22 LAVANGUARDIA O P I N I Ó N VIERNES, 19 AGOSTO 2005 Las ruinas de un mito ngkor en mitad de la selva camboyana. Angkor, capital de un reino que extendió sus dominios por todo el Sudeste Asiático. Angkor, refugio de de los jemeres rojos, trinchera permanente durante los veinte años de la guerra civil, cuajada de minas antipersonal. Para mí, para tantos, siempre ha sido un mito. Un nombre que evocaba ruinas esplendorosas, bajorrelieves legendarios, los templos más misteriosos de todo Oriente. La realidad no defrauda un pelo: aumenta el asombro ante una obra inmensa, bellísima, plantada en medio de una naturaleza devoradora, repleta de tesoros, y realizada con una finura, una delicadeza que habla por sí sola de una concepción del mundo en la que el arte ocupaba el lugar de los dioses. Vayamos a la historia. Angkor se empezó a construir en los primeros años del siglo IX con un destino: el rey Jayavasrman II la quería hacer capital del reino jemer. Y la concibió como una representación colosal de la cosmogonía religiosa hindú, tomando como punto central la estancia de la diosa Shiva en el mítico monte Meru. A partir de allí todo fueron ampliaciones, A LA POSTAL ANA PUÉRTOLAS Angkor UN LIBRO Peregrino de Angkor Pierre Loti JOSÉ J. DE OLAÑETA EDITOR obras públicas, más templos, puentes, más palacios, carreteras y escuelas. Así durante seiscientos años, porque en 1431 las tropas del reino de Siam ocuparon el país y destruyeron la ciudad. Nada quedó de aquel esplendor más que lo indestructible: la piedra labrada, los templos, lo más sagrado. Volvamos a hoy. Angkor quita la respiración de un golpe húmedo. Imposible concebir un escenario arqueológico más estrictamente romántico. Los templos-montaña (en honor a Shiva) se alzan potentes, acabados a su vez en torres que figuran montañas más breves y más esbeltas. En su interior, inmensos corredores protegen del sol en el periodo seco, y del agua en el monzón, mientras que patios cuadrados se suceden en una simetría que a mis ojos parecía laberíntica, asegurando siempre la luz. Y por todos los lados, en columnas, dinteles, paredes y frisos, bajorrelieves de una riqueza, precisión y finura inimaginables nos van contando escenas de la mitología hindú. Los mejores son los que recorren la primera galería de Angkor Vat, el templo más imponente, maravilloso y amplio de todo el conjunto. Escenas del Mahabarata y del Ramayana se suceden relatando hasta el más mínimo detalle. El más célebre y hermoso: la serpiente batiendo el mar de leche en torno al monte Mandala para extraer el elixir de la inmortalidad. Hay un momento en que la inmensidad del recinto, abundancia de templos, diversidad de caminos, cae encima de los hombros y abruma como una losa. Es imposible ver todo por mucho que se intente. Después de Angkor Vat, mis favoritos son Angkor Thom, la que fue la ciudadela real; Preah Khan, menos solicitado por los turistas, un dédalo de corredores y de piedras cubiertas por líquenes; Preah Neak Pean, ya budista, configurada en torno a un gran estanque, y desde luego ese escenario único que es Ta Prom. La contemplación de este templo, aprisionado literalmente por raíces aéreas de ficus y ceibas, nos da una idea de lo que se encontraron los franceses cuando, en 1860, se toparon con las prodigiosas ruinas de Angkor. Troncos, raíces, ramas, la selva en plena actividad abraza por todos los costados un prodigioso mundo de torres, patios y corredores, los restos más mágicos de la muy mágica Angkor. al que ha fet un altre creatiu, en concepte, tractament, color i tipografia. No es pot emmascarar el que és evident dient que, en definitiva, tant Ronald Müller (l'autor de l'obra en què s'ha inspirat l'autor del polèmic cartell), com Xavier Rosales han coincidit a utilitzar el mateix senyal de perill amb la mateixa perversitat. El mèrit correspon al primer, que va fer la interpretació perversa del senyal en un primer moment. No es pot justificar l'haver fet una imatge pràcticament igual buscant una interpretació que s'ajusti a l'encàrrec, com la que hem trobat a la web de Les Santes, on s'explica que “la imatge de les dues patrones de la ciutat no hi apareix però sí que hi ha referències a la seva sexualitat, insinuades amb un rombe vermell que per a l'artista representa el seu pubis”. Cadascú pot fer la interpretació que vulgui, però la imatge presentada no és una creació original, ni tan sols una interpretació d'una obra existent, com defensa el seu creador. Posades una al costat de l'altra, les imatges del cartell i la font