Essentials of Sociology

Guía de Estudio para Hispanohablantes:
Study Guide for Native Spanish Speakers
for
Henslin
Essentials of Sociology
A Down-to-Earth Approach
Fifth Edition
prepared by
Allyn and Bacon
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Copyright © 2004 Pearson Education, Inc.
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ISBN 0-205-40015-9
Printed in the United States of America
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
08 07 06 05 04 03
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TABLE OF CONTENTS
Chapter 1: The Sociological Perspective....................................................................................1
Self-Test ....................................................................................................................................8
Chapter 2: Culture....................................................................................................... 11
Self-Test ..................................................................................................................................16
Chapter 3: Socialization ................................................................................................................20
Self-Test ..................................................................................................................................27
Chapter 4: Social Structure and Social Interaction .............................................................30
Self-Test ..................................................................................................................................35
Chapter 5: Social Groups and Formal Organizations.........................................................38
Self-Test ..................................................................................................................................45
Chapter 6: Deviance and Social Control .................................................................................48
Self-Test ..................................................................................................................................54
Chapter 7: Social Stratification in Global Perspective........................................................57
Self-Test ..................................................................................................................................64
Chapter 8: Social Class in the United States ..........................................................................67
Self-Test ..................................................................................................................................74
Chapter 9: Inequalities of Race and Ethnicity .......................................................................78
Self-Test ..................................................................................................................................85
Chapter 10: Inequalities of Gender and Age ..........................................................................89
Self-Test ..................................................................................................................................96
Chapter 11: Politics and the Economy: Leadership and Work in the Global Village............... 99
Self-Test ................................................................................................................................107
Chapter 12: Marriage and Family...........................................................................................111
Self-Test ................................................................................................................................119
Chapter 13: Education and Religion.......................................................................................121
Self-Test ................................................................................................................................128
Chapter 14: Population and Urbanization ............................................................................132
Self-Test ................................................................................................................................140
Chapter 15: Social Change: Technology, Social Movements, and the Environment.........144
Self-Test ................................................................................................................................151
Answer Key .....................................................................................................................................154
CHAPTER 1
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
CHAPTER OUTLINE
I.
II
III
The Sociological Perspective
A.
Esta perspectiva es importante porque proporciona una manera diferente de ver la
vida; contribuye también a nuestra comprensión de por qué la gente es como es.
B.
La sociología se ocupa del contexto social más amplio del comportamiento.
1.
En el centro está la pregunta acerca de cómo es influenciada la gente por
su sociedad.
2.
Los sociólogos ponen su atención en la localización social—la cultura, la
clase social, el género, la raza, la religión, la edad y la educación—de la
gente.
3.
Los sociólogos consideran a las influencias externas—las experiencias de
la gente— que son internalizadas y se convierten en parte de las
motivaciones y el pensamiento de las personas.
The Origins of Sociology
A.
La sociología emergió como resultado de cambios en las sociedades europeas
producidos en un período determinado, a saber: (1) la Revolución Industrial, en
la que la sociedad y cultura tradicionales fueron transformadas; (2) las
Revoluciones Americana y Francesa, a partir de las cuales fueron aceptadas
nuevas ideas sobre los derechos de los individuos en la sociedad; y (3) la
aplicación de métodos científicos para obtener respuestas a preguntas sobre el
orden natural y nuestro mundo social.
B.
Auguste Comte acuñó el término sociología y sugirió el uso del positivismo—la
aplicación del método científico al mundo social— pero él no utilizó éste
método.
C.
Herber Spencer, otro filósofo social, vio a las sociedades como evolucionarias,
acuño la frase la supervivencia de los más aptos, y fue conocido por su
darwinismo social.
D.
Karl Marx, fundador de la perspectiva del conflicto, creía que el conflicto de
clases—la lucha entre el proletariado y la burguesía—era la llave de la historia
humana.
E.
Emile Durkheim estudió los factores sociales que subyacen al suicidio y
encontró que el nivel de la integración social, el grado en el cual la gente está
unida a su grupo social, era un factor clave en el suicidio. La idea de que el
comportamiento humano no puede ser entendido simplemente en términos
individuales, sino que debe ser entendido dentro del contexto social más amplio
en el que ocurre, es central para sus estudios.
F.
Max Weber definió a la religión como una fuerza central en el cambio social,
esto es, el protestantismo estimula un mayor desarrollo económico y fue el factor
central en la aparición del capitalismo en algunos países.
Sexism in Early Sociology
A.
En el siglo XIX las mujeres tenían asignados los roles de esposa y madre. Pocas
fueron capaces de adquirir la educación requerida para convertirse en sociólogas
y aquellas que lo consiguieron fueron ignoradas.
B.
Harriet Martineau era excepcional. Ella estudió la vida social en Gran Bretaña
y los Estados Unidos y eventualmente publicó Society in America, dos o tres
décadas antes del nacimiento de Max Weber o Emile Durkheim.
CHAPTER 1
IV.
V.
Sociology in North America
A.
La sociología fue llevada a los Estados Unidos al final del siglo XIX,
estableciéndose primero en la Universidad de Chicago, la Universidad de Kansas
y la Universidad de Atlanta.
B.
Jane Addams era activa en la promoción de la reforma social. En 1889 fundó
Hull House, una casa de apoyo que se ocupaba de las necesidades de los pobres
urbanos de Chicago. La casa era frecuentemente visitada por sociólogos de la
cercana Universidad de Chicago.
C.
W.E.B. DuBois fue el primer afroamericano en obtener un doctorado en la
Universidad de Harvard. Él paso la mayor parte de su carrera en la Universidad
de Atlanta, donde llevó a cabo extensas investigaciones sobre las relaciones
raciales en los Estados Unidos.
D.
Durante los años cuarenta, el enfoque cambió de la reforma a la teoría; Talcott
Parsons desarrolló modelos abstractos de la sociedad para mostrar cómo las
partes de la sociedad trabajan unidas en armonía. En los años cincuenta, C.
Wright Mills instó a los sociólogos a regresar a la reforma social. Él vio un
peligro inminente en la emergencia de una elite de poder al interior de los
Estados Unidos.
E.
Hay intentos recientes de combinar el conocimiento sociológico con resultados
prácticos a través del desarrollo de la sociología aplicada.
1.
Los sociólogos aplicados trabajan en distintas situaciones sociales.
2.
La sociología aplicada no es la misma que la reforma social porque su
objetivos no es reconstruir a la sociedad, sino tratar de producir cambios
en una situación social limitada.
Theoretical Perspectives in Sociology
A.
La Teoría es definida como “un enunciado general acerca de cómo algunas
partes del mundo se relacionan entre ellas y cómo funcionan.” Hay tres grandes
perspectivas en sociología.
B.
El Interaccionismo simbólico ve a la sociedad como compuesta por símbolos
que la gente usa para establecer significado, definir sus relaciones, desarrollar su
concepciones del mundo y comunicarse con los demás. Un interaccionista
simbólico que estudia el aumento del divorcio se concentraría, para explicarlo, en
los significados cambiantes del matrimonio, divorcio y la familia.
C.
El análisis funcional concibe a la sociedad como compuesta de varias partes,
cada una con una función, la cual contribuye al equilibrio de la sociedad.
Auguste Comte, Herbert Spencer y Emile Durkheim contribuyeron al
desarrollo del funcionalismo.
1.
Robert Merton usó el término funciones para referirse a las
consecuencias benéficas de las acciones de la gente. Hay funciones
manifiestas—acciones que pretenden ayudar a parte del sistema—y
funciones latentes—consecuencias no deseadas que ayudan permiten a
los sistemas sociales ajustarse. Hay también disfunciones latentes,
consecuencias no deseadas que socavan el equilibrio de un sistema.
2.
Al tratar de explicar un divorcio, un funcionalista se concentraría en
cómo la industrialización y la urbanización contribuyeron a la función
cambiante del matrimonio y de la familia.
D.
De acuerdo con la teoría del conflicto, la sociedad es vista como compuesta por
grupos que compiten por recursos escasos. El divorcio es visto como el resultado
del cambio en el balance de poder al interior de la familia. En la medida en que
las mujeres obtienen mayor poder y tratar de eliminar las desigualdades en la
relación, los hombres se han opuesto.
E.
Las perspectivas difieren en su nivel de análisis. El análisis de nivel macro—un
examen de los patrones de gran escala de la sociedad— es el objetivo de los
interaccionistas simbólicos.
F.
Cada perspectiva ofrece una imagen diferente y muchas veces contrastante del
mundo. Los sociólogos usan las tres perspectivas porque ninguna teoría o nivel
de análisis incluye a toda la realidad.
2
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
G.
VI
VI.
La investigación sin la teoría es de muy poco valor. Se convierte en una
colección de hechos sin significado. La teoría que no tiene conexión con la
investigación es abstracta y vacía, probablemente incapaz de representar la vida
real. La teoría es usada para interpretar resultados de la investigación y la
investigación, a su vez, ayuda a generar teoría. La teoría y la investigación tienen
una relación recíproca.
Doing Sociological Research
A.
No es posible aceptar al sentido común como una fuente de conocimiento porque
es muy limitado y sus observaciones son usualmente incorrectas. Para ir más allá
del sentido común, y comprender qué sucede en realidad y por qué, es necesario
hacer investigación sociológica.
B.
La investigación científica sigue ocho pasos básicos.
1.
La selección de un tópico depende tanto de sobre qué desea el
investigador saber más cómo de qué desea explicar.
2.
La definición del problema incluye la especificación exacta acerca de
qué es lo que el investigador desea aprender sobre el tópico.
3.
La revisión de literatura descubre el conocimiento existente sobre el
problema.
4.
La formulación de una hipótesis incluye el establecimiento de la relación
esperada entre variables, basada en una teoría. Las hipótesis necesitan
definiciones operacionales—maneras de medir con precisión las
variables.
5.
La selección de un método de investigación es influenciada por el tópico
a investigar.
6.
La recolección de los datos incluye preguntas sobre la validez—el grado
en el que las definiciones operacionales miden lo que pretenden
medir—y confianza—el grado en el que los datos producen resultados
consistentes.
7.
El análisis de los resultados involucra el uso de un grupo de
técnicas—desde exámenes estadísticos hasta el análisis de
contenidos—para analizar los datos. Las computadoras se han convertido
en instrumentos poderosos en el análisis de los datos, porque reducen
grandes cantidades de datos a patrones básicos en menos tiempo que
antes.
8.
Compartir los resultados mediante la escritura de un reporte y la
publicación de los resultados hace posible la repetición de la
investigación.
Research Methods
A.
Las encuestas incluyen la recolección de datos pidiendo a la gente que responda
una serie de preguntas.
1.
El primer paso consiste en determinar una población—el grupo
específico a estudiar—y seleccionar una muestra—individuos
pertenecientes al grupo específico que se supone representan la
población a estudiar.
2.
En una muestra aleatoria todos en el grupo específico tienen la misma
oportunidad de ser incluidos en el estudio. Una muestra aleatoria
estratificada es una muestra de subgrupos específicos (por ejemplo,
alumnos de primer, segundo o tercer año) del grupo específico a estudiar
(una universidad), en la que todos en el subgrupo tienen igual
oportunidad de ser incluidos en el estudio.
3.
Se debe permitir que los entrevistados (personas que responden a una
encuesta) expresen sus propias ideas, para que los resultados no sean
influenciados.
4.
Los sociólogos deben decidir si hacer preguntas cerradas, en las que el
entrevistado responde a partir de una lista de respuestas posibles, y
preguntas abiertas, en las que el entrevistado responde a las preguntas
en sus propias palabras.
3
CHAPTER 1
5.
VIII.
Es importante establecer simpatía—un sentimiento de confianza entre
los investigadores y los sujetos.
B.
En la observación del participante, el investigador participa en un medio de
investigación, mientras observa lo que sucede en tal medio.
C.
El análisis secundario es el análisis de datos recolectados por otros
investigadores.
D.
Es posible obtener documentos—fuentes escritas— de muchas fuentes,
incluyendo libros, periódicos, reportes de policía y registros mantenidos por
varias organizaciones.
E.
Las medidas discretas incluyen la observación del comportamiento social de la
gente que no sabe que está siendo estudiada.
F.
Los experimentos son especialmente útiles en la determinación de relaciones
causales.
1.
Los experimentos requieren tanto un grupo experimental—el grupo de
sujetos expuestos a la variable independiente— como un grupo de
control—el grupo de sujetos que no están expuestos a la variable
independiente.
2.
Los experimentos incluyen variables independientes (factores que
causan un cambio en algo) y variables dependientes (factores que
cambian).
Ethics In Sociological Research
A.
La ética es una preocupación fundamental para los sociólogos cuando se trata de
hacer investigación.
B.
Las consideraciones éticas incluyen ser abierto, honesto y veraz, no falsificar
resultados ni plagiar el trabajo de alguien, no causar daño al sujeto durante la
investigación, proteger el anónimo de los sujetos de investigación y no
presentarse falsamente como sujetos de investigación.
C.
Los esfuerzos de Mario Brajuha por mantener la ética de su investigación
reflejan la seriedad con la que los sociólogos ven a las consideraciones éticas. La
investigación de Laud Humphreys estableció preguntas sobre cómo se
presentan los investigadores a los sujetos de investigación.
D.
Weber defendía el principio de que la investigación social debe ser libre-devalores—valores personales o prejuicios no deben influir en la investigación
social—y objetiva—totalmente neutral.
1.
Los sociólogos están de acuerdo en que la objetividad es un objetivo
legítimo, pero reconocen que nadie puede escapar por completo a sus
valores.
2.
La Repetición—la reproducción de un estudio para ver si se obtienen los
mismos resultados—es uno de los medio de evitar las distorsiones que
los valores pueden causar.
3.
Este debate ilustra las continuas tensiones sobre lo que debería ser el
objetivo de la investigación sociológica. Algunos sociólogos se inclinan
hacia la investigación sociológica básica que no tiene un objetivo más
allá de la comprensión de la vida social y la comprobación de la teoría
social, mientras que otros creen que el conocimiento debe ser usado para
reformar a la sociedad.
4
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
applied sociology: uso de la sociología para resolver problemas sociales –del nivel micro en las
relaciones familiares al nivel macro de la guerra y la contaminación
basic (or pure) sociology: la investigación sociológica cuyo único propósito es hacer
descubrimientos sobre la vida en grupos humanos, y no hacer cambios en tales grupos
bourgeoisie: aquellas personas que son propietarias de los medios para producir riqueza
class conflict: la frase usada por Karl Marx para referirse a la lucha entre los propietarios (la
burguesía) y los trabajadores (el proletariado)
closed-ended questions: preguntas que son seguidas por una lista de respuestas posibles que
deberán ser seleccionadas por el entrevistado
conflict theory: un marco teórico en el que la sociedad está concebida como compuesta por
grupos que compiten por recursos escasos
control group: un grupo de sujetos que no han sido expuestos a la variable independiente
dependent variable: un factor que es modificado por una variable independiente
documents: en su sentido estricto, fuentes escritas que proporcionan datos; en su sentido amplio,
material de archivos de todo tipo, que puede incluir fotografías, películas, etc.
experiment: el uso de grupos de control, de grupos experimentales y de variables dependientes e
independientes para determinar las relaciones causales
experimental group: el grupo de sujetos expuestos a la variable independiente
functional analysis: un marco teórico en el que la sociedad es vista como una unidad completa,
compuesta por partes interrelacionadas, cada una con una función que, cuando es
cumplida, contribuye al equilibrio de la sociedad también conocido como funcionalismo
y estructural-funcionalismo
hypothesis: un enunciado referido a la relación esperada entre variables de acuerdo a
predicciones de una teoría
independent variable: un factor que causa un cambio en otra variable, llamada variable
dependiente
latent function: consecuencias no deseadas que ayudan a que los sistemas sociales se ajusten
latent dysfunction: consecuencias no deseadas que socavan el equilibrio de un sistema
macro-level analysis: un examen de los patrones a gran escala de la sociedad.
manifest function: una acción que tiene como propósito ayudar alguna parte del sistema
micro-level analysis: un examen de los patrones a pequeña escala de la sociedad.
nonverbal interaction: comunicación sin palabras a través de gestos, espacio, silencio, etc.
open-ended questions: preguntas que los entrevistados pueden responder en sus propias palabras
operational definition: la manera en la que es medida una variable en una hipótesis
participant observation (or fieldwork): investigación en la cual un investigador participa en
una situación de investigación mientras, al mismo tiempo, observa lo que sucede en tal
medio
population: el grupo específico a estudiar
positivism: la aplicación del método científico al mundo social.
proletariat: la masa de trabajadores
random sample: una muestra en la que todos en el grupo específico tienen la misma oportunidad
de ser incluidos en el estudio
rapport: un sentimiento de confianza entre investigadores y sujetos
reliability: el grado en el que los datos producen resultados consistentes
replication: repetir un estudio para probar sus resultados
research method (or research design): uno de los seis procedimientos usados por los sociólogos
para recolectar datos: encuestas, observación del participante, análisis secundario,
documentos, medidas discretas y experimentos
respondents: personas que responden a una encuesta, sea mediante entrevistas o cuestionarios
auto-administrados
secondary analysis: el análisis de los datos recolectados por otros investigadores
social facts: patrones de comportamiento que reflejan alguna condición subyaciente de la
sociedad
social Darwinism: la idea de que las sociedades evolucionan de formas inferiores a superiores
social integration: el grado en el que la gente está ligada a sus grupos sociales
5
CHAPTER 1
social interaction: lo que hace la gente cuando está en presencia de otras personas
social location: los grupos a los que la gente pertenece debido a su lugar en la historia y la
sociedad
society: un grupo de personas que comparte una cultura y un territorio
sociological perspective: una enfoque que busca entender el comportamiento humano
colocándolo al interior de su contexto social más amplio
sociology: el estudio científico de la sociedad y del comportamiento humano
stratified random sample: una muestra de subgrupos específicos de la población específica en la
cual todos en los subgupos tienen la misma oportunidad de ser incluidos en el estudio
survey: la recolección de datos mediante el procedimiento de pedir a personas que respondan a
una serie de preguntas
symbolic interaction: una perspectiva teórica que se concentra en cómo usa la gente símbolos
para establecer significado, desarrollar sus concepciones del mundo y comunicarse con
los demás
theory: un enunciado general acerca de cómo algunas partes del mundo se relacionan entre sí y
cómo funcionan; una explicación de cómo dos o más hechos se relacionan entre ellos.
unobtrusive measures: observar a la gente de tal manera que ellos no sepan que están siendo
estudiados
validity: el grado en el que una definición operacional mide aquello que se pretende medir
value free: la concepción de que los valores o prejuicios personales del sociólogo no deben
influir en la investigación social.
values: ideas acerca de los que es bueno o valioso en la vida; actitudes acerca de la manera en
que el mundo debería ser; estándares mediante los cuales la gente define qué es deseable
o indeseable, bueno o malo, bello o feo
variable: un factor que se piensa es importante para el comportamiento humano, que varía de un
caso a otro
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Jane Addams: Addams fundó Hull House –una casa de asistencia de la comunidad inmigrante de
Chicago. Invitó a sociólogos de la cercana Universidad de Chicago a visitar la Hull
House. En 1931 ganó el Premio Nóbel de la Paz.
Mario Brajuha: Durante una investigación de un incendio en un restaurante, oficiales citaron
judicialmente notas tomadas por éste sociólogo como parte de su investigación de
observador participante acerca del trabajo en restaurantes. A pesar de que lo
amenazaron con la carcel, no estaba dispuesto a entregar sus notas.
Auguste Comte: Comte suele ser reconocido como el fundador de la sociología, porque fue el
primero en sugerir que el método científico debería ser aplicado al estudio del mundo
social.
Lewis Coser: Coser señaló que es muy probable que el conflicto se desarrolle entre personas que
tienen relaciones cercanas, porque están unidas por una red de responsabilidades, poder y
recompensas.
Ralf Dahrendorf: El trabajo de Dahrendor suele ser asociado a la perspectiva del conflicto. Él
sugirió que el conflicto es inherente en todas las relaciones que incluyen autoridad.
W.E.B. DuBois: DuBois fue el primer afroamericano en obtener un doctorado de la Universidad
de Harvard. La mayor parte de su carrera la pasó enseñando sociología en la Universidad
de Atlanta. Se ocupó de la injusticia social, escribió sobre las relaciones entre las razas y
fue uno de los fundadores de la National Association for the Advancement of Colored
People (Asociación Nacional para el Mejoramiento de las Personas de Color).
Emile Durkheim: Durkheim es responsable de que la sociología fuese reconocida como una
disciplina particular. Él insistía en que el sociólogo debe usar hechos sociales—patrones
de comportamiento que reflejan alguna condición subyaciente de la sociedad
Laud Humphreys: Este sociólogo llevó a cabo su investigación doctoral acerca de la actividad
homosexual. Para obtener información, el se presentó falsamente a sus sujetos de
investigación. Cuando sus métodos se hicieron públicos, surgió un debate sobre el uso de
su cuestionable ética.
6
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
Harriet Martineau: Una mujer inglesa que estudió la vida social británica y americana, y que
publicó Society in America varias décadas antes de que Durkheim o Weber nacieran.
Karl Marx: Marx creía que el desarrollo social es el resultado del conflicto entre las clases
sociales; en el capitalismo, este conflicto oponía la burguesía –los propietarios de los
medios de producción de riqueza– al proletariado –la masa de los trabajadores. Su
trabajo es usualmente asociado a la perspectiva del conflicto.
Robert Merton: Merton contribuyó con los conceptos de funciones manifiestas y latentes y
disfunciones, a la perspectiva funcionalista.
Wright Mills: Mills sugería que las influencias externas—o las experiencias de una persona—se
vuelven parte tanto de su pensamiento como de los motivos que explican el
comportamiento social. En los años cincuenta instaba a los sociólogos de los Estados
Unidos a ocuparse otra vez de la reforma social. Él argumentaba que la investigación sin
teoría es de escaso valor, simplemente una colección de hechos sin relación, y que la
teoría que no está conectada con la investigación es abstracta y vacía, incapaz de
representar la vida real.
Talcott Parsons: El trabajo de Parsons dominó la sociología entre 1940 y 1950. Parsons
desarrolló modelos abstractos de la manera en que las partes que componen la sociedad
trabajan juntas en armonía.
Herbert Spencer: Otro de los primeros filósofos sociales, Spencer creía que las sociedades
evolucionan desde la barbarie hasta formas civilizadas. Fue el primero en usar la
expresión “la supervivencia del más apto”, para referirse a su creencia de que la
evolución social depende de la supervivencia de los más capaces e inteligentes, y la
extinción de los menos capaces. Sus concepciones son conocidas como darwinismo
social.
Max Weber: Una de las contribuciones más importantes de Weber a la sociología fue su estudio
de la relación entre el surgimiento del sistema de creencias protestante y el desarrollo del
capitalismo. Él creía que los sociólogos no deben permitir que sus valores personales
afecten su investigación social y que la objetividad debe convertirse en el sello distintivo
de la sociología.
7
CHAPTER 1
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Al centro de la perspectiva sociológica está:
a.
situación social.
b.
comportamiento externo.
c.
positivismo.
d.
cómo influyen los grupos a la gente.
2.
El ingreso, la educación, el género y la raza reflejan, todos ellos, la
_____________________ de una persona.
a.
personalidad
b.
colocación social
c.
situación social
d.
perspectiva
3.
La sociología se desarrolló y creció a partir de:
a.
revuelta social.
b.
la edad media.
c.
etnometodología.
4.
Según Karl Marx, el “motor” de la historia humana es/era:
a.
raza.
b.
educación.
c.
positivismo.
d.
conflicto de clase.
5.
Según Durkheim, el grado en el que la gente está ligada a su grupo social es:
a.
interacción simbólica.
b.
integración social.
c.
positivismo.
d.
supervivencia del más apto.
6.
Según Karl Marx, los capitalistas, quienes poseen los medios de producción, explotan a:
a.
la burguesía.
b.
el proletariado.
c.
las masas.
d.
los campesinos.
7.
Weber concluyó que el factor clave en el surgimiento del capitalismo fue:
a.
la revuelta social.
e.
supervivencia del más apto.
b.
religión.
c.
tecnología.
8.
En el siglo XIX, se esperaba que las mujeres se dedicaran a todo lo que sigue, excepto:
a.
escribir.
b.
la iglesia.
c.
cocinar.
d.
niños.
e.
ropa.
9.
Durante los años cuarenta, el énfasis en sociología cambió de ________ en los Estados
Unidos.
a.
reforma social a teoría social
b.
teoría social a reforma social
8
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
10.
La rama de la sociología que se concentra en el uso de la misma para resolver problemas
es:
a.
reforma social.
b.
activismo social.
c.
sociología aplicada.
d.
sociología práctica.
11.
__________________________ estudian los símbolos que usa la gente para establecer
significados y comunicarse.
a.
Funcionalistas
b.
Interaccionistas simbólicos
c.
Teóricos dramatúrgicos
d.
Teóricos del conflicto
12.
La sociedad como una unidad compuesta de partes interrelacionadas que trabajan juntas
es la premisa del:
a.
interaccionismo simbólico.
b.
análisis funcional.
c.
positivismo.
d.
teoría del conflicto.
13.
La perspectiva que insiste en que la sociedad está compuesta por grupos que se efrentan
en una feroz competencia por recursos escasos es:
a.
estructural-funcionalismo.
b.
teoría del conflicto.
c.
positivismo.
d.
interaccionismo simbólico.
14.
Los teóricos del conflicto podrían explicar la tasa de divorcio atendiendo a:
a.
Karl Marx.
b.
Auguste Comte.
c.
Ralf Dahrendorf.
d.
Emile Durkheim.
15.
La atención a patrones de gran escala de la sociedad es:
a.
el análisis de nivel micro.
b.
el análisis de nivel de interacción social.
c.
el análisis de nivel macro.
16.
Los funcionalistas y los teóricos del conflicto se concentran en:
a.
el análisis de nivel micro.
b.
el análisis de nivel macro.
17.
Una manera precisa de medir una variable es:
a.
confiabilidad.
b.
validez.
c.
una definición operacional.
d.
no es posible.
18.
La confiabilidad refiere a:
a.
el grado en el que las definiciones operacionales miden lo que se pretende que
midan.
b.
el grado en el que los datos producen resultados consistentes.
c.
la integridad del investigador.
9
CHAPTER 1
19.
Basado en el texto de la tabla 1.2, el factor asociado con mayor frecuencia a maridos
violentos es:
a.
conflicto por ingreso.
b.
fracaso educativo.
c.
prestigio ocupacional.
d.
satisfacción laboral.
20.
¿Cuál de los siguientes elementos puede ser profundamente influenciado por resultados
extremos?
a.
El modo.
b.
La media.
c.
El medio.
21.
George está interesado en hacer investigación en trabajadores de la industria automotriz.
El decide mudarse a una comunidad obrera y obtener un trabajo en la línea de ensamblaje
de una planta automotriz, para experimentar la vida de un trabajador automotriz mientras
recolecta sus datos. Este tipo de investigación es:
a.
análisis secundario.
b.
experimento.
c.
medidas discretas.
d.
observación del participante.
22.
Cuando todo el mundo en tu grupo tiene la misma oportunidad de ser incluído en tu
estudio, estás conduciendo:
a.
una muestra aleatoria.
b.
una muestra aleatoria estratificada.
23.
Si pides a los entrevistados que escojan—atendiendo a su nivel de educación—entre 1)
un diploma de preparatoria; 2) un poco de educación universitaria pero sin obtener un
grado y 3) grado universitario, usted estaría usando:
a.
una pregunta abierta.
b.
una pregunta cerrada.
24.
El análisis de los datos recolectados por otros investigadores se llama:
a.
revisión de la literatura.
b.
uso de documentos.
c.
análisis secundario.
d.
repetición.
25.
La investigación que no tiene objetivo más allá de la comprensión de la vida social y de
la comprobación de teorías es:
a.
sociología básica.
b.
sociología aplicada.
c.
sociología discreta.
d.
Ninguna de las anteriores.
10
CULTURE
CHAPTER 2
CULTURE
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
What is Culture?
A.
La cultura es definida como el lenguaje, las creencias, los valores, las normas los
comportamientos y hasta objetos materiales que son transmitidos de una
generación a otra.
1.
La cultura material incluye cosas tales como joyería, arte, edificios,
armas, máquinas, ropa, estilos de peinado, etc.
2.
La cultura inmaterial es la manera de pensar de un grupo (creencias,
valores y supuestos), así como patrones comunes de comportamiento
(lenguaje, gestos y otras formas de interacción).
B.
La cultura provee una orientación para la vida que se da por sentada.
1.
Asumimos que nuestra propia cultura es normal o natural; de hecho, no
es natural, sino aprendida. Penetra nuestras vidas a un nivel tan profundo
que se da por sentada y proporciona los lentes a través de los cuales
evaluamos las cosas.
2.
Proporciona instrucciones implícitas que nos dicen qué debemos hacer,
así como un imperativo moral que define lo que pensamos que es
correcto e incorrecto.
3.
Trabar contacto con una cultura radicalmente distinta produce un choque
cultural, que desafía nuestros prejuicios básicos sobre la vida.
4.
Una consecuencia de la internalización de la cultura es el etnocentrismo,
que consiste en usar nuestra propia cultura (y en asumir que es mejor,
correcta y superior), para juzgar otras culturas. Es funcional cuando crea
solidaridad al interior del grupo, pero puede ser disfuncional si nos lleva
a una discriminación dañina.
C.
El relativismo cultural consiste en tratar de entender las formas de vida de otros
grupos en su propio contexto, sin considerarlas superiores o inferiores a la
nuestra.
1.
Esta perspectiva intenta enfocar los lentes para poder apreciar otras
culturas.
2.
Robert Edgerton argumenta que debemos desarrollar una escala para
evaluar culturas basada en su propia calidad de vida, y que aquellas
prácticas culturales que producen explotación deben ser juzgadas como
moralmente inferiores a las que mejoran la vida de las personas.
Components of Symbolic Culture
A.
Los sociólogos frecuentemente llaman a la cultura inmaterial cultura simbólica,
porque los componentes centrales son símbolos.
1.
Un símbolo es algo a lo que la gente añade significado y que usa para
comunicarse.
2.
Los símbolos incluyen gestos, lenguaje, valores, normas, sanciones
tradiciones y costumbres.
B.
Los gestos, es decir, el uso del cuerpo para comunicarse con los demás, son
formas simplificadas de comunicación.
1.
La gente en toda cultura usa gestos, a pesar de que los gestos y los
significados difieren; confusión y ofensas pueden resultar por
incomprensión acerca del significado o el mal uso de un gesto.
2.
Los gestos, que varían considerablemente alrededor del mundo, pueden
crear emociones fuertes.
C.
El lenguaje consiste en un sistema de símbolos que pueden ser unidos en un
número infinito de maneras para comunicar pensamiento abstracto. Cada palabra
11
CHAPTER 2
III.
es un símbolo al que una cultura otorga un significado particular. Es importante
porque es el medio primario de comunicación entre la gente.
1.
El lenguaje permite acumular experiencias humanas: cada generación
construye sobre el cuerpo de experiencias importantes que recibe de
generaciones previas, permitiendo así que la gente pueda ir más allá de
sus experiencias inmediatas.
2.
El lenguaje se extiende a través del tiempo hacia el pasado,
permitiéndonos compartir nuestras experiencias pasadas. Se proyecta
también hacia el futuro, permitiéndonos compartir nuestros planes
futuros. El lenguaje expande conexiones más allá de nuestros grupos
inmediatos.
3.
El lenguaje permite compartir perspectivas y opiniones, así como
comportamiento complejo y orientado hacia objetivos.
D.
La hipótesis Sapir-Whorf establece que nuestro pensamiento y nuestra
percepción no sólo son expresados en el lenguaje, sino de hecho moldeados por
el lenguaje, porque se nos enseña no sólo palabras, sino modos particulares de
pensar y percibir. Más que objetos y eventos que se imponen a nuestra
conciencia, nuestro lenguaje es lo que en efecto determina nuestra conciencia.
E.
Los valores, normas y sanciones son también componentes de la cultura.
1.
Los valores son patrones mediante los que la gente define el bien y el
mal, la belleza y la fealdad. Cada grupo desarrolla tanto valores como
expectativas respecto del modo correcto de revelarlos o presentarlos.
2.
Las normas son expectativas, o reglas de comportamiento, que ponen en
práctica los valores de un grupo.
3.
Las sanciones son las reacciones positivas o negativas a la manera en
que la gente cumple con las normas. Las sanciones positivas (una
recompensa monetaria, un premio, una sonrisa o hasta un apretón de
manos), son expresiones de aprobación. Las sanciones negativas (una
multa, un gesto de enojo, o el uso de palabras altisonantes), muestran
desaprobación por violar la norma.
4.
Las normas pueden ser muy rigurosas, de tal manera que la gente se
sienta sofocada. Los días de asueto moral, tales como el Carnaval, son
períodos específicos en los que se permite a la gente violar las normas.
F.
Las tradiciones y costumbres son tipos diferentes de normas.
1. Las tradiciones son normas que no se aplican estrictamente, tales como
caminar por el lado izquierdo de la banqueta. Un posible resultado negativo
es que la gente que no las sigue sea mal vista.
2. Las costumbres son normas que se consideran esenciales para los valores
básicos; solemos insistir en su cumplimiento. Una persona que roba, viola y
mata ha violado algunas de las costumbres más importantes y será
formalmente sancionada.
3. Las tradiciones de un grupo pueden ser las costumbres de otro. Un varón que
camina por la calle con el torso descubierto puede violar una tradición; una
mujer que hace lo mismo puede violar las costumbres aceptadas.
4. Los tabúes son normas que están tan profundamente arraigadas que la sola
idea de ellas es recibida con repugnancia. Comer carne humana o tener
relaciones sexuales con los padres de uno son ejemplos de tal
comportamiento.
Many Cultural Worlds: Subcultures and Countercultures
A.
Las subculturas son grupos cuyos valores y comportamientos relacionados son
tan diferentes que separan a sus miembros de la cultura dominante.
1.
Cada subcultura es un mundo al interior del mundo más grande de la
cultura dominante, y tiene un modo peculiar de ver la vida, pero
permanece compatible con la cultura dominante.
2.
La sociedad de los Estados Unidos incluye decenas de miles de
subculturas; algunas amplias como el modo de vida que asociamos con
los adolescentes, y otras reducidas como los fisicoculturistas o los
filósofos. Los grupos étnicos suelen formar subculturas con su propio
12
CULTURE
IV.
lenguaje, comida peculiar, prácticas religiosas y otras costumbres. Los
grupos laborales también forman subculturas.
B.
Las contraculturas son grupos cuyos valores colocan a sus miembros en
oposición a la cultura dominante.
1.
Las contraculturas desafían los valores centrales de una cultura.
2.
Las contraculturas suelen ser asociadas con el comportamiento negativo.
Por ejemplo, los fanáticos del heavy metal que glorifican al satanismo, el
odio, la crueldad, la rebelión, el sexismo, la violencia y la muerte, son un
ejemplo de contracultura para mucha gente.
3.
Los miembros de una cultura más amplia, cuando son amenazados por
una contracultura, se le enfrentan para afirmar sus propios valores.
Values in U.S. Society
A.
Es difícil identificar los valores centrales de la sociedad de los Estados Unidos,
debido a los muchos grupos religiosos, raciales, étnicos y de intereses especiales
que es posible encontrar en esta sociedad pluralista.
1.
El sociólogo Robin Williams identificó logros y éxito (especialmente,
ser superior a los demás); individualismo (éxito debido al esfuerzo
individual); actividad y trabajo; eficiencia y sentido práctico; ciencia y
tecnología (el uso de la ciencia para controlar la naturaleza); progreso,
comodidad material; humanitarismo (disposición a ayudar, bonhomía,
filantropía); libertad; democracia; igualdad (especialmente de
oportunidad); y racismo y superioridad de grupo.
2.
Henslin puso al día la lista de Williams al añadir educación; religiosidad
(creencia en un ser supremo y en la observancia de principios acordes);
amor romántico (como la base del matrimonio) y monogamia (no más de
un cónyuge al mismo tiempo).
B.
Los valores no son unidades independientes: los conjuntos de valor están
compuestos por valores básicos relacionados que se unen para formar un todo
mayor. En el conjunto de valor que rodea al éxito, por ejemplo, encontramos
disposición a trabajar duro, educación, eficiencia, comodidad material y al
individualismo, todos unidos en un sólo conjunto.
C.
V.
Algunos valores entran en conflicto entre ellos. No puede haber expresiones
claras de democracia, igualdad, racismo y sexismo al mismo tiempo. Éstas son
contradicciones de valores, y en la medida en que la sociedad cambia algunos
valores son criticados y sufren modificaciones.
D.
A medida en que la sociedad cambia, surgen nuevos valores centrales, que
reflejan el cambio en las condiciones sociales. Ejemplos de valores emergentes
en los Estados Unidos hoy en día son: ocio, buen estado físico, auto-satisfacción
y preocupación por el medio ambiente.
E.
Los valores centrales no cambian sin encontrar resistencia. El choque entre
valores hoy en día es tan severo que se le denomina guerra cultural.
F.
Los valores y las creencias que les dan soporte pueden hacer que las personas no
se percaten de otras circunstancias sociales. La importancia del individualismo es
tan grande que mucha gente en los Estados Unidos cree que todos son libres de
perseguir el éxito, y por ello no se dan cuenta de las lamentables consecuencias
de la pobreza de las familias, la falta de educación y los trabajos sin futuro.
G.
La cultura ideal refiere a los valores y normas ideales de un pueblo. Lo que la
gente de hecho hace usualmente no llega a cumplir por completo con el ideal, y
los sociólogos se refieren a las normas y valores que la gente en efecto sigue
como cultura real.
Technology in the Global Village
A.
La tecnología es central para la cultura material. En su sentido más simple, la
tecnología refiere a herramientas, y en su sentido más amplio incluye las
habilidades o procedimientos necesarios para hacer y usar tales herramientas.
13
CHAPTER 2
1.
B.
C.
La noción de nuevas tecnologías refiere a las tecnologías emergentes
que tienen un gran impacto en la vida humana durante una época
particular.
2.
Algunas veces la cultura inmaterial no se adapta a los cambios. Nos
aferramos a una forma pasada de moda que en un tiempo fue necesaria,
pero que ahora ha sido rebasada por la nueva tecnología.
William Ogburn usó primero que nadie la frase retraso cultural para referirse a
situaciones en las que no todas las partes de una cultura cambian al mismo ritmo.
Cuando alguna parte de la cultura cambia, otras partes se retrasan.
1.
La cultura material de un grupo usualmente cambia primero, con la
cultura inmaterial un tanto retrasada.
2.
Algunas veces la cultura inmaterial nunca se pone al día. Nos aferramos
a una forma pasada de moda que en un tiempo fue necesaria pero que
ahora ha sido rebasada por la nueva tecnología.
Por la mayor parte de la historia humana, las culturas tuvieron escaso contacto
entre ellas. Sin embargo, siempre hubo algún contacto con otros grupos, con el
resultado de que los grupos aprendían unos de otros.
1.
Los científicos sociales se refieren a esta transmisión de características
culturales como difusión cultural.
2.
Es más probable que la cultura material cambie, y no la cultura inmaterial,
debido a la difusión cultural.
3.
La difusión cultural ocurre con mayor rapidez hoy en día, dados los
cambios en los viajes y la comunicación. El mundo está siendo unido por
viajes y comunicación a tal grado que ya casi no hay el otro lado del
mundo.
4.
Una consecuencia de la difusión cultural es la igualación cultural, el
proceso a través del cual las culturas se vuelven similares entre ellas.
Japón, por ejemplo, ya no es una cultura oriental pura, pues adoptó no
sólo la producción económica occidental, sino también la forma
occidental de vestir, la música, etc.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
counterculture: una subcultura cuyos valores colocan a sus miembros en oposición a los valores
de la cultura más amplia
cultural diffusion: la dispersión de características culturales de un grupo a otro
cultural lag: la frase acuñada por William Ogburn para referirse a la situación en la cual la
cultura inmaterial se retrasa respecto de los cambios en la cultura material
cultural leveling: el proceso mediante el cual las culturas se vuelven similares; especialmente
refiere al proceso mediante el cual la cultura industrial de occidente es importada y
difundida en otras culturas
cultural relativism: comprender a un pueblo desde el marco conceptual de su propia cultura
culture: los lenguajes, creencias, valores, normas, comportamientos y hasta objetos materiales
que son transmitidos de una generación a la siguiente
culture shock: la desorientación que las personas experimentan cuando entran en contacto con
una cultura fundamentalmente distinta a la propia y, por ello, ya no pueden depender de
los supuestos culturales sobre la vida que normalmente dan por sentados
ethnocentrism: el uso de la cultura propia como parámetro para juzgar las costumbres de otros
individuos y sociedades, que usualmente lleva a una evaluación negativa de sus valores,
normas y comportamientos
folkways: normas que no se hacen cumplir estrictamente
gestures: las maneras en las que la gente usa su cuerpo para comunicarse con los demás
ideal culture: los valores y normas ideales de un pueblo; los objetivos que se plantean a partir de
ellos
language: un sistema de símbolos que puede ser combinado en un número infinito de modos para
comunicar el pensamiento abstracto
14
CULTURE
material culture: los objetos materiales que distinguen a un grupo de gente, tales como su arte,
edificios, armas, utensilios, máquinas estilos de peinado, ropa y joyería
mores: normas que se hacen cumplir estrictamente porque se las considera como esenciales para
el mantenimiento de los valores básicos
negative sanction: una expresión de desaprobación por la violación de una norma, que puede ir
desde una reacción menor e informal, tal y como un gesto de rechazo, hasta una sentencia
de prisión, ostracismo o muerte.
new technology: una tecnología introducida en una sociedad que tiene un gran impacto en ella
nonmaterial culture: (también llamada cultura simbólica): las maneras de pensar (incluyendo
sus creencias, valores y otros supuestos sobre el mundo) y de hacer (sus patrones
comunes de comportamiento, incluyendo al lenguaje y otras formas de interacción) de un
grupo
norms: las expectativas, o reglas de comportamiento, que surgen a partir de valores
pluralistic society: una sociedad compuesta por muchos grupos diferentes
positive sanction: una recompensa o reacción positiva otorgada por cumplir con las normas
vigentes, que puede ir desde una sonrisa hasta un premio económico
real culture: las normas y los valores que la gente de hecho sigue (a diferencia de la cultura
ideal)
sanction: una expresión de aprobación o desaprobación dirigida a la gente por mantener o violar
ciertas normas
Sapir-Whorf hypothesis: la hipótesis propuesta por Edward Sapir y Benjamin Whorf que
sostiene que el lenguaje crea formas de pensar y de percibir
subculture: los valores y comportamientos relacionados de un grupo que distinguen a sus
miembros de la cultura más amplia; un mundo dentro de un mundo
symbol: algo a lo que la gente otorga significado y luego usa para comunicarse con los demás
symbolic culture: otro término para hacer referencia a la cultura inmaterial
taboo: una norma tan fuerte que provoca repugnancia si es violada
technology: en su sentido mas limitado, herramientas; en su sentido amplio, las habilidades o
procedimientos necesarios para hacer y usar tales herramientas
value cluster: una serie de valores interrelacionados que forman, juntos, un todo mayor
value contradiction: valores que se contradicen entre ellos; actuar de acuerdo a uno supone
entrar en conflicto con otro
values: los parámetros a partir de los cuales la gentge define qué es deseable o indeseable, bueno
o malo, bello o feo
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Robert Edgerton: Edgerton atacó el concepto de relativismo cultural, a partir de la sugerencia de
que dado que algunas culturas ponen en peligro la salud, felicidad o supervivencia de la
gente, debería haber una escala para evaluar culturas basada en su calidad de vida.
Douglas Massey: Este sociólogo ha estudiado lo que sucede en áreas urbanas cuando la tasa de
inmigración excede la velocidad con la que los nuevos residentes pueden aprender inglés
y, en consecuencia, la proporción de personas que no hablan inglés aumenta.
William Ogburn: Ogburn acuñó la frase retraso cultural
Edward Sapir and Benjamin Whorf: Estos antropólogos argumentaron que el lenguaje no sólo
refleja pensamientos y percepciones, sino que de hecho moldea la manera en que la gente
piensa y percibe el mundo.
JoEllen Shively: Shively investigó las razones por las que cinéfilos anglosajones y americanos
nativos se identifican más con los vaqueros que con los indios.
William Sumner: Sumner desarrolló el concepto de etnocentrismo.
Robin Williams: Él identificó doce valores centrales de los Estados Unidos.
15
CHAPTER 2
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE
1.
La cultura incluye:
a.
lenguaje.
b.
creencias.
c.
valores.
d.
edificios.
e.
Todo lo anterior.
2.
La manera de pensar y actuar de un grupo, incluyendo el lenguaje y otras formas de
interacción, es
a.
cultura material.
b.
cultura inmaterial.
c.
cultura ideológica.
d.
valores.
3.
Formas aprendidas y compartidas de creer y hacer penetran nuestro ser a una edad
temprana. Tomamos como dado lo que es comportamiento “normal”. Éste es el concepto
de:
a.
choque cultural.
b.
cultura al interior de nosotros.
c.
retraso cultural.
d.
pluralismo cultural.
4.
La desorientación que la gente experimenta cuando entra en contacto con una cultura
radicalmente diferente y ya no puede depender de los supuestos que toma como dados
acerca de la vida, es:
a.
difusión cultural.
b.
igualación cultural.
c.
relativismo cultural.
d.
choque cultural.
Virgilio, que es miembro de una fraternidad, cree que la “vida griega” en su campus
universitario es la mejor vida estudiantil. La manera de pensar de Virgilio es un ejemplo
de:
a.
cultura material.
b.
choque cultural.
c.
pluralismo cultural.
d.
etnocentrismo.
5.
6.
7
Gestos:
a.
b.
c.
d.
son estudiados por antropólogos, pero no por sociólogos.
son universales.
siempre facilitan la comunicación entre la gente.
pueden originar incomprensión y vergüenza.
Los símbolos son la base de:
a.
cultura material.
b.
cultura inmaterial.
c.
sociobiología.
16
CULTURE
8.
La teoría sociológica que sostiene que el lenguaje crea una manera particular de pensar y
percibir es:
a.
sociobiología.
b.
la teoría Davis-Moore.
c.
la hipótesis Sapir-Whorf.
d.
la perspectiva lingüística.
9.
Todo grupo desarrolla expectativas sobre la manera correcta de reflejar sus valores. Las
expectativas del grupo se llaman:
a.
pluralismo.
b.
normas.
c.
universales.
d.
igualación.
10.
Los períodos específicos en los que se permite a la gente romper las normas incluyen:
a.
contraculturas.
b.
días de asueto moral.
c.
universales culturales.
11.
Costumbres:
a.
son esenciales para nuestros valores centrales y requieren conformidad.
b.
son normas que no se aplican estrictamente.
c.
establecen que una persona no debería tratar de rebasarte por el lado izquierdo de
la banqueta.
d.
son menos importantes en sociedades contemporáneas.
12.
En la cultura Americana, si una persona mata a otra intencionalmente, este
comportamiento viola:
a.
una tradición.
b.
una costumbre.
c.
ni “a” ni “b.”
13.
En la cultura Americana, comer carne humana es una violación de un:
a.
universal.
b.
costumbre.
c.
tradición.
d.
tabú.
14.
Subculturas:
a.
son un mundo dentro de otro mundo.
b.
tienen valores y comportamientos relacionados que separan a sus miembros de la
cultura más amplia.
c.
incluyen grupos étnicos.
d.
Todo lo anterior.
15.
En general, los adolescentes en los Estados Unidos son:
a.
una subcultura.
b.
una contracultura.
c.
no etnocéntricos.
16.
El Ku Klux Klan es una:
a.
contracultura.
b.
subcultura.
c.
universal cultural.
d.
grupo pluralista.
17
CHAPTER 2
17.
Una sociedad pluralista:
a.
esta compuesta por muchos grupos distintos.
b.
tiende a desalentar subculturas.
c.
no comparte valores centrales.
d.
ya no existe en el mundo.
18.
Las contradicciones de valores ocurren cuando:
a.
un valor, como el que defiende la superioridad del grupo, entra en conflicto con
otros valores, como la democracia y la igualdad.
b.
las sociedades cambian muy poco.
c.
una serie de valores interrelacionados se unen para formar un todo mayor.
d.
Ninguno de los anteriores.
19.
El problema de la seguridad contra la libertad y la privacidad, en gran medida resultado
de los ataques terroristas del once de septiembre, es un ejemplo de:
a.
enjambre de valores.
b.
contradicciones de valores.
c.
tradiciones.
d.
difusiones culturales.
20.
Otorgar mayor valor a la juventud y despreciar la vejez parece ser más urgente debido a:
a.
los ancianos.
b.
los niños pequeños.
c.
los baby boomers.
d.
los adolescentes.
21.
En la sociedad de los Estados Unidos, los esfuerzos por legalizar los matrimonios de
parejas del mismo sexo, y las reacciones de los tradicionalistas a tales matrimonios, son
un ejemplo de:
a.
igualación cultural.
b.
difusión cultural.
c.
guerra cultural.
d.
la universalidad de la cultura.
22.
La cultura ideal es:
a.
un valor, una norma, o algún otra característica cultural que se encuentra en todo
grupo.
b.
los valores y normas ideales de un pueblo, así como los objetivos que surgen de
ellos.
c.
las normas y los valores que la gente sigue cuando sabe que está siendo
observada.
e.
no un concepto sociológico.
23.
En nuestra sociedad, la costumbre es que el año escolar dure nueve meses, con
vacaciones de verano de tres meses. Hoy día, este patrón sería un ejemplo de:
a.
un valor central.
b.
cultura real.
c.
retraso cultural.
d.
contradicción de valores.
24.
El surgimiento mundial de la computadora como fuente de información es un ejemplo de:
a.
etnocentrismo cultural.
b.
difusión cultural.
c.
hurto cultural.
d.
tabúes culturales.
18
CULTURE
25.
Los arcos dorados de McDonald in Tokio, Paris y Londres son ejemplos de:
a.
choque cultural.
b.
contradicciones culturales.
c.
universales culturales.
d.
igualación cultural.
19
CHAPTER 3
CHAPTER 3
SOCIALIZATION
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
What Is Human Nature?
A.
Ejemplos como el de Isabelle muestran como serían los seres humanos si fuesen
aislados de la sociedad a edad temprana. Isabelle, quien creció aislada, parecía
severamente retrasada. Sin compañía, había sido incapaz de convertirse en un ser
humano inteligente. La interacción posterior con otros, a una edad temprana, le
permitió alcanzar niveles intelectuales normales.
B.
Estudios realizados en niños recluidos en instituciones para enfermos mentales
muestran que algunas características que consideramos como atributos humanos
(inteligencia, comportamiento cooperativo y cordialidad), son el resultado de
relaciones cercanas con otro seres humanos.
1.
Los niños crecidos en orfanatos y que recibieron escasa atención por
parte de adultos, parecían retrasados mentales. Cuando algunos de ellos
fueron colocados bajo el cuidado de mujeres adultas—a pesar de que
algunas de ellas eran retrasadas mentales—, las relaciones cara a cara
que desarrollaron permitieron que los niños ganaran en inteligencia.
Como adultos, estos individuos obtuvieron, en promedio, educación de
nivel preparatoria, se casaron y se mantenían a sí mismos.
2.
Un grupo de control de niños permaneció en el orfanato. La
investigación subsecuente descubrió que, de hecho, habían perdido
inteligencia. Como adultos, este grupo, en promedio, tuvo una educación
menor al tercer grado de primaria. Algunos permanecieron en el
orfanato, mientras que otros tenían trabajos de bajo nivel.
3.
Genie, quien fue encerrada en un pequeño cuarto a partir de su infancia y
hasta que fue encontrada a la edad de trece años, demuestra la
importancia de la interacción a edad temprana. Fue necesario darle
entrenamiento intensivo para que pudiera aprender a caminar, pronunciar
oraciones simples y masticar correctamente; sin embargo, quedó
permanentemente retrasada.
C.
Estudios realizados con monos criados en aislamiento han obtenido resultados
similares. Entre más largo y severo el aislamiento, hay mayor dificultad para
adaptarse posteriormente a la vida en sociedad.
D.
Los bebés no se convierten naturalmente en adultos humanos; a pesar de que sus
cuerpos crecen, la interacción humana es requerida para que adquieran las
características que consideramos normales en los seres humanos.
Socialization into the Self, Mind, and Emotions
A.
Charles Horton Cooley (1864-1929) concluyó que el desarrollo humano es
creado socialmente—que nuestro sentido del yo se desarrolla a partir de la
interacción con los demás. El acuñó la frase el yo del espejo, para describir este
proceso.
1.
