Imprima este artículo - Estudios Sociológicos de El Colegio de México

Bibliografía general de la sección etnicidad
y conflictos interetnicos
A b d e l - M a l e k , A . (1981), S o c i a l D i a l e c t i c s . Londres, M a c m i l l a n .
A
^
a
S
l
^
ración. M é x i c o , E r a .
(1972), O c c u p i e d A m e r i c a .
Press.
San Francisco, C a l i f o r n i a , C o n f i e l d
Almaguer, T h o m á s (1987), "Ideological Distortions in Recent Chicano H i s -
couverte.
A n d e r s o n , A . B . (1983), I m a g i n e d C o m m u n i t i e s . Londres, Verso.
A n d e r s o n , A . B . y J . S . Erideres (1981), E t h n i c i t y i n C a n a d a . T h e o r e t i c a l
P e r s p e c t i v e s . T o r o n t o , Butterworths.
A n z a l d ú a , G l o r i a (1987), B o r d e r l a n d s / L a F r o n t e r a , The New M e s t i z a . San
Francisco, C a l i f o r n i a , S p i n t e r s / A u n t Lute.
A r t h u r , P a u l (1988), " T h e A n g l o Irish Agreement: C o n f l i c t Resolution
or Conflict R e g u l a t i o n ? " , en K u m a r Rupesinghe (ed.), E t h n i c C o n f l i c t a n d H u m a n R i g h t s . The U n i t e d Nations U n i v e r s i t y / N o r w e g i a n
University Press, Noruega, pp. 53-63.
A s a d , I. (1986), " T h e Concept o f C u l t u r a l Translation i n British Social
r o p o l o g(1983),
y " , en RJa. cCi al il f af on rdd E yt hGn i. cE C. M
W r i t i n g CCam¬
ultuB a n tA
o nn,t hMichael
o mapr ectui st i (eds.),
o n . Cambridge,
rbridge
e . Berkeley,
L o s Angeles
University
Press.
Press. y Londres, University o f C a l i f o r n i a Press,
Baker^Donald G . (1983), Race, E t h n i c i t y a n d P o w e r , a C o m p a r a t i v e
Study.
Londres, Routledge & Kegan P a u l .
UNESCO.
Banuazizi, A l i y M a y r o n Weiner (eds) (1986), The State, R e l i g i o n , a n d E t h n i c P o l i t i c s . A f g h a n i s t a n , I r a n a n d P a k i s t a n . Nueva Y o r k , Syracuse
165
166
ESTUDIOS SOCIOLÓGICOS X:
Barrera, M a r i o ( 1 9 7 9 ) , R a c e a n d C l a s s i n t h e Southwest:
28,
1992
A Theory o fRa¬
Barth, Frederick (1969), E t h n i c G r o u p s a n d B o u n d a r i e s . Oslo, UniversiS
a
Barthes ,R. (T984), M y t h o l o g i e s . Londres. P a l a d í n .
Beals, Ralph (1943), " T h e A b o r i g i n a l Culture of the C a h i t a Indians", en
B e n e d e X M . T S ) , ' LaTuUura,
ese blanch móvil. México, Nueva Imagen.
Bennett, J . W . (1975), T h e New E t h n i c i t y . P e r s p e c t i v e s f r o m E t h n o l o g y .
BerremantJ.ailS
" ^ A n t h r o p o l o g y Aiive? Social Responsibility in
P
(1969), "Internal C o l o n i a l i s m and Ghetto R e v o l t " , en S o c i a l P r o b l e m s , Spring.
Blumer, Hebert y Duster Troy (1980), "Theories of Race and Social A c t i o n " en varios autores S o c i o l o g i c a l T h e o r i e s "Race a n d C o l o n i a l i s m " .
BonacTchTEdna (1972), " A Theory of Ethnic A n t a g o n i s m : The Split La¬
ñ a . M é x i c o , F o n d o de C u l t u r a E c o n ó m i c a , pp. 331 y ss.
(1982), E l s i g l o de l a depresión en N u e v a España. M é x i c o , E d i c i o nes E r a , cuadro x m .
Brass, Paul R. (1985), E t h n i c G r o u p a n d t h e State.
Londres, C r o o m H e l m .
Bremmer, Ian A . y N o r m a n M . Naimark (comps.) (1990), S o v i e t N a t i o n a C a m á r ' ^ A l b e ^
Pueblos to A m e r i c a n Barrios in Santa Barbara a n d Southern Californ i a , 1 8 4 8 - 1 9 3 0 . U S A , H a r v a r d University Press.
Cardenas, Gilberto (1977), " L o s desarraigados, los c h í c a n o s en el medio
oeste" en D a v i d M a c i e l (comp.), L a o t r a c a r a de México: e l p u e b l o
C
^
;
^
o
7
^
^
^
^
^
(1990), México en L o s A n g e ¬
l e s . M é x i c o , Conaculta, L o s Noventa.