de la inspiració podrien servir per jugar al joc de les diferències, però en comptes de les set que estem habituats a buscar en aquests passatemps, com a màxim en trobaríem tres. CARLES CATALÁN Degà del Col·legi Professional de Disseny Gràfic de Catalunya Barcelona m En honor a San Roque m ¿Cómo podemos inculcar a m Que siga la fiesta m Me parece vergonzoso y de una gran falta de respeto que, de nuevo, el colectivo okupa vuelva a protagonizar altercados. No soy vecino de Gràcia pero compadezco a los conurbanos de este barrio, que tan amablemente nos brindan la oportunidad de alegrar el verano con su fiesta de calles engalanadas, del lastre de incivismo que se ha instalado en su alrededor. He oído que las fiestas de Gràcia solían ser modélicas, pero ahora ya no lo son. ¿Sería mucho pedir un poco de moderación y respeto? M. PEDREGOSA RUZAFA Suscriptor Barcelona m Daño colateral m La hermosura de las fiestas de Gràcia radica en sus calles adornadas, fruto de una comunidad vecinal que las dignifica. Y a la vez los alborotos nocturnos las están arruinando poco a poco. Como no es bueno señalar, no me dedicaré a decir quiénes son los culpables. Pero las mechas no se encienden solas, y para cerillas tenemos una Guardia Urbana capaz de abrir cabezas sin motivo, como la mía. Cuando me disponía a salir del barrio junto con un amigo, me vi sorprendido por un guardia que, sin motivo aparente, nos pegó con su herramienta. Yo acabé en el hospital, con la cabeza medio afeitada y cinco grapas. No denuncio al agresor, denuncio la violencia que genera violencia. POL VÉLEZ Barcelona m Cansados de violencia m Desde la tres de la madrugada del jueves, los vecinos de Gràcia hemos sido espectadores de una batalla campal entre el colectivo okupa –visitantes de la fiesta– y el de Guardia Urbana-Mossos d'Esquadra. Gritos, insultos, lanzamiento de objetos, carga policial, golpes... todo ello a pie del balcón de casa. ¿Dónde está el espacio cívico de convivencia, en pleno centro geográfico de la moderna ciudad de Barcelona? Los gestores de la ciudad quitan importancia a lo que consideran “daños colaterales menores”, el Discrepancias en Colonia m A pesar del éxito de participación y de organización que está teniendo la Jornada Mundial de la Juventud, como era de prever, ya han empezado algunos a intentar aguarla con sus críticas. Como las del colectivo Somos Iglesia. Su portavoz en Alemania, Tobias Raschke, ha dicho que han sido excluidos en los encuentros los grupos discrepantes como los de ayuda a los enfermos de sida y los de homosexuales. A lo que se estaba refiriendo en realidad es a que no se ha aceptado a los que propugnan el uso del preservativo y a que estos adminículos se repartan entre los participantes en la jornada. Pero la manera de expresarlo también lleva a confusión en el sentido de que parece decir que sólo a los grupos discrepantes movimiento okupa denuncia por su parte los intereses creados para criminalizarles y la federación organizadora y el distrito conjuntamente comunican que se trata de una minoría no representativa y hablan de comportamiento incívico. Al amanecer, el espectáculo es ciertamente deplorable: miles de latas de cerveza aplastadas en el suelo, basura procedente de los contenedores volcados, vidrios por doquier procedentes de la batalla nocturna, olor a cerveza y a orina en las esquinas y portales. Una fiesta como la de Gràcia debería hacer un esfuerzo por replantear un modelo de ocio en el que el consumo de alcohol en la calle es intensivo y el ruido es sostenido hasta pasada la madrugada, diariamente durante una semana. Pretender que los asistentes a las fiesta respeten el descanso de los vecinos o utilicen wc públicos (¿dónde están?) es tal vez algo bisoño. Habitar el barrio durante esta semana les preocupan los enfermos del sida. Hay muchas organizaciones católicas fieles al magisterio de la Iglesia que se ocupan de estos enfermos y que también participan en este encuentro con el Papa, como las monjas de la Madre Teresa de Calcuta. También anunció Raschke que organizarán foros alternativos; pero ni la Jornada Mundial de la Juventud es un foro de debate, ni la Iglesia es una democracia, ni el mensaje de Jesús, que es lo que los jóvenes han ido a escuchar en Colonia, se decide en discusiones públicas o por mayoría de votos. Por cierto: nunca he leído un comunicado de Somos Iglesia a favor de este Papa o del anterior. Curioso, ¿no? JOSEP PAUNER SALA El Prat de Llobregat puede ser una experiencia poco grata para los propios vecinos, pueden