El proceso contiene tres pasos: (1) nos imaginamos cómo nos ven los
demás; (2) interpretamos las reacciones de los demás hacia nosotros; y
(3) desarrollamos un concepto del yo.
2.
Un reflejo favorable en el espejo social lleva a un concepto positivo del
yo, mientras que un reflejo negativo lleva a un concepto negativo del yo.
3.
Inclusive los juicios equivocados acerca de las reacciones de los demás,
se convierten en parte de nuestro concepto del yo.
4.
Este proceso de desarrollo es un proceso constante que dura toda la vida.
20
SOCIALIZATION
B.
C.
D.
George Herbert Mead (1863-1931) estaba de acuerdo con Cooley, pero añadió
que el juego es crucial en el desarrollo del yo. En el juego, aprendemos a tomar el
papel de otros: a entender y prever cómo sienten y piensan los demás.
1.
Mead concluyó que los niños son capaces, en primer lugar, de tomar el
papel de personas cercanas (padres o hermanos, por ejemplo). En la
medida en que el yo se desarrolla, los niños interiorizan primero las
expectativas de otras personas y, eventualmente, del grupo entero. Las
normas, valores, actitudes y expectativas de la gente en general son el
otro generalizado.
2.
Según Mead, el desarrollo del yo pasa por varias etapas:
a.
Imitación: al principio, los niños sólo pueden imitar los gestos y
las palabras de los demás.
b.
Juego: comenzando a los tres años de edad, los niños juegan y
toman los papeles de personas específicas, tales como un
bombero o “El Llanero Solitario”.
c.
Recreación: en los primeros años de la escuela, los niños se
involucran en juegos organizados de equipo y deben aprender el
papel de cada miembro del equipo.
3.
Él distinguió entre el yo y el me en el desarrollo del yo. El componente
del yo refiere al componente subjetivo, activo, espontáneo y creativo del
yo social; por ejemplo, “Yo lo empujé”. El componente me refiere a la
parte objetiva- interiorizada a partir de interacciones con otros; por
ejemplo, “Él me empujó”.
4.
Mead argumentó que no somos participantes pasivos en este proceso,
sino que evaluamos activamente las reacciones de otros y las
organizamos al interior de un todo unificado.
5.
concluyó que no sólo el yo, sino también la mente humana es un
producto social. Los símbolos que usamos en nuestro pensamiento se
originan en el lenguaje de nuestra sociedad.
Jean Piaget (1896-1980) notó que cuando niños pequeños toman pruebas de
inteligencia, consistentemente dan respuestas equivocadas, mientras que los
niños un tanto mayores son capaces de dar la respuesta adecuada. Para
comprender por qué pasa esto, él estudió los estados por los que pasa un niño
para aprender a razonar.
1.
La etapa sensomotora (edades 0-2): la comprensión está limitada al
contacto directo con el medio (tocando, escuchando, viendo).
2.
La etapa pre-operacional (edades 2-7): los niños desarrollan la habilidad
de usar símbolos que les permiten experimentar cosas sin contacto
directo.
3.
La etapa operacional concreta (edades 7-12): las habilidades de
razonamiento se desarrollan mucho más. Los niños pueden entender
números, causalidad y velocidad, pero tienen dificultad con conceptos
abstractos tales como el de verdad.
4.
La etapa operacional formal (edad 12 +): los niños son capaces de
pensamiento abstracto, y pueden usar reglas para resolver problemas
abstractos (si x es verdad, ¿por qué no se sigue Y?).
Mientras el trabajo de Cooley y Mead parece tener aplicación universal, hay
menos acuerdo respecto de la verdad de las cuatro etapas propuestas por Piaget.
1.
Especialistas en el desarrollo infantil sugieren que las etapas son menos
diferenciadas y que los niños desarrollan habilidades de razonamiento
menos gradualmente que lo que el perfil de Piaget propone.
2.
El contenido que aprenden los niños varía de una cultura a otra. Dado
que las actividades infantiles son diferentes, el desarrollo de los procesos
de pensamientos será también diferentes.
21
CHAPTER 3
E.
III.
IV.
Sigmund Freud (1856-1939) sostuvo que la personalidad está formada por tres
elementos.
1.
El ello (impulsos heredados hacia la autogratificación) demanda la
satisfacción de necesidades básicas tales como la atención, seguridad,
comida y sexo. El impulso del ello hacia la satisfacción inmediata y
completa suele entrar en conflicto con las necesidades de otros.
2.
El yo se coloca entre las necesidades del ello y las demandas de la
sociedad.
3.
El superyo (la conciencia social que hemos interiorizado a partir de los
grupos sociales) nos da los sentimientos de culpa o vergüenza cuando
rompemos las reglas y sentimientos de orgullo y satisfacción cuando las
seguimos.
4.
Los sociólogos objetan a Freud la visión de que las motivaciones innatas
e inconscientes son las razones primarias del comportamiento humano,
porque esta visión refuta la tesis fundamental de la sociología, a saber,
que los factores sociales moldean el comportamiento de las personas.
F.
La mayor parte de la socialización tiene por objetivo transformarnos en
miembros conformistas de la sociedad. Hacemos algunas cosas y no otras como
resultado de la socialización. Nuestro espejo social—el resultado de ser
socializado tanto en el yo como en las emociones—establece controles efectivos
sobre nuestro comportamiento.
Socialization Into Gender
A.
La sociedad también canaliza nuestro comportamiento a través de la
socialización de género. Al establecer diferentes expectativas de
comportamiento para las personas en función de su género, la sociedad empuja a
los niños y niñas en direcciones diferentes desde una edad temprana, y esta base
se lleva hasta la sociedad adulta.
B.
Los padres inician el proceso.
1.
Estudios han concluido que en la sociedad de Estados Unidos, las madres
premian inconscientemente a sus hijas por ser pasivas y dependientes, y a
sus hijos por ser activos e independientes.
2.
En general, los padres y madres enseñan a sus hijos los roles de género
en maneras sutiles—con los juguetes que compran, las reglas que
establecen y las expectativas que tienen.
C.
Los medios masivos de comunicación refuerzan las expectativas de la sociedad
respecto del género de varias maneras:
1.
En la TV, hay dos personajes masculinos por cada personaje femenino, y
aquellos suelen ser presentados en posiciones de mayor estatus.
2.
Hay algunas excepciones notables a los estereotipos, las cuales son
signos de que las cosas están cambiando.
3.
A pesar de que los jóvenes pasan incontables horas jugando juegos de
vídeo, todavía no hay estudios que muestren cómo afectan estos juegos a
las ideas sobre el género.
Agents of Socialization
A.
Las personas y los grupos que influyen sobre nuestro concepto del yo,
emociones, actitudes y comportamiento son llamados agentes de socialización.
B.
La clase social influye sobre nuestras experiencias de socialización al interior de
la familia.
1.
La investigación llevada a cabo por Melvin Kohn sugiere que hay
diferencias de clase social en la educación de los niños. La preocupación
principal de los padres de clase trabajadora suele ser la conformidad
externa de sus hijos (ser pulcro y limpio, y seguir las reglas); también es
más probable que los padres usen castigos físicos para incentivar la
conformidad. Los padres de clase media muestran mayor preocupación
por las motivaciones del comportamiento de sus hijos, y es más probable
que los castiguen retirando privilegios y afecto.
22
SOCIALIZATION
2.
C.
D.
E.
F.
Kohn descubrió que por encima de la clase social, el tipo de trabajo del
padre en un factor. Entre más supervisado el trabajo, es más probable que
el padre insista en la conformidad exterior.
Algunos barrios son mejores para los niños que otros. La investigación muestra
que es más probable que los niños de barrios pobres se metan en problemas con
la ley, que las niñas queden embarazadas, dejen la escuela o terminen en
desventaja.
La religión tiene un papel muy importante en la socialización de los americanos;
setenta por ciento de los americanos pertenece a una congregación local, y dos de
cada cinco asisten a un servicio religioso semanalmente. La religión influye
especialmente en la moralidad, pero también en las ideas acerca de qué tipo de
vestido, lenguaje o modales son apropiados.
Con más madres trabajando fuera de casa hoy en día, las guarderías se han
convertido en un importante agente de socialización.
1.
Los investigadores han descubierto que los efectos de la guardería
dependen en gran medida tanto de los antecedentes del niño como de la
calidad de la propia guardería. Los niños que vienen de hogares pobres o
de familias disfuncionales parecen beneficiarse de la guardería. Los
investigadores estudiaron 120 guarderías y descubrieron que los niños
que reciben cuidado de alto nivel interactúan mejor con otros niños y
tienen menos problemas de comportamiento.
2.
Un estudio nacional consistió en el seguimiento de 1300 niños de la
infancia temprana hasta el nivel pre-escolar, con investigadores
observándolos tanto en casa como en guardería. Los resultados indicaron
que entre más horas por semana pasan los niños en la guardería, más
débiles son los lazos entre madres y niños, y sus interacciones más
negativas. Los investigadores concluyeron que las madres que pasan más
tiempo con sus niños se vuelven más familiares y más responsivas al
sistema de señales de los niños.
En la escuela, los niños son colocados fuera del control directo de la familia y
aprender a ser parte de un grupo más grande de personas de edad similar—un
grupo de pares. Los grupos de pares, unidos por intereses comunes, son una
poderosa fuerza de socialización.
1.
G.
H.
Investigaciones llevadas a cabo por Patricia y Peter Adler describen
cómo los grupos de pares influyen el comportamiento. Las normas que
hacen populares a los niños son la habilidad atlética, estar a la moda y
dureza. Las normas que hacen popular a las niñas son los antecedentes
familiares, la apariencia física y preocupaciones más maduras, tales
como la habilidad de atraer jóvenes.
2.
Es casi imposible actuar en contra de los grupos de pares; aquellos que lo
hacen son llamados extraños, intrusos o rechazados.
Los deportes son otro poderoso agente de socialización, pues enseñan tanto
habilidades como valores.
El lugar de trabajo es un importante agente de socialización en la vida adulta.
1.
Los trabajos de medio tiempo que obtenemos durante la preparatoria y la
universidad proporcionan oportunidades de socialización
anticipada—es decir, aprender a jugar un rol ocupacional antes de entrar
efectivamente en el mismo.
2.
Tenemos la tendencia a convertir al trabajo que hacemos en parte de
nuestra imagen del yo y, por ello, a menudo nos identificamos en
términos de nuestra ocupación.
23
CHAPTER 3
V.
Resocialization
A.
La resocialización refiere al proceso de aprendizaje de nuevas normas, valores,
actitudes y comportamientos que necesitamos para enfrentarnos a nuevas
situaciones en la vida.
1.
La resocialización, en su forma más común, ocurre cada vez que
aprendemos algo contrario a nuestras experiencias previas, tales como
comenzar un nuevo trabajo.
2.
La resocialización, en la mayoría de los casos, es moderada, pero puede
llegar a ser intensa.
B.
Erving Goffman acuñó la frase institución total para referirse a un lugar—tal
como campos de entrenamiento o de concentración, prisiones, algunos hospitales
para enfermos mentales, cultos religiosos o escuelas de internado—en el que la
gente es separada del resto de la sociedad y puesta bajo el control casi total de los
agentes de la institución.
1.
Una persona que entra a una de estas instituciones es recibida con una
ceremonia de degradación a través de la cual su identidad actual es
arrancada y reemplazada (por ejemplo, toma de huellas dactilares,
rasuración de la cabeza, proscripción de artículos personales y ser
forzado a desnudarse y a usar un uniforme).
2.
Las instituciones totales son muy eficaces porque aíslan a la gente de
influencias aisladas e información, supervisan sus actividades, suprimen
roles, estatus y normas previas, y las reemplazan con nuevas reglas y
valores, así como mediante el control de recompensas y castigos.
VI. Socialization Through the Life Course
A.
La socialización ocurre a través de la vida entera de una persona. En la medida en
que pasamos las diferentes etapas, nuestros comportamientos y actitudes cambian
en maneras que reflejan las expectativas sociales de tal etapa. El curso de la vida
de un individuo es influido por la situación social.
B.
Un elenco general de las diferentes etapas en el curso de vida podría incluir:
1.
La infancia (nacimiento a los 12 años): antes, los niños eran considerados
como adultos en miniatura, sujetos a un aprendizaje en el cual ellos
aprendían y realizaban tareas. Para mantenerlos a raya, eran golpeados y
sometidos a tortura psicológica. La visión actual es que los niños son
tiernos e inocentes, y por ello los padres deben guiar el desarrollo físico,
emocional y social de sus niños, mientras les proporcionan cuidado,
bienestar y protección.
2.
Adolescencia (edades 13 a 17): cambios económicos resultado de la
Revolución Industrial produjeron excedentes materiales que permitieron
que millones de adolescentes permanecieran fuera de la fuerza de
trabajo, al tiempo que la demanda por educación aumentó. A pesar de
estar biológicamente equipados tanto para el trabajo como para el
matrimonio, se les impide acceder a ambos y, por ello, los adolescentes
sufren crisis internas y desarrollan sus modelos propios de ropa,
peinados, lenguaje, música y otros medios para establecer una identidad
separada.
3.
Adultez joven (edades 18-29): las responsabilidades propias de un adulto
son pospuestas gracias a la extensión de la educación. En algún momento
de éste período, adultos jóvenes gradualmente adquieren
responsabilidades propias de un adulto—terminar la escuela, obtener un
trabajo, contraer matrimonio.
4.
Los Años Medios (edades 30-65): las personas tienen más seguridad
tanto en sí mismas como en sus objetivos de vida, pero pueden sufrir
duros golpes tales como el divorcio o perder el trabajo. Para las mujeres
de los Estados Unidos puede ser un período difícil, debido a que intentan
tenerlo todo—trabajo, familia y todo lo demás. La adultez posterior
resulta en una visión diferente de la vida—tratando de evaluar el pasado
y de aceptar lo que viene. Los individuos pueden sentir que no llegarán
mucho más lejos en la vida, al tiempo que la salud y la muerte se
24
SOCIALIZATION
VII.
convierten en preocupaciones. Sin embargo, para la mayoría es el
período más confortable de toda su vida.
5.
Años Mayores (65 años en adelante): la gente hoy en día vive más y ha
habido mejoría en la salud general. Al mismo tiempo, la gente en esta
etapa se preocupa más con la muerte—con la idea de que el tiempo se les
viene encima.
Are We Prisoners of Socialization?
A.
Los sociólogos no conciben a las personas como pequeños robots que son
simplemente el resultado de su exposición a los agentes socializadores. A pesar
de que la socialización es poderosa y nos afecta profundamente, tenemos un yo, y
el yo es dinámico. Cada uno de nosotros usa su propia mente para razonar y
hacer elecciones.
B.
De este modo, cada uno de nosotros está activamente involucrado en la
construcción social del yo. Nuestras experiencias tienen un impacto sobre
nosotros, pero no estamos condenados a mantener nuestras orientaciones, si no
nos gustan.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
agents of socialization: personas y grupos que influyen sobre nuestro concepto del yo,
emociones, actitudes y comportamiento
anticipatory socialization: mientras anticipamos roles futuros, aprendemos aspectos de ellos
degradation ceremony: una frase acuñada por Harold Garfinkel para describir rituales diseñados
para arrancar la identidad de un individuo como miembro de un grupo; por ejemplo, una
corte marcial o la degradación de un cura
ego: el término usado por Freud para referirse a una fuerza que media entre el ello y las demandas
de la sociedad
gender socialization: las maneras en las que la sociedad coloca a los niños en diferentes cursos
de vida según sean hombres o mujeres
generalized other: tomar el rol de un número mayor de personas
id: el término de Freud para referirse a nuestros impulsos innatos básicos
life course: las etapas de nuestra vida, en el progreso del nacimiento a la muerte
looking-glass self: frase acuñada por Charles Horton Cooley, para referirse al proceso mediante
el cual nuestro yo se desarrolla a través de la interiorización de las reacciones de los
demás hacia nosotros
mass media: formas de comunicación dirigidas a grandes audiencias
peer group: un grupo de individuos de aproximadamente la misma edad que están unidos por
intereses comunes
resocialization: el proceso de aprendizaje de nuevas normas, valores, actitudes y
comportamientos
self: el concepto, exclusivo de los humanos, de ser capaces de vernos a nosotros mismos “desde
fuera”; nuestra percepción interiorizada de cómo otros nos ven
significant other: un individuo que tiene gran influencia sobre la vida de otra persona
social environment: el medio ambiente humano completo, incluyendo el contacto directo con
otros
socialization: el proceso mediante el cual la gente aprende las características de su grupo—las
actitudes, valores, y acciones que se consideran apropiadas para ellos
superego: el término de Freud para referirse a la consciencia, que consiste en las normas y
valores de nuestros grupos sociales que han sido interiorizadas
taking the role of the other: ponerse en los zapatos de otro; comprender cómo se siente alguien
y, así, anticipar las acciones de esa persona
total institution: un lugar en el que la gente está separada del resto de la sociedad y está casi
totalmente controlada por los oficiales que lo dirigen
25
CHAPTER 3
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Patricia and Peter Adler: Estos sociólogos han documentado cómo los grupos de pares
socializan a los niños en el comportamiento apropiado según el género.
Philippe Ariés: estudió pinturas de la Edad Media para aprender más sobre las nociones antiguas
de la infancia.
Charles H. Cooley: estudió el desarrollo del yo, acuñando la frase el yo del espejo.
Sigmund Freud: Freud propuso una teoría del desarrollo de la personalidad que tomó en
consideración a los impulsos innatos (ello), a las normas y valores de una sociedad que
son interiorizadas (superyo) y a la habilidad individual para mediar entre dos fuerza que
compiten (yo).
Erving Goffman: estudió el proceso de resocialización con instituciones totales.
Susan Goldberg and Michael Lewis: Dos psicólogos que estudiaron cómo las expectativas
inconscientes de los padres sobre el comportamiento de género son comunicadas a sus
hijos pequeños.
Harry and Margaret Harlow: Estos psicólogos estudiaron el comportamiento de monos criados
en aislamiento y encontraron que el periodo de tiempo que fueron aislados afectó su
habilidad para superar los efectos del aislamiento.
Kenneth Keniston: Keniston notó que las sociedades industriales parecen añadir un período de
juventud prolongada al curso de vida, en el cual las responsabilidades propias de los
adultos son pospuestas.
Melvin Kohn: Kohn ha conducido una extensa investigación sobre la influencia de las
diferencias de clases sociales en los patrones de educación de los niños.
George Herbert Mead: Mead destacó la importancia del juego en el desarrollo del la autoestima en los hombres.
Jean Piaget: Piaget estudió el desarrollo de habilidades de razonamiento en niños.
H.M. Skeels and H.B. Dye: Estos dos psicólogos estudiaron el impacto que la interacción social
cercana tuvo en el desarrollo social e intelectual de niños recluidos en instituciones
mentales.
26
SOCIALIZATION
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE
1.
A partir del caso de Isabelle, es posible concluir que:
a.
los humanos no tiene lenguaje natural.
b.
era retrasada mental.
c.
es imposible para una persona que ha sido aislada progresar a través de las etapas
normales de aprendizaje.
d.
Todo lo anterior.
2.
El yo-del-espejo incluye:
a.
imaginar cómo aparecemos a los que nos rodean.
b.
interpretar la reacción de los demás hacia nosotros.
c.
desarrollar un concepto del yo.
d.
Todo lo anterior.
3.
Todos los enunciados que siguen sobre la teoría de Cooley del desarrollo del yo son
correctos, excepto:
a.
el desarrollo del yo es un proceso continuo, que dura toda la vida.
b.
nos movemos más allá del yo del espejo en la medida en que maduramos.
c.
el proceso del yo del espejo se aplica a la vejez.
d.
el yo siempre está en proceso.
4.
Tomar el rol del otro significa:
a.
ponernos en los zapatos de otro.
b.
quitar el rol a alguien.
c.
desarrollar auto-estima.
d.
alcanzar la etapa del juego.
5.
La parte activa, espontánea y creativa del yo es:
a.
el yo.
b.
el me.
6.
La etapa de aprender a tomar el rol de el otro, que generalmente tiene lugar de los tres a
los seis años, es:
a.
la etapa del juego.
b.
la etapa de la recreación. la etapa de la imitación.
7.
Según Jean Piaget, los niños desarrollan la habilidad de usar símbolos durante la etapa
_________________________
a.
sensomotora.
b.
preoperacional.
c.
operacional concreta.
d.
operacional formal.
8.
En la etapa formal operacional de Piaget los niños son
a.
capaces de pensamiento abstracto.
b.
capaces sólo de tomar el rol de el otro.
c.
capaces sólo de usar símbolos.
9.
El término de Freud para referirse a una fuerza que media entre los impulsos innatos
hacia la gratificación personal y las demandas de la sociedad es el:
a.
ello.
b.
superyo
c.
yo.
d.
libido.
27
CHAPTER 3
10.
Usualmente, las personas importantes que primero nos enseñan nuestro lugar en la
división por géneros del mundo son:
a.
nuestros pares.
1. nuestros padres.
2. nuestros maestros.
3. nuestros televisores.
11.
La gente y los grupos que influyen nuestro concepto del yo, emociones, actitudes y
comportamiento son:
a.
posiblemente están en hogares de un sólo padre o madre.
b.
otros generalizados.
c.
agentes de socialización.
4. influencias pasivas primarias.
12.
De acuerdo al sociólogo Melvin Kohn, los padres de clase media intentan desarrollar en
sus hijos:
a.
conformismo externo.
b.
un nivel de obediencia, pulcritud y limpieza.
c.
curiosidad, auto-expresión y auto-control.
d.
Todo lo anterior.
13.
Cuando examinamos las influencias de la religión, ¿cuántos americanos pertenecen a una
congregación local?
a.
Diez por ciento.
b.
Setenta por ciento.
c.
Cien por ciento.
d.
Treinta por ciento.
14.
Según investigadores, ¿cuáles niños parecen beneficiarse más de ser enviados a
guarderías?
a.
Niños de clase media.
b.
Niños pobres.
c.
Niños de familias disfuncionales.
d.
B y C.
15.
Según un estudio hecho por Adler & Adler, las normas que hacen populares a los niños
en la escuela primaria incluyen todas las siguientes, excepto:
a.
habilidad atlética.
b.
antecedentes familiares.
c.
estar a la moda.
d.
dureza.
16.
Las relaciones que están basadas en lo que puedes obtener de ellas o en qué tan útiles
pueden ser, son llamadas:
a.
relaciones del yo.
b.
relaciones expresivas.
c.
relaciones de estatus.
d.
relaciones instrumentales.
17.
La preocupación acerca de qué respuestas dar durante una entrevista de trabajo refleja:
a.
resocialización.
b.
socialización anticipatoria.
c.
desocialización.
d.
socialización madura.
28
SOCIALIZATION
18.
Instituciones totales:
a.
es una frase acuñada por Harold Garfinkel.
b.
existen primordialmente en sociedades con gobiernos totalitarios.
c.
son lugares en los que la gente es separada del resto de la sociedad y es casi
totalmente controlada por los oficiales que dirigen tal lugar.
d.
Todo lo anterior.
19.
La infancia de todos ocurre en algún momento de la historia, y esta incrustada en:
a.
sitios sociales particulares.
b.
clase social.
c.
género.
d.
Todo lo anterior.
20.
La experiencia de la generación sándwich suele ocurrir en los Estados Unidos durante:
a.
los años medios tempranos.
b.
los años mayores.
c.
la adultez joven.
d.
los años medios posteriores.
21.
Dados los cambios sociales que han tenido lugar al interior de los Estados Unidos,
¿cuáles de los siguientes grupos son particularmente desafiados por la etapa de los años
medios tempranos?
a.
La generación X.
b.
Mujeres.
c.
Baby boomers.
d.
Hombres.
22.
Para mucha gente, el período más confortable de sus vidas es:
a.
los años de la vejez.
b.
los años medios posteriores.
c.
la adultez joven.
d.
los años medios tempranos.
23.
¿Qué nos impide convertirnos en prisioneros de la socialización?
a.
Nuestra cultura.
b.
Nuestra educación.
c.
Nuestro yo.
d.
Nuestras familias.
24.
Según Freud, los deseos egoístas innatos son resultado de:
a.
ello.
b.
yo.
c.
superyo.
d.
consciencia.
25.
Los sociólogos examinan ¿cuál de los desarrollos subyacentes de la personalidad que
siguen?:
a.
clase social.
b.
religión.
c.
educación.
d.
Todo lo anterior.
29
CHAPTER 4
CHAPTER 4
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
Levels of Sociological Analysis
A.
La macrosociología se ocupa de las características de gran escala de la estructura
social. Investiga las fuerzas sociales de gran escala y los efectos que tienen sobre
sociedades enteras, así como sobre los grupos al interior de las mismas.
B.
La microsociología destaca la interacción social, es decir, lo que las personas hacen
cuando se unen. La interacción simbólica es un ejemplo.
C.
A pesar de que cada uno tiene un enfoque distinto, estos dos niveles de análisis,
tomados en conjunto, proporcionan una imagen más completa de la vida social.
The Macrosociological Perspective: Social Structure
A.
La estructura social es definida como las relaciones entre personas, ajustadas a un
patrón y que persisten en el tiempo; es sociológicamente importante porque guía
nuestro comportamiento.
1.
Los sentimientos y deseos personales suelen ser dominados por la estructura
social. Las conductas y actitudes de un individuo son determinados por la
situación de esa persona en la estructura social.
2.
La cultura, clase social, el estatus social, los roles, grupos, instituciones sociales
y sociedades son componentes importantes de la estructura social.
B.
La cultura refiere al lenguaje, creencias, valores, comportamientos y gestos de un
grupo. Ella determina en qué tipo de pueblo nos convertiremos.
C.
La clase social en los Estados Unidos está generalmente basada en el ingreso, la
educación y el prestigio ocupacional; un gran número de personas que tienen ingreso
y educación similares y que desempeñan trabajos que son comparables en prestigio,
constituye una clase social.
D.
El estatus social refiere a las posiciones que un individual ocupa. Cada estatus
proporciona guías referentes a cómo la gente debe actuar y sentir.
l.
El conjunto de estatus refiere a todos los estatus o posiciones que un
individuo ocupa.
2.
Los estatus atribuidos son posiciones que una persona o hereda al nacer, o
recibe involuntariamente durante su vida. Los estatus logrados son posiciones
que son ganadas, logradas o, al menos, involucran algún tipo de esfuerzo o
actividad de parte del individuo.
3.
Los símbolos de estatus son signos que identifican un estatus.
4.
Un estatus principal—tal como ser hombre o mujer—atraviesa los otros
estatus que ocupa un individuo. La inconsistencia de estatus es una
contradicción o desajuste entre estatus.
E.
Los roles son los comportamientos, obligaciones y privilegios unidos a un estatus.
1.
El individuo ocupa un estatus, pero juega un rol.
2.
Los roles son un componente esencial de la cultura, porque establecen lo que
se espera de las personas y, en la medida en que los individuos cumplen con
sus roles, éstos se entrelazan para formar la sociedad.
F.
Un grupo está formado por personas que regular y conscientemente interactúan entre
ellas y que, además, suelen compartir valores, normas y expectativas similares. Los
grupos a los que pertenecemos son fuerzas poderosas en nuestras vidas. Pertenecer a
un grupo significa que cedemos a otros el derecho de tomar ciertas decisiones sobre
nuestro comportamiento.
30
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
G.
H.
Las instituciones sociales
1.
La familia, la religión, la ley, la política, la economía, la educación, la ciencia,
la medicina y el ejército son, todas, instituciones sociales.
2.
Cada institución tiene su propio conjunto de roles, valores y normas que
establece límites y proporciona pautas para el comportamiento.
3.
En las sociedades industrializadas, las instituciones sociales tienden a ser más
formales, mientras que en las sociedades tribales son más informales.
La sociedad, la cual consiste en personas que comparten una cultura y un territorio, es
el grupo más grande y complejo estudiado por los sociólogos.
1.
Las primeras sociedades fueron sociedades de caza y recolección, eran
pequeñas y nómadas; el grupo se mudaba cuando la comida de un sitio se
terminaba. No había oportunidades de acumular propiedad; por ello, tales
sociedades fueron las más igualitarias, con divisiones sociales basadas
primordialmente en la familia.
2.
Como resultado de la revolución de la domesticación, que ha sido llamada la
primera revolución social, sociedades de caza y recolección fueron
transformadas en sociedades pastorales—caracterizadas por el pastoreo de
animales— y hortícolas—caracterizadas por la siembre y cosecha de plantas.
Aparecieron los excedentes de alimentos, lo que a su vez produjo grandes
poblaciones y una división del trabajo especializada. En la medida en que el
comercio se desarrolló, las personas comenzaron a acumular objetos que
consideraban valiosos; los líderes acumulaban más propiedades que los
demás. La igualdad simple comenzó a dar paso a la desigualdad.
3.
La revolución agrícola (la segunda revolución social) tuvo lugar a partir de
la invención del arado, con lo que las sociedades pastorales y hortícolas
fueron transformadas. Un gran excedente de comida se produjo y más
personas se involucraron en actividades distintas a la agricultura. Este período,
a veces llamado el amanecer de la civilización, también produjo la rueda, la
escritura y los números. Las ciudades se desarrollaron y los grupos
comenzaron a distinguirse a partir sus mayores o menores propiedades. Una
elite obtuvo el control de los recursos excedentes. Las desigualdades sociales
se volvieron más complejas, y las mujeres fueron dominadas por los hombres.
4.
La revolución industrial (la tercera revolución social) comenzó en 1765,
cuando la máquina de vapor fue usada por primera vez para hacer funcionar
a una maquinaria. La sociedad agrícola dio paso a la sociedad industrial.
Inicialmente, la desigualdad social aumentó mucho, pues los individuos que
primero usaron la nueva tecnología acumularon grandes riquezas,
controlando los medios de producción y dictando las condiciones bajo las
cuales la gente tendría que trabajar. Un gran excedente de trabajadores se
desarrolló, luego de que masas de personas fueron expulsadas de la tierra que
sus ancestros habían labrado; estos nuevos trabajadores industriales
obtuvieron, eventualmente, las mejoras en el nivel de vida que demandaban.
La consecuencia de este proceso fue que la riqueza se distribuyó a grandes
segmentos de la sociedad. A medida que la industrialización continuó, el
patrón de la creciente desigualdad fue invertido.
5.
Las sociedades industriales están siendo transformadas en sociedades
postindustriales, lo que sugiere la existencia de una cuarta revolución social, la
revolución de la información. El componente básico de esta sociedad es la
información y el cambio tecnológico primario que involucra es el microchip.
Las sociedades postindustriales se separan de la producción y la manufactura,
y se acercan a las industrias de servicios. Los Estados Unidos fue el primer
país en ocupar más del cincuenta por ciento de su fuerza de trabajo en las
industrias de servicios. Australia, Nueva Zelandia, Europa Occidental y Japón
rápidamente le siguieron.
31
CHAPTER 4
6.
III.
Algunos analistas sociales piensan que estamos presenciando el nacimiento de
la sociedad bio-económica. La característica primordial de esta sociedad será una
economía que se centra en la aplicación de la genética. Sin embargo, la unión de
la genética y la economía puede ser sólo un aspecto más de la sociedad
(postindustrial) de la información.
I.
Los sociólogos han tratado de encontrar una respuesta a la pregunta de qué es lo que
mantiene unida a la sociedad.
1.
Para Durkheim, la solidaridad mecánica—basada en una consciencia colectiva
que la gente experimenta como resultado de llevar a cabo tareas iguales o
similares—y la solidaridad orgánica—una consciencia colectiva basada en la
interdependencia producida por la manera en la que las tareas son divididas entre
la población—explicaban la cohesión social, es decir, el grado en el que los
miembros de una sociedad se sienten unidos por valores compartidos y otros
lazos sociales.
2.
Para Tönnies, la respuesta está dada por el tipo de sociedad del que se trate.
Gemeinschaft es una sociedad en la que la vida es íntima; una comunidad en la
cual todos se conocen y la gente comparte un sentimiento de unidad;
Gesellschaft es una sociedad dominada por relaciones impersonales, logros
individuales e interés propio.
The Microsociological Perspective: Social Interaction in Everyday Life
A.
El enfoque microsociológico destaca la interacción social cara a cara, lo que hace la
gente cuando está en presencia de otras personas.
B.
Los interaccionistas simbólicos estudian el espacio personal y cómo se rodea la gente
con una burbuja personal, mediante la cual regulamos a quien dejamos entrar
(íntimos) y a quien mantenemos afuera (extraños).
1.
La cantidad de espacio personal que la gente prefiere varía de una cultura a
otra.
2.
El antropólogo Edward Hall descubrió que los americanos usan cuatro zonas
de distancia: (1) distancia íntima—alrededor de 18 pulgadas del
cuerpo—para hacer el amor, luchar, confortar y proteger. (2) Distancia
personal—de 18 pulgadas a 4 pies—para amigos, conocidos y conversaciones
ordinarias. (3) Distancia social—de 4 a 12 pies—para relaciones formales o
impersonales, tales como la entrevista de trabajo. (4) Distancia pública—más
de 12 pies—para relaciones aún más formales, tales como separar a estadistas
y oradores del público en general.
C.
La dramaturgia es un análisis de cómo nos presentamos en la vida diaria.
Dramaturgia es el nombre dado al enfoque iniciado por Erving Goffman, que analiza
la vida social en términos del teatro o del escenario.
1.
Según Goffman, la gente aprende a actuar en el escenario de la vida diaria a
través de la socialización.
2.
3.
4.
5.
6.
. La noción de administración de la impresión, refiere a los esfuerzos que
hace una persona para administrar las impresiones que los demás reciben de
ella o él.
Escenario refiere a cuando las representaciones son ofrecidas (cada vez que la
persona dice sus líneas). Bastidores es cuando la gente descansa de sus
representaciones, las discute, y planea las futuras.
La representación de un rol, es el énfasis o interpretación particular que un
individuo da a un rol; es el estilo de una persona. El conflicto de roles ocurre
cuando las expectativas de un rol son incompatibles con las de otro; en otras
palabras, el conflicto entre roles. La tensión del rol refiere a los conflictos que
alguien percibe dentro de un rol.
El trabajo en equipo, es decir, cuando dos o más personas trabajan juntas para
asegurarse de que una representación vaya según lo planeado, muestra que
somos actores expertos.
Cuando una representación no ocurre de acuerdo a lo planeado, nos
ocupamos de guardar las apariencias—ignoramos los errores en la
actuación de alguien. Incluye el uso del tacto y de una estudiada omisión.
32
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
D.
IV.
La etnometodología involucra el descubrimiento de reglas básicas respecto de
nuestras visiones acerca del mundo y de cómo debería actuar la gente.
1.
Los etnometodólogos tratan de descubrir los supuestos de los antecedentes de
las personas, los cuales forman el centro básico de la realidad de las personas,
y proporcionan las reglas básicas sobre nuestra visión del mundo y sobre
cómo debe actuar la gente.
2.
Harold Garfinkel fundó el enfoque etnometodológico.
E.
La construcción social de la realidad refiere a lo que la gente define como real
debido a sus prejuicios y a sus experiencias de vida.
1.
El teorema de Thomas (por el sociólogo W. I. Thomas) establece que “si la
gente define a ciertas situaciones como reales, ellas son reales en sus
consecuencias”.
2.
Los interaccionistas simbólicos creen que la gente define su propia realidad y
luego vive dentro de tales definiciones.
F.
Los microsociólogos están también interesados en las interacciones sociales que se
llevan a cabo en la Internet, es decir, en la interacción cara-a-cara mediada por la
computadora. Una gran preocupación es que las relaciones virtuales pueden llegar a
remplazar las relaciones de la vida real que tenemos con la familia y los amigos.
The Need for Both Macrosociology and Microsociology
A.
Para comprender el comportamiento humano, es necesario estudiar tanto la
estructura social (macrosociología) como la interacción social (microsociología).
B.
Las dos son necesarias para entender la vida social en toda su complejidad, porque
cada una, de manera particular, aumenta nuestro conocimiento de la experiencia
humana.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
achieved statuses: posiciones que son ganadas, logradas o que al menos involucran algún esfuerzo o
actividad por parte del individuo
ascribed statuses: posiciones que un individuo o hereda al nacer o recibe involuntariamente durante
su vida
background assumptions: concepciones comunes profundamente arraigadas (reglas básicas o
códigos), que conciernen nuestra visión del mundo y de cómo debe actuar la gente
division of labor: cómo se divide el trabajo entre los miembros de un grupo
dramaturgy: un enfoque, iniciado por Erving Goffman, que analiza la vida social en términos del
drama y del escenario
ethnomethodology: el estudio de cómo la gente usa supuestos básicos para dar sentido a la vida
face-saving behavior: técnicas que la gente usa para salvar una representación que está saliendo mal
Gemeinschaft: un tipo de sociedad en la cual la vida es íntima; una comunidad en la que todos se
conocen, y la gente comparte un sentido de unidad
Gesellschaft: un tipo de sociedad dominada por relaciones impersonales, logros individuales e interés
personal
group: en un sentido general, personas que tienen algo en común y que creen que lo que tienen en
común es importante
horticultural society: una sociedad basada en el cultivo de plantas mediante el uso de herramientas
manuales
hunting and gathering society: una sociedad que depende de la caza y la recolección para sobrevivir
impression management: la frase usada por Erving Goffman para describir los esfuerzos que hacen
las personas por controlar las impresiones que los demás reciben de ellos
Industrial Revolution: la tercera revolución social; tuvo lugar cuando las máquinas que funcionan
gracias al petróleo reemplazaron al esfuerzo animal o humano
macrosociology: un análisis de la vida social que se concentra en las características generales de la
estructura social, tales como la clase social y la relación entre grupos; un enfoque usualmente
usado por teóricos funcionalistas y del conflicto
master status: un estatus que atraviesa los otros estatus que un individuo ocupa
mechanical solidarity: la frase de Durkheim para referirse a la unidad o consciencia compartida que
33
CHAPTER 4
resulta de estar involucrado en ocupaciones o actividades similares
microsociology: análisis de la vida social que se concentra en la interacción social; un enfoque
usualmente usado por interaccionistas simbólicos
organic solidarity: la frase de Durkheim para referirse a la interdependencia que resulta de que la
gente necesita las habilidades, el trabajo y los productos de los demás; la solidaridad basada
en la división del trabajo
pastoral society: una sociedad basada en el pastoreo de animales
role: las conductas, obligaciones y privilegios que se incluyen en el estatus
role conflict: el conflicto que alguien percibe debido a que las expectativas que se añaden a un rol
son incompatibles con las que se añaden a otro
role strain: los conflictos que alguien percibe al interior de un rol
social class: un gran número de personas que tienen cantidades similares de ingreso y educación, y
cuyos trabajos son comparables
social cohesion: el grado en el que los miembros de un grupo o sociedad se sienten unidos por
valores compartidos y otros lazos sociales
social construction of reality: el uso de prejuicios y de experiencias de vida para definir lo que es
real
social institution: las maneras organizadas, usuales o estándar mediante las cuales la sociedad satisface
sus necesidades básicas
social interaction: lo que la gente hace cuando están en presencia de otros; ésta puede ser una
presencia virtual, tal como el teléfono o la Internet
social structure: las relaciones entre las personas y los grupos
society: un grupo de personas que comparte una cultura y un territorio
status: la posición que alguien ocupa; el lugar que uno ocupa en una jerarquía
status inconsistency: una contradicción o desajuste entre distinto estatus; una condición en la cual
una persona tiene un lugar alto en una dimensión de la clase social, y un lugar bajo en otra
status set: todos los estatus o posiciones que un individuo ocupa
status symbols: artículos que se usan para identificar un estatus
teamwork: la colaboración de dos o más personas quienes, interesadas en el éxtito de una
representación, administran las impresiones al unísonos
Thomas theorem: básicamente, la idea de que las personas viven en un mundo socialmente
construido; es decir, la gente construye al unísono sus propias realidades; en la frase de
William I. Thomas: “si la gente define a las situaciones como reales, éstas lo son en sus
consecuencias”
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
William Chambliss: Chambliss usó la macro- y microsociología para estudiar pandillas de
preparatoria y descubrió que la estructura social y la interacción explicaban los patrones de
conducta de estos grupos.
Emile Durkheim: Durkheim identificó la solidaridad mecánica y orgánica como las llaves de la
cohesión social.
Harold Garfinkel: Garfinkel es el fundador de la etnometodología; dirigió experimentos para
descubrir los prejuicios de las personas.
Erving Goffman: Goffman desarrolló la dramaturgia, es decir, la perspectiva al interior del interaccionismo
simbólico que ve a la vida social como un obra que se desarrolla en un escenario
Edward Hall: Este antropólogo descubrió que el espacio personal es diferente de una cultura a otra,
y que los americanos usan cuatro zonas de distancia diferentes.
W. I. Thomas: Este sociólogo es conocido por su enunciado, “si la gente define a las situaciones
como reales, éstas lo son en sus consecuencias”.
Ferdinand Tönnies: Tönnies analizó los distintos tipos de sociedad que existieron antes y después de
la industrialización. Él uso los términos Gemeinschaft y Gesellschaft para describir los dos
tipos de sociedades.
34
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
¿En cuál se concentra la microsociología?
a.
Estructural funcionalismo.
b.
Teoría del conflicto.
c.
Características generales de la estructura social.
d.
Interacción social.
2.
Si un sociólogo decide investigar las percepciones que las distintas clases tienen de cada una
en los Estados Unidos, ¿qué nivel de análisis sería apropiado?
a.
Macrosociología.
b.
Microsociología.
3.
El marco conceptual de una sociedad que fue establecido antes de que nacieras es:
a.
estructura social.
b.
tu estatus principal.
c.
proceso social.
4.
Según
a:
a.
b.
c.
d.
los sociólogos, las diferencias en comportamiento y actitudes entre individuos se deben
biología.
situación en la estructura social.
concepciones del espacio personal.
diferentes estilos de administración de impresiones.
5.
El lenguaje, las creencias, los valores y las conductas de un grupo son conocidos como:
a.
estatus principal.
b.
inconsistencia de estatus.
c.
cultura.
d.
conducta de rol.
6.
La clase social está basada en todo lo que sigue, excepto:
a.
ingreso.
b.
edad.
c.
prestigio ocupacional.
d.
educación.
7.
Tú eres un estudiante, amigo, hijo o hija, hermana o hermano. Estas características son
conocidas como tu:
a.
estructura social.
b.
clase social.
c.
conjunto de estatus.
d.
prestigio.
8.
Todos los siguientes son estatus ganados, excepto:
a.
sexo.
b.
amiga/o.
c.
estudiante.
d.
casada/o.
35
CHAPTER 4
9.
Todos
a.
b.
c.
d.
los que siguen son afirmaciones correctas respecto de los símbolos de estatus, excepto:
Los símbolos de estatus son signos que identifican un estatus.
Los símbolos de estatus suelen ser usados para mostrar a la gente que “la hiciste”.
Los símbolos de estatus son siempre signos positivos pues, de otro modo, la gente no
los usaría.
Los símbolos de estatus son usados por la gente para mostrar sus estatus a los demás.
10.
En la América contemporánea, si tienes el siguiente conjunto de estados, ¿cuál sería,
probablemente, tu estatus principal?
a.
Amigo cercano.
b.
Estudiante.
c.
Víctima del SIDA.
d.
Hermana o hermano.
11.
¿Cuál de los siguientes es una inconsistencia de estatus?
a.
Un estudiante universitario de 21 años.
b.
Una madre de 35 años.
c.
Un maestro de escuela primaria.
d.
Un cocinero de comida rápida y de clase social baja,
12.
Las conductas, obligaciones y privilegios que se añaden al estatus son llamadas:
a.
conjunto de estatus.
b.
estatus principales.
c.
diferenciación de estatus.
d.
roles.
13.
Los medios que cada sociedad desarrolla para satisfacer sus necesidades son:
a.
tus conjuntos de estatus.
b.
instituciones sociales.
c.
roles sociales.
d.
estereotipos.
14.
Una sociedad que es igualitaria, pequeña y nómada es:
a.
sociedad bioeconómica.
b.
sociedad de casa y recolección.
c.
sociedad de horticultura.
15.
El uso de la máquina de vapor para hacer funcionar maquinaria dio paso a:
a.
la revolución industrial.
b.
la revolución postindustrial.
c.
el “amanecer de la civilización”.
d.
el aumento del igualitarismo.
16.
Las sociedades en las que los grupos desarrollaron primero caseríos permanentes fueron:
a.
las sociedades de caza y recolección.
b.
las sociedades industriales.
c.
las sociedades de horticultura.
d.
la sociedad bioeconómica.
17.
La revolución industrial comenzó en:
a.
los Estados Unidos.
b.
Gran Bretaña.
c.
Francia.
d.
El Oriente Medio.
36
SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
18.
Una sociedad cuya característica distintiva básica será una economía centrada en la aplicación
de la genética es:
a.
la sociedad industrial.
b.
la sociedad de horticultura.
c.
la sociedad postindustrial.
d.
la sociedad bioeconómica.
19.
Quienes trabajan en las industrias de servicios hacen todo lo que sigue, excepto:
a.
proporcionan información.
b.
aplican información.
c.
producen bienes materiales..
d.
venden su conocimiento especializado.
20.
La solidaridad orgánica refiere a una sociedad:
a.
con una división del trabajo altamente especializada.
b.
cuyos miembros son interdependientes.
c.
con un alto nivel de relaciones impersonales.
d.
Todo lo anterior.
21.
Una sociedad en la cual los contratos reemplazan al apretón de manos, y el trabajo se
concentra en extraños y relaciones de corto plazo es una:
a.
sociedad Gesellschaft.
b.
sociedad Gemeinschaft.
22.
Hall observó que los americanos usan diferentes “zonas de distancia”. La zona que marca las
relaciones impersonales o formales es:
a.
la zona de distancia social.
b.
la zona íntima.
c.
la zona de distancia personal.
d.
la zona de distancia pública.
23.
Tienes un examen de Introducción a la Sociología mañana, pero has sido invitado por tu
amigo a una de las fiestas más importantes del año hoy por la noche. ¿Que podías
experimentar?
a.
Tensión del rol.
b.
Conflicto del rol.
24.
El estudio de cómo usa la gente el sentido común para salir adelante en la vida diaria es:
a.
investigación etnometodológica.
b.
investigación por encuestas.
c.
investigación experimental en laboratorio.
25.
El teorema de Thomas está basado en:
a.
funcionalismo.
b.
teoría del conflicto.
c.
interaccionismo simbólico.
d.
teoría del intercambio.
37
CHAPTER 5
CHAPTER 5
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
CHAPTER OUTLINE
I.
Social Groups
A.
Los grupos son la esencia de la vida en sociedad. Un elemento esencial de un
grupo social es que sus miembros tienen algo en común y creen que lo que tienen
en común los distingue.
1.
Un agregado está compuesto por individuos que comparten
temporalmente el mismo espacio físico, pero que no se conciben como
pertenecientes al mismo grupo.
2.
Una categoría está compuesta por individuos que comparten
características similares, pero que ni interactúan ni toman en cuenta los
intereses de los demás.
B.
Los grupos primarios refieren a grupos caracterizados por relaciones que son
cooperativas, íntimas, de larga duración y cara-a-cara.
1.
El grupo se vuelve parte de la identidad individual, así como el lente a
través del que ve la vida.
2.
Son esenciales para el bienestar psicológico de un individuo, dado que
los humanos tienen una intensa necesidad de asociaciones que
proporcionen sentimientos de auto-estima.
C.
Los grupos secundarios son más grandes, anónimos, formales e impersonales
que los grupos primarios; están basados en algún interés o actividad.
1.
Es probable que los miembros interactúen basados en roles específicos,
tales como el de presidente, administrador, trabajador o estudiante.
2.
Los grupos secundarios tienden a dividirse en grupos primarios, tales
como las camarillas de amigos en la escuela o el trabajo. El grupo
primario cumple con la tarea de mediar entre el individuo y las
necesidades de los grupos secundarios.
3.
Las asociaciones voluntarias son grupos secundarios compuestos por
voluntarios que se han organizado con base en algún interés mutuo.
4.
Al interior de las asociaciones voluntarias hay un círculo interno de
individuos que defiende los objetivos del grupo y está firmemente
comprometido en el mantenimiento de la asociación. Robert Michels
usó la frase ley de hierro de la oligarquía para referirse a la tendencia,
presente en éste círculo interno, a dominar la organización, mediante el
expediente de convertirse en una elite pequeña que se perpetúa a sí
misma. Dentro de una sociedad diversa, las personas que no representan
las apariencias, los valores o los antecedenes del círculo interno pueden
ser excluidas del liderazgo.
D.
Los grupos hacia los que los individuos sienten lealtad son llamado gruposinternos, mientras que aquellos hacia los que sienten antagonismo son llamados
grupos-externos.
1.
La división es sociológicamente importante porque los grupos-internos
proporcionan un sentimiento de identificación o pertenencia,
sentimientos de superioridad y demandan lealtad, con lo que ejercen un
alto nivel de control sobre sus miembros. Los antagonismos que los
grupos-externos producen ayudan a reforzar la lealtad de los miembros
hacia el grupo-interno.
38
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
2.
II.
Según Robert K. Merton, las conductas de los miembros de un grupointerno son vistos como virtudes, mientras que las mismas conductas por
parte de los miembros del grupo-externo son vistos como vicios. Este
doble estándar puede presentar riesgos para las sociedades pluralistas,
cuando los grupos-externos llegan a simbolizar algún mal, provocando
odio y motivando a los miembros del grupo-externo a agredir al grupoexterno.
E.
Los grupos de referencia son grupos que usamos como patrones para
evaluarnos, aún si no pertenecemos a ellos.
1.
Los grupos de referencia ejercen una enorme influencia sobre nuestro
comportamiento. La gente puede llegar a cambiar su ropa, estilo de
peinado, manera de hablar y otras características para adecuarse a las
expectativas del grupo de referencia.
2.
Tener a dos grupos de referencia que claramente se contradicen puede
producir un intenso conflicto interno.
F.
Las redes sociales están formadas por personas unidas por diferentes vínculos
sociales. Las camarillas son un tipo de red social. Nuestras interacciones al
interior de las redes sociales nos conectan con la sociedad en general.
1.
La investigación de Stanley Milgram sobre las redes sociales estableció
cuán pequeño es nuestro mundo. Él seleccionó al azar un conjunto de
nombres de todo el país—la mitad de los nombres fue designada
remitente y la otra mitad receptor. Milgran pidió a los remitentes que
enviaran por correo un sobre (con el nombre del receptor) a una persona
que ellos conocieran y que pudiera conocer al receptor. Esto continuó
hasta que el sobre finalmente llegó al receptor—resultó que, en
promedio, había sólo cinco enlaces entre el remitente original y el
receptor designado.
2.
Las redes sociales tienden a perpetuar la desigualdad social; en ellas, es
más importante a quién conoces que lo que sabes. La red de los viejos
amigos (old boys network), por ejemplo, tiende a mantener las mejores
posiciones abiertas a los hombres, más que a las mujeres.
G.
En los años noventa apareció un nuevo tipo de grupo humano—las comunidades
electrónicas—creado a través de la tecnología de la Internet. Todos los días,
cientos de miles de personas se reúnen en chat rooms para hablar de casi
cualquier tema concebible.
Bureaucracies
A.
Hace casi 100 años, Max Weber notó la emergencia de burocracias, un nuevo
tipo de organización cuyo objetivo era maximizar la eficiencia y los resultados.
B.
Las características esenciales de las burocracias son: (1) una jerarquía con tareas
que se distribuyen hacia abajo, y con responsabilidades que se establecen hacia
arriba; (2) una división del trabajo; (3) reglas escritas; (4) notificaciones y
registros escritos; y (5) impersonalidad.
C.
Una vez que aparecen las burocracias, tienden a perpetuarse mediante el
procedimiento de reemplazan objetivos viejos por nuevos.
D.
E.
Weber predijo que las burocracias dominarían la vida social porque son una
forma poderosa de organización social. Él llamó a este proceso la
racionalización de la sociedad.
Las burocracias tienen también un lado oscuro. Al tiempo que cumplen con sus
actividades, surgen algunas disfunciones.
1.
A veces, las reglas que gobiernan la actividad burocrática pueden llegar a
ser muy detalladas o engorrosas, de tal manera que los procedimientos ya
no se llevan a cabo con eficiencia.
2.
La enajenación burocrática, un sentimiento de impotencia y anarquía,
ocurre cuando se asigna a los trabajadores tareas repetitivas para que la
corporación obtenga una producción eficiente, con lo que se separa al
trabajador del producto de su trabajo.
39
CHAPTER 5
3.
III.
IV.
Para resistir la enajenación en la organización secundaria, los
trabajadores forman grupos primarios.
Working for the Corporation
A.
