Viaje a nuestro hogar interior

salud NATURAL
Viaje a nuestro hogar interior
L a S a b i d u rí a
del
Yog a
El Yoga, aunque originario de la India, es practicado por cientos y cientos de personas en
todo el mundo, respeta todas las creencias, siendo una disciplina de autodesarrollo aséptica
y muy solvente, donde no hay ningún tipo de dogma o creencias preestablecidas
D
esde la más remota antigüedad
el ser humano ha indagado para
tratar de hallar respuestas a los interrogantes filosóficos, científicos y sobrenaturales de la existencia. ¿Quién soy? ¿De dónde
vengo? ¿Por qué estamos aquí? ¿Hacia dónde
vamos? ¿Cuál es nuestro destino? ¿Cuál es
el sentido de la vida y la muerte? ¿Por qué
enfermamos? ¿Por qué sufrimos?.
El hombre, con el propósito de encontrar
respuestas al gran enigma de la existencia,
trascender el sufrimiento, liberarse y ser
dichoso; empezó a explorar, reflexionar y
discernir en su dimensión más interna y
genuina. Fue observando y experimentando,
que lo de fuera es dentro y lo de dentro es
fuera. Todo está sujeto a la Leyes Universales
de causa y efecto, vacuidad, impermanencia
y transitoriedad, etc. Para conocer el exterior
hay que conocer el interior. «La ola es el agua
y el agua es la ola –unión–».
Fueron surgiendo multitud de sistemas
filosóficos que pudieran servir de unión con
el Todo o con la Nada. Uno de ellos, el Yoga,
que viene de la palabra yugo, y que significa
unión con las leyes Universales.
El Auténtico Yoga es el sistema de mejoramiento humano y bienestar integral más
antiguo del mundo. Purifica nuestro cuerpo
y nuestra mente liberándonos de todas las
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perturbaciones. Es técnica, arte, filosofía,
ciencia y experiencia de autoconocimiento
interior y de evolución de la consciencia.
Según el Yoga, los cuatro
pilares de crecimiento
interior y evolución de la
consciencia son:
la auto-observación,
el auto-conocimiento,
la auto-transformación
y la realización del Sí
Aunque originario de la India, es practicado
por cientos y cientos de personas en todo el
mundo, respeta todas las creencias, siendo
una disciplina de autodesarrollo aséptica y
muy solvente, donde no hay ningún tipo de
dogma o creencias preestablecidas. Es una
actitud de vida, una técnica psicosomática
unificadora y reenergetizante; un conjunto
de milenarios métodos psicofísicos para favorecer en alto grado el cuerpo y procurarle
a la mente claridad, sosiego, armonía y plenitud; en suma, hallar la paz interior. Cada
día son más los médicos, psicólogos y educadores que lo recomiendan y lo aconsejan,
¡más aún, lo practican ellos mismos! El Yoga
no es gimnasia, deporte, contorsionismo,
acrobacia, faquirismo, ni una religión, ni dar
culto al cuerpo. ¡Es mucho más!
A través de la gran variedad de métodos
y técnicas vamos consiguiendo favorecer en
alto grado nuestro cuerpo físico, energético,
mental y espiritual. Paulativamente vamos
descubriendo las zonas oscuras de nuestra
mente que nos bloquean y nos limitan.
Todos los grandes maestros siempre han
insistido en la gran importancia de limpiar,
sanear y purificar la psique. Mientras tanto,
hasta que la mente no está liberada de trabas y oscurecimientos, es causa de dolor y
sufrimiento.
Los cinco principales impedimentos y
trabas de la mente son: la ignorancia básica
de la mente, que és causa ofuscación, confusión, dualidad, entendimiento incorrecto
y todo un cúmulo de emociones negativas
(maya); el apego, que genera sed voraz,
avidez, miedo, servidumbre y dependencia;
la aversión, que genera rechazo, odio y antipatía; el ego, que es como un narcótico que
genera narcisismo y la persona cree que tiene
derecho a todo y a ofenderse por todo. El
anhelo grandioso a la vida, que genera duda
escéptica sobre la vida y la muerte.
La conquista del crecimiento interior
¡es un gran misterio! cada persona tiene
sus propios deseos y anhelos, sus creencias
Hay una gran variedad de pensamieny conductas aprendidas, clichés sociocultu- tos y actitudes que podemos definir como
rales, sus miedos y corazas, resentimientos, las verdaderas vitaminas del alma, que nos
rencores, heridas psíquicas, traumas emocio- aportar mayor sosiego, armonía, plenitud y,
nales, adoctrinamienrealización del Sí. Por
tos psíquicos. Y todo
citar algunas de ellas:
Todo pensamiento,
un gran repertorio de
la lucidez, la ecuanipalabra y acción deja
mecánismos de automidad, la paciencia,
defensas. Para ir poco
huellas en lo más
la compasión, la gea poco liberándonos y
nerosidad, el amor inprofundo de la psique
modificando toda esta
condicional, la alegría
estructura psicológica (los vasanas y samskaras) compartida, la emse requiere un enorme
patía, la confianza, la
trabajo interior (que no es nada fácil, por solidaridad, la humildad, la sencillez, la hosmucho que nos cuenten); y además, tener pitalidad, el altruismo, el contento interior,
una motivación genuina, voluntad y perse- la tolerancia, el respeto, el reconocimiento,
verancia.
la gratitud, la comprensión, la aceptación,
Según el Yoga, los cuatro pilares de el valor, la lealtad, el perdón y un largo
crecimiento interior y evolución de la cons- etcétera.
ciencia son: la auto-observación, el autoEste último apartado está dedicado a
conocimiento, la auto-transformación y la describir cómo funcionan las personas aurealización del Sí.
torealizadas que en sus vidas han logrado
El trabajo interior no consiste en re- desarrollar más consciencia y se han ido
chazar o luchar contra los pensamientos y liberando de los oscurecimientos y trabas de
emociones desagradables, eso incluso los la mente. No es fácil de discernir por medio
potencia y los fortalece mucho más. Se tra- de los factores externos tradicionales con los
ta de ir auto-observando minuciosamente que generalmente juzgamos y clasificamos a
nuestros deseos libidinales más primarios e los demás. Entre otras muchas, algunas de
impulsivos, reacciones, frustraciones, apegos, sus cualidades y actitudes:
aversiones, crispaciones, etc.
• Aprecian el mundo natural. Les encanY poco a poco, ir autoconociéndonos
ta disfrutar de la naturaleza. Les fascina
para ser más conscientes de cuáles verdadelas montañas, los atardeceres, los ríos,
ramente son nuestros deseos más genuinos
las flores, los árboles, los animales. Les
e innatos. Descubrir qué es lo adquirido y
complace cualquier tipo de clima y lo
lo impuesto por los demás. Y darnos cuenta
disfrutan tanto si hace calor como si
con lucidez de nuestra autoimagen y con
llueve. Les gusta sentir la vida.
todo lo que cargamos que no nos correspon• Tienen una percepción de la realidad
de; como sentimientos de culpa, inseguridamás completa y elevada. Son intuitivas
des, complejos, dependencia, autocríticas y
y creativas.
un largo etc.
• Cuidan de su bienestar y salud. EsA partir de este autoconocimiento, tenetiman la alimentación sana y equilimos que ir autotransformandonos. Para ello,
brada.
hay que ir sembrando, fomentando y desplegando pensamientos genuinos y elevados
• Disfrutan de todo lo que la vida les
hacia nosotros mismos y hacia los demás sebrinda. Tienen una gran habilidad
res. Hay que ser cuidadoso y pragmático con
para sacar el máximo goce de la vida
lo que nos contamos y decimos a nosotros
diaria. Buscan nuevas experiencias que
mismos; y estar atentos a lo que pensamos,
no le sean familiares. Sienten entusiasdecimos y hacemos. Todo pensamiento, pamo por la vida, no sobreviven ¡Viven!
labra y acción deja huellas en lo más pro• Son personas que se sienten cómodos
fundo de la psique (los vasanas y samskaras).
haciendo cualquier cosa. No pierden el
Si nuestra mente y nuestro corazón tienen
tiempo deseando y quejándose.
pensamientos constructivos y creativos, estos
• Sus relaciones con los demás son abierpoco a poco van dejando semillas en lo protas, cálidas y fructíferas.
fundo del inconsciente y como consecuencia
• El amor de estas personas no lleva
va brotando otro tipo de mente. Una mente
implícito la imposición de los valores
más consciente, real y genuina.
PubliCIDAD
www.revistanatural.com 61 propios hacia el ser amado. Aceptan
sabiamente lo que és, sin oponer resistencias.
• Son selectivos en lo que respecta al
amor, pero son también profundamente afectuosos.
• Son personas que desprenden una
energía muy especial a su alrededor.
Transmiten calma, sosiego, armonía y
bienestar.
• Son muy independientes de la opinión
de los demás. Son capaces de funcionar sin la aprobación y el aplauso de
los demás. Rehúsan depender de la
gente y que los demás dependan de
ellos en una relación madura. Quieren
que las personas que ellos aman sean
independientes.
• Pueden reconocer que han cometido
errores, pero están libres de sentimientos de culpa y de ansiedad.
• No suelen ser excesivamente ahorradoras ni planificadoras para el futuro.
Están más en el aquí y ahora. Saben
que el futuro es un espejismo.
• Cambian la preocupación por la ocupación. Y desarrollan el sentimiento de
seguridad.
• Dan gran importancia a la intimidad.
Son notablemente independientes, sin
caer en el aislamiento ni en el desinterés por los demás.
• Les gusta tener su propio espacio y
momentos de estar solos a veces.
• No se comprometen sentimentalmente con mucha gente.
• No necesitan admiración, ni ser queridos por todo el mundo. Viven sus
propios deseos.
• Tienen una sensibilidad muy especial
que les permite captar lo más genuino y esencial de otros seres. No les
gusta criticar ni dramatizar sobre los
errores de los demás. Procuran que
sus opiniones sean enriquecedoras y
constructivas.
• Son atentos y con gran empatía hacia
los demás.
• Tienen buen sentido del humor. Les
resulta fácil relacionarse con los demás.
Son seres agradecidos.
• Fomentan la amistad a través de la
sencillez y de la generosidad.
• Son pacientes, tolerantes, flexibles,
comprensivos y compasivos.
• Se aceptan a sí mismos sin quejas, sin
autoengaños, sin subterfugios.
• No se sienten nunca superiores ni actúan como si lo fueran.
• Saben trasformar las emociones autodestructivas en constructivas.
• Mantienen la serenidad ante la crítica
y el alago.
• No necesitan impresionar a los demás.
No buscan protagonismo.
• Mantienen la ecuanimidad ante lo
grato y lo ingrato.
• No generan hostilidad y rechazo ante
las adversidades de la vida; al contrario, obtienen enseñanzas y sabiduría.
El odio lo transforman en amor. El
egoísmo en generosidad. La debilidad
en fortaleza. El miedo en valor.
Luis B. García-Gil Naharro
Profesor de Yoga, Yogaterapia y Meditación
www.yogasattva.es
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