C h a n d r a , B i p a n (1987), C o m m u n a l i s m i n M o d e r n I n d i a . New Delhi, India, V i k a s P u b l i s h i n g House, 2a. e d i c i ó n .
"
•
L a formación
de l o s l a t i f u n d i o s en
México.
C l i f f o r d , J . (1988), T h e P r e d i c a m e n t o f C u l t u r e . Cambridge, Harvard U n i „
(1986), " I n t r o d u c t i o n : Partial T r u t h s " , en J . C l i f f o r d y G . E . M a r -
BIBLIOGRAFÍA DE L A SECCIÓN
167
cus (eds.), W r i t i n g C u l t u r e . Berkeley, Los Ángeles y Londres, University o f C a l i f o r n i a Press, pp. 1-26.
C o h e n , A . (1981), " V a r i a b l e s in E t h n i c i t y " , en Keyes (ed), E t h n i c C h a n ge. Seattle, University o f Washington Press, pp. 306-331.
C o m a r o f f , J . L . (1987), " O f Totemism and Ethnicity: Conciousness, Practice and the Signs o f E q u a l i t y " , en E t h n o s , 52 (3-4):301-323.
Conferencia Iberoamericana de Comisiones Nacionales (1989), P r e s e n c i a
y significación de l o s p u e b l o s indígenas de América. V I I R e u n i ó n , Sec r e t a r í a Permanente, M a d r i d .
C o n n o r , Walker (1978), " A N a t i o n is a N a t i o n , is a State, is an E t h n i c
G r o u p , is a . . . " , en E t h n i c a n d R a c i a l Studies,
v o l . i , num. 4.
(1972), " N a t i o n Building or N a t i o n D e s t r o y i n g " , en W o r l d P o l i t i c s , v o l . 24, n u m . 3.
Maspero.
Crapanzano, V . (1986), " H e r m e ' s D i l e m m a : The M a s k i n g o f Subversion
in Ethnographic Description , en J . Clifford y G . E . Marcus (ed.), W r i t i n g C u l t u r e . The P o e t i c s a n d P o l i t i c s o f E t h n o g r a p h y . Berkeley, U n i versity o f C a l i f o r n i a Press, pp. 51-76.
C r u m r i n e , N . Rose (1977), The M a y o I n d i a n s o f S o n o r a , México: a Peop l e w h o Refuse
t o D i e . Tucson, University o f A r i z o n a Press.
(1974), E l c e r e m o n i a l de P a s c u a y l a i d e n t i d a d de l o s mayos
de Son o r a . M é x i c o , S E P / I N I , n ú m . 31, C o l . A n t r o p o l o g í a .
D a h l , Robert A . (1971), P o l y a r c h y P a r t i c i p a t i o n a n d O p p o s i t i o n . New H a ven, Yale University Press.
De la C r u z , Victor (1987), L a rebelión de Tehuantepec,
Introducción.
México, Ediciones Toledo, 2a. e d i c i ó n , pp. 22-23.
(1983a), "Rebeliones indígenas en el Istmo de Tehuantepec", en C u a d e r n o s Políticos núm. 3 8 , Ediciones E r a , M é x i c o , octubre-diciembre.
(1983b), L a rebelión de C h e G o r i o Meléndez. M é x i c o , Publicaciones del H . Ayuntamiento P o p u l a r de J u c h i t á n , Oaxaca.
De Lepervanche, M . (1980), " F r o m Race to E t h n i c i t y " , en The A u s t r a l i a n a n d New Z e a l a n d J o u r n a l o f S o c i o l o g y , 16 (l):24-37.
Despres, L . A . (ed.) (1975), T o w a r d a Theory o f Ethnic Phenomena
en
E t h n i c i t y a n d Resource
C o m p e t i t i o n i n P l u r a l Societies,
París-La H a y a ,
Mouton.
Deutsch, K a r l W . (1953), N a t i o n a l i s m a n d S o c i a l C o m m u n i c a t i o n , C a m bridge, Massachussetts Institute o f Technology.
Devalle, S . B . C . (1992), D i s c o u r s e s o f E t h n i c i t y . C u l t u r e a n d P r o t e s t i n
J h a r k h a n d , N u e v a Delhi-Newbury P a r k - L o n d r e s , Sage.
(1988), Tribe in India: The Fallacy o f a C o l o n i a l Category , en
D . Lorenzen (ed.), Studies
o nA s i a a n d A f r i c a f r o m L a t i n A m e r i c a .
M é x i c o , E l C o l e g i o de M é x i c o .
168
ESTUDIOS SOCIOLÓGICOS X :
28,
1992
kio, United Nations University, pp. 50-73.
(1990b), " L o s sikhs en C a n a d á . ¿ " D i á s p o r a " o migraciones?, en
E s t u d i o s de A s i a y África, x x v (2):209-249.
Estado
iVIéxico E l Colegio de M é x i c o
M é x i c o , E l Colegio de M é x i c o .
