Fabricantes de velas de Pascua y el misterio de la resurrección

SAN MATEO:
CATÓLICOS HISPANOS:
Arzobispo se
une a 40 Días
Pro Vida
El éxito de la Pastoral Hispana de San Francisco
se basa en las relaciones humanas, la
organización pastoral y un plan de formación
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SAN FRANCISCO CATÓLICO
Periódico de la Arquidiócesis de San Francisco
SIRVIENDO LOS CONDADOS DE SAN FRANCISCO, MARÍN Y SAN MATEO
ABRIL 5, 2015
$1.00 | VOL. 4 NO. 6
Fabricantes de velas de Pascua y
el misterio de la resurrección
LORENA ROJAS
SAN FRANCISCO CATÓLICO
La luz es el símbolo que
marca el tiempo de gozo que
trae la presencia de Cristo
resucitado, presentada en los
Cirios Pascuales que despertaron
en “Martín Marklin”, desde
que era un niño de 8 años, una
admiración particular por esas
velas encendidas en las iglesias
católicas durante la Pascua,
esto lo llevó con el tiempo a
convertirse en productor de Cirios
Pascuales.
La Agencia de Noticias Católicas
(CNS por sus siglas en inglés)
escribió en un reportaje del 20 de
marzo: “desde que era monaguillo
en la parroquia de Santa Cruz en
San Luis… él estaba impresionado
con los diseños intrínsecos en la
cera de las velas, pero más tarde
se sorprendió al ver que el Cirio
Pascual de su parroquia” ya no
era tan artístico y se enteró que
la señora que los hacía había
muerto.
Entonces Marklin, puso manos
a la obra y convirtió la cocina
(FOTO CNS/CORTESÍA DE MARKLIN CANDLE DESIGN)
Markin Candle en New Hampshire es una
de las siete compañías que hace candelas
litúrgicas en EE.UU.
El Papa anuncia un
Año Santo de Misericordia
CINDY WOODEN
CATHOLIC NEWS SERVICE
CIUDAD DEL VATICANO – El
Papa Francisco ha anunciado
un jubileo extraordinario, un
Año Santo de Misericordia,
para enfatizar “la misión de la
Iglesia Católica de ser testigo de
misericordia”.
“Nadie puede ser excluido de la
misericordia de Dios”, dijo el Papa el
13 de marzo, al celebrar su segundo
año de pontificado, presidiendo un
servicio de penitencia de Cuaresma
en la basílica de San Pedro.
“Con frecuencia he meditado
cómo la Iglesia puede hacer más
evidente su misión de ser testiga
de misericordia”, dijo durante su
homilía. Es por eso que he decidió
declarar un Año Santo especial,
que será celebrado a partir del 8
de diciembre del 2015 hasta el 20 de
noviembre del 2016.
El tema bíblico del año será, dijo,
“Sean ustedes misericordiosos,
como su Padre (Celestial) es
misericordioso”, advertencia
que se aplica “especialmente
a los confesores”, dijo el Papa,
acompañado de una sonrisa.
Tradicionalmente, cada 25 años los
papas han proclamado un año santo,
que se distingue por celebraciones
especiales y peregrinaciones, firmes
llamados hacia la conversión y
arrepentimiento y el ofrecimiento
de oportunidades especiales para
sentir la gracia de Dios por medio
de los sacramentos, especialmente
la confesión. Los años santos
extraordinarios, como este Año
Santo de Misericordia, son menos
frecuentes, pero en ellos se ofrecen
las mismas oportunidades de
crecimiento espiritual.
Las puertas de la Iglesia “están
abiertas de par en par para que
las personas que son tocadas por
la gracia puedan encontrar la
certidumbre del perdón”, dijo el
Papa Francisco en el servicio de
penitencia.
de sus padres en el primer taller
en el cual comenzó a elaborar
Cirios Pascuales, los cuales hoy
día muestran incrustaciones con
cera fundida y aquellos artísticos
detalles de las velas que admiraba
cuando niño, describe el reportaje
de CNS.
Cirio viene del latín “cereus”
que significa cera, producto que
viene de las abejas.
Desde los primeros siglos, el
cirio es “uno de los símbolos más
expresivos de la Vigilia” escribe
la agencia de noticias Aciprensa.
Durante la Vigilia del Sábado de
Resurrección en la oscuridad los
miembros de la asamblea se van
pasando la luz del cirio hasta que
ilumine todo el entorno.
“Además del simbolismo de la
luz, el Cirio Pascual simboliza la
ofrenda, de la cera que se gesta
en honor a Dios, esparciendo su
Luz”. El Cirio Pascual permanece
encendido al lado del ambón de
la Palabra durante los servicios
religiosos a lo largo de siete
semanas a partir del Domingo
de Pascual hasta el Domingo de
Pentecostés.
Iglesia Católica,
fuerte aliada en
lucha contra
tráfico humano
ARACELI MARTINEZ
SAN FRANCISCO CATÓLICO
Uno de los lugares donde las
víctimas de tráfico humano
suelen ir a buscar refugio al
escapar de sus traficantes son las
iglesias. “Le explican al sacerdote
o al pastor lo que pasa, y ellos
entienden que se trata de una
situación de tráfico, y buscan
servicios para esas personas”, dice
Martina Vandenberg, presidenta
y fundadora del Centro Legal
Pro Bono de Tráfico Humano en
entrevista para El San Francisco
Católico.
Afirma que cuando las víctimas
de tráfico humano encuentran
ayuda de la Iglesia y buenos
samaritanos, se recuperan más
rápido del trauma. “Y son los más
dispuestos a participar en las
acusaciones federales contra los
traficantes”, comenta. Vandenberg
VER IGLESIA CATÓLICA, PÁGINA 3
Cientos de fotos de Mons. Romero
fueron exhibidas en San Francisco
LORENA ROJAS
SAN FRANCISCO CATÓLICO
Unas 300 fotos de la infancia, juventud y
sacerdocio de Mons. Romero se exhibieron
el 21 de marzo en la iglesia San Antonio
de Padua en San Francisco, con motivo
del 35 aniversario de la muerte del mártir
salvadoreño, las fotos pertenecen a la
colección del padre Santos Rodríguez de la
iglesia San Rafael Arcángel en San Rafael.
