LOS ISLAMISTAS INTEGRISTAS CELEBRAN

LOS ISLAMISTAS INTEGRISTAS CELEBRAN BODAS SIN VALOR LEGAL PARA
APROVECHARSE SEXUALMENTE DE LAS MUJERES
Fuente: IGNACIO CEMBRERO. «Salma, embaucada por los islamistas». El País [Madrid] (27
diciembre 2006).
<http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Salma/embaucada/islamistas/elpepusoc/20061227elp
episoc_6/Tes> [Consulta: 27 diciembre 2006]
"Te tomo como esposa ante Alá". Al escuchar estas palabras, hace ya siete años, Salma
contestó "acepto" y se consideró casada con Abderramán. Este le agarraba la mano
mientras pronunciaba el versículo del Corán. A la pequeña ceremonia, en el modesto
domicilio de la novia, asistían la madre de Salma y los dos testigos preceptivos, amigos
del novio.
"Te tomo como esposa ante Alá". Al escuchar estas palabras, hace ya siete años, Salma
contestó "acepto" y se consideró casada con Abderramán. Este le agarraba la mano mientras
pronunciaba el versículo del Corán. A la pequeña ceremonia, en el modesto domicilio de la
novia, asistían la madre de Salma y los dos testigos preceptivos, amigos del novio.
Salma, nombre supuesto, que tenía entonces 26 años, estaba sinceramente enamorada de
Abderramán, un barbudo corpulento que se había autoproclamado emir de una barriada
popular de Safi, en el sur de Marruecos, y que ejercía gran predicamento sobre algunos
jóvenes del entorno.
Ella misma contribuyó a acrecentar la influencia de Abderramán. Vestida con ropas que cubrían
todo su cuerpo excepto su rostro -"siempre me negué a taparlo pese a su insistencia",
recuerda- recorría por las mañanas las calles del arrabal. Con un Corán en la mano llamaba a
la puerta de las casas para convertir a las mujeres, solas a esa hora del día, al islamismo
radical.
"Les hablaba del Corán y de cómo había que interpretarlo, les invitaba a acudir a algunas
charlas para mujeres", rememora Salma en un despacho de la sede en Casablanca de
Solidaridad Femenina, una asociación de apoyo a las madres solteras. "Eran receptivas con
tanta más razón cuanto que se les hacía entrever que si se sumaban al grupo podrían recibir
ayuda económica". "El emir manejaba dinero, pero ignoro su procedencia".
Salma se comportaba como una musulmana ultra ortodoxa y no sólo en su forma de vestir. "No
me subía al autobús porque era mixto y sólo cogía un taxi, que en Marruecos son colectivos, si
en el asiento trasero no viajaba un hombre", rememora. Cumplía con su deber conyugal y
Abderramán, antes de mantener relaciones sexuales, hacía siempre alguna oración.
El único pero en la vida de Salma, que la daba algún que otro quebradero de cabeza, era la no
inscripción de su matrimonio, la carencia de un libro de familia. Cuando le insistía a
Abderramán en la necesidad de oficializar su boda, éste le contestaba que efectuarlo era
haram (pecado), que el hombre no tiene porque legalizar aquello que Alá bendice.
Al cabo de tres años Salma se quedó embarazada. Urgió entonces a Abderramán a inscribir el
matrimonio. Este le respondió: "¡Quítatelo de encima!". "¿Por qué hacerlo si estábamos
casados?", le preguntó la joven. Además, el islam prohíbe el aborto. El mundo de Salma se
vino entonces abajo. Quiso refugiarse en casa de su madre, pero ésta también la echó.
"El caso de Salma no es un único", interviene Aicha Echenna, 65 años, presidenta de
Solidaridad Femenina. "A veces estos barbudos las embaucan convenciéndolas de que se
casan ante Dios, mantienen relaciones, pero cuando se quedan embarazadas no quieren saber
nada".
A su asociación, prosigue Echenna, han llegado otras jóvenes engañadas por los islamistas,
pero Salma es la única que superó su miedo y acepta hablar con un periodista aunque pide
que no se le hagan fotos ni que se publique su nombre. "Lo hago para que otras no caigan en
la trampa", asegura.
Alguna que otra vez los abusos saltan a la palestra y la prensa marroquí los recoge. Un
barbudo vestido a la afgana fue, por ejemplo, detenido en Kenitra, en agosto de 2005, por
haber mantenido relaciones sexuales con al menos una decena de chicas después de haberlas
persuadido de la validez de un supuesto matrimonio ante Alá.
Salma no se achantó. Decidió tener a su hija, Amina, que hoy en día tiene tres años. En Safi,
una ciudad pequeña, se le hacía demasiado cuesta arriba. Cogió un autobús de línea hasta
Casablanca y desembarcó en la estación. No conocía a nadie y se sentó a llorar en un banco.
Se le acercaron varios transeúntes. Una familia la alojó unos días, otra la orientó para
encontrar un centro donde dar a luz. Salma llamó a la puerta de las Misioneras de la Caridad,
más conocidas como las monjas de la congregación de la Madre Teresa de Calcuta, una de las
tres instituciones que ayudan a parir a las madres solteras marroquíes.
Después da dar a luz, Salma acudió a Solidaridad Femenina, la asociación fundada hace 20
años por Echenna. "Cuando llegó aquí en 2003", recuerda esta ex enfermera, "Salma iba aún
muy tapada y no decía ni palabra de su historia". "Sólo cuando se dio cuenta de que otras
mujeres habían vivido experiencias similares con barbudos se atrevió a narrar la suya".
Salma, como las otras 57 chicas, permaneció tres años, el máximo permitido, en un coqueto
chalet que la institución posee en el barrio de Palmiers. Cuidan a sus hijos, aprenden un oficio
y, sin son analfabetas, a leer y escribir. Ahora, con 33 años, lleva una falda de cuadros, unas
botas negras, un jersey de marca Diesel y ningún hijab (pañuelo islámico) cubre su cabello
recogido con una coleta. "Al quitármelo tuve la sensación de acabar con una hipocresía y de
ser más libre", asegura la ex islamista.
En el hamán (baño turco) para mujeres que gestiona la asociación se inició a dar masajes y
hoy en día se gana la vida como ayudante de fisioterapeuta en una clínica de Casablanca.
"Cobro lo suficiente como para poder enviar a mi hija a una guardería privada", recalca con
orgullo.
Se encontró incluso con suficientes fuerzas para regresar de visita a su ciudad con Amina. "La
mostré a su padre y me dijo con une mueca despectiva que ésta no era su hija", afirma. "Mi
madre sí que está encantada con su nieta".
Reproches y amenazas
Salma ha superado en buena medida su miedo, pero la presidenta de Solidaridad Femenina,
Aicha Echenna, vive con él a diario. Además de antiguas islamistas, una minoría entre sus
pensionistas, acoge en su centro a algunas estudiantes, preñadas por profesores y
compañeros de carrera, y sobre todo a chicas del servicio doméstico, generalmente muy
jóvenes, a las que el padre de familia o sus hijos han dejado encintas.
Una estimación, dada a conocer el año pasado por Human Rights Watch, una asociación
norteamericana de defensa de los derechos humanos, calcula en 600.000 los menores
marroquíes, de entre 6 y 14 años, que trabajan. El 11% (66.000) son niñas empleadas en el
servicio doméstico, la mayoría (23.000) en Casablanca, una ciudad que ronda los cinco
millones de habitantes.
"En cuanto a la sirvienta se le empieza a hinchar la tripa la familia la suele echar a la calle", se
lamenta Echenna. "No regresan con sus padres porque se avergüenzan". "Antes las madres
solteras acababan todas como mendigas". "Desde que existimos nosotros, y otras asociaciones
similares, son pocas ya las que corren esa suerte".
Su restaurante, su hamán, su pastelería que sirve a domicilio permiten a Solidaridad Femenina
autofinanciarse al 44%. El resto lo aportan varias ONG, como la española Intermón, el Estado
marroquí y alguna donación real. "El rey Mohamed VI me ha recibido en palacio, me ha
llamado por teléfono y me ha dicho: "Si me necesita sabe que puede contar conmigo", afirma
Echenna. "Su respaldo no tiene precio".
Falta le hace. Algún que otro imán ha aprovechado el sermón de los viernes para arremeter
contra la asociación a la que los islamistas acusan de fomentar la prostitución dando cobijo a
mujeres que han pecado. Incluso una funcionaria del Ministerio de Asuntos Religiosos de
Marruecos formuló esa misma denuncia contra Echenna ante las cámaras de la cadena
Iqraa.También recibe amenazas telefónicas, algunas de muerte.