La investigación en organizaciones de Rosabeth Moss Kanter demuestra que la
elite corporativa mantiene valores ocultos—para quedarse en el poder y
proporcionar mejor acceso a la información, las relaciones y “acceso rápido” para
personal de sus mismas características, que usualmente está formado por
hombres blancos.
1.
A los trabajadores que encajan se les dan oportunidades de avanzar. Ellos
tienen un mejor desempeño que otros y están más comprometidos.
Aquellos a quienes se considera como extraños tienen menores
oportunidades, escasa auto-estima, menos compromiso y trabajan por
debajo de su potencial.
2.
Los valores ocultos que crearon esta profecía auto-cumplida permanecen
en gran medida invisibles. Debido a ello, el círculo interno se reproduce
a sí mismo, contribuyendo al éxito de la ley de hierro de la oligarquía.
3.
Las mujeres y las minorías no se ajustan a los valores ocultos de la
cultura corporativa y pueden ser tratados de manera diferente. Ellas
pueden experimentar lo que se conoce como exhibición—ser puesta en
una posición de alta exposición pero escaso poder, para que la compañía
muestre que tan progresista es. Éstas suelen ser posiciones de vía
lenta—las promociones son lentas porque los logros casi nunca llaman la
atención de la gerencia.
B.
Los japoneses se han convertido en un gigante en la economía global, debido a
que desarrollaron un forma diferente del modelo corporativo.
1.
En Japón, licenciados universitarios recién egresados son vistos como un
equipo que trabaja con el mismo objetivo, que es el éxito total de la
organización. En los Estados Unidos, los empleados tratan de tener mejor
desempeño que los demás, y son leales a sí mismos, más que a la
compañía.
2.
En Japón la seguridad laboral de por vida se da por sentado; los
empleados y las firmas mantienen una lealtad mutua. En los Estado
Unidos, la seguridad laboral de por vida no es usual; las compañías
constantemente despiden a trabajadores cuando los negocios no van bien
y los trabajadores se suelen preocupar sólo por sí mismos.
3.
En Japón, el trabajo es como un matrimonio; la compañía y el empleado
tienen compromisos mutuos. En los Estados Unidos, la relación de
trabajo es muy específica.
4.
En Japón, los trabajadores pasan de un trabajo a otro dentro de la
corporación. En los Estados Unidos, se espera que los trabajadores se
desempeñen correctamente en sólo un trabajo y, si lo hacen bien, pueden
ser promovidos hacia el nivel inmediato superior de la escalera
corporativa.
5.
En Japón, el proceso de toma de decisiones es muy largo, pues todos se
da oportunidad de participar a todos los afectados por la decisión. En los
Estados Unidos, las decisiones se toman sin que necesariamente se
consulte a los que podrían resultar afectados. En realidad, la mayoría de
los trabajadores japoneses no trabajan en corporaciones que reflejan el
modelo y, en años recientes, Japón ha volteado hacia Estados Unidos
buscando guías para ser más eficientes.
Group Dynamics
A.
La manera en la que un individuo afecta un grupo y en la que los grupos afectan
a los individuos es conocida como dinámica de grupo. Los sociólogos suelen
estudiar tal dinámica en grupos pequeños, en los que todos interactúan
directamente con los demás miembros del grupo.
40
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
B.
C.
D.
El tamaño del grupo es importante para su dinámica.
1.
El sociólogo Georg Simmel (1858-1918) notó la importancia del tamaño
del grupo, distinguiendo entre la diada, el más pequeño y frágil de los
grupos humanos, que contiene dos miembros, y una triada, más fuerte
que las diadas porque hay tres miembros, pero de todos modos muy
inestable. Es común que los lazos entre dos miembros parezcan más
fuertes y que una tercera persona se sienta herida y excluida.
2.
Mientras más miembros son añadidos a un grupo, la intensidad decrece y
la estabilidad aumenta, porque hay más lazos entre más gente al interior
del grupo. El grupo desarrolla una estructura más formal para lograr sus
objetivos, por ejemplo, estableciendo un presidente, tesorero, etc.
El tamaño del grupo también influye en nuestras actitudes y conductas.
1.
Mientras más crece el grupo, sus miembros sienten una difusión de la
responsabilidad.
2.
Si el grupo crece, pierde su sentimiento de intimidad.
3.
Si el grupo crece, tiende a dividirse en grupos pequeños.
Un líder puede ser definido como alguien que influye en el comportamiento de
los demás.
1.
Hay dos tipos de líderes de grupo. Líderes instrumentales (inclinados
hacia la tarea) son aquellos que tratan de mantener al grupo en ruta hacia
sus objetivos. Líderes expresivos (socioemocionales) son aquellos que
no suelen ser reconocidos como líderes, pero que son de gran ayuda para
mejorar la moral del grupo. Estos líderes pueden minimizar la fricción
que los líderes instrumentales necesariamente crean.
2.
Hay tres estilos de liderazgo. Líderes autoritarios son aquellos que dan
órdenes y no suelen explicar por qué elogian o censuran el trabajo de
alguien. Líderes democráticos son aquellos que tratan de obtener
consenso explicando las acciones propuestas, sugiriendo enfoques
alternativos y presentando hechos como la base de la evaluación del
trabajo de los miembros del grupo. Líderes laissez-faire son aquellos
que son muy pasivos y dan al grupo libertad casi total para hacer lo que
quieran.
3.
E.
Los psicólogos Ronald Lippitt y Ralph White descubrieron que los
estilos de liderazgo producen resultados diferentes, cuando se usan en
grupos pequeños de niños. Bajo líderes autoritarios, los niños se
volvieron o agresivos o apáticos; bajo líderes democráticos, se volvieron
más humanos y amistosos; bajo líderes laissez-faire hacían más
preguntas, tomaban menos decisiones y su falta de éxito fue notoria.
4.
Diferentes situaciones requieren diferentes estilos de liderazgo. Las
personas que se vuelven líderes son vistos como fuertes representantes de
los valores del grupo y como capaces de sacar al grupo de una crisis.
Tienden a hablar más y a expresar determinación y confianza en sí
mismos. Las personas de mayor estatura y aquellos considerados como
mas guapos tienen mayor posibilidad de llegar a ser líderes.
Un estudio llevado a cabo por el Dr. Solomon Asch indica que las personas son
muy influidas por la presión de los pares. Asch estaba interesado en investigar si
los individuos pueden resistir la tentación de cambiar una respuesta correcta,
como resultado de la presión de los pares.
1.
Asch presentó tarjetas a pequeños grupos de personas y les pidió que
dijeran qué tarjetas coincidían, un par a la vez. Las personas tenían que
responder en voz alta. Con excepción de una persona, a todos los
miembros del grupo se les había dicho con anterioridad cómo responder
a la pregunta.
2.
Luego de dos ocasiones en las que todos respondieron correctamente,
aquellos a quienes se había dicho cómo responder, respondieron
incorrectamente, siguiendo las instrucciones que les habían dado.
41
CHAPTER 5
3.
F.
De las cincuenta personas incluidas en el experimento, treinta y tres
personas dieron respuestas incorrectas al menos la mitad de las veces
debido a la presión de los pares, aún sabiendo que las respuestas eran
incorrectas. Solo veinticinco por ciento siempre respondió correctamente
a pesar de la presión de los pares.
El sociólogo Irving Janis acuñó la frase pensamiento de grupo, para referirse a
situaciones en las que la gente que pertenece a un grupo piensa de la misma
manera y cualquier sugerencia de una alternativa se convierte en una señal de
falta de lealtad. Aún los juicios morales se dejan de lado en función del presunto
bienestar del grupo.
1.
Los experimentos de Asch y Milgram demuestran cómo se desarrolla el
pensamiento de grupo.
2.
La historia de los Estados Unidos ofrece ejemplos de pensamiento de
grupo gubernamental: los presidentes y sus círculos interiores han se han
comprometido con un sólo curso de acción (negarse a creer que los
japoneses atacarían Pearl Harbor; continuar y expandir la guerra de
Vietnam), aún cuando la evidencia objetiva mostró que tal curso de
acción estaba equivocado. Los líderes se separaron de la información que
no coincidía con sus opiniones.
3.
El pensamiento de grupo puede prevenirse sólo asegurando que los
líderes estén expuestos regularmente a individuos que tienen visiones
opuestas a los del círculo interior.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
aggregate: personas que comparten temporalmente el mismo espacio físico, pero no se ven a sí
mismas como parte del mismo grupo
alienation: término de Marx para referirse a la experiencia de ser separado del producto del
propio trabajo, que produce un sentimiento de impotencia y anarquía
authoritarian leader: un líder que dirige dando órdenes
bureaucracies: organizaciones formales con una jerarquía de autoridad, una clara división del
trabajo, impersonalidad de posiciones y énfasis en reglas, comunicados y registros
escritos
category: personas que tienen características similares
clique: al interior de un grupo mayor, un conjunto de personas que eligen interactuar sólo entre
ellas; una facción interna
coalition: la unión de algunos miembros de un grupo en contra de otros
corporate culture: las direcciones que caracterizan el trabajo corporativo
dyad: el grupo más pequeño posible, que consiste en dos personas
electronic community: personas que interactúan regularmente en la Internet
expressive leader: un individuo que aumenta la armonía y reduce el conflicto en un grupo;
también conocido como líder socio-emocional
goal displacement: un proceso en el cual el objetivo es desplazado por otro, como cuando una
organización adopta nuevos objetivos
group: personas que se conciben a sí mismos como formando parte de un grupo y que interactúan
entre ellos
group dynamics: las formas en las que los individuos afectan grupos y las formas en las que los
grupos influyen a los individuos
groupthink: La frase de Irving Janis para referirse a la reducción del pensamiento de un grupo de
personas, que lleva a la percepción de que sólo hay una respuesta correcta; en el
pensamiento de grupo la sugerencia de una alternativa se convierte en una señal de falta
de lealtad
in-groups: grupos hacia los que uno siente lealtad
42
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
instrumental leader: un individuo que intenta mantener al grupo en curso hacia el cumplimiento
de sus objetivos; también se le conoce como un líder orientado hacia las tareas
the iron law of oligarchy: frase de Robert Michels para referirse a la tendencia de
organizaciones formales a ser dominadas por una pequeña elite que se auto-perpetúa.
laissez-faire leader: un individuo que dirige mediante el procedimiento de permitir que los
dirigidos hagan casi todo lo que quieran
leader: alguien que influye a otras personas
leadership styles: maneras en las que la gente expresa su liderazgo
networking: el proceso de uso o cultivo consciente de redes para obtener algún beneficio
out-groups: grupos hacia los cuales uno siente antagonismo
primary group: un grupo caracterizado por asociación y cooperación íntima, de larga duración y
cara a cara.
rationalization of society: el aumento en la influencia de burocracias sobre la sociedad, que hace
a la eficiencia de los resultados dominante en la vida social
reference group: frase de Herbert Hyman para referir a un grupo cuyos criterios consideramos
para evaluarnos a nosotros mismos
secondary group: comparado con un grupo primario, un grupo mayor, relativamente temporal,
más anónimo, formal e impersonal, basado en algún interés o actividad
small group: un grupo suficientemente pequeño para que todos puedan interactuar directamente
con los demás miembros
social networks: los lazos sociales que surgen del yo y que unen a las personas
triad: un grupo formado por voluntarios que se organizan sobre la base de algún interés mutuo;
las Niñas Scouts, los Bautistas y los Alcohólicos Anónimos son ejemplos de tal tipo de
grupo
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
George Arquitt and Elaine Fox: Estos sociólogos estudiaron oficinas locales de la VFW y
descubrió tres tipos de miembros y, con ello, evidencia a favor de la ley de hierro de la
oligarquía.
Solomon Asch: Asch es famoso por sus investigaciones sobre la conformidad a la presión del
grupo
Charles H. Cooley: Cooley fue quien notó el rol central de los grupos primarios en el desarrollo
del sentido del yo.
John Darley and Bibb Latane: Estos investigadores descubrieron el impacto que el tamaño del
grupo tiene sobre las actitudes y comportamientos de los miembros individuales.
Descubrieron que en la medida en la que el grupo creció en tamaño, el sentido de
responsabilidad de los individuos disminuyó, sus interacciones se volvieron más formales
y el grupo mayor tendía a dividirse en grupos más pequeños.
Lloyd Howells and Selwyn Becker: Estos psicólogos sociales descubrieron que factores tales
como la situación al interior del grupo subyacen a la elección de los líderes.
Irving Janis: Janis acuñó la frase pensamiento de grupo para referir a la visión cerrada que a
veces desarrolla un grupo de personas.
Rosabeth Moss Kanter:. Kanter estudió la cultura corporativa invisible que, en general, se
reproduce continuamente promoviendo a los trabajadores que se ajustan a los estereotipos
de la elite.
Ronald Lippitt and Ralph White: Estos psicólogos sociales desarrollaron un estudio de clase
sobre los estilos de liderazgo y descubrieron que el estilo de liderazgo afectó el
comportamiento de los miembros del grupo.
Robert K. Merton: Merton observó que las características de los grupos internos son vistas
como virtudes, mientras que las mismas características son vistas como vicios en los
grupos externos.
Robert Michels: Michels usó por primera vez la frase “ley de hierro de la oligarquía”, para
describir la tendencia que tienen los líderes de una organización para atrincherarse en el
liderazgo de la misma.
43
CHAPTER 5
Stanley Milgram: La investigación de Milgram ha contribuido enormemente al conocimiento
sociológico de la vida de grupo. Realizó investigaciones sobre las redes sociales, así
como sobre la conformidad individual a la presión de grupo.
George Ritzer: Ritzer acuñó el término McDonaldización de la sociedad para describir la
creciente racionalización de la vida social moderna.
Georg Simmel: Este sociólogo temprano fue uno de los primeros en notar la importancia del
tamaño de un grupo; usó los términos diada y triada para describir a los grupos pequeños.
Max Weber: Weber estudió la racionalización de la sociedad investigando la relación entre el
protestantismo y el capitalismo, e identificó las características de la burocracia.
44
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Personas que tienen algo en común y que creen que eso es importante, son llamadas:
a.
grupo.
b.
categoría.
c.
agregado.
2.
Grupos ___________________ son esenciales para el bienestar psicológico de un
individuo.
a.
Primarios
b.
Secundarios
c.
Terapia
d.
Interpersonales
3.
Grupos secundarios:
a.
tienen miembros que es probable que interactúen sobre la base de roles
específicos.
b.
son característicos de las sociedades industriales.
c.
son esenciales para el funcionamiento de las sociedades contemporáneas.
d.
Todo lo anterior.
4.
Los grupos secundarios tienden a dividirse en:
a.
agregados.
b.
categorías.
c.
grupos primarios.
5.
La tendencia de las organizaciones a ser dominadas por una elite pequeña y que se
perpetúa a sí misma es llamada:
a.
el Principio de Peter.
b.
congestión burocrática.
c.
la ley de hierro de la oligarquía.
d.
la lucha corporativa por el poder.
6.
Los sociólogos se refieren a los grupos que proporcionan un sentimiento de
identificación o pertenencia como:
a.
grupos personales.
b.
grupos internos.
c.
grupos personales.
d.
grupos de amigos de barrio.
7.
Los grupos que usamos como patrones para evaluarnos son:
a.
grupos primarios.
b.
grupos secundarios.
c.
grupos de referencia.
d.
grupos de evaluación.
8.
Grupúsculos, o facciones internas dentro de un grupo mayor, son conocidos como:
a.
categorías.
b.
camarillas.
c.
grupos secundarios.
d.
grupos externos.
45
CHAPTER 5
9.
Para estudiar el fenómenos de las redes sociales, Milgram condujo un experimento
llamado:
a.
el fenómeno del pueblo pequeño.
b.
el grupúsculo del grupo primario.
c.
el fenómeno del mundo pequeño.
d.
el fenómeno del grupo interno.
10.
Todas las siguientes son características de la burocracia, excepto:
a.
una división del trabajo.
b.
una jerarquía con tareas que fluyen hacia arriba y responsabilidad que fluye hacia
abajo.
c.
reglas, comunicados y registros escritos.
d.
impersonalidad.
11.
El desplazamiento del objetivo ocurre cuando:
a.
un burócrata es incapaz de funcionar como un miembro cooperativo, parte
integral de un todo.
b.
los objetivos entran en conflicto entre ellos.
c.
una organización ha logrado sus objetivos originales y luego adopta nuevos
objetivos.
d.
miembros de una organización son promovidos hasta que alcanzan su nivel de
incompetencia.
12.
La idea de que las burocracias, con sus reglas, reglamentos y énfasis en resultados,
controlarán cada vez más nuestras vidas, es:
a.
desplazamiento de objetivos.
b.
la racionalización de la sociedad.
c.
enajenación.
d.
discriminación.
13.
George Ritzer usó la frase McDonaldización de la sociedad para referirse a:
a.
la preferencia por McDonald’s sobre Burger King.
b.
el alcance mundial de McDonald’s.
c.
la creciente racionalización de la vida diaria.
d.
Todo lo anterior.
14.
Un estudiante universitario requiere de un promedio de al menos 2.00 para graduarse. Un
estudiante cuya fecha de graduación se acerca tiene un promedio de 1.96. La universidad
niega su graduación. Este es un ejemplo de:
a.
enajenación.
b.
prejuicio.
c.
exceso de trámites.
d.
Ninguno de los anteriores.
15.
En lo que respecta al grupo, una de las maneras comunes de reducir el sentimiento de
enajenación en el trabajo es:
a.
asaltar a alguien.
b.
crear más trámites.
c.
soñar despierto.
d.
formar un grupo primario.
16.
Los valores ocultos de la cultura corporativa contribuyen a:
a.
igual sueldo para trabajos iguales.
b.
formación de un grupo secundario.
c.
la ley de hierro de la oligarquía.
d.
democratización.
46
SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
17.
¿En cuál modelo corporativo se da por sentado a la seguridad de por vida?
a.
El modelo de los Estados Unidos.
b.
El modelo Japonés.
c.
Los modelos de Estados Unidos y de Japón.
d.
No se da por sentado ni en el modelo de los Estados Unidos ni en el de Japón.
18.
En los Estados Unidos, el trabajo asegurado de por vida está limitado fundamentalmente
a:
a.
investigadores.
b.
maestros.
c.
ejecutivos.
d.
juntas directivas.
19.
Grupos pequeños:
a.
son grupos primarios.
b.
son grupos secundarios.
c.
pueden ser grupos o grupos primarios o grupos secundarios.
d.
no son ni grupos primarios ni secundarios, sino que caen en medio de estos dos
tipos de grupos.
20.
Cuando algunos miembros de un grupo se unen y se oponen a otros miembros del grupo:
a.
se forma una coalición.
b.
se desarrolla la nacionalización.
c.
se colapsan los grupos primarios.
21.
Diadas:
a.
son los grupos humanos más íntimos o intensos.
b.
requieren una participación continua y activa por parte de sus dos miembros.
c.
son los grupos sociales más inestables.
d.
Todo lo anterior.
22.
Un líder expresivo:
a.
intenta mantener al grupo en curso hacia el logro de sus objetivos.
b.
también es conocido como un líder orientado hacia el cumplimiento de tareas.
c.
aumenta la harmonía y minimiza el conflicto en un grupo.
d.
es el director del club de teatro.
23.
Todos los que siguen son estilos de liderazgo, excepto:
a.
autoritario.
b.
democrático.
c.
laisse-faire.
d.
burocrático.
24.
En general, las personas que se convierten en líderes son vistos por los miembros del
grupo como todo lo que sigue, excepto:
a.
representan los valores del grupo.
b.
son capaces de sacar al grupo de una crisis.
c.
son los típicos tipos callados pero fuertes.
d.
son determinados.
e.
tienen confianza en sí mismos.
25.
El experimento de Milgram demuestra:
a.
que la gente que sabe que está siendo estudiada actuará de manera diferente
como resultado de este conocimiento.
b.
la enorme influencia de grupos de pares sobre sus miembros.
c.
de qué magnitud es la influencia que la autoridad ejerce sobre las personas.
d.
qué tan aislados pueden llegar a estar los líderes políticos.
47
CHAPTER 6
CHAPTER 6
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
CHAPTER OUTLINE
I.
What is Deviance?
A.
Los sociólogos usan el término desviación para referir a la violación de normas.
1.
Según el sociólogo Howard S. Becker, no es el acto en sí mismo el que
hace desviada a una acción, sino cómo la sociedad reacciona ante tal
acto.
2.
La desviación es un concepto relativo; dado que diferentes grupos tienen
diferentes normas, lo que es desviado para algunos no lo es para otros.
3.
El crimen es la violación de reglas que han sido convertidas en leyes.
4.
Los sociólogos usan el término desviación, sin juzgar, para referirse a
cualquier acción ante la cual la gente responde negativamente. Para los
sociólogos, todas las personas son desviadas porque todas violan las
reglas en alguna ocasión.
5.
Erving Goffman usó “estigma” para referirse a los atributos que niegan
la pretensión de alguien de tener una identidad “normal”; un estigma (por
ejemplo, deformidades físicas, color de la piel) define el estatus principal
de una persona, superando a todos los demás estatus que la persona
ocupa.
B.
Las normas permiten el orden social—los arreglos sociales tradicionales de un
grupo—porque establecen las guías básicas para que señalan cómo jugamos
nuestros roles y cómo interactuamos con los demás.
1.
La desviación suele ser vista como una amenaza porque viola los
arreglos sociales tradicionales y socava la capacidad de predicción que es
el fundamento de la vida social.
2.
Los grupos humanos desarrollan un sistema de control social, es decir,
medios formales e informales de aplicar las normas.
C.
La desaprobación que la sociedad hace de la desviación toma la forma de
sanciones negativas y va desde malas caras y chismes hasta la prisión y la pena
de muerte, aunque muchas sanciones negativas son informales. Las sanciones
positivas son usadas para recompensar a la gente por actuar de acuerdo con las
normas.
D.
Las explicaciones sociológicas de la desviación difieren de las explicaciones
biológicas o psicológicas.
1.
Los psicólogos y sociobiólogos explican la desviación atendiendo a los
individuos; los sociólogos van más allá del individuo.
2.
Las explicaciones biológicas se enfocan en predisposiciones
genéticas—factores tales como la inteligencia, la teoría “XYY” (un
cromosoma Y extra en los hombres los lleva al crimen), o el tipo de
cuerpo (personas grandes y musculares tienden a cometer crímenes
callejeros).
3.
Las explicaciones psicológicas se enfocan en trastornos de la
personalidad (por ejemplo, “mal entrenamiento para uso del retrete”,
“madres sofocantes”, etc.). Sin embargo, éstas últimas no tienen
necesariamente por resultado la presencia o ausencia de formas
específicas de desviación en una persona.
4.
Las explicaciones sociológicas buscan más allá del individuo; las
influencias sociales—tales como la socialización, pertenencia a grupos
subculturales, o clase social (la situación relativa de la gente en términos
de educación, ocupación, ingreso y riqueza)—explican por qué algunas
personas violan las normas.
48
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
II.
The Symbolic Interaction Perspective
A.
Edwin Sutherland usó la frase asociación diferencial para sugerir que
aprendemos a desviarnos o a conformarnos a las normas de la sociedad, en gran
medida a partir de las personas con las cuales nos asociamos.
1.
La clave de la asociación diferencial es el aprendizaje de ideas y
actitudes favorables al cumplimiento o violación de la ley. Dado que
aprendemos ambas actitudes de la gente con la cual nos asociamos, el
resultado final es un desequilibrio; nos desviamos o nos adecuamos
dependiendo de cuál de los dos mensajes es más fuerte.
2.
Estudios han demostrado que las familias sí enseñan a sus miembros a
violar las normas de la sociedad; las familias involucradas en el crimen
tienden a colocar a sus hijos en el camino de la criminalidad.
3.
El barrio también suele tener gran influencia; los sociólogos han
descubierto que los delincuentes tienden a surgir de barrios en los cuales
sus pares están involucrados en crimen.
4.
Los interaccionistas simbólicos insisten en que no somos simples peones,
sino que ayudamos a producir nuestra orientación respecto de la vida;
nuestra elección de asociados nos ayuda a moldear nuestro sentido del
yo.
B.
Según Walter Reckless, quien desarrolló la teoría del control, todas las personas
son motivadas hacia la desviación, pero hay dos sistemas de control que trabajan
en contra de las motivaciones hacia la desviación.
1.
Los controles internos son la capacidad personal de resistir tentaciones
hacia la desviación, e incluyen la moralidad interiorizada, la integridad,
el miedo al castigo y el deseo de ser bueno, mientras que los controles
externos incluyen grupos (por ejemplo, familia, amigos, la policía) que
ayudan a que una persona se mantenga lejos del crimen.
2.
El sociólogo Travis Hirschi notó que lazos fuertes con la sociedad
llevan a controles internos más efectivos; tales lazos están basados en
vínculos, compromisos, relaciones y creencias.
3.
La posibilidad de que nos desviemos de las normas sociales está
relacionada con la fuerza de nuestros sistemas de control—si los sistemas
son fuertes es menos probable que nos desviemos que si son débiles.
C.
La teoría de la etiquetación es la concepción que sostiene que las etiquetas que
se dan a la gente afectan tanto su percepción de sí mismos, como las
percepciones que los demás tienen de ellos, de tal manera que se conduce su
comportamiento hacia la desviación o la conformidad.
1.
Mucha gente se resiste a ser etiquetada como desviada, aun si están de
hecho involucradas en conductas desviadas. Hay cinco técnicas distintas
de neutralización: (1) negación de la responsabilidad (“Yo no lo hice”);
(2) negación del daño (“¿Quién salió realmente lastimado?); (3) negación
de la víctima (“Ella se lo merecía”); (4) condena de quienes condenan
(“¿Quién eres tú para hablar?”); y (5) apelar a una lealtad mayor (“Tenía
que ayudar a mis amigos”).
2.
Algunas personas prácticamente exigen que se les ponga la etiqueta de
desviado (por ejemplo, pandillas de motociclistas se vanaglorian por
meterse en problemas, se ríen ante la muerte, etc.).
3.
El estudio de William J. Chambliss acerca de actividades criminales
llevadas a cabo por dos grupos—los Santos (jóvenes de familias
respetables de clase media) y los Rudos (jóvenes de familias obreras que
se la pasan en la calle)—, proporciona una ilustración excelente de la
teoría de la etiquetación. Había diferencias de clase social no sólo en
términos de la visibilidad del comportamiento criminal, sino también de
los estilos de interacción con las autoridades. Éstos influían en las
maneras en las que los maestros y la policía veían y trataban a los
jóvenes. El estudio mostró cómo las etiquetas abren o cierran las puertas
de la oportunidad para los individuos involucrados.
49
CHAPTER 6
III.
IV.
The Functionalist Perspective
A.
Emile Durkheim estableció que la desviación es funcional, pues contribuye al
orden social.
1.
La desviación clarifica los límites morales (las ideas de un grupo acerca
de cómo debe actuar y pensar la gente) y afirma las normas.
2.
La desviación promueve la unidad social.
3.
La desviación promueve el cambio social (si las violaciones de los límites
morales obtienen suficiente apoyo, se vuelven conductas aceptables).
B.
Robert Merton desarrolló una teoría de la tensión para analizar lo que sucede
cuando la gente es socializada para desear un objetivo cultural, pero se le niega
los medios institucionalizados (es decir, legítimos) para alcanzarlo.
1.
Merton usó “anomia” (término de Durkheim) para referirse a la tensión
que la gente experimenta cuando sus intentos de obtener tales objetivos
son bloqueados. Él identificó cinco reacciones ante los objetivos
culturales y los medios institucionalizados.
2.
La primera reacción es la conformidad (el uso de medios aceptables para
buscar objetivos que establece la sociedad), que es la más común. Los
otro cuatro tipos de respuestas son la innovación desviada (usar medios
ilegítimos para alcanzar los objetivos); el ritualismo (abandonar el
intento de alcanzar los objetivos culturales, pero mantener las reglas
convencionales de conducta); el retraimiento (rechazar los objetivos
culturales, salir del sistema); y la rebelión (intentar el remplazo de los
objetivos sociales).
3.
Según la teoría de la tensión, los desviados son productos de su sociedad.
Algunas personas experimentan una gran frustración por no alcanzar sus
objetivos culturales, debido a su situación social, lo que aumenta la
posibilidad de que se desvíen.
C.
Según la teoría de la oportunidad ilegítima, las clases sociales presentan
diferentes estilos de crimen, debido al acceso diferenciado a los medios
institucionalizados de obtener objetivos socialmente aceptados.
1.
Muchos niños pobres de sociedades industrializadas, quienes son
socializados en el deseo de poseer cosas, terminan saliéndose de la
escuela debido a fallas educativas, con lo cual se cierra la puerta a
muchas avenidas legítimas hacia el éxito financiero.
2.
Richard Cloward y Lloyd Ohlin sugieren que las oportunidades para el
crimen remunerativo están tejidas en la textura de la vida y podrían tener
lugar cuando las estructuras legítimas fallan.
3.
Actividades ilegales que producen ingresos, tales como el robo, tráfico
de drogas, prostitución, trata de blancas, juego y otro tipo de “estafas”,
son funcionales para aquellos que quieren ganar dinero, pero cuyo acceso
a las actividades legítimas está bloqueado.
4.
Las pandillas ofrecen a los jóvenes en desventaja una estructura ilegítima
de oportunidad. La investigación de Martín Sánchez Jankowski
demostró que los jóvenes se unen a las pandillas porque les proporcionan
acceso a dinero seguro, recreación, anonimato en actividades criminales,
protección y una manera de ayudar al barrio.
5.
La noción de crimen de cuello blanco refiere a los crímenes que la gente
de estatus social alto y respetable comete en el desarrollo de sus
ocupaciones. Tales crímenes existen en mayor número de lo que se suele
creer y pueden ser muy costosos—en total, cerca de $200 billones al año.
Pueden incluir daño físico y a veces la muerte (ocultar, por ejemplo,
información de que los implantes de silicona para los senos pueden tener
filtraciones,)
The Conflict Perspective
A.
Los teóricos del conflicto se ocupan del problema de por qué el sistema legal es
inconsistente en cuento a la provisión de la “justicia para todos”. Esta
desigualdad es central para su análisis del crimen y el sistema de justicia
criminal—la policía, las cortes y las prisiones.
50
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
B.
V.
El sistema de justicia criminal está controlado por los ricos y poderosos—una
elite de poder; este grupo determina las leyes básicas cuya puesta en práctica es
esencial para la preservación de su poder.
C.
Según la teoría del conflicto, la ley es un instrumento de represión, una
herramienta diseñada para mantener a los poderosos en posiciones de privilegio e
impedir que los que no tienen poder se rebelen y cambien el orden social.
Cuando los miembros de las clases sociales se salen del camino, son arrestados,
juzgados y enviados a prisión por el sistema de justicia criminal.
1.
Al tiempo que el sistema de justicia criminal tiende a pasar por alto el
daño hecho por las corporaciones, violaciones flagrantes son perseguidas
judicialmente. La publicidad sobre los criminales de cuello blanco ayuda
a estabilizar al sistema, pues proporciona una evidencia de equidad.
2.
Los poderosos suelen evadir a las cortes, apareciendo en su lugar en
alguna agencia, cuyos miembros suelen ser personas ricas con
antecedentes similares a los de los poderosos.
3.
Los crímenes a la propiedad cometidos por las masas son juzgados por
las cortes; estos crímenes no sólo amenazan la santidad de la propiedad
privada sino también, en última instancia, las posiciones de los
poderosos.
Reactions to Deviance
A.
El encarcelamiento—un reflejo de la tendencia a “ser duros”—es una reacción
cada vez más popular ante el crimen.
1.
La población de las prisiones en los Estados Unidos ha crecido
enormemente; se estima que más de dos millones de personas están
actualmente encarceladas. Cerca del 95 por ciento son hombres, y cerca
de la mitad son afroamericanos.
2.
La tasa de reincidencia (la proporción de personas que son otra vez
encarceladas) en los Estados Unidos as tan alta como el 85 – 90 por
ciento y la de aquellos a los que se les da libertad condicional no es
mejor.
B.
En la medida en que las opiniones cambian, o diferentes grupos obtienen acceso
al poder, las definiciones de la desviación y las leyes cambian. Algunos ejemplos
de nuevos tipos de crimen son el robo de personalidad y los crímenes de odio.
C.
La medicación de la desviación, es la teoría que sostiene que la desviación es un
síntoma de alguna enfermedad antecedente que debe ser tratada por doctores.
1.
Thomas Szasz argumenta que la enfermedad mental es simplemente un
problema de comportamiento: algunas formas de enfermedad “mental”
tienen causas orgánicas (por ejemplo, la depresión causada por
desequilibrio químico del cerebro); otras formas son respuestas a
dificultades con varios mecanismos para lidiar con problemas.
2.
Algunos sociólogos consideran al análisis de Szaz refrescante porque
indica que las experiencias sociales, y no alguna enfermedad de la mente,
subyacen a comportamientos insólitos.
D.
Al considerar a los desposeídos como enfermos mentales, la experiencia de
carecer de hogar puede causar enfermedad mental. Dado que estás en las calles y
no sueles tener un lugar para lavarte, o para limpiar tu ropa, la gente se fija en ti o
te ignora, lo que provoca retraimiento. Carecer de hogar y las enfermedades
mentales pueden ser recíprocos: justo como las “enfermedades mentales” pueden
provocar la pérdida de un hogar, de la misma manera las dificultades implícitas
en no tener casa y vivir en las calles, pueden llevar a pensamientos y conductas
inusuales e inaceptables.
E.
Siendo la desviación inevitable, una criterio para juzgar una sociedad es cómo
trata a sus desviados. Los asuntos más importantes son cómo proteger a la gente
de conductas desviadas que son dañinas a su bienestar, cómo tolerar aquellos que
no son dañinos y como desarrollar sistemas para tratar con justicia a los
desviados.
51
CHAPTER 6
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
capitalist class: los ricos, que son dueños de los medios de producción y compran el trabajo de
los demás
control theory: la idea de que dos sistemas de control—controles internos y externos—trabajan
en contra de nuestras tendencias hacia la desviación
crime: la violación de las normas que han sido convertidas en leyes
criminal justice system: el sistema de policía, cortes y prisiones establecido para lidiar con las
personas que han sido acusados de cometer un crimen
cultural goals: los objetivos legítimos planteados a los miembros de la sociedad
deviance: la violación de las reglas o normas
differential association: la noción, acuñada por Edwin Shuterland, para indicar que la asociación
con algunos grupos produce el aprendizaje de un “exceso de definiciones” de desviación
(actitudes favorables a la comisión de actos desviados) y, como consecuencia, una mayor
posibilidad de que sus miembros se convertirán en desviados
genetic predispositions: tendencias innatas
hate crime: un crimen que incluye penas más severas porque es motivado por odio (aversión,
animosidad) hacia la raza o etnia, religión, orientación sexual o incapacidad de alguien
illegitimate opportunity structures: oportunidad de cometer crímenes tejida en la textura de la
vida
institutionalized means: medios aprobados de obtener objetivos culturales
labeling theory: la concepción, desarrollada por interaccionistas simbólicos, que sostiene que las
etiquetas que son puestas a la gente afectan su percepción de sí mismos, así como las
percepciones que los demás tienen de ellos, encauzando así su comportamiento hacia la
desviación o la conformidad
marginal working class: los miembros más desesperados de la clase trabajadora, que tienen
pocas habilidades, poca seguridad en el trabajo y suelen estar desempleados
medicalization of deviance: convertir a la desviación en una cuestión médica, un síntoma de
alguna enfermedad antecedente que debe ser tratada por médicos
negative sanction: una expresión de censura por violar una norma, que va desde una reacción
moderada e informal, tal como una gesto, una sentencia formal de prisión o hasta la pena
capital
personality disorders: como teoría de la desviación, la concepción de que una alteración de
algún tipo causa que un individuo viole las normas sociales
positive sanction: una recompensa o reacción positiva por seguir una norma, que va desde una
sonrisa hasta un premio
recidivism rate: la proporción de personas que son arrestadas más de una vez
social control: los medios formales e informales que tiene un grupo para hacer cumplir con las
normas
social order: los arreglos sociales tradicionales de un grupo
stigma: “manchas” que desacreditan la pretensión de una persona de tener una identidad
“normal”
strain theory: la frase de Robert Merton para referir a la tensión engendrada cuando una
sociedad socializa a un gran número de personas en el deseo de un objetivo cultural
(como el éxito), pero impide a muchos el acceso a los medios aprobados para alcanzar tal
objetivo; una manera de adaptarse a ésta tensión es la desviación, que incluye al crimen y
la elección de un medio novedoso (fuera del sistema aceptado) para alcanzar el objetivo
cultural
street crime: crímenes tales como el robo callejero, la violación o el robo de casa habitación
techniques of neutralization: maneras de pensar y racionalizar que ayudan a las personas a
evitar las normas de la sociedad
white-collar crime: la frase de Edwin Sutherland para referir a crímenes cometidos por personas
de estatus alto y respetable, en el desempeño de sus trabajos
working class: aquellos que venden su trabajo a la clase capitalista
52
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Howard Becker: Becker observó que un acto no es desviado en sí mismo, sino sólo cuando
provoca una reacción.
William Chambliss: Chambliss demostró el poder de la etiqueta en su estudio de dos pandillas
de jóvenes—los Santos y los Rudos.
Richard Cloward and Lloyd Ohlin: Estos sociólogos identifican las estructuras de
oportunidades ilegítimas que están tejidas en la textura de la vida en barrios bajos y que
proporcionan un grupo alternativo de oportunidades para los residentes de tales barrios,
cuando las legítimas están bloqueadas.
Emile Durkheim: Durkheim notó las funciones que la desviación tiene para la vida social.
Robert Edgerton: Los estudios de éste antropólogo documentan cómo reaccionan diferentes
grupos humanos ante conductas similares, demostrando que lo que es desviado en un
contexto no lo es en otro.
Erving Goffman: Goffman escribió sobre el rol del estigma en la definición de quién y qué es
desviado.
Travis Hirschi: Hirschi estudió la fortaleza de los lazos que un individuo tiene con la sociedad,
para entender la eficacia de los controles internos
Ruth Horowitz: Horowitz participó en la observación de un barrio chicano de clase baja en
Chicago y descubrió cómo la asociación con personas que tienen un cierto concepto del
“honor” puede llevar a los jóvenes a la desviación.
Martin Sanchez Jankowski: Jankowski estudió pandillas e identificó características que
distinguen a los miembros de las mismas; también identificó la función que las pandillas
tienen en los barrios urbanos.
Robert Merton: Merton desarrolló la teoría de la tensión para explicar patrones de desviación al
interior de la sociedad.
Walter Reckless: Reckless desarrolló la teoría del control, que sugiere que nuestro
comportamiento está controlado por dos sistemas distintos, uno externo (controles
externos como la policía, la familia y los amigos) y el otro interno (controles internos
como nuestra consciencia, principios religiosos e ideas sobre el bien y el mal).
Edwin Sutherland: Sutherland no sólo desarrolló la teoría de la asociación diferencial, también
fue el primero en estudiar y dar un nombre a los crímenes que ocurren en las clases
medias en el curso de su trabajo—crimen de cuello blanco.
Gresham Sykes and David Matza: Estos sociólogos estudiaron las diferentes estrategias que los
jóvenes delincuentes usan para evadir las normas de la sociedad—técnicas de
neutralización.
Thomas Szasz: Szasz argumentó que las enfermedades mentales representan la medicalización
de la desviación.
Mark Watson: Watson estudió a las pandillas de motociclistas y descubrió que éstas personas
aceptaban con beneplácito la etiqueta de desviados.
53
CHAPTER 6
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Según el sociólogo Howard S. Becker, la desviación es definida por:
a.
la reacción de otros hacia el acto.
b.
el acto por sí mismo, no las reacciones de los demás.
c.
las leyes formales promulgadas en una sociedad.
2.
El término ________ refiere a los atributos que desacreditan a la gente, incluyendo
violaciones de normas de habilidad, apariencia y pertenencia involuntaria en algunos
grupos.
a.
“desviación”
b.
“símbolo”
c.
“prejuicio”
d.
“estigma”
3.
Nadine es una mujer joven con tres hijos. Fue diagnosticada recientemente con SIDA.
Dado que una persona con SIDA es estigmatizada en la sociedad de los Estados Unidos,
es probable que el estatus principal de Nadine sea el de:
a.
víctima de SIDA.
b.
madre.
c.
mujer.
d.
persona joven.
4.
Cuando los inmigrantes se mudan a otro país, suelen experimentar el choque cultural
cuando siguen las normas de su patria y a veces hasta violan las leyes de su nuevo país.
Esta situación destaca la desviación y:
a.
ley absoluta.
b.
relativismo cultural.
c.
inmoralidad.
d.
daño.
5.
El control social refiere a:
a.
los medios formales de hacer cumplir normas.
b.
los medios informales de hacer cumplir normas.
c.
la visibilidad de los ofensores.
d.
“A” y “B” son correctas.
6.
Los psicólogos, al tratar de explicar la desviación, se concentran en:
a.
el ello y el yo.
b.
familias no-funcionales.
c.
familias disfuncionales.
d.
desarrollo de la personalidad y desórdenes.
7.
La idea principal de la Teoría del Control es que la mayoría de la gente tiene fuertes
deseos de ser desviado, pero dos sistemas trabajan en contra de sus motivaciones hacia la
desviación. Los dos sistemas son:
a.
las cortes y la prisiones.
b.
la consciencia y el sistema de justicia criminal.
c.
controles internos y externos.
d.
controles externos y formales.
54
DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
8.
¿Cuál teoría sostiene que una moralidad interiorizada trabaja en contra de nuestra
motivación hacia la desviación?
a.
Funcionalismo.
b.
Control.
c.
Interaccionismo simbólico.
d.
Etiquetación.
9.
En un esfuerzo por creer que todavía son conformistas, algunas personas emplean
técnicas de neutralización para explicar por qué cometieron ciertos actos. Si la gente
justifica sus actos porque están ayudando a sus amigos, ésta técnica es llamada:
a.
negación de la responsabilidad.
b.
apelar a lealtades superiores.
c.
negación de la víctima.
d.
negación del daño.
10.
En su estudio de dos grupos de jóvenes de nivel preparatorio, Chambliss concluyó que
una de las variables que afectan cómo son percibidos, así como su propio
comportamiento era:
a.
habilidad atlética.
b.
clase social.
c.
promedio escolar.
d.
registro criminal.
11.
Según la perspectiva _______, la desviación promueve la unidad social y el cambio social.
a.
funcionalista
b.
conflicto
c.
interaccionismo simbólico
d.
asociación diferencial
12.
Emile Durkheim creyó que la desviación clarificaba los límites morales y afirmaba
normas, promovía la unidad social y el cambio. Él concluyó que la desviación era:
a.
disfuncional para la sociedad.
b.
institucionalizada.
c.
funcional para la sociedad.
d.
un signo de la motivación de grupo.
13.
discutió las maneras socialmente aceptables para que los individuos logren el éxito. Las llamó:
a.
objetivos culturales.
b.
innovación.
c.
conformidad.
d.
medios institucionalizados.
14.
Todas las siguientes son respuestas a la anomia tal y como fue identificada por Robert
Merton, excepto:
a.
ritualismo.
b.
rebelión.
c.
retraimiento.
d.
reincidencia.
15.
Melinda es una estudiante universitaria que necesita obtener un promedio de 4.0 este
semestre para obtener una beca para la escuela de posgrado. Ella tiene miedo de no pasar
el examen final de sociología, y no tuvo tiempo de estudiar la noche anterior. Ella decide
sentarse junto a la mejor alumna de la clase y copiar su trabajo. Merton diría que esta
escena es un ejemplo de una:
a.
innovadora.
b.
retraída.
c.
ritualista.
d.
rebelde.
55
CHAPTER 6
16.
La teoría de las estructuras de oportunidad ilegítima está basada en:
a.
la perspectiva del conflicto.
b.
la perspectiva del interaccionismo simbólico.
c.
la perspectiva del intercambio.
d.
la perspectiva funcionalista.
17.
Un teórico que ve a la ley como un instrumento de opresión y como una herramienta
diseñada para mantener a los poderosos en sus posiciones de privilegio, podría ser
considerado como un:
a.
funcionalista.
b.
interaccionista simbólico.
c.
teórico del conflicto.
d.
teórico del intercambio.
18.
La idea de que el sistema de justicia criminal enfoca sus energía en la clase social viene
de la:
a.
perspectiva del intercambio.
b.
perspectiva de la sociobiología.
c.
perspectiva del pluralismo cultural.
d.
perspectiva del conflicto.
19.
Un gran problema con las prisiones es que no enseñan a los prisioneros a estar alejados
del crimen, una vez que han sido liberados de la prisión. Esta situación está demostrada
mediante:
a.
el examen sólo de los arrestos juveniles.
b.
el sobrecupo de las prisiones.
c.
las tasas de rehabilitación.
d.
las tasas de reincidencia.
20.
Leo fue atrapado recientemente mientras robaba en una tienda local. el juez, notando que
éste era el primer arresto de Leo, decide enviarlo a tratamiento psiquíatrico. Esta
situación es un ejemplo de:
a. un juez muy blando.
b. tratamiento inhumano.
c. la medicalización de la desviación.
d. tratar de tener prisiones menos llenas.
21.
La clase social marginal:
a.
incluye personas con pocas habilidades.
b.
tiene trabajos de temporal, de tiempo parcial y de bajos sueldos.
c.
está formada por los miembros más desesperados de la clase trabajadora.
d.
Todo lo anterior.
22.
¿Cuál de los sociólogos que siguen criticó el enfoque de la medicalización de la
desviación?
a.
Durkheim.
b.
Merton.
c.
Szasz.
d.
Sutherland.
23.
Dado que la desviación es inevitable, debemos:
a.
enfocarnos en medios de proteger a las personas de los comportamientos
desviados que son dañinos.
b.
tolerar comportamientos que no son dañinos.
c.
desarrollar sistemas de tratamiento más justo.
d.
Todo lo anterior.
56
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
CHAPTER 7
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
CHAPTER OUTLINE
I.
An Overview of Social Stratification
A.
La estratificación social es un sistema en el que la gente está divida en estratos,
según su poder, propiedad y prestigio relativos.
1.
La estratificación social refiere al rango de grandes grupos de personas,
más que de individuos.
2.
Toda sociedad estratifica a sus miembros, aunque el grado de
desigualdad varía.
3.
Sin importar cuál sistema use la sociedad para dividir a la sociedad en
distintos estratos, el género es siempre una parte esencial de las
distinciones al interior de cada estrato. Sobre la base del género, las
personas son colocadas en distintas categorías y se les da un acceso
diferencial a los beneficios.
B.
La esclavitud es una forma de estratificación social en la que algunas personas
poseen a otras personas.
1.
Inicialmente, la esclavitud estaba basada en las deudas, el castigo por la
violación de la ley, o la derrota en una batalla. Debido a ésta práctica,
muchos de los primeros esclavos fueron mujeres, capturadas luego de la
derrota de su villa.
2.
La esclavitud puede ser temporal o permanente y no se transmitía
necesariamente a los hijos de los esclavos. En general, los esclavos no
tenían propiedades ni poder; sin embargo, esto no era universalmente
verdadero.
3.
Los colonos americanos intentaron, primero, esclavizar a los indios y,
luego, buscaron africanos, que fueron traídos a América del Norte y del
Sur por los británicos, holandeses, ingleses, portugueses y españoles.
Cuando los esclavistas americanos se dieron cuenta de que ganaban más
teniendo esclavos de por vida, desarrollaron una ideología para justificar
lo que querían e hicieron a la esclavitud hereditaria.
4.
La esclavitud todavía existe en lugares como el Sudán y Mauricio;
aparentemente, las villas son tomadas, los hombres asesinados, y las
mujeres y niños capturados y vendidos.
B.
forma de estratificación social basada primordialmente en la posesión de dinero o
en propiedades materiales.
1.
Las sociedades con sistemas de castas tratan de asegurar que los límites
entre castas permanezcan firmes practicando endogamia (matrimonios al
interior de su grupo) y desarrollando reglas sobre la contaminación
ritual—enseñando que el contacto con las castas inferiores contamina a
las superiores.
2.
A pesar de que fue abolido por el gobierno hindú en 1949, el sistema de
castas se mantiene como parte de la vida diaria, como desde hace casi
tres mil años. Basado en la religión, está formado por hasta cuatro castas
principales o varnas, las cuales están subdivididas en miles de subcastas
especializadas, o jati. La casta inferior está considerada como
“intocable” y las abluciones—lavados rituales—son requeridos para
restablecer la pureza de aquellos contaminados por contacto con
individuos de éste grupo. El sistema de castas de la India está, por fin,
quebrándose debido a la industrialización y la urbanización.
57
CHAPTER 7
3.
II.
III.
Se desarrolló un sistema americano racial de castas en los Estados
Unidos cuando la esclavitud terminó. Todavía al inicio del siglo anterior,
todos los blancos eran considerados más importantes que todos los
afroamericanos y se mantenían lugares separados para las razas en el sur.
D.
Un sistema de clases es una forma de estratificación social, basada
primordialmente en la posesión de dinero o de propiedades materiales.
1.
La posición social inicial de un individuo está basada en la de sus padres
(estatus atribuido).
2.
Un sistema de clases permite la movilidad social—el movimiento hacia
arriba y hacia abajo en la escalera social—a partir del estatus logrado.
E.
El género atraviesa la esclavitud, la casta y la clase. En todas las sociedades, el
género se convierte en la base para la distribución de las cosas buenas.
What Determines Social Class?
A.
Según Karl Marx, la clase social está determinada por la relación que se tiene
con los medios de producción—las herramientas, las fábricas, la tierra y el capital
de inversión usados para producir riqueza.
1.
La sociedad moderna está compuesta sólo por dos clases de personas—la
burguesía (capitalistas) posee los medios de producción y el
proletariado (trabajadores) trabaja para aquellos que poseen los medios
de producción.
2.
En la medida en que el capital se concentra, las dos clases se volverán
cada vez más hostiles.
3.
La consciencia de clase—el reconocimiento de una identidad común
basado en la posición respecto de los medios de producción—se
desarrollará; esta es la base fundamental de la unidad de los trabajadores,
según Marx.
4.
Marx creía que los trabajadores se rebelarían contra los capitalistas, para
tomar control de los medios de producción y así producir una sociedad
sin clases. Sin embargo, la unidad de los trabajadores, así como la
revolución, son detenidas por la falsa conciencia—la equivocada
identificación de los trabajadores con los intereses de los capitalistas.
B.
A diferencia de Marx, Max Weber no creía que la propiedad es la única base de
la posición de una persona en el sistema de estratificación; más que la propiedad,
el prestigio y el poder determinan la clase social.
1.
La propiedad es un elemento esencial; sin embargo, personas poderosas,
como los gerentes de corporaciones, controlan los medios de producción
a pesar de que no los poseen.
2.
El prestigio puede derivarse de la propiedad; sin embargo, también puede
estar basado en otros factores, como las habilidades atléticas.
3.
El poder es la habilidad de controlar a otros, aún por encima de sus
objeciones.
Why is Social Stratification Universal?
A.
De acuerdo con la visión funcionalista expresada por Kingsley Davis y Wilbert
Moore, la estratificación es inevitable.
1.
La sociedad debe asegurarse de que las posiciones importantes son
ocupadas; para garantizar que las posiciones más importantes sean
ocupadas por las personas más calificadas, la sociedad debe ofrecerles
mayores recompensas.
2.
Davis y Moore argumentaron que la sociedad ofrece mayores
recompensas en las posiciones de mayor exigencia y responsabilidad.
B.
Melvin Tumin ofreció una crítica de la posición funcionalista.
1.
Él argumentó que la importancia de una posición no puede ser medida
por las recompensas; tal argumento es circular. Debe haber un indicador
independiente de la importancia.
58
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
2.
IV.
Él notó también que si la estratificación funcionase como Davis y Moore
la describen, la sociedad sería una meritocracia—una forma de
estratificación social en la cual todas las posiciones son asignadas sobre
la base del mérito—pero no funciona de esta manera (por ejemplo, el
elemento que mejor predice la entrada a la universidad es el ingreso
familiar, no la habilidad). También argumentó que el dinero y los
beneficios extras no son las únicas razones por las cuales la gente toma
los trabajos.
3.
Él notó, finalmente, que la estratificación es disfuncional para mucha
gente.
C.
Los teóricos del conflicto insisten en que el conflicto, y no la función, es la base
de la estratificación social.
1.
Toda sociedad tiene recursos limitados y en cada sociedad los grupos
luchan entre ellos por tales recursos.
2.
Siempre que un grupo obtiene poder, usa tal poder para extraer lo que
puede de los grupos inferiores. El grupo dominante toma el control de las
instituciones sociales, usándolos para mantener a otros grupos débiles y
para reservar los mejores recursos para sí.
D.
Gaetano Mosca argumentó que toda sociedad estará estratificada por el poder.
