Omnivorismo y distinción en la participación y el consumo cultural en Chile: bases empíricas para la discusión Cristóbal Moya Resumen En la presente ponencia se analizan los rendimientos analíticos para el contexto local de dos teorías pertenecientes a la sociología de la cultura: la teoría de la homología estructural de Pierre Bourdieu y la teoría del omnivorismo cultural que han desarrollado varios autores a partir de la propuesta de Peterson. Esto se realiza a la luz de una cuasi etnografía sobre participación y consumo cultural donde se acompañó por 9 semanas a 6 casos distintos seleccionados según ocupación (trabajador, Estudiante, dueña de casa o pensionado), edad (jóvenes, adultos, adultos mayores), sexo, nivel educacional, ingresos, y ciudad de residencia. El acompañamiento consideró entrevistas en profundidad, diarios de uso del tiempo y observación participante. En términos del análisis bourdieuano, se analizan especialmente los factores que trascienden las características estructurales de las personas como el nivel educacional. Se indaga en los sistemas de valores y disposiciones frente a las prácticas culturales concretas que despliegan, así como las trayectorias cotidianas y su relación con la participación cultural. Desde la teoría del omnivorismo, se profundiza en los distintos usos y valoraciones de quienes poseen un amplio espectro de prácticas culturales (en términos de alta y baja cultura) y de quienes gustan y acceden a géneros diversos dentro de prácticas particulares, es decir, de quienes se considerarían consumidores culturales omnívoros. Así, se indaga en la significación que las diversas prácticas realizadas tienen para las mismas personas. Finalmente, se evalúa la relación entre ambas teorías desde el análisis desarrollado. Se revisa la existencia de una relación excluyente o complementaria de ambos enfoques, lo que tiene implicancias tanto para el estudio de otros fenómenos culturales, como para el abordaje teórico en el campo de la sociología de la cultura y el arte.