_ (1985), "Clandestine Culture of Protest in C o l o n i a l S i t u a t i o n s " , en
C a n b e r r a A n t h r o p o l o g y , 8 (1 & 2):32-57.
(1983), " A n t r o p o l o g í a , ideología, colonialismo", en E s t u d i o s de A s i a
y África, M é x i c o , E l Colegio de M é x i c o , x v i n (3):337-368.
y H . S . Oberoi (1983), "Sacred Shrines, Secular Protest and Peasant
Participation: The Babbar A k a l i s Reconsidered", en P u n j a b J o u r n a l
o f P o l i t i c s , v i i (2):27-62.
Di L e o n a r d o , M . (1990), "Otherness is in the D e t a i l s " , en The N a t i o n ,
5 de noviembre, 530-536.
Díaz del Castillo, Bernal (1989), H i s t o r i a v e r d a d e r a de l a c o n q u i s t a de l a
N u e v a España. M a d r i d , lispasa-Calpe, Colección Austral, 8a. edición.
D í a z - P o l a n c o , H . (1990), " A u t o n o m í a y a u t o d e t e r m i n a c i ó n . E l espíritu
de la colmena", en México Indígena, n ú m . 12, Nueva Epoca, I N I - C I C C ,
septiembre de 1990.
y A r a c e l i Burguete, (1989), " S o c i e d a d colonial y rebelión i n d í g e n a
en el istmo de Tehuantepec", en Boletín
de Antropología
Americana,
h e r n C a l i f o r n i a . A u s t i n , University of Texas Press,
bridge, Massachusets.
2, j u l i o de 1987.
nicas: del proyecto nacional a la u t o p í a ' ', en E s t u d i o s de A s i a y A f r i i v i d a d Gdeu t M
i é rérxeizc oC, hv.o, ly. xAxni a(1),
M a nr gúoml i.s 67,
F . (1986),
" M i n oder í a1986.
s étc a.,, N
E al tColegio
enero-marzo
D u n b a r Ortiz, Roxanne (1988), " T h e M i s k i t o Indians of N i c a r a g u a " , The
M i n o r i t y R i g h t s G r o u p R e p o r t , n ú m . 79, Londres.
E a t o n , George y J o M i l t o n Yinger (1958), R a c i a l a n d C u l t u r a l M i n o r i t i e s :
A n A n a l y s i s o f P r e j u d i c e a n d D i s c r i m i n a t i o n . Nueva Y o r k , Harper
& Row.
E l i o u , M a r i e (1979), " E r o s i o n et permanence de l'identité culturelle", en
C a h i e r s I n t e r n a t i o n a u x de S o c i o l o g i e , v o l . L X V I , P U E , pp. 79-90.
Elster, J o h n (ed.) (1986), R a t i o n a l C h o i c e . Nueva Y o r k , New Y o r k U n i versity Press.
169
BIBLIOGRAFÍA D E L A SECCIÓN
Epstein, A . L . (1978), E t h n o s a n d I d e n t i t y . T h r e e Studies
i n E t h n i c i t y . Londres, Tavistock.
F a n o n , F r a n z (1965), L o s c o n d e n a d o s de l a t i e r r a . M é x i c o , F C E .
Figueroa Valenzuela, Alejandro (1991), " F l o r e s , venados y fariseos. R i tual e identidad entre los c á h i t a s " , en Donaciano G u t i é r r e z y Josefina G u t i é r r e z (coordinadores), E l n o r o e s t e de México, sus c u l t u r a s étn i c a s , México, I N A H .
(1985a), " L o s que hablan fuerte, desarrollo de la sociedad y a q u i " ,
en N o r o e s t e de México 7, H e r m o s i l l o , Sonora, I N A H / S E P .
(1985b), " L o s indios de Sonora ante la m o d e r n i z a c i ó n p o r f i r i s t a " ,
en H i s t o r i a g e n e r a l de S o n o r a , tomo i v , capítulo n i , H e r m o s i l l o , G o bierno del estado de Sonora.
(1985c), " L a Revolución Mexicana y los indios de S o n o r a " , en H i s t o r i a g e n e r a l de S o n o r a , tomo i v , c a p í t u l o i x , H e r m o s i l l o , G o b i e r n o
del estado de Sonora.
Frederick, Barth (1966), E t h n i e C r o u p s a n d B o u n d a r i e s . Oslo, Universitetsforlaget.
Fritscher, Frédéric (1989), L e M o n d e , 27 de abril, 1989, p. 1.
F u k u y a m a , Francis (1990), " ¿ E l fin de la h i s t o r i a ? " , en C l a v e s de razón
práctica, M a d r i d , n ú m . 1, abril.
F u r n i r a l l , J.S. (1970), "Netherlans, I n d i a " , en John Rex R a c e R e l a t i o n s
i n S o d o l o g i c a l T h e o r y , Nueva Y o r k , Schoken B o o k s .
G a r c í a C a n c l i n i , N é s t o r (1982), L a s c u l t u r a s p o p u l a r e s en e l c a p i t a l i s m o .