Seguidores de Mons. Romero en
San Francisco conmemoraron el 35
aniversario de su muerte con eventos
durante todo el día, El Padre Santos
Rodríguez, también salvadoreño y quien
trabajó con Mons. Romero, dictó la
conferencia “Pastor, profeta y mártir”
a unas 60 personas que acudieron a la
cafetería de San Antonio.
La conmemoración incluyó un retiro de
Cuaresma, exposición de fotografías de
Mons. Romero, presentaciones artísticas
por parte del grupo salvadoreño, Maíz y la
Misa. Las actividades fueron organizadas
por el grupo Seguidores de Jesucristo de
la iglesia San Antonio.
(FOTO CORTESÍA DE ALEJANDRO ÁLVAREZ/IGLESIA SAN BRUNO)
Durante la homilía, la cual era
escuchada por unas 500 personas, el
Padre Santos recordó la misión de
Mons. Romero como quien fuera la
voz de los que no tienen voz, narró
Alejandro Álvarez, miembro del grupo
Seguidores de Cristo de la iglesia San
Antonio. Álvarez, dijo que Rodríguez
predicó que Monseñor fue ‘la voz de los
marginados, quienes por su pobreza
no podían ir a la radio o los periódicos,
entonces iban a Mons. Romero para
que Él denunciara’, narró Álvarez.
2 GUÍA ESPIRITUAL
SAN FRANCISCO CATÓLICO | ABRIL 5, 2015
¿Por qué Jesús no
paga mis impuestos?
F
ue un poco más difícil llenar
los formularios de impuestos
federales este año. Tuve que
incluir información sobre la Ley
de Cuidado
de Salud
Asequible
(una
bendición
para
algunos de
nosotros
que
trabajamos
por cuenta
propia).
BILL DODDS
Y por
primera
vez desde
que mi
esposa,
Mónica,
murió a
principios
de 2013,
tuve que
ponerme
como solo. No casado.
Eso fue difícil emocionalmente
... y financieramente.
Había subestimado mis
contribuciones trimestrales
de impuestos a través del año
y tuve que incluir un cheque
cuando envié mi material. Es
curioso cómo a veces funciona
la mente (¿oh no?), pero cuando
escribí el cheque pensé en la
historia de Jesús y el impuesto
del templo y cómo Nuestro
Señor pagó la cuenta de Pedro.
Probablemente recuerde
la historia. “Vaya al mar”,
le dijo Jesús a Pedro: “lanza
el anzuelo, y el primer pez
que saques ábrale la boca y
encontrarás una moneda que
vale el doble del impuesto del
templo. Désela a ellos por mí y
por ti “(Mt 17:27).
Entonces pensé: “¿Por qué
Jesús no paga mis impuestos?”
Pero me acordé de lo que un
amigo suele decir: “Jesús no
lava la ropa por ti.”
Imagino que está en la misma
categoría del momento cuando
los apóstoles dijeron a Jesús
Somos
nosotros los
que tenemos
que mejorar
que la multitud tenía hambre
y la gente debía ir a la ciudad
para conseguir algo de comida.
Él respondió: “Dadles vosotros
de comer”. (Mateo 14: 15-16).
No sé lo que los estudiosos
de las Escrituras llaman a
eso, pero en la jerga moderna,
significa que Jesús lanzó la
pelota de vuelta a la cancha de
ellos.
Lo cual, a veces, es cómo
Jesús contesta mis oraciones y
las tuyas.
Sí, él nos da la gracia y
la fuerza que necesitamos
para llevar a cabo una tarea
o crecer espiritualmente,
pero... somos nosotros los que
tenemos que mejorar en ser
pacientes, siendo pacientes.
Ser más comprensivos siendo
comprensivos. Ser mejores
siendo mejores, comer mejor,
dejar de fumar o adaptarse a
vivir con la pérdida después de
la muerte de un ser querido, de
esa manera usted llega al punto.
“Querido Jesús, lava mi ropa!”
“Querido hijo o hija amada
que tiene una lavadora y
detergente. Hágalo!”
Hay otra referencia bien
conocida de los impuestos en el
Evangelio. Jesús les dice a los
fariseos que están tratando de
hacerlo tropezar: “Dad al César
lo que es del César y a Dios lo
que es de Dios” (Mc 12,17).
Al parecer, Jesús no va a
escribir un cheque para el
departamento del Tesoro de
Estados Unidos por mí. (Sí, sí,
mis ingresos y capacidades son
dones de Dios, pero... ¿sabes lo
que quiero decir.) Sin embargo,
Él va a pagar la cuenta por lo
que pertenece a Dios.
Yo pertenezco a Dios.
Creado, sostenido y siempre,
siempre, siempre amado por él
infinitamente y sin condiciones.
Y yo, una y otra vez no
correspondo en “pagarle” a
Él. Eso es lo que hizo Jesús en
la crucifixión. Sí, por todos
nosotros, pero absolutamente
por cada uno de nosotros.
(FOTO DE CATHOLIC SAN FRANCISCO DIGITAL)
Arzobispo se une a la vigilia
40 Días Pro Vida en San Mateo
CATHOLIC SAN FRANCISCO.ORG
El Arzobispo Salvatore J. Cordileone
visitó voluntarios del programa Pro
Vida el 7 de marzo durante la vigilia de
40 días de oración por la vida afuera de
la Clínica de Planificación Familiar en
San Mateo.
El Arzobispo saludó a cada persona
en la vigilia, les dio las gracias, ofreció
una oración y los bendijo. En la
oración se unió a las peticiones por
las mujeres que están embarazadas y
que se sienten solas, les dijo que van
a encontrar la ayuda y el apoyo que
necesitan.
