Los evangelios escritos al revés

BIBLin
Los evangelios escritos al revés
P. Ariel Álvarez Valdés
La persona de Jesús no fue entendida de
golpe sino gradualmente por los primeros
cristianos. Pasaron muchos años antes de
que comprendieran que ese Jesús que había vivido y caminado por Palestina junto
Cuando los apóstoles se enteraa ellos, era el Hijo de Dios. Y esto influyó decía a la multitud reunida: "Dios
ron de la muerte y la resurrección
ha resucitado a Jesús. Por lo tanto,
en la manera como se escribieron los cua- sepan con certeza que Dios lo ha
de Jesús, salieron a predicar esta increíble noticia. Era algo tan extraortro evangelios y explica las diferencias en- convertida en .Señor y Mesías a este
dinario, tan maravilloso, ran inauJesús a quien ustedes han crucifitre estos.
dito, t|iK- se convirtió en el único
cado (Hch 2, 32.36).
mensaje que les importaba comuY ante las autoridades judías,
nicar a la gente. De todas formas posibles buscaban convencer a
a donde fueron llevados los apóstoles por anunciar el evangesus oyentes de este gran prodigio, nunca antes ocurrido, y que
lio, Pedro explica: "Dios ha resucitado a Jesús, y lo ha exaltado
ahora Dios había hecho con Je.sús.
con su poder para convertirlo en Guía y Salvador" (Hch 5, 30Es cierto que ellos habían presenciado otras resurrecciones.
31).
La de Lázaro, por ejemplo (|n 1 1). O la de la bija de Jairo (Me S,
San Pablo explica a los judíos que cuando Dios resucitó a
21--13). O ia del hijo de una pobre viuda en el pueblo de Naím
Jesús, se cumplió una profecía que decía: "Hijo mío eres tú,
(Le 7, 11-17). Pero todas estas personas, al resucitar, habían vuelto
pues yo te engendré hoy" (Hch 13, 32-33).
a la tierra. Y después tenían que morir otra vez. En cambio, Jesús
También en las cartas de Pablo, que son los escritos más
era la primera persona que había resucitado para no morir nunantiguos del Nuevo Testamento, hallamos la misma ¡dea. A los
ca más; que había logrado vencer a la muerte para siempre. Era
romanos les escribía: "Su Hijo nació de la familia de David
un.i noticia extraordinaria, muy buena. Por eso la llamaron "evanhumanamente hablando; pero fue hecho Hijo de Dios por el
gelio" (que en griego significa "la buena noticia").
Espíritu Santo gracias a su resurrección" (Rom 1, 3-4). Y a los
Y esto los llevó a comprender que Jesús se había convertido
filipenses: 'Jesús se humilló hasta la muerte, y muerte de cruz.
en Mesías, y que por lo tanto había pasado a ser el Hijo de Dios
Por eso Dios lo elevó sobre todo y le concedió un título (el de
gracias a su muerte y resurrección,
Señor), que está por encima de todos" (2, 8-9).
Por ello, lo único que predicaron los cristianos, durante la
Los primeros cristianos, pues, predicaban que recién en la
primera etapa de la vida de la Iglesia, fue que Jesús había muerto
resurrección Jesús pudo alcanzar la gloria de Hijo de Dios que
v resucitado, y que así se había convertido en Hijo de Dios.
no tuvo durante su vida. A.sí hallaron respuesta a por qué su
actividad y su ministerio en la lierm habían sido tan humildes:
poique Dios le reservaba sólo para después de su muerte un
lugar glorioso y un título divino.
Esto lo encontramos en el libro de los Hechos de los Apóstoles,
Por lo tanto, cuando los cristianos quisieron poner por esque contiene el eco de las antiguas prédicas de los apóstoles. Por crito algo de la vida de Jesús, lo único que les pareció imporejemplo Pedro, en el sermón pronunciado el día de Pernéeosles,
tante escribir fueron los detalles de su muerte y su resurrección.
HIJO DE DIOS ¿DESDE CUÁNDO?
Con esta información a
mano, y con la ayuda del Espues, lo primero que píritu Sanio, los cristianos fueron profundizando el misterio
se escribió fue lo últide la persona de Jesús. Commo; es decir, la sec- prendieron que FJ no podía
ción conocida con el haber enseñado verdades tan
sublimes si en esa época no era
nombre de los "Rela- ya el Mesías. Y descubrieron,
así, que Jesús era el Mesías y el
tos de la pasión".
Hijo de Dios no a partir de la
resurrección, sino desde antes:
desde su vida pública. Que Dios lo había nombrado su Hijo
cuando Jesús salió a predicar. La resurrección no hizo más que
manifestar públicamente lo que ya sucedía en Jesús desde que
fuera bautizado por Juan.