M é x i c o , N u e v a Imagen.
G a r c í a Laguardia, José (1986), "Federalismo y centralismo en A m é r i c a
L a t i n a , siglo x . x " , en E l p e n s a m i e n t o l a t i n o a m e r i c a n o en e l s i g l o x , x ,
p r ó l o g o de A r t u r o A n d r é s R o i g , Instituto Panamericano de Geografía e H i s t o r i a , M é x i c o .
(1991), " L a guerre: une forme d'existence des groupes sociaux au
en
_
, C.
„ * M , M „ , P a H s ,
M
i
e
s
Gay,
José A n t o n i o (1982), H i s t o r i a de O a x a c a . M é x i c o , E d i t o r i a l P o r r u a ,
C o l e c c i ó n " S e p a n C u a n t o s . . . " , 373, pp. 149 (y ss.) y 243.
Geertz, C . (1983), L o c a l K n o w l e d g e : F u r t h e r Essays
i n Interprétative
An¬
t h r o p o l o g y . Nueva-York, Basic B o o k s .
(1973), T h e Interprétation
o f C u l t u r e s . Nueva Y o r k , Basic B o o k s .
G é r i S r e ^ a ^
1989, p. 9.
G ó m e z Q u i ñ o n e s , Juan (1990), C h i c a n o P o l i t i c s . R e a l i t y a n d P r o m i s e
1940-7990
Âïb
A l b u q u e r q u e , University o f N e w M é x i c o , Press.
170
ESTUDIOS SOCIOLÓGICOS X:
y Luis Leobardo A r r o y o (1978), Orígenes
G o n z á l e z Casanova, Pablo (1980), Sociología
28,
1992
del m o v i m i e n t o o b r e r o
de l a explotación.
México,
(1963), " C o l o n i a l i s m o interno y desarrollo", en R e v i s t a
América
L a t i n a , Río de Janeiro, a ñ o 6, n ú m . 3.
G o n z á l e z O b r e g ó n , Luis (1952), Rebeliones
indígenas y p r e c u r s o r e s de l a
i n d e p e n d e n c i a m e x i c a n a en l o s s i g l o s x v i , x v n y x v m . México, E d i ciones Fuente C u l t u r a l , 2a. edición.
G o r d o n , M . M i l t o n (1964), " T o w a r d a General Theory of Racial and Ethnic
G r o u p R e l a t i o n " , en Nathon Glazer y Daniel P . M a y n h a n (eds.), E t h Gough?K. S
"N^w^oposaTs ^
t h r o p o l o g y , 9 (5):403-407.
^
^
"
'
S
S
^
n
t
An-
G r i s w o l d deTcasTillo, Richard (1984), L a F a m i l i a . C h i c a n o F a m i l i e s i n
t h e U r b a n Southwest,
1 8 4 8 t o t h e Present.
Notre Dame, Indiana, U n i versity o f Notre Dame Press.
Guchachi'Reza (Iguana Rajada) (1983), " D e l diario de los debates del C o n greso Constituyente de 1917". Publicaciones del H . Ayuntamiento P o Hadden, T o m y Kevin Boyle (1988), " N o r t h e r n Ireland: Conflict and C o n flict Resolution", en Kumar Rupesinghe (ed.), E t h n i c C o n f l i c t a n d H u man R i g h t s . Noruega, The United Nations University/Norwegian U n i versity Press, pp. 65-75.
H a n n u m , Hurst (1988), " E t h n i c Conflict and H u m a n Rights: A C o m p a rative Perspective" en K u m a r Rupesinghe (ed.), E t h n i c C o n f l i c t a n d
H u m a n R i g h t s . Noruega, The United Nations University/Norwegian
University Press, pp. 161-169.
Hastrup, K . (1990), " T h e Ethnographic Present: A R e i n v e n t i o n " , en C u l Hayes-Bautista, D a v i d (1988), The B u r d e n o f S u p p o r t : Y o u n g L a t i n o s i n
a n A g i n g Society.
Stanford, C a l i f o r n i a , Stanford University Press.
A í d a Hurtado, R . Burciaga Valdés y Anthony C . H e r n á n d e z (1990),
"Redefining C a l i f o r n i a : L a t i n o Social Engagement i n a M u l t i c u l t u H e c M e r ' S a e i W^d^f^'solidarity.
Berkeley, U n i versity o f C a l i f o r n i a Press.
(1975), I n t e r n a l C o l o n i a l i s m : The C e l t i c F r i n g e i n B r i t i s h N a t i o n a l
D e v e l o p m e n t 1 5 3 6 - 1 9 7 6 . Londres, Routledge & Kean P a u l .
H i n t o n , P . (1981), " W h e r e Have the New Ethnicists G o n e W r o n g ? " , en
BIBLIOGRAFÍA D E L A SECCIÓN
171
A u s t r a l i a n a n d New Z e a l a n d J o u r n a l o f S o c i o l o y , 17 (3):14-19.
