Contexto kant - filosofiaieslaorden

Kant (1724-1804) nació en Königsberg,
reinaba Federico Guillermo I(1713-1740), el padre del militarismo prusiano, que se caracterizó por su
intolerancia ideológica, pero que desarrolló la economía de su país, fortaleció la industria e impuso una
enseñanza básica obligatoria.
La situación general en Europa durante el siglo XVII, las naciones habían luchado por su
hegemonía, provocando inestabilidad en el comercio y en la economía y antagonismos entre las clases
sociales.La economía estaba muy atrasada y la burguesía poco desarrollada.
Es durante el siglo XVIII cuando se supera la crisis económica que caracterizó al siglo anterior y se inicia un periodo de desarrollo
gracias,fundamentalmente,a la nueva afluencia de metales preciosos procedentes de América y a una mayor prosperidad en la agricultura e industria.
Todo ello provoca que la burguesía experimente un enriquecimiento extraordinario:su protagonismo económico queda consolidado.Aquí reside el
origen del enfrentamiento de la burguesía con un sistema político-social sostenido en el absolutismo monárquico y en los privilegios de la nobleza y el
clero.Para liquidar este Ancien Régime,aparece una cultura nueva:la Ilustración.
En Alemania se da una circunstancia especial:no es la burguesía la protagonista,como en Francia o Inglaterra,sino que las reformas típicas ilustradas
se realizan "desde arriba":desde la Corte,con el apoyo de miembros del clero y de la Universidad.
Salvo la monarquía parlamentaria de Inglaterra, el Absolutismo político domina en toda Europa pero en algunos países como Rusia, Austria o Prusia
adquiere la forma del Despotismo Ilustrado,que es una adaptación de las monarquias absolutas a las ideas filosóficas de la Ilustración para
mantener su absolutismo.Los monarcas ilustrados introducen reformas importantes:liquidan los restos de feudalismo,modernizan las
ciudades... Su lema es "todo para el pueblo,pero sin el pueblo".La burguesía ilustrada en un principio apoya estas reformas,pero cuando
se dan cuenta de que los monarcas no están dispuestos a conceder lo más importante de la Ilustración,o sea,la libertad política,se
rebelan.La crisis de este sistema político en los últimos años del siglo provocará la Revolución Francesa (1789).
Federico Guillermo I hizo de Prusia la tercera potencia europea. Con Federico II el Grande (1740-1786), el Estado experimentó una profunda
modernización. Influido por Voltaire y la idea ilustrada de progreso, fue protector de la cultura, fomentó la educación, implantó la igualdad ante la ley
y la independencia judicial
mediante la separación de poderes, convirtiendo así a Prusia en un Estado de Derecho. Sin embargo, estas reformas no culminarán sino con su
sucesor, Federico Guillermo II (1786-1797), bajo el que entrará en vigor el Código de Derecho Civil en 1794.
La Reforma protestante, que había tenido lugar durante los siglos XVI y XVII con Martin Lutero (14831546) y Juan Calvino (1509-1564), había rechazado la autoridad papal y propuesto la libre interpretación de las
Escrituras. En Alemania se extendió dentro del protestantismo una oleada de “piedad” –pietismo- consistente
en una consideración más individualista y moralista de la religión, que afirmaba la importancia de la conciencia individual frente al dogmatismo. Kant
fue educado en ese ambiente pietista, en el que lo importante era mantener una relación activa con Dios, en la que la Iglesia no contaba como una
entidad aparte del conjunto de
la humanidad.
Las nuevas creencias protestantes habían facilitado la introducción del liberalismo como pensamiento político y económico.
El movimiento cultural del Renacimiento fue el humanismo, fue desarrollándose hasta dar lugar a las ideas que en el XVIII caracterizaron el
movimiento de la Ilustración, ideas de libertad y confianza en el poder de la razón.
La Ilustración fue un movimiento cultural, filosófico y científico que cabe situar entre 1685 y 1785. Surgió
primero en Inglaterra -Enlightenment-. Instaurada la república de Cromwell, se inició el proceso que culminó con la Declaración de los derechos
(1689), que reconocía el nuevo orden del liberalismo: la ley por encima de
la voluntad real, la división de poderes, la libertad individual y la propiedad privada (ideas que se deben al
empirista Locke -Segundo tratado sobre el gobierno civil-. Se fundó la Royal Society, la primera de las grandes
academias científicas.
La Royal Society serviría de inspiración a los ilustrados franceses en el proyecto de la Enciclopedia o
Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios, que fue impulsada por Diderot y D’Alembert.
