Motivaciones lema anual-5

MISERICORDIOSOS COMO EL PADRE,
SALGAMOS AL ENCUENTRO
P.GuillermoCarmona
paratrabajarellemadeaño2016
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Elamornoolvidaanadie.
Oracióninicial
ORACIÓNDEINICIOPARACADADÍA
PapaFrancisco
Señor Jesucristo, Tú nos has enseñado a ser misericordiosos como el
Padre del Cielo,y nos has dicho que quien te ve, lo ve también a
Él.Muéstranosturostroyobtendremoslasalvación.
Tu mirada llena de amor liberó a Zaqueo y a Mateo de la esclavitud del
dinero;alaadúlterayalaMagdalenadebuscarlafelicidadsolamenteen
unacreatura;hizolloraraPedroluegodelatraición,yaseguróelParaíso
alladrónarrepentido.Hazquecadaunodenosotrosescuchecomopropia
lapalabraquedijistealasamaritana:¡SiconocieraseldondeDios!
Tú eres el rostro visible del Padre invisible,del Dios que manifiesta su
omnipotencia sobre todo con el perdón y la misericordia:haz que, en el
mundo,laIglesiaseaelrostrovisibledeTi,suSeñor,resucitadoyglorioso.
Tú has querido que también tus ministros fueran revestidos de
debilidadpara que sientan sincera compasión por los que se encuentran
enlaignoranciaoenelerror:hazquequienseacerqueaunodeellosse
sientaesperado,amadoyperdonadoporDios.
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MandatuEspírituyconságranosatodosconsuunciónparaqueelJubileo
delaMisericordiaseaunañodegraciadelSeñorytuIglesiapueda,con
renovado entusiasmo, llevar la Buena Nueva a los pobres,proclamar la
libertadalosprisionerosyoprimidosyrestituirlavistaalosciegos.
TelopedimosporintercesióndeMaría,MadredelaMisericordia,atique
vivesyreinasconelPadreyelEspírituSantoporlossiglosdelossiglos.
Amén.
1.Textobíblico:Lucas15,1-7
“Todos los publicanos y pecadores se acercaban a Jesús para
escucharlo. Los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: ‘Este
hombrerecibealospecadoresycomeconellos’.
Jesúslesdijoentoncesestaparábola:‘Sialguientienecienovejasypierde
una,¿nodejaacasolasnoventaynueveenelcampoyvaabuscarlaque
se había perdido, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la carga
sobre sus hombros, lleno de alegría, y al llegar a su casa llama a sus
amigosyvecinos,ylesdice:‘Alégrenseconmigo,porqueencontrélaoveja
quesemehabíaperdido’.Lesaseguroque,delamismamanera,habrá
más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta, que por
noventaynuevejustosquenonecesitanconvertirse’.
Ylesdijotambién:'Siunamujertienediezdracmasypierdeuna,
¿noenciendeacasolalámpara,barrelacasaybuscaconcuidadohasta
encontrarla? Y cuando la encuentra, llama a sus amigas y vecinas, y les
dice: ‘Alégrense conmigo, porque encontré la dracma que se me había
perdido’.
Lesaseguroque,delamismamanera,sealegranlosángelesdeDiospor
unsolopecadorqueseconvierte”.
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Después de la lectura dejamos un pequeño espacio para la reflexión
personal del texto escuchado o leído. Me pregunto:
V ¿Qué mensaje trae el texto?
V ¿Cómo lo interpreto?
V ¿Qué me dice a mí personalmente?
2.Reflexión
Nodebehaberunarealidadmástristequeperderalgoquerido.Siesealgoes
una persona, entonces el dolor es insoslayable. Y si es un hijo, la pena es
insondable.Lohevividodecercacuandoseleextravióunhijoaunmatrimonio
deSchoenstatt.AhíentendíqueMaríayJosétambiénestuvieranpreocupados,
cuandoJesússeperdióeneltemploysequedódiscutiendoconlosdoctoresde
laLey:“Alverlo,suspadresquedaronmaravilladosysumadreledijo:‘Hijomío,
¿por qué nos has hecho esto? Piensa que tu padre y yo te buscábamos
angustiados’(Lc.2,38).
Esatristeza,ymuchomayor,eslatristezadeDioscuandoelhombreseaparta
de él. La tristeza de Dios, incomprensible para el pensar griego y filosófico, se
hizohistoriaypromesas.Durantemuchossiglos,Elbuscóasupueblocomosi
fuesesuhijo.DecidiófinalmenteenviaraJesúsparaencontrarlo.Enrealidadlas
tres parábolas del capítulo 15 de San Lucas, son aplicables a la humanidad
entera, pero también a cada uno de nosotros. Pérdidas y hallazgos son
referenciasdirectasaloquehizoJesúsconelmundoennombredesuPadre.
Si nos fijamos bien en el texto bíblico, descubrimos los verbos que indican como todo verbo- acciones concretas. Es el accionar de Dios en relación al
hombre: perder, buscar, hallar y alegrarse. Hay otros verbos que están
involucrados:encenderunalámpara,barrerlacasayhacerlocondiligencia.
Cadaunopodríaidentificarseconlaovejaylamonedaperdidasyquehansido
halladas. El escenario donde esto se desarrolla es el mundo. En medio de la
noche, en Belén, esos buscadores que fueron los magos, vieron la estrella y
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orientándoseporella,hallaronaJesús.Tambiénlospastores-querepresentana
todalahumanidad-buscaronyencontraronyelgozofueenorme.
Esamismaalegría,tanllamativa,delqueencontróloperdido,eslaalegríadel
cieloporelretornoalagraciayalcorazóndelPadre.
Sirelacionamosestasdosparábolasanuestravidasurgecomoconsecuenciaun
enorme sentimiento de dignidad personal. Somos tan valiosos para el Padre,
que no quiere dejarnos en la oscuridad y la lejanía. Es por eso que viene a
recogernos.¡Valemostanto,comoelNiñodesvalidoysonrientedeBelén,como
elCristolaceranteymuriendoenlaCruz!
Elencuentroprovocalasensacióndefiestaqueexpresalasdosparábolas.Debe
ser también la alegría de cada uno de nosotros. Si alguna vez pensamos que
nadieseacordódenosotros,podemosrecordarquesiempreestamospresentes
enelcorazóndelPadre.
Enestosmesesdelamisericordia,piensaenalgúnmomentoenque“tefuiste
del corral” que te perdiste en algún lugar de esa casa, que es tu mundo. Y
celebraelAmordeDiosquehadejadotododeladoparabuscarte,encontrarte
ybesartenuevamente.
3.TextodelPadreFundador.
De:“LamiradamisericordiosadelPadre,p.86-88.
Sabemos que este evangelista, San Lucas, no se cansa de entonar un
incomparable y gran cántico de alabanza a la misericordia del Dios
infinito, al amor misericordioso. Este es un amor que se nos prodiga sin
que lo hayamos merecido. Símbolo de ese amor es el buen pastor y la
dracma perdida. El amor misericordioso se revela de manera admirable
paraconlospobresylosperdidos.Elsímboloeslaparáboladelaovejay
deladracmaperdida(Lc15,1-