PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS
Y RELACIONES INTERNACIONALES CARRERA DE CIENCIA POLÍTICA
ASIGNATURA DE TEORÍAS DEL ESTADO. SEGUNDO TALLER
FELIPE CASILIMAS. DAVID FELIPE PEREZ. DIEGO SANDOVAL PIÑEROS.
Finalidad: Este taller busca que retroalimentar el proceso de lectura y análisis de la
segunda lectura del curso “El leviatán” de Thomas Hobbes. Se busca reiterar y
reforzar los elementos contextuales, conceptuales y analíticos. El taller se desarrolla
a partir de preguntas que se desenvuelven en grupos de máximo cuatro personas.
Preguntas contextuales
1. ¿Cuál es le contexto histórico de la Inglaterra del siglo XVII en el que Hobbes
desarrolla la obra?
2. ¿Cuál es la importancia de la obra de Johaness Kepler, Galleo Galilei e Isaac
Newton en la comprensión de la ciencia y en el surgimiento del racionalismo
moderno?
3. ¿De qué manera se configura la relación de disputa entre el pensamiento
cartesiano y el pensamiento racionalista inglés en el siglo XVII?
4. ¿Qué es el mecanicismo?
5. ¿Cuál es la concepción imperante sobre la teoría del absolutismo y el derecho
divino de los reyes en al Europa occidental del siglo XVII?
Preguntas de análisis de Texto
1. ¿Cuál es la relación entre mociones voluntarias y configuración de la razón en
Hobbes?
2. ¿Cuál es la relación entre Derecho natural, leyes naturales y el concepto de
libertad?
3. ¿Cuál es le concepto de poder político que presenta Hobbes en su texto?
4. ¿De qué manera Hobbes plantea el método de análisis en su obra?
5. ¿Cuáles son los atributos de la soberanía estatal que desarrolla Hobbes en su
texto?
1. ¿Cuál es le contexto histórico de la Inglaterra del siglo XVII en el que
Hobbes desarrolla la obra?
Se desarrolla entre los mandatos de Jacobo I de Escocia (1603-1625), y
de Carlos I de Inglaterra (1625-1649). El reinado de Jacobo I se destaco
por un absolutismo total por parte del monarca frente al parlamento, y de
un apoyo a la iglesia anglicana. Carlos I mantuvo esta idea de poder
absoluto por parte del monarca, cosa que lo llevo a un conflicto con los
representantes en el parlamento, quienes eran los nobles y los burgueses
urbanos o cabezas redondas; lo que desemboco en una guerra civil (16421648) entre en ejercito real y el ejército parlamentario, comandado por
Oliver Cromwell. La guerra termino con una derrota por parte de Carlos, lo
que lo llevo a ser ejecutado públicamente por traición.1
2. ¿Cuál es la importancia de la obra de Johaness Kepler, Galleo Galilei e
Isaac Newton en la comprensión de la ciencia y en el surgimiento del
racionalismo moderno?
Tienen una gran importancia ya que colaboraron a fundamentar aún más
el pensamiento antropocentrista que se había dado en el renacimiento.
Cambiaron la manera como el hombre veía el universo, sus distintos
fenómenos (Kepler y Galilei) y las leyes físicas que lo regían (Newton),
debido a sus avances científicos que dieron más bases para pensar en la
razón del ser humano como una plataforma del conocimiento. 2 Además
se puede agregar que Isaac Newton llegó a la conclusión de que la razón
del ser humano no necesita de la experiencia para que esta pueda existir.3
3. ¿De qué manera se configura la relación de disputa entre el pensamiento
cartesiano y el pensamiento racionalista inglés en el siglo XVII?
Se debe comenzar por definir el pensamiento cartesiano como el
pensamiento racionalista franco alemán y el pensamiento racionalista
inglés como pensamiento empirista.4 El pensamiento racionalista franco
alemán se basa en la razón, se dice que los científicos que seguían esta
corriente eran los de las ciencias fuertes como la física y las matemáticas
y los segundos eran científicos de ciencias suaves como la biología y la
medicina.5
4. ¿Qué es el mecanicismo?
El mecanicismo es una teoría filosófica que busca entender el movimiento
de las cosas. En este el movimiento se da por el contacto, este cambio
que se produce en el objeto se da por fuera de la intención de este, esto
se da gracias a las leyes de la naturaleza, los elementos que conforman el
objeto y sus propiedades. El cambio que se da es prácticamente
inevitable. 6
1
[en línea], encontrado en: http://www.hiru.com/historia/inglaterra-en-el-siglo-xvii
[en línea], encontrado en: http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=372
3
[en
línea],
encontrado
en:
http://turing.iimas.unam.mx/~cgg/jlagunez/filosofia/historiaEmpirismoVSRacionalismo.htm
4
[en
línea],
encontrado
en:
http://www.uvmnet.edu/investigacion/episteme/numero606/colaboracion/a_epistemologia.asp
5
[en
línea],
encontrado
en:
http://turing.iimas.unam.mx/~cgg/jlagunez/filosofia/historiaEmpirismoVSRacionalismo.htm
6
[en línea], encontrado en: http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Mecanicismo.htm
2
5. ¿Cuál es la concepción imperante sobre la teoría del absolutismo y el
derecho divino de los reyes en al Europa occidental del siglo XVII?
La concepción de derecho divino se basa en la creencia del arquitecto
supremo, es decir, Dios como arquitecto supremo del universo otorga la
potestad de gobierno a los Reyes. En consecuencia, la política y todos los
asuntos de alto gobierno y relaciones entre reinos, es manejada por
hombres nombrados por dios, esto tiene una gran importancia en la
medida que refleja la exclusividad que representaba en manejo de las
esferas políticas en Europa. Y que el linaje “divino era un común
denominador dentro de la política. Estos aspectos se evidencian en
fenómenos como la “santa alianza
PARTE 2:
1. ¿Cuál es la relación entre Derecho natural, leyes naturales y el concepto
de libertad?
Los tres conceptos están determinados por el materialismo mecanicista,
es decir; tanto el Derecho natural, como las leyes naturales y el concepto
de libertad, están determinados por las posibilidades dentro de la razón
mecánica, por ello Hobbes imagina una solución basada en las reglas
físicas de la naturaleza.
2. ¿Cuál es el concepto de poder político que presenta Hobbes en su texto?
Hobbes entiende como poder político, de acuerdo al texto, la capacidad de
hacer limitar el deseo de los individuos por parte del Estado, es decir, la
capacidad de sumisión y orden dentro de la comunidad la existencia de un
ente regulador el cual asegura la vida de sus integrantes a cambio de
disponer de estos como meros elementos constitutivos del Estado.
3. ¿De qué manera Hobbes plantea el método de análisis en su obra?
Hobbes escribe su obra en un contexto particular, en la guerra civil Británica,
en un momento histórico en cual él lo interpretaba como anarquía, el caos
era una constante, por ello, “leviatán” es una respuesta a la necesidad de
orden para la realización de la vida social normal, en consecuencia el método
de análisis debe ser entendido como un mecanismo lo suficientemente fuerte
como para aplastar el caos.
4. ¿Cuáles son los atributos de la soberanía estatal que desarrolla Hobbes en su
texto?
Capacidad de restablecimiento del orden, para Hobbes el estado es soberano
cuando es capaz de someter y disponer de los individuos que lo constituyen,
ya sea para salvaguardar la vida de estos de las amenazas dentro del Estado,
o salvaguardarla de amenazas externas de seguridad que puedan
desestructurar la supremacía del Estado.