Jessica Munn, ha llevado a la vigilia
de oración de Cuaresma durante ocho
años, dijo que el esfuerzo “contiene
los tres aspectos de la Cuaresma: La
oración, el ayuno y la limosna”. Ella
señaló que los participantes dan tiempo
para el ministerio, oran en el sitio, y en
muchos casos optan por la disciplina
del ayuno por el bien de los niños
Nació en una familia noble en Verona, Italia, perdió a su padre
a los 5 años y fue abandonada por su madre cuando ella se
volvió a casar. Eligió la vida religiosa en lugar de un matrimonio
ventajoso. Magdalena, primero se unió a las carmelitas, pero se
fue de la congregación cuando vio que sus estrictas reglas de enclaustro prohibirían
sus obras de caridad. Comenzó una nueva comunidad, las Hijas de la Caridad
Canosianas, en 1799 cuando albergó a dos niñas pobres en su propia casa. El instituto
se extendió por toda Italia, y Magdalena ayudó a fundar una orden de sacerdotes y
una tercera orden de laicos. Las Ministras Canossianas hoy en Italia, América Latina
y Filipinas. Magdalena, fue canonizada en 1988. A ella se le atribuye la famosa frase:
“Los que aman nunca están cansados, ya que el amor no conoce la carga”.
SAN FRANCISCO CATÓLICO
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Berta está celebrando sus 35 años con Marshall
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San Bruno, sirvió como administradora
de 1995 a 1999; además fue miembro del Comité
de Jóvenes de San Bruno y parte del comité de
Cuidados de Niños para la cuidad de San Bruno.
que van a nacer como una obra de
Cuaresma. Dijo que en años anteriores
han participado de 300 a 400 personas y
a menudo aparecen nuevas caras.
La vigilia 40 Días por la Vida” es
un intento para salvar bebés y a las
madres, para atraer a más gente en el
movimiento Pro Vida, y educar a más
gente sobre por qué deben ser provida”, dijo Munn.
Ella dijo que la campaña “está
claramente impulsada por el Espíritu
Santo y vale la pena todos los
sacrificios. La alegría más grande es
el salvar a un bebé o el cierre de algún
negocio del aborto, pero sin tener en
cuenta, hay un montón de buenos
momentos en que participamos de la
oración intercambiamos historias.
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DE LA PRIMERA 3
SAN FRANCISCO CATÓLICO | ABRIL 5, 2015
IGLESIA CATÓLICA: Contra el tráfico humano
DE PÁGINA 1
es una experta internacional en
tráfico humano que viajó desde
Washington D.C. este mes de
marzo a la Universidad Santa
Clara para recibir el premio al
derecho “Alexander”, y hablar de
la tragedia que significa el tráfico
humano.
“Una cosa importante de saber,
es que muchas veces, las víctimas
son forzadas a empleos como
trabajadoras domésticas. Y a veces,
la única parte donde sus traficantes
las dejan salir, es a la iglesia los
domingos. Son personas que llegan
muy calladas, y se van muy calladas.
No pueden hacer amigos, ni dar sus
teléfonos”, explica.
Y recuerda como en Georgia,
una víctima que escapó de sus
traficantes, se atrevió a decirle a
un pastor lo que le pasaba. “Este
contactó a una organización para
ayudarla”, dice.
Vandenberg reconoce que
organizaciones como Caridades
Católicas han hecho un buen
trabajo, en particular en materia
de migración al representar a las
víctimas extranjeras en los Estados
Unidos, para ayudarlas a obtener
la visa T, reservada a quienes han
sufrido de tráfico humano.
¿Qué tan grave es el problema?
Vandenberg, dice que las
estadísticas son muy poco confiables
pero asegura que es un problema
extendido en Estados Unidos, y que
este país es el lugar de mayor destino
del tráfico humano de todo el mundo.
Además de tener un tráfico interno
significativo.
“El número de casos procesados
a nivel federal no refleja el número
de víctimas, por tres barreras
En los últimos seis años la Conferencia de Obispos y sus
aliados ha ayudado unos 2,232 sobrevivientes de tráfico.
principales: son difíciles de
identificar y encontrar; tienen
miedo de cooperar porque sus
familias en sus países de origen,
están con frecuencia amenazadas;
y si las víctimas son ciudadanos
estadounidenses no tienen ningún
incentivo en cooperar porque sienten
que no van a recibir la protección
adecuada”, explica. Vandenberg aclara que el
tráfico humano involucra tanto la
explotación sexual como la laboral,
y afecta tanto a hombres, mujeres y
niños. Muchos de los casos que esta
experta litiga, tiene que ver con
trabajadores de otros países que
fueron traídos con visas especiales.
“Viven aterrorizados de dar a
conocer el enorme abuso que sufren,
por miedo a quedar indocumentados,
y cuando ya no pueden más, es
cuando escapan. Muchos van a parar
a las iglesias, en busca de refugio y
ayuda”.
La Iglesia Católica una opositora vehemente
Por más de una década, la
Conferencia de Obispos Católicos
de los Estados Unidos (USCCB por
sus siglas en inglés) ha sido líder
nacional en la educación y defensa
para erradicar el tráfico sexual y
laboral. Su vehemente oposición
tiene sus raíces en el catecismo
de la Iglesia Católica que prohíbe
actos o empresas que por alguna
razón, lleven a la esclavitud de los
seres humanos, a ser comprados,
vendidos, o intercambiados como
mercancías sin importar su dignidad
personal.
El Comité de Tráfico Humano
en la declaración de migración
claramente resume que “el tráfico
humano es un crimen horrible en
contra de la dignidad básica y los
derechos de la persona humana.
Todos los esfuerzos tienen que
ampliarse para terminarlo”.
En los últimos seis años, la USCCB
y sus aliados han proporcionado
servicios a más de 2,232
sobrevivientes de tráfico y más de
500 de sus familiares. Actualmente
tienen concentrados sus esfuerzos
en entrenar y dar asistencia técnica
para identificar a las víctimas y
darles seguridad.
La USCCB estima que cada
año, 17,000 hombres, mujeres y
niños son traficados a través de
las fronteras estadounidenses y
forzados a ser esclavos. Muchos
han escapado de situaciones
terribles en sus países, y viene
a Estados Unidos por una mejor
vida.
En enero pasado, el cardenal
hondureño y mimbro del grupo de
asesores del Papa Francisco, Óscar
Rodríguez Maradiaga, durante
una visita a la Universidad Santa
Clara, dijo al San Francisco Católico
que las autoridades de México y
Centroamérica deben perseguir a los
coyotes. “Eso de negociar con seres
humanos es tráfico humano, y es un
delito”.
