Cómo dar razón de su fe

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3ª edición
Cómo dar razón de su fe
Proyecto Timoteo
Manual del Alumno1
Cómo dar razón de su fe
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3ª edición
Proyecto Timoteo
Coordinador del Proyecto
Dr. John Barry Dyer
Equipo Pedagógico
Marivete Zanoni Kunz
Tereza Jesus Medeiros
Claudeci Costa Nobre
Leonardo Araújo
Manual preparado por
John Barry Dyer
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CÓMO DAR RAZÓN DE SU FE
1.
AGNOSTICISMO: ¿Qué es y como refutarlo?
4
2.
RACIONALISMO: ¿Qué es y como refutarlo?
8
3.
ATEÍSMO: ¿Qué es y como refutarlo?
11
4.
TEÍSMO: ¿Qué es y como son los argumentos teístas?
15
5.
LAS LEYES NATURALES Y LO SOBRENATURAL
19
6.
LA CONFIABILIDAD HISTÓRICA DEL NUEVO TESTAMENTO
25
7.
LA DIVINIDAD Y AUTORIDAD DE JESUCRISTO
31
8.
LA INSPIRACIÓN Y AUTORIDAD DE LA BIBLIA
35
Fuente: N. L. Geisler, Christian Apologetics.
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Lección
1
AGNOSTICISMO
Texto temático: “El que era la luz ya
estaba en el mundo, y el mundo fue
creado por medio de él, pero el
mundo no lo reconoció”. (Jn. 1:10).
I
¿QUE ES EL AGNOSTICISMO?
x Según el agnosticismo, no hay posibilidad de conocer a Dios o tener
conocimiento de Dios.
x El agnóstico no llega a negar la existencia de Dios, el simplemente niega
la posibilidad de conocerlo.
x El agnosticismo tiene su base filosófica en las enseñanzas de Immanuel
Kant y David Hume del siglo 18.
Hume argumenta que si no hay como cuantificar o establecer algo como hecho
o realidad, no merece ser contemplado (David Hume, Investigación
concerniente al Entendimiento Humano). El afirma que todo el conocimiento es
derivado de las sensaciones o experiencias humanas, después de haber
pasado por el raciocinio, para verificar si hay conexiones entre las diversas
experiencias, a fin de darle sentido a ellas.
Por lo tanto para el agnóstico, no es posible establecer una conexión entre las
cosas que existen y el Dios que las creó. Tales cosas están fuera de la
competencia humana. Quiere decir, que el ser humano no puede establecer la
conexión entre la existencia del mundo y la existencia de Dios.
Responder: Porque el filósofo Hume piensa que es imposible conocer a Dios
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COMO REFUTAR AL AGNOSTICISMO
1. Frente al agnóstico, es correcto decir que el ser humano no puede
conocer a Dios totalmente, desde que todos nosotros somos finitos y de
conocimiento finito. El apóstol Pablo resalta este punto: “Ahora vemos
de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces
veremos cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero
entonces conoceré tal y como soy conocido.” (1 Co 13.12). Es cierto
decir que nosotros no podemos conocer a Dios, ni una parte, sin la
ayuda de Dios, o sin que Él se revele a nosotros. El apóstol Juan afirma:
“A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unigénito, que es Dios y
que vive en unión íntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer.”
(Jn. 1:18).
2. El agnóstico cuestiona el concepto del tiempo. ¿El mundo vino a existir
en el tiempo, o antes de que el tiempo existiera? Tratamos la inabilidad
de expresar determinadas cosas o ideas, simplemente porque en
nuestro lenguaje es inadecuada para tal tarea.
Lo infinito o eterno no puede ser considerado como si fuese una série de
tiempos, según el agnosticismo, es mejor decir que la historia es el
propio mundo, comenzando en el inicio del tiempo, antes de eso existia
solamente la eternidad.
Para argumentar al agnóstico que el tiempo siempre existia es
problemático, porque nos lleva a preguntar: “¿Cuando comenzó el
tiempo, y que existia antes del tiempo”? La regresión es infinita, asi
acabaremos exactamente donde comenzamos, y la pregunta no tiene
respuesta.
Hay una sola respuesta. Todo lo que es finito (inclusive el tiempo es
espacio) tiene comienzo, y para comenzar necesita de una causa pre
existente. Esta causa es Dios.
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Claro, lo finito no puede comprender lo infinito, ni aquello que es sujeto
al tiempo y espacio puede comprender lo eterno. entonces la
imposibilidad de comprender lo infinito y lo eterno, digamos Dios, no es
suficiente para negar que existe tal realidad. Aún que sea fuera del
ámbito de nuestro conocimiento, es una realidad existente.
3. El agnóstico argumenta a partir de la necesidad de una causa para
todas las cosas, es verdad que lo finito tiene causa responsable por su
existencia. El vino a existir en determinado momento, en el tiempo o en
el inicio del tiempo, lo infinito por lo tanto no tiene causa, porque siempre
existió, esto es, antes de que el tiempo exista.
Responder: ¿Cuándo y como comenzó la historia del mundo? Cuente
en sus propias palabras, incluya en su respuesta algo sobre el tiempo, la
eternidad, y Dios:
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III
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CONSIDERACIONES FINALES
Continuamos preguntándonos ¿Es posible conocer a Dios? El agnóstico
argumenta que no es posible, el cristiano responde que es posible, pero
solamente mediante la auto revelación de Dios. Por iniciativa propia, Dios
determinó revelarse a nosotros, a través de su obra en la creación (ver Jó. 40);
a través de su Palabra (La Ley y los profetas); es finalmente en la persona de
su hijo Jesucristo (He. 1:1).
Todo argumento filosófico es basado en suposiciones o dogmatismos,
exactamente lo que el agnóstico se empeña en decir, cualquier posición
filosófica requiere una actitud de fe, para crer o no. Los argumentos filosóficos
hacen surgir preguntas en relación a la fe cristiana, pero no consiguen dar una
respuesta, solamente más preguntas.
Las respuestas que tiene que utilizar el cristiano, frente a los argumentos de los
incrédulos, son fundamentadas en el raciocinio bίblico y en la experiencia
cotidiana: El Dios que es, por muchos desconocido, es aquél que se manifiesta
a nosotros a medida que Él venga en busca de los perdidos y a los que están
lejos de El (Lc. 15:4). Solo Dios y la Biblia hace eso.
Responder: ¿Cómo el creyente puede conocer a Dios?
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