H o b s b a w m , E . y T . O . Ranger (eds) (1983), The I n v e n t i o n o f T r a d i t i o n s .
Cambridge, Cambridge University Press.
H o r o w i t z , D o n a l d L . (1985), E t h n i c G r o u p s i n C o n f l i c t . Berkeley, U n i versity of C a l i f o r n i a Press.
(1975), " E t h n i c Identity", en Nathan Glazer y Daniel P . M o y n i h a n
(eds.), E t h n i c i t y : T h e o r y a n d E x p e r i e n c e . Cambridge, H a r v a r d U n i vers.ty Press.
lies, Robert (1989), R a c i s m . L o n d o n , Routledge.
Isaacs, H . R . (1975), " B a s i c G r o u p Identity: The Idols of the T r i b e " , en
Nathan Glazer y Daniel P . M o y n i h a n (eds.) E t h n i c i t y : T h e o r y a n d Exp e r i e n c e . Cambridge, H a r v a r d University Press.
Jameson, E . (1984), " P o s t m o d e r n i s m , or the C u l t u r a l Logic of Late C a ¿
K ef?stTnlTAmTdo M. w Z ' w ^ S i e a n o
e
E t h n i c i t y . Albuquer-
0
K e y e r c . E ^
University of Washington Press.
Kircher, Ingrid A . (1986), The K a n a k s o f New C a l e d o n i a . Londres, M i nority Rights G r o u p , Report 71.
K o d i k a r a , Shelton U . (1988), "International Dimension of Ethnic C o n flict in Sri L a n k a . Involvement of India an Non-State A c t o r s " , en K u R
?he
uS
8
Nadonf
S
K u p e r ! L e o y W . G . Smith (1969), P l u r a l i s m i n A f r i c a . Berkeley, UniverLatimer, D . (1984), "Jameson and Postmodernism", en New L e f t
Review,
148:116-128.
Lewis, D . (1973), " A n t r o p o l o g y and C o l o n i a l i s m " , en C u r r e n t A n t h r o p o l o g y , 14 (5).
L i m ó n , J o s é (1977), " E l folklore y los mexicanos en los Estados U n i d o s " ,
en D a v i d M a c i e l (comp.). L a o t r a c a r a de México: E L P u e b l o C h i c a n o . M é x i c o , E l Caballito.
L l o y d , J o h n (1990), The F i n a n c i a l Times,
6 de j u n i o de 1990.
L u i s M o r a , J o s é M a r í a (1977), México y sus r e v o l u c i o n e s , tomo n . México, E d i t o r i a l P o r r ú a , p. 183.
M a c i e l , D a v i d (1977), Educación y opresión, en D a v i d Maciel (comp), L a
c a r a despueblo
c h i c a n o , M é x i c o , E l Caballito.
M a c i e l , Davfd (comp.) (1977), L a o t r a c a r a de México: e l p u e b l o c h i c a n o .
México, E l C a b a l l i t o .
M a c i e l , D a v i d (comp.) y Patricia de los R í o s , " C a p i t a l i s m o y o p r e s i ó n " ,
en L a o t r a c a r a de México: e l p u e b l o c h i c a n o . M é x i c o , E l C a b a l l i t o .
Mack.ay, James y Frank Lewins (1980), " E t h n i c i t y and the Ethnic G r o u p :
A Conceptual Analysis and Reformulation", en E t h n i c a n d R a c i a l Studies, v orl r n ^ ' T L Ö n ^ R ^ c & f ^ g a n Paul.
172
ESTUDIOS SOCIOLÓGICOS X :
28,
1992
M a d r i d V á r e l a , A l b e r t o (s/f), E n busca
d e l auténtico p a c h u c o , m i m e o .
Mafeje, A . (1971), " T h e Ideology o f T r i b a l i s m " , en The J o u r n a l o f M o d e r n A f r i c a n Studies,
9 (2):253-261.
M a n s o de Contreras, C h r i s t o b a l (1987), L a rebelión de Tehuantepec.
Méx i c o , Ediciones T o l e d o , 2 edición.
M a n z ó n , M a u r i c i o (1984), The Z o o t - s u i t R i o t s : The P s y c h o l o g y o f
Symbol i c A n n i h i l a t i o n . A u s t i n , University of Texas Press.
M a r c u s , G . E . y M . J . Fisher (1986), A n t h r o p o l o g y as C u l t u r a l C r i t i q u e .
Chicago y Londres, The University o f Chicago Press.
M á r q u e z , Evelina y M a r g a r i t a Ramirez (1977), " L a tarea de la mujer es
la l i b e r a c i ó n " , en D a v i d M a c i e l (comp.), L a o t r a Lcua, ruau cde
M eMéx
xico el
a
;s7c^^
'
M c W i l l i a m s , Carey (1979), A l n o r t e de México: e l c o n f l i c t o e n t r e a n g l o s
chíspanos.
M é x i c o , Siglo X X I .