Caridades Católicas en
San Francisco tiende la mano
Francisco González, director
del programa de migración
de Caridades Católicas en San
Francisco sostiene que en el último
año, ayudaron a obtener 15 visas T
(tráfico) a víctimas de este mal.
“En su inmensa mayoría han sido
mujeres de México y Centroamérica,
pero también tenemos otros casos
como el de una mujer de Camerún
que vino al país a través de un sitio
internacional de citas. Al llegar,
el hombre lo primero que hizo fue
quitarle su pasaporte, la encerró
en Las Vegas, y la explotó como
empleada doméstica y sexualmente,
hasta que escapó y dando tumbos,
llegó a San Francisco, y dio con
Caridades Católicas”, platica
González.
Muchos abusadores, expone, se
aprovechan porque estas mujeres
extranjeras no conocen las leyes
de Estados Unidos. De acuerdo a
González, casi siempre son traídas
con engaños, son encerradas, y
usadas como empleadas domésticas
y explotadas sexualmente. “Llegan
muy afectadas a pedir ayuda.
Aunque algunas veces como vienen
de tener vidas muy difíciles y
experiencias traumáticas, ellas ven
como normal lo que les pasa”, dice.
El proceso para obtener la visa
T es muy laborioso. “Hay muchos
requisitos que cubrir. Pero una
vez que la obtienen, se puedan
quedar por cuatro años legalmente
en el país; y al tercero, ya pueden
solicitar la residencia legal”, explica
González.
Dónde llamar para pedir ayuda:
(888) 373-7888
Centro Nacional de Recursos
para el Tráfico Humano
(National Human Trafficking
Resource Center)
Caridades Católicas en San Francisco
990 Eddy St., San Francisco, 94109
Teléfono: (415) 972-1200
Firman contrato
de largo plazo para
el Museo Mexicano
LORENA ROJAS
SAN FRANCISCO CATÓLICO
La junta de supervisores de San
Francisco acordó un contrato de
largo plazo para el futuro hogar del
Museo Mexicano que se hospedará en
el Distrito de las Artes Yerba Buena
Gardenes y el viernes 20 de marzo el
alcalde de San francisco Ed M. Lee
firmó el contrato.
El contrato de arrendamiento por 66
años con la posibilidad de ampliarlo
33 años más. Incluye el espacio
cultural del museo en la Calle Misión
ubicado parcialmente en propiedad
municipal, detalla un comunicado del
Museo Mexicano.
La construcción del proyecto
comenzará este verano y cuando la
obra esté concluida albergará una
colección de más de 16,000 piezas
de arte de clase mundial, detalla el
comunicado.
La estructura del museo se
estima en unos $30 millones. “El
Museo Mexicano trabaja con la
compañía Millennium Partners,
empresa constructora del inmueble
en los detalles del contrato de
arrendamiento.
La Oficina de inversión e
Infraestructura Comunitaria (OCII,
por sus siglas en inglés, Oficina
sucesora de la Agencia para el
Desarrollo en San Francisco) y el
Museo Mexicano también están
coordinando esfuerzos en este
proyecto.
El Museo Mexicano abrió sus
puertas en el Distrito de la Misión
en 1975, fundado por el artista de
San Francisco Peter Rodríguez
con el objetivo de exhibir en los
Estados Unidos la expresión
artística de las personas mexicanas
y mexico-americanas y en la
actualidad ha crecido incluyendo una
importante porción de Mexicanos,
chicanos y latinos, delinea el perfil
del Museo en su sitio en internet.
El Museo Mexicano cambió
de domicilio cuando en 1982 fue
trasladado a Fort Mason Center en
el Distrito Marina en San Francisco
donde exhibe en la actualidad
una colección de 14,000 objetos
considerada como una colección
única en el país, la cual incluye arte
prehispánica, colonial, popular,
moderna y contemporánea mexicana
y Latina y también arte chicano.
(FOTO CORTESÍA DEL MUSEO MEXICANO)
Instale alarmas de monóxido
de carbono – es LA LEY!
El monóxido de carbono (CO) es un gas
invisible, inodoro e incoloro que se crea por la
combustión incompleta de combustibles de
carbono, tales como el gas natural, madera,
propano, gasolina, etc., y puede ser causada por electrodomésticos
defectuosos o mal ventilados.
Según el Centro de Control de Enfermedades (CDC), el
envenenamiento por CO es la causa principal de muertes por
envenenamiento accidental. Más de 400 personas mueren debido
a la intoxicación por CO cada año en los EE.UU.
San Francisco Bomberos
Sindicato Local 798
4 CONDADO DE SAN FRANCISCO
SAN FRANCISCO CATÓLICO | ABRIL 5, 2015
¿Cuáles son y qué significan los
símbolos cristianos que se colocan
sobre el ataúd de un difunto?
L
a Iglesia por medio de sus
ritos exequiales, honra los
cuerpos de los fieles difuntos,
que han sido templos del
Espíritu
Santo;
también
reafirma
la fe en la
vida eterna
recordando
que si
morimos
en Cristo,
ni siguiera
la misma
muerte
podrá
separarnos.
DIÁCONO MARIO
PREGUNTAS AL
ZÚNIGA
El Cirio Pascual
Durante
la Misa de
funeral,
el Cirio
Pascual se
coloca cerca
del sitio que
ocupará
el ataúd al
final de la
procesión de
entrada.
El Cirio
Pascual nos
recuerda la
presencia
permanente
de Cristo
entre
nosotros,
su victoria
sobre el
pecado y la
muerte, y
la participación de cada uno de
nosotros en esa victoria.
El Cirio nos recuerda también
la Vigilia Pascual, la noche en que
la Iglesia aguarda la resurrección
del Señor y en que se enciende una
nueva luz por los vivos y por los
muertos.
El incienso
también
significa las
oraciones de
la comunidad
por el difunto;
su uso expresa
que estas
oraciones
suben al trono
de Dios.
Agua bendita
En el rito de recepción del
cuerpo en la iglesia, el uso del
Capacitan voluntarios
para ayudar con
asuntos migratorios
agua bendita trae a la memoria
el Bautismo y la iniciación
dentro de la comunidad de fe del
difunto.
