TERCER-MISTERIO-GOZOSO-CANTADO

El Tercer Misterio Gozoso
Cantado
Serie Devociones Populares nº 2,
Convento ofm Belén, Esquipulas,
Chiquimula, Guatemala, C.A., 2013.
0
Jesús dijo: No impidáis que los niños
vengan a mí, porque de los que son como
estos es el Reino de los cielos, Mateo 9 14.
Por tanto, acerquémonos a Jesús niño,
celebrando, con sencillez, esta Nochebuena y Navidad.
1
Estimado hermano cristiano católico,
la Nochebuena y la Navidad forman una
sola celebración para recordar el comienzo de los acontecimientos relacionados
con nuestra salvación, especialmente el
nacimiento de nuestro divino Redentor
Jesucristo, en el que Dios apareció hombre para nosotros. Es errado tomar estas
fiestas como motivo para vacacionar y
dedicarse a toda clase de relajación profana. * Evidentemente muchos no pueden
asistir, por diversos motivos, a las celebraciones litúrgicas nocturnas; pero eso
no debe ser pretexto para transformar la
Nochebuena, que es una vigilia de oración, en una vulgar fiesta mundana. Renúnciese a cualquier plan preestablecido
para olvidarse del Señor, desístase de
toda clase de distracción, dedíquese al
Señor, a quien muy pronto dará cuenta de
sus actos.
Rezar y cantar, ante el Nacimiento
familiar, este Tercer misterio Gozoso,
con devoción, es un buen comienzo, para
desterrar el pecado.
Fray Bernardino Quiñones ofm.
2
Tercer Misterio Gozoso
El Nacimiento del Señor
Padre  Nuestro
Venid, pastorcillos, venid a adorar
Al Rey de los cielos que ha nacido ya. 1
Y sucedió que, mientras María y José
estaban en Belén, * se le cumplieron los
días del alumbramiento.
Lucas 2 6
1.
Dios te salve * María
En lecho de pajas envueltito está
Quien ve las estrellas a sus pies brillar.
Y dio a luz a su hijo primogénito, * le
envolvió en pañales.
Lucas 2 7
2.
Dios te salve * María
Un rústico techo abrigo le da,
Por cuna un pesebre, por templo un portal.
Y le acostó en un pesebre, * porque no
tenían sitio en el alojamiento.
Lucas 2 7
3.
Dios te salve * María
♫ Los cantos se entonan con alguna de las tres melodías
siguientes: Venid Pastorcillos / A la Ro Ro Niño, / Divino
Jesús.
1
3
Humilde pesebre cobijo le da,
Al que entre sus manos goza la creación.
Había en las misma comarca algunos
pastores,2 * y se les presentó el Ángel del
Señor.3
Lucas 2 8 -9
4.
Dios te salve * María
El buey y la mula postrados están,
Ante la presencia del Rey y Señor.4
2
Los Pastores en Tiempo de Jesús. Para nosotros los
pastores representan a los sencillos y humildes de la sociedad;
no así para los judíos del tiempo de Jesús, quienes los
consideraban gente indeseable y fuera de la ley, por pastar sus
rebaños, muchas veces, en sitios ajenos. Así cuenta el Talmud
Shajedrín; este es un libro propio de la religión judía.
3 El Ángel del Señor, Génesis 16 7; 22:11; Éxodo 3 2; Jueces
2 1; el Antiguo Testamento lo considera como una manifestación visible de Dios mismo, Génesis 16 13; Éxodo 3 2. Este
ángel aparece dentro de una luz inaccesible.
4 El Buey y la Mula evocan la presencia del pesebre, varias
veces mostrado en la narración de San Lucas. Éste también
aparece en el primer capítulo de Isaías, 1 1-3, en el que Dios
reprocha a los israelitas su obstinada desobediencia. Además, el pesebre supone la presencia de animales cuadrúpedos, en nuestro caso un buey un asno. La tradición española
e iberoamericana sustituye el asno por una mula, apoyándose en razones místicas y ascéticas. En efecto, la mula es
considerada símbolo de continencia que favorece el servicio
del Señor. Esta substitución se ajusta perfectamente a la
doctrina expuesta por San Pablo: Yo os quisiera libres de
preocupaciones [...]; el no casado se preocupa de las cosas
del Señor; el casado se preocupa de las cosas de este
mundo, de cómo agradar a su mujer, 1 Corintios 7 32-33.