M i l e s , Robert (1989), Racism
a n d M i g r a n t L a b o r . Londres, Routledge &
§
y A n n i e Phizackles (comps.) (1979), Racism
a n dPolitical Action in
B r i t a i n , Londres, Routledge & Kegan P a u l .
M i l t o n , M . G o r d o n (1975), " T o w a r d a General Theory of Racial and Ethnic
G r o u p Relations", en Nathan Glazer y P . M o y n i h a n (eds.), E t h n i c i t y :
T h e o r y a n d E x p e r i e n c e . U S A , H a r v a r d University Press.
(1984), A s i m i l a t i o n i n A m e r i c a n L i f e : The R o l e o f Race,
Religion,
a n d N a t i o n a l O r i g i n s . Nueva Y o r k , O x f o r d University Press.
M i r a n d e , Alfredo (1985), The C h i c a n o E x p e r i e n c e , a n A l t e r n a t i v e P e r s p e c t i v e . Notre Dame, Indiana, University o f Notre Dame Press.
M o n s i v á i s , Carlos (1977), " E l pachuco: ese sujeto singular", en David M a ciel (comp.), L a o t r a c a r a de México: e l p u e b l o c h i c a n o . M é x i c o , E l
a
M o n t i e l Mig°uel (1977), " U n perfil del pueblo c h i c a n o " en D a v i d M a c i e l
(comp.), L a o t r a c a r a de México: e l p u e b l o c h i c a n o . M é x i c o , E l C a M o n t v i l l e , Joseph (1989), C o n f l i c t a n d P e a c e m a k i n g i n M u l t i e t h n i c So¬
c i e t i e s . L e x i n g t o n , D . C . , Heath
Co.
M o o r e , Joan W . (1972), L o s mexicanos
en Estados
Unidos y el m o v i m i e n t o
c h i c a n o . M é x i c o , F o n d o de C u l t u r a E c o n ó m i c a .
M u k h i a , Harbans (1987), " A l t e r n a t i v e to C o m m u n a l i s m " , en F r o n t l i n e ,
24 de enero-6 de febrero de 1987, pp. 33-35.
&
-~
N a h w a d Sihan, S a l o m ó n (1990), "Reflexiones sobre la identidad étnica
de los mixes. U n proyecto de investigación, por los propios sujetos"
en E s t u d i o s Sociológicos,
E l Colegio de M é x i c o , v o l . VIII, n ú m . 22,
Naciones U n i d a s , doc. E / C N . 4 / S u b . 2 / 4 0 5 / R e v 1 (1979), E l d e r e c h o a l a
BIBLIOGRAFÍA DE L A SECCIÓN
173
de la S u b c o m i s i ó n de P r e v e n c i ó n de Discriminaciones y P r o t e c c i ó n
a las M i n o r í a s , Nueva Y o r k .
Neyer, A r y e h (1990), " W a t c h i n g R i g h t s " , en The N a t i o n , C a n a d a , September 17, 1990, p. 263.
N n o l i , O k w u d i b a (1989), E t h n i c P o l i t i c s i n A f r i c a . Ibadam, Vantage P u -
O l s o n , M a n c u r (1965), The L o g i c o f C o l l e c t i v e A c t i o n . Cambridge, H a r O n o g t o . ( w T - T l I e Counterrevolutionary Tradition in A f r i c a n Studies: The C a s é of A p p l i e d A n t h r o p o l o g y " , en G . Huizer y B . Man¬
heim (eds.), The P o l i t i c s o f A n t h r o p o l o g y . P a r í s - L a H a y a , M o u t o n ,
P a d i l l a , Eligio R . y Elizabeth R o n a (1985), " L a psicología como instrumento del E s t a d o " en Shawn L a y , W a r , R e v o l u t i o n , a n d t h e K u K l u x
K l a n : A Study
o f I n t o l e r a n c e . E l Paso, i x , Texas Western Press/The
University o f Texas at E l Paso.
(eds.), E t h n i c i t y , T h e o r y a n d E x p e r i e n c e . Cambridge, H a r v a r d U n i versity Press.
pp. 180-187.
P é r e z de Rivas, A n d r é s (1944), H i s t o r i a de l o s t r i u n f o s de n u e s t r a s a n t a
fé e n t r e l a s gentes
más f i e r a s bárbaras d e l nuevo
o r b e . . . M é x i c o , Edi¬
torial Layac, 3 tomos, (1645)
Peterson Royee, A n y a (1982), E t h n i c I d e n t i t y . Bloomington, Indiana U n i -
P i z z o r n o , Alessandro (1983), " I d e n t i t à e interese", en L . Sciolla. I d e n t i tà. T u r i n , Rosenberg & Seller.
Polier, N . y W . Roseberry (1989), "Tristes Tropes: P o s t - M o d e r n A n t h r o pologists. Encounter the Other and Discover Themselves", en E c o ¬
nomy
a n d Society,
18 (2):245-264.
Pons, Xavier (1987), L e M o n d e D i p l o m a t i q u e en Español, agosto 1987,
p. 9.
