Ponencia del Señor Gaston Lion, Porta Voz de la Nacion Mapuche

Concienciación sobre la Situación Mapuche
Señor Gaston Lion, Werken de la Nación Mapuche ante el Parlamento Europeo
Bruselas, 24 marzo 2011
El propósito de ésta presentación será de aclarar algunos aspectos muy tergiversados de la
historia de la “Nación Mapuche” y de sus derechos jurídicos, en lo que hoy es Chile.
Por supuesto que no tiene la pretensión de abarcar a todos los aspectos de una historia larga,
sobre la cual ya se han publicado muchas y extensas obras. Tampoco no hace referencia a los
mapuches en Argentina, por no ser al orden del día de esta conferencia. Espero que un
próximo evento apuntara a su situación bastante preocupante también.
Desde tiempos inmemoriales el pueblo Mapuche se mantuvo libre, soberano e independiente
y cuando en el año 1540 llegó el conquistador Pedro de Valdivia, se enfrentó con la más fiera
resistencia opuesta por una sociedad originaria de America del Sur. Esta resistencia a la
invasión de su territorio, le costo la vida al conquistador y a miles de sus seguidores. Fueron
los legendarios Tokis y Lonkos, Caulfulican, Galvarino, Leftaru, Janequeo, Pelantaru y
muchos otros que con su sangre hicieron la fama de los mapuches, de ser uno de los pueblos
más valiente de la tierra, epopeya cantada por Alonso de Ercilla en su poema épico “La
Araucana”.
Las “Paces del Marquès de Baides”, hecha en Quilín el 6 de enero de 1641, fueron únicas en
la historia de America del Sur y merecen analizarse brevemente. Los mapuches aceptaron
poner fin a la guerra que ya duraba 100 años; pero exigieron se reconociese su independencia.
Para España será el reconocimiento de su impotencia para consumar la conquista. Había
perdido sus mejores hombres y agotado su experiencia militar. No podia hacer mas! Las
autoridades mapuches se sentaron, frente a frente para tratar de igual a igual con sus seculares
enemigos, exigiendo mantener su territorio y ejercitar libremente sus derechos íntimamente
enlazados con sus tradiciones.
Por el tratado de Quilín, España reconoció al pueblo mapuche como independiente, lo que
implica el reconocimiento de jurisdicción territorial desde el río Bio-Bio al sur. Este territorio
no pertenecía a la Capitanía General de Chile y estaba relacionado directamente, como nación
con la Corona. A la faz del mundo el pueblo mapuche lograba su independencia de España
por el reconocimiento expreso de su adversario. Una de las principales potencia del orbe daba
fe de su existencia ante el mundo. Tal reconocimiento no fue una graciosa concesión, sino que
costo aproximadamente medio millón de muertos al pueblo mapuche.
Resulta interesante observar que ante que Chile fuese independiente, el pueblo mapuche ya lo
era.
Establecer una paz verdadera después de tantos años de odio reciproco no fue siempre fácil,
hubo varias crisis. Pero después de cada una y también a la llegada de cada nuevo Gobernador
en Santiago, se reafirmaron las estipulaciones iniciales del tratado de Quilín, celebrando para
ello “Parlamentos Generales”, los cuales fueron 28 en total entre los años 1641 y 1803.
Esta política inteligente, con el trascurso del tiempo logró su objetivo, una verdadera
reconciliación mutua Español-Mapuche, que se puede comparar hoy en Europa a la
reconciliación Franco-Alemana de estos últimos 60 años. De hecho al término del periodo
colonial, fue como afirman las actas de los parlamentos y otros manuscritos, la época más
prospera de estos últimos cinco siglos. La paz permitió el desarrollo de intensas relaciones
comerciales y intercambio entre el Reino de Chile y los cuatro Butal Mapu de la Araucanía.
En septiembre del año pasado Chile festejo su bi-centenario, o sea los 200 años del inicio de
su independencia, es decir también de su traición al Rey Fernando VII, porque nosotros
cumplimos fielmente con nuestra palabra empeñada en los tratados que pactamos con la
Corona. Mientras esta celebración se llevaba a cabo nosotros estábamos reducidos a mirar a
34 de nuestros hermanos presos políticos dejándose morir de hambre en las cárceles chilenas
para intentar que Chile respecte sus más mínimos derechos como ser humano y como pueblo.
Estos hermanos y muchos otros estaban acusados falsamente de ser terroristas, cuando en
verdad se trata de luchadores sociales que han reivindicado algunas de las tierras que fueron
robadas por el Estado chileno a nuestro pueblo. Ninguno de ellos ha cometido un crimen
como asesinato, violación, robo, atentado u otros!. Ninguno de ellos esta vehiculado a
organizaciones terrorista tal como ETA, Farc, Al Kaida u otras!
Cuando en 1814 el brigadier español, Don Gabino Gainza nos pidió nuestro apoyo en
cumplimiento del tratado de Negrete del 3 de Marzo de 1803, le brindamos todas nuestras
fuerzas, para ellos solo los Wenteches (Arribanos) al mando del Toki Magñil le entregaron
6000 guerreros, los Ngache ( Abarrinos ) 3000 al mando del Toki Mariluan, los Pehuenches
mas de 1000 etc. Luchamos junto a las pocas fuerzas del Rey Fernando VII, más de diez años,
hasta que se retiraron de nuestro territorio los últimos militares españoles en 1825 e incluso
después cientos de mapuches siguieron la lucha junto a los hermanos Pincheira (chilenos
leales al Rey) hasta 1832.
Entonces podemos decir con orgullo que no solamente cumplimos fielmente con lo que
habíamos pactado con la Corona, sino que además fuimos los últimos en defenderla en
America del Sur.
Hasta su muerte ocurida en 1860, el Toki Mañil ha esperado “ la vuelta del Rey “.
El tratado de Negrete esta vigente, al menos, la Corona de España nunca nos ha manifestado
que desea caducar o invalidar unilateralmente sus cláusulas y la verdad me obliga a decir que
si esta desdichada historia hubiese sido distinta estaríamos todavía los vasallos libres de la
Corona Española, con ella conservaríamos todavía nuestros fueros y libertades y estaríamos
seguramente mucho mas feliz que bajo la tiránica dominación del gobierno chileno.
Pero estamos conscientes de que la historia no se puede rehacer, para nuestra desgracia.
A pesar que en un tratado de paz firmado en Tapihue en 1825 con el Toki Mariluan en el cual
Chile reconoció también la frontera del río Bio-Bio, a partir de 1862, provistos de
armamentos moderno fuimos invadidos por su ejército, no se nos consulto si estábamos de
acuerdo, solo se ejecuto un genocidio para tomar nuestras tierras y esclavizarnos.
Finalizo en 1883 esta mal llamada “Pacificacion de la Araucania “ y desde esta epoca
padecemos bajo el yugo del colonialismo chileno que nos ha desporado del 95% de nuestro
territorio.
El 15 de enero de 1826 se llevará a cabo el tratado de Tantauco, celebrado con los últimos
defensores españoles en Chiloé, por este tratado se pondrá fin a la guerra entre Chile y
España. En el año 2004, 91000 hectáreas de dicho territorio fueron adquiridas por el actual
presidente de la república Sebastian Piñera, siendo que los artículos 6 y 7 de este tratado,
señalan claramente que los bienes y propriedades serian respetados inviolablemente para
todos los habitantes de dicha provincia, es a decir en el presente caso los Huilliches. Por lo
tanto el actual presidente de la república debe devolver a sus legítimos dueños dichas tierras.
Hoy no pedimos que nadie dé su vida por nosotros, tampoco estamos pidiendo que algún país
entre en conflicto con Chile. Solamente pedimos a la UE que sus diplomáticos y
representantes nos ayuden en las instituciones internacionales, en todos los niveles posible,
para conseguir que Chile se adecue a las normas internacionales de derechos humanos, que
cumpla con el convenio 169 de la OIT que ha ratificado, que respete la Declaración de la
ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas que el ha votado en 2007 y que también
cumpla con las recomendaciones hechas por los organismos pertinentes en derechos humanos
de las Naciones Unidas.
En particular aquí en el Parlamento Europeo, si bien buscamos un máximo de apoyo lo mas
posible de diputados de todos los grupos políticos, hacemos un llamado expreso a los
diputados de los diferentes partidos españoles a nos devolver un poco de la solidaridad que les
brindamos en horas trágicas a su país y que a nosotros nos ha costado tanto.
No defendemos una ideología en particular, cual sea!
Nos reclamamos desde la ley suprema de la tierra, que se cumplan con los tratados entre
naciones y con el Derecho Internacional!
Bibliografia :
Los Araucanos en la Revolución de la Independencia
Por Tomas Guevara
Anales de la Universidad de Chile
Santiago, 1910
La "Gran Guerra" Mapuche 1541 - 1883
Por Tomas Bonilla Bradanovic
Instituto Geografico Militar de Chile
Dos tomos, 1988
Ocupacion Militar de la Araucania 1861 - 1883
Por Manuel Ravest Mora
Editorial Licanray
Santiago, 1997
Historia del Pueblo Mapuche, Siglo XIX y XX
Por José Bengoa
Ediciones Sur, Santiago 1985 ( varias reediciones )
Historia de un Conflicto : El Estado y los Mapuches en el Siglo XX
Por José Bengoa
Editorial Planeta / Ariel, Santiago 1999
Historia de los Antiguos Mapuches del Sur : Desde antes de la llegada de los españoles hasta
las paces de Quilin.
Por José Bengoa
Editorial Catalonia, Santiago 2003
El Tratado de Quilin
Por José Bengoa
Editorial Catalonia, 2007
El Tratado de Negrete, 1803 ( y otros )
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