En el rito de última despedida,
el gesto de aspersión puede
también significar despedida. El
agua bendita les recuerda a todos
los fieles las aguas salvíficas del
Bautismo.
LORENA ROJAS
SAN FRANCISCO CATÓLICO
La ejecución de las acciones
del Presidente Obama para los
inmigrantes continúa en espera,
mientras tanto la Iglesia Católica y las
organizaciones comunales no pierden
tiempo.
Para estar preparados para atender
la avalancha de solicitudes que
podría venirse en el momento que la
acción del Presidente Obama entre
en acción, la oficina de Justicia Social
de la Arquidiócesis de San Francisco,
la agencia Caridades Católicas y
organizaciones locales comienzan el 2
de mayo a las 9 a.m. una capacitación
en la iglesia de la Misión Dolores en
San Francisco.
La formación va dirigida a las
personas que deseen servir como
voluntarios para el Programa de
Apoyo a los Inmigrantes, para que
Incienso
El incienso se usa durante los
ritos exequiales como un signo
de respeto hacia el cuerpo del
difunto, el que por medio del
Bautismo fue convertido un día
en templo del Espíritu Santo.
El incienso también significa
las oraciones de la comunidad
por el difunto; su uso expresa
que estas oraciones suben
al trono de Dios. El incienso
también tiene un sentido de
despedida.
Palio funerario
puedan ayudar a organizar eventos
parroquiales y asistir a los interesados
sobre cómo llenar aplicaciones
para las acciones ejecutivas DAPA
y DACA y mantener un programa
de formación sobre la Pastoral
Hispana de Justicia Social. Detalla
un comunicado de la coordinadora
arquidiocesana, Lorena Melgarejo.
Otro taller sobre los procesos de
ciudadanía se ofrecerá el 18 de abril en
el Atrium Conference Room, ubicado
en la esquina de las calles South Van
Ness y Market, en San Francisco en el
segundo piso, este tendrá lugar de las
9:30 a.m. a las 12:30 p.m.
El taller sobre ciudadanía ofrece
asistencia, para que las personas que
califiquen puedan se exonerados del
pago de los honorarios a inmigración
por el trámite de naturalización, entre
otros servicios de asistencia legal y
administrativa sobre los procesos
requeridos para hacerse ciudadano.
Es una manta que se coloca
cubriendo el ataúd cuando este es
recibido en la iglesia.
Esto es un recordatorio de la
vestidura bautismal del difunto.
El palio funerario es un signo
de la dignidad cristiana de
la persona; y su uso también
significa que todos somos iguales
a los ojos de Dios.
Libro de los Evangelios o Biblia
Sobre el ataúd se pude colocar
el Libro de los Evangelios o una
Biblia como signo de que los
cristianos vivimos por la Palabra
de Dios y que la fidelidad a esa
Palabra conduce a la vida eterna.
Una cruz sobre el ataúd
(FOTO CORTESÍA DE MARÍA MANZANO/IGLESIA DEL PERPETUO SOCORRO)
Sobre el ataúd se puede colocar
una cruz para recordar que el
cristiano está marcado por la
cruz en su Bautismo y que por
el sufrimiento de Jesús en la
cruz es llevado a la victoria de la
resurrección.
Misa solemne por los 90 años del
Perpetuo Socorro en Daily City
El Arzobispo Cordileone presidió la Misa de conmemoración de los 90 años de la iglesia Nuestra Señora
del Perpetuo Socorro en Daily City. En la foto de izquierda a derecho el Diácono Mario Zúniga, de la iglesia Misión Dolores, el Arzobispo de San Francisco Salvatore J. Cordileone, en el ambón el Padre Agusto
Villote, párroco de (OLPH por sus siglas en inglés) sentados el Padre Antonio Petilla y el Padre Pernia.
ZÚNIGA es Diácono en la iglesia de
Misión Dolores.
Servicios de limpieza y mantenimiento
de edificios. Miembros de la parroquia
de San Pedro y San Pablo.
La
L
a Mejor
Mejor
Mejor Atención
Atención
La
al Final
Final de
d
e la
la Vida
V
ida
al
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Este número (415) 614-5506 es confidencial y Ie atiende
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de ayuda a las víctimas de abuso sexual.
Si usted prefiere hablar con una persona que no está
empleada por la arquidiócesis por favor marque este
número: (415) 614-5503; es también confidencial y
usted será atendido solamente por una persona que ha
superado la experiencia traumática del abuso sexual.
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ARQUIDIÓCESIS 5
SAN FRANCISCO CATÓLICO | ABRIL 5, 2015
Éxito de Iglesia hispana en San Francisco
se edifica sobre las relaciones humanas
LORENA ROJAS
SAN FRANCISCO CATÓLICO
El éxito de la Iglesia Católica hispana
de la Arquidiócesis tiene una razón
primordial, dijo el Vicario para los
hispanos de San Francisco, Padre
Moisés Agudo, se basa en la relación
personal entre los representantes
de cada una de las parroquias de la
Arquidiócesis.
El efecto multiplicador de los
grupos hispanos de la Arquidiócesis
o “network”, ha producido una serie
de grupos en las cuatro zonas, estas
a su vez se reproducen en grupos
parroquiales “todas las partes están
conectadas de manera maravillosa
como los átomos y unos a otros nos
vamos ayudando”, explicó el vicario
para los hispanos, el 21 de marzo en
una reunión con los representantes
de la mayoría de las parroquias que
ofrecen servicio en español.
El Padre Agudo, lamentó que de
los grupos de la Iglesia Católica,
los menos educados en cuanto a la
religión son los hispanos, por eso en
conjunto con la Pastoral Hispana
Arquidiocesana promueve un
programa intenso de formación en
español para todos los católicos : “creo
que la formación es muy importante.
Los hispanos tenemos que educarnos
en Eclesiología” (el estudio sobre la
iglesia), “Cristología y Mariología”
(referente a Cristo y a María), aseguró.