Primer E n c u e i . r o continental de pueblos indios (1990), " D e c l a r a c i ó n de
Q u i t o " , en S e r v i c i o M e n s u a l de Información
y Documentación,
Separata, n ú m . 130, A L A I , Q u i t o , agosto de 1990, passim.
R a b i n o w , P. (1986), "Representations are Social Facts: M o d e r n i t y and
Post-Modernity in Anthropology", en J . Clifford y G . E . Marcus (eds.),
174
ESTUDIOS SOCIOLÓGICOS X :
28,
1992
W r i t i n g C u l t u r e . Berkeley, L o s Angeles y Londres, University of C a lifornia Press, pp. 234-261.
(1977), R e f l e c t i o n s o n F i e l d w o r k i n M o r o c c o . Berkeley, University
R a m a ! f^l^rasculturación
n a r r a t i v a en A m e r i c a Laüna. M é x . co, Siglo X X I .
Rebel, H . (1989), " C u l t u r a l Hegemony and Class Experience: A C r i t i c a l
Reading of Recent Ethnological-Historical A p p r o a c h e s " , en A m e r i R e x J o h M ^ ^
T h e o r y . Nueva Y o r k ,
y D a v k l Mason(eds.) (1986), T h e o r i e s o f Race a n d E t h n i c R e l a t i o n s .
Cambridge, Cambridge University Press.
Ricoeur, P . (1971), "The M o d e l of the Text: Meaningful Action Considered
X
e
Rosafdo, R ena;o a99Í)'^'Re^aginando las comunidades nacionales", ponencia presentada en el seminario C u l t u r a N a c i o n a l , I d e n t i d a d C u l t u r a l y Modernización,
Tijuana, E l Colegio de la Frontera Norte, Departamento de Estudios Culturales, 14 y 15 de enero.
(1989), C u l t u r e & T r u t h . R e m a k i n g o f S o c i a l A n a l y s i s . Boston, BeaRoseberry, W . (1989), A n t h r o p o l o g i e s a n d H i s t o r i e s . New Brunswick y
Londres, Rutgers University Press.
(1982), "Balinese Cockfigths and the Seduction of A n t h r o p o l o g y " ,
en Social
R e s e a r c h , 49:1013-1028.
Rothschild, Joseph (1981), E t h n o p o l i t i c s , a C o n c e p t u a l F r a m e w o r k . Nueva
Y o r k , C o l u m b i a University Press.
Rupesinghe, K u m a r (1988), " T h e Indo-Sri L a n k a Agreement on Peace in
Sri L a n k a . A N e w D e p a r t u r e " , en K u m a r Rupesinghe (ed.), E t h n i c
C o n f l i c t a n d H u m a n R i g h t s . Noruega, The United Nations University/Norwegian University Press, pp. 159-160.
Rushdie, S. (1988), T h e S a t a n i c Verses.
Nueva Y o r k , V i k i n g .
S a i d , E . (1978), O r i e n t a l i s m . Nueva Y o r k , Vintage B o o k s .
Samuel, R . (1981), People's
H i s t o r y a n d S o c i a l i s t T h e o r y . Londres, Routledge and Kegan P a u l .
S á n c h e z , Rosaura (1990), " T h e History of Chicana: A Proposal for a M a terialist Perspective", en A d e l a i d a R . del Castillo, Between
Borders:
SaulT097?),^^
X X (4):347-372.
Schwarz, Walter (1983), T h e T a m i l s o f S r i L a n k a . Londres, M i n o r i t y Rights
G r o u p , Report 25, Revised 1983 E d i t i o n , pp. 5-8.
S c i o l l a , L . (1983), "II concetto di i d e n t i t à in s o c i o l o g i a " , en varios, C o m p l e s s i t a a s o c i a l e e identità. M i l á n , A n g e l i .
175
BIBLIOGRAFÍA D E L A SECCIÓN
Simpson, Lesley B . (1986), M u c h o s México. M é x i c o , Fondo de C u l t u r a
E c o n ó m i c a , p. 42.
Sivathamby, Karthigesu (1988), ' T h e Sri L a n k a n T a m i l Question. Socioeconomic and Ideological Issues", en K u m a r Rupesinghe (ed), E t h n i c
C o n f l i c t a n d H u m a n R i g h t s . Noruega, The United Nations Univers i t y / N o r w e g i a n University Press, pp. 133-145.
S m i t h , A n t h o n y D . (1986), The E t h n i c O r i g i n s o f N a t i o n s . O x f o r d , Basil
(1981), The E t h n i c R e v i v a l . Londres, Cambridge University Press.
Spicer, E d w a r d (1980), The Y a q u i s : A C u l t u r a l H i s t o r y . Tucson, University o f A r i z o n a Press.
(1971), "Persistent Identity Systems", en Science,
4011, pp. 795-800.
Stavenhagen, R o d o l f o (1990a), The E t h n i c Q u e s t i o n : C o n f l i c t , D e v e l o p ¬
ment a n d H u m a n R i g h t s . T o k y o , The United Nations University Press.
