info document - Comisión Intereclesial de Justicia y Paz

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PROGRAMA
ENCUENTRO FE y POLITICA, TEOLOGIA DESDE LA
ESPERANZA
Bogotá 7-10 de abril de 2010
MIERCOLES 7 RESISTENCIAS ESPERANZADAS POR SUS FES
8:00 am., Dinámica de presentación con mapas de los/las asistentes. Las y los invitadas/os de
fuera de Colombia presentan de manera didáctica: ¿de dónde vengo? ¿Cómo es mi gobierno y
como son las organizaciones sociales de mi país? ¿Cuál es el papel de las y los creyentes en esos
procesos?
10: 00 am., Presentación de los objetivos y agenda de la reunión de los dos primeros días y de los
dos siguientes. Dinámica de ¿que es resistir?.
11:00 a.m., Trabajo en grupos para compartir el resultado de la ficha de trabajo enviada con
anterioridad a las comunidades.
1:00 p.m., Almuerzo
3:00 p.m., Lectura de los signos de los tiempos y papel de las religiones e iglesias en el planeta,
Francois Houtart.
4:00 p.m., Para la celebración de la memoria. llevar los elementos para construir un espacio de
memoria con objetos de los que han dado ya su vida de personas de las comunidades.
JUEVES 8
8:00 a.m., Ceremonia de compartir la PALABRA: Indígenas, afrodescendientes, Mestizos,
campesinos y urbanos.
10:00 a.m., Trabajo en grupos para construir mapa conceptual de cada una de las preguntas
escogidas para construir las ponencias desde las comunidades.
Grupo 1: Del tema: Realidad, fe y resistencia: cómo estamos resistiendo frente a esta realidad?
Grupo 2: Del tema: Realidad, fe y resistencia: Cómo nos ayuda para la resistencia lo que nos
enseñaron los mayores sobre la madre tierra, sobre la naturaleza, sobre la creación?
Grupo 3: Del tema Iglesia y resistencia. Qué textos bíblicos nos gusta leer o recordar para nuestra
resistencia? Qué otras lecturas, narraciones nos animan?
Grupo 4: Del tema Iglesia y resistencia: Qué ritos y celebraciones acostumbran celebrar , tienen que
ver o no con la defensa de la vida y del territorio?
Grupo 5: Del tema iglesia y resistencia: las iglesias nos ayuda o no nos ayuda en nuestra resistencia
por la vida y el territorio, cuál debería ser su papel?
1:00 pm: Almuerzo
3:00 p.m., Redacción de ponencias.
4:00 p.m., Intercambio de experiencias de delegada y delegados de otros países y de comunidades
de Colombia. Situación del país y comunidades, formas de resistencia, logros y dificultades, Qué
podemos seguir construyendo jutas/os?
VIERNES 9 ESPIRITUALIDAD DE LA FE Y LA POLITICA,
CELEBRACION
8:00 a.m., Celebración macroecuménica, Pueblos originarios, religiones e iglesias todas.
a. Unificación mediante símbolo común.
Canto de Entrada, CAMINANDO JUNTOS
b. Convocatoria a la celebración de todas y todos por alguien que preside
LA FRAGILIDAD HUMANA, LAS AMENAZAS A LA VIDA Y AL TERRITORIO nuestra
condición CANTO PERDON SEÑOR. POR REGIONES DE COLOMBIA y un grupo de las
amigas y amigos que vienen de Colombia.
LA PALABRA y OFRECIMIENTO
c. Palabras plurales en la unidad de búsquedas: Religiosidad indígenas, alabado negro , padre
nuestro de los mártires, menonitas, luteranos, presbiterianos, Adventistas, etc.... Las palabras
que mas los representan.
Ofrecer algún objeto que nos identifica, desde cada una y cada uno y después enlazarnos en una
gran cuerda.... que se tira mientras cada quien habla..... LA CELEBRACION CONTINUA
MAÑANA.
d. CANTO AL LADO DEL PAN Y EL VINO
10:00 a.m., PRESENTACIONES EN PLENARIA LO RELIGIOSO EN LA POLITICA
PALABRAS PROVOCADORAS INTRODUCCION JUSTICIA Y PAZ, la modesta apuesta de este
encuentro, Comisión Intereclesial de Justicia y Paz.
Francois Houtart, fe y la política en el actual momento que vive América Latina.
Teresa Subieta, La fe en el proceso social y político boliviano.