estar seguros. P. FONTELA HERNÁNDEZ Barcelona m El germà Roger m Com a bisbe de l'Església Cristiana Essènia, supraconfessional i ecumènica, estic profundament consternat per l'assassinat de l'estimat i benvolgut germà Roger Shutz, fundador del moviment de Taizé, i em rebel·la que unes ments tan insulses puguin arribar a actes repugnants d'aquesta mena. Roger, home de pau, de caritat extrema, d'una senzillesa inigualable que va portar per tot arreu aquell missatge d'amor sense res a canvi, de la mateixa manera que Gandhi, Luther King, que per donar el seu testimoni d'amor van ser màrtirs de la seva pròpia fe. Davant d'aquests fets i molt entristit, simplement puc dir que l'amor està per damunt de tot i segurament des del cel en Roger perdona els seus assassins, però als que encara som aquí veritablement ens costa a vegades, tot i que el nostre deure és perdonar. Descansa en pau, Roger, i que els àngels t'acullin i et portin davant del Creador. XAVIER FARRÉ Bisbe de l'Església Cristiana Essènia Barcelona m El cartell de Mataró m El passat 23/VII/2005 va aparèixer un article que tractava sobre la polèmica engegada a partir de la publicació del cartell de la festa de Les Santes, de Mataró, l'autor del qual ha estat acusat de plagiar l'obra d'un altre dissenyador. Com a Col·legi Professional de Disseny Gràfic de Catalunya, volem puntualitzar el comentari fet per l'autor del cartell, Xavier Rosales, el qual va defensar-se dient que no es tracta d'un plagi: “Se está haciendo una montaña de algo que es muy normal en el diseño gráfico, me he inspirado y he hecho una interpretación de algo que ya existía y para ello me he documentado en internet y en libros”. Reconeixem que és legítim, fins i tot habitual, donar una ullada a les obres d'altres professionals, documentar-se sobre la mena de cartells que es fan habitualment per esdeveniments similars als que hem d'il·lustrar i investigar quines són les tendències més actuals, però aquest recorregut ens ha de servir només per refrescar el nostre pensament creatiu, de manera que quan ens enfrontem amb la feina que se'ns ha encarregat ho fem amb el xip adient. Aquesta documentació es fa a través d'internet, acudint a fonts bibliogràfiques, observant tots el detalls del carrer i de la vida quotidiana, i intercanviant opinions amb professionals de la nostra i d'altres disciplines. El que no és acceptable, en disseny gràfic, és fer un treball idèntic nuestros hijos la importancia del agua cuando les muestran imágenes de fiesta donde millones de litros de agua potable son lanzados, literalmente despilfarrados como instrumento de jolgorio y alegría? Es el caso de San Roque, en Vilagarcía (Galicia). Como ciudadano de una pequeña población del Baix Llobregat (Begues) donde también se celebra la fiesta del agua, me siento especialmente orgulloso de que, al igual que en otras poblaciones catalanas, mi Ayuntamiento decidiera anular esta celebración y reforzar la necesidad de ahorro con una campaña de concienciación del uso hecha puerta a puerta. D. TEIXIDÓ RODRÍGUEZ Begues m Lactancia materna m Felicidades por la contra a Gemma Baulies publicada ayer, 18/VIII/2005, sobre la lactancia materna. Es un tema de suma actualidad pues se están perdiendo unos valores imprescindibles para nuestra sociedad. Animo a seguir con más entrevistas interesantes a expertos sobre lactancia materna, crianza natural, colecho, parto natural, etcétera... SANDRA MARTÍNEZ BAJO Barcelona m La detenció de Bouchar m És una molt bona notícia que la policia hagi detingut Abdelmajid Bouchar a Belgrad. Ara bé, és molt sospitós que després de més de 10 anys encara no s'hagin trobat els dos principals responsables de les atrocitats comeses a Srebrenica, a Sarajevo i a tota Bòsnia. Us diuen res els noms de Radovan Karadzic i de Ratko Mladic? On es deuen amagar, que costa tant de trobar-los? Potser la pregunta hauria de ser: qui els protegeix?, i per què? Som molts els que no perdem l'esperança de veure'ls ben aviat davant dels tribunals. M. ELENA CARNÉ Sant Cugat del Vallès La Vanguardia agradece las cartas de sus lectores y escoge para su publicación aquellas cuyo texto no supera las veinte líneas a máquina. Es imprescindible que vayan firmadas con nombre y apellidos y debe constar la dirección y el teléfono. No se publicarán escritos firmados con seudónimo o iniciales. La Vanguardia se reserva el derecho de resumir o extractar el contenido de las cartas y de publicar aquellas que considere oportuno. 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