11. Es costumbre de gente piadosa, que si hicieron

Leyes y Costninbres At Motsae Shabat Seudat Melave Malkay Rosh Jodesh
11. Es costumbre de gente piadosa, que si hicieron una donaci6n en
cuando fueron honrados con una alia en el momento de la
Shabat
Jectura de la Torah, inmediatamente despuca de la havdala ir a
pagar dicha donaci6n; y no retienen este dineio en su poder mds que
10 estrictamente necesario.
12. Esta permitido dar tsedakd en motsae Shabat a las instituciones
de caridad que organizan seudot melave malkd con el objetivo de
recaudar donaciones, y no sospechamos en estos casos de la
costumbre de cuidarse de dar tsedakd por la noche, pues el dinero es
recaudado a trav^s de un shaliaj (intermediario). Ademds hay un
m&ito anadido en ello ya que la seudat melave malkd es conocida
como "seudat David Malkd Meshija", y esti dicho en el Tratado
Talmudico de Babd Batrd (70, a) "guedola tsedakd shemekarevet
et HaGueuld" ("grande es la tsedakd, pues acerca la Redenci6n");
vemos pues que existe una relaci6n entre seudat melave malkd y
tsedakd.
13. Hay quien dice que debido a la tsedakd que da la persona en el
momento de la seudat melave malkd, amerita que se le otorgue zera
shel kayamd
(descendencia perenne).
14. Hay que apresurarse a estudiar Torah en motsae Shabat, y
tambien en Rosh Jodesh, pues es un buen augurio. Y es preferible
que "a priori" estudie antes del comienzo de la seuda, pero no es
obligatorio que sea asi. En cualquier caso es apropiado que estudie
un poco mientras se prepara la seuda melave malkd, y no que
permanezca esperando sin Jiacer nada.
15. Hay quien dice que constituye una gran segula escribir el
nombre de los cuatro rios: Pishon, Guijon, Jadkal y Perat, asi como
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