Javier Giraldo, Derechos humanos y cristianismo, transfondos de un conflicto.
Comunidades en resistencia desde Colombia, La fuerza de la fe en la resistencia por la vida y el
territorio en Colombia.
diálogo a partir de las presentaciones, participación abierta de todas y todos.
1:30 almuerzo
2:30 Salida al lugar de encuentro en Bogotá.
4:00 p.m., Conferencia pública.
Auditorio Santiago Páramo
Edificio Fernando Barón, Universidad Javeriana
Francois Houtart, Bélgica, Aporte de lo religioso a la política.
Liz Deligio y Kathleen Desautels, Movimiento por el cierre de la escuela de las Américas, Estados
Unidos, Lo religioso en el la permanencia y en el cierre de la Escuela de las Américas donde se
adiestra a militares criminales.
Armando Márquez, FUNDHAMER, CEIPES, SICSAL, San Salvador. Monseñor Romero entre la
fe y la política 30 años después.
La fe en las resistencias de las Zonas Humanitarias y de Biodiversidad, Asociación de Zonas
Humanitarias y Zonas de Biodiversidad del Curvaradó y Jiguamiandó.
SABADO 10
7:30 a.m.,Vestir las mesas, cada confesión, iglesias, regiones, las visten, y ofrecen el lugar, van y
sirven.
EL DESAYUNO, la mesa compartida en el lugar de la celebración o el comedor se adecúa como
lugar de celebración, oración de la madre tierra, por los frutos, algún indígena, afrodescendientes,
mestizos.... NOS SERVIMOS LOS UNOS A LAS LOS OTROS POR MESAS ANTES de
desayunar canto de la misa colombina COMULGAR ES COPARTIR.
8:30 PRESENTACION PLENARIA
Nidia Arrobo, Fundación Pueblo Indio, Ecuador, Cristianismo y proceso transformador en
Ecuador.
Valmore Amarís, Ecuvives, RB de Venezuela, El papel de lo religioso, de las iglesias, en los
procesos de construcción de permanencia de la justicia en la RB de Venezuela.
Liz Deligio y Kathleen Desautels, Movimiento por el cierre de la escuela de las Américas, Estados
Unidos, Lo religioso en la permanencia y en el cierre de la Escuela de las Américas donde se
adiestra a militares criminales.
Ana María Bidegain, teleconferencia desde Estados Unidos, relación Fe y Política en Colombia,
una mirada desde la historia.
Rosalbina Cordobes, Comunidades que afirman derechos en Colombia.
11:00 – 1:00 p.m.
ESPECIFICOS
MESAS DE TRABAJO FE y POLITICA DESDE APORTES
¿Qué elementos comunes encontramos en las diferentes presentaciones?
¿Qué aporta a nuestras resistencias?
¿A qué nos invita de ahora en adelante?
MESA 1
María Jesús viejo, Instituto Misionero Secular, aporte de lo religioso, de las iglesias en la
construcción concreta de organización social de base en el país.
Comunidades que afirman derechos en Colombia, Resistencias entre la fe y la política.
Jenny Neme, Justapaz de la Iglesia Menonita, Aporte de las iglesias en la construcción de una
sociedad justa y en paz en Colombia.
Carlos Román, Teólogo, Universidad Javeriana. El Reino, la política de Jesús, desde John
Dominic Crossan.
MESA 2
Milton Mejía, Universidad Iglesia Presbiteriana Barranquilla, Aporte de las iglesias en la
construcción de una sociedad justa.
Darío Soto, Comunidad Eucarísticas, papel de las iglesias y transformación social en Colombia.
Fernando Torres, Teologías de la fe y la política en la realidad social colombiana.
Comunidades que afirman derechos en Colombia. Resistencias entre la fe y la política.
MESA 3.
Comunidades que afirman derechos en Colombia, Resistencias entre fe y política.
Rigoberto García, Hermanitos de Foucol, Fe y política desde un zapatero remendón
Silvio Snaider, Federación Luterana Mundial, un mundo eclesial entre la fe y la política.
2:30 P.M Mesas de trabajo en torno a las presentaciones y preguntas
4:00 p.m., ¿Cómo seguir?
¿A partir de lo escuchado y compartido que podemos continuar construyendo juntas/os?
¿Que palabras expresan de mejor manera lo que hemos vivido?
¿Cómo podemos seguir construyendo junta/os?
¿A qué nos comprometemos desde el lugar en que desarrollamos nuestra vida de fe y política?
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