Ese material de parábolas, dichos y milagros, se volvió tan
importante como el de la pasión. Y entonces un escritor, a quien
llamamos Marcos, decidió juntarlo a los relatos de la pasión, y
así nació el primer evangelio.
Como Marcos tenía este nuevo enfoque, es decir, que Jesús
era Hijo de Dios ya en el momento del bautismo, y no sólo al
resucitar, empezó su evangelio diciendo que cuando Jesús se bautizó una voz del cielo dijo: "Tú eres mi Hijo amado' (Me I, 91 1). De esta forma quedaba claro a los lectores que Dios reconocía a Jesús como su Hijo ya en ese momento.
Pero, según Marcos, los discípulos no se dieron cuenta de
esto, ni tampoco las demás personas. Y Él no se preocupó de
revelarlo abiertamente, porque no habrían sido capaces de entenderlo.
Por eso, si bien el evangelio de Marcos afirma que Jesús es
Hijo de Dios desde el día de su bautismo, no se lo reconoce así
públicamente. Sólo en el momento de su muerte, el secreto es
descubierto por un centurión romano que estaba al pie de la
cruz, y que al verlo morir exclama: "Verdaderamente éste era
I lijo de Dios" (Me 1 S, 39). Y nadie más.
De los evangelios,
Cristo en la cruz adorado por dos donantes. Dómemeos Theotocopulos, El Greco
W
n a c i e r o n los relatos d e la p a s i ó n del S e ñ o r : el p r e n d i -
m i e n t o , la f l a g e l a c i ó n , las h u m i l l a c i o n e s d e l o s s o l d a d o s , las
n e g a c i o n e s d e su a m i g o P e d r o , la c o r o n a c i ó n d e e s p i n a s , el j u i c i o a m e el g o b e r n a d o r l ' i l a t o , la c r u c i f i x i ó n ,
las b u r l a s d e la
g e n t e , las h o r a s d e t e r r i b l e a g o n í a , s u m u e r t e c o m o u n d e l i n cuente, y
finalmente
la t r i u n f a n t e r e s u r r e c c i ó n .
RELATOS DE LA INFANCIA DE JESÚS
D e l o s e v a n g e l i o s , p u e s , l o p r i m e r o q u e se e s c r i b i ó f u e l o
Unos años más tarde la reflexión de la Iglesia entró en tina
lato.s d e la p a s i ó n " .
tercera etapa. Porque los cristianos, que amaban y seguían
fervientemente a Jesús, querían saber mis todavía sobre su vida:
quiénes fueron sus antepasados, en dónde había nacido, dónde
UN HIJO EN SECRETO
se había criado. Y en esta búsqueda de información fueron apaPero a medida que pasaban los años la Iglesia entró en una reciendo nuevos relatos que narraban los hechos de la infancia
segunda etapa. Los que se habían convenido al cristianismo ya del Señor. Y en la meditación de estos relatos, los primeros crisno se contentaban con saber cómo había muerto y resucitado tianos hicieron un nuevo descubrimiento: que Jesús era hijo de
Jesús. En sus reuniones buscaban conocer un poco más sobre su Dios no en el momento del bautismo sino ya en su infancia;
persona: qué" cosas había hecho, qué mensaje había enseñado, más aun, en el momento mismo de su concepción; cuando su
madre, la Virgen Marín, lo engendró, ya era el I lijo de Dios.
en dónde había vivido, cómo fue su vida.
Al aceptarse esta nueva idea, ios relatos de la niñez de Jesús
Entonces empezaron a redactarse algunas colecciones de sus
liases más famosas, .sus dichos más recordados, sus parábolas, también pasaron a ser importantes, y empezaron a ponerse por
MIS milagros más espectaculares. Y en forma de hojitas sueltas escrito. Nacieron, así, los relatos de la infancia, en los cuales ya
eran empleadas para la catcquesis de los cristianos que querían se dice expresamente que Jesús es Hijo de Dios.
profundizar un poco más la doctrina del Maestro.
Por ejemplo, se cuenta que al poco de nacer el niño Jesús, su
u l t i m o ; es d e c i r , la s e c c i ó n c o n o c i d a c o n el n o m b r e d e l o s " R e -
BIBLIfl
familia tiene que huir a Egipto, para
que se cumpliera la profecía que anunciaba: "De Egipto llamé a mi Hijo"
(Me 2, 15). V cuando en la anunciación el ángel le comunica a María su
embarazo divino, le dice dos veces que
el niño que va a nacer será llamado
Hijo de Dios (Le 1,32.35).
Por e.so cuando, poco después, tscribieron sus obras Mateo y Lucas, en
vez de comenzar sus evangelios con el
bautismo de Jesús (como Marcos) resolvieron incluir este nuevo material
de la infancia del Señor.