Según Mosca, la estratificación es inevitable; la clase dominante está bien
organizada y disfruta de una fácil comunicación entre sus miembros que, en
términos relativos, son pocos; es muy difícil resistir para la mayoría que ellos
gobiernan.
1.
La sociedad no puede existir a menos de que esté organizada; así, es
indispensable que haya política para que se lleve a cabo el trabajo que la
sociedad necesita.
2.
La política produce desigualdades en el poder porque algunas personas
toman posiciones de liderazgo y otras simplemente siguen.
3.
Es propio de la naturaleza humana ser egoístas y, por ello, las personas
en posiciones de poder usan tales posiciones para conseguir mayores
recompensas para ellos mismos.
E.
Marx argumentó que la burguesía está en el poder porque controla los recursos
de la sociedad, usando tales recursos para beneficio propio y para oprimir a
quienes están dominados.
F.
Teóricos contemporáneos del conflicto, tales como C. Wright Mills, Ralf
Dahrendorf y Randall Collins insisten en que el conflicto entre capitalistas y
trabajadores no es el único conflicto importante en la sociedad contemporánea; la
competencia por recursos escasos produce conflicto no sólo entre grupos de
distintas clases, sino también entre grupos de la misma clase social (por ejemplo,
jóvenes vs. viejos; mujeres vs. hombres).
G.
Gehard Lenski ofreció una síntesis entre las teorías funcionalistas y del
conflicto.
1.
Los funcionalistas aciertan cuando se trata de sociedades que tienen sólo
recursos básicos y no acumulan riqueza, tales como las sociedades de
caza y recolección.
2.
Los teóricos del conflicto están en lo correcto cuando se trata de
sociedades con excedentes. En tales sociedades, los seres humanos
persiguen su propio interés y luchan por el control de tales excedentes.
Esto produce la emergencia de una pequeña elite la cual procede a
incorporar la desigualdad en la sociedad, lo que a su vez produce una
sistema completo de estratificación social.
How do Elites Maintain Stratification?
A.
La estratificación social es mantenida al interior de una nación porque las elites
controlan las ideas y la información, mantienen redes sociales y usan la fuerza.
B.
La ideología puede ser más eficaz que el uso de la fuerza bruta en el
mantenimiento de la desigualdad.
59
CHAPTER 7
1.
V.
VI.
El control de las ideas es usado por las elites en todos lados para
mantener sus posiciones de poder—sea en dictaduras o democracias. En
la medida en que sus ideologías son aceptadas por las masas, los arreglos
políticos son estables.
2.
En una dictadura, las elites usan la amenaza de la fuerza para tratar de
controlar la información; en una democracia, ellas manipulan los medios
de comunicación mediante la publicación selectiva de información.
3.
La tecnología ayuda a la elite en su deseo de preservar su posición. La
tecnología permite a las elites vigilar las actividades de los ciudadanos
sin que éstos se den cuenta de que están siendo observados.
4.
Las redes sociales proporcionan valiosa información y tienden a
perpetuar la desigualdad.
Comparative Social Stratification
A.
El sistema de clases de la Gran Bretaña puede ser divido en clases altas, medias
y bajas.
1.
Un poco más de la mitad de la población pertenece a la clase baja o
trabajadora. La mitad de la población está en la clase media. Alrededor
de 1 por ciento está en la clase alta.
2.
Los británicos son muy conscientes de la clase social. El lenguaje y los
patrones de pronunciación son indicadores importantes de la clase. La
educación es el medio primario mediante el cual se perpetúa la clase
social, de una generación a la siguiente.
B.
El ideal del comunismo—una sociedad sin clases—nunca se realizó en la Unión
Soviética.
1.
La base fundamental de la estratificación era la pertenencia al Partido
Comunista, que consistía en altos miembros del partido, una clase media
relativamente pequeña y una enorme clase baja compuesta por
campesinos y trabajadores no especializados.
2.
Los líderes soviéticos, frustrados al paso del tiempo por la incapacidad
del sistema de ser económicamente exitoso, iniciaron reformas
capitalistas con la esperanza de que las cosas cambiaran.
3.
La transición al capitalismo ha tomado caminos extraños, con algunos
rusos organizándose en grupos criminales, robando grandes cantidades
de propiedad estatal, amasando fortunas e intimidando a empresarios.
Global Stratification: Three Worlds
A.
Hasta hace poco tiempo la estratificación global era ilustrada usando un modelo
sencillo, que consistía en el Primer (naciones capitalistas industrializadas),
Segundo (naciones comunistas) y Tercer (todas las demás naciones) Mundo.
Con el colapso del comunismo, estos términos resultaron anacrónicos. Otros
modelos han propuesto juicios morales sobre los niveles de desarrollo. Un marco
un tanto más neutral consiste en hablar sobre grados de industrialización y
presentar, a nivel global, tres dimensiones primarias de la estratificación social:
la propiedad, el poder y el prestigio.
B.
Las Naciones Más Industrializadas son los Estados Unidos, Canadá, Gran
Bretaña, Francia, Alemania, Suiza y otras naciones industrializadas de Europa
occidental, así como Japón, Australia y Nueva Zelandia; todas son capitalistas,
aunque hay diferencias en sus sistemas económicos. Su riqueza es enorme y los
pobres en estos países viven mejor y por más tiempo que los ciudadanos
promedio de las Naciones Menos Industrializadas.
C.
Las Naciones en vías de desarrollo incluyen la antigua Unión Soviética y sus
antiguos satélites en la Europa del este. Las personas que viven en estos países
tienen niveles de vida e ingreso considerablemente menores que los de las
personas de las Naciones Más Industrializadas.
D.
Las Naciones Menos Industrializadas son aquellas en las que la mayoría de la
gente vive en granjas o en villas con niveles de vida muy bajos; 68 por ciento de
la población del mundo vive en estas naciones.
60
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
VII.
How the World’s Nations Became Stratified
A.
El colonialismo ocurrió cuando las naciones industrializadas convirtieron a
naciones más débiles en colonias y explotaron sus recursos naturales y el trabajo
de sus habitantes. Las naciones europeas tendieron a concentrarse en África,
mientras que los Estados Unidos se concentraron en América Central y del Sur.
1.
Las naciones europeas más poderosas plantaron sus banderas en las
colonias y mandaron representantes para gobernar. Los Estados Unidos
plantaron las banderas corporativas en las colonias, dejando que las
corporaciones dominaran el gobierno del territorio. El imperialismo
occidental y el colonialismo moldearon a las Naciones Menos
Industrializadas, estableciendo líneas en un mapa para dividir los
despojos, creando así Estados sin tomar en cuenta consideraciones
tribales o culturales. El legado de las conquistas europeas todavía explota
en la forma de violencia tribal, porque tribus sin historia de identidad
nacional fueron arbitrariamente incorporadas en las mismas fronteras
políticas.
B.
Según la teoría del sistema mundial (como ha sido expuesta por Immanuel
Wallerstein), los países están unidos política y económicamente.
1.
Hay cuatro grupos de naciones interconectadas: (1) naciones centrales,
donde el capitalismo se desarrolló primero; (2) la semi-periferia (el área
mediterránea), muy dependiente del comercio con las naciones centrales;
(3) periferia (Europa del Este), limitada principalmente a la venta de
cosechas a las naciones centrales, con desarrollo económico limitado;
(4) área externa (la mayor parte de Africa y Asia), dejada de lado por el
crecimiento del capitalismo, con pocas ligas económicas con las naciones
centrales.
2.
Una economía mundial capitalista (dominio capitalista) es resultado de
una expansión incesante; inclusive las naciones del área externa son
llevadas hacia la red comercial.
3.
La globalización (las extensas conexiones entre naciones que resultan de
la expansión del capitalismo) se ha acelerado gracias a nuevas formas de
comunicación y transporte. La consecuencia es que ninguna nación es
capaz de vivir aislada.
C.
La teoría de la dependencia atribuye la falta de desarrollo en las Naciones Menos
Industrializadas al dominio que sobre la economía mundial tienen las Naciones
Más Industrializadas.
1.
Sostiene que las naciones que se industrializaron primero convirtieron a
otras naciones en sus plantíos y minas, tomando todo lo que necesitaban;
como resultado, muchas de las Naciones Menos Industrializadas se
especializaron en un sólo tipo de cultivo.
2.
Al volverse dependientes de las Naciones Más Industrializadas, estos
otros países nunca desarrollaron economías independientes por sí
mismos.
D.
John Kenneth Galbraith argumentó que algunas naciones siguen siendo pobres
porque su desarrollo es obstaculizado por una cultura de la pobreza, es decir, un
modo de vida basado en valores tradicionales y creencias religiosas que perpetúa
la pobreza de una generación a la siguiente e impide que algunas de las Naciones
Menos Industrializadas se desarrollen.
E.
Muchos sociólogos prefieren las explicaciones ofrecidas por las teorías del
colonialismo, el sistema mundial y la dependencia a la ofrecida por la cultura de
la pobreza porque ésta última hace responsable a la víctima; no obstante, cada
teoría sólo explica parcialmente la estratificación global.
61
CHAPTER 7
VIII.
Maintaining Global Stratification
A.
El neocolonialismo consiste en el dominio político y económico que las
Naciones Más Industrializadas ejercen sobre las Naciones Menos
Industrializadas. Michael Harrington afirma que las Naciones Más
Industrializadas dominan a las Menos Industrializadas porque controlan
mercados, fijan precios, etc. Aquellas llevan industrias peligrosas a las Naciones
Menos Industrializadas y les venden armas y manufacturas, impidiéndoles
desarrollar su propia capacidad industrial.
B.
Las corporaciones multinacionales contribuyen a la explotación de las
Naciones Menos Industrializadas.
1.
Algunas explotan a éstas naciones directamente a través del control de la
política nacional y local, dominándolas como si fueran un feudo. Las
corporaciones multinacionales trabajan con las elites de las Naciones
Menos Industrializadas, otorgando oportunidades de inversión a este
pequeño círculo de poder, a cambio de su cooperación.
2.
Las Naciones Más Industrializadas son los beneficiarios primordiales de
las ganancias producidas en las Naciones Menos Industrializadas.
3.
En algunas situaciones, las corporaciones multinacionales pueden llevar
prosperidad a las Naciones Menos Industrializadas, porque fábricas
nuevas proporcionan salarios y oportunidades que de otra manera no
existirían para los trabajadores en esos países.
4.
En el intento por mantener el dominio global, las nuevas tecnologías
crean aún más ventajas para las Naciones Más Industrializadas. Las
ganancias generadas por las multinacionales permiten a las Naciones
Más Industrializadas invertir enormes sumas de dinero en las tecnologías
de punta.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
bourgeoisie: el término usado por Karl Marx para referirse a los capitalistas, es decir, a quienes
poseen los medios de producción
caste system: una forma de estratificación social en la que el estatus de uno es determinado por el
nacimiento y dura por toda la vida
class consciousness: la frase de Karl Marx para referir al reconocimiento de una identidad
común, basado en la posición que se tiene en los medios de producción
class system: una forma de estratificación social basada primordialmente en la posesión de
dinero o en posesiones materiales
colonialism: el proceso mediante el cual una nación toma posesión de otra, usualmente con el
objeto de explotar sus recursos naturales y el trabajo de sus habitantes
culture of poverty: la concepción que sostiene que los valores y conductas de los pobres
perpetúan su pobreza
dependency theory: la concepción que sostiene que las Naciones Menos Industrializadas han
sido incapaces de desarrollar sus economías porque se volvieron dependientes de las
Naciones Más Industrializadas
divine right of kings: la idea de que la autoridad del rey viene directamente de Dios
endogamy: la práctica de contraer matrimonio al interior de nuestro propio grupo
false consciousness: la frase de Karl Marx para referir al hecho de que los trabajadores se
identifican con los intereses de los capitalistas
globalization of capitalism: la adopción del capitalismo alrededor del mundo
ideology: las creencias que justifican los arreglos sociales
means of production: los instrumentos, fábricas, tierra y capital de inversión usados para
producir riqueza
meritocracy: una forma de estratificación social en la cual todas las posiciones son concedidas
sobre la base del mérito
multinational corporations: compañías que operan a través de muchas fronteras nacionales
62
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
neocolonialism: el dominio político y económico que las Naciones Más Industrializadas ejercen
sobre las Naciones Menos Industrializadas
proletariat: el término usado por Karl Marx para referirse a los trabajadores (la clase explotada
que trabaja para los capitalistas, es decir, aquellos que poseen los medios de producción)
slavery: una forma de estratificación social en la cual algunas personas poseen a otras
social class: un gran número de personas con cantidades similares de ingreso y educación, y que
además tienen trabajos comparables
social mobility: el movimiento hacia arriba o hacia abajo en la escalera social
social stratification: la división de la persona en estratos de acuerdo a su poder, propiedad y
prestigio relativos; se aplica tanto a la sociedad como a las naciones
world system: las conexiones económicas y políticas que unen a los países del mundo
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Randall Collins: Collins es un teórico contemporáneo del conflicto que ha expandido la teoría
para incluir un análisis de la competencia entre grupos, al interior de la misma clase, por
recursos escasos.
Ralf Dahrendorf: Dahrendord es otro teórico contemporáneo del conflicto que ha argumentado
que el conflicto sobre recursos escasos no está limitado al conflicto de clase.
Kingsley Davis and Wilbert Moore: Estos funcionalistas desarrollaron la teoría de la
estratificación que sugiere que la desigualdad es universal, porque ayuda a la
supervivencia de las sociedades al motivar a los miembros más calificados de la sociedad
a llenar las posiciones sociales más importantes.
William Domhoff: Domhoff ha estudiado las redes sociales de la elite y ha documentado cómo
los miembros de éste grupo se mueven en un círculo de poder que multiplica sus
oportunidades.
John Kenneth Galbraith: Este economista argumentó que las Naciones Menos Industrializadas
se mantienen pobres porque su propia cultura las detiene.
Michael Harrington: Harrington que el colonialismo ha sido reemplazado por el
neocolonialismo.
Martha Huggins: Huggins ha estudiado la pobreza en las Naciones Menos Industrializadas.
Gehard Lenski: Lenski ofreció una síntesis de las visiones funcionalistas y del conflicto acerca
de la estratificación.
Gerda Lerner: Este historiador ha notado que las primeras personas que fueron esclavizadas
como resultado de guerra y conquista fueron mujeres.
Oscar Lewis: Lewis es el antropólogo que primero sugirió que la causa de que algunas personas
sean pobres es que viven en una cultura de la pobreza.
Karl Marx: Marx concluyó que la clase social depende exclusivamente de los medios de
producción; la clase social de un individuo depende de si posee o no medios de
producción.
Wright Mills: Mills es uno de los teóricos del conflicto del siglo 20 que amplió la teoría original
de Marx al reconocer otras bases de conflicto aparte de la clase social.
Gaetano Mosca: Mosca argumentó que cada sociedad es inevitablemente estratificada por el
poder.
James Schellenberg: Schellenberg es un teórico del conflicto contemporáneo.
Melvin Tumin: Tumin fue el primero en ofrecer una crítica de la visión funcionalista sobre la
estratificación.
Immanuel Wallerstein: Wallerstein propuso una teoría del sistema mundial para explicar la
estratificación global.
Max Weber: Weber argumentó que la clase social estaba basada en tres componentes—clase,
estatus y poder.
63
CHAPTER 7
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Un sistema en el cual los grupos de personas son divididas en estratos de acuerdo a su
poder, propiedad y prestigio:
a.
un sistema de estratificación social.
b.
neocolonialismo.
c.
industrialización.
d.
globalización.
2.
La estratificación por género es un:
a.
universal cultural y social.
b.
sistema característico de ninguna sociedad contemporánea.
c.
forma de industrialismo postmoderno.
d.
ninguna de las anteriores es correcta.
3.
Lerner notó que las primeras personas que fueron esclavizadas a través de la guerra
fueron:
a.
criminales.
b.
deudores.
c.
minorías.
d.
mujeres.
4.
La esclavitud alrededor del mundo incluye:
a.
permanencia.
b.
herencia.
c.
impotencia.
d.
Todo lo anterior.
e.
Sólo “a” y “b”.
5.
Las creencias que justifican los arreglos sociales constituyen:
a.
una teoría.
b.
una ideología.
c.
poder.
d.
prestigio.
6.
La práctica de la endogamia se suele encontrar en:
a.
un sistema de clases.
b.
un sistema de castas.
c.
una meritocracia.
d.
un sistema socialista.
7.
La base de un sistema de castas es:
a.
estatus logrado.
b.
estatus atribuido.
c.
esclavitud.
d.
clase social.
8.
Los sistemas de clases son caracterizados por:
a.
movilidad social.
b.
movilidad geográfica.
c.
la distribución de jerarquías sociales pertenecientes a una red extensa de
familiares.
d.
Todo lo anterior.
64
SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
9.
Marx concluyó que la clase social depende de:
a.
riqueza, poder y prestigio.
b.
los medios de producción.
c.
el lugar, dentro del sistema de estratificación social, en el que uno ha nacido.
d.
lo que una persona logra durante su vida.
10.
Las personas que trabajan para los propietarios, son, según Marx:
a.
el proletariado.
b.
la burguesía.
c.
los socialmente móviles.
11.
Marx dijo que los granjeros, pordioseros y vagabundos carecían de:
a.
falsa consciencia.
b.
estatus adscritos.
c.
consciencia de clase.
12.
Según Max Weber, la clase social está determinada por:
a.
el poder, prestigio y la propiedad de uno.
b.
la relación que uno tiene con los medios de producción.
c.
tanto las tareas que uno lleva a cabo, como qué tan importantes son para la
sociedad.
d.
el poder político que uno tiene.
13.
La habilidad de controlar a otros, aun por encima de sus objeciones, es:
a.
estratificación social
b.
poder.
c.
socialismo.
14.
¿Cuál de las afirmaciones siguientes no es una de las críticas a la visión funcionalista
hecha por Melvin Tumin?
a.
Los funcionalistas no ofrecen un método adecuado para medir la importancia
social de la posición.
b.
Los funcionalistas asumen que la estratificación social es benéfica para todos, y
no es el caso.
c.
Los funcionalistas consideran que la estratificación es la misma en todos lados y
en todos los momentos de la historia.
d.
Los funcionalistas ven a la sociedad como una meritocracia en la cual las
posiciones son concedidas sobre la base del mérito, cuando en realidad otros
factores tales como el ingreso y el género influyen el lugar que uno tiene en el
sistema de estratificación.
15.
Gaetano Mosca argumentó que toda sociedad será estratificada por:
a.
riqueza.
b.
clase.
c.
la relación del individuo con los medios de producción.
d.
poder.
16.
Lenski sugirió que la teoría del conflicto y el funcionalismo deberían concentrarse en:
a.
excedentes.
b.
falsa consciencia.
c.
democracia.
d.
el proletariado.
17.
La idea de que la autoridad del rey viene directamente de Dios es:
a.
Marxismo.
b.
funcionalismo.
c.
el Derecho Divino de los Reyes.
d.
teoría del conflicto.
65
CHAPTER 7
18.
Los británicos perpetúan el sistema de clases entre generaciones mediante:
a.
importancia de posesiones materiales, como la ropa.
b.
religión.
c.
educación.
d.
alentar a personas en todas las clases a casarse con otros dentro de su propia
clase.
19.
Históricamente, el escalón intermedio entre el capitalismo y el comunismo (en la antigua
Unión Soviética) era:
a.
teoría del conflicto.
b.
funcionalismo.
c.
socialismo.
d.
esclavitud.
20.
En la antigua Unión Soviética, el sistema de la estratificación estaba basado en:
a.
la ocupación.
b.
la pertenencia en los sindicatos.
c.
la pertenencia en el Partido Comunista.
d.
educación.
21.
Los Estados Unidos, Canadá, la Gran Bretaña y Francia son ejemplos de:
a.
las Naciones Más Industrializadas.
b.
Naciones Industrializadas.
c.
Las Naciones Menos Industrializadas.
d.
Ninguno de los anteriores.
22.
En Brasil, los “más pobres entre los pobres” son parte de:
a.
el proletariado.
b.
la clase trabajadora.
c.
la clase peligrosa.
d.
la clase marginal.
23.
La mayoría de la gente en las Naciones Menos Industrializadas viven con menos de
_______ al año.
a.
$1,000
b.
$5,000
c.
$8,000
d.
$10,000
24.
__________ es el control del trabajo y los recursos naturales de las naciones débiles.
a.
Comunismo
b.
Colonialismo
c.
Globalismo
d.
Una república bananera
25.
Según la teoría del sistema mundial, todos los siguientes son grupos de naciones
interconectadas, excepto:
a.
naciones centrales.
b.
naciones en la semiperiferia.
c.
naciones en la periferia.
d.
naciones en el área interna que tienen conexiones extensas con las naciones
centrales.
66
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
CHAPTER 8
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
CHAPTER OUTLINE
I.
What is Social Class?
A.
La clase social puede ser definida como un grupo grande de personas que son
equiparables en riqueza, poder y prestigio.
B.
La riqueza consiste en la propiedad (lo que poseemos) y el ingreso (dinero que
recibimos). La riqueza y el ingreso no son siempre lo mismo—una persona puede tener
grandes propiedades y, al tiempo, tener escaso ingreso, o al revés. Usualmente, sin
embargo, la riqueza y el ingreso van juntos.
1.
La propiedad (bienes raíces, acciones y bonos, etc.) no está distribuida de
manera igualitaria: 10 por ciento de la población de los Estados Unidos posee
68 por ciento de la riqueza y el 1 por ciento más rico de las familias americanas
posee más que el 90 por ciento restante.
2.
El ingreso también está distribuido inequitativamente: el 20 por ciento superior
de los residentes en los Estados Unidos adquiere 47 por ciento del ingreso; el
20 por ciento inferior recibe menos del 5 por ciento. Cada quinto de la
población de los Estados Unidos recibe hoy en día aproximadamente la misma
proporción del ingreso nacional que en 1945. Los cambios que han ocurrido
indican una desigualdad creciente; el 20 por ciento más rico de las familias
americanas se han vuelto más ricos, mientras que el 20 por ciento más pobre se
han vuelto todavía más pobres.
3.
Aparte de los más ricos, el grupo más acomodado en la sociedad de los Estados
Unidos es el compuesto por los ejecutivos de las corporaciones más grandes.
Su salario promedio es $2.8 millones al año. El ingreso del Director de una
compañía es 100 veces mayor que el salario promedio de los trabajadores
americanos.
C.
El poder es la capacidad de llevar a cabo la voluntad propia a pesar de enfrentar
oposición. El poder está concentrado en las manos de unos pocos—la “elite del
poder”—quienes comparten las mismas ideologías y valores, pertenecen a los mismos
clubes y refuerzan mutuamente sus concepciones del mundo. El gobierno de los
Estados Unidos no toma decisiones importantes sin su aprobación.
D.
El prestigio es el respeto y consideración que la gente da a varias ocupaciones y logros.
1.
Las ocupaciones son la fuente primaria del prestigio. Las ocupaciones de
mayor prestigio son mejor pagadas, requieren mayor educación, implican más
pensamiento abstracto y ofrecen mayor autonomía. La clasificación de las
ocupaciones tiende a ser consistente en diferentes países y a través del tiempo.
2.
Para que el prestigio tenga valor, la gente debe reconocerlo. La elite
tradicionalmente ha hecho reglas diseñadas para destacar su estatus superior.
3.
Los símbolos de estatus, que varían según la clase social, son maneras de
mostrar prestigio. En los Estados Unidos, incluyen la ropa de diseñador,
automóviles caros, direcciones prestigiosas y asistir a escuelas particulares.
67
CHAPTER 8
E.
II.
La inconsistencia de estatus es la frase usada para describir la situación de las
personas que tienen posiciones altas y bajas en los tres componentes de la clase social
(riqueza, poder y prestigio).
1.
La mayoría de las personas tienen un estatus consistente—tienen el mismo
nivel en los tres componentes. Las personas que tienen un estatus inconsistente
desean que los demás actúen hacia ellos sobre la base de su estatus más alto,
pero los demás tienden a juzgarlos a partir de su estatus más bajo.
2.
El sociólogo Gerhard Lenski determinó que es más probable que las personas
que sufren las frustraciones de la inconsistencia del estatus sean radicales y
aprueben la acción política dirigida contra los grupos de estatus superior.
Sociological Models of Social Class
A.
La cantidad de las clases en la sociedad industrial es una cuestión a debate, pero hay
dos modelos principales: uno que parte de Marx y el otro de Weber.
B.
El sociólogo Erik Wright se dio cuenta de que no todos entran en las dos grandes
clases de Marx (capitalistas y trabajadores, las cuales estaban basadas en la relación de
la persona con los medios de producción). Por ejemplo, a pesar de que los ejecutivos,
gerentes y supervisores entrarían en la categoría marxista de los trabajadores, actúan
más como los capitalistas.
1.
Wright resolvió este problema considerando a algunas personas como
miembros, simultáneamente, de más de una clase; estas personas ocupan lo que
él llamo situaciones contradictorias de clase.
2.
Wright identificó cuatro clases: (1) capitalistas, los dueños de las grandes
empresas; (2) pequeña burguesía, los propietarios de los pequeños negocios;
(3) administradores, empleados con autoridad sobre otros; y (4) trabajadores,
quienes venden su trabajo a otros.
C.
Usando el marco conceptual desarrollado originalmente por Weber, los sociólogos
Dennis Gilbert y Joseph Kahl crearon un modelo para describir la estructura de clases
en los Estados Unidos y otros países capitalistas.
1.
La clase capitalista (el 1 por ciento de la población) está compuesta por
inversionistas, herederos y algunos ejecutivos; está divida en “viejos” y
“nuevos” ricos. Los hijos de los “nuevos” ricos acceden a la clase de los viejos
ricos asistiendo a las escuelas correctas y casándose con miembros de las
familias de los viejos ricos.
2.
La clase media alta (el 15 por ciento de la población) está compuesta por
profesionistas y ejecutivos, la mayoría de los cuales tienen licenciaturas y,
frecuentemente, maestrías y doctorados. De todas las clases, ésta es la que
resulta más moldeada por la educación.
3.
La clase media baja (34 por ciento de la población) está compuesta por
gerentes, artesanos y capataces. Tienen al menos educación media superior.
4.
La clase trabajadora (30 por ciento de la población) está compuesta por
trabajadores fabriles y trabajadores de cuello blanco de bajos sueldos. La
mayoría tienen educación preparatoria.
5.
6.
Los pobres que trabajan (16 por ciento de la población); esta clase está
compuesta por mano de obra no calificada (trabajadores de cuello azul y de
cuello blanco) y aquellos que tienen trabajos temporales. Si se han graduado de
la preparatoria, seguramente no tuvieron buenas calificaciones.
Los indigentes (4 por ciento de la población) están concentrados en los centros
de las ciudades y tienen escasa conexión con el mercado de trabajo. Las ayudas
sociales (Welfare) son su principal ingreso.
68
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
D.
III.
La industria automotriz ofrece un buen ejemplo de la escala de las clases sociales. En lo
más alto de la clase capitalista, encontramos a la familia Ford, quienes poseen y
controlan la Ford Motor Co.; directamente por debajo están los ejecutivos de la
compañía, clasificados al final de la clase capitalista. Los propietarios de una agencia
Ford podrían ser considerados como parte de la clase media alta, mientras que un
vendedor pertenecería a la clase media baja. Los mecánicos están en la clase
trabajadora; aquellos que “limpian” coches usados para la agencia son los pobres que
trabajan. Los indigentes suelen estar fuera de la industria.
Consequences of Social Class
A.
La clase social tiene un rol en la vida familiar.
1.
Los hijos de la clase capitalista sufren grandes presiones para elegir
correctamente a su cónyuge, con el fin de asegurar la continuidad de la línea
familiar. Los padres en esta clase social tienen un rol importante en la selección
de los cónyuges.
2.
Es más probable que los matrimonios no duren en las clases sociales bajas; es
más probable, por tanto, que los hijos de los pobres vivan en hogares con
padres solteros.
B.
La cantidad de educación aumenta y el tipo de educación cambia a medida en que se
asciende por la escalera social; los hijos de las clases superiores tienden a dejar de lado
las escuelas públicas en favor de la educación privada.
C.
La orientación religiosa sigue las líneas de clase. Las clases tienden a reunirse según
distintas convicciones religiosas; los patrones de adoración también siguen las líneas de
clases.
D.
Las concepciones y la participación política están influidas por la clase social.
1.
Las personas de clases bajas suelen votar más por los demócratas, mientras que
los de las clases altas suelen votar por los republicanos; se considera que los
partidos políticos promueven diferentes intereses de clase.
2.
Es más probable que las personas de la clase trabajadora sean liberales en
cuestiones económicas y conservadoras en cuestiones sociales.
3.
La participación política no es igualitaria; es menos probable que las personas
en la parte baja de la estructura social voten y se involucren en política.
E.
La clase social afecta nuestra salud; las clases bajas sufren tasas más altas de
enfermedad y muerte. Este patrón está influenciado por el acceso desigual al cuidado
médico.
F.
La salud mental también resulta afectada por la clase social. Los estudios muestran que
la salud mental de las clases bajas es peor que la de las altas. Estas altas tasas se deben
a las presiones de la pobreza. La clase social es también un factor decisivo en el
tratamiento de las enfermedades mentales; los pobres tienen menos acceso a las
instituciones de salud mental.
G.
Las nuevas tecnologías benefician a algunas clases y dañan a otras. Las nuevas
tecnologías abren o cierran oportunidades para las personas en función de su situación
en la escala de la clase social.
1.
Las nuevas tecnologías permiten, a quienes están en la parte de arriba de la
clase social, globalizar la producción y, así, maximizar las ganancias.
2.
Los antecedentes educativos de la clase media alta, preparan a sus miembros
para tomar el liderazgo en la administración de este nuevo sistema de
producción global.
3.
Para quienes están por debajo de las dos clases, la nueva tecnología está
transformando el mercado de trabajo, eliminando empleos y haciendo que las
habilidades de los trabajadores sean obsoletas. Ellos son golpeados más duro
que los demás por los cambios tecnológicos.
69
CHAPTER 8
IV.
V.
Social Mobility
A.
Hay tres tipos básicos de movilidad social: intergeneracional, estructural y de
intercambio.
1.
La movilidad intergeneracional es el cambio en la clase social que sufren los
miembros de una familia de una generación a la otra. Como resultado de un
esfuerzo individual, una persona puede subir de un nivel a otro; en caso de
fracaso individual, puede suceder lo contrario.
2.
Los sociólogos están más interesados en la movilidad estructural—cambios
sociales que afectan a muchas personas. Como ejemplo, en la medida en que la
economía cambió de las máquinas a las computadoras, se crearon muchos
trabajos nuevos, con cambios de trabajos de cuello azul a los de cuello blanco.
3.
La movilidad de intercambio es el movimiento de personas hacia arriba y hacia
abajo del sistema de clases sociales gracias al cual, a fin de cuentas, el sistema
permanece igual. La frase refiere al movimiento general de grandes cantidades
de personas, que deja al sistema de clases básicamente intocado.
B.
Los estudios de la movilidad social en los Estados Unidos se han concentrado en los
hombres. En comparación con sus padres, la mitad de todos los hombres ha ascendido
en la clase social; un tercio se ha mantenido en la misma clase; un sexto ha descendido.
1.
En el pasado se asumía que las mujeres no tenían una posición de clase propia;
simplemente se les asignaba a la clase de sus maridos.
2.
Cambios estructurales en la economía de los Estados Unidos han creado
oportunidades para que las mujeres ascienden en la escala social. Un estudio
indicó que las mujeres que en efecto ascendieron, fueron alentadas por sus
padres para que pospusieran el matrimonio y, gracias a ello, obtuvieran una
educación.
C.
Si los Estados Unidos no se mantienen al tanto de los cambios globales, su posición
económica decaerá.
1.
Los Estados Unidos se apresuran a integrar la tecnología avanzada en todas las
esferas de la vida social.
2.
Mientras esto sucede, quienes desconocen la nueva tecnología se quedan atrás
y su futuro se ve gris.
Poverty
A.
El gobierno de los Estados Unidos clasifica a las familias que están por debajo de la
línea de la pobreza, como aquellas cuyos ingresos son menores a la cantidad necesaria
para pagar tres veces un presupuesto de bajo costo para comida. Cualquier
modificación de esta medida instantáneamente añade o resta millones de personas y,
por tanto, tiene importantes consecuencias.
B.
Algunos grupos sociales tienen una representación desproporcionada en la población
pobre.
1.
La pobreza no está distribuida equitativamente entre los estados; es más
probable que los pobres se concentren en el Sur que en otras regiones y en
California más que en otros estados. La tasa de pobreza de los pobres rurales es
ligeramente superior que el promedio nacional. A pesar de que muestran las
mismas características raciales y étnicas que el resto de la nación, es menos
probable que los pobres rurales sean padres solteros, tienen menos habilidades,
están menos educados y los trabajos que tienen a disposición ofrecen sueldos
más bajos.
2.
La raza es un factor importante. A pesar de que 2 de 3 personas son blancas, es
más probable que las minorías raciales sean pobres: 11 por ciento de los
blancos y 27 por ciento de latinos y afroamericanos son pobres.
3.
Sólo dos por ciento de las personas que obtienen un grado universitario
terminan siendo pobres, a diferencia de aquellos que abandonan la preparatoria,
cuya razón es uno en cuatro.
4.
El sexo de la persona que dirige una familia es el mecanismo de predicción
más importante para establecer si una familia es pobre. La mitad de todas las
familias con madres solteras son pobres. Las causas principales de este
fenómeno, llamado feminización de la pobreza, son el divorcio, nacimientos de
madres solteras y el hecho de que los salarios de las mujeres son más bajos.
70
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
5.
C.
D.
E.
F.
El porcentaje de las personas pobres de 65 años o más es menor que el
promedio nacional, aunque es casi tres veces más probable que los ancianos
latinos y afroamericanos sean pobres que los americanos blancos.
Es más probable que los niños vivan por debajo del nivel de pobreza, que los adultos o
los ancianos. Esto es verdad sin que importe la raza, pero la pobreza es mayor entre
niños de las minorías: 2 de cada 5 niños latinos y casi uno de cada dos afroamericanos
son pobres.
En los años sesenta, Michael Harrington y Oscar Lewis sugirieron que los pobres son
atrapados por una “cultura de la pobreza”, como resultado de tener valores y conductas
que los hacen “fundamentalmente diferentes” respecto de otros residentes de los
Estados Unidos.
1.
La investigación indica que la mayor parte de la pobreza es de corta duración;
dura sólo un año o menos y suele ser resultado de cambios dramáticos en la
vida de las personas. Sólo 12 por ciento de la pobreza dura 5 años o más.
2.
Dado que la cantidad de personas que viven en pobreza permanece más o
menos constante, se puede concluir que la misma cantidad de personas entran y
salen de la situación de pobreza.
3.
Cerca de un cuarto de la población de los Estados Unidos es o ha sido vez
pobre por al menos un año.
Nuevas leyes federales requieren que los estados impongan un límite en la duración de
la asistencia de bienestar, para obligar a quienes reciben esta ayuda a buscar trabajo y
tomar los trabajos que les sean ofrecidos.
1.
Los defensores de las nuevas reglas dicen que ellas rescatarán a la gente de la
pobreza. En algunos estados las listas de la asistencia del bienestar se han
reducido enormemente y a nivel nacional se redujo en 44 por ciento la cantidad
de personas que recibían asistencia social.
2.
Los teóricos del conflicto notan que las listas de la asistencia de bienestar se
redujeron durante un período de prosperidad económica—los pobres pasaron a
formar parte de la fuerza de trabajo como parte del ejército de trabajadores de
reserva. Éstos teóricos predicen que las listas aumentarán una vez que la
economía entre en recesión.
Al tratar de explicar la pobreza, es necesario elegir entre concentrarse en las
explicaciones a nivel individual, o las explicaciones a nivel de la estructura social.
1.
Los sociólogos se ocupan de factores tales como las desigualdades en la
educación, en el acceso a las habilidades necesarias para aprender a desempeñar
un trabajo, discriminación racial, étnico o de edad y cambios económicos de
gran escala, para explicar los patrones de la pobreza de la sociedad.
2.
Una explicación que compite con las anteriores se concentra en explicar cómo
se asume que las características de los individuos contribuyen a su pobreza.
Los sociólogos rechazan las explicaciones que se enfocan en características
tales como la pereza o la falta de inteligencia, como factores que explican la
pobreza.
3.
A pesar de ejemplos, tomados de la vida real, de personas de origen humilde
que ascendieron en la escala social, la creencia de la mayoría de los residentes
de los Estados Unidos (incluyendo a las minorías y a los pobres que trabajan)
acerca de que tienen la oportunidad de salir adelante (el mito de Horatio
Alger) es, obviamente, una imposibilidad estadística. Los funcionalistas
sostendrían que esta creencia es funcional para la sociedad porque alienta a las
personas a competir por posiciones altas, mientras que coloca la
responsabilidad del fracaso en el individuo.
71
CHAPTER 8
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
contradictory class location: La frase de Erik Wright para referirse a una posición dentro de la
estructura de clases que genera intereses contradictorios
culture of poverty: los valores y conductas de los pobres que se supone los hacen fundamentalmente
diferentes respecto de otras personas; se sostiene que estos factores son en gran medida
responsables por su pobreza y se sostiene también que los padres perpetúan la pobreza a través
de las generaciones pasando estas características a sus hijos
downward social mobility: el ascenso y descenso en la escala social
exchange mobility: refiere al hecho de que más o menos la misma cantidad de personas asciende y
desciende por la escala social, de manera tal que a fin de cuentas el sistema de las clases
sociales muestra poco cambio
feminization of poverty: una tendencia de la pobreza de los Estados Unidos, en la cual las familias
pobres son dirigidas por mujeres
Horatio Alger myth: la creencia de que todos pueden salir adelante si se esfuerzan; alienta a las
personas a seguir adelante y traslada la culpa del fracaso de la sociedad al individuo
intergenerational mobility: el cambio que los miembros de una familia producen en la clase social, de
una generación a la siguiente
poverty line: la medida oficial de la pobreza, calculada en tres veces el presupuesto bajo que se utiliza
para comprar comida
power: la habilidad de hacer lo que quieres, aun en contra de la resistencia de los demás
power elite: la frase de C. Wright Mills para referirse a los dirigentes de las corporaciones, del ejército
y de la política, que toman las decisiones más importantes
prestige: respeto o consideración
social class: un gran número de personas con ingreso y educación similares, que tienen trabajos más o
menos comparables en prestigio
status: la posición que alguien ocupa en la sociedad o en un grupo social; el ranking de una persona
status consistency: las personas que se colocan alto o bajo en las tres dimensiones de la clase social
status inconsistency: una contradicción o desajuste entre estatus; una condición en la cual una persona
se coloca alto en algunas dimensiones de la clase social, o bajo en otras
structural mobility: el ascenso y descenso en la escala de la clase social, que se debe a cambios en la
estructura de la sociedad y no a esfuerzos individuales
underclass: un pequeño grupo de personas para quienes la pobreza persiste año tras año y a través de
las generaciones
upward social mobility: el ascenso en la escala de la clase social
wealth: propiedad e ingreso
72
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
William Domhoff: Partiendo del trabajo de C. Wright Mills, Domhoff analizó el funcionamiento de la
clase gobernante.
Dennis Gilbert and Joseph Kahl: Estos sociólogos desarrollaron un modelo contemporáneo de
estratificación basado en el trabajo de Max Weber.
Ray Gold: Como parte de una investigación de la inconsistencia de estatus, Gold estudió las
reacciones de los inquilinos hacia los conserjes que ganaban más que ellos. Descubrió que los
inquilinos eran insolentes con los conserjes y que los conserjes se regocijaban al conocer los
detalles íntimos de las vidas de los inquilinos.
Daniel Hellinger and Dennis Judd: Al analizar el ejercicio del poder en los Estados Unidos, estos dos
hombres sugirieron que hay una “fachada democrática,” que oculta las fuentes reales de poder
al interior de esta sociedad.
Elizabeth Higginbotham and Lynn Weber: Estos sociólogos estudiaron los patrones de movilidad de
mujeres. Descubrieron que era más probable que aquellas que ascendían en la escala social
tuviesen apoyo paterno para diferir el matrimonio y obtener educación.
Gerhard Lenski: Lenski notó que todos desean maximizar su estatus, pero que los demás los juzgan
usualmente sobre la base de su estatus más bajo, a pesar de los esfuerzos del individuo por ser
juzgado sobre la base de su estatus más alto.
Wright Mills: Mills usó la frase elite de poder para describir a los tomadores de decisiones más
importantes de la nación.
Daniel J. Moynihan: Moynihan es un sociólogo y un senador de los Estados Unidos; él atribuye la alta
tasa de pobreza infantil a la destrucción de la familia americana.
Max Weber: Weber expandió el concepto de la clase social más allá de la economía—la relación que
tiene una persona con los medios de producción—para incluir también poder y prestigio.
Erik Wright: Wright propuso una versión puesta al día de la teoría de la estratificación de Marx.
73
CHAPTER 8
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
La dimensión primaria de la clase social es:
a.
privilegio.
b.
riqueza.
c.
prestigio.
d.
poder.
2.
En los Estados Unidos, el 10 por ciento superior de las familias poseen __________ de toda la
propiedad.
a.
menos de la mitad
b.
más de la mitad
c.
cerca de un cuarto
d.
cerca de un tercio
3.
Sally ha estado examinando la desigualdad en el ingreso de 1948 a 1998. Ella descubrió que la
desigualdad del ingreso se ha mantenido consistente a través de los años, pero el porcentaje más
pobre de los americanos recibe ___________ del ingreso nacional de lo que recibía en los años
cuarenta.
a.
un poco más
b.
mucho más
c.
menos
d.
más o menos la misma cantidad
4.
La ____________ del estatus refiere a una situación en la cual los individuos son colocados en
la parte de arriba de una dimensión de la clase social, pero en la parte de abajo de otras
dimensiones.
a.
inseguridad
b.
contradicción
c.
inconsistencia
d.
incompatibilidad
5.
Según Gilbert y Kahl, las personas que han hecho fortunas en el entretenimiento o los deportes
estarían en la categoría ____________.
a.
de los viejos ricos
b.
de los nuevos ricos
c.
media alta
d.
Ninguna de las anteriores
6.
Los sociólogos Gilbert y Kahl desarrollaron un modelo de la clase social para referir a la
estructura de clases de los Estados Unidos y otros países capitalistas. Además de los criterios de
riqueza, poder y prestigio ¿qué incluyeron en su modelo?
a.
Ascendencia.
b.
Afiliación en iglesias.
c.
Reputación.
d.
Educación.
7.
Todas las siguientes son características de la clase trabajadora, excepto:
a.
la mayoría están empleados en trabajos de cuello azul y blanco que no requieren
demasiada preparación.
b.
la mayoría han ido a la universidad uno o dos años.
c.
la mayoría espera salir adelante al obtener antigüedad en el trabajo.
d.
cerca de treinta por ciento de la población pertenece a esta clase.
74
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
8.
Uno de los mayores miedos de la _________ es ser despedido de su trabajo durante una
recesión.
a.
clase trabajadora
b.
clase media baja
c.
clase media alta
9.
De acuerdo a tu texto, el mecánico típico de una agencia Ford estaría en:
a.
la clase media alta.
b.
la clase media baja.
c.
la clase trabajadora.
d.
los desposeídos.
10.
A pesar de que la clase trabajadora es más liberal en asuntos ________, esta clase es más
conservadora en asuntos ________.
a.
sociales; económicos
b.
económicos; sociales
c.
económicos; religiosos
d.
religiosos; económicos
11.
Una área de la vida que es afectada por la clase social es:
a.
la selección de la pareja.
b.
la política.
c.
la salud y la enfermedad.
d.
de hecho, ninguna de las anteriores.
12.
Es más probable que los pobres, más que otras clases, mueran:
a.
en la infancia
b.
en la vejez
c.
en todas las edades del ciclo de vida
d.
como adultos jóvenes
13.
¿Cuál clase social experimenta las mayores presiones en la vida diaria?
a.
La clase alta.
b.
La clase media.
c.
La clase baja.
d.
Todas las anteriores experimentan la misma cantidad de presión, a pesar de que el tipo
y la fuente de la presión pueden ser diferentes.
14.
Los trabajadores de tiempo completo que necesitan las estampillas de comida son parte de:
a.
los pobres que trabajan.
b.
la clase media baja.
c.
la clase baja baja.
d.
la clase pobre.
15.
¿Cuál tipo de movilidad refiere al movimiento de ascenso y descenso en la clase social, llevado
a cabo por miembros de una familia, de una generación a otra?
a.
Intergeneracional.
b.
Intrageneracional.
c.
Estructural.
d.
Intercambio.
16.
Una persona sin hogar cuyo padre es o era un médico ha experimentado:
a.
movilidad de intercambio.
b.
movilidad estructural.
c.
ascenso.
d.
descenso.
75
CHAPTER 8
17.
¿Cuál tipo de movilidad refiere a los cambios en la sociedad que causan que grandes números
de personas asciendan o desciendan en la escala social?
a.
Intercambio.
b.
Automática.
c.
Estructural.
d.
Intrageneracional.
18.
Cuando las computadoras fueron introducidas en el lugar de trabajo, muchos trabajos de cuello
blanco se abrieron de un día para otro. Tomando ventaja de éstas nuevas oportunidades,
muchos trabajadores cambiaron de trabajos de cuello azul a trabajos de cuello blanco. Éste es
un ejemplo de:
a.
movilidad de intercambio.
b.
movilidad estructural.
c.
ascenso.
d.
descenso.
19.
Comparados con sus padres, cerca de la mitad de los hombres en los Estados Unidos tienen:
a.
un estatus superior.
b.
el mismo estatus.
c.
un estatus inferior.
d.
Es imposible comparar los estatus de padres e hijos debido a la movilidad estructural.
20.
Además de los cambios estructurales en el sistema económico, Higgenbotham y Weber
descubrieron que las mujeres provenientes de la clase trabajadora y que posteriormente
ocuparon posiciones profesionales, gerenciales o administrativas en Memphis habían sido
(estado):
a.
alentadas por sus padres a obtener una educación.
b.
en el 5 por ciento superior de su clase.
c.
el hijo mayor en la familia.
d.
alentado por sus maridos a retornar a la escuela.
21.
La medida oficial de la pobreza, calculada para incluir aquellos ingresos tres veces menores a
un presupuesto de bajo costo para comida es el (la):
a.
nivel de ingreso ajustado.
b.
escala de distribución del bienestar.
c.
línea de pobreza.
d.
línea de bienestar.
22.
¿Quienes están en el segmento de la población que tiene mayores probabilidades de
experimentar pobreza hoy en día, en los Estados Unidos?
a.
Niños.
b.
Los ancianos.
c.
Adultos maduros.
d.
Hombres jóvenes, solteros.
23.
¿Cuál de las siguientes es una causa importante de la feminización de la pobreza?
a.
Divorcio.
b.
Hijos de madres solteras.
c.
Salarios menores pagados a trabajadoras.
d.
Todas las anteriores son correctas.
24.
¿Cuál explicación de la pobreza está basada en el supuesto de que los pobres son
fundamentalmente distintos del resto de las personas de la sociedad?
a.
Estructura social.
b.
Interacción social
c.
Liberal.
d.
Cultura de la pobreza.
76
SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
25.
El mito de Horatio Alger:
a.
es benéfico para la sociedad, según los funcionalistas.
b.
reduce las presiones sobre el sistema social.
c.
motiva a las personas a esforzarse para tener éxito, porque todo es posible.
d.
Todos los enunciados anteriores son correctos.
77
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
CHAPTER 9
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
CHAPTER OUTLINE
I.
Laying the Sociological Foundation
A.
La raza es una realidad en el sentido en que los humanos tienen distintos colores y
formas; sin embargo, dos mitos acerca de la raza son que una raza es superior a otra y que
una raza pura existe. Estos mitos son importantes para la vida social porque la gente cree
que son reales y actúan a partir de sus creencias.
B.
La raza y la etnia suelen ser confundidas debido a las diferencias culturales que las
personas observan y a la manera en que ellos definen a la raza. La etnia refiere a las
características culturales que distinguen a un pueblo.
C.
Las minorías son personas a quienes se trata de manera inequitativa y que se consideran a
sí mismos como objetos de discriminación colectiva.
1.
Características compartidas por las minorías en todo el mundo: (1) los rasgos
físicos y culturales que los distinguen son tenidos en baja estima por el grupo
dominante; (2) son tratados de manera inequitativa por el grupo dominante; (3)
tienden a contraer matrimonio dentro de su propio grupo; y (4) tienden a sentir
una fuerte solidaridad de grupo.
2.
No son necesariamente la minoría en términos numéricos. Los sociólogos se
refieren a aquellos que discriminan como el grupo dominante—tienen mayor
poder, más privilegios y un estatus social más alto. El grupo dominante atribuye
su posición de privilegio a su superioridad, no a la discriminación.
3.
Un grupo se vuelve una minoría si otro grupo expande sus límites políticos. Otra
manera de que un grupo se vuelva una minoría es gracias a la migración hacia un
territorio, sea voluntaria o involuntaria.
D.
Los individuos varían considerablemente en términos de cómo construyen su identidad
racial-étnica. Algunas personas sienten un intenso sentido de identidad étnica, mientras
otros lo sienten muy poco.
1.
El sentido de identidad étnica de un individuo es influido por el tamaño y poder
relativos del grupo étnico, su apariencia y el nivel de discriminación dirigido en
contra del grupo. Si un grupo es relativamente pequeño, tiene poco poder, una
apariencia peculiar y es objeto de discriminación, sus miembros tienen un sentido
elevado de identidad étnica.
2.
La noción de trabajo étnico refiere a cómo la etnia es construida e incluye el
enaltecimiento y el mantenimiento de la peculiaridad de un grupo, o el intento de
recuperar la herencia étnica. La idea de que los Estados Unidos es un crisol, en el
que distintos grupos se mezclan formando un guiso étnico es socavado por el
hecho de que muchas personas, hoy en día, están involucradas en trabajo étnico;
una metáfora más apropiada podría ser “ensalada mixta” o “mosaico étnico.”
E.
El prejuicio y la discriminación son comunes a través del mundo.
1.
La discriminación consiste en el tratamiento injusto dirigido en contra de
alguien. Cuando está basado en la raza, se le conoce como racismo. También
puede estar basado en características tales como la edad, el sexo, la preferencia
sexual, la religión o la política.
2.
El prejuicio consiste en prejuzgar de alguna manera, usualmente en forma
negativa.
3.
El etnocentrismo es tan común que cada grupo racial/étnico ve a los otros grupos
como, en alguna manera, inferiores. Los estudios confirman que hay menos
prejuicio entre los más educados y entre los más jóvenes.
F.
Los sociólogos distinguen entre discriminación individual e institucional.
78
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
1.
II.
La discriminación individual (el tratamiento negativo que recibe una persona) es
una perspectiva muy limitada porque se concentra sólo en el tratamiento
individual.
2.
La discriminación institucional (el tratamiento negativo de un grupo minoritario,
incorporado en las instituciones de una sociedad) se concentra en el
comportamiento humano al nivel del grupo. Los ejemplos incluyen el préstamo
hipotecario y los servicios de salud.
Theories of Prejudice
A.
Perspectivas psicológicas.
1.
Según John Dollard, el prejuicio es resultado de la frustración: las personas,
incapaces de atacar la fuente real de su frustración, encuentran chivos expiatorios,
a quienes culpan injustamente.
2.
III.
Según Theodor Adorno, las personas muy prejuiciadas son caracterizadas por
una conformidad excesiva, intolerancia, inseguridad, respeto por la autoridad y
sumisión hacia los superiores; llamó personalidad autoritaria a este conjunto de
rasgos de personalidad.
B.
Perspectivas sociológicas
1.
Para los funcionalistas, el medio social puede ser deliberadamente arreglado para
generar sentimientos negativos o positivos sobre la gente. El prejuicio puede ser
el resultado de confrontar un grupo en contra de otro, en una situación de “Yo
gano/tú pierdes”. El prejuicio es funcional en tanto crea solidaridad al interior del
grupo y antagonismo respecto de otros grupos. Es disfuncional en tanto destruye
las relaciones sociales e intensifica el conflicto.
2.
Para los teóricos del conflicto, la clase gobernante se beneficia porque confronta
sistemáticamente un grupo en contra de otro mediante: (1) la creación de un
mercado de trabajo dividido, separando a los trabajadores en líneas raciales y
étnicas y, así, debilitando la solidaridad entre ellos; y (2) el mantenimiento de
altas tasas de desempleo para minorías, creando así una fuerza laboral de reserva,
de la cual los patrones pueden tomar trabajadores cuando necesiten expandir la
producción temporalmente. Los trabajadores de diferentes grupos raciales/étnicos
aprenden a temer y desconfiar de los demás, en lugar de reconocer sus intereses
comunes y trabajar para su beneficio mutuo.
