Sorprendente revisionismo histórico de Chuñi Benite

Sorprendente revisionismo histórico de Chuñi Benite: "La megamatraca que tenía fue una maldición para
Escrito por Yasduit Pepe
Jueves, 24 de Mayo de 2012 09:50
En el Museo de Erotismo de San Petersburgo la gran atracción de las últimas semanas fue el
frasco dentro del cual, sumergido en formol, reposa el pene de Gregori Rasputín, el misterioso
monje ruso que tuvo una influencia enfermiza sobre la dinastía Romanov. La garompa, fue
adquirida en 8.000 dólares por un urólgo que la deseaba como objeto de colección (hmmm...).
El miembro despertó parejas dosis de admiración y envidia entre los visitantes de la muestra.
Igor Kniazkin es ahora el dueño del miembro de Rasputín. En diálogo con AN, hizo gala de un
fino humor. "Acá sí que podemos decir que medía 28 centímetros 'muerta', jiov jiov jioooovv",
bromeó el médico ruso. Según distintos porongólogos de renombre internacional, si el pene de
Gregori mide eso durmiendo su sueño eterno en un frasco, en acción pudo haber llegado a una
longitud cercana a los 40 centímetros.
"Le gustaban muchos los tríos -dijo Kniazkin a Angaú Noticias en una comunicación telefónica
realizada ayer-, aunque los practicaba de un modo no convencional. En lugar de penetrar
alternativamente a una y otra mujer, atravesaba a una de ellas y con lo que le sobraba del otro
lado se la mandaba a guardar a la restante".
Sorprendente investigación de Benite
Lo que pocos saben es que uno de los más escrupulosos biógrafos de Rasputín es el escritor
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chaqueño Chuñi Benite. "Masallá de que se le almira la semejante garcha que tenía, esa
megamatraca jue una maldición para el pobre infelí", afirma el creador del realismo ñeri.
Benite dice que las dotes sexuales de Rasputín eran muy conocidas en toda Rusia, pero
especialmente en San Petersburgo. "Vo saé que si algo las mina de cualquier lugar hacen
circulá enseguida é la información sobre la esistencia de cualquier súper poronga que estea a
meno de 15 kilómetro de distancia, y siempre lo hacen precisando esatamente dónde está
ubicada, el nombre del dueño y en qué horario se le puede encontrá", dice Benite.
Como ejemplo cita su propio caso. "Cuando vine a viví a Villa San Juan, a lo die día me levanté
una tetona de acálavuelta. Ustén sáen que yo tengo lo mío -dice el intelectual, extrayendo el
miembro de debajo de su pantalón de grafa y haciéndolo girar como si fuera la paleta de un
ventilador-. Bueno, le guasqueé un rato a la yegua ésa, y vo no va creé: veinte minuto despué
de que se jue la tetona yo ya tenía una fila de catorce pendeja y vieja del barrio que angaú me
venían a preguntá si yo sabía dónde paraban lo coletivo de la Línea 8".
Según la investigación histórica realizada en 1965 por Benite mediante una beca obtenida del
ex Prado Asturiano (y que dio lugar a su obra biográfica "Rasputín, la esperansa blanca",
escrita en medio del furor que generó la aparición de los primeros actores negros en películas
pornográficas), algo similar ocurrió a principios del siglo pasado con Gregori, cuando regresó a
Rusia tras un peregrinaje por otras tierras en las que mezcló creencias populares, dogmas
religiosos y ritos orgiásticos de supuesto poder redentor.
"Enseguida las tipa de San Peterburgo hicieron corré la bola y le caían mina a rolete. Lo que
nadie sae -dice Benite- e que Rasputín era un apodo. En realidá era guei, pero toda su vida jue
un guei reprimido. Reprimido por las mujere, que lo cagaban a piña pa que no dejara de ser
heterosesual y así las siguiera clavando a ella".
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Numerosos trastornos
Benite dice que además la extraordinaria dimensión de su falo provocaba numerosos trastornos
al monje. "A vece andaba tan esitado que si era un dia que tenia que caminá mucho, se le
irritaba la cabeza de la poronga de tanto frotarsele con el tobillo", cuenta.
Según el escritor, Gregori era odiado por las prostitutas de otras ciudades, a las que él
abordaba aprovechando que no lo conocían y les preguntaba "¿cuánto me cobrás por meterte
sólo la puntita por atrás?" "Las trola -dice Benite- le hacían precio y despué, cuando ya era
tarde, se daban encuenta que 'la puntita' del loco era pior que andar de novia con Platero".
"También era muy frecuente que se agarrara la matraca con el cierre del pantalón. Por culpa de
eso tenía todo lo cierre hecho mierda", añade.
Rasputín, además, padecía inconvenientes en algunos lugares públicos. "Una vez -reseña
Chuñi- hacia una calor de la san puta y él se jue a una playita lenta que tenían lo ruso ahí cerca
y que era como Paso de la Patria masomeno, o sea cortita la playa y muchísima gente
reventando por todo lado. Güeno, Gregori se metió al agua pa refrescarse un poco las bola y
mientras estaba ahí tuvo una ereción. Había tanta gente encimada que sin queré violó a tres
vieja y un herrero".
El misterioso personaje sufría también frecuentes enfermedades venéreas. "No conseguía
condón de su talle, y su única manera de protegerse era colocarse globos para piñata. Pero era
un produto que casi no se conseguía en Rusia en aquello año", describe el intelectual de Villa
San Juan.
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El sino trágico que Rasputín percibía en sí mismo se acentuaba por episodios dramáticos que
sucedían en su entorno y que él atribuía a una maldición personal. "Ante una peritoniti que
sufrió cuando tenía 42 año, padeció una larga depresión por el sentimiento de culpa que le
generó la muerte de sei enfermera que se pelearon a cuchillazo entrella pa decidir quién lo iba
a bañar mientra estaba internado", recuerda Benite.
"Yo te puedo asegurá que esa poronga le dio má tristeza que satifacione", sostiene el escritor.
"Eran mucha cosa junta: si iba a un ato protocolar a vece tenía una ereción y se le desataba
solo el nudo de la corbata, si iba a un baño público tenía que pararse contra el espejo de las
pileta de lavarse la cara pa llegar al mingitorio, si se quería hacer una manuela necesitaba que
los amigo le prestaran ocho mano, si de pendejo jugaban a ver quien mea más lejo a él
siempre lo dejaban que mire y nada má, ecsétera, ecsétera, ecsétera".
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