Los evangelios de Mateo y Lucas,
pues, al contar que Jesús era I lijo de
I 'ios desde su nacimiento, no podían
decir que en su vida pública nadie lo
sabía (como decía Marcos). Por eso retocan algunos de sus pasajes, a fin de
afirmar que su filiación divina era conocida ya por sus discípulos.
Así, después de que |esús camina
sobre las aguas, Mateo escribe que todos los discípulos arrodillados le dicen: "Verdaderamente tú eres Hijo de
La Virgen y el niño rodeados de seis ángeles; san Antonio de Padua; san Juan evangelista. Stefano Di Giov<¡nni
Dios (Mi 14,33). Y cuando Jesús pregunta a sus discípulos qué opinan de
Los primeros cristianos hicieron un nuevo descuEl, Pedro le contesta: 'Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios
vivo" {Mt 16, 16). Y cuando muere fesús, en vez de decir,
brimiento: que Jesús era hijo de Dios no en el
como Marcos, que sólo el centurión romano lo reconoce, dice
momento del bautismo sino ya en su infancia; más
que todos los guardias que estaban con él. confiesan a coro
"Verdaderamente éste era Hijo de Dios" (Mt 27, 54).
aun, en el momento mismo de su concepción;
Lucas, por su parte, dice que Jesús mismo se encargó de
cuando su madre, la Virgen María, lo engendró,
revelar a sus discípulos que él era Hijo de Dios al decirles:
"Mi Padre me ha entregado todas las cosas. Nadie sabe quién
ya era el Hijo de Dios.
es el Hijo sino el Padre: y nadie sabe quién es el Padre sino el
Hijo, y aquéllos a quienes el Hijo quiera contárselo" (Jn 1, I).
añadía esta nueva idea. Y por eso, en vez de poner los relatos de
infancia como Mateo y Lucas, se fue más atrás todavía y añadió,
a manera de prólogo, un hermoso himno que cantaban los cristianos en sus reuniones litúrgicas sobre la preexistencia de Jesús,
Fueron pasando los años, y cerca ya delfinaldel primer y que empezaba así: "'Kn el principio ya existía la Palabra; y la
siglo la Iglesia entró en la cuarta y última erapa de su reflexión Palabra estaba con Dios; y la palabra era Dios' (Jn I, I).
sobre ese tema. Los cristianos, remontándose más atrás aun
del nacimiento de Jesús, llegaron a una nueva conclusión:
UN LIBRO AL REVÉS
que Jesús era Hijo de Dios mucho antes de nacer. Mejor dicho, que desde siempre había sido Hijo de Dios. Que nunca
Hoy, cuando leemos los evangelios, empezamos por la infanliabía "empezado1 a ser Hijo de Dios, sino que lo fue desde cia de Jesús, seguimos con su vida pública y terminamos con su
toda la eternidad. Jesús no comenzó :i exisiir cuando Marín
muerte y resurrección. Sin embargo Rieron escritos al revés. Priquedó embarazada, sino que "pie-exisifa" desde antes de la
mero se compuso su muerte y resurrección, luego su vida públicreación del mundo, en el cielo, junto a Dios.
ca, yfinalmentesu infancia.
En esta época Juan escribió su evangelio. Y él también
Esta composición inversa obedece a la comprensión gradual
comenzó, igual que los otros tres, desde el bautismo de Jesús. que los primeros cristianos tuvieron sobre Jesús como Hijo de
Pero luego se dio cuenta de que quedaría más completo si
Dios.
HIJO DE DIOS DESDE SIEMPRE
la
Cristo glorificado en la corte del cielo. Fra Angélico
La persona de Jesús era tan misteriosa, tan inconcebible, tan fuera de toda lógica, que llevó muchos
años convencerse de que ese Jesús que había comido con ellos, caminado por sus plazas, entrado y
dormido en sus casas, a quien habían visto y tocado, era nada menos que Dios en persona que los
había visitado en la tierra.
Los primeros cristianos no entendieron de golpe quién era en realidad
Jesús. Lo fueron descubriendo de a
poco, con esfuerzo, reflexión y oración.
La persona de Jesús era can misteriosa,
tan inconcebible, tan fuera de toda lógica, que llevó muchos anos convencerse de que ese Jesús que había comido con ellos, caminado por sus plazas,
entrado y dormido en sus casas, a quien
habían visto y tocado, era nada menos
que I )ios en persona que los había visitado en la [ierra.