3.
Para los interaccionistas simbólicos, las etiquetas que la gente aprende colorean su
percepción, llevando a la gente a ver ciertas cosas y ser ciegos frente a otras. Las
etiquetas raciales y étnicas son especialmente poderosas porque son una manera
sencilla de referirse a estereotipos emocionalmente cargados. Estos estereotipos
que aprendemos no sólo justifican prejuicio y discriminación, sino que también
llevan a una profecía autocumplida.
Global Patterns of Intergroup Relations
A.
El genocidio es la aniquilación de hecho o pretendida, de una raza o grupo étnico que ha
sido etiquetado como no completamente humano por el grupo dominante. Las etiquetas
deshumanizadoras son fuerzas poderosas que ayudan a la gente a
compartimentar—separar sus actos de sentimientos que ponen en peligro su concepto del
yo, haciendo difícil para ellos participar en el acto. El holocausto y el tratamiento de los
americanos nativos son ejemplos de éste proceso.
B.
La transferencia de población es el movimiento involuntario de un grupo minoritario. La
transferencia indirecta incluye hacer la vida tan difícil que los miembros de una minoría
deciden irse; la transferencia directa incluye la expulsión forzosa. Una combinación de
genocidio y transferencia de población ocurrió en Bosnia (una parte de la antigua
Yugoslavia), cuando los serbios llevaron a cabo una limpieza étnica—el asesinato en
masa de musulmanes y croatas, luego del cual los sobrevivientes se vieron forzados a huir
del área.
C.
El colonialismo interno es la política de una sociedad de explotar una minoría usando
instituciones sociales para negarle el acceso a todos los beneficios. La esclavitud es un
ejemplo extremo.
79
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
D.
IV.
La segregación, la separación formal de grupos, suele acompañar al colonialismo interno.
El grupo dominante explota el trabajo de la minoría mientras mantiene distancia social.
E.
La asimilación es el proceso mediante el cual una minoría es absorbida por la sociedad
más amplia. La asimilación forzosa ocurre cuando el grupo dominante prohibe a la
minoría el uso de su religión, lenguaje o costumbres. La asimilación permisiva sucede
cuando la minoría adopta los patrones del grupo dominante a su propia manera y a la
velocidad que desean.
F.
El multiculturalismo (pluralismo) permite o alienta la variedad racial y étnica. Suiza
proporciona un gran ejemplo de esto.
Race and Ethnic Relations in the United States
A.
Los grupos raciales/étnicos más importantes en los Estados Unidos son los americanos
europeos blancos, los afroamericanos, los latinos, los asiáticos americanos y los
americanos nativos.
B.
En los Estados Unidos, el grupo dominante está compuesto por blancos cuyos ancestros
emigraron de países europeos.
1.
Los protestantes blancos anglosajones (WASPs) eran muy etnocentristas y veían a
los blancos étnicos—los irlandeses, alemanes, polacos, judíos e italianos—como
inferiores.
2.
Se esperaba que los inmigrantes se incorporaran a la sociedad más amplia,
hablaran inglés y adoptaran la forma de vida del grupo dominante. Fueron los
nietos de los inmigrantes, la tercera generación, los que se adaptaron más
fácilmente. En la medida en que estas etnias blancas se asimilaron a la cultura
anglosajona, el significado de WASP se amplió para incluirlos.
3.
Dado que los ingleses se asentaron en las colonias, ellos establecieron las
instituciones a las que se tenían que adaptar los inmigrantes posteriores.
C.
Los afroamericanos enfrentan un legado de racismo. Luego del final de la Guerra Civil,
los estados sureños promulgaron las leyes Jim Crow que separaban a negros y blancos.
1.
En 1955, afroamericanos de Montgomery, Alabama, usando tácticas no violentas
defendidas por Martin Luther King, Jr., protestaron en contra de leyes que creían
injustas. Esto llevo al movimiento de los derechos civiles, que desafió los
patrones existentes de segregación racial a través del sur.
2.
En 1964 las Actas de los Derechos Civiles (que prohibían la discriminación en
edificios públicos) y en 1965 el Acta de los Derechos de votación (que prohibía
los exámenes de analfabetismo), elevaron las expectativas. La frustración acerca
de la lentitud en el cambio en las relaciones raciales llevó a desórdenes civiles y a
la aprobación del Acta de los Derechos Civiles de 1968.
3.
Desde entonces, los afroamericanos han logrado progresos económicos y
políticos. Por ejemplo, los afroamericanos han cuadruplicado su cantidad de
miembros en la Cámara de Representantes en los pasados 25 años. El ingreso a la
universidad ha aumentado y la clase media se ha expandido, de tal manera que
hoy en día una de cada cuatro familias afroamericanas tienen ingresos superiores
a los $50,000 al año. Afroamericanos como Jesse Jackson, Douglas Wilder y
Clarence Thomas son políticamente prominentes.
4.
A pesar de estos logros, los afroamericanos siguen estando atrasados en política,
economía y educación. Ningún senador americano es afroamericano; los
afroamericanos obtienen el 61 por ciento, en promedio, del ingreso de los blancos;
sólo 15 por ciento de los afroamericanos se gradúa de la universidad. Cerca de
una de cada seis familias afroamericanas obtiene ingresos menores a los $10,000
al año.
5.
Según William J. Wilson, la clase social (no la raza) es el elemento determinante
de la calidad de vida. La comunidad afroamericana está dividida, hoy en día, en
dos grupos. Los afroamericanos de clase media aprovecharon las oportunidades
creadas por la legislación de los derechos civiles y mejoraron económicamente,
saliendo de los centros de las ciudades; ellos han ascendido en la escala social,
viven en buenas casas, tienen trabajos bien pagados y mandan a sus hijos a buenas
escuelas. Sin embargo, en la medida en que las oportunidades para los
trabajadores sin preparación se redujeron, un gran grupo de afroamericanos mal
educados y sin habilidades fueron dejados atrás; ellos todavía viven en la pobreza,
80
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
D.
E.
F.
se enfrentan al crimen violento y a trabajos sin futuro, asisten a pésimas escuelas
y viven en la desesperanza y la desilusión.
6.
Charles Willie desafía esta tesis, argumentando que la discriminación basada en la
raza persiste, a pesar de los avances logrados por algunos afroamericanos.
7.
Es probable que tanto la discriminación como la clase social contribuyan a la
experiencia afroamericana.
Los latinos son el segundo grupo étnico más grande de los Estados Unidos, e incluye a
chicanos, portorriqueños, cubano-americanos y personas de América central y del sur.
Concentrados en cuatro estados (California, Texas, Nueva York, y Florida), están
causando cambios demográficos importantes.
1.
El idioma español los distingue de otras minorías: es posible que la mitad sean
incapaces de hablar inglés sin dificultad. Éste es un obstáculo importante para
obtener trabajos bien pagados.
2.
Las divisiones basadas en la clase social y en el país de origen impiden la unidad
política.
3.
En comparación con blancos no-hispanos y con asiáticos americanos, la condición
de los latinos es peor en todos los indicadores de bienestar. El país de origen es
importante; los cubano-americanos se colocan en mucho mejor lugar en los
indicadores de bienestar, mientras que los portorriqueños americanos se colocan
en el lugar más bajo.
Los asiáticos americanos se han enfrentado por largo tiempo a la discriminación en los
Estados Unidos.
1.
La historia de los asiáticos americanos es una de discriminación y prejuicio. Los
chinos americanos fueron frecuentemente víctimas de grupos de vigilantes y de
legislación anti-chinos. Luego del ataque a Pearl Harbor en la Segunda Guerra
Mundial, la hostilidad aumentó y muchos japoneses americanos fueron encerrados
en “campos de internamiento”.
2.
Cuando los inmigrantes de Japón comenzaron a llegar, experimentaron
“fanatismo generalizado”, un estereotipo que se aplicaba a todos los asiáticos y
los describía como furtivos, perezosos y no dignos de confianza.
3.
Hoy en día los asiáticos americanos son la minoría de crecimiento más rápido en
los Estados Unidos. Son un grupo diverso dividido por culturas separadas. A
pesar de que hay variaciones en el ingreso entre grupos asiático americanos, en
promedio han sido extremadamente exitosos. Este éxito puede ser explicado por
tres factores: (1) una cerrada vida familiar; (2) logros educativos; y (3)
asimilación a la sociedad más amplia.
4.
Los asiáticos americanos se vuelven más prominentes en política; dos de ellos son
gobernadores en Hawaii y en Washington.
Debido a la influencia de viejas películas del oeste, muchos americanos mantienen
estereotipos de los americanos nativos, como incivilizados, salvajes y un grupo único de
personas subdivididos en bandas separadas.
81
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
1.
V.
En realidad, los americanos nativos representan a un grupo diverso de personas
con una variedad de culturas y lenguajes. A pesar de que originalmente eran entre
5 y 10 millones, quedaron reducidos a unos 500,000 al inicio del siglo XX, debido
a la debilidad frente a las enfermedades europeas y a la guerra. Hoy en día hay
cerca de 2 millones de americanos nativos.
2.
Al principio, las relaciones entre los colonos europeos y los americanos nativos
fueron pacíficas. Sin embargo, en la medida en que la cantidad de colonos
aumentó, la tensión también creció. Debido a que eran obstáculos para la
expansión de los colonos, muchos fueron asesinados. La política del gobierno
cambió a la transferencia de población y se confinó a los americanos nativos en
reservaciones.
3.
Hoy son una minoría invisible. Cerca de la mitad vive en zonas rurales y un tercio
está concentrado en Oklahoma, California y Arizona; el resto de los americanos
casi no los toma en cuenta. Tienen las tasas mas altas de pobreza, desempleo,
suicidio y alcoholismo entre las minorías de los Estados Unidos. Estas
condiciones negativas son el resultado de la dominación anglosajona.
4.
En los años sesenta, los americanos nativos obtuvieron varias victorias legales que
restauraron su control sobre la tierra y su derecho a determinar su política
económica. Muchos americanos nativos han abierto negocios, que van desde
parques industriales hasta casinos.
5.
Muchas tribus mantuvieron el derecho a permanecer separados del gobierno y la
sociedad de los Estados Unidos; este separatismo es un asunto muy controversial.
6.
Hoy, muchos americanos nativos están interesados en recuperar sus tradiciones.
El Pan-Indianismo destaca los elementos comunes que aparecen en las culturas
americanas nativas, para desarrollar una identificación que vaya más allá de una
sola tribu.
Looking toward the Future
A.
Al tiempo que la sociedad de los Estados Unidos avanza hacia el siglo XXI, dos asuntos
que tendrán que ser resueltos son la inmigración y la acción afirmativa.
B.
La inmigración y el miedo de sus consecuencias son centrales a la historia de los Estados
Unidos.
1.
La primer oleada de inmigrantes llegó de Europa al final del siglo XIX y al inicio
del XX. La segunda oleada, desde 1980, ha traído inmigrantes de todo el mundo y
está contribuyendo al cambio de la mezcla racial/étnica de los Estados Unidos.
2.
En algunos estados, como California, se espera que la combinación de minorías
representará pronto a la mayoría de la población.
3.
Muchas personas están preocupadas porque este flujo de inmigrantes cambie el
carácter de la sociedad de los Estados Unidos, incluyendo la primacía del idioma
inglés.
C.
La acción afirmativa está en el centro de un debate nacional sobre cómo conducir las
relaciones raciales y étnicas.
1.
Algunas personas ven a la acción afirmativa como el modo más directo de igualar
las condiciones respecto de la oportunidad económica, mientras que otros
sostienen que produce discriminación al revés.
2.
Varias decisiones judiciales controversiales, sugieren que aún no hay consenso
sobre el rol correcto de la acción afirmativa en una sociedad multicultural.
3.
Para lograr una sociedad multicultural en la cual diferentes grupos raciales/étnicos
no sólo coexistan sino que, en verdad, se respeten entre ellos, será necesario que
grupos con diferentes historias y culturas aprendan a aceptarse unos a otros.
Debemos comenzar a examinar nuestra historia y a cuestionar muchos de nuestros
supuestos y símbolos.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
assimilation: el proceso de ser absorbido en la cultura más amplia y dominante
82
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
authoritarian personality: la frase de Theodor Adorno para referirse a personas prejuiciadas y que se
colocan en los niveles superiores de las escalas de conformidad, intolerancia, inseguridad, respeto
por la autoridad y sumisión a los superiores
compartmentalize: separar actos de sentimientos o actitudes
discrimination: un acto de tratamiento injusto dirigido hacia un individuo o grupo
dominant group: el grupo con el mayor poder, los más grandes privilegios y el estatus social más alto
ethnic cleansing: una política de eliminación de la población, que incluye la expulsión forzada y el
genocidio
ethnicity (and ethnic): tener características culturales peculiares
ethnic work: actividades diseñadas para descubrir, aumentar o mantener la identificación étnica/racial
genocide: la aniquilación sistemática o el intento de aniquilación de una raza o grupo étnico
individual discrimination: el tratamiento negativo de una persona hacia otra sobre la base de las
características percibidas de la persona
institutional discrimination: el tratamiento negativo de un grupo minoritario que ha sido incluido en las
instituciones de la sociedad
internal colonialism: la explotación económica sistemática de una minoría
melting pot: la idea de que los americanos de antecedentes culturales y raciales diferentes se combinarían
(o se unirían), dejando atrás sus identidades étnicas peculiares y formando un nuevo grupo étnico
minority group: personas que son tratadas de manera injusta sobre la base de sus características físicas y
culturales, y que se consideran víctimas de una discriminación colectiva
multiculturalism (also called pluralism): una política que permite o alienta a los grupos a expresar sus
identidades raciales y étnicas que son individuales y únicas
pan-Indianism: destacar la importancia del bienestar de todos los americanos nativos
pluralism: otro término para referirse al multiculturalismo
population transfer: el movimiento involuntario de un grupo minoritario
prejudice: una actitud o prejuicio, usualmente de manera negativa
race: un grupo cuyas características físicas heredadas lo distingue de otros grupos
racism: prejuicio y discriminación sobre la base de la raza
reserve labor force: la frase usada por los teóricos del conflicto para referirse a los desempleados, que
pueden ser puestos a trabajar durante épocas de alta producción y luego desechados, cuando ya no
se les necesita
rising expectations: el sentimiento de que pronto se obtendrán mejores condiciones que, si no se
obtienen, da lugar a una frustración creciente
scapegoat: un grupo o individuo injustamente culpado por los problemas de otro
segregation: la política de mantener a los grupos étnicos o raciales separados
selective perception: ver ciertas características de un objeto o situación, permaneciendo ciego a otras
split-labor market: una frase usada por los teóricos del conflicto para referir a la práctica que debilita el
poder de negociación de los trabajadores, dividiéndolos a partir de la raza, etnia, sexo, edad o
cualquier otro factor
WASP: un blanco anglosajón protestante; en su sentido restringido, un americano descendiente de
ingleses; en su sentido amplio, un americano descendiente de europeos occidentales
white ethnics: inmigrantes blancos a los Estados Unidos cuya cultura es diferente de la de los WASPs
83
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Theodor Adorno: Adorno identificó a la personalidad autoritaria.
Lawrence Bobo and James Kluegel: En su investigación, estos sociólogos descubrieron que el prejuicio
cambia según la edad y el nivel educacional.
Emery Cowen, Judah Landes and Donald Schaet: En un experimento, estos psicólogos descubrieron
que los estudiantes dirigían sus frustraciones hacia la gente que no tenía nada que ver con su
problema.
Ashley Doane: Doane identificó cuatro factores que afectan el sentido de identidad étnica de un
individuo.
John Dollard: Este psicólogo fue el primero en sugerir que el prejuicio es resultado de la frustración y
que los chivos expiatorios se vuelven objetos de las frustraciones de las personas.
Raphael Ezekiel: Este sociólogo hizo un observación de participante en grupos neonazis y en el Ku Klux
Klan, para examinar el racismo desde el interior de organizaciones racistas.
Eugene Hartley: Este psicólogo es conocido por su trabajo sobre el prejuicio. Descubrió que las personas
que están prejuiciadas en contra de un grupo racial o étnico tienden a tener prejuicios en contra de
otros grupos y que el prejuicio no está necesariamente basado en experiencias personales
negativas.
Marie Krysan and Reynolds Farley: En una muestra aleatoria de personas en Detroit, estos
investigadores descubrieron que tanto blancos como afroamericanos juzgaron a los latinos como
menos inteligentes que ellos.
Douglas Massey: Massey y sus estudiantes diseñaron un proyecto de investigación para medir la
discriminación en el mercado de bienes raíces. Estudiantes de diferentes antecedentes sociales y
raciales llamaron para preguntar por departamentos en renta. Cuando compararon sus resultados
con los de estudiantes blancos, los afroamericanos notaron que tenían menos posibilidades de
hablar con un agente de bienes raíces y de que se les dijese que el departamento estaba vacante,
pero más posibilidades de que tuviesen que pagar una cuota de solicitud y de que se hablara con
ellos sobre su crédito.
Ashley Montagu: Este antropólogo físico señaló que algunos científicos han clasificado a los humanos en
dos razas, mientras que otros han identificado hasta dos mil.
Donald Muir: Muir midió las actitudes raciales de estudiantes blancos que pertenecieron a fraternidades y
hermandades femeninas, y las comparó con quienes no pertenecían a ellas.
Alejandro Portes and Rueben Rumbaut: Estos sociólogos se ocuparon del impacto que la inmigración
ha tenido en nuestro país, notando que siempre hubo un sentimiento anti-inmigrante.
Barbara Reskin: Este sociólogo examinó los resultados de la acción afirmativa, y concluyó que ha tenido
sólo in impacto modesto en la contratación, promoción y admisión universitaria de personas.
Muzafer & Caqrolyn Sherif: Los Sherifs investigaron las funciones del prejuicio y descubrieron que
promueve la solidaridad del grupo interno.
Mark Wenneker and Arnold Epstein: Estos médicos estudiaron pacientes admitidos en los hospitales de
Massachusetts debido a problemas circulatorios y dolor del pecho; descubrieron que los blancos
tienen 89 por ciento más posibilidades de haber recibido una cirugía de bypass coronario.
Charles Willie: Willie ha criticado el trabajo de William Wilson, argumentando que la raza es todavía un
criterio importante de discriminación.
William Wilson: Wilson es conocido por su trabajo sobre discriminación racial, en el cual argumenta que
la clase es un factor más importante que la raza en la explicación de los patrones de la
desigualdad.
Louis Wirth: Wirth ofreció una definición sociológica de grupos minoritarios.
84
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Raza:
a.
b.
c.
d.
significa tener características culturales distintivas.
significa tener características físicas hereditarias que distinguen un grupo de otro.
refiere a personas que son separadas para darles tratamiento injusto.
es relativamente fácil de determinar.
2.
Un grupo minoritario:
b.
se discrimina en contra suya debido a diferencias físicas o culturales.
c.
se discrimina en contra suya debido a factores de personalidad.
d.
no siempre practica la discriminación.
e.
todas las anteriores son correctas.
3.
El grupo dominante en una sociedad casi siempre considera que su posición es resultado de:
a.
su propia superioridad innata.
b.
su habilidad de oprimir miembros de grupos minoritarios.
c.
su habilidad de controlar el poder político.
d.
todas las anteriores son correctas.
4.
El intento de aniquilación, o la aniquilación sistemática de un pueblo basada en su raza o etnia
supuestas es:
a.
genocidio.
b.
homicidio.
c.
transferencia de población.
d.
asesinato.
5.
Luego de que México fue derrotado por los Estados Unidos, los mexicanos en el suroeste fueron
transformados en un grupo ______
a.
étnico.
b.
dominante.
c.
minoritario.
d.
racial.
6.
Sarah ha intentado recuperar, durante los últimos cinco años, su herencia étnica investigando sus
antecedentes familiares. Este intento de buscar sus antecedentes familiares es un ejemplo de:
a.
asimilación permisible.
b.
identificación étnica.
c.
trabajo étnico.
7.
Los judíos pueden ser considerados como:
a.
una subcultura.
b.
una raza.
c.
una denominación.
d.
un grupo étnico.
8.
¿Cuál de los siguientes no es un factor con influencia en el sentimiento de identidad étnica?
a.
El tamaño del grupo.
b.
El poder del grupo étnico.
c.
Experiencias con discriminación.
d.
La educación.
85
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
9.
La dominación y la explotación que un grupo ejerce sobre otro y que tiene por consecuencia que a
este último grupo se le considere como diferente e inferior es:
a.
genocidio..
b.
asimilación.
c.
prejuicio.
d.
racismo.
10.
Un grupo étnico que comparte la misma:
a.
cultura.
b.
clase social
c.
herencia biológica.
d.
Ninguna de las anteriores.
11.
Cuando el sociólogo Donald Muir midió y comparó las actitudes raciales de los estudiantes
blancos que pertenecen a las fraternidades y a las hermandades femeninas, con personas que no
son miembros de tales grupos, descubrió que los miembros de las fraternidades tenían:
a.
el mismo nivel de prejuicio que los que no son miembros.
b.
menos prejuicio que los que no son miembros.
c.
más prejuicio que los que no son miembros.
d.
menos prejuicio que los miembros de hermandades femeninas.
12.
Prejuicio:
a.
es positivo o negativo.
b.
suele ser la base de la discriminación.
c.
es una actitud.
d.
Todas las anteriores son correctas.
13.
Creer que todos los mexicanos son perezosos es un ejemplo de:
a.
discriminación.
b.
segregación.
c.
inconsistencia de estatus.
d.
prejuicio.
14.
Asistes a una fiesta y hay algunos miembros de minorías presentes. En la medida en
que se desarrolla la fiesta, algunos de tus pares comienzan a burlarse de las minorías. Tú
participas en la burla, pero te sientes mal por ello. Éste es el tipo de situación conocida como:
a.
prejuicio y discriminación.
b.
discriminación, pero no prejuicio.
c.
ni prejuicio ni discriminación.
d.
prejuicio, pero no discriminación.
15.
¿Cuál de los siguientes serviría para ilustrar la discriminación?
a.
Steve es un “favorito del maestro”, obtiene altas calificaciones y su trabajo es de gran
calidad.
b.
A un maestro no le gustan los griegos. El o ella sólo da a los griegos exámenes objetivos,
así como las calificaciones que se han ganado.
c.
Un maestro que sólo hace exámenes de ensayo no quiere a los iraníes. El o ella reprueba a
dos estudiantes iraníes en la clase—que obtuvieron A en sus exámenes—porque sostiene
que tuvieron “una pobre participación en clase”.
d.
Ninguna de las anteriores.
16.
¿Cuál de las siguientes es un ejemplo de prejuicio?
a.
Steve, que vive en Ohio, sostiene que los Estados Unidos es el mejor país del mundo.
b.
Joel se niega a contratar hispanos para trabajar en sus oficinas.
c.
Mary cree que todos los hombres son unos “cerdos”.
d.
Jessie ignora a todos los que son rubios.
86
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
17.
La discriminación institucional es:
a.
construida por la elite.
b.
aparece en grandes organizaciones.
c.
dirigida sólo en contra de individuos.
d.
discriminación de la estructura social.
18.
Quienes se oponen a la acción afirmativa sostienen que esta política:
a.
no es necesaria porque las minorías históricamente han sido discriminadas y siempre lo
serán.
b.
no es discriminatoria.
c.
es un correctivo necesario por discriminación previa.
d.
tiene como resultado la reducción de los estándares.
19.
Según Adorno, una persona que tiene muchos prejuicios y es insegura, conformista, se somete a
sus superiores y tiene un profundo respeto por las autoridades es un(a):
a.
personalidad antisocial.
b.
personalidad autoritaria.
c.
chivo expiatorio.
d.
personalidad psiconeurótica.
20.
Un experimento llevado a cabo por los Serifs demostró que:
a.
el prejuicio es aprendido temprano en la vida y ya no puede ser alterado.
b.
el prejuicio ayuda a reducir los niveles de inferioridad e inseguridad.
c.
el prejuicio es funcional y moldeado por el medio social.
d.
el prejuicio es una estrategia deliberada, llevada a cabo por el grupo dominante en contra
de las minorías.
21.
Según los teóricos del conflicto, el prejuicio:
a.
beneficia a los capitalistas porque divide a los trabajadores por razas o etnias.
b.
contribuye a la explotación de los trabajadores al producir un mercado laboral dividido.
c.
evita que los trabajadores exijan salarios más altos y mejores condiciones de trabajo.
d.
Todas las anteriores son correctas.
22.
Una generalización sobre miembros de un grupo que no reconoce las diferencias individuales al
interior del grupo es:
a.
un prejuicio.
b.
etnocentrismo.
c.
un estereotipo.
d.
un chivo expiatorio.
23.
La capitán de un equipo femenil de rugby en una pequeña universidad de Nueva Inglaterra toma
un curso de química. El instructor asume que la estudiante es sólo un atleta y que tiene poca
preparación y escaso interés en el curso. El instructor nunca le pregunta en clase y califica sólo
superficialmente los trabajos de la estudiante. La estudiante pierde el interés y reprueba el curso.
Éste es un ejemplo de:
a.
la teoría de la explotación.
b.
la profecía autocumplida.
c.
la hipótesis del contacto.
d.
convertir a una persona en chivo expiatorio.
24.
¿Cuál concepto refiere al modo en que el grupo dominante de un país explota a las minorías para
ventaja propia?
a.
Colonización.
b.
Segregación.
c.
Colonialismo interno.
d.
Asimilación.
87
INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
25.
¿Cuál concepto refiere a la situación en la cual la gente cree que el futuro traerá mejores
condiciones de vida, lo que, si no se cumple, lleva a mayor frustración?
a.
Segregación.
b.
Tener derecho a.
c.
Tensiones.
d.
Aumento de expectativas.
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INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
CHAPTER 10
INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
CHAPTER OUTLINE
I.
II.
Issues of Sex and Gender
A.
La estratificación por género refiere al acceso desigual al poder, prestigio y
propiedad que tienen hombres y mujeres.
B.
El sexo y el género reflejan bases diferentes.
1.
El sexo consiste en las características biológicas que distinguen a los
hombres de las mujeres—órganos sexuales primarios (órganos
relacionados con la reproducción) y órganos sexuales secundarios
(diferencias físicas que no están relacionadas con la reproducción).
2.
El género es una característica social que cambia de una sociedad a otra
y refiere a lo que el grupo considera apropiado para sus hombres y
mujeres.
3.
La importancia sociológica del género es que sirve como un instrumento
primario de diferenciación, a través del cual la sociedad controla sus
miembros y, por ello, es una característica estructural de la sociedad.
C.
No hay acuerdo sobre lo que produce las diferencias de género en el
comportamiento.
1.
Algunos investigadores argumentan que los factores biológicos (dos
cromosomas X en mujeres, y uno X y otro Y en hombres) producen
diferencias en el comportamiento de los hombres (más agresivo y
dominante) y mujeres (más confortante y tierno).
2.
La posición sociológica dominante sostiene que las diferencias de género
son el resultado del uso del sexo como criterio para dar tratamiento
diferente a las personas; los hombres y las mujeres toman las posiciones
sociales relativas que la sociedad les asigna.
D.
Alice Rossi sugirió que las mujeres están biológicamente mejor preparadas para
ser “maternales” que los hombres; la naturaleza proporciona predisposiciones
biológicas que se mezclan con la cultura. Los accidentes médicos y los estudios
como el que involucra veteranos de Vietnam, sugieren que la relación entre
biología y aprendizaje social es compleja.
How Females became a Minority Group
A.
Alrededor del mundo, el género es la división primaria entre las personas.
Debido a que la sociedad establece barreras que impiden el acceso igualitario a
las mujeres, se les considera una minoría, aun si su numero es superior al de los
hombres.
B.
A pesar de que el origen del patriarcado (el dominio masculino) es desconocido,
una teoría apunta hacia las consecuencias sociales de la reproducción humana.
1.
Como resultado del embarazo y del amamantamiento, las mujeres
tuvieron límites durante gran parte de sus vidas; ellas se ocuparon de
tareas asociadas con el hogar y el cuidado de los niños.
2.
Los hombres asumieron tareas que requerían gran velocidad y ausencias
prolongadas, tales como la caza de animales. Esto permitió a los hombres
establecer contacto con otras tribus hacer la guerra: el prestigio
masculino fue el resultado de su acumulación de propiedades a través del
comercio y la guerra con otros grupos. Se le otorgaba poco prestigio a las
tareas rutinarias de las mujeres; no se pensaba que ellas arriesgaban su
vida por el grupo.
3.
Eventualmente, los hombres obtuvieron el dominio de la sociedad,
usando sus armas, sus propiedades y su conocimiento para garantizar la
obtención de mayor poder social que las mujeres.
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CHAPTER 10
C.
III.
No hay modo de probar esta teoría, porque las respuestas se pierden en el inicio
de la historia. Puede haber distintas causas, más allá de la biología de la
reproducción humana.
1.
Marvin Harris argumentó que, en tiempos prehistóricos, todo grupo
estaba amenazado por otros grupos con la extinción y, por ello, todo
grupo tenía que reclutar miembros para luchar contra enemigos en
peligrosos combates mano a mano. Los hombres (más grandes y fuertes)
eran instigados a comportarse con bravura por las recompensas que se les
prometían—acceso sexual a las mujeres.
2.
Frederick Engels sugirió que el dominio masculino se desarrolló en la
sociedad con el surgimiento de la propiedad privada.
3.
Hoy día, el dominio masculino es la continuación de patrones milenarios.
Gender Inequality in the United States
A.
Los derechos de la mujer son el resultado de una lucha prolongada y difícil.
1.
Las mujeres en los Estados Unidos no podían votar, tener propiedades o
servir en un jurado hasta este siglo. Los hombres no dejaron ir sus
privilegios de buena gana; al contrario, usaron las instituciones sociales
para mantener su posición.
2.
El feminismo es la visión que sostiene que la biología no es destino, que
la estratificación de género es incorrecta y que es necesario oponerse a
ella.
3.
La primera ola del movimiento feminista tenía una rama radical, la cual
deseaba la reforma de todas las instituciones sociales, y una rama
conservadora, que se concentraba en ganar el derecho al voto para las
mujeres. La rama conservadora resultó dominante y el movimiento más o
menos desapareció luego de alcanzar el derecho al sufragio.
4.
La segunda ola comenzó en los años sesenta; sus objetivos incluían
desde el cambio de los roles laborales de las mujeres, hasta el de las
políticas de violencia en contra de las mujeres.
5.
Aunque las mujeres tienen más derechos hoy en día, la desigualdad de
género aún existe.
B.
A pesar de la evidencia respecto de los avances en educación hechos por
mujeres—hay más mujeres que hombres inscritas en las universidades de los
Estados Unidos y las mujeres obtienen el 56 por ciento de las
licenciaturas—persisten algunas diferencias tradicionales entre los hombres y las
mujeres.
1.
En la universidad, los hombres y las mujeres son encauzados a diferentes
campos; las mujeres obtuvieron el 86 por ciento de los grados otorgados
en biblioteconomía; el 84 por ciento de los grados en ingeniería fue
otorgado a hombres.
2.
La proporción de las mujeres decrece en trabajo de posgrado.
3.
Hay estratificación de género tanto en el nivel de los puestos como en el
salario al interior de las distintas instituciones educativas. Es menos
probable que las mujeres obtengan puestos altos en la academia y en
todos los niveles reciben un salario menor que sus colegas hombres.
4.
Sin embargo, las cosas están cambiando; la proporción de los grados
profesionales obtenidos por mujeres ha aumentado en años recientes.
C.
Los investigadores han encontrado discriminación por sexo en el área de la
medicina y de servicios de salud.
1.
Los doctores a veces desechan las quejas de las pacientes
considerándolas poco series. Esta indiferencia puede tener consecuencias
mortales; podemos encontrar un ejemplo en el área de las enfermedades
del corazón.
2.
Los médicos consideran a los órganos reproductivos de las mujeres como
“objetos potencialmente productores de enfermedades” e innecesarios
luego de los años fértiles. Suelen recomendar su extirpación. Los
cirujanos ganan dinero por la extirpación innecesaria de estos órganos.
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INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
D.
E.
F.
Han habido cambios importantes en la fuerza de trabajo en la medida en que
aumenta el número de mujeres que trabajan.
1.
En 1900, uno de cada cinco trabajadores era mujer; hoy en día la relación
es casi una de cada dos.
2.
Los sociólogos se refieren al aumento continuo de la proporción de
mujeres en la fuerza laboral como la “revolución silenciosa”. Ha tenido
profundos efectos en el consumo, en las relaciones en el trabajo, en los
conceptos del yo y en las relaciones con personas importantes.
3.
Las mujeres que trabajan tiempo completo ganan, en promedio, sólo 67
por ciento de lo que ganan los hombres. A pesar de los logros educativos
de las mujeres, ellas ganan menos que los hombres; esto es cierto aun
cuando están más calificadas que sus colegas masculinos. La mitad de
este déficit en los salarios, es resultado de que las mujeres ingresan a la
fuerza de trabajo en puestos de salarios mínimos.
4.
Un estudio descubrió que, en sus primeros trabajos, las mujeres con
licenciaturas en administración de empresas de una universidad
obtuvieron, en promedio, un salario inicial 11 por ciento menor que el de
sus colegas hombres, a pesar de que tenían calificaciones más altas y más
entrenamiento previo. Cinco años más tarde, la diferencia en sueldos era
aún mayor de lo que era cuando entraron al mercado de trabajo.
5.
El “techo de cristal” describe un barrera invisible a la que se enfrentan
las mujeres en la fuerza laboral. Los hombres, que dominan los puestos
ejecutivos, desarrollan un estereotipo al interior del cual colocan a líderes
potenciales, que son personas que se les parecen. Las mujeres carecen de
mentores; los ejecutivos varones dudan de relacionarse con subordinados
femeninos porque temen al chismorreo y a las demandas por acoso
sexual, o porque creen que las mujeres son débiles. En años recientes las
mujeres, que están muy motivadas, son ferozmente competitivas y
juegan con las reglas impuestas por los hombres, han comenzado a
romper el techo de cristal.
6.
Para los hombres, el empleo en labores no tradicionales (enfermería,
maestro de escuela primaria, trabajo social) significa un aumento en
oportunidades de trabajo, tareas más deseables, posiciones más altas y
salarios mayores. Christine Williams llama a esto la “escalera de
cristal”.
Hasta los años setenta, las mujeres no establecían una conexión entre las
propuestas sexuales no deseadas en el trabajo y sus posiciones subordinadas.
1.
En la medida en que las mujeres comenzaron a discutir el problema, le
pusieron nombre y llegaron a considerar las propuestas sexuales no
deseadas, hechas por hombres en posiciones de poder, como un problema
estructural. El cambio fue el resultado de una reinterpretación de las
experiencias de las mujeres—se les dio un nombre.
2.
A medida que las mujeres obtuvieron posiciones de autoridad sobre los
hombres, el problema del acoso sexual ya no es un problema
exclusivamente femenino.
3.
Los casos judiciales constantemente cambian lo que se incluye en la
definición legal del acoso sexual. La Corte ha decidido que las leyes de
acoso sexual también se aplican a homosexuales que son molestados, en
el trabajo, por heterosexuales.
Es más probable que las mujeres sean víctimas de violencia que los hombres.
1.
Cada año en los Estados Unidos entre 2 y 3 de cada 1,000 mujeres de los
12 años en adelante son violadas; el violador típico tiene menos de 30
años.
2.
Es más preocupante, hoy en día, la incidencia cada vez mayor de la
violación en cita. Los estudios muestran que ocurre comúnmente entre
parejas que llevan un año de conocerse; la mayoría de los casos no son
reportados.
91
CHAPTER 10
3.
Es más probable que los hombres cometan asesinatos que las mujeres;
los hombres cometen 89 por ciento de los asesinatos que involucran a
víctimas femeninas.
4.
Las mujeres son también la mayoría de las víctimas de la violencia
familiar—golpeo del cónyuge, violación conyugal e incesto—así como
de la circuncisión genital.
5.
Las feministas usan el interaccionismo simbólico para entender la
violencia en contra de las mujeres. Destacan que la cultura de los Estados
Unidos promueve la violencia masculina. Enseña a los hombres a asociar
el poder, el dominio, la fuerza, la virilidad y la superioridad con la
masculinidad. Los hombres usan la violencia para mantener un estatus
superior.
6.
Para resolver el problema de la violencia debemos romper primero el
nexo entre la violencia y la masculinidad, probablemente a través de
programas educativos que involucren a las escuelas, iglesias, casas y los
medios de comunicación.
IV.
The Changing Face of Politics
A.
A pesar de las logros hechos por mujeres en elecciones recientes, siguen siendo
subrepresentadas en puestos de elección popular, particularmente en los de
mayor jerarquía.
1.
Las mujeres todavía están subrepresentadas en la carrera legal y en los
negocios, carreras de las que salen la mayor parte de los políticos.
2.
Las mujeres no se ven a sí mismas como un bloque de votantes en
necesidad de acción política para vencer la discriminación.
3.
Las mujeres todavía encuentran incompatibles los roles de mujer y
político.
4.
Los varones casi nunca incorporan a las mujeres en los centros de toma
de decisiones, ni las presentan como candidatos viables.
B.
Las tendencias en los años noventa indican que las mujeres participarán en la
vida política en mayor número que en el pasado. Algunos indicadores que
apuntan a un cambio en el estado de cosas son el hecho de que más mujeres
ingresan a la carrera legal y a los negocios; ahora viajan y establecen redes más
amplias de apoyo; la atención a los infantes se ve, cada vez más, como la
responsabilidad de ambos padres.
C.
A medida que las mujeres tienen un rol más completo en la sociedad, se vienen
abajo otros obstáculos estructurales para la participación femenina. Las
relaciones entre hombres y mujeres cambiarán y ciertas diferencias entre los
sexos tenderán a desaparecer. El objetivo será una mayor apreciación de las
diferencias sexuales unida a una mayor igualdad de oportunidades.
INEQUALITIES OF AGING
V.
Aging in a Global Perspective
A.
Toda sociedad debe lidiar con el proceso de envejecimiento de las personas.
1.
Los Tiwi tienen la costumbre de “tapar” a las ancianas que se han vuelto muy
débiles para cuidarse. Ellos cavan un hoyo, colocan a la anciana en su
interior, cubren el cuerpo con tierra y la dejan morir. En su cultura, la
eventual muerte de la mujer es provocada por causas naturales—ha muerto
porque es muy vieja y frágil para quitar la tierra, salir del hoyo y sobrevivir.
2.
En Abkhasia (una remota región rural en la antigua Unión Soviética) la
gente suele vivir hasta los 100 años, o más. Algunas causas posibles de
su longevidad son la dieta y las costumbres alimenticias (comer en
exceso es considerado peligroso); actividad física de por vida (no
comienzan a descansar sino hasta los 98 años); y la integración social
(miembros activos, valorados y que contribuyen a la sociedad, nunca
aislados de la familia y la comunidad).
3.
Esto revela un principio sociológico importante, que sostiene que el
envejecimiento es construido socialmente. Las actitudes hacia las
personas están enraizadas en la sociedad y, por ello, difieren de un grupo
social a otro.
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INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
B.
VI.
VII.
En las naciones industrializadas, la expectativa de vida aumenta debido a una
mayor provisión de alimentos, agua potable y el control de ciertas enfermedades.
1.
A medida que la población de mayor edad aumenta, lo hace también el
costo de atender sus necesidades particulares. Esto se ha convertido en
un problema social de gran importancia en las Naciones Más
Industrializadas, debido a que los jóvenes se enfrentan a la posibilidad de
pagar más impuestos para mantener los beneficios de los ancianos.
2.
En las Naciones Menos Industrializadas no hay impuestos para la
seguridad social y se espera que las familias se ocupen de sus ancianos.
C.
El encanecimiento de América refiere a la proporción de personas mayores en la
población de los Estados Unidos. Cerca del 13 por ciento de la población ha
llegado a los 65 años.
1.
Hay, hoy en día, 7 millones más ancianos americanos que adolescentes.
2.
La duración máxima de la vida (life span) no ha aumentado.
The Symbolic Interactionist Perspective
A.
Robert Butler acuñó el término ageism para referirse al prejuicio,
discriminación y hostilidad dirigidas a las personas debido a su edad.
B.
Mientras que en las sociedad de los Estados Unidos hoy en día la imagen general
de la tercera edad es negativa, los investigadores han descubierto que, en un
tiempo, la vejez tenía algunos significados positivos.
1.
Pocos llegaban a la vejez, así que quienes lo lograban eran respetados.
2.
Antes de que la Seguridad Social otorgara pensiones, los ancianos
trabajaban y eran vistos como sabios y conocedores de habilidades
laborales.
3.
La industrialización erosionó las bases tradicionales del respeto. Con
mayor sanidad y servicios de salud, llegar a viejo ya no era peculiar. La
noción de que los ancianos poseían un conocimiento superior fue
destruida por la educación masiva.
4.
La generación del baby boom, que envejece, probablemente contribuirá a
la existencia de símbolos más positivos del envejecimiento, debido a su
tamaño y su mejor situación financiera.
The Functionalist Perspective
A.
Los funcionalistas examinan la edad desde el punto de vista de los ajustes que
llevan a cabo tanto aquellas personas que se retiran, como los que los reemplazan
en la fuerza de trabajo.
B.
Elaine Cumming and William Henry desarrollaron la teoría del recambio para
explicar cómo la sociedad impide las perturbaciones sociales que se podrían
producir cuando los ancianos se retiran.
1.
Los ancianos son recompensados (pensiones) al abrir posiciones de
trabajo, antes de volverse incompetentes o morir; esto permite una
transición laboral sin sobresaltos.
2.
Esto es criticado porque asume que los ancianos salen de la fuerza
laboral y entonces se hunden en el olvido. Hay evidencia de que los
ancianos en efecto intercambian un grupo de roles sociales por otro, que
está centrado en la amistad.
C.
La teoría de la actividad examina las reacciones de la gente al intercambio de un
grupo de roles por otro. Las personas mayores que mantienen un nivel alto de
actividad tienden a estar más satisfechas con la vida que los que no lo hacen. El
nivel de actividad está conectado a factores claves como la clase social, la salud y
la orientación individual.
93
CHAPTER 10
VIII.
The Conflict Perspective
A.
Los teóricos del conflicto conciben la vida social como una lucha entre grupos
por recursos escasos. La legislación de Seguridad Social es un ejemplo de esa
lucha.
1.
En los años veinte y treinta, dos tercios de todos los ciudadanos mayores
de 65 años no tenían ahorros y no podían mantenerse. Francis Townsend
afilió a un tercio de los americanos en más de 65 clubes que buscaban un
impuesto nacional, para financiar una pensión mensual para todos los
mayores de 65 años. Para evitar el plan, sin dar la impresión de oponerse
a las pensiones a la vejez, el Congreso estableció la Seguridad Social.
2.
Los teóricos del conflicto sostienen que la Seguridad Social no fue el
resultado de la generosidad, sino de la competencia entre grupos de
interés.
B.
Dado que el equilibrio es sólo un balance temporal de fuerzas sociales, alguna
forma de conflicto continuo entre los jóvenes y los viejos parece inevitable.
1.
Los altos costos de la Seguridad Social se han convertido en una
preocupación nacional. La razón de dependencia (el número de
trabajadores comparado con el número de recipientes) es hoy día cuatro
americanos en edad de trabajar pagando apoyo para cada persona de más
de 65 años.
2.
Algunos argumentan que los ancianos y los niños están en un curso de
colisión. Los datos indican que, en la medida en que el número de
ancianos pobres decrece, el de los niños en pobreza aumenta. Se ha
argumentado que la comparación es engañosa porque el dinero que se
usó para los ancianos no venía del dinero que se pretendía gastar en los
niños. Formular el problema de esta manera constituye un intento de
dividir a la clase trabajadora y de forzar una elección entre niños que
sufren y ancianos que sufren.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
la concepción que sostiene que la satisfacción durante la vejez está relacionada con el nivel y la
calidad de la actividad de una persona
age cohort: las personas nacidas más o menos al mismo tiempo y que van por la vida juntas
ageism: discriminación y hostilidad dirigidas en contra de personas debido a su edad; puede ser
dirigida en contra de cualquier edad, incluyendo a los jóvenes
dependency ratio: el número de trabajadores requerido para mantener a una persona en la
Seguridad Social
disengagement theory: la concepción que sostiene que la sociedad impide el desorden haciendo
que los ancianos abandonen sus posiciones de responsabilidad, para que la generación
más joven tome su lugar
feminism: la filosofía que sostiene que los hombres y las mujeres deben ser iguales política,
económica y socialmente; la actividad organizada en favor de este principio
gender: las características sociales que la sociedad considera apropiadas para sus hombres y
mujeres; masculinidad y feminidad
gender stratification: el acceso desigual de hombres y mujeres al poder, prestigio y propiedad
sobre la base del sexo
graying of America: el hecho de que personas mayores conforman una proporción cada vez más
grande de la población de los Estados Unidos
life expectancy: la edad hasta la que se espera que una persona viva
life span: la duración mayor posible de vida
patriarchy: una sociedad en la cual la autoridad es depositada en los varones; el control de la
sociedad o de un grupo por parte hombres
quiet revolution: los cambios fundamentales en la sociedad que se producen cuando grandes
números de mujeres ingresan a la fuerza laboral
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INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
sex: las características biológicas que distinguen a hombres y mujeres, y que consisten en
características sexuales primarias y secundarias
sexual harassment: propuestas sexuales no deseadas, usualmente al interior de un medio laboral
o educacional
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Robert Butler: Butler acuñó el término “ageism” para referir al prejuicio, discriminación y
hostilidad dirigidas en contra de personas debido a su edad.
Elaine Cumming and William Henry: Estos dos desarrollaron la teoría del recambio para
explicar cómo es que la sociedad impide las perturbaciones sociales, cuando los ancianos
abandonan sus posiciones de responsabilidad.
Janet Chafetz: Chafetz estudió la segunda ola de feminismo en los sesenta, y notó que, en la
medida en que grandes números de mujeres comenzaron a participar en la economía,
comenzaron también a comparar sus condiciones de trabajo con las de los hombres.
Frederick Engels: Engels fue un colega de Karl Marx y escribió un libro sobre los orígenes de la
familia, en el que argumentó que la dominación masculina se desarrolló a partir de la
propiedad privada.
Sue Fisher: La observación participante de Fisher en un hospital descubrió evidencia de que los
doctores recomiendan cirugías innecesarias a las pacientes femeninas.
Rex Fuller and Richard Schoenberger: Estos economistas examinaron los salarios iniciales de
graduados de escuelas de administración y descubrieron que las mujeres obtenían una
paga en promedio 11 por ciento menor que los hombres; la diferencia aumentó a 14 por
ciento luego de cinco años en la fuerza de trabajo.
Marvin Harris: Este antropólogo sugirió que el dominio masculino es resultado de la mayor
fortaleza que los hombres tenían, lo que a su vez los hizo más preparados para el combate
mano a mano de las sociedades tribales; las mujeres se convirtieron en la recompensa
usada para instar a los hombres a participar en la batalla.
Charles Hart: Un antropólogo que hizo su trabajo de campo, durante los años veinte, entre los
Tiwi.
Dorothy Jerrome: Este antropólogo critica la teoría del recambio, señalando que contiene un
prejuicio implícito en contra de los ancianos.
Gerda Lerner: Lerner sugirió que el patriarcado puede tener diferentes orígenes en diferentes
lugares del mundo.
Meredith Minkler and Ann Robertson: Estos sociólogos del conflicto investigaron si los gastos
del gobierno en ayuda de los ancianos se hacían a expensas de los niños y no
descubrieron evidencia de ello.
Alice Rossi: Esta socióloga feminista ha sugerido que las mujeres están mejor preparadas
biológicamente para ser “maternales” que los hombres.
Felice Schwartz: Schwartz es el fundador de Catalyst, una organización que se concentra en los
problemas de las mujeres en el lugar de trabajo.
Diana Scully: Scully llevó a cabo investigaciones sobre las actitudes de los médicos hacia las
pacientes femeninas.
Christine Williams: Williams descubrió que los hombres que tienen carreras y ocupaciones no
tradicionales suelen experimentar una escalera de cristal—obteniendo más rápido que las
mujeres tareas de trabajo deseables, posiciones de nivel más alto y salarios superiores.
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CHAPTER 10
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
El acceso desigual de hombres y mujeres al poder, prestigio y propiedad es:
a.
estratificación por edad.
b.
estratificación por género.
c.
estratificación por clase.
d.
estratificación económica.
2.
La importancia sociológica del género consiste en que:
a.
es un dato biológico que la socialización no puede cambiar.
b.
es una manera en que la sociedad controla a sus miembros.
c.
proporciona nuevos miembros a la sociedad.
d.
proporciona los roles más importantes.
3.
Las diferencias físicas entre hombres y mujeres que no están directamente conectadas con
la reproducción son:
a.
características sexuales primarias.
b.
características sexuales secundarias.
4.
El término “sexo” refiere a:
a.
las características sociales que una sociedad considera adecuadas para sus
hombres y mujeres.
b.
las características biológicas que distinguen a hombres y a mujeres.
c.
masculinidad y feminidad.
d.
Todas las anteriores son correctas.
5.
Luego de un accidente médico en 1963, en el cual el pene de un gemelo se quemó y,
posteriormente, ésta persona fue criada como una niña:
a.
ella (él) se ajustó bien al rol femenino y eventualmente se casó con un hombre.
b.
ella (él) vivió su vida confortable y felizmente como una mujer con sólo
pequeños problemas.
c.
ella (él) rechazó el rol femenino, volvió a ser un hombre y, eventualmente, se
casó con una mujer.
d.
ella (él) comenzó a rechazar el rol femenino a los tres años.
6.
Los sociólogos ser refieren a las mujeres como una minoría porque:
a.
ellas conforman menos de la mitad de la población de los Estados Unidos.
b.
el movimiento feminista ha hecho obvios sus problemas.
c.
ganan menos dinero que los hombres.
d.
se discrimina a las minorías sobre la base de características físicas o culturales.
7.
El estudio de los veteranos de Vietnam, iniciado en 1985 y que involucró la medición de
testosterona, mostró que los hombres con niveles más altos de testosterona:
a.
tendían a ser menos agresivos.
b.
no tendían a tener problemas con sus padres.
c.
no tendían a convertirse en delincuentes.
d.
tendían a tener más parejas sexuales.
8.
Patriarcado significa que:
a.
las mujeres dominan la sociedad.
b.
los hombres dominan la sociedad.
c.
los niños dominan la sociedad.
d.
los ancianos dominan la sociedad.
96
INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
9.
Todas excepto una de las afirmaciones que siguen son verdaderas respecto del estatus de
las mujeres en los inicios de la sociedad de los Estados Unidos. ¿Cuál no debería ser
incluida como verdadera?
a.
Las mujeres no podían ser jurados o tener puestos en el gobierno.
b.
Un marido y esposa eran legalmente una persona—EL.
c.
Las mujeres no podían tener propiedad a su nombre.
d.
Las mujeres no podían ser llamadas a testificar en corte.
10.
La concepción que sostiene que la biología no es destino y que la estratificación por
género es incorrecta y debe ser enfrentada es:
a.
el mundo de la testosterona.
b.
lesbianismo.
c.
feminismo.
d.
Ninguna de las anteriores es correcta.
11.
La “segunda ola” del movimiento feminista comenzó en:
a.
los sesenta.
b.
los inicios del siglo XX.
c.
el año pasado.
12.
La “ola” del movimiento feminista que aparentemente está cambiando el enfoque de la
insistencia en la oportunidad igual para las mujeres, hacia los valores que subyacen las
instituciones sociales y laborales, es (está):
a. destinada a fracasar.
b. minimizando el factor de poder.
c. la “segunda ola”.
d. la “tercera ola”.
13.
Todas excepto una de las afirmaciones siguientes son verdaderas respecto la situación de
hombres y mujeres en la educación superior (en los Estados Unidos). ¿Cuál no debe ser
incluida?
a.
Las mujeres obtienen más de la mitad de todas las licenciaturas.
b.
Hay más hombres que mujeres estudiando licenciaturas.
c.
Es menos probable que las mujeres completen un grado de doctor.
d.
Es menos probable que las mujeres sean profesores de tiempo completo.
14.
La figura en el texto que examina los “grados profesionales” muestra que el mayor
cambio para las mujeres ha sido el importante aumento en:
a.
grados en agronomía.
b.
grados en biología.
c.
grados en sociología.
d.
grados en odontología.
15.
Respecto de la desigualdad de género y los servicios de salud, el sexismo quirúrgico es
reforzado por el poderoso motivo de:
a.
la ambición.
b.
la distribución de placebos.
c.
la igualdad de oportunidad.
d.
