DESDE LA CATEDRA

DESDE LA CÁTEDRA
RAÍCES DE LA COLONIZACIÓN EN AMÉRICA
Manuel Zevallos Vera
Filósofo
La colonización que llevaron a cabo los hispanos y sajones en tierras americanas
han tenido semejanzas y diferencias que dejaron raíces generadoras de
sociedades con rumbos, destinos y realidades distantes, producto de la
idiosincrasia, la psicología y la estructura racial de los conquistadores y de las
comunidades conquistadas.
Los pueblos indígenas de América del Norte fueron conquistados, colonizados y
dominados por los sajones en una devastadora superposición etnológica. Fue
como un rastrillo, o mejor como una aplanadora que impusieron una cultura propia
sobre la base del modelo ingles, pero escarmentados de las intolerancias
religiosas y sociales de las que fueron víctimas, hicieron de la libertad individual
toda una filosofía pragmatista.
Los pueblos indígenas del norte (México), del Centro y del Sur de América, con
excepción de Brasil colonizado por los portugueses, fueron dominados por
España que impusieron un sistema político, social, económico y religioso idéntico
al que regía en España, es decir dogmático, conservador, escolástico y
prácticamente medioeval, no obstante que ya se respiraban en Europa fuertes
aires renacentistas.
Ambos, Sajones e hispanos, fueron inmisericordes, abusivos e inclementes
destructores de los sistemas sociales de las culturas aborígenes y de sus
poblaciones, pero en un análisis crítico objetivo de las características de los dos
coloniajes, podemos encontrar propósitos y fines diferentes, como son:
1) Mientras los sajones venían a fundar una sociedad propia para sus deseos
de hombres libres y asentarse en las nuevas tierras para quedarse en ellas,
como gentes mayoritariamente procedentes de una clase media activa y
emprendedora; los hispanos querían enriquecerse y volver a España, eran
gentes transitorias, soldados, presidiarios, administradores y burócratas
aventureros, pero sin intención de quedarse y afincarse en la tierra
americana, con excepción de los Jerarcas que se posesionaron de extensas
tierras para que sean servidas por los indios.
2) Ambos buscaban riqueza pero con la diferencia que mientras los sajones, su
enriquecimientos era para disfrutarlo como fortuna propia en el confort que
se dieron en las nuevas tierras americanas, los españoles y portugueses
eran “mandatarios” de sus “coronas” y tenían que dar cuenta a sus
mandantes de sus actos y remitirles toda la riqueza que los esclavos
produjeran.
3) En el aspecto religioso los Sajones eran mayoritariamente protestantes, por
su origen inglés; no aceptaban la intolerancia y sus templos eran sencillos de
acuerdo con la austeridad inglesa; en tanto que los españoles son
intolerantes y sus templos son monumentales, lujosos y hacen gala de
riqueza, con altares adornados y enchapados con oro y plata como
expresión del derroche palaciego de los conquistadores.
4) Los Sajones arrasaron con los aborígenes, no se mezclaron con ellos y
despreciaban sus vidas, como se puede comprobar con la práctica del
“Scalpino” que consistía en la costumbre de arrancar el cuello cabelludo de
sus víctimas para ofrecerlos como trofeo de guerra; en cambio los
conquistadores españoles trataban a los indios con un relativo humanismo,
como lo demuestra la obra de Bartolome de las Casas a favor de justicia y
mejor trato humano para los indígenas peruanos.
Todas estas raíces han dado lugar a culturas diametralmente opuestas,
como la de los EE.UU. de Norteamérica amante del sentido pragmático,
utilitario, tolerante, mercantilista y de libertad de cultos y la de Latinoamérica
poco pragmática, de culto religioso intolerante y amante de los privilegios,
nobiliarios, palaciegos y de las burocracias políticas y corruptas
acomodaticias con los regímenes del gobierno que se han sucedido en la
crítica historia republicana latinoamericana.
Pero ahora después de cinco siglos de la conquista y coloniaje, las cosas están
cambiando de raíces en América latina y Perú no está a la zaga sino al contrario,
se encuentra encabezando, junto con un grupo distinguido de países americanos,
los cambios que el desarrollo contemporáneo del mundo exige, para responder al
reto competitivo de la economía mundial. En este camino, con gran inteligencia,
estrategia y patriotismo el empresariado peruano, macro y micro, los trabajadores
de todos los niveles manuales e intelectuales, el gobierno nacional, la mayoría de
los gobiernos regionales y locales y la sociedad civil como lo demuestra la Sierra
Exportadora, se han puesto las “pilas” y han tirado por la borda las viejas taras de
falsos orgullos, intolerancias y prejuicios anti capitalistas que nos tenían
sofrenados, excluidos y frustrados. En el caso de Perú, se cumple el principio
histórico que dice “que son las condiciones materiales las que determinan la
conciencia”, pero a su vez la conciencia, la razón, la inteligencia pueden no sólo
aprovechar las condiciones favorables, sino saber capiar con éxito las
desfavorables, tal como ocurre actualmente que a pesar de la crisis económica
que acusa el mundo, el Perú esta saliendo airoso y con poco daño. Este
fenómeno no se debe solamente a la clase gobernante, sino a todos los sectores
de la actividad productiva que están poniendo el hombro para que Perú se
mantenga en pie con fortaleza y futuro seguro.