(1990b), " L o s conflictos étnicos y su i n t e r n a c i o n a l i z a c i ó n " , en Est u d i o s Sociológicos,
E l Colegio de M é x i c o , v o l . v i n , n ú m . 24, sept.dic. 1990, pp. 623-645.
(1989), " L o s derechos indígenas: nuevo enfoque del sistema intern a c i o n a l " , en J u s t i a a y Paz. Revista de Derechos Humanos, a ñ o , v ,
n ú m . 3 y 4, Centro de Derechos H u m a n o s " F r a y Francisco de Victoria, O . P . , julio-diciembre de 1989, p. 19.
(1987), " E t n o c i d i o o etnodesarrollo: el nuevo d e s a f í o " , en R e v i s t a
D e s a r r o l l o , n ú m . 12, M a d r i d , Sociedad Internacional para el D e s a - '
_
(1984), " N
o t a s Msobre
la cuestión é t n i c a " ,, ven
E« s^t. u« dwi o s
Sociológicos,
Í ^ L C I O
V ^ . .« ..u-^i.v,..
..
~
" . "
- 1. enero-abril, 1984.
T ^ ^ s í l a ales
t
c i e da g ^r a r ^i a s . México,
^
en )l a s ^ sociedades
Siglo
y ,
"
^
nal
v
o
1
u
m
(1980), P r o b l e m a s étnicos y campesinos.
Indigenista.
(1969), L a s clases s o c i a l e s en l a s sociedades
México, Instituto Nacioa g r a r i a s . México, Siglo
(1964), " C l a s e s , colonialismo y' a c u l t u r a c i ó n " , en América
Stone, John (1985),' R a c i a l C o n f l i c t i n C o n t e m p o r a r y Society.
Latina,
Londres,
T a m b i a h , Stanley J . (1990), "Presidential Address: Reflections on C o m munal Violence in South A s i a " , en J o u r n a l o f A s i a n Studies
4 9 , num.
4 , noviembre 1990, pp. 741-760.
Thompson, E . P . (1978), "Eighteenth-Century English Society: Class Struggle without C l a s s ? " , en S o c i a l H i s t o r y , 3 (3):.33-p. 165.
(1968), The M a k i n g o f t h e E n g l i s h W o r k i n g C l a s s . Middlesex,
T i n k e r , Huge (1987), " F i j i : A Post-Colonial P l u r a l S o c i e t y " , en F i j i , T h e
M i n o r i * Rights G r o u p , Report n u m . 75.
T r u j i l l o , Charley (1990), So/dados
c h i c a n o s en V i e t n a m . San J o s é , C a l i -
176
ESTUDIOS SOCIOLÓGICOS X:
28,
1992
fornia, C h u s m a House Publications.
T s h k o v , Valerya, (1990), " T h e Soviet E m p i r e before and after Perestroi¬
k a " (manuscrito no publicado).
Tyler, S . A . (1986), "Post-modern Ethnography: F r o m Document of the
Occult to Occult Document", en J . Clifford y E . E . Marcus (eds.), W r i t i n g C u l t u r e . Berkeley, L o s Ángeles, Londres, University o f C a l i f o r nia Press.
u
' ^ r
V
U
P
' o X = ^
S a K . W r ^ ° t «
Vork, E l -
sevier Press.
Vilas M . , Carlos (1989), " C l a s e , Estado y etnicidad en la costa a t l á n t i c a
de 1989.
V i l l a n u e v a , T i n o (1985), Chícanos. M é x i c o , F C E / S E P .
Wagley Charles y M a r u i n Harris (1958), M i n o r i t i e s i n t h e New W o r l d ; SixCase Studies,
citado por Simpson Yinger, en R a c i a l a n d C u l t u r a l M i n o r i t i e s : A n A n a l y s i s o f P r e j u d i c e a n d D i s c r i m i n a t i o n . New Y o r k , H a r W i l l i a m s , R . (1978), M a r x i s m a n d L i t e r a t u r e . O x f o r d . O x f o r d University
Y o u n g , C r a w f o r d (1976), The P o l i t i c s o f C u l t u r a l P l u r a l i s m . M a d i s o n ,
U_ S A , "The
The Univers
University
WisconsintaPress.
ty o f Wiscon
™
Z a m o r a , E m ^
1 9 0 0 - 1 9 2 0 . México, SEP.
Zazueta M . , J o s é Carlos (1980), "Estructura de poder y mecanismos de
« T s L l o a
cuela
Publicaciones periódicas
Diarios
E l Día, E l U n i v e r s a l , Excélsior,
L a Jornada, L eM o n d e ,
U n o mas U n o .
Keesing's
World
Record o f
Events.
L e M o n d e H e b d o m a d a i r e , L e M o n d e D i p l o m a t i q u e en Español,
Newsweek,
The E c o n o m i s t ,
Time.
L
'Express,