Ninguna de las anteriores es correcta.
16.
Los sociólogos usan la frase “revolución silenciosa” para referir al aumento en el número
de mujeres:
a.
en programas de posgrado.
b.
en profesiones importantes.
c.
en puestos de gobierno.
d.
en la fuerza laboral remunerada.
97
CHAPTER 10
17.
Además de la discriminación de género, el factor más grande que determina la diferencia
en remuneración parece ser:
a.
la proporción en que cada género termina la universidad.
b.
el hecho de que las mujeres son quienes se ocupan primordialmente de los niños.
c.
las diferencias en la elección de carreras hechas por cada género.
d.
los tipos de posición inicial para el que cada género solicita ingreso.
18.
La barrera más visible que impide que las mujeres lleguen a las oficinas ejecutivas es:
a.
el elevador de vidrio.
b.
el techo de vidrio.
c.
mejores calificaciones y menos entrenamiento.
d.
peores calificaciones y más entrenamiento.
19.
El “motor” que impulsa la escalera de cristal es:
a.
“actuar como los hombres”.
b.
el techo de vidrio.
c.
el salario.
d.
el género.
20.
Mark obtuvo un trabajo en una compañía de decoración de casas, una ocupación
tradicionalmente femenina. El ascendió rápidamente a una posición de liderazgo,
rebasando a varias mujeres que tenían más experiencia. Su promoción ilustra:
a.
el acoso sexual.
b.
el techo de vidrio.
c.
el elevador de vidrio.
d.
el apoyo de papá.
21.
Todas las siguientes, excepto una, son causas por las que la gente vive durante más
tiempo en sociedades industriales. ¿Cuál no debería ser incluida?
a.
Luchar eficazmente contra las enfermedades.
b.
Tener abundantes provisiones de alimentos.
c.
Purificar el agua.
d.
Ejercitarse regularmente.
22.
El aumento en la proporción de personas mayores en los Estados Unidos ha sido llamado:
a.
la revolución de la vejez.
b.
el encanecimiento de América.
c.
los nuevos viejos.
d.
la generación geriátrica.
23.
La teoría del recambio y la teoría de la actividad:
a.
se concentran en cómo los retirados se ajustan a su retiro.
b.
han sido desacreditadas por ser muy simplistas.
c.
usan distintas hipótesis para llegar las mismas conclusiones.
d.
están prejuiciadas por el ageism.
24.
La teoría del recambio ¿ en cuál perspectiva teórica está basada?
a.
Funcionalismo.
b.
Intercambio.
c.
Conflicto.
d.
Interaccionismo simbólico.
25.
Los teóricos del conflicto argumentan que alguna forma de conflicto parece inevitable
entre los viejos y los jóvenes porque:
a.
la gente protege sus propios intereses.
b.
la medicina mantiene a la gente viva por más tiempo.
c.
aumenta el número de personas que reciben Seguridad Social.
d.
los ancianos son más ricos que los jóvenes trabajadores.
98
POLITICS AND THE ECONOMY
CHAPTER 11
POLITICS AND THE ECONOMY:
LEADERSHIP AND WORK IN THE GLOBAL VILLAGE
CHAPTER OUTLINE
POLITICS: ESTABLISHING LEADERSHIP
I.
Power and Authority and Violence
A.
Max Weber notó que el poder—la habilidad de obtener lo que deseas, aun sobre
la resistencia de los demás—puede ser o legítimo o ilegítimo. La autoridad es el
poder legítimo que la gente acepta como derecho, mientras que la coerción es el
poder que la gente ni acepta ni considera justo.
B.
El Estado es la fuente de la fuerza o violencia legítima en la sociedad; la
violencia es el fundamento último del orden político. La prueba final de la
autoridad del Estado es que éste puede matar a una persona porque ha hecho algo
que es considerado absolutamente horrible; un individuo no puede hacerlo sin
enfrentar consecuencias.
C.
La primera fuente de autoridad que Weber identificó fue la autoridad tradicional.
Basada en la costumbre, este tipo de autoridad prevalece en grupos de
analfabetos, en los cuales la costumbre establece relaciones. Cuando cambia la
sociedad, la autoridad tradicional es socavada, pero no muere, aun en sociedades
posindustriales. Por ejemplo, la autoridad paterna es una autoridad tradicional.
D.
La autoridad legal-racional, basada en reglas escritas (también llamada autoridad
burocrática), es la segunda fuente de autoridad identificada por Weber. Deriva de
la posición que tiene un individuo, no de la persona. Todos (sin importar que tan
alto sea el puesto) están sujetos a las reglas.
E.
La autoridad carismática es la tercera fuente de autoridad identificada por Weber.
Está basada en la capacidad que tiene un individuo de obtener seguidores y puede
ser peligrosa. Dado que los líderes carismáticos funcionan por fuera del sistema
político establecido y podrían amenazarlo, las autoridades suelen enfrentarse
rápidamente a este tipo de líder.
F.
La transferencia ordenada de la autoridad luego de la muerte, renuncia o
incapacidad de un líder es crucial para la estabilidad. La sucesión es un problema
mayor en el caso de la autoridad carismática que en los de la autoridad
tradicional o legal-racional. La rutinización del carisma refiere a la transferencia
de la autoridad de un líder carismático a una autoridad tradicional o legalracional.
II.
Types of Government
A.
B.
A medida que se desarrollaban las ciudades, cada ciudad-estado (una ciudad
independiente cuyo poder radiaba hacia afuera, colocando bajo su domino a las
áreas adyacentes) tenía su propia monarquía, una forma de gobierno dirigida por
un rey o una reina.
1.
Luego de las guerras entre ciudades-estado, los vencedores extendían su
dominio, eventualmente sobre toda una región.
2.
A medida que el tamaño de estas regiones aumentó, las personas
desarrollaron una identificación con la región; al paso del tiempo, este
proceso permitió el surgimiento del Estado.
Una democracia es un gobierno cuya autoridad deriva del pueblo.
1.
La democracia directa (los votantes se reúnen para discutir asuntos y
tomar decisiones) existió hace 2,000 años en Atenas. Este tipo de
democracia era apropiada para comunidades pequeñas.
99
CHAPTER 11
2.
C.
III.
La democracia representativa (los votantes eligen representantes para
gobernar y tomar decisiones en su nombre) emergió cuando la población
de los Estados Unidos aumentó, haciendo imposible la democracia
directa. Este concepto fue revolucionario; su implementación significó
un cambio en las ideas tradicionales, pues el gobierno debía responder a
los deseos del pueblo, y no la gente a los deseos del gobierno.
3.
Hoy en día, la ciudadanía (los ciudadanos tienen derechos básicos) se da
por sentada en los Estados Unidos. La ciudadanía universal (todos tienen
los mismos derechos básicos) fue puesta en práctica lentamente y sólo
luego de una dura batalla.
La dictadura es un gobierno en el cual el poder es tomado y ejercido por un
individuo; la oligarquía resulta cuando un pequeño grupo de individuos toma el
poder. Los dictadores y las oligarquías pueden ser totalitarios; esto sucede
cuando el gobierno ejerce un control casi total sobre un pueblo.
The U.S. Political System
A.
B.
C.
Los partidos Demócrata y Republicano surgieron durante la Guerra Civil.
1.
Los demócratas suelen ser asociados con los pobres y la clase
trabajadora, mientras que se asocia a los republicanos con personas que
están en la mejor situación financiera.
2.
Dado que cada partido tiene una amplia membresía, es difícil distinguir a
los demócratas conservadores de los republicanos liberales; sin embargo,
es fácil distinguir los extremos. Aquellos electos al Congreso pueden
cruzar las líneas partidistas porque, a pesar de que quienes han sido
electos aceptan la filosofía del partido, no necesariamente apoyan todas
sus propuestas específicas.
3.
A pesar de las diferencias, ambos partidos apoyan los fundamentos de la
sociedad de los Estados Unidos, tales como la libertad religiosa, la
educación pública gratuita y el capitalismo.
4.
Los terceros partidos tienen un rol en la política de los Estados Unidos,
aunque generalmente reciben muy poco apoyo. El partido “United We
Stand” de Ross Perot es una excepción.
Año tras año, los americanos muestran patrones consistentes de voto.
1.
Los patrones de voto de los Estados Unidos son consistentes: el
porcentaje de personas que votan aumenta con la edad; es más probable
que los blancos voten que los afroamericanos o los asiaticoamericanos,
mientras que es considerablemente menos probable que los latinos voten
que las dos últimas minorías; es más probable que voten quienes tienen
mayor nivel educativo, así como quienes tienen mayor nivel de ingreso;
es ligeramente menos probable que voten las mujeres, en las elecciones
presidenciales, que los hombres.
2.
Entre más sienten las personas que se juegan algo en el sistema, es más
probable que voten. Aquellos que han sido recompensados por el sistema
se sienten más integrados socialmente y perciben que las elecciones
afectan sus vidas directamente, así como la sociedad en la que viven.
3.
Las personas que ganan menos con el sistema en términos de educación,
ingreso y trabajo suelen estar alienadas.
4.
La apatía del votante es la indiferencia/inacción al proceso político.
Como resultado de la apatía, la mitad de los votantes potenciales
americanos no vota por el Presidente; dos tercios de los votantes
potenciales no vota por miembros del Congreso.
Los grupos de interés son personas que piensan de la misma manera en asuntos
particulares y pueden ser movilizados para la acción política.
1.
Los “lobistas” son personas que tratan de influir en la legislación en
nombre de sus clientes; se han convertido en una fuerza de suma
importancia en política. En un esfuerzo por limitar la influencias de los
lobistas, el Congreso promulgó legislación en 1972 que establece límites
a la cantidad de dinero que un grupo de interés puede donar a candidatos.
100
POLITICS AND THE ECONOMY
2.
C.
IV.
Los comités de acción política (PACs) solicitan y gastan fondos para
influir en la legislación y evitar las leyes que pretenden limitar la
cantidad que un individuo, corporación o grupo puede dar a un
candidato. Los PACs se han vuelto una influencia poderosa, manteniendo
a lobistas y legisladores; los que tienen mayor poder tienen acceso al
Congreso.
La crítica más importante dirigida en contra de lobistas y PACs es que su dinero
compra votos. Más que representar a las personas que los eligieron, los
legisladores apoyan a los intereses especiales de grupos capaces de ayudarlos a
mantenerse en el poder.
Who Rules the United States?
A.
Los funcionalistas sostienen que el pluralismo, la dispersión de poder entre
grupos de interés, impide que un grupo obtenga el control del gobierno. Los
funcionalistas creen que esto ayuda a impedir que el gobierno se vuelva contra
sus ciudadanos.
1.
Para equilibrar los intereses de los grupos en competencia, los
fundadores del sistema de gobierno de los Estados Unidos crearon un
sistema de pesos y contrapesos, en el cual la separación de poderes entre
tres ramas de gobierno asegura que cada una es capaz de cancelar las
acciones de los otros dos, impidiendo así el dominio de una sola rama.
2.
Según esta perspectiva, cada grupo al interior de la sociedad persigue sus
propios intereses y es controlado por otros grupos que persiguen los
suyos. Dado que los grupos negocian entre ellos y alcanzan
compromisos, el conflicto es minimizado.
B.
Según la perspectiva del conflicto, los lobistas y hasta el Congreso no están en el
centro de la toma de decisiones; más bien, la elite de poder toma las decisiones
que dirigen al país y conmocionan al mundo.
1.
Según la presentación de C. Wright Mills, la elite de poder (los directores
de las corporaciones más importantes, generales y almirantes poderosos
en las fuerzas armadas y ciertos políticos de elite) gobierna los Estados
Unidos. La elite de poder considera al capitalismo como esencial para el
bienestar del país; así, los intereses empresariales van primero.
2.
Según William Domhoff, la clase gobernante (los individuos más ricos y
poderosos del país) domina los Estados Unidos. Sus miembros controlan
las corporaciones y fundaciones americanas más importantes; los
miembros del gabinete presidencial y los embajadores a los países más
poderosos son elegidos dentro de éste grupo, el cual promueve la
concepción de que las posiciones se obtienen gracias al mérito y de que
todo el mundo tiene la oportunidad de hacerse rico.
3.
La clase gobernante no actúa en completa unidad; los intereses de uno de
sus segmentos pueden entrar en conflicto con los de otro. Al mismo
tiempo, los miembros generalmente comparten las mismas opiniones;
ellos tienen un interés mutuo en resolver los problemas de los
empresarios.
C.
A pesar de que las visiones sobre el poder de funcionalistas y de teóricos del
conflicto no pueden ser conciliadas, es posible emplear ambas. El nivel medio del
modelo de C. Wright Mills refleja mejor la visión funcionalista que ve a intereses
en competencia que se contrapesan entre ellos. Hasta arriba aparece una elite que
lucha por sus intereses especiales, como sugieren los teóricos del conflicto.
THE ECONOMY: WORK IN THE GLOBAL VILLAGE
V.
The Transformation of Economic Systems
A.
La economía es un sistema de producción y distribución de bienes y servicios. Ha
evolucionado a través del tiempo, de la etapa preindustrial, a la industrial, hasta
llegar a la posindustrial.
B.
La transformación de las sociedades preindustriales, de caza y recolección a la
agricultura, fue acompañada por una creciente desigualdad.
101
CHAPTER 11
1.
C.
D.
E.
Las sociedades tempranas, dedicadas a la caza y recolección, tenían
economías de subsistencia, caracterizadas por escaso comercio con otros
grupos y un alto grado de igualdad social.
2.
En economías de pastoreo y horticultura, la gente creó un suministro más
seguro de alimentos. La creación de un excedente permitió que los
grupos crecieran en tamaño, se establecieran en un lugar, desarrollaran
una división del trabajo especializada y comerciaran con otros grupos;
todo ello promovió la desigualdad.
3.
Las economías agrícolas produjeron todavía mayores excedentes, lo que
magnificó las tendencias ya existentes hacia la desigualdad social,
política y económica. Más personas se vieron liberadas de la producción
de alimentos, se desarrolló una división del trabajo más especializada y
el comercio se expandió.
El excedente (y una mayor desigualdad) creció en las sociedades industriales. A
medida que el excedente crecía, se dio más importancia al consumo que a la
producción de bienes (Thorstein Veblen acuñó la frase consumo conspicuo).
El surgimiento de un nuevo tipo de sociedad fue notado por Daniel Bell en 1973.
Este nuevo tipo de sociedad fue llamado la sociedad posindustrial.
1.
Según Bell, las economías posindustriales tienen seis características: (1)
un sector de servicios tan grande que emplea a la mayoría de los
trabajadores; (2) un enorme excedente de bienes; (3) mayor comercio
entre las naciones; (4) una gran diversidad y cantidad de bienes
disponibles para la persona promedio; (5) una explosión de la
información y (6) una “aldea global” con comunicaciones instantáneas y
a nivel mundial.
2.
La clave para entender la sociedad posindustrial es la “explosión de la
información”, que consiste en una gran cantidad de personas que
administran la información y que diseñan y dan servicios a productos.
3.
La consecuencia de esta explosión es que la transformación del mundo es
desigual; algunos vivirán confortablemente mientras otros tendrán que
seguir luchando sólo para sobrevivir.
En años recientes, algunas tendencias económicas ominosas han surgido en los
Estados Unidos.
1.
Para reducir costos, las empresas de los Estados Unidos están reduciendo
el número de sus empleados. Trabajadores “caros”, de tiempo completo,
son liquidados y trabajadores temporales son contratados en su lugar. De
esta manera, las empresas no tienen que gastar en caros beneficios tales
como paga vacacional y pensiones.
2.
Muchos americanos han visto a su estándar de vida estancarse o hasta
declinar. Se ha producido un descenso neto en los salarios y en los
estándares de vida (la gran vuelta en U americana) desde el inicio de los
años setenta.
3.
Las desigualdades en ingreso siguen afectando a nuestra sociedad. La
distribución del ingreso asemeja un pirámide invertida.
4.
Los Estados Unidos ha pasado de ser el mayor acreedor del mundo a ser
el mayor deudor, en el lapso de unos cuantos años. La deuda nacional es
tan grande que sólo el interés es mayor que el gasto combinado en salud,
ciencia, el espacio, agricultura, vivienda, la protección de medio
ambiente y el sistema de justicia.
5.
Si estas tendencias continúan, los Estados Unidos se convertirá en una
“sociedad de los dos tercios”. En la parte de arriba estaría el tercio de la
población que está bien educado y tiene empleo seguro. En el medio
estaría la clase trabajadora, con empleo inseguro, obteniendo un ingreso
más o menos adecuado. En la parte de abajo estarían los desempleados y
los subempleados.
102
POLITICS AND THE ECONOMY
VI.
World Economic Systems
A.
El capitalismo tiene tres características esenciales: (1) la propiedad privada de los
medios de producción; (2) la búsqueda de la ganancia ; y (3) la competencia en el
mercado.
1.
El capitalismo puro (laissez faire) existe sólo cuando las fuerzas del
mercado son capaces de operar sin interferencia del gobierno.
2.
Los Estados Unidos tiene hoy en día un capitalismo (o estado) de
bienestar. Los ciudadanos privados poseen los medios de producción y
buscan obtener ganancias, pero lo hacen al interior de un vasto sistema
de leyes diseñado para proteger el bienestar público (controles al
mercado).
B.
El socialismo tiene también tres características esenciales: (1) la propiedad
pública de los medios de producción; (2) la planificación central; y (3) la
distribución de bienes sin que el motivo sea la ganancia.
1.
En el socialismo, el gobierno posee los medios de producción y un
comité central determina lo que el país necesita, en lugar de dejar el
control de producción y precios al libre juego de la oferta y la demanda.
2.
El socialismo está diseñado para eliminar la competencia, producir
bienes para el bienestar general y distribuirlos de acuerdo con las
necesidades del pueblo, no con su capacidad de pago.
3.
El socialismo no existe en forma pura. A pesar de que la ideología del
socialismo establece la distribución de recursos según la necesidad y no
la posición, las naciones socialistas se vieron en la necesidad de ofrecer
salarios altos para algunos trabajos, con el fin de que las personas
tomaran mayores responsabilidades.
4.
Algunas naciones (por ejemplo, Suecia y Dinamarca) han adoptado el
socialismo democrático o de bienestar: el Estado y los individuos se
involucran en la producción y distribución, aunque el Estado posee
ciertas industrias (acero, minas, madera, teléfonos, estaciones de
televisión y líneas aéreas), mientras que las tiendas al menudeo, las
granjas y la mayor parte de las industrias de servicios permanecen en
manos privadas.
C.
El capitalismo y el socialismo representan ideologías diferentes.
1.
Los capitalistas creen que las fuerzas del mercado deben establecer tanto
productos como precios, y que es bueno que la gente busque ganancias.
2.
Los socialistas creen que la ganancia es inmoral y que representa un
excedente de valor extraído a los trabajadores.
4.
Cada ideología ve a la otra como un sistema de explotación. Los
capitalistas consideran que los socialistas violan los derechos humanos
de libertad de decisión y de oportunidad; los socialistas consideran que
los capitalistas violan el derecho humano básico de libertad respecto de
la pobreza.
D.
La crítica primordial hacia el capitalismo sostiene que provoca desigualdad social
(un estrato superior de personas ricas y poderosas y un estrato inferior de
personas desempleadas o subempleadas). El socialismo ha sido criticado por no
respetar los derechos individuales y por no ser capaz de producir mucha riqueza
(así, la mayor igualdad del socialismo en realidad significa que casi todos tienen
la misma oportunidad de ser pobres).
E.
A medida que las sociedades se industrializan, muestran una división de labor
comparable, otorgan la misma importancia a la educación superior, así como una
tendencia hacia la urbanización extensa. Según la teoría de la convergencia, a
medida que los sistemas socialista y capitalista adoptan características del otro, el
resultado puede ser la emergencia de un híbrido o de una economía mixta en el
futuro.
103
CHAPTER 11
VII.
Capitalism in a Global Economy
A.
B.
C.
VIII.
La corporación (la propiedad compartida de una empresa, cuyas deudas o
responsabilidades están separadas de aquellas de sus propietarios) ha cambiado la
cara del capitalismo.
1.
La noción de capitalismo corporativo refiere al dominio que sobre el
sistema económico ejercen corporaciones gigantes. Uno de los aspectos
más importantes de las grandes corporaciones es la separación de
propiedad y administración, lo que produce propiedad de riqueza sin
gran control de la misma y control de riqueza sin propiedad.
2.
Debido a la dispersión de la propiedad, se crea un vacío de poder.
Usualmente, los accionistas simplemente aprobarán, sin análisis, las
recomendaciones de la administración en las reuniones anuales de
accionistas. Sin embargo, es posible que ocurra una revuelta de
accionistas (los accionistas se niegan a aprobar automáticamente las
decisiones tomadas por la administración) si las ganancias no satisfacen
las expectativas.
Los directorios entrecruzados aparecen cuando los individuos sirven como
directores en varias compañías, concentrando poder y minimizando la
competencia.
A medida que las corporaciones han crecido fuera de las fronteras nacionales, el
resultado ha sido la creación de corporaciones multinacionales.
1.
A medida que las multinacionales mueven inversiones y producción de
una parte del mundo a la otra, buscando ganancias, el resultado ha sido
una avalancha de bienes de consumo de bajo precio.
2.
Esto, sin embargo, tiene un costo. Se han perdido millones de puestos de
trabajo en los Estados Unidos, mientras que los trabajadores de las
Naciones Menos Industrializadas son explotados y el medio ambiente de
tales naciones es contaminado.
A New World Order?
A.
B.
Nuevas tecnologías subyacen a la globalización del capitalismo, permitiendo un
flujo mundial de información, capital y bienes. Han surgido nuevas alianzas entre
naciones, creando nuevas posibilidades para la paz mundial.
A medida que crece el poder de las multinacionales, es posible que sus elites
queden más interconectadas, formando alianzas con elites nacionales. El
resultado final puede ser que las multinacionales y sus nuevos acuerdos
comerciales se conviertan en una fuerza de paz, pero el precio puede ser alto si
esto significa que el nuevo orden mundial estará dominado por un puñado de los
líderes corporativos del mundo.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
anarchy: una condición de carencia de leyes o de desorden político, causado por la ausencia o
colapso de la autoridad gubernamental
authority: el poder que la gente acepta como justamente ejercido sobre ellos
capitalism: un sistema económico caracterizado por la propiedad privada de los medios de
producción, la búsqueda de ganancias y la competencia de mercado
charismatic authority: autoridad basada en las características extraordinarias de un individuo,
quien atrae seguidores
checks and balances: la separación de poderes entre las tres ramas del gobierno de los Estados
Unidos—legislativa, ejecutiva y judicial—de manera tal que cada una es capaz de
controlar las acciones de las otras, impidiendo así el dominio de una sola rama
citizenship: el concepto de que el nacimiento (y la residencia) en un país otorgan derechos
básicos
city-state: una ciudad independiente cuyo poder se irradia hacia fuera, poniendo áreas adyacentes
bajo su dominio
coercion: poder ilegítimo que la gente no acepta como justo
104
POLITICS AND THE ECONOMY
conspicuous consumption: la frase de Thorstein Veblen para referirse al cambio de una ética
protestante al deseo de mostrar la riqueza mediante un consumo exagerado de bienes
convergence theory: la concepción que sostiene que, en la medida en que los sistemas
económicos capitalista y socialista adoptan características de cada uno, un sistema
económico híbrido (o mixto) puede surgir
corporate capitalism: el dominio del sistema económico por grandes corporaciones
corporation: la propiedad compartida de una empresa, cuyas deudas y obligaciones están
separadas de las de los propietarios
democracy: un sistema de gobierno en el que la autoridad deriva del pueblo
democratic socialism: un sistema económico híbrido en el cual el capitalismo se combina con la
propiedad estatal
dictatorship: una forma de gobierno en la cual el poder es tomado por un individuo
direct democracy: una forma de democracia en la cual los votantes se unen para discutir asuntos
y tomar decisiones
economy: un sistema de distribución de bienes y servicios
interlocking directorates: individuos que son miembros de juntas de dirección en varias
compañías
laissez-faire capitalism: producción y comercio sin cortapisas (literalmente capitalismo “de
manos libres”)
lobbyists: personas que tratan de influir en la legislación a nombre de sus clientes o grupos de
interés
market forces: la ley de la oferta y la demanda
market restraints: leyes y reglamentos controlan la producción y venta de productos
monarchy: una forma de gobierno dirigida por un rey o una reina
multinational corporation: compañías que operan a través de las fronteras nacionales
oligarchy: una forma de gobierno en la cual el poder está en manos de un pequeño grupo de
individuos; el dominio de los muchos por los pocos
pluralism: la difusión de poder entre muchos grupos de interés, que impide que un sólo grupo
obtenga el control del gobierno
political action committee (PAC): una organización formada por uno más grupos de interés que
recaudan y gastan fondos con el propósito de influir en la legislación
power: la capacidad de obtener lo que quieres, aun sobre la resistencia de otros
power elite: la frase de C. Wright Mills para referirse a los líderes superiores de las
corporaciones americanas, de las fuerzas armadas y de la política, que toman las
decisiones más importantes de la nación
rational-legal authority: autoridad basada en la ley o reglas y reglamentos escritos; también
llamada autoridad burocrática
representative democracy: una forma de democracia en la cual los votantes eligen
representantes que gobiernen y tomen decisiones en su nombre
routinization of charisma: la transferencia de la autoridad de una figura carismática a una forma
de autoridad o tradicional o legal-racional
socialism: un sistema económico caracterizado por la propiedad pública de los medios de
producción, planeación central y la distribución de bienes sin el motivo de la ganancia
special-interest group: personas que comparten concepciones sobre un asunto particular y
pueden ser movilizadas hacia la acción política
state: la entidad política que demanda el monopolio del uso de la violencia al interior de un
territorio
stockholders’ revolt: la oposición de los accionistas de una corporación a aceptar
automáticamente decisiones tomadas por la administración
subsistence economy: el tipo de economía en el cual los grupos humanos viven de la tierra con
poco o ningún excedente
totalitarianism: una forma de gobierno que ejerce un control casi total sobre el pueblo
traditional authority: autoridad basada en la costumbre
universal citizenship: la idea de que todos tienen los mismos derechos básicos en virtud de haber
nacido en un país (o mediante la inmigración y la naturalización)
voter apathy: indiferencia e inacción respecto del proceso político
welfare (or state) capitalism: un sistema económico en el cual el individuo posee los medios de
producción, pero el Estado regula muchas actividades económicas
105
CHAPTER 11
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Daniel Bell: Bell identificó seis características de la sociedad posindustrial.
Peter Berger: Berger argumentó que la violencia es el fundamento último de cualquier orden
político.
William Domhoff: Como Mills, Domhoff vio que el poder reside en una elite a la que se refirió
como la clase gobernante. El se concentró en el uno por ciento superior de
norteamericanos que pertenecen a los super ricos.
Bennett Harrison and Barry Bluestone: Estos analistas sociales han usado la expresión “la gran
vuelta en U americana” para describir el estándar de vida que se estanca o declina de
muchos americanos hoy en día.
C.Wright Mills: Mills sugirió que el poder reside en las manos de una elite compuesta por los
líderes de las corporaciones más grandes, los generales más poderosos de las fuerzas
armadas y ciertos políticos de elite.
Michael Useem: Usando la perspectiva del conflicto, Useem estudió las actividades del “círculo
interno” de los ejecutivos de corporaciones.
Thorstein Veblen: Veblen creó la frase “consumo conspicuo” para referirse a la disposición a
mostrar la riqueza personal a través del consumo excesivo de bienes materiales.
Max Weber: Weber identificó tres tipos de autoridad: tradicional, legal-racional y carismática.
106
POLITICS AND THE ECONOMY
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
La autoridad es:
a.
poder legítimo
b.
coerción
c.
poder
d.
persuasión
2.
El fundamento último de cualquier orden político es, según Berger:
a.
lobbying
b.
violencia
c.
patriarcado
d.
matriarcado
3.
La autoridad tradicional está basada en:
a.
reglas escritas
b.
personalidad
c.
costumbres
d.
Ninguna de las anteriores es correcta
4.
La autoridad legal-racional está basada en:
a.
costumbre
b.
personalidad
c.
reglas escritas
d.
género
5.
La autoridad legal-racional suele ser llamada:
a.
costumbre
b.
tradición
c.
carisma
d.
autoridad burocrática
6.
¿Cuál de los siguientes tipos de autoridad es más probable que se convierta en una
amenaza al orden establecido?
a.
carismática
b.
profesoral
c.
legal-racional
d.
tradicional
7.
La transferencia de autoridad de un líder carismático a uno tradicional o legal-racional
es:
a.
procesión burocrática
b.
rutinización de carisma
c.
discutida por Weber
d.
b y c son correctas
8.
La entidad política que demanda el monopolio del uso de la violencia al interior de un
territorio es conocida como:
a.
ciudad -estado
b.
Estado
c.
región
d.
sociedad
107
CHAPTER 11
9.
Entre más poblada y geográficamente grande se vuelve una sociedad, ¿cuál tipo de
democracia es más probable que se ponga en práctica?
a.
democracia representativa
b.
democracia directa
c.
una democracia dictatorial
d.
Ninguna de las anteriores es correcta
10.
La relativamente nueva perspectiva que sostiene que una persona, en virtud de su
nacimiento y residencia, tiene derechos básicos es conocida como:
a.
autoridad carismática
b.
el derecho de libre expresión de todo tipo
c.
ciudadanía
d.
democracia directa
11.
Si un pequeño grupo obtiene el poder, la forma de gobierno se llama:
a.
una democracia representativa
b.
una dictadura
c.
un golpe de estado
d.
una oligarquía
12.
¿Cuál tipo de gobierno no tolera opiniones contrarias?
a.
democracia representativa
b.
oligarquía
c.
totalitario
d.
carismático
13.
En los Estados Unidos el voto aumenta, en general, con:
a.
la edad
b.
el ingreso
c.
el empleo
d.
la educación
e.
todas las anteriores son correctas
14.
En los Estados Unidos, un alto porcentaje de personas (sin importar las características
personales ) no votan debido a:
a.
apatía de votantes
b.
carencia de encuestas de transporte
c.
visiones radicales
d.
miedo a las represalias
15.
En un sistema político, las personas a quienes se les paga para influir en la legislación a
nombre de sus clientes son llamadas:
a.
dictadores
b.
“lobistas”
c.
criminales
d.
agentes
16.
La crítica más importante dirigida en contra de los lobistas y los PACS es que su dinero,
en efecto:
a.
no tiene valor
b.
representa al totalitarismo
c.
compra votos
d.
aumenta la autoridad carismática
108
POLITICS AND THE ECONOMY
17.
Una condición de desorden y violencia es:
a.
divertida
b.
anarquía
c.
democracia
d.
pluralismo
18.
La dispersión de poder entre muchos grupos de interés se llama:
a.
pesos y contrapesos
b.
pluralismo
c.
autoridad tradicional
d.
a y b son correctas
19.
C. Wright Mills sostenía que en los asuntos más importantes (en los Estados Unidos), las
decisiones son tomadas por:
a.
una elite de poder
b.
votantes
c.
miembros del Congreso recientemente electos
d.
sólo el Presidente
20.
Según los teóricos del conflicto, la clase gobernante:
a.
es un grupo que se reúne y se pone de acuerdo en cuestiones específicas
b.
es un grupo que tiende a tener unidad completa respecto de cuestiones está
formado por personas cuyos antecedentes y orientaciones vitales son tan
similares que comparten automáticamente los mismos objetivos
c.
es un mito
21.
Timasheff identificó las condiciones esenciales de la guerra. ¿Cuál de las siguientes no es
una condición?
a.
una condición cultural de guerra
b.
una situación de antagonismo
c.
un “combustible” que alimenta la situación de antagonismo
d.
un régimen totalitario
22.
El uso de la violencia con el fin de provocar miedo para, a su vez, tratar de conseguir
objetivos políticos es:
a.
algo que nunca ha sucedido en los Estados Unidos
b.
terrorismo
c.
democracia representativa
d.
no es usado por personas que se ven a sí mismas como “víctimas”
23.
Las sociedades de caza y recolección se caracterizan por:
a.
economía de mercado
b.
economía de excedentes
c.
economía de subsistencia
d.
economía de mantenimiento
24.
La importancia sociológica primordial de los excedentes y del comercio es/era:
a.
provocar desigualdad
b.
provocar igualdad
c.
provocar terrorismo
d.
provocar oligarquías y monarquías
109
CHAPTER 11
25.
Harrison and Bluestone han notado que muchos americanos se dan cuenta de que su
estándar de vida está estancado o hasta declina. El término o frase que los investigadores
usan para esta situación es:
a.
estanflación
b.
pluralismo
c.
la gran vuelta en U americana
d.
terrorismo económico
110
MARRIAGE AND FAMILY
CHAPTER 12
MARRIAGE AND FAMILY
CHAPTER OUTLINE
I.
Marriage and Family in Global Perspective
A.
II.
El término familia es difícil de definir debido a que hay muchos tipos de familia.
1.
En algunas sociedades los hombres tienen más de una esposa (poliginia) o las
mujeres tienen más de un marido (poliandria).
2.
Una definición amplia de la familia la concibe como un grupo de dos o más
personas que se consideran relacionados por sangre, matrimonio o adopción
y viven juntos (o han vivido juntos). Un hogar, en contraste con la familia,
consiste en todas las personas que ocupan la misma vivienda.
3.
Una familia es clasificada como una familia nuclear (esposo, esposa e hijos)
o una familia extensa (una familia nuclear más otros parientes que viven
juntos).
4.
La familia de orientación es la familia en la que una persona crece, mientras
que la familia de procreación es la familia formada cuando el primer hijo de
una familia nace.
5.
El matrimonio consiste en los arreglos de unión entre parejas, aprobados por
el grupo, usualmente marcados por un ritual.
B.
A pesar de la diversidad, algunos temas comunes se desarrollan a través del
matrimonio y la familia.
1.
Cada grupo establece normas que indican quién se puede casar y quién no.
La endogamia es la práctica de casarse al interior de su propio grupo,
mientras que la exogamia es la práctica de casarse con personas que no están
en el propio grupo; el tabú del incesto es el mejor ejemplo de una norma de
exogamia. Algunas normas de selección de pareja están promulgadas por una
ley, otras son informales.
2.
Hay tres grandes patrones de descendencia (seguir la línea familiar a través
de las generaciones): (a) bilateral (descendencia rastreada tanto en el lado de
la madre como en el del padre); (b) patrilineal (descendencia rastreada sólo
en el lado del padre) y (c) matrilineal (descendencia rastreada sólo en el lado
de la madre).
3.
La selección de la pareja y de la descendencia son reguladas en todas las
sociedades para proporcionar una manera ordenada de transferir propiedad y
otras cosas a la siguiente generación. En un sistema bilateral, la propiedad
pasa a hombres y mujeres; en un sistema patrilineal, la propiedad pasa sólo a
los hombres; en un sistema matrilineal, la propiedad pasa sólo a las mujeres.
4.
El patriarcado, que se encuentra en todas las sociedades, es un sistema social
en el cual los hombres dominan a las mujeres. No hay registros históricos de
un matriarcado verdadero (un sistema en el cual las mujeres, como grupo,
dominen a los hombres). En un sistema social igualitario, la autoridad está
dividida de manera más o menos equitativa entre hombres y mujeres.
Marriage and Family in Theoretical Perspective
A.
Los funcionalistas insisten en que, para sobrevivir, la sociedad debe satisfacer ciertas
necesidades básicas; ellos examinan cómo contribuye la familia al bienestar de la
sociedad.
1.
La familia es universal porque ejerce funciones esenciales al bienestar de la
sociedad: la producción económica, la socialización de los niños, el cuidado
de los enfermos y de los ancianos, la recreación, el control sexual y la
reproducción.
2.
El tabú del incesto (reglas que especifican que personas de parentesco muy
cercano no pueden tener relaciones sexuales o casarse entre ellos) ayuda a
111
CHAPTER 12
B.
C.
III.
que la familia evite la confusión de roles y obliga a las personas a buscar
parejas fuera de la familia, creando con ello una red de apoyo.
3.
La familia nuclear tiene sólo pocas personas de las cuales depende para
apoyo material y emocional; así, los miembros de una familia nuclear son
vulnerables a la “sobrecarga emocional”. El relativo aislamiento de la familia
nuclear hace más fácil que el “lado oscuro” de la familia (incesto y otros
tipos de abuso) emerja.
Para los teóricos del conflicto, el tema es la lucha sobre recursos escasos; ellos
argumentan que, al interior de la familia, el conflicto sobre el trabajo de hogar es, en
realidad, sobre el control de recursos escasos—tiempo, energía y el tiempo libre
necesario para llevar a cabo actividades interesantes.
1.
La mayor parte de los hombres se resiste a llevar a cabo trabajo del hogar y
las mujeres que trabajan terminan por hacerlo todo, a pesar de que los
hombres creen que están dividiendo tal tipo de trabajo a la mitad.
2.
Arlie Hochschild descubrió que luego de un día de trabajo de 8 horas, las
mujeres por lo general trabajan un “segundo turno” en la casa; esto quiere
decir que las esposas trabajan un mes extra de 24 horas al día cada año.
Los interaccionistas simbólicos se concentran en los significados que la gente da a
sus experiencias; están interesados en descubrir cómo ven los hombres el trabajo del
hogar.
1.
La investigación indica que, entre más parecidos sean los ingresos del esposo
y la esposa, es más probable que compartan el trabajo de hogar. Cuando los
maridos pierden el trabajo, su contribución se reduce. Un marido que gana
menos que su esposa se ocupa menos de tareas en el hogar.
2.
La clave para entender este patrón es el rol de género. Cuando una esposa
gana más que su marido, su masculinidad es amenazada; hacer trabajo de
hogar es todavía más amenazante. Al no hacerlo, es capaz de “reafirmar” su
masculinidad.
The Family Life Cycle
A.
B.
El amor romántico proporciona el contexto ideológico desde el cual las personas de
los Estados Unidos buscan parejas y forman familias. El amor romántico tiene dos
componentes: (1) emocional, un sentimiento de atracción sexual; y (2) cognitivo, el
sentimiento que describimos como estando “enamorados”.
Los canales sociales del amor y del matrimonio en los Estados Unidos incluyen la
edad, la educación, la clase social, la raza y la religión.
1.
C.
D.
La homogamia es la tendencia de personas que tienen características
similares a casarse entre ellos, usualmente resultado de la propincuidad (la
cercanía espacial). Las personas que viven cerca de otros tienden a casarse
entre ellos.
2.
El matrimonio interracial es una excepción de estos patrones sociales. En los
Estados Unidos, cerca del 6 por ciento de la población se casa con alguien de
una raza diferente. Al mismo tiempo, los matrimonios interraciales son cada
vez más aceptados.
La satisfacción marital suele decrecer con el nacimiento de un niño, según Martin
Whyte. Lillian Rubin descubrió que la clase social influye la manera en la cual las
parejas se adaptan a la vida con hijos. Es más probable que las parejas de clase
trabajadora tengan un bebé nueve meses después de casarse y que, también, tengan
graves problemas interpersonales y financieros; las parejas de clase media están más
preparadas porque tienen más recursos, suelen posponer el nacimiento del primer hijo
y tienen más tiempo para ajustarse uno al otro.
Tradicionalmente, la crianza de los niños caía automáticamente en la madre. Esto ha
cambiado, debido a que más madres tienen empleo fuera del hogar.
1.
Los arreglos generales para el cuidado del niño parecen ser similares en los
casos de las parejas casadas y de las madres solteras. La principal diferencia
es el rol jugado por el padre del niño cuando la madre está en el trabajo. En
el caso de las parejas casadas, casi uno de cada cuatro niños es cuidado por el
padre, mientras que en el caso de madres solteras este arreglo ocurre sólo
112
MARRIAGE AND FAMILY
IV.
para uno de cada catorce niños. Los abuelos suelen ayudar en el cuidado del
niño en el caso de madres solteras.
2.
Uno de cada seis niños suele asistir a guarderías. Debido a los pésimos
salarios pagados a los encargados de guarderías, sólo una minoría de las
mismas, en los estados Unidos, ofrece cuidado de alta calidad.
3.
La clase social es también importante en la crianza de los niños. Según
Melvin Kohn, los padres socializan a los niños en las normas de sus mundos
de trabajo respectivos. Los padres de clase trabajadora desean que sus niños
se comporten de acuerdo con las expectativas sociales. Los padres de clase
media están más preocupados por que sus niños desarrollen curiosidad,
autoexpresión y autocontrol.
4.
El orden en el nacimiento es importante para la crianza de los niños: los
primogénitos tienden a ser más disciplinados que los niños que les siguen,
pero también reciben más atención; cuando el siguiente niño llega, el
primogénito compite para mantener la atención.
E.
Las etapas posteriores del ciclo de vida familiar traen consigo sus propios placeres y
problemas.
1.
Se piensa que el nido vacío señala una dificultad en la adaptación de las
mujeres; sin embargo, Lillian Rubin argumenta que este síndrome es en gran
medida un mito, porque la satisfacción de las mujeres generalmente aumenta
cuando el último hijo abandona el hogar. La mayoría de las mujeres se
sienten aliviadas cuando tienen más tiempo para sí mismas. Muchas parejas
reportan un sentido renovado de compañerismo durante este período. Su
cercanía está relacionada con cuatro factores: libertad de las
responsabilidades de la crianza de los niños; más tiempo libre; ingresos más
altos; menos obligaciones financieras.
2.
Con la educación prolongada y un costo cada vez más elevado para
establecer hogares, los jóvenes de los Estados Unidos abandonan la casa
familiar cada vez más tarde o, luego de abandonar el hogar inicialmente,
regresan.
3.
Es más probable que las mujeres tengan que enfrentarse al problema de
adaptarse a la viudez; no sólo la mujer vive en promedio más tiempo que el
hombre, sino que también suele casarse con alguien de más edad.
Diversity in U.S. Families
A.
Como en el caso de otros grupos, la vida familiar de los afroamericanos cambia con
la clase social.
1.
La clase alta está preocupada por mantener el linaje familiar y preservar su
privilegio y riqueza; la clase media se preocupa por obtener logros y respeto;
las familias afroamericanas pobres se enfrentan a los problemas que la
pobreza conlleva; compartir recursos escasos y “extender el parentesco” son
mecanismos de supervivencia primarios para las familias pobres. Los
sociólogos usan la frase parientes ficticios para referirse a los individuos no
relacionados que ayudan a la familia en tiempos difíciles
2.
El constreñimiento matrimonial (menos hombres solteros que mujeres
solteras) existe entre afroamericanos; por ello, es más probable que las
mujeres se casen con hombres que tienen menor educación, están
desempleados o son divorciados, o que permanezcan solteras.
B.
Los efectos de la clase social en la familia también se aplican a los latinos. Además,
en este caso las familias se distinguen por el país de origen.
1.
Las familias latinas se distinguen por el idioma español, la religión católica
romana y fuertes lazos familiares que incluyen el rechazo al divorcio.
2.
El machismo, que destaca la fuerza y el dominio masculinos, parece ser
también una característica de las familias latinas. Como resultado, el maridopadre juega un rol más importante que en las familias blancas o
afroamericanas y la esposa-madre se ocupa de la familia y de las decisiones
relacionadas con los niños. El machismo decrece con cada generación que
vive en los Estados Unidos.
113
CHAPTER 12
C.
D.
E.
F.
G.
H.
Aunque la estructura de las familias asiaticoamericanas es casi idéntica a la de las
familias blancas, hay variaciones importantes en la vida familiar debido a que los
asiaticoamericanos vienen de 20 países.
1.
La vida familiar de quienes han inmigrado recientemente es más cercana a la
de su país de origen.
2.
Señala que mientras que las familias de chinos-americanos y de japonesesamericanos han adoptado el patrón de la familia nuclear de los Estados
Unidos, han mantenido valores confucianos que proporcionan un marco
diferente a la vida familiar; humanismo, colectividad, autodisciplina,
jerarquía, respeto por los ancianos, moderación y obligación.
Quizá la cuestión más importante que las familias de americanos nativos enfrentan es
si seguir valores tradicionales o asimilarse; los tradicionalistas hablan los idiomas
nativos y destacan los valores y creencias distintivos, mientras que los que se han
asimilado no lo hacen.
Ha habido un aumento en familias de un sólo padre o madre.
1.
Este aumento es debido a la alta tasa de divorcio y al pronunciado aumento
en la maternidad fuera del matrimonio.
2.
La mayoría de estas familias son pobres; la causa de la pobreza es que la
mayoría está dirigida por mujeres que ganan menos que los hombres.
3.
Es más probable que los niños de familias de un sólo padre o madre
abandonen la escuela, se conviertan en delincuentes, sean pobres cuando
adultos, se divorcien y tengan hijos fuera del matrimonio.
Un número cada vez mayor de familias decide no tener hijos. El porcentaje varía con
la educación de la mujer; a mayor educación, mayor probabilidad de que no espere
tener hijos. Es mucho menos probable que los latinos no tengan hijos, que los blancos
y los afroamericanos.
1.
Hay diferentes razones por las cuales una pareja decide no tener un hijo; una
relación débil, límites financieros o una carrera exigente, son algunas de las
razones que los investigadores han identificado.
2.
Más educación, carreras profesionales para mujeres, métodos efectivos de
anticoncepción, aborto, el costo de criar a un niño, así como el cambio en las
actitudes hacia los niños y los objetivos en la vida, contribuyen al aumento
de matrimonio sin hijos.
Una familia combinada es una en la que los miembros fueron, alguna vez, parte de
otras familias (dos personas divorciadas se casan, llevando niños a una nueva unidad
familiar). El número de las familias combinadas aumenta y suelen experimentar
relaciones familiares complicadas.
A pesar de que el matrimonio entre homosexuales es ilegal en los Estados Unidos,
muchas parejas homosexuales viven en relaciones monógamas a las que se refieren
como matrimonio.
1.
En el año 2000, Vermont se convirtió en el primer estado en legalizar las
“uniones gay”. Con excepción del nombre, las uniones gay son iguales al
matrimonio.
2.
Las familias gay tienen los problemas usuales de los matrimonios
heterosexuales: trabajo en el hogar, dinero, carreras, problemas con parientes
y adaptación sexual.
114
MARRIAGE AND FAMILY
V.
VI.
Trends in U.S. Families
A.
La edad promedio de las novias en los Estados Unidos es la mayor desde que se
mantienen registros.
1.
El porcentaje de mujeres solteras es hoy cerca del doble de lo que era en
1970.
2.
Muchas personas jóvenes posponen el matrimonio, pero no la cohabitación;
si la cohabitación se contase como matrimonio, las tasas de la formación de
familia y la edad del primer matrimonio mostrarían poco cambio.
A.
La cohabitación, vivir juntos como una pareja no casada, es ocho veces más común
hoy en día que hace 25 años. Cerca de la mitad de las parejas que se casan han
cohabitado; esta tasa es menor en los Estados Unidos que en Canadá y la mayoría de
los países europeos. El compromiso es la diferencia esencial entre la cohabitación y
el matrimonio; el matrimonio supone permanencia; la cohabitación supone
permanecer juntos “mientras funcione”.
B.
Como se señaló previamente, ha habido un aumento en el número de nacimientos de
madres solteras.
1.
En las diez naciones industrializadas para las cuales hay datos disponibles,
todas excepto Japón han experimentado pronunciados aumentos en los
nacimientos de madres solteras—la tasa de los Estados Unidos cae en la
mitad de estas naciones.
2.
La industrialización por sí sola es una explicación muy simplista de este
aumento. Para entender mejor esta tendencia, la investigación futura se debe
concentrar en las costumbres y los valores incrustados en culturas
particulares.
C.
La noción de “generación sandwich” refiere a las personas que se encuentran
emparedadas en medio de dos generaciones, responsables por el cuidado de los niños
y de sus propios padres que envejecen.
1.
Estas personas tienen por lo general entre 40 y 55 años.
2.
Más empresas ofrecen asistencia para la vejez a sus empleados. Dado que la
gente vive más tiempo, es probable que este problema se vuelva más urgente
en el futuro.
Divorce and Remarriage
A.
Los Estados Unidos tienen la tasa de divorcio más alta del mundo industrializado; se
estima que la mitad o más de las parejas que se casan hoy, eventualmente se
divorciarán.
1.
A pesar de que la tasa de divorcio se reporta en el 50 por ciento, esta
estadística es engañosa porque, con raras excepciones, aquellos que se
divorcian no vienen del grupo que se casó ese año.
2.
Una alternativa es comparar el número de divorcios en un año con el número
completo de parejas casadas; así, el número de parejas casadas que obtienen
un divorcio asciende al 2.1 por ciento.
3.
Una tercera manera consiste en calcular el número de personas divorciadas
por cada mil personas casadas; esta medida muestra que el divorcio se ha
triplicado en las últimas dos décadas, aunque se niveló cerca de 1981.
B.
Cada año, cerca de un millón de niños son afectados por el divorcio. El divorcio
amenaza el mundo del niño.
1.
La investigación ha descubierto que los niños que han vivido divorcios se
sienten más distantes de sus padres que los niños de familias intactas; es
menos probable que tales niños se casen y más probable que se divorcien.
1.
La investigación muestra que la adaptación de los niños es afectada por las
relaciones que sus madres formaron luego del divorcio. Aquellos cuyas
madres entraron en relaciones únicas y estables, tuvieron la mejor
adaptación.
115
CHAPTER 12
2.
VII.
Varios factores ayudan a los niños a adaptarse al divorcio: que ambos padres
muestren comprensión y afecto; que el padre con quien el niño viva se adapte
con éxito; que las rutinas familiares sean consistentes; que la familia tenga
suficiente dinero para sus necesidades; y, según estudios preliminares, que el
niño viva con padres (o madres) del mismo sexo.
3.
Los niños se adaptan mejor cuando cuentan con un segundo adulto para
obtener apoyo.
C.
Un nuevo patrón de paternidad, conocido como paternidad en serie, está comenzando
a emerger.
1.
Los padres divorciados tienden a vivir con, apoyar y jugar un rol de
paternidad activo con niños de la mujer con la cual están casados o con quien
viven.
2.
Al paso del tiempo, el contacto con sus hijos de matrimonios previos
disminuye; un estudio descubrió que sólo cerca de un sexto de los niños que
viven separados de sus padres los ven cada semana. La investigación sugiere
que la mayoría de los padres divorciados dejan de ver a sus hijos por
completo.
D.
Es más probable que las mujeres sientan que el divorcio les ofrece un nuevo cambio
en la vida. El divorcio suele implicar dificultades económicas para las mujeres,
especialmente para las madres con niños pequeños; en el primer año luego del
divorcio, el estándar de vida de las mujeres con niños desciende de manera
importante. El estándar de vida del ex marido suele aumentar.
E.
La mayoría de los divorciados eventualmente se vuelve a casar, en un lapso de
tiempo de cerca de cinco años para las mujeres.
1.
La mayoría de los divorciados se vuelven a casar con otros divorciados.
2.
Es más probable que las mujeres que tienen niños pequeños y con educación
inferior a la secundaria, se vuelvan a casar.
3.
Es más probable que los hombres se vuelvan a casar, quizá porque tienen un
conjunto mayor de parejas potenciales del cual escoger.
4.
La tasa de divorcio para personas que se han vuelto a casar y no tienen niños
es la misma que la de los primeros matrimonios. Es más probable, sin
embargo, que quienes que llevan niños a su nuevo matrimonio se vuelvan a
divorciar; esto sugiere que los segundos matrimonios con niños son más
difíciles porque no hay normas que rijan estas relaciones.
Two Sides of Family Life
A.
El lado oscuro de la vida familiar se ocupa de eventos que las personas preferirían
mantener en la oscuridad—golpeo, abuso infantil e incesto.
1.
A pesar de que las esposas suelen atacar a sus esposos tanto como éstos
últimos a las primeras, es el esposo el que suele propinar el último y más
dañino golpe. Al vivir en una sociedad sexista, los hombres que golpean a las
mujeres piensan que son superiores y que tienen derecho a imponer su
voluntad sobre sus esposas.
2.
El abuso infantil está muy extendido. Cada año, tres millones de niños
americanos son reportados a las autoridades como víctimas de abuso o
indiferencia.
3.
El incesto consiste en las relaciones sexuales entre familiares, como
hermanos y hermanas o padres (y madres) e hijos. Ocurre con mayor
frecuencia en familias que están socialmente aisladas. Quienes cometen este
acto con mayor frecuencia son tíos, seguidos de cerca por primos cercanos,
padres/padrastros, hermanos y, finalmente, otros parientes masculinos.
B.
Hay una serie de factores que hacen que los matrimonios funcionen. Las variables
que producen matrimonios felices incluyen: pasar tiempo juntos, apreciarse
mutuamente, enfrentar y lidiar con los problemas juntos e invertir más en el
matrimonio de lo que se obtiene.