En otras palabras, hemos de trabajar ante la presencia del
Señor incondicionalmente como lo hacen los asnos mulas o
bueyes ante sus amos.
4
“No temáis, pues os anuncio una gran
alegría, * que lo será para todo el pueblo.”
5.
Lucas 2 10
Dios te salve * María
Venid pastorcillos, venid a adorar,
Al Rey de los cielos que ha nacido ya.
“Os ha nacido hoy, en la ciudad de David,5 un salvador, * que es el Cristo Señor.”6
Lucas 2 10
6.
Dios te salve * María
Dios te salve * María
5
La Ciudad de David es Belén de Judá. Parece que existía
otro Belén, fuera de la región Judea; por eso el evangelio
insiste en que nació en belén de Judá.
6 El Cristo Señor. Cristo quiere decir ungido y es la forma
griega de designar al Mesías esperado, que debe ser
reconocido como Dios, puesto que el Antiguo Testamento
reservaba el nombre de Señor –en griego Kýrios– sólo para
Dios. La versión de los Setenta –Alejandrina– desconoce los
barbarismos de Jehová y Yahvé. * En este pasaje se encuentra
una gran novedad que debía confundir a los judíos del tiempo
de Jesús: el Mesías no es un superhombre, semejante a un
personaje épico del Antiguo Testamento; es mucho más que
eso: es Dios-con-nosotros; y como tal, lo anuncia Isaías 7 10 14.
5
Un ángel anuncia con dulce compás:
“Gloria en las alturas y en la tierra paz.”
“Gloria a Dios en las alturas,7 * y en la
tierra paz a los hombres en quienes él se
complace.”8
Lucas 2 14
7.
Dios te salve * María
Hermoso lucero le vino a anunciar,
Y magos de Oriente buscándole van.9
Y unos magos10 que venían del Oriente
entraron en la casa; * y vieron al Niño
con María su madre.
Mateo 2 11
8.
7
Las Alturas. Por alturas San Lucas entiende el lugar donde
reside Dios, si es que se puede hablar de residencia divina,
puesto que Dios vive en si mismo y no necesita ser contenido
por alguna clase de espacio. Es que el evangelio contiene las
limitaciones propias del lenguaje humano. Bien dicen que la
palabra humana es vehículo conductor del pensamiento y, a la
vez, es también su límite; en verdad, la Sagrada Escritura es
palabra de Dios, presentada con las palabras de los hombres.
8 Se trata de la buena voluntad de Dios. El texto original
griego da a entender: Paz a los hombres que son objeto de la
benevolencia divina.
9 La Estrella. Es evidente que San Mateo piensa en un fenómeno milagroso, pues el tamaño de las estrellas no permite
que éstas se posen sobre una casa.
6
Dios te salve * María
Los Magos gozosos llegan a Belén:
En Brazos de Virgen, ven al Niño Dios.
10
Los Magos, probablemente, eran originarios de Media y
pertenecían a una clase sacerdotal. Se distinguían por su
afición al estudio de la astrología, ciencia adivinatoria basada
en el principio supersticioso, según el cual, la vida de los
hombres se rige por la influencia de los astros. Por trato con
los judíos que habían difundido por todo el Oriente sus esperanzas mesiánicas, tenían conocimiento del Mesías esperado,
quien, según ellos, como todo personaje importante, debía
tener una estrella que vaticinase su destino. De esta superstición se sirvió Dios para conducirlos a la cuna del Salvador. *
El Evangelio de San Mateo no dice que los magos fueran
reyes. Se les Llama reyes magos por el uso litúrgico del Salmo
72 10 – 15, que afirma: Los reyes de Tarsis y de las islas
traerán tributo; los reyes de Sabá y de Seba pagarán impuestos […] y mientras viva se le dará el oro de Sabá. En Isaías
60 6 leemos: Un sin fin de camellos te cubrirá, jóvenes dromedarios de Madián y de Efá. […] vienen portadores de oro
e incienso. La mirra era un elemento muy precioso para los
israelitas, ver Salmo 45 9; Cantares 1 13; 5 5; Juan 19 39, etc.,
por eso la incluye San Mateo. Del oro nada dicen estos tres
últimos pasajes bíblicos.
7
Y postrándose, le adoraron; * abrieron
luego sus cofres y le ofrecieron dones de
oro, incienso y mirra.11
Mateo 2 11
9.
11
Los Dones representan el cumplimiento de las profecías
mesiánicas sobre el homenaje de las naciones a Dios, ver
Números 24; 17; Isaías 49; 23; 60 5ss; Salmo 72 10 - 15. En
el Salmo 2 15 Israel, el hijo, es visto como figura del Mesías.
Los israelitas ignoraron el sentido figurativo de las profecías
mesiánicas del Antiguo Testamento y se las aplicaron literalmente a su mismo pueblo, al punto de negar que la mesianidad
de Jesús. Según ellos el pueblo de Israel es el Mesías anunciado y, como tal, está investido de ciertos poderes, que, muchas
veces, aparecen crueles y criminales, en los textos del Antiguo
Testamento. Esto es muy grave, porque consideran a todo
pueblo su enemigo, por el sólo hecho de no formar parte de su
raza. En efecto, practican una religión de naturaleza racista.
En el Nuevo Testamento Jesús es reconocido Mesías por sus
seguidores, los cristianos. Los conceptos despiadados se ven
bajo otra luz: los enemigos del Mesías son el demonio, el
pecado y la muerte. En realidad, Jesús se muestra lleno de
misericordia y de amor hacia todos los hombres, sin distingo
de raza y nación. Pero no se debe olvidar que los primeros
cristianos salieron de Israel, por ejemplo, la Virgen, los apóstoles y las mujeres piadosas que lo acompañaron hasta le cruz.
* Por lo que se refiere a los tres dones, desde el principio la
Iglesia vio, en el oro, la realeza del Mesías, en el incienso, su
divinidad y en la mirra, la pasión de Cristo.
8
Dios te salve * María
Sin ricas ofrendas no temáis llegar,
Que el Niño agradece la fe y voluntad.
Y María guardaba todas esas cosas, *
y la meditaba en su corazón.12
Lucas 2 19
10.
Dios te salve * María
La Virgen otorga el Niño Jesús,
Que es el Emmanuel,13 con nosotros Dios.14
12
Meditaba en su Corazón. Desde el Evangelio ya se capta
el Corazón de María, mismo que permanece en la conciencia
y en el lenguaje cristiano católico. El corazón, en las
Escrituras, es considerado como lo más íntimo de la persona
humana: es la persona y la conciencia misma. Esto indica que
Maria contemplaba las maravillas del Señor, desde lo más
íntimo de su ser. Ella, en su contemplación, debió recordar las
antiguas profecías, referentes a Jesús, nuestro Dios, Rey y
Señor. * Todo esto debe reforzar nuestra fe, tan perseguida por
las Sociedades Secretas, las sectas fundamentalistas, las
cuales trabajan, sin saberlo, para una auténtica conquista, que
nada tiene de religioso, y mucho de criminal; pues se busca
favorecer inconfesables intereses económicos, la pérdida de
identidad de los pueblos, y la posesión de las naciones, por
parte de ellas. Se trata de una forma arbitraria de adueñarse
del mundo, siguiendo, en forma inapropiada, la palabra del
Señor que dice: Id y poseed la tierra.
13 Emmanuel quiere decir Dios con nosotros, cf. Isaías 7 14;
por eso decimos Niño Dios.
14 Una Pequeña Conclusión. A este punto ya nos hemos dado
cuenta de la sabiduría con la que nuestros antepasados compusieron los cantos de nuestra tradición. En estos se percibe
un conocimiento vivido de la Sagrada Escritura. Aunque, hay
que decirlo, hubo necesidad de crear y enriquecer algunos
textos para acomodarlos a la música.
9
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. * Como era en el principio, ahora y
siempre, por los siglos de los siglos.
Amén.
10
Recibamos a Dios Niño, en esta
Navidad, como lo hicieron la
Virgen y San José.
Feliz Navidad a todos.
Fray Bernardino Quiñones,
Convento ofm Belén, Esquipulas,
Navidad de 2013.
11