Hoy también nos cuesta creer que
Jesús siya vivo entre nosotros. Que continúe paseando en medio de nuestras
calles y asista a nuestras reuniones. Porque la persona de Jesús, en parle, sigue
siendo desconocida para muchos creyentes. Por eso debemos hacer el mismo esfuerzo de aquellos primeros cristianos y poco .1 poco entender quién
es este ICMU que pasó por la tierra y que
sigue aún vivo de una manera misteriosa. Sólo así. gradualmente, como los
evangelistas, podremos saber qué quiere de nosotros hoy, ahora, que lo estamos conociendo mejor.B
FN REÍ IFUE
60 AÑOS DE SACERDOCIO:
P. JOSÉ IGNACIO CIFUENTES
LOS VOLUNTARIOS Y
LA CASA PADRE HURTADO
El año pasado, 6.094 personas
trabajaron como voluntarios en el
Hogar de Cristo. Estudiantes universitarios y de enseñanza media,
profesionales, técnicos, dueñas de
casa, jubilados. Sus labores fueron,
entre otras, refuerzo escolar, recreación de niños y jóvenes, cuidado
de enfermos, servicio en roperías,
talleres, labor administrativa.
Hace dos meses se inauguró en
el sector oriente de la capital, la
(. !asa Padre Hurtado (Asturias 325,
Las Condes, fonos 20 881 59 / 321
71 66)} para captar má.s voluntarios que quieran colaborar en los
programas de 1 logar. 1 Lista ahora
han postulado 65 personas, la mayor parte mujeres, y más de un tercio, jóvenes entre I 5 y 25 años. Están todos los lectores invitados.
EE.UU.: JESUÍTA CONDENADO A
PRISIÓN
TRÁFICO DE ÓRGANOS
Desde hace dos años religiosas
españolas y brasileñas de la congregación Siervas de María están recogiendo información sobre el tráfico de órganos de menores en
Mozambique, por lo cual han recibido varias amenazas de muerte.
El procurador general de la República, Joaquim Madeira, ha reconocido públicamente la existencia de un tráfico muy lucrativo de
órganos humanos en Mozambique,
pero la investigación se estanca.
Frente al laxismo de las autoridades, las religiosas han lanzado un
llamado a la comunidad internacioBEATIFICACIÓN DE POLÍTICOS
nal. Numerosos niños, la mayoría
'de la calle1, han desaparecido, sePara septiembre próximo se espera que el Papa viaje al santuario de Loreto. en Italia, gún las religiosas. Los cadáveres de
algunos han sido hallados sin sus
para la beatificación de Alberto Morvelli, joven ingeniero y político italiano fallecido a
los 28 años en 1946, formado en la Acción Católica. También avanza la causa de beati- órganos... "Las víctimas de estas
desapariciones son los más pobres
ficación de Roben Schuman, fallecido en 1963 y que hiera jefe del gobierno francés y
entre los pobres. ¿Quién los busca?
uno de los fundadores de La Unión Europea. Schuman fue el primer presidente del
¿Quién llora su desaparición?" se laParlamento Europeo entre 1958 y 1960. El Papa en repetidas ocasiones alabó a los
menta una misionera de Nampula.
promotores de la unificación europea de posguerra —Schuman, Adenauer y De
Ga'speri— por ser hombres "inspirados por una profunda Fe cristiana", fuscamente, está {choisir)
progresando la causa de beatificación de Alcide De Gásperi, ¡ere del gobierno italiano
en distintas etapas de la posguerra y de otros políticos, como Sturzo y Lapira, que tuvieron una profunda incidencia en la construcción de la democracia europea. (Umbrales)
I
P
«9
A celebrar los 90 años de vida del jesuita José I.
Ciruentes Grez y sus 60 años de sacerdocio ha llamado la comunidad católica del sector norte de
Santiago. La celebración se hará el 7de julioa las 17.30 h.
en la Parroquia Santo Tomás de Aquino (Fermín
Vivaccra, esquina (.¡amero, comuna de Independencia). En esa ocasión también está contemplado
dar lectura al decreto alcaldicio mediante el cuaJ l.i
calle Paredones de la comuna cambiara su nombre
por el de "R. P. José Cifuentes".
El padre fosé Cimentes hizo su noviciado en Chillan, y
luego continuó sus estudios primero en China, donde pidió ser misionero, y luego en
Roma. Se ordenó sacerdote en ( huía, pero a la llegada de Mío- Use Ring tuvo que dejar
el país. En Chile trabajó con el padre Hurtado en la edición de revista Mensaje, en la que
se mantuvo hasta 1962. Continuó su labor en la Parroquia Jesús Obrero hasta 1972 y en
Sanio Pomas de Aquino hasta el año pasado.
I
El P. José Mulligan, S.J., fue condenado a
tres meses de prisión por exigir el cierre de la
Escuela militar de Fuerte Benning (Georgia),
famosa por haber entrenado y seguir entrenan
do a miles de militares sudamericanos, muchos
de los cuales han sido acusados de atropellos a
los derechos humanos.
Con el jesuita han sido condenadas y encarceladaí otras 27 personas, entre ellas, tres sacerdotes, una religiosa y un pastor prorestante.
Denunciaban la guerra de Irak y el envío de latinoamericanos a ese país a cambio de la nacionalidad estadounidense. {Umbrales)