Otras ideas características de la Ilustración son el deísmo,el optimismo y la fe en la Naturaleza,la idea de Historia y de
progreso,la importancia de la educación y la igualdad jurídica.
El XVIII es en Francia el Siglo de las Luces Lumières, la Revolución Francesa (1789) y la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano
de 1791.
En Alemania la Ilustración llegó más tarde. Pensadores ilustrados fueron Lessing, Herder, Goethe y Schiller -que luchan
contra la cultura cortesana dominante hasta entonces y contribuyen a la formación del movimiento Sturm und Drang (1770-1790), motor del
romanticismo-, pero el más representativo fue Kant, que compartió los siguientes
ideales ilustrados:
- El reconocimiento de la libertad como base de la autonomía moral.
- El reconocimiento de la igualdad de todos por estar sometidos a la misma ley moral.
- La idea de que la religión debe encontrarse dentro de los límites de la mera razón, debe ser una
religión natural y no una religión revelada.
- La creencia en que es posible un progreso de la humanidad a través de la historia, ayudada por
unas condiciones que todo Estado debe cumplir para la consecución de la paz (La paz perpetua).
- Una concepción política basada en una constitución republicana que garantice la igualdad y que evite el despotismo.
Montesquieu (1689-1755), defensor de la libertad y enemigo del despotismo, escribió Del espíritu de las
leyes. Sus ideas influyeron en los movimientos revolucionarios de América (1776) y Francia (1789).
Rousseau (1712-1778) presentó la posibilidad de la regeneración moral del ser humano y de la civilización a
través del contrato social -El contrato social-, obteniendo así el individuo la libertad civil a cambio de su libertad
natural. (Rousseau-Kant)
La razón ilustrada criticaba el dogmatismo de la autoridad tanto eclesiástica como política. Newton (16421727) la había concebido, en el método experimental, como un proceso mental que se basa en la observación, puesto que las hipótesis han de ser
halladas por inducción y la investigación nos conduce hacia verdades consideradas provisionalmente
verdaderas.
Kant partió también del conocimiento científico tal como había sido establecido por Newton, y en
este marco planteó su Crítica de la razón pura.
Los filósofos más representativos de los siglos XVII y XVIII fueron los racionalistas y los empiristas. Estos
últimos estuvieron muy próximos a los filósofos ilustrados franceses y ejercieron gran influencia en la filosofía de Kant, aunque el idealismo
trascendental kantiano supone la asimilación y la superación de ambos
movimientos. Hay que señalar que Kant se formó en el racionalismo de Wolff y Knutzen.
Mientras, los empiristas Locke, Berkeley y Hume, mantenían que nuestra única fuente de conocimiento son los sentidos. Hume planteó la crítica a los
conceptos metafísicos y consiguió despertar a Kant de su “sueño dogmático”, el racionalismo.
Kant asume los rasgos de la razón ilustrada, una razón que desde su autonomía y el rechazo a la autoridad, apuesta por el análisis y la crítica
para establecer sus posibilidades y sus límites.
Por otro lado,es necesario aludir al materialismo como corriente que resurge en la Ilustración.El materialismo es una concepción
metafísica que estipula como única sustancia,la material.Es un pensamiento muy conectado con el desarrollo científico(todos los
movimientos son físicos y mecánicos sin que se requiera causa trascendente alguna),pero posee ante todo una intencionalidad ética y
social:la Naturaleza debe ser guía para el hombre,desplazando de ese papel a la religión, a la que se culpa de la introducción de la
superstición y la violencia.
La filosofía que funda kant se denomina criticismo y supone una superación del empirismo y del racionalismo.Admite que el
entendimiento posee conceptos que no provienen de la experiencia,pero esos conceptossolo tienen aplicación válida dentro de esta.
El artículo <<Contestación ala pregunta:¿qué es la Ilustración?>> trata de responder a la pregunta del párroco Zollner sobre qué es la
Ilustración.Es conocido como uno de los textos más influyentes de filosofía mundana que se haya escrito nunca.El texto presenta un cariz
claramente persuasivo y exhortativo;se trata más de una invitación que de un sesudo análisis filosófico,de ahí su lenguaje tan accesible.
En él no vierte Kant ninguna idea realmente original.Su mérito estriba,por el contrario,en haber sabido sintetizar las líneas maestras de la
Ilustración,movimiento del que se siente copartícipe y que se había iniciado un siglo antes.No es la única obra suya que tiene relación
directa con las preocupaciones ilustradas,pues también cabe mencionar Idea acerca de una historia universal desde un punto
cosmopolita,La paz perpetua,etc.