116
MARRIAGE AND FAMILY
VIII.
The Future of Marriage and Family
A.
A pesar de sus problemas, es muy poco probable que el matrimonio desaparezca
como una institución social, porque es funcional; lo vemos como vital para nuestro
bienestar.
B.
Algunas tendencias parecen estar firmemente establecidas.
1.
Es probable que la cohabitación aumente, así como la edad del primer
matrimonio y el número de mujeres que se unen a la fuerza de trabajo, con el
consiguiente cambio del poder marital hacia una norma más igualitaria.
2.
El número de ancianos seguirá aumentando, con lo que más y más parejas de
edad media se encontrarán en la “generación sándwich”.
C.
La tendencia de largo plazo del divorcio no es clara. El descenso reciente puede ser
un preludio a un descenso de largo plazo, o puede ser una tregua antes de que las
tasas aumenten de nuevo.
D.
La sociología puede tener un rol en la corrección de algunas distorsiones asociadas
con el matrimonio y la vida familiar; puede también ayudar a formular políticas
sociales que mejoren la vida familiar.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
bilateral system: un sistema de revisión de la descendencia que cuenta los lados materno y paterno
blended family: una familia cuyos miembros fueron alguna vez parte de otra familia
cohabitation: solteros que viven juntos y tienen relaciones sexuales
empty nest: la situación doméstica de una pareja de casados luego de que el último hijo ha dejado el
hogar
endogamy: la práctica de casarse dentro del grupo propio
exogamy: la práctica de casarse fuera del grupo propio
extended family: una familia nuclear más otros parientes que viven juntos, tales como abuelos, tíos,
tías y primos
family: dos o más personas que se consideran emparentadas por sangre, casamiento o adopción
family of orientation: la familia en la cual una persona crece
family of procreation: la familia formada cuando nace el primer hijo
homogamy: la tendencia de las personas que tienen características similares a casarse entre ellos
household: todas las personas que ocupan una vivienda
incest taboo: las reglas que especifican los grados de parentesco que prohiben tener relaciones
sexuales o casarse
machismo: destacar la fuerza y dominio masculinos
marriage: los arreglos de unión aprobados por un grupo, usualmente marcados por algún tipo de
ritual
matriarchy: una sociedad o grupo en el que las mujeres detentan la autoridad
matrilineal system: un sistema de revisión de descendencia que toma en cuenta sólo el lado materno
nuclear family: una familia que está formada por esposo, esposa e hijos (o hijas)
patriarchy: una sociedad o grupo en el cual la autoridad está en las manos de hombres
patrilineal system: un sistema de revisión de descendencia que toma en cuenta sólo el lado paterno
polyandry: una matrimonio en el cual la mujer tiene más de un esposo
polygyny: un matrimonio en el cual un hombre tiene más de una esposa
romantic love: sentimientos de atracción erótica acompañados por la idealización del otro
serial fatherhood: un patrón de paternidad en el cual el padre, luego del divorcio, reduce el contacto
con sus propios hijos, sirve como padre de los hijos de la mujer con la que vive o se ha
casado, y luego los ignora después de mudarse o de casarse con otra mujer; este patrón se
repite
system of descent: cómo el parentesco se rastrea a través de la generaciones
117
CHAPTER 12
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Philip Blumstein and Pepper Schwartz: Estos dos sociólogos entrevistaron a parejas del mismo
sexo y descubrieron que sus problemas principales eran los mismos que enfrentaban parejas
heterosexuales.
Urie Bronfenbrenner: Este sociólogo estudió el impacto del divorcio en niños, y encontró que se
adaptan mejor si hay un segundo adulto en quien puedan contar para recibir apoyo.
Larry Bumpass: Bumpass notó que la edad promedio del primer matrimonio no ha cambiado
mucho, si se incluye a la cohabitación en el cuadro.
Andrew Cherlin: Cherlin nota que nuestra sociedad todavía no desarrolla normas adecuadas para las
segundas nupcias.
Donald Dutton and Arthur Aron: Estos investigadores compararon los niveles de excitación sexual
de los hombres que se encontraban en situaciones peligrosas, con aquellos de quienes estaban
en situaciones seguras y descubrieron que lo primeros estaban más excitados sexualmente
que los segundos.
Kathleen Gerson: Gerson descubrió que hay distintas razones por las que algunas parejas deciden no
tener hijos—matrimonios débiles, gastos asociados con la crianza de los niños, disminución
en las oportunidades profesionales.
Alex Heckert, Thomas Nowak and Kay Snyder: Estos investigadores llevaron a cabo un análisis
secundario de los datos obtenidos por una muestra representativa nacional y descubrieron que
el divorcio aumenta cuando la mujer gana más que el marido, cuando la salud de la mujer es
peor que la del marido, o cuando la mujer hace menos trabajo del hogar.
Arlie Hochschild: Hochschild condujo investigación en familias en las que ambos padres están
empleados de tiempo completo, para descubrir cómo se dividen las tareas del hogar. Ella
descubrió que las mujeres hacían más trabajo del hogar que sus maridos, con el resultado de
que las mujeres trabajaban un segundo turno en casa, luego de que su día de trabajo había
terminado.
William Jankowiak and Edward Fischer: Estos antropólogos analizaron datos de 166 sociedades y
descubrieron que la mayoría de ellas contenían el ideal del amor romántico.
Melvin Kohn: Kohn estudió las diferencias de clases sociales en la crianza de niños.
Jeanette & Robert Lauer: Estos sociólogos entrevistaron a 351 parejas que habían estado casadas
por quince años o más para descubrir qué es lo que hace exitoso a un matrimonio.
Lillian Rubin: Rubin comparó a parejas de clase trabajadora y media y descubrió que la clave para
entender qué tan bien se adapta una pareja a la llegada de hijos es la clase social. Rubin
también entrevistó a mujeres profesionistas y amas de casa, y descubrió que la noción del
“nido vacío” como un período difícil para las mujeres es, en gran parte, un mito y que la
satisfacción de la mayoría de las mujeres aumentó cuando el último hijo dejó el hogar.
Diana Russell: Russell descubrió que las víctimas de incesto que experimentan la mayor dificultad
son aquellas que han sido abusadas con mayor frecuencias, por períodos más largos de
tiempo y cuyo incesto era “mas molesto”.
Nicholas Stinnett: Stinnett estudió a 660 familias de todas las regiones de los Estados Unidos y
partes de Sudamérica para descubrir cuáles son las características de las familias felices.
Murray Straus: Este sociólogo ha estudiado la violencia doméstica y descubrió que, aunque esposos
y esposas suelen atacarse en la misma proporción, los hombres provocan mayor daño a las
mujeres.
Bob Suzuki: Este sociólogo estudió a familias chino-americanas y japonés-americanas e identificó
varias características distintivas de este tipo de familia.
Martin Whyte: Whyte entrevistó a mujeres casadas de la región de Detroit y descubrió que la
satisfacción marital tiende a disminuir con el nacimiento de un hijo.
118
MARRIAGE AND FAMILY
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
La forma de matrimonio en la que un hombre tiene más de una esposa al mismo tiempo es:
a.
poliandria
b.
poliginia
c.
exogamia
d.
monogamia en serie
2.
La forma de matrimonio en la que una mujer tiene más de un esposo al mismo tiempo es:
a.
poliandria
b.
poliginia
c.
exogamia
d.
monogamia en serie
3.
Las personas que se consideran como relacionadas por sangre, adopción o matrimonio son:
a.
un hogar
b.
una familia
c.
un tabú de incesto
d.
ninguna de las anteriores es correcta
4.
Todas las personas que ocupan la misma vivienda … una casa, departamento u otro tipo de
habitación, constituyen:
a.
un hogar
b.
una familia
c.
un matrimonio
d.
todas las anteriores son correctas
5.
El tipo de familia que está formado por esposo, esposa e hijos es un (una):
a.
matrimonio
b.
familia bilateral
c.
familia matrilineal
d.
familia nuclear
6.
La familia de orientación es:
a.
la familia en la cual un individuo crece
b.
la familia formada cuando una pareja tiene su primer hijo
c.
la familia exogámica
d.
la familia bilateral
7.
Las normas de la endogamia especifican que la gente debe:
a.
casarse fuera de su grupo
b.
casarse con familiares designados
c.
casarse dentro de su grupo
d.
no casarse más de una vez
8.
Un tabú de incesto refiere a:
a.
la prohibición del matrimonio entre parientes cercanos y vecinos
b.
la prohibición de relaciones sexuales entre algunos parientes culturalmente
especificados
c.
el requisito, en algunas culturas, de tener la propia iniciación sexual al interior de los
seguros confines de una relación familiar
d.
no tener relaciones sexuales fuera de tu especie
119
CHAPTER 12
9.
La manera en que la gente rastrea el parentesco es un:
a.
sistema de descendencia
b.
sistema de descendencia patrilineal
c.
sistema de descendencia matrilineal
d.
sistema de descendencia bilateral
10.
En el sistema de descendencia llamado “matrilineal”:
a.
se revisa la descendencia sólo del lado paterno
b.
la descendencia es revisada hasta los parientes que se han casado más de una vez
c.
se revisa la descendencia sólo del lado materno
d.
la descendencia no es considerada importante
11.
John y Margaret están casados entre ellos. Le pusieron nombre a sus dos hijas y a su hijo por
los parientes de John, y cuando John y Margaret murieron, heredaron todas sus propiedades y
riqueza a su hijo. Esta situación sería un ejemplo de:
a.
descendencia matrilineal
b.
descendencia patrilineal
c.
descendencia bilateral
d.
todas las anteriores son correctas
12.
¿Cuál de las siguientes reflejaría una estructura de autoridad familiar igualitaria?
a.
En su familia, Nick toma las decisiones sobre proyectos importantes de
mantenimiento de la casa, pero no toma las decisiones sobre las vacaciones
familiares.
b.
Reggie no quiere que lo molesten con decisiones domésticas y deja que Pauline
compre una casa, elija la escuela de los niños, planee las vacaciones familiares y
escoja su nuevo auto
c.
Luego de muchas discusiones, Bonnie y Clyde llegan a una decisión compartida
sobre dónde comprar una casa
d.
b y c son correctas
13.
En un sistema de herencia bilateral, la propiedad es transferida a:
a.
mujeres y hombres
b.
sólo hombres
c.
sólo mujeres
d.
sólo la familia extensa
14.
El hecho de que las mujeres, en los Estados Unidos, tradicionalmente han tomado el nombre
de la familia de su marido luego de casarse refleja:
a.
elementos patrilineales en la cultura americana
b.
elementos bilineales en la cultura americana
c.
el dominio de las mujeres en la sociedad americana
d.
elementos matrilineales en la cultura americana
15.
Teóricos funcionalistas sostienen que la familia es (sirve):
a.
principalmente para recreación
b.
principalmente para la producción económica
c.
universal
d.
desaparece como una estructura social importante
16.
Los funcionalistas sostienen que la familia satisface una necesidad de:
a.
producción económica
b.
socialización de niños
c.
control sexual
d.
todas las anteriores son correctas
120
MARRIAGE AND FAMILY
17.
Hochschild se refiere a la cantidad de trabajo que llevan a cabo las mujeres cuando llegan a
casa, luego de 8 horas de trabajar para conseguir dinero, como el ____________ de la mujer
que trabaja.
a.
turno casero
b.
segundo turno
c.
tercer turno
d.
turno nocturno
18.
¿Cuál de las siguientes situaciones es más probable que suceda si el marido pierde su trabajo?
a.
aumentará su participación en el trabajo del hogar
b.
disminuirá su participación en el trabajo del hogar
c.
hará la misma cantidad de trabajo del hogar
d.
aumentará primero su participación en el trabajo del hogar, y luego la disminuirá
19.
Cuando las personas sienten atracción sexual entre ellas, e idealizan a la otra persona, se
llama:
a.
amor matrilineal
b.
amor patrilineal
c.
amor romántico
d.
amor platónico
20.
En los Estados Unidos, la elección de una pareja para casarse tiende a ser:
a.
impredecible porque el amor es ciego
b.
basada en la atracción sexual
c.
basada en una elección libre del individuo
d.
influida por la edad, educación, clase, raza y religión
21.
La tendencia de la gente que tiene características similares a casarse entre ellos es:
a.
homogamia
b.
monogamia en serie
c.
poliginia
d.
exogamia
22.
Según Rubin ¿cuál factor ayudó a explicar la adaptación de una pareja a la paternidad?
a.
la raza de los padres
b.
la edad de la madre en el momento del primer nacimiento
c.
el nivel educativo de los padres
d.
la clase social de los padres
23.
El síndrome del nido vacío:
a.
no es una realidad para la mayoría de los padres
b.
provoca que las parejas sientan una falta de compañía
c.
es más fácil para las mujeres que no han trabajado fuera del hogar
d.
ninguna de las anteriores es correcta
24.
Es más probable que la viudez femenina (comparada con la masculina) ocurra en los Estados
Unidos debido a:
a.
la diferencia en longevidad y expectativa de vida promedio de mujeres y hombres
b.
patrones maritales (por ejemplo, un hombre que, en la fecha del matrimonio, es más
viejo que una mujer)
c.
a y b son correctas
d.
ni a ni b son correctas
25.
Según tu texto, una preocupación importante de los afroamericanos de clase alta es:
a.
logros y respeto
b.
problemas de la pobreza
c.
mantener el linaje familiar
d.
todas las anteriores son correctas
121
EDUCATION AND RELIGION
CHAPTER 13
EDUCATION AND RELIGION
CHAPTER OUTLINE
EDUCATION: TRANSFERRING KNOWLEDGE AND SKILLS
I.
Education in Global Perspective
A.
Una sociedad de credenciales es aquella en la cual los empleados usan diplomas
y grados para determinar la elegibilidad laboral.
1.
El enorme tamaño, la urbanización y el consecuente anonimato de la
sociedad americana son razones importantes por la que las credenciales
son requeridas. Los diplomas/grados suelen servir como instrumentos de
selección para empleadores; debido a que no conocen al individuo
personalmente, ellos dependen en las escuelas para separar a los capaces
de los incapaces.
2.
A medida que la tecnología y el conocimiento cambian, el simple
entrenamiento en el trabajo no será suficiente; habilidades de trabajo
específicas deben ser dominadas antes de que se permita a un individuo
realizar ciertas clases de trabajo.
B.
Educación en las Naciones Más Industrializadas: Japón
1.
La educación japonesa refleja una ética centrada en el grupo. Los niños
en el nivel primario trabajan como un grupo, dominando los mismos
materiales y habilidades; la cooperación y el respeto por los ancianos (y
aquellos en posiciones de autoridad) son reforzados.
2.
Los procedimientos de administración universitaria están basados en
resultados de exámenes: sólo los mejores son admitidos, sin que importe
su clase social.
C.
Educación en Naciones en Vías de Desarrollo: Rusia
1.
Luego de la Revolución de 1917, el gobierno insistió en que los valores
socialistas dominaran la educación; la educación era concebida como un
medio de apoyar al nuevo sistema político. Se enseñaba a los niños que
el capitalismo era maligno y que el comunismo era la salvación del
mundo.
2.
La educación en todo nivel era gratis. Estaba centralizada y todas las
escuelas seguían el mismo curriculum.
3.
Hoy en día, los rusos están en medio de una “reinvención” de la
educación. Escuelas privadas, religiosas y hasta extranjeras operan y se
insta a los estudiantes a pensar por sí mismos.
4.
La dificultad primordial que enfrenta el sistema educacional
postsoviético es la rapidez con que los valores y las visiones del mundo
cambian hoy día en
Rusia.
D.
Educación en las Naciones Menos Industrializadas: Egipto
1.
Varios siglos antes del nacimiento de Cristo, Egipto era un centro de
estudios de renombre mundial. Las áreas primarias de estudio en este
periodo eran la física, astronomía, geometría, geografía, matemáticas,
filosofía y medicina. Luego de la derrota en guerra, la educación se vino
abajo y nunca regresó a su antigua prominencia.
2.
Hoy, la educación es gratis en todos los niveles, incluyendo la
Universidad; sin embargo, hay pocos maestros calificados, los salones
tienen sobrecupo y la educación es muy limitada. Es mucho más
probable que los hijos de los ricos lleguen a la Universidad.
121
CHAPTER 13
II.
III.
IV.
The Functionalist Perspective: Providing Social Benefits
A.
Una posición central del funcionalismo es que cuando las partes de la sociedad
funcionan correctamente, cada una contribuye a la estabilidad de la sociedad. En
la educación, es posible identificar funciones manifiestas (buscadas) y latentes
(no buscadas pero positivas).
B.
Las funciones de la educación incluyen: (1) enseñar conocimiento y habilidades;
(2) transmisión cultural de valores (individualismo, competencia y patriotismo);
(3) integración social (moldear a los estudiantes en una unidad más o menos
coherente); y (4) control de ingreso (determinar quien ingresará a qué
ocupaciones, a través del seguimiento y la localización social).
A.
Las escuelas han asumido muchas funciones que previamente eran cumplidas por
la familia (por ejemplo, el cuidado infantil y la educación sexual).
The Conflict Perspective: How Education Reproduces the Social Class Structure
A.
El sistema educativo es un instrumento usado por aquellos en el sector dominante
de la sociedad para mantener su dominio. La educación reproduce la estructura
de la clase social, así como las divisiones sociales de raza y etnia.
1.
Sin que importe la habilidad, los hijos de los ricos suelen tener acceso a
la Universidad, mientras que los hijos de los pobres asisten a escuelas
vocacionales. Es más probable que los blancos terminen la preparatoria,
asistan a la universidad y obtengan un grado, que los afroamericanos y
los latinos. Esto muestra el efecto embudo de la educación.
2.
El sistema de educación ayuda a transferir el privilegio (o la ausencia del
mismo) a través de las generaciones.
B.
El curriculum oculto consiste en las reglas no escritas de comportamiento y
actitud (es decir, obediencia a la autoridad, conformidad a las normas culturales),
que se enseñan en la escuela además del curriculum formal.
C.
Los teóricos del conflicto critican los exámenes de IQ (coeficiente de
inteligencia) porque no sólo miden la inteligencia, sino también el conocimiento
culturalmente adquirido. Al concentrarse en estos factores, los exámenes de IQ
reflejan un prejuicio cultural que favorece a la clase media y discrimina a las
minorías y estudiantes de las clases bajas.
D.
Debido a que las escuelas públicas son financiadas en gran parte por impuestos
locales a la propiedad, hay distritos escolares ricos y pobres. La desigualdad en
los fondos pone en desventaja a las minorías y a los pobres.
The Symbolic Interaction Perspective
A.
Los interaccionistas simbólicos estudian la interacción cara a cara en el salón de
clase. Ellos han descubierto que las expectativas de los maestros, son
particularmente importantes en la determinación de lo que los estudiantes
aprenden.
B.
La investigación Rist (la observación de participante en una escuela primaria
afroamericana con un profesorado afroamericano) descubrió que el seguimiento
comienza con las percepciones de los maestros.
1.
Luego de ocho días—y sin medir la habilidad—los maestros dividieron
la clase en aquellos de aprendizaje rápido, promedio y lento; la clase
social era la base de la división.
2.
Los estudiantes de los que se esperaba más obtuvieron las mejores
calificaciones; los estudiantes en el grupo lento fueron ridiculizados y se
separaron de las actividades del salón de clase.
3.
Las etiquetas aplicadas en el kinder tendían a seguir al niño a través de
sus años escolares.
C.
George Farkas descubrió que los estudiantes que tienen los mismos resultados en
el trabajo de curso, pueden recibir calificaciones diferentes: las mujeres obtienen
calificaciones más altas, así como los asiaticoamericanos. Algunos estudiantes
dan muestras de estar interesados en lo que enseña el maestro; los maestros
reconocen tales señales.
122
EDUCATION AND RELIGION
V.
Problems in U.S. Education—and Their Solutions
A.
Varios factores han sido identificados como los mayores problemas que enfrenta
el sistema educativo de los Estados Unidos hoy en día. Estos problemas incluyen:
el aumento de la mediocridad, la inflación de calificaciones, cómo se relaciona
con la promoción social, el analfabetismo funcional y la violencia en las escuelas.
B.
Varias soluciones han sido ofrecidas para atender estos problemas, incluyendo la
creación de un medio seguro de educación y el establecimiento de estándares
académicos y expectativas más elevadas.
RELIGION: ESTABLISHING MEANING
VI.
What is Religion?
A.
Según Durkheim, la religión consiste en las creencias y prácticas que separan a lo
profano de lo sagrado, uniendo a los creyentes en una comunidad moral.
1.
Lo sagrado refiere a los aspectos de la vida que tienen que ver con lo
supernatural y que inspiran sobrecogimiento, reverencia, profundo
respecto o profundo miedo.
2.
Lo profano refiere a los aspectos ordinarios de la vida diaria.
B.
Él consideraba que la religión está definida por tres elementos: (1) creer que
algunas cosas son sagradas (prohibidas, separadas de lo profano); (2) prácticas
(rituales) que conciernen a cosas consideradas sagradas; y (3) una comunidad
moral (una iglesia) que resulta de las creencias y prácticas del grupo.
VII.
The Functionalist Perspective
A.
La religión cumple con funciones tales como (1) responder preguntas sobre el
sentido último de la vida (el propósito de la vida, por qué sufren las personas);
(2) unir a los creyentes en una comunidad que comparte valores y perspectivas;
(3) proporcionar guías para la vida; (4) controlar el comportamiento; (5)
proporcionar apoyo para el gobierno; y (6) liderear el cambio social (en
ocasiones, como en el caso del movimiento de los derechos civiles de los
sesentas).
B.
La guerra y la persecución religiosas son disfunciones de la religión.
VIII. The Symbolic Interactionist Perspective
A.
Las religiones usan símbolos para proporcionar identidad y solidaridad social
para sus miembros. Para éstos, no se trata de símbolos ordinarios, sino de
símbolos sagrados que evocan sobrecogimiento y reverencia, y que se convierten
en una manera condensada de comunicarse con los demás.
B.
Los rituales son ceremonias o prácticas repetitivas que unen a personas en una
comunidad moral. Algunas están diseñadas para crear un sentimiento de cercanía
con Dios y unidad con los demás.
1.
Los símbolos, incluyendo a los rituales, se desarrollan a partir de
creencias. Una creencia puede ser vaga (“Dios existe”) o específica
(“Dios quiere que nos postremos volteando hacia la Meca cinco veces al
día”).
2.
Las creencias religiosas incluyen valores y una cosmología (una visión
unificada del mundo).
C.
La experiencia religiosa es una reconocimiento súbito de lo supernatural o un
sentimiento de tener contacto con Dios. Algunos protestantes usan la frase
“renacido” para describir a las personas que han sufrido una experiencia
religiosa.
IX.
The Conflict Perspective
A.
Los teóricos del conflicto son muy críticos de la religión. Karl Marx llamó a la
religión el “opio del pueblo” porque él creía que los trabajadores se escapan del
mundo a través de la religión. Él argumentó que la religión desvía las energías
de los oprimidos de la tarea de cambiar sus circunstancias, porque los creyentes
se concentran más en la felicidad que tendrán en el mundo por venir, que en su
sufrimiento en este mundo.
B.
Las enseñanzas y prácticas religiosas reflejan las desigualdades de una sociedad.
La religión legitima la desigualdad social; refleja los intereses de quienes tienen
el poder, enseñando que el estado de cosas de una sociedad refleja los deseos de
Dios.
123
CHAPTER 13
X.
XI.
XII.
Religion and the Spirit of Capitalism
A.
Observando que los países europeos se industrializaron bajo el capitalismo,
Weber se preguntó por qué algunas sociedades adoptaron el capitalismo,
mientras que otras se aferraron a las costumbres tradicionales. Él concluyó que la
religión era la clave para la modernización (la transformación de sociedades
tradicionales en sociedades industriales).
B.
Weber concluyó que:
1.
La religión (incluyendo a la creencia calvinista en la predestinación y la
necesidad de asegurar el destino personal) es la clave para explicar por
qué el capitalismo se desarrolló en Europa.
2.
Un cambio en la religión (del catolicismo al protestantismo) condujo a
un cambio en el pensamiento y el comportamiento. El resultado fue la
ética protestante, un compromiso de vivir una vida moral, trabajar y ser
frugal.
3.
El espíritu del capitalismo (el deseo de acumular capital como un deber,
como un fin en sí mismo), que resultó de esta nueva ética, fue un cambio
radical respecto del pasado.
C.
Hoy en día el espíritu del capitalismo y la ética protestante no están limitados a
los protestantes; se han convertido en características culturales y se han difundido
alrededor del mundo.
Types of Religious Groups
A.
Un culto es una nueva religión con pocos seguidores, cuyas enseñanzas y
prácticas los enfrentan con la cultura y religión dominantes.
1.
Todas las religiones comenzaron como cultos. Los cultos suelen surgir al
aparecer un líder carismático (que ejerce un control extraordinario sobre
un grupo de seguidores).
2.
Cada culto se enfrenta al rechazo de la sociedad. El mensaje dado por el
culto es visto como una amenaza en contra de la cultura dominante.
B.
Una secta es más grande que un culto, pero de todas maneras siente gran
hostilidad de y hacia la sociedad. Si una secta crece, sus miembros tienden a
convertirse en miembros respetados de la sociedad y la secta se transforma en
una iglesia.
C.
Una iglesia es un grupo religioso grande y organizado, con servicios formales,
sobrios y que otorga menos importancia a la conversión individual. El grupo
religioso está muy burocratizado (incluye oficinas nacionales e internacionales
que dan direcciones a las congregaciones locales). La mayoría de los nuevos
miembros vienen del interior de la iglesia, de hijos de miembros, más que del
reclutamiento exterior.
D.
Una ecclesia es un grupo religioso que está tan integrado en la cultura dominante
que resulta difícil separar una de la otra. El gobierno y la religión moldean juntos
la sociedad. No hay reclutamiento de miembros, pues la ciudadanía convierte a
todos en miembros. La mayoría de las personas en la sociedad pertenecen sólo de
nombre.
E.
A pesar de que las religiones comenzaron como cultos, no todas las variedades de
la religión lo hicieron así. Una denominación, una “marca registrada” al interior
de la religión (por ejemplo, metodista), comienza como un grupo que se separa.
A veces, un grupo grande al interior de una iglesia no está de acuerdo con
algunas enseñanzas de la iglesia (pero sí con su mensaje principal) y se separa
con el objetivo de formar su propia organización.
Religion in the United States
A.
Características de la membresía en las iglesias de los Estados Unidos:
1.
La membresía es más grande en el sur y el medioeste, y no mucho más
baja en el este.
2.
Cada grupo religioso obtiene miembros de todas las clases sociales, a
pesar de que algunos tienen más éxito con miembros de las clases altas y
otras con los de las clases bajas. Los grupos que tienen más miembros de
las clases altas son el Episcopal y el Judío, mientras que los que reciben
más miembros de las clases bajas son los Bautistas y los Evangélicos.
124
EDUCATION AND RELIGION
3.
XIII.
Todos los grupos religiosos importantes en los Estados Unidos obtienen
miembros de varios grupos raciales y étnicos: sin embargo, los
descendientes de hispanos o irlandeses suelen ser católicos romanos, los
de origen griego suelen pertenecer a la Iglesia Griega Ortodoxa, mientras
que los afroamericanos suelen ser protestantes. Los servicios religiosos
tienden a estar segregados de acuerdo a diferencias raciales.
4.
La tasa de membresía aumenta con la edad.
B.
Características de los Grupos Religiosos
1.
Hay una diversidad de grupos religiosos—no hay iglesia estatal, no hay
ecclesia y no prevalece una sola denominación.
2.
Las diferentes religiones compiten entre ellas por miembros
3.
Hoy día hay un renacimiento del fundamentalismo, porque las iglesias
dominantes no satisfacen las necesidades religiosas de grandes números
de personas.
4.
La iglesia electrónica, en la cual los televangelistas llegan a millones de
televidentes y recaudan millones de dólares, ha crecido. Recientemente,
la iglesia electrónica ha llegado a la Internet. Algunos creen que la
Internet cambiará radicalmente nuestras ideas sobre Dios.
C.
La historia de las iglesias en los Estados Unidos está marcada por la
secularización y la separación de grupos religiosos.
1.
Inicialmente, los fundadores de sectas religiosas se sentían alienados de
las culturas generales, pues sus valores y su posición social baja los
separaban del resto.
2.
Con el paso del tiempo, los miembros del grupo se vuelven exitosos,
adquieren más educación, llegan a la clase media y se vuelven más
respetables. Ya no se sienten alienados respecto de la cultura dominante.
Hay un intento de armonizar las creencias religiosas con la nueva
orientación cultural.
3.
Este proceso es la secularización de la religión, es decir, de cambio de
objetivos, pasando de asuntos religiosos a cuestiones mundanas.
4.
Aquellos que no han logrado éxito mundano se sienten defraudados y se
salen de la nueva secta.
The Future of Religion
A.
La ciencia no puede responder preguntas sobre cuatro preocupaciones que la
gente tiene: la existencia de Dios; el propósito de la vida; la moralidad; y la
existencia de una vida en el más allá.
B.
Ni la ciencia ni los sistemas políticos pueden reemplazar la religión, y ésta durará
mientras exista la humanidad.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
born again: una frase que describe a cristianos que han sufrido una experiencia religiosa tan
radical que cambió su vida y, por ello, consideran que se han convertido en una “nueva
persona”
charisma: un don extraordinario de Dios: más comúnmente, una personalidad extraordinaria,
“magnética”
charismatic leader: literalmente, alguien a quien Dios ha dado un don extraordinario; más
comunmente, alguien que ejerce una influencia extraordinaria sobre un grupo de
seguidores
church: para Durkheim, uno de los tres elementos esenciales de la religión—una comunidad
moral de creyentes; usada por otros sociólogos para referir a una comunidad religiosa
muy organizada
cosmology: enseñanzas o ideas que proporcionan una imagen unificada del mundo
credential society: un grupo que usa diplomas y grados para determinar quien reúne los
requisitos necesarios para un trabajo, aún si el diploma o grado es irrelevante para el
trabajo particular a realizar
125
CHAPTER 13
cult: una nueva religión con pocos seguidores, cuyas enseñanzas y prácticas los enfrentan a la
cultura y religión dominantes
cultural transmission: en referencia a la educación, las maneras en las que las escuelas
transmiten cultura, especialmente sus valores centrales
ecclesia: un grupo religioso tan integrado en la cultura dominante que resulta difícil establecer las
fronteras entre uno y otra
functional illiterate: un graduado de preparatoria que tiene dificultades con la lectura básica y
las matemáticas
gatekeeping: el proceso mediante el cual la educación abre y cierra puertas a la oportunidad; otro
término para la función de colocación social de la educación
grade inflation: calificaciones más altas por la misma calidad de trabajo; un aumento general en
las calificaciones de los estudiantes sin el aumento correspondiente en el aprendizaje o en
los resultados de exámenes
hidden curriculum: los objetivos no escritos de las escuelas, tales como enseñar obediencia a la
autoridad y conformidad con las normas culturales
latent functions: consecuencias no deseadas de las acciones de la gente, que ayudan a mantener
al sistema social en equilibrio
mainstreaming: ayudar a la gente a ser parte de la sociedad más amplia
manifest functions: consecuencias deseadas de las acciones de las personas, diseñadas para
ayudar a una parte del sistema social
modernization: el proceso mediante el cual una sociedad Gemeinschaft es transformada en una
sociedad Gesellschaft; la transformación de sociedades tradicionales en sociedades
industriales
profane: el término de Durkheim para referirse a los elementos comunes de la vida diaria
Protestant ethic: la frase de Weber para referirse al ideal de auto-negación y vida moral,
acompañados por trabajo duro y frugalidad
religion: para Emile Durkheim, creencias y prácticas que separan a lo profano de lo sagrado y
unen a sus practicantes en una comunidad moral
religious experience: consciencia de lo supernatural o un sentimiento de haber entrado en
contacto con Dios
rituals: ceremonias o prácticas repetitivas; en este contexto, lazos religiosos que suelen tener
como propósito evocar un sentimiento de sobrecogimiento respecto de lo sagrado
sacred: el término de Durkheim para referirse a cosas separadas o prohibidas, que inspiran
miedo, sobrecogimiento, reverencia o profundo respeto
sect: un grupo más grande que el que forma un culto, cuyos miembros sienten hostilidad respecto
de y hacia la sociedad
secularization of religion: reemplazar las preocupaciones “ultramundanas” de la religión por
preocupaciones sobre “este mundo”
social placement: una función de la educación; canalizando personas hacia las varias posiciones
de la sociedad
social promotion: promover a los estudiantes al siguiente grado aun si no han dominado los
materiales básicos
spirit of capitalism: la frase de Weber para referir al deseo de acumular capital concebido como
un deber—no para gastarlo, sino como un fin en sí mismo—y para reinvertirlo
constantemente
tracking: dividir a los estudiantes en programas educativos sobre la base de habilidades reales o
percibidas
126
EDUCATION AND RELIGION
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
James Coleman and Thomas Hoffer: Un estudio de estudiantes en escuelas católicas y públicas
por estos dos sociólogos, demostró que el desempeño estaba basado en el establecimiento
de estándares más altos para los estudiantes, más que en la habilidad individual.
Randall Collins: Collins estudió la sociedad de las credenciales.
Kingsley Davis and Wilbert Moore: Davis y Moore argumentan que una tarea importante de la
sociedad es llenar las posiciones sociales con personas capaces y que una de las funciones
de las escuelas es controlar el ingreso—canalizar personas hacia estas posiciones sobre la
base del mérito.
Emile Durkheim: Durkheim investigó las religiones del mundo e identificó los elementos que
son comunes a todas las religiones—separación de lo sagrado y lo profano, creencias
sobre lo que es sagrado, prácticas que rodean a lo sagrado y una comunidad moral.
George Farkas: Farkas y un equipo de investigadores estudiaron cómo afectan a los estudiantes
las expectativas de los maestros. Descubrieron que los estudiantes mandan señales a los
maestros de que son buenos estudiantes siendo atentos, cooperativos y trabajando duro.
Benton Johnson: Johnson analizó los tipos de grupos religiosos—cultos, sectas, iglesias y
ecclesia.
Karl Marx: Marx criticaba la religión, llamándola el opio de las masas.
Richard Niebuhr: Este teólogo sugirió que la separación de la cristiandad en numerosas ramas
tiene más que ver con el cambio social que con el conflicto religioso.
Talcott Parsons: Otro funcionalista que sugirió que una función de las escuelas es canalizar
personas hacia posiciones sociales.
Liston Pope: Otro sociólogo que estudió los tipos de grupos religiosos.
Ray Rist: El estudio clásico de este sociólogo de una escuela primaria afroamericana descubrió
algunas de las dinámicas del seguimiento educativo.
Thomas Sowell: Sowell ha estudiado las diferencias internacionales en el desempeño de los
estudiantes.
Ernst Troeltsch: Otro sociólogo asociado con tipos de grupos religiosos, desde cultos hasta la
ecclesia.
Max Weber: Weber estudió el nexo entre el protestantismo y el surgimiento del capitalismo, y
descubrió que la ética asociada con las denominaciones protestantes era compatible con
las necesidades del capitalismo.
127
CHAPTER 13
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Las cosas positivas que las personas pretenden lograr con sus acciones son conocidas
como:
a.
funciones latentes
b.
funciones manifiestas
c.
mainstreaming
d.
ninguna de las anteriores es correcta
2.
Las funciones de la educación en los Estados Unidos incluyen:
a.
enseñar conocimiento y habilidades
b.
cuidado infantil
c.
educación sexual
d.
todas las anteriores son correctas
3.
Un proceso mediante el cual las escuelas transmiten los valores centrales de una
sociedad, de una generación a la siguiente, es:
a.
transmisión cultural
b.
asimilación cultural
c.
acomodación cultural
d.
difusión cultural
4.
Las escuelas ayudan a moldear los estudiantes y convertirlos en una unidad coherente
insistiendo en:
a.
difusión cultural
b.
conflicto
c.
integración social
d.
(lo) políticamente correcto
5.
Cuando las escuelas tratan de incorporar estudiantes con discapacidades en actividades
regulares, el proceso se llama:
a.
seguimiento
b.
colocación social
c.
mainstreaming
d.
transmisión cultural
6.
Controlar el acceso incluye:
a.
credencializar
b.
seguimiento
c.
colocación social
d.
todas las anteriores son correctas
7.
Dividir a los estudiantes en diferentes programas educativos sobre la base de sus
habilidades percibidas es:
a.
seguimiento
b.
colocación social
c.
transmisión cultural
d.
una función latente de las escuelas
8.
Desde la perspectiva del conflicto, el propósito real de la educación es:
a.
perpetuar las desigualdades sociales existentes
b.
proporcionar oportunidades educativas para estudiantes con todo tipo de
antecedentes
c.
enseñar patriotismo, trabajo en equipo y cooperación
d.
reemplazar las funciones familiares que la familia ya no cumple
128
EDUCATION AND RELIGION
9.
El currículum oculto está basado en:
a.
funcionalismo
b.
interaccionismo simbólico
c.
la perspectiva del conflicto
d.
etnometodología
10.
Las escuelas públicas funcionan en gran medida gracias a:
a.
fondos estatales
b.
fondos federales
c.
impuestos locales sobre la propiedad
d.
impuestos estatales sobre el ingreso
11.
¿Cuál perspectiva teórica está interesada en las expectativas de los profesores y en la
interacción cara a cara?
a.
funcionalismo
b.
conflicto
c.
interaccionismo simbólico
d.
educativa
12.
En su investigación de estudiantes de un distrito escolar de gran tamaño en el sudoeste de
los Estados Unidos, el sociólogo George Farkas descubrió que las mujeres y los
asiaticoamericanos obtenían, en promedio, calificaciones más altas a pesar de que tenían
los mismos resultados en sus exámenes que otros estudiantes. Él concluyó que la causa
de este evento es que las estudiantes femeninas y los asiaticoamericanos tendían a:
a.
hacer más trabajo extra-créditos que otros estudiantes
b.
preguntar más sobre el trabajo que estaban haciendo
c.
mostrar que son buenos estudiantes cooperando de buen grado y estando de
acuerdo con el maestro
d.
permanecer en la escuela luego de clase y ayudar al maestro a limpiar el salón de
clases
13.
La práctica de aprobar a los estudiantes y pasarlos de un grado al siguiente, aun si no han
dominado los materiales básicos del curso se llama:
a.
analfabetismo funcional
b.
promoción social
c.
seguimiento
d.
mainstreaming
14.
Los graduados de secundaria que tienen dificultad leyendo y con las matemáticas son
conocidos como:
a.
“boneheads”
b.
analfabetos funcionales
c.
cultos funcionales
d.
los que no desarrollan todo su potencial
15.
Los sociólogos James Coleman y Thomas Hoffer descubrieron que las escuelas católicas
obtienen mejores resultados que las escuelas públicas debido a que:
a.
tienen estándares más altos
b.
tienen menos interferencia de los padres
c.
atraen mejores estudiantes
d.
no son obstaculizadas por la burocracia educativa
129
CHAPTER 13
16.
El estilo de educar de Jaime Escalante, quien fue llamado el mejor maestro de América,
muestra que el problema con el sistema educativo de los Estados Unidos es:
a.
los maestros
b.
la estructura del ambiente de aprendizaje
c.
los estudiantes
d.
la falta de fondos
17.
El sociólogo Emile Durkheim descubrió que todas las religiones separan:
a.
el bien y el mal
b.
los pecados de omisión y comisión
c.
al clero y los laicos
d.
lo sagrado y lo profano
18.
Durkheim dijo que una religión se define por los elementos siguientes, excepto:
a.
personalidades autoritarias
b.
creencias
c.
prácticas
d.
comunidades morales
19.
Todas las siguientes son funciones de la religión, excepto:
a.
alentar guerras por causas santas
b.
promover los valores del patriotismo
c.
dirigir el cambio social
d.
proporcionar guías para la vida diaria
20.
En 1692, líderes protestantes en Salem, Massachusetts, ejecutaron a 21 hombres y
mujeres que fueron acusados de ser brujos y brujas. En la perspectiva funcionalista, tal
persecución sería considerada:
a.
una función de la religión
b.
una disfunción de la religión
c.
un acto de fe simbólico
d.
un sacrificio ritual
21.
Los interaccionistas simbólicos estudian la religión para:
a.
analizar cómo perpetúa la estructura social
b.
entender los significados que la gente da a sus experiencias
c.
descubrir las funciones sociales importantes que desempeña
d.
descubrir los orígenes sociales de la fe religiosa
22.
Las creencias religiosas incluyen no sólo valores, sino también una visión unificada del
mundo, llamada:
a.
teología
b.
cosmología
c.
cosmetología
d.
superstición
23.
Karl Marx creía que la religión:
a.
hace que los trabajadores oprimidos se olviden de su miseria
b.
motivó a los miembros de la clase media alta a convertirse en capitalistas
c.
fue una causa importante del surgimiento del capitalismo
d.
no puede ser probada o falseada
24.
Según Weber, la transformación de las sociedades tradicionales en industriales fue
llamada:
a.
el espíritu del capitalismo
b.
sociología
c.
modernización
d.
difusión cultural
130
EDUCATION AND RELIGION
25.
Weber vio al enfoque de la religión en una vida futura como una fuente de profunda(o):
a.
desorganización social
b.
cambio social
c.
supersticiones sociales y psicológicas
d.
ninguna de las anteriores es correcta
131
CHAPTER 14
CHAPTER 14
POPULATION AND URBANIZATION
CHAPTER OUTLINE
POPULATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
I.
A Planet with No Space to Enjoy Life?
A.
La demografía es el estudio del tamaño, composición, crecimiento y distribución
de las poblaciones.
B.
Thomas Malthus escribió An Essay on the Principle of Population (Un ensayo
sobre el principio de la población) (1798) en el que formuló el teorema de
Malthus—la población crece geométricamente, mientras que las provisiones de
alimentos aumentan aritméticamente; por ello, si los nacimientos no son
controlados, la población eventualmente acabará con las provisiones de
alimentos.
C.
Los neomaltusianos creen que Malthus estaba en lo correcto. La población del
mundo sigue una curva de crecimiento exponencial (en la que los números
aumentan en proporciones extraordinarias): 1800, mil millones; 1930, dos mil
millones: 1960, tres mil millones; 1975, cuatro mil millones; 1987, cinco mil
millones; y 1999, seis mil millones.
D.
Los antimaltusianos creen que las personas no se reproducen a ciegas hasta que
ya no hay lugar para nadie más.
1.
Ellos señalan tres fases de transición demográfica en Europa como
ejemplo: Fase 1, una población relativamente estable (altas tasas de
natalidad compensadas por altas tasas de mortalidad); Fase 2, “explosión
demográfica” (altas tasas de natalidad y bajas tasas de mortalidad); Fase
3, estabilidad poblacional (bajas tasas de natalidad y bajas tasas de
mortalidad).
2.
Ellos sostienen que esta transición tendrá lugar en las Naciones Menos
Industrializadas, que están situadas hoy en día en la segunda fase.
E.
¿Quién está en lo correcto?
1.
No hay duda de que las Naciones Menos Industrializadas están en la Fase
2, pero sí la hay acerca de cuando llegarán a la Fase 3. Las tasas de
mortalidad han disminuido, pero las de natalidad se mantienen altas.
2.
Los líderes de las Naciones Más Industrializadas, temiendo que las
naciones de crecimiento rápido pudiesen trastornar el balance de poder
internacional, usaron a las Naciones Unidas para dirigir los esfuerzos
globales de reducción del crecimiento poblacional mundial.
3.
La población de las Naciones Menos Industrializadas sigue en aumento,
sólo que más lentamente. Para los neomaltusianos, la catástrofe todavía
está por venir; para los antimaltusianos, ésta es una señal de que las
Naciones Menos Industrializadas se acercan a la Fase 3.
4.
Los antimaltusianos argumentan que el problema mundial no será la
explosión demográfica, sino la reducción demográfica (la población de
un país es menor porque la tasa de natalidad y la inmigración no
alcanzan para reemplazar a quienes mueren y emigran), como ha
ocurrido en Europa.
5.
Algunos antimaltusianos han llegado a predecir una “caída libre
demográfica”—luego de llegar a los 7 – 8 mil millones, la población
mundial comenzará a reducirse.
6.
Sólo el futuro probará la exactitud de cada una de estas proyecciones.
132
POPULATION AND URBANIZATION
F.
II.
¿Por qué se muere de hambre la gente? ¿Produce el mundo suficiente comida
para alimentar a todos sus habitantes?
1.
Los antimaltusianos notan que la cantidad de alimentos producida por
cada persona en el mundo ha aumentado: las hambrunas no son el
resultado de una escasa producción de alimentos, sino de la mala
distribución de los alimentos producidos.
2.
Los neomaltusianos responden sosteniendo que la población mundial
sigue creciendo y que la tierra podría no ser capaz de producir alimento
suficiente.
3.
Recientemente, las hambrunas se han concentrado en África. Sin
embargo, éstas hambrunas no se deben a que mucha gente viva en un
territorio pequeño. Más bien, estas hambrunas son el resultado de
técnicas agrícolas atrasadas y de la inestabilidad política que interrumpe
las cosechas y la distribución de alimentos.
Population Growth
A.
Hay diferentes razones por las que las personas en las Naciones Menos
Industrializadas tienen muchos hijos.
1.
La paternidad conlleva un estatus importante. Para las mujeres, la
maternidad es el estatus más importante que una mujer puede
lograr—entre más niños, mayor el estatus. Para los hombres, su
masculinidad es probada si tienen muchos hijos, especialmente varones.
2.
La comunidad apoya este punto de vista, recompensando o retirando el
estatus. Los hijos son vistos como un signo de la bendición de Dios; se
espera que las parejas tengan muchos hijos.
3.
Se considera a los hijos como un activo económico (los padres dependen
de los hijos para que los cuiden durante su vejez).
4.
La perspectiva del conflicto destaca la dominación que los hombres
ejercen sobre las mujeres en todas las esferas de la vida, incluyendo la
reproducción. El dominio masculino incluye la posibilidad de engendrar
muchos hijos como medio para lograr estatus en la comunidad.
B.
Los demógrafos usan pirámides poblacionales (representaciones gráficas de una
población, divididas en edad y sexo) para ilustrar las dinámicas de población de
un país (por ejemplo, la población se duplica en México en sólo 30 años).
1.
Diferentes tasas de crecimiento poblacional tienen diferentes
consecuencias. Los países con tasas de crecimiento lento tienen menos
personas en las cuales gastar sus recursos, mientras que los países con
tasas de crecimiento rápido tienen que lidiar con cada vez más personas,
entra las cuales tienen que repartir sus recursos.
2.
Un estándar de vida que desciende puede provocar inestabilidad política
seguida de una severa depresión.
C.
El crecimiento estimado de la población está basado en tres variables
demográficas
1.
La fertilidad, medida por la tasa de fertilidad (el número de hijos que
engendra una mujer), suele ser confundida con la fecundidad (el número
de hijos que una mujer puede, en teoría, engendrar). Para calcular la tasa
de fertilidad de un país, los demógrafos usan la tasa cruda de nacimientos
(el número anual de nacimientos por cada 1,000 personas).
2.
La mortalidad es medida por la tasa cruda de muertes (número de
muertes por cada 1,000 personas).
3.
La migración es medida por la tasa neta de migración (la diferencia entre
el número de inmigrantes que entran y el de emigrantes que salen por
cada 1,000 personas). Los factores de expulsión hacen que la gente desee
abandonar el lugar en el que viven (por ejemplo, pobreza, persecución,
falta de oportunidades económicas); factores de atracción seducen a las
personas (por ejemplo, oportunidades de salarios mayores o de mejores
trabajos en el nuevo lugar). El flujo de migración va de las Naciones
Menos Industrializadas a los países industrializados; los Estados Unidos
son la primera elección de los inmigrantes.
133
CHAPTER 14
D.
Los demógrafos suelen encontrar problemas a la hora de predecir el crecimiento
poblacional.
1.
La tasa de crecimiento es igual a los nacimientos menos las muertes, más
la migración neta.
2.
Los factores sociales—guerras, tiempos de prosperidad económica y de
recesión, plagas y hambrunas—hacen que las tasas de mortalidad y
natalidad suban y bajen.
3.
El factor primordial que influye en la tasa de crecimiento de un país es la
tasa de industrialización—en cada país que se industrializa, la tasa de
crecimiento desciende. Se abren nuevas oportunidades económicas, pero
tener y criar niños se vuelve también más caro.
4.
Debido a las dificultades en la predicción del crecimiento poblacional,
los demógrafos formulan varias predicciones simultáneamente,
dependiendo de diversos supuestos.
URBANIZATION
III.
The Development of Cities
A.
Una ciudad es un lugar en el que un gran número de personas están basadas
permanentemente y no producen su propio alimento.
1.
Ciudades pequeñas con enormes murallas defensivas existían hace ya
10,000 años; las ciudades de mayor escala se originaron alrededor del
año 3500 a.C., como resultado del desarrollo de una agricultura más
eficiente y de excedentes.
2.
La Revolución Industrial atrajo personas a las ciudades para trabajar.
3.
La urbanización hoy día no sólo significa que más gente vive en las
ciudades, sino también que las ciudades de hoy en día son más grandes;
cerca de 300 de las ciudades del mundo tienen al menos un millón de
habitantes.
B.
La urbanización es el proceso mediante el cual una proporción cada vez mayor
de la población vive en ciudades. Hay características específicas de las ciudades,
tales como el tamaño y el anonimato, que les dan un sabor urbano único.
1.
La palabra metrópolis refiere a ciudades que han crecido tanto que
ejercen influencia sobre una región; la ciudad central y las ciudades
pequeñas y suburbios que la rodean están conectadas económica, política
y socialmente.
2.
La palabra megalópolis refiere a una área que se en la que al menos dos
metrópolis y sus suburbios se sobreponen; éstas ciudades están
conectadas económica, social y a veces políticamente.
C.
En 1790 sólo cerca del 5 por ciento de los americanos vivían en ciudades; para
1920, el 50 por ciento de la población de los Estados Unidos vivía en áreas
urbanas; hoy, entre el 75 y el 80 por ciento de los americanos vive en áreas
urbanas.
1.
La Oficina del Censo de los Estados Unidos dividió al país en 284 áreas
metropolitanas de estadística (MSAs)—una ciudad central de al menos
50,000 personas y los condados urbanizados que están unidos a ella.
2.
Cerca de tres de cada cinco americanos viven en sólo 50 MSAs.
3.
A medida que los americanos emigran en busca de trabajo y mejor
calidad de vida, aparecen patrones distintivos. El crecimiento urbano hoy
en día es más rápido en el oeste y en el sur, mientras que la decadencia
urbana es mayor en el noreste.
4.
A medida que los americanos emigran y los negocios se mudan para
servirles, se han desarrollado ciudades borde (un agrupamiento de
centros de servicio y áreas residenciales cercanos a los accesos de las
autopistas).
5.
El movimiento de renovación urbana, es decir, la mudanza de personas
de clase media hacia las áreas dilapidadas de una ciudad, es otro patrón
urbano importante de los Estados Unidos.
134
POPULATION AND URBANIZATION
D.
IV.
Robert Park acuñó la frase ecología humana para describir cómo se adapta la
gente a su medio ambiente (conocido como “ecología urbana”); los ecologistas
humanos han construido tres modelos que intentan explicar los patrones de
crecimiento urbanos.
1.
Ernest W. Burgess propuso el modelo de zonas concéntricas, que concibe
a la ciudad como una serie de zonas que emanan de su centro, cada una
caracterizada por un tipo diferente de actividades o personas: zona 1, un
distrito central de negocios; zona 2, en transición con casas en proceso de
deterioro y casas en renta; zona 3, área en la cual los trabajadores
frugales se han mudado para escapar la zona en transición, a pesar de que
mantienen su acceso al trabajo; zona 4, departamentos más caros, casas
de una sola familia y áreas exclusivas en las que viven los ricos; zona 5,
zona de traslado que consiste en áreas suburbanas o ciudades que se han
desarrollado alrededor de rutas de tránsito rápido.
2.
El modelo del sector concibe a las zonas urbanas como sectores
triangulares que irradian a partir del centro. Una zona puede incluir un
sector de viviendas de clase trabajadora, otro sector de viviendas de alto
costo, un tercer sector de negocios, etc., todos compitiendo entre ellos
por el mismo terreno. En un ciclo de invasión-sucesión, cuando los
inmigrantes pobres llegan a una ciudad, se establecen en el área de rentas
más bajas y, a medida que su número aumenta, comienzan a invadir
áreas adyacentes. A medida que los pobres se mudan a barrios de clase
media, ésta última se va, expandiendo así el sector de vivienda de bajo
costo.
3.
El modelo de núcleos múltiples ve a la ciudad como compuesta por
múltiples centros o núcleos, cada uno enfocado en una actividad
especializada (por ejemplo, distritos de comercio, de agencias
automotrices, etc.).
4.
Recientemente, el modelo periférico fue desarrollado para incorporar el
impacto de las autopistas radiales en el traslado de personas y servicios
lejos de la ciudad y hacia la periferia o las afueras.
5.
Las ciudades son complejas y no hay un modelo que haga justicia a esta
complejidad; los modelos no tiene lugar para el grado en el que la elites
influyen en el desarrollo de las ciudades. Los modelos tampoco son
capaces de explicar la urbanización de las Naciones Menos
Industrializadas.
City Life: Alienation and Community
A.
Para algunos, las ciudades proporcionan un sentido de comunidad—un
sentimiento de que las personas se preocupan por los demás y dependen unos de
otros. Para otros, la ciudad aliena a las personas.
B.
Louis Wirth argumentó que la ciudad socava las relaciones personales y los
barrios, que son las bases tradicionales del control social y de la solidaridad
social.
1.
Los habitantes urbanos viven en anonimato, sus vidas están marcadas por
encuentros separados y superficiales, lo que los hace ser indiferentes
hacia las personas y sus problemas.
2.
Esta es una idea similar a la de que Gemeinschaft (un sentido de
comunidad que resulta de conocer a todos los demás) desaparece a
medida que un país se industrializa, y Gessellschaft (una sociedad
caracterizada por relaciones secundarias impersonales que resulta en
alienación) la reemplaza.
C.
Herbert Gans usa el término villa urbana para referirse a una área de la ciudad
que la gente conoce bien y en la cual vive, trabaja, compra y juega.
D.
Gans identificó cinco tipos de personas que viven en la ciudad.
1.
Cosmopolitas—intelectuales y profesionales, estudiantes, escritores y
artistas que viven en el centro de la ciudad para estar cerca de sus
ventajas y beneficios culturales.
135
CHAPTER 14
2.
V.
Solteros—personas jóvenes que no se han casado y que llegan buscando
trabajos y entretenimiento.
3.
Aldeanos étnicos—viven en barrios de relaciones muy cercanas que se
asemejan a pequeños pueblos y aldeas, unidas por la raza y la clase social.
4.
Los desposeídos—los que son muy pobres, emocionalmente alterados y
discapacitados que viven en barrios que se asemejan más a junglas que a
villas urbanas.
5.
Los atrapados—que se dividen en cuatro subtipos: aquellos que no
pueden pagar por el cambio de dirección cuando su barrio es invadido
por otro grupo étnico; personas de movilidad social descendiente que han
caído desde una clase social más alta; ancianos que han llegado a los
barrios bajos porque nadie más los aceptan y no pueden evitar su
descenso; alcohólicos y drogadictos.
E.
Los sociólogos han analizado cómo los habitantes urbanos construyen una
comunidad en la ciudad.
1.
Los citadinos crean un sentido de intimidad para sí mismos al
personalizar sus compras (comprando en las mismas tiendas y asistiendo
a los mismos restaurantes, las personas se vuelven “clientes regulares”).
2.
Los aficionados a eventos deportivos también engendran una
identificación comunitaria.
F.
Los habitantes urbanos toman precauciones para evitar las intromisiones de extraños.
1.
Siguen la norma de no involucrarse—como usar un periódico o un
Walkman para indicar la inaccesibilidad a la interacción—para evitar
encuentros con personas que no conocen.
2.
Entre más personas presencian un accidente, menos probable es que las
personas ofrezcan ayuda porque el sentido de responsabilidad se vuelve
difuso. La norma de no involucrarse y la difusión de la responsabilidad
podrían ayudar a los habitantes urbanos a sobrellevar la vida diaria en la
gran ciudad, pero son disfuncionales porque las personas no prestan
asistencia a los demás.
Urban Problems and Social Policy
A.
La suburbanización—la mudanza desde la ciudad hacia los suburbios—ha tenido
un profundo efecto en las ciudades de los Estados Unidos.
1.
Las personas se han mudado por más de 100 años de pueblos cercanos
hacia las ciudades en las que tenían trabajo; hoy, la velocidad y la
extensión con la que la gente ha abandonado la ciudad son novedosas.
2.
Las ciudades centrales han perdido residentes, negocios y trabajos,
provocando que la base fiscal de la ciudad (que mantiene los servicios
esenciales de la ciudad y las escuelas) se reduzca; las personas que
quedan atrás son aquellas de medios financieros limitados.
3.
Según William Wilson, el término ghetto refleja una transformación
social; los grupos representados en estas áreas hoy en día están más
aislados socialmente que aquellos que vivieron en tales comunidades en
el pasado.
4.
Los suburbanitas prefieren que la ciudad se quede con sus problemas y se
oponen a las propuestas de hacer que las áreas suburbanas compartan sus
ingresos fiscales con la ciudad. Sin embargo, es posible que llegue un
momento en el que los suburbanitas tendrán que pagar por sus actitudes
en contra de la ciudad.
B.
En los años cuarenta, el movimiento hacia los suburbios comenzó a socavar la
base fiscal de las ciudades, un problema que se complicó con los grandes
números de migrantes rurales pobres que se mudaron a las ciudades del norte.
1.
A medida que la base fiscal se redujo, la calidad de los servicios
descendió, los edificios se deterioraron y los bancos comenzaron a
delinear con color rojo (dibujar una línea en un mapa alrededor de las
áreas problemáticas y negarse a otorgar créditos para vivir o trabajar en
tales áreas). Esta ausencia de inversión llevó a estas áreas a un mayor
declive.
136
POPULATION AND URBANIZATION
2.
C.
D.
El desarrollo del mercado global ha llevado a la desindustrialización. Las
empresas manufactureras se han cambiado de los centros de las ciudades
a zonas en las que los costos de producción son menores. Las economías
de los centros de las ciudades no han sido capaces de proporcionar
empleo alternativo a sus residentes pobres, dejándolos fuera de la
economía.
Una nueva tendencia ha emergido—el renacimiento rural. Desde el inicio de los
setentas, las personas comenzaron a salir de las ciudades y a mudarse hacia los
suburbios y áreas rurales.
1.
Durante los noventas, siete de cada diez condados rurales crecieron en
población, y pequeños pueblos de granjas se han repuesto.
2.
Los factores de “expulsión” incluyen temor al crimen urbano y violencia,
mientras que los factores de “atracción” son la seguridad, costos menores
de vida, recreación y más espacio.
3.
La mejoría en transporte y comunicaciones facilita estas mudanzas.
La política social suele tomar una de dos formas.
1.
La renovación urbana incluye la demolición y reconstrucción de edificios
en una área. Como resultado de la renovación urbana, los residentes de
tales áreas ya no pueden pagar las rentas y son desplazados hacia áreas
adyacentes.
2.
Las zonas empresariales consisten en incentivos económicos que alientan
a los negocios a mudarse al área. La mayoría de las empresas, sin
embargo, se niegan a mudarse a zonas de alto crimen.
3.
Si las ciudades de los Estados Unidos van a cambiar, deben convertirse
en cuestiones al principio de la agenda del gobierno, con recursos
suficientes en términos de dinero y talento humano, enfocados a los
problemas urbanos.
4.
William Flanagan sugiere tres principios guías para desarrollar
soluciones específicas a problemas urbanos: (1) la planeación regional y
nacional es necesaria; (2) es necesario canalizar el crecimiento de tal
manera que la vida urbana se vuelva atractiva; y (3) la política social
debe ser evaluada por sus efectos en las personas. Finalmente, a menos
de que las causas fundamentales de los problemas urbanos—vivienda,
educación y trabajos—sean atendidas, las soluciones sólo servirán como
tiritas curativas que nada más cubren los problemas reales.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
alienation: una sensación de no pertenecer y un sentimiento de que a nadie le importa lo que te pasa
basic demographic equation: tasa de crecimiento = nacimientos – muertes + migración neta
city: un lugar en el cual grandes números de personas están permanentemente basadas y no
producen su propio alimento
community: un lugar con el que se identifican las personas, donde sienten que pertenecen y que a
otros les importa lo que les pase
crude birth rate: el número anual de nacimientos por cada 1,000 pobladores
crude death rate: el número anual de muertes por cada 1,000 pobladores
deindustrialization: un proceso mediante el cual menos personas trabajan en la industria
manufacturera; una razón es la automatización, mientras que otra es la globalización del
capitalismo, que lleva trabajos en manufacturas a países en los que el precio de mano de
obra es menor
demographic transition: un proceso histórico de crecimiento de población que tiene tres fases;
primera, altas tasas de natalidad y altas tasas de mortalidad; segunda, altas tasas de
natalidad y bajas tasas de mortalidad; y, tercero, bajas tasas de natalidad y bajas tasas de
mortalidad; una cuarta fase de reducción de la población podría estar emergiendo
demographic variables: los tres factores que influyen en el crecimiento poblacional: fertilidad,
mortalidad y migración neta
137
CHAPTER 14
demography: el estudio del tamaño, composición, crecimiento y distribución de las poblaciones
humanas
disinvestment: el retiro de inversiones por parte de los bancos, que sella la suerte de una área urbana
edge city: una gran concentración de instalaciones de servicios y residencias cercanas a una
intersección de autopistas, que proporciona una sensación de lugar a las personas que
viven, compran y trabajan allí
enterprise zone: el uso de incentivos económicos en una área designada con la intención de
alentar la inversión
exponential growth curve: un patrón de crecimiento en el que los números se duplican durante
intervalos aproximados, acelerándose en las fases siguientes
fertility rate: el número de hijos que engendra una mujer promedio
gentrification: el desplazamiento de los pobres a medida que los relativamente acomodados
compran y renuevan sus viviendas
growth rate: el cambio neto en una población, luego de sumar los nacimientos, restar las muertes
y o sumar o restar la migración neta
human ecology: la frase de Robert Park para referirse a la relación entre personas y su medio
ambiente (recursos naturales tales como la tierra); también se le llama ecología humana
invasion-succession cycle: el proceso en el cual un grupo desplaza a otro grupo cuyas
características raciales, étnicas o sociales difieren
Malthus theorem: la observación de Thomas Malthus de que a pesar de que las provisiones de
alimentos aumentan aritméticamente, la población crece geométricamente
megalopolis: una área urbana que consiste en al menos dos metrópolis y sus muchos suburbios
metropolis: una ciudad central rodeada por pequeñas ciudades y sus suburbios
metropolitan statistical area (MSA): una ciudad central y los condados urbanizados adyacentes
net migration rate: la diferencia entre el número de inmigrantes y emigrantes por 1,000
pobladores
population pyramid: una representación gráfica de una población, dividida en edad y sexo
population shrinkage: el proceso mediante el cual la población de un país se reduce porque su tasa
de natalidad y su inmigración son muy bajas para reemplazar a quienes mueren y emigran
redlining: los funcionarios bancarios que se niegan a otorgar préstamos en una área particular
suburb: una comunidad adyacente a una ciudad
suburbanization: la mudanza de la ciudad a los suburbios
urbanization: un aumento en la proporción de una población que vive en ciudades; tales
ciudades adquieren una influencia cada vez mayor en su sociedad
urban renewal: la rehabilitación de una área dilapidada de una ciudad, la cual usualmente resulta
en el desplazamiento de los pobres que viven en ese lugar
zero population growth: una condición demográfica en la cual las mujeres engendran sólo
suficientes niños para reproducir la población
138
POPULATION AND URBANIZATION
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
Ernest Burgess: Burgess desarrolló el modelo de zonas concéntricas de desarrollo urbano.
John Darley and Bibb Latane: Estos psicólogos sociales descubrieron una difusión de
responsabilidad—entre más espectadores hay en un incidente, menos probable es que
alguien ofrezca ayuda.
William Flanagan: Flanagan ha sugerido tres principios guía para encontrar soluciones a los
problemas urbanos urgentes—el uso de planeación regional, el reconocimiento de
necesidades humanas, una igualación de los beneficios así como del impacto del cambio
urbano.
Herbert Gans: Gans estudió los barrios urbanos, con el resultado de que documentó la existencia
de una comunidad al interior de las ciudades e identificó los varios tipos de habitantes
urbanos que viven allí.
Chauncey Harris and Edward Ullman: Estos dos geógrafos desarrollaron el modelo de
múltiples núcleos de desarrollo urbano.
Homer Hoyt: Hoyt modificó el modelo de Burgess de desarrollo urbano con su modelo de
sectores.
Donald Huddle: Este economista usa números para mostrar cómo los inmigrantes son una
sangría para los contribuyentes.
David Karp and William Yoels: Estos sociólogos notan que la identificación con los equipos
deportivos de una ciudad puede ser tan intensa, que inclusive luego de que un individuo
se cambia de ciudad, sigue apoyando al equipo.
Thomas Malthus: Malthus era un economista que hizo duras predicciones sobre el futuro del
crecimiento poblacional.
Robert Park: Park acuñó la frase “ecología humana” para describir cómo se adapta la gente a su
medio ambiente.
Julian Simon: Simon es un antimaltusiano que cree que la gente no se reproduce a ciegas, sino
que actúa inteligente y racionalmente. Simón ha también argumentado que los
inmigrantes son contribuyentes netos a la economía de los Estados Unidos.
Louis Wirth: Wirth escribió un ensayo clásico. “Urbanism as a Way of Life “ (“El urbanismo
como modo de vida”), en el cual argumentó que la vida urbana socava las relaciones y los
barrios.
139
CHAPTER 14
SELF-TEST
After completing this self-test, check your answers against the Answer Key of this Study Guide.
MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
La idea de que la población crece geométricamente y las provisiones de alimentos sólo
crecen aritméticamente es conocida como:
a.
Teorema de Durkheim.
b.
Teorema de Malthus.
c.
Teorema de Marx.
d.
Teorema de Weber.
2.
Un patrón de crecimiento en el cual las cantidades se duplican durante intervalos casi
iguales y que resulta en una aceleración del crecimiento durante las etapas finales es
conocido como:
a.
la ecuación demográfica.
b.
la curva de crecimiento aritmético.
c.
la curva de crecimiento exponencial.
d.
la curva de crecimiento de implosión.
3.
Algunos antimaltusianos predicen que la población mundial llegará a un límite máximo de
7 – 8 mil millones y luego comenzará a disminuir. Se refieren a este proceso como una:
a.
curva demográfica.
b.
ascenso libre demográfico.
c.
caída libre.
d.
implosión demográfica.
4.
Según la perspectiva interaccionista, las mujeres de las naciones pobres engendran un
gran número de hijos debido a que:
a.
los hombres controlan las opciones de reproducción en las naciones pobres.
b.
no pueden pagar controles de la natalidad.
c.
no han sido educadas en los controles de la natalidad.
d.
las familias grandes son recompensadas social y económicamente.
5.
Según los teóricos del conflicto, las madres latinoamericanas tienen muchos hijos porque:
a.
los hombres controlan el estatus reproductivo de las mujeres.
b.
los anticonceptivos son muy caros.
c.
la iglesia católica condena a los anticonceptivos.
d.
no han sido educadas en el uso de los anticonceptivos.
6.
Todas las variables siguientes, excepto una, son usadas el proyectar las tendencias de
población. ¿Cuál no debería ser incluida?
a.
Edad.
b.
Migración.
c.
Mortalidad.
d.
Fertilidad.
7.
El número de hijos que la mujer promedio engendra es la tasa de _________.
a.
menarquía (primera menstruación)
b.
fecundidad
c.
fertilidad
d.
nacimientos crudos
8.
La tasa cruda de mortalidad es el número de muertes por _________ de la población.
a.
1,000
b.
10,000
c.
100,000
d.
1,000,000
140
POPULATION AND URBANIZATION
9.
La tasa de migración _______ es la diferencia entre el número de inmigrantes y
emigrantes por cada 1,000 pobladores.
a.
cruda
b.
bruta
c.
neta
d.
total
10.
Se le ha pedido a Janice que obtenga la tasa de crecimiento de los Estados Unidos en el
año pasado. Para lograrlo, Janice usará la ecuación demográfica básica, que consiste en:
a.
nacimientos + muertes + migración neta = tasa de crecimiento.
b.
nacimientos + muertes – migración neta = tasa de crecimiento.
c.
nacimientos – muertes + migración neta = tasa de crecimiento.
d.
nacimientos – muertes – migración neta = tasa de crecimiento.
11.
Los factores que obligan a una persona a emigrar incluyen:
a.
pobreza..
b.
falta de libertad política y religiosa.
c.
persecución política.
d.
Todo lo anterior.
12.
Un factor central en el origen de las ciudades fue la (el):
a.
Revolución Industrial
b.
invención de la escritura.
c.
desarrollo de una agricultura más eficiente.
d.
invención de la rueda.
13.
El proceso mediante el cual una proporción cada vez mayor de la población vive en
ciudades es:
a.
suburbanización.
b.
gentrification.
c.
megalopolitanismo.
d.
urbanización.
14.
Todos los siguientes, excepto uno, son factores de “atracción” de las ciudades. ¿Cuál no
debería ser incluido?
a.
Familia.
b.
Anonimato.
c.
Variedad cultural.
d.
Trabajo.
15.
Joe vive en una ciudad central que está rodeada por ciudades más pequeñas y suburbios.
Se suele referir al tipo de ciudad en la que Joe vive como un(a):
a.
metrópolis.
b.
megalópolis.
c.
villa urbana.
d.
suburbia.
16.
La frase que refiere a la concentración de centros comerciales, hoteles, conjuntos de
oficinas y áreas residenciales, todos situados cerca de la intersección de autopistas
importantes es:
a.
ciudades borde.
b.
conglomerados de tránsito.
c.
áreas suburbanas estándar.
d.
racimos de ciudades.
141
CHAPTER 14
17.
James y Milly son una de diez parejas que han decidido comprar y restaurar casas
antiguas en barrios urbanos deteriorados. James y Milly son parte de un movimiento
conocido como:
a.
renovación urbana.
b.
gentrification.
c.
destructores de cuadras (block busters).
d.
vecinos con consciencia social.
18.
El modelo de crecimiento social que describe una ciudad que progresa hacia afuera,
desde un distrito central de negocios hacia una zona de tránsito (commuter area) es el:
a.
modelo de sector.
b.
modelo de los múltiples núcleos.
c.
modelo del patrón distintivo.
d.
modelo de la zona concéntrica.
19.
El modelo de __________ sugiere que el uso de la tierra en ciudades está basado en
varios centros.
a.
modelo del sector
b.
modelo de zonas concéntricas
c.
múltiples núcleos
d.
modelo de comercio
20.
La mayoría de las ciudades más grandes del mundo se encuentran hoy en día en las
Naciones Menos Industrializadas. Una diferencia en el proceso de urbanización en éstas
naciones, comparado con el de las Naciones Más Industrializadas, es que la urbanización
ha:
a.
precedido a la industrialización.
b.
seguido a la industrialización.
c.
sido desarrollado bajo una estricta planeación urbana.
21.
Según el sociólogo Louis Wirth, la ciudad socava las fuentes tradicionales de control
social y de solidaridad social. El resultado es que la ciudad proporciona libertad personal,
pero al costo de la alienación porque:
a.
hay demasiada diversidad en la población.
b.
hay mucha gente amontonada.
c.
hay mucho ruido y actividad.
d.
las interacciones de la gente se convierten en encuentros superficiales.
22.
En la tipología de habitantes urbanos del sociólogo Peter Gans, aquellos que son atraídos
hacia la ciudad y viven en barrios que tienen relaciones tan cercanas que se asemejan a
pequeñas villas y pueblos son llamados los:
a.
yuppies.
b.
solteros.
c.
aldeanos étnicos.
d.
cosmopolitas.
23.
Los habitantes urbanos tratan de evitar las intrusiones de los extraños siguiendo el:
a.
principio de la inatención civil.
b.
norma de no involucramiento
c.
costumbre de las relaciones primarias.
d.
norma de la responsabilidad difusa.
24.
El sociólogo William Wilson ha argumentado que las ciudades de los Estados Unidos han
sido convertidas en ghettos a través de la:
a.
suburbanización.
b.
gentrification.
c.
huida urbana.
d.
ausencia de inversión.
142
POPULATION AND URBANIZATION
25.
Una de las consecuencias de la renovación urbana es que:
a.
los pobres se benefician porque su zona ha sido renovada.
b.
los habitantes de una área son desplazados y no se benefician.
c.
todas las personas de la ciudad se benefician con el mejoramiento de la área.
d.
nadie en la ciudad se beneficia, porque los impuestos aumentan.
143
CHAPTER 15
CHAPTER 15
SOCIAL CHANGE: TECHNOLOGY, SOCIAL MOVEMENTS
AND THE ENVIRONMENT
CHAPTER OUTLINE
I.
How Social Change Transforms Society
A.
El cambio social es una modificación en la cultura y sociedades, que tiene efecto
con el paso del tiempo.
B.
Han existido cuatro revoluciones sociales: (1) la domesticación de las plantas y
animales, de la que surgieron las sociedades de pastoreo y horticultura; (2) la
invención del arado, que condujo a las sociedades de agricultura; (3) la
revolución industrial; y (4) la revolución de la información, que produjo a las
sociedades posindustriales.
C.
El paso de la actividad económica agrícola a la industrial fue acompañado por un
cambio de Gemeinschaft (la vida diaria se centra en relaciones íntimas y
personales) a Gesellschaft (las personas viven relaciones pasajeras e
impersonales).
D.
Se han ofrecido diferentes explicaciones de por qué las sociedades pasaron de
Gemeinschaft a Gesellschaft.
1.
Karl Marx identificó al capitalismo como la causa básica detrás de la
destrucción de las sociedades feudales (agrícolas). A medida que las
personas fueron expulsadas de la tierra, se mudaron a las ciudades, donde
fueron explotadas por los dueños de los medios de producción.
2.
Max Weber vio a la religión como la causa fundamental del desarrollo
del capitalismo; como resultado de la Reforma, los protestantes ya no
estaban seguros de alcanzar la salvación sólo siendo miembros de la
iglesia, y concluyeron que Dios indicaría quienes eran los elegidos
otorgándoles favores.
3.
La modernización (el cambio de sociedades agrícolas a industriales)
produce cambios radicales en la sociedad. Las sociedades modernas son
más grandes, más urbanas y sujetas a cambios más rápidos. Ellas otorgan
gran importancia a la educación formal y al futuro y tienen una
orientación religiosa reducida. Tienen también familias más pequeñas,
tasas menores de mortalidad infantil y una expectativa de vida más alta;
además, tienen ingresos más altos y más propiedades.
4.
Cuando la tecnología cambia, las sociedades cambian. Hoy en día, la
tecnología del mundo industrializado está cambiando a las sociedades
tradicionales. Por ejemplo, la exportación de la medicina occidental a las
Naciones Menos Industrializadas redujo las tasas de mortalidad, pero no
afectó a las altas tasas de natalidad. Poblaciones que crecen rápidamente
ejercen presión sobre los recursos de las Naciones Menos
Industrializadas, lo que provoca hambrunas y la migración masiva hacia
las ciudades de las Naciones Más Industrializadas.
E.
Las divisiones globales de hoy en día comenzaron a surgir ya en el siglo XVI. A
medida que el capitalismo se desarrolló, las naciones industrializadas explotaron
los recursos de las naciones que no se industrializaron.
1.
La teoría de la dependencia afirma que, debido a que las Naciones
Menos Industrializadas se han vuelto dependientes de las Más
Industrializadas, han sido incapaces de desarrollar sus propios recursos.
144
SOCIAL CHANGE
2.
II.
Los gigantes industriales del mundo (los Estados Unidos, Canadá, Gran
Bretaña, Francia, Alemania, Italia y Japón—el G7) han decidido cómo
compartirán los mercados mundiales; al regular la política económica e
industrial global, garantizan su propio dominio, que incluye el acceso
continuo a materias primas baratas de las Naciones Menos
Industrializadas.
3.
La desaparición de la Unión Soviética ha sido una preocupación central
para las naciones del G7. Debido a su arsenal nuclear, el G7 ha dado a
Rusia el estatus de observador en sus cumbres anuales y ha
proporcionado préstamos para ayudar al país en su transición al
capitalismo. Los eventos en Rusia y en sus antiguas naciones satélite
tendrán influencia en la estratificación global futura.
4.
El resurgimiento de los conflictos étnicos, como el conflicto en Bosnia,
amenaza el mapa global concebido por el G7.
Theories and Processes of Social Change
A.
Las teorías evolutivas son unilineales y multilineales.
1.
Las teorías unilineales asumen que todas las sociedades siguen el mismo
camino, evolucionando de simples a complejas a través de secuencias
uniformes.
2.
Las teorías multilineales asumen que distintas rutas pueden llevar a
similares desarrollos de etapas; así, las sociedades no necesitan pasar por
la misma secuencia de etapas para industrializarse.
3.
Las teorías unilineales y multilineales asumen la idea de que las
sociedades progresan hacia un estado superior. Estas teorías están siendo
desacreditadas actualmente. Debido a las crisis en la cultura occidental
contemporánea, estos supuestos están siendo dejados de lado y las teorías
evolutivas han sido rechazadas.
B.
Las teorías cíclicas examinan a las grandes civilizaciones, no a una sociedad
particular; asumen que las sociedades son como organismos que nacen, llegan a
la adolescencia, envejecen y mueren.
1.
Toynbee sostuvo que una civilización, al principio, es capaz de enfrentar
desafíos; sin embargo, cuando se ha convertido en un imperio, la elite
gobernante pierde su capacidad de mantener a las masas en orden “por
convencimiento más que por la fuerza” y el tejido social se destruye.
2.
sostuvo que la civilización occidental estaba en decadencia; algunos
analistas piensan que la crisis en la civilización occidental podría indicar
que estaba en lo correcto.
C.
La teoría del conflicto de Marx vio al cambio social como un proceso dialéctico,
en el cual una tesis (el status quo) contiene su propia antítesis (la oposición), y la
lucha que resulta entre ambas lleva a un nuevo estado de síntesis. Así, la historia
de la sociedad consiste en una serie de enfrentamientos, en los que cada grupo
gobernante siembra las semillas de su propia destrucción (por ejemplo, el
capitalismo coloca a los trabajadores y a los capitalistas en un curso de colisión).
D.
III.
William Ogburn identificó tres procesos de cambio social: (1) invenciones, que
pueden ser o materiales (computadoras) o sociales (capitalismo); (2)
descubrimiento, que es una nueva manera de ver las cosas; y (3) difusión, que es
la transferencia de una invención, descubrimiento o idea de una área a otra.
Ogburn acuñó la frase retraso cultural para describir la situación en la cual
algunos elementos de una cultura se adaptan a una invención o descubrimiento
más rápido que otros.
How Technology Changes Society
A.
La tecnología refiere tanto a las instrumentos, artículos usados para llevar a cabo
tareas, como a las habilidades o procedimientos para hacer y usar tales
instrumentos. La característica principal de las sociedades posindustriales es la
tecnología, que extiende nuestras capacidades para analizar información,
comunicarnos y viajar.
145
CHAPTER 15
1.
IV.
Estas nuevas tecnologías nos permiten explorar el espacio y otros
planetas, comunicarnos instantáneamente en cualquier lugar del mundo,
viajar grandes distancias en periodos cortos de tiempo y almacenar,
recuperar y analizar grandes cantidades de información.
2.
La importancia sociológica de la tecnología es que ésta última es mucho
más que el simple aparato; cambia la forma de vida de las personas.
B.
La computadora (el ordenador), con su capacidad de mejorar la calidad de vida,
es un ejemplo. Actualmente está cambiando la medicina, la educación, el lugar
de trabajo y el mundo de los negocios y las finanzas.
1.
El microchip nos trae todavía más maravillas tecnológicas; con la
telemedicina, los datos son transmitidos por cables de fibra óptica a
localidades remotas. Aunque las computadoras pueden diagnosticar
mejor que los doctores, éstos se resistirán a los desafíos a su
conocimiento y los pacientes preferirán el toque humano.
2.
La computadora está transformando la educación y produciendo una
división tecnológica entre ricos y pobres.
3.
La computadora está alterando la manera en que se organiza el trabajo, la
naturaleza de las relaciones de trabajo y hasta el lugar en el que se lleva a
cabo el trabajo. También hace posible una mayor vigilancia de los
obreros, así como la despersonalización.
4.
Las computadoras han también impactado la manera en que se conducen
los negocios. Las empresas están “conectadas” a los proveedores, a los
vendedores y a los clientes alrededor del país y del mundo. Las fronteras
nacionales ya no significan nada, pues las computadoras pueden
transferir en un instante miles de millones de dólares de un país a otro, lo
cual hace difícil para el gobierno el seguimiento de esos fondos.
C.
La frase autopista de la información sugiere la idea de que la información viaja a
una alta velocidad alrededor del mundo.
1.
Actualmente, cerca de 200 millones de personas alrededor del mundo
son capaces de comunicarse por la Internet.
2.
Las consecuencias de la autopista de la información son enormes; a nivel
nacional, una nueva dimensión de la desigualdad existente puede
surgir—los “carentes” de información, residentes de los centros de las
ciudades y del campo.
3.
A nivel internacional, la pregunta es “¿quién controla la autopista de la
información?”. Si las Naciones Más Industrializadas la controlan, las
Naciones Menos Industrializadas están destinadas a permanecer en un
estado perpetuo de pobreza.
Social Movements as a Source of Social Change
A.
Los movimientos sociales consisten en grandes números de personas quienes,
mediante esfuerzos deliberados y permanentes, se organizan para promover o
enfrentarse al cambio social. En la base de los movimiento sociales se hayan
agravios e insatisfacciones.
1.
Los movimientos sociales activos promueven el cambio social porque la
condición actual de la sociedad es intolerable. En cambio, los reactivos
se resisten a los cambios, en la condición de la sociedad, que juzgan
peligrosos.
2.
Para promover sus objetivos, las personas establecen organizaciones de
movimiento social. Un ejemplo de un movimiento social activo es la
Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP);
un ejemplo de movimientos sociales reactivos es el Ku Klux Klan
(KKK).
3.
Mayer Zald sugiere que una crisis cultural puede dar lugar a una ola de
movimientos sociales. Según Zald, cuando las instituciones de una
sociedad son incapaces de mantenerse al día con los cambios sociales, las
necesidades de muchas personas no son satisfechas, descontento social
masivo se produce y los movimientos sociales aparecen para poner al día
a la sociedad.
146
SOCIAL CHANGE
B.
V.
David Aberle clasificó los movimientos sociales en cuatro amplias categorías
según el tipo y grado de cambio social que buscan.
1.
Dos tipos buscan cambiar a la gente pero difieren en el grado de cambio
deseado: los movimientos sociales alteradores buscan alterar sólo
aspectos particulares de las personas (por ejemplo, la Unión de Mujeres
Cristianas por la Templanza); los movimientos sociales redentores
buscan cambiar totalmente a las personas (por ejemplo, un movimiento
social religioso como el cristianismo fundamentalista que destaca la
importancia de la conversión).
2.
Dos tipos desean cambiar a la sociedad, pero también difieren en el
grado de cambio: los movimientos sociales reformistas pretenden
reformar sólo a una parte de la sociedad (por ejemplo, los derechos de los
animales o el medio ambiente); los movimientos sociales transformistas
buscan cambiar el propio orden social y reemplazarlo con su versión
particular de la sociedad ideal (por ejemplo, revoluciones en las colonias
americanas, Francia, Rusia y Cuba).
C.
Los líderes de los movimientos sociales tratan de manipular a los medios masivos
de comunicación para influir en la opinión pública respecto de algún asunto.
1.
La propaganda es la clave para entender a los movimientos sociales.
Propaganda quiere decir simplemente la presentación de información con
el objetivo de influir en la gente.
2.
Los medios masivos de comunicación desempeñan un rol crucial en los
movimientos sociales. Se han convertido, en efecto, en los celadores de
los movimiento sociales. Si aquellos que controlan y trabajan en los
medios apoyan una “causa”, ésta recibirá un tratamiento benévolo. Si el
movimiento social va en contra de sus prejuicios, el movimiento será
ignorado o recibirá un tratamiento desfavorable.
D.
Los movimientos sociales tienen un curso de vida, es decir, pasan por cinco
etapas a medida que crecen y maduran.
1.
Los disturbios y la agitación crecen porque la gente no está satisfecha
con alguna condición social; en esta etapa emergen líderes que ponen en
palabras los sentimientos de la gente.
2.
Los líderes movilizan a un número relativamente grande de personas,
que demandan que se haga algo sobre el problema: los líderes
carismáticos emergen durante este estado.
3.
Una organización emerge con la división del trabajo entre el liderazgo
que toma las decisiones sobre política y la mayoría que apoya
activamente el movimiento.
4.
La institucionalización ocurre a medida que el movimiento se vuelve
burocratizado y el liderazgo pasa a funcionarios de carrera que se
preocupan más por su posición al interior de la organización, que por el
propio movimiento.
5.
La organización declina, pero hay posibilidad de resurgimiento. Algunos
movimientos desaparecen; otros renacen con nuevo liderazgo o con la
posibilidad de entrar en conflicto con otros movimientos sociales que
luchan a favor de la postura contraria (por ejemplo, movimientos sociales
relacionados con el aborto).
The Growth machine versus the Earth
A.
La globalización del capitalismo es responsable por el deterioro actual del medio
ambiente.
1.
La rápida producción económica causada por las Naciones
Industrializadas que buscan el crecimiento económico, el hecho de que
las Naciones en Vías de Desarrollo intentan alcanzar a las primeras y de
que las Naciones Menos Industrializadas tratan de entrar a la
competencia, juntos, significan una aceleración de la destrucción de
nuestro medio ambiente.
147
CHAPTER 15
2.
B.
C.
D.
E.
La producción económica global crea extensa contaminación; a medida
que la velocidad de la producción aumenta, también lo hace la
destrucción del medio ambiente.
3.
Para obtener el objetivo del desarrollo sustentable, debemos dejar de
ensuciar la tierra.
4.
El mensaje ecológico es incompatible con un mensaje económico.
La industrialización, aunque es vista como buena para el bienestar de la nación,
ha producido un ataque importante en contra del medio ambiente.
1.
Muchos de los problemas de hoy en día—la reducción de la capa de
ozono, la lluvia ácida, el efecto invernadero y el calentamiento
global—están unidos a nuestra dependencia de combustibles fósiles.
2.
A diferencia de lo que se nos quiere hacer creer, hay una fuente
abundante de energía natural que podría producir energía de bajo costo y,
así, ayudar a mejorar los niveles de vida de los seres humanos alrededor
del planeta. Es necesaria una mejor tecnología para aprovechar esta
provisión de energía.
3.
Desde la perspectiva del conflicto, tales fuentes abundantes de energía
presentan una amenaza al monopolio de la energía que detentan las
multinacionales. No podemos esperar el desarrollo práctico y el uso
extenso de fuentes alternativas de energía, hasta que las multinacionales
hayan controlado el mercado de la tecnología que permite aprovecharlas.
4.
Las minorías raciales y los pobres están desproporcionadamente
expuestos a la contaminación del aire, desechos tóxicos, pesticidas y
cosas por el estilo.
La degradación del medio ambiente es también un problema en las Naciones en
Vías de Desarrollo y en las Menos Industrializadas.
1.
El apuro por competir globalmente, la carencia de fondos para comprar
controles caros de contaminación y escasas leyes anticontaminación han,
juntos, producido problemas ambientales en las Naciones en Vías de
Desarrollo.
2.
La contaminación fue tratada como un secreto de estado en la antigua
Unión Soviética. Con la protesta acallada, sin leyes de protección
ambiental que impidieran la contaminación y con la necesidad de
cumplir con cuotas de producción, la contaminación ambiental estaba
desatada. La contaminación es tan grave que la expectativa de vida de los
rusos ha caído.
3.
La presiones combinadas del crecimiento poblacional y la casi
inexistencia de reglamentos ambientales condenan a las Naciones Menos
Industrializadas a ser la mayor fuente de contaminación de la tierra.
Algunas compañías en las Naciones Más Industrializadas usan a las
Naciones Menos Industrializadas como basureros de desechos tóxicos;
construyen fábricas para producir químicos que ya no son tolerados en
sus propios países.
4.
Las consecuencias para la humanidad de la destrucción de los bosques
tropicales son desconocidas. Con la desaparición de los bosques
tropicales a un ritmo de 2500 acres cada hora, se estima que 10,000
especies se extinguen cada año.
La preocupación por los problemas ambientales ha producido un movimiento
social mundial.
1.
En algunos países, el medio ambiente se ha convertido en un asunto de
suma importancia en elecciones locales y nacionales (Alemania, Gran
Bretaña y Suiza).
2.
Este movimiento generalmente busca soluciones en la educación, la
legislación y el activismo político. Sin embargo, algunos eligen un curso
de acción más radical, usando tácticas extremas para ganar apoyo.
La sociología ambiental examina la relación entre las sociedades humanas y el
medio ambiente.
148
SOCIAL CHANGE
1.
2.
Sus supuestos básicos incluyen: (1) el medio ambiente natural es una
variable importante en la investigación sociológica; (2) los humanos son
sólo una especie entre muchas que dependen del medio ambiente; (3)
debido a las complicadas respuestas de la naturaleza, las acciones
humanas pueden tener muchas consecuencias no deseadas; (4) el mundo
es finito y por ello hay límites físicos potenciales al crecimiento
económico; (5) la expansión económica requiere un aumento en la
extracción de los recursos del ambiente; (6) el aumento en la extracción
produce problemas ecológicos; (7) estos problemas ecológicos
obstaculizan la expansión económica; y (8) el Estado crea problemas
ambientales al tratar de establecer condiciones para la acumulación
lucrativa del capital.
Si deseamos tener un mundo que merezca ser heredado a las
generaciones venideras, debemos buscar una armonía entre la tecnología
y el medio ambiente natural. En paralelo al desarrollo de las tecnologías,
debemos desarrollar una mayor consciencia de los efectos dañinos en el
planeta, sistemas de control que pongan el acento en reducir el daño que
las tecnologías hacen al ambiente más que en la reducción de costos, y
mecanismos que permitan aplicar reglas para la producción, uso y
desecho de la tecnología.
KEY TERMS
After studying the chapter, review each of the following terms.
acid rain: lluvia que contiene ácidos sulfúrico y nítrico; el resultado de la combustión de
combustibles fósiles
alterative social movement: un movimiento social que busca alterar sólo aspectos particulares
de la gente
corporate welfare: beneficios (como exenciones fiscales) otorgados a corporaciones para
establecerse o permanecer en una área
cultural lag: la frase de William Ogburn para referirse al comportamiento humano que se retrasa
respecto de la innovación tecnológica
dialectical process: una visión de la historia y el poder en la cual cada arreglo, o tesis, contiene
contradicciones, o antítesis, que deben ser resueltas; el nuevo arreglo, o síntesis, contiene
sus propias contradicciones, y así en adelante
diffusion: la difusión de la invención y los descubrimientos de una área a otra; identificada por
William Ogburn como un proceso importante de cambio social
discovery: una nueva manera de ver la realidad; identificada por William Ogburn como un
proceso importante de cambio social
ecosabotage: acciones llevadas a cabo para sabotear los esfuerzos de la gente que se considera
que daña legalmente el ambiente
environmental racism: el impacto mayor de la contaminación en los pobres y las minorías
raciales
environmental sociology: una subdisciplina de la sociología que examina cómo afectan las
actividades humanas al medio ambiente natural y cómo éste último afecta aquellas
global warming: un aumento en la temperatura de la tierra debido al efecto invernadero
greenhouse effect: la concentración de bióxido de carbono en la atmósfera de la tierra que
permite que entre la luz, pero impide la expulsión del calor
invention: la combinación de elementos y materiales existentes para formar otros nuevos;
identificado por William Ogburn como un proceso importante de cambio social
modernization: la transformación de sociedades tradicionales en sociedades industriales
postmodern society: otro término para referir a la sociedad posindustrial
proactive social movement: un movimiento social que promueve el cambio social
propaganda: en su sentido más amplio, la presentación de información que busca influir en las
personas; en su sentido reducido, información parcial usada para tratar de influir en las
personas
public opinion: cómo piensa la gente sobre algún asunto
149
CHAPTER 15
reactive social movement: un movimiento social que se enfrenta al cambio social
redemptive social movement: un movimiento social que busca cambiar totalmente a las
personas
reformative social movement: un movimiento social que busca reformar un aspecto específico
de la sociedad
resource mobilization: una etapa de los movimientos sociales que tiene éxito o fracasa con base
en su habilidad de movilizar recursos tales como tiempo, dinero y las habilidades de las
personas
social change: la alteración de la cultura y sociedades al paso del tiempo
social movement: grandes números de personas que se organizan para promover o enfrentarse al
cambio social
social movement organization: una organización desarrollada para avanzar los objetivos de un
movimiento social
sustainable environment: un sistema mundial en el cual usamos nuestro medio ambiente natural
para satisfacer las necesidades de la humanidad y dejar como herencia un medio
ambiente adecuado para la siguiente generación
technology: se le suele definir como las aplicaciones de la ciencia, pero también puede ser
pensada como los instrumentos, artículos usados para llevar a cabo tareas, junto con las
habilidades o procedimientos necesarios para hacer y usar tales instrumentos
transformative social movement: un movimiento social que busca cambiar por completo a la
sociedad
KEY PEOPLE
Review the major theoretical contributions or research findings of these theorists and thinkers.
David Aberle: Arbele clasificó a los movimiento sociales en cuatro tipos: alteradores, redentores,
reformadores y transformadores, basados en el grado de cambio buscado, así como en el
objetivo del cambio.
Alfred & Elizabeth Lee: Estos sociólogos descubrieron que la propaganda descansa en siete
técnicas básicas, que se llaman “trucos del oficio”
Karl Marx: Marx analizó el surgimiento del capitalismo y desarrolló la teoría del materialismo
dialéctico.
John McCarthy and Mayer Zald: Estos sociólogos investigaron la movilización de recursos de
los movimientos sociales y descubrieron que, a pesar de que puede existir un grupo de
personas enojadas y agitadas, sin esta movilización nunca se convertirían en un
movimiento social.
Lewis Henry Morgan: La teoría del desarrollo social de Morgan dominó alguna vez al
pensamiento occidental. Él sugirió que las sociedades pasan por tres etapas: salvajismo,
barbarismo y civilización.
William Ogburn: Ogburn identificó tres procesos de cambio social: invención, descubrimiento y
difusión. También acuñó la frase “retraso cultural” para describir una situación en la cual
algunos elementos de la cultura se adaptan a una invención o descubrimiento más rápido
que otros.
Oswald Spengler: Spengler escribió The Decline of the West (La decadencia de occidente) en
donde propuso que la civilización occidental estaba en decadencia.
Arnold Toynbee: Este historiador sugiere que cada vez que una civilización se enfrenta con éxito
a un desafío, se establecen fuerzas de oposición. Eventualmente, las fuerzas de oposición
son liberadas y el tejido social destruido.
Max Weber: Weber argumentó que el capitalismo creció a partir de la Reforma protestante.
Mayer Zald: Al analizar los movimientos sociales, Zald sugirió que eran como un mar en
movimiento, que golpea a la sociedad como una ola.
150
SOCIAL CHANGE
SELF-TEST
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MULTIPLE CHOICE QUESTIONS
1.
Un cambio en las características de la cultura y la sociedad, que sucede con el paso del
tiempo es:
a.
transformación social
b.
metamorfosis social
c.
alternancia social
d.
cambio social
2.
Según tu texto, la cuarta revolución es:
a.
la invención del microchip
b.
la revolución industrial
c.
la emergencia de sociedades agrícolas
d.
ninguna de las anteriores es correcta
3.
El trabajo remunerado, los contratos y especialmente el dinero son características de:
a.
sociedades de granjas
b.
Gemeinschaft
c.
Gesellschaft
d.
capitalismo
4.
Los cambios radicales producidos por la Revolución Industrial son llamados:
a.
alternancia social
b.
metamorfosis social
c.
modernización
d.
determinismo
5.
El G7, para perpetuar su dominio global, depende en gran medida de:
a.
petróleo barato
b.
cambio social
c.
religión
d.
movimientos sociales cíclicos
6.
Un teórico cree que las sociedades humanas comenzaron en un estado primitivo y sin
leyes e, inevitablemente, evolucionaron hasta convertirse en sociedades dominadas por la
civilización y el intelecto. Esta visión sería clasificada como un ejemplo de:
a.
teoría del recambio
b.
teoría evolutiva multilinear
c.
teoría evolutiva unilinear
d.
teoría funcionalista
7.
Las teorías ______ asumen que todas las sociedad siguen el mismo curso.
a.
unilineales
b.
multilineales
c.
de hegemonía cultural
d.
de la ética protestante
8.
Karl Marx identificó un proceso recurrente en la historia humana que incluye:
a.
una tesis
b.
una antítesis
c.
una síntesis
d.
todo lo anterior
151
CHAPTER 15
9.
Ogburn propuso una visión del cambio social basada en la tecnología. La tecnología
cambia la sociedad en todas las formas siguientes, excepto:
a.
invención
b.
descubrimiento
c.
difusión
d.
innovación cultural
10.
La idea de la ciudadanía es un ejemplo de:
a.
invención
b.
descubrimiento
c.
difusión
d.
innovación
11.
Muchos países del medio oriente han usado su gran riqueza petrolera para construir
nuevos hospitales y equiparlos con los aparatos más modernos que se pueden comprar.
Sin embargo, no tienen suficientes individuos (es decir, doctores y enfermeras) capaces
de usar éste equipo. Esta situación sería un ejemplo de:
a.
retraso cultural
b.
choque cultural
c.
integración cultural
d.
relatividad cultural
12.
La tecnología refiere a:
a.
la extensión artificial de las habilidades humanas
b.
instrumentos tan simples como un peine, o complicados como una computadora
c.
las habilidades o procedimientos necesarios para usar tales instrumentos
d.
todas las anteriores
13.
Los datos médicos transmitidos por cable de fibra óptima a localidades remotas se
llaman:
a.
cuidado administrado
b.
diagnóstico asistido por computadora
c.
cuidado en localidades remotas
d.
telemedicina
14.
¿Cuál de los siguientes aspectos del lugar de trabajo no ha sido transformado por las
computadoras?
a.
la manera en que se calculan las escalas de salarios
b.
la manera en que se hace el trabajo
c.
el sitio en el que se hace el trabajo
d.
la naturaleza de las relaciones sociales en el lugar de trabajo
15.
Grandes números de personas que se organizan para promover o enfrentar el cambio
social son:
a.
propagandistas
b.
movimientos sociales
c.
personas que insultan
d.
demuestran choque cultural
16.
Las personas que se sienten amenazadas porque alguna condición de la sociedad cambia
y se organizan para enfrentar ese cambio se involucran en:
a.
un movimiento social activo
b.
un movimiento social reactivo
c.
un movimiento social redentor
d.
un movimiento social transformador
152
SOCIAL CHANGE
17.
Movimientos sociales que buscan cambiar totalmente a la gente son:
a.
movimientos sociales alteradores
b.
movimientos sociales redentores
c.
movimientos sociales reformadores
d.
movimientos sociales transformadores
18.
Un movimiento social que busca cambiar totalmente a la gente es un:
a.
movimiento social alterador
b.
un movimiento social redentor
c.
un movimiento social reformador
d.
un movimiento social transformador
19.
La publicidad es:
a.
un tipo de propaganda
b.
un intento organizado de manipular la opinión pública
c.
una presentación parcial de información que distorsiona la realidad
d.
todo lo anterior
20.
¿Cuál de las siguientes no es una de las etapas de un movimiento social, identificadas por
varios sociólogos?
a.
desorden y agitación iniciales
b.
desorganización
c.
movilización de recursos
d.
institucionalización
21.
La tecnología y las listas de correo son factores claves en:
a.
movilización de recursos
b.
institucionalización
c.
resurgimiento
d.
ninguna de las anteriores
22.
La combustión de combustibles fósiles despide bióxido de sulfuro y óxido de nitrógeno,
que son esenciales para el desarrollo del:
a.
calentamiento global
b.
el efecto invernadero
c.
lluvia ácida
d.
reservas de petróleo
23.
¿Cuáles grupos de la sociedad de los Estados Unidos están expuestos
desproporcionadamente a los peligros de la contaminación?
a.
empleados de oficina y trabajadores fabriles
b.
las minorías raciales y los pobres
c.
empleados de granjas y leñadores
d.
grupos étnicos y raciales
24.
Los teóricos del conflicto dirían que el poder desigual entre grupos puede conducir a
racismo _______:
a.
y guerra
b.
del medio ambiente
c.
burocrático
d.
y sabotaje ecológico
25.
Es usual considerar a los sociólogos del medio ambiente también como:
a.
modernistas
b.
burócratas
c.
activistas
d.
saboteadores ecológicos
153
ANSWER KEY
ANSWER KEY
CHAPTER 1: THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
1.
2.
3.
4.
5.
d
c
a
d
b
6. b
7. c
8. a
9. a
10. c
11. b
12. b
13. b
14. c
15. c
16. b
17. c
18. b
19. a
20. c
21. d
22. a
23. b
24. c
25. a
11.a
12.b
13.d
14.d
15.a
16.a
17.a
18.a
19.b
20.c
21.c
22.b
23.b
24.b
25.d
11.c
12.c
13.b
14.d
15.b
16.d
17.b
18.c
19.d
20.d
21.b
22.b
23.c
24.a
25.d
CHAPTER 2: CULTURE
1.
2.
3.
4.
5.
e
b
b
d
d
6. d
7. b
8. c
9. b
10.b
CHAPTER 3: SOCIALIZATION
1.
2.
3.
4.
5.
a
d
b
a
a
6. a
7. b
8. a
9. c
10.a
CHAPTER 4: SOCIAL STRUCTURE AND SOCIAL INTERACTION
1.
2.
3.
4.
5.
d
a
a
b
c
6. b
7. c
8. a
9. c
10.c
11.c
12.d
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14.b
15.a
16.c
17.b
18.d
19.c
20.d
21.a
22.a
23.b
24.a
25.c
CHAPTER 5: SOCIAL GROUPS AND FORMAL ORGANIZATIONS
1.
2.
3.
4.
5.
a
a
d
c
c
6. b
7. c
8. b
9. c
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11.c
12.b
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16.c
17.b
18.b
19.c
20.a
21.d
22.c
23.d
24.c
25.c
CHAPTER 6: DEVIANCE AND SOCIAL CONTROL
1.
2.
3.
4.
5.
a
d
a
b
d
6. d
7. c
8. b
9. b
10.b
11.a
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15.a
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17.c
18.d
19.d
20.c
154
21.d
22.c
23.d
THE SOCIOLOGICAL PERSPECTIVE
CHAPTER 7: SOCIAL STRATIFICATION IN GLOBAL PERSPECTIVE
1.
2.
3.
4.
5.
b
a
d
d
b
6. b
7. b
8. a
9. b
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12.a
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16.a
17.c
18.c
19.c
20.c
21.a
22.c
23.a
24.b
25.d
CHAPTER 8: SOCIAL CLASS IN THE UNITED STATES
1.
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b
b
c
c
b
6. d
7. b
8. a
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12. c
13. c
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17.a
18.b
19.a
20.a
21.c
22.a
23.d
24.d
25.d
CHAPTER 9: INEQUALITIES OF RACE AND ETHNICITY
1.
2.
3.
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5.
b
a
a
a
c
6. c
7. d
8. d
9. d
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19.b
20.c
21. d
22.c
23.b
24.c
25.d
CHAPTER 10: INEQUALITIES OF GENDER AND AGE
1.
2.
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b
b
b
b
c
6. b
7. d
8. b
9. d
10.c
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21.d
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23.b
24.a
25.c
CHAPTER 11: POLITICS AND THE ECONOMY: LEADERSHIP AND WORK
IN THE GLOBAL VILLAGE
1.
2.
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a
b
c
c
d
6. a
7. b
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17.b
18.b
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20.c
21.d
22.b
23.c
24.a
25.c
16.d
17.b
18.b
19.c
20.d
21.a
22.d
23.a
24.c
25.c
CHAPTER 12: MARRIAGE AND FAMILY
1.
2.
3.
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b
a
b
a
d
6. a
7. c
8. b
9. a
10.c
11.b
12.d
13.a
14.a
15.c
155
ANSWER KEY
CHAPTER 13: EDUCATION AND RELIGION
1.
2.
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b
d
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c
c
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7. a
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10. c
11. c
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16. b
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18. a
19. a
20. b
21. b
22. b
23. a
24. c
25. b
CHAPTER 14: POPULATION AND URBANIZATION
1.
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c
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d
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7. c
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9. c
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17. b
18. d
19. c
20. a
21. d
22. c
23. b
24. a
25. b
CHAPTER 15: SOCIAL CHANGE: TECHNOLOGY, SOCIAL MOVEMENTS,
AND THE ENVIRONMENT
1.
2.
3.
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d
a
c
c
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8. d
9. d
10. c
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17. b
18. d
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156
21. a
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