Ismael Sánchez tiene una fe activa,
él sirve en la iglesia Nuestra Sra.
del Pilar, en Half Moon Bay, pero
reconoce que necesita educarse más
en el conocimiento de la religión,
“yo conozco a Dios que es amor, pero
la ciencia (el estudio de la Iglesia;
la Eclesiología) ahí sí que necesito
ayuda”, dijo.
(FOTOS LORENA ROJAS/SAN FRANCISCO CATÓLICO)
El Vicario para los Hispanos Moisés Agudo
habla en una reunión con líderes de varias
iglesias de la Arquidiócesis.
Berta Mondoy de la Pastoral Hispana, habla
a los representantes de las parroquias sobre
el programa para ayudar a las personas que
están siendo desplazados de sus viviendas
en la Misión.
Sánchez se considera un líder
Católico, pero tiene una preocupación,
“mi temor es que un día alguien me
diga “oye, tú eres líder, pero conoces
a Dios? Un líder necesita tener mucho
conocimiento de la religión”, afirmó.
Necesita conocer su casa
Esa inquietud de Ismael Sánchez
la explica el Padre Agudo como; la
necesidad de conocer su casa. “Toda
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“Comunicación
Emocional”
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la Comunicación Afectiva
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relaciónde
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• Profundice sobre las grandes
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persona necesita conocer su casa y la
casa de los católicos es su Iglesia”, la
religión Católica. Necesitamos conocer
intelectualmente sobre Cristo porque
muchos tenemos la experiencia de Dios,
sabemos que Dios nos ama, pero no
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muchos conocemos sobre Cristo y sobre
María desde la ciencia misma de ellos.
“El líder que se considere líder
necesita al menos una base de
conocimiento cristológico y sobre la
Virgen María, explicó el Vicario a unos
40 líderes hispanos, representantes
de las diferentes parroquias de la
Arquidiócesis de San Francisco. Y la
razón es porque “nosotros estamos
dirigiendo la Iglesia”, afirmó el Padre
Agudo.
Este año La comunidad hispana
Arquidiocesana comienza un proceso
de formación abierto para todo
católico de los tres condados. Pero
particularmente los líderes están
llamados a no perder esta oportunidad
de conocer la Iglesia a la que sirven.
El proceso comienza con una serie
de cuatro sesiones de formación para
lectores y ministros de la Eucaristía.
Los ministros existentes y los nuevos
están invitados. Los talleres comienzan
el 7 de abril en la iglesia San Pedro en
San Francisco, el 5 de mayo en Mayo en
la iglesia de Loreto en Novato, El 2 de
Junio en la iglesia del Perpetuo Socorro
en el Sur de San Francisco y el 7 de julio
en San Mateo.
Finalizados los talleres de formación
para lectores y ministros, la Pastoral
Hispana comenzará en septiembre
los cursos sobre Eclesiología y serán
también para toda persona que
quiera crecer el conocimiento de la fe
católica, son gratuitos e impartidos por
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6 CALENDARIO
SAN FRANCISCO CATÓLICO | ABRIL 5, 2015
ACTIVIDADES
CALENDARIO
FAMILIA
PLÁTICAS: Sobre la familia y el matrimonio, los
segundos y cuartos viernes del mes de 7-9 p.m.
en la iglesia de Todas las Almas, en el 315 de la
avenida Walnut, en el sur de San Francisco (650)
588-1970.
ORACIÓN Y ALABANZA
EPIFANÍA: Todos los jueves a las 7 p.m. en el 827 de
la calle Vienna en San Francisco (415) 333-7630.
SANTA VERÓNICA: Los sábados de 7-9 p.m. en el
434 Alida Way en el Sur de San Francisco (650) 2283658.
ULTREYA: Los lunes a las 7:30 p.m. en la cafetería
de la iglesia San Pablo en San Francisco, coordina el
Movimiento de Cursillos de Cristiandad (415) 3378455.
SAN ANTONIO DE PADUA: Viernes a las 7 p.m.
rosario, oración y alabanza, meditación de la palabra
en la capilla, organiza el grupo de Renovación
Carismática. El primer viernes de cada mes misa a
las 7:30 p.m. después del rosario. 3215 de la calle en
San Francisco.
SAN FRNCISCO DE ASÍS: Grupo de oración
Llamados a Imitar a Cristo, los martes a las 7
p.m. en el 1425 del camino Bay en East Palo Alto,
coordinador José De la Torre (650) 518-2919.
SAN MATEO: Grupo de oración Caminando con
Jesús, los viernes a las 7 p.m. en el 910 El Camino
Real en San Mateo, coordinador Aleonzo Hernández
(650) 716-9832.
NUESTRA SRA. DEL CARMEN: Grupo de oración,
Aliento de Adoración, los miércoles a las 7 p.m. en el
300 de la calle Fulton en Redwood City, coordinador
Gaspar Valdivia (605) 400-1637.
SAN TIMOTEO: Grupo de oración Renacer en Cristo,
los viernes a las 7 p.m. en el 1515 de la avenida
Dolan en San Mateo, coordinador José Dueñas (605)
834-5453.
SANTO ROSARIO Y ESTUDIO BÍBLICO
PERPETUO SOCORRO: Todos los miércoles de
DOMINGO 12 DE ABRIL
7-9 p.m. en la avenida Wellington en Daily City,
organiza el grupo de Alabanza Trigo Puro (650)
755-9786.
SANTO DOMINGO DE GUZMÁN: Meditación con
el teólogo Alfredo Neira los domingos de 3 a 4 p.m.
en el 2390 de la calle Bush en San Francisco (415)
567-7824.
PROGRAMAS DE RADIO
FORO INFORMATIVO SOBRE DAPA: En la
iglesia Nuestra Sra. de Loreto en Novato de 2 p.m.
a 4 p.m., con la asistencia gratuita del abogado
Mark Silverman. Coordina la oficina de Justicia
Social de la Arquidiócesis de San Francisco. Más
información con Lorena Melgarejo (415) 724-4987.
SÁBADO 18 DE ABRIL
LA VOZ DE JESUCRISTO: Los martes y jueves,
invita la Renovación Carismática y la parroquia
San Mateo 104.9 FM 9-10 a.m. música, alabanza y
testimonios (650) 716 9832.
LA MISIÓN DE JESÚS: Los domingos,
evangelizando por la palabra de Dios KIQI 1010 AM /
990 AM de 9-10 a.m. (510) 769-0321.
MI FAMILIA EN CRISTO: Programa de la
Arquidiócesis de San Francisco y de la Pastoral
Hispana Arquidiocesana, todos los domingos a las
6 p.m. en KIQI 1010 AM. Julio Escobar (415) 8619579.
HORA SANTA
ADORACIÓN DEL SANTÍSIMO: En la Catedral
Santa María, primer viernes del mes a las 6:45,
8:00 a.m. 12:10 p.m., después de la misa de 7
p.m. hasta la mañana del sábado. Dirección: en
el 1111 de la calle Gough en San Francisco (415)
567-2020.
24 HORAS DE ADORACIÓN: Del Santísimo
Sacramento en la iglesia San Bruno, en el 555 de
avenida San Bruno West en San Bruno.
SAN MATEO: 24 horas de adoración al Santísimo
Sacramento, en la iglesia San Mateo.
SERVICIOS
RETIRO MARIANO EN SAN MATEO: En la
iglesia San Timoteo (St. Thimothy) los días 18 y 19
de abril. Coordina el grupo de oración Renacer en
Cristo. Más información con José Dueñas (650)
834-5453.
VIERNES 1 DE MAYO
MISA ARQUIDIÓCESANA EN EAST PALO
ALTO: En la iglesia San Francisco de Asís, East
Palo Alto. Participan todos los grupos de oración
de la Arquidiócesis. Más información con Alma
Orozco (650) 773-4709.
VIERNES 10 DE JULIO
RETIRO DE RENOVACIÓN CONYUGAL: Para
parejas casadas en
el Centro de Retiros
Espirituales San
Damiano en Danville.
Del viernes 10 de julio
hasta domingo 12. Para
registrarse o cualquier
pregunta. Puede llamar
a Cuauhtémoc o Sonia
Alvarado (650) 588Cuauhtémoc y Sonia
1970.
FORMACIÓN PARA LECTORES Y MINISTROS
PROGRAMA DE RADIO: Alternativas para jóvenes
en cambio. Los segundos y cuartos fines de semana:
Sábado a las 6 a.m., domingo a las 12 p.m. y a las 10
p.m. y lunes a las 9 p.m. en la estación de radio KIQI
1010 para el Área de la Bahía de San Francisco y
KATD 990 en Sacramento, coordina Julio Escobar de
la Comunidad San Dimas.
JÓVENES
GRUPO JUVENIL: Jueves 7:15 - 8 p.m. en la
biblioteca, iglesia San Pablo el Náufrago 1122
Jamestown Ave. San Francisco (415) 468-3434.
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FORMACIÓN PARA NUEVOS LECTORES Y
MINISTROS DE LA EUCARISTÍA: Comienza
el martes 7 de abril. En la iglesia San Pedro en el
1200 de la calle Florida en San Francisco, También
los martes 7, 14, 21 y 28 de abril de 7-9 p.m. Más
información con Guillermo y Rosario Morales (415)
587-7461 Celular (415) 728-4641.
FORMACIÓN PARA LECTORES Y MINISTROS
EN LA IGLESIA DE LORETO: El martes 5 de
mayo se ofrece una formación gratuita y abierta
a toda persona interesada en conocer sobre
el ministerio de los lectores y de los ministros
extraordinarios de la Eucaristía, son cuatro
sesiones, una por semana: el 5, 12, 19 y 26 de
mayo, de 7-9 p.m. Más información con Héctor
Mira.
FORMACIÓN PARA NUEVOS LECTORES
Y MINISTROS DE LA EUCARISTÍA: En el
condado de San Mateo, comienza el martes 7 de
julio, continúa los martes 14, 21 y 28 de julio en la
iglesia San Mathew en San Mateo.
LECTURAS DEL DOMINGO
DOMINGO 12 DE ABRIL
II DOMINGO DE PASCUA
Primera lectura: Hechos 4, 32-35
Salmo: 117, 2-4. 16ab-15. 22-24
Segunda lectura: 1ra. de Juan 5, 1-6
Evangelio: Juan 20, 19-31
Dos ubicaciones para servirle
DOMINGO 19 DE ABRIL
III DOMINGO DE PASCUA
Primera lectura: Hechos 3, 13-15. 17-19
Salmo: 4, 2. 7. 9
Segunda lectura: 1a. de Juan 2, 1-5a
Evangelio: Lucas 24, 35-48
EL MUNDO / LA NACIÓN 7
SAN FRANCISCO CATÓLICO | ABRIL 5, 2015
Arzobispo chileno denuncia ‘aprovechamiento
político’ de incidentes en Catedral de Osorno
algo que el Prelado ha negado en
reiteradas ocasiones.
Juan Barros es agredido en medio de
profundo descontento por asumir como
Obispo de Osorno
El sábado decenas de personas,
incluyendo no católicos, ingresaron a
la Catedral de Osorno con banderas y
globos negros para protestar contra el
Prelado, mientras que la mayoría de los
que estaban dentro del templo portaban
globos y banderas blancas en apoyo a
Mons. Barros.
Varios de los involucrados en las
manifestaciones eran autoridades de
la ciudad de Osorno y parlamentarios
como el diputado Sergio Ojeda y Fidel
Espinoza, que llevó al Vaticano las
firmas de rechazo al nombramiento
ACI
SANTIAGO Chile – El Arzobispo
de Puerto Montt en el sur de Chile,
Mons. Cristián Caro Cordero,
denunció el “aprovechamiento
político” que han hecho algunos
respecto a los incidentes registrados
el sábado 21 de marzo durante la toma
de posesión del Obispo de Osorno,
Mons. Juan Barros.
El fin de semana la prensa
internacional hizo eco de la toma de
posesión del Obispo de Osorno en
el sur de Chile, Mons. Juan Barros
Madrid, afectada por la protesta
de un grupo que lo acusa de haber
encubierto los abusos sexuales del
sacerdote Fernando Karadima,
Iglesia Católica encuentra nuevas
formas para ayudar al inmigrante
WASHINGTON – La Iglesia
Católica en los Estados Unidos ha
tenido una larga historia de ser
la voz de los inmigrantes y sigue
haciéndolo, pero en formas nuevas,
dice un orador en una conferencia
el 12 de marzo, en la Universidad
Católica de América.
Ha habido tanta participación de
la Iglesia en este tema que algunos
de los panelistas en la conferencia:
“Los católicos e Inmigración
estadounidenses: pasado y presente”,
no tuvieron suficiente tiempo
asignado para hablar y profundizar
en el tema. “Es un tema muy
complejo. No puedo hacer justicia
en 15 minutos”, dijo William Dinges,
profesor de teología en la Universidad
Católica. Dijo que lo mejor sería
presentar el papel de la evolución
de la Iglesia en una presentación
“similar a las citas rápidas” durante
la mesa redonda sobre la cultura y la
vida religiosa.
Dinges fue uno de varios panelistas
en la discusión de un día patrocinado
por el Centro de Investigación
de Historia Católica en América,
archivos de la Universidad, el
Instituto de Estudios de Investigación
y Política de los católicos, y la
Oficina de Servicios de Migración
y Refugiados de la Conferencia
Episcopal de Estados Unidos.
A la vuelta del siglo pasado, Dinges
dijo que la Iglesia “permitió a los
inmigrantes asimilar” y proporcionó
a sus necesidades a través de la
Iglesia patrocinado organizaciones
benéficas, hospitales y escuelas.
Parroquias católicas de diferentes
grupos étnicos también refuerzan
una cultura religiosa fuerte. “La
parroquia tenía gran influencia en
la vitalidad de la Iglesia Católica”,
dijo Dinges, señalando que si alguien
le pregunta a uno de dónde es,
rápidamente le preguntan a qué
parroquia pertenece.
Lluvia y
feligreses reciben
al Papa en la
Plaza San Pedro
Un fuerte aguacero cae al tiempo que el
Papa Francisco llega a la Plaza San Pedro
para la audiencia general del 25 de marzo.
Los feligreses cubiertos bajo sombrillas
esperan el paso del Santo Padre.
(FOTO CNS/PAUL HARING)
de Mons. Barros por parte de diversos
políticos.
Al respecto, el Arzobispo de Puerto
Montt, dijo a la prensa que “esas
personas tienen derecho a expresarse
pero pacíficamente, no con una actitud
violenta”.
En esta ocasión, dijo, “creo que hay
un aprovechamiento político. Sabemos
que hubo un grupo de parlamentarios
que se meten en lo que no les
corresponde y que filman. Le pregunté
al Arzobispo de la Serena, que había
sido Obispo (de Osorno) si las personas
que se estaban manifestando con las
pancartas negras (…) si los conocía, y
me dijo prácticamente que no conocía a
ninguno”.
El Prelado, dijo además que como
Arzobispo inspiró salvadoreños a
creer en sí mismos, dice sacerdote
GREGORY A. SHEMITZ
CATHOLIC NEWS SERVICE
Nueva York – El Arzobispo
salvadoreño Óscar Romero fue
recordado durante una Misa
celebrada 22 de marzo en una iglesia
de Long Island por un sacerdote
que ha viajado a El Salvador en más
de una docena de ocasiones para
continuar la defensa del Arzobispo de
los pobres y los oprimidos.
El Padre William Brisotti, pastor
de la parroquia Our Lady of the
Miraculous Medal en la Diócesis
de Rockville Centre, celebró una
liturgia en español durante el
Quinto Domingo de Cuaresma
conmemorando el aniversario 35 del
asesinato del Arzobispo Romero.
El prelado recibió disparos fatales
el 24 de marzo de 1980 mientras
celebraba Misa en la capilla de un
hospital oncológico donde residía en
San Salvador.
Feligreses latinos, la mayoría
de ellos identificados por el padre
Brisotti como inmigrantes de El
Salvador, llenaron las bancas y el
vestíbulo de la diminuta iglesia para
la Misa de aniversario. “A la gente de
aquí le importa mucho (el Arzobispo
Romero)”, dijo padre Brisotti.
Ubicada en una de las comunidades
más pobres de Long Island, la
parroquia Miraculous Medal es
multicultural, con dos tercios de sus
feligreses proviniendo de 15 países
latinoamericanos, dijo padre Brisotti.
De ese grupo, los inmigrantes de El
Salvador y República Dominicana son
más numerosos que los otros.
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existe la “separación entre Iglesia y
Estado, entonces cada uno (debe estar)
en lo suyo. Hacer listas, manifestarse, ir
donde el Nuncio, el Papa… creo que no
corresponde”.
Para el Arzobispo este tipo de
protestas sirven más para mostrarse
públicamente que para realmente
expresar una oposición: “a veces se
hace más para la exportación, para la
imagen (en vez de recurrir al) diálogo,
la conversación, la razón”.
Sobre el inicio del ministerio de Mons.
Barros en Osorno, el Arzobispo de
Puerto Montt dijo que “evidentemente
hay que apoyarlo (porque) va a ser
difícil para el nuevo Obispo porque va a
encontrar ciertamente un ambiente de
resistencia”.
PINTURA
(FOTO CNS/GREGORY A. SHEMITZ)
El Padre William Brisotti se dirige a la
congregación, el 22 de marzo al final de
una Misa en español en la iglesia Ntra. Sra.
de la Medalla Milagrosa, con motivo del 35
aniversario de la muerte de Mons. Romero.
Dedicado defensor de la justicia
social y antibélico, el sacerdote de
72 años de edad mantiene una fuerte
devoción por el Arzobispo Romero,
quien defendió los derechos de los
pobres durante una sangrienta
guerra civil que desgarró El Salvador.
El Padre Brisotti frecuentemente
incorpora a su propia prédica
pasajes de las homilías del Arzobispo
Romero, como lo hizo durante la Misa
de aniversario.
Citando un sermón que el
Arzobispo Romero había predicado
dos semanas antes de su muerte, el
padre Brisotti proclamó: “La gran
necesidad de hoy es de cristianos que
sean activos y críticos, que no acepten
situaciones sin analizarlas interna
y profundamente. Ya no queremos
masas de personas como aquellas con
las que se ha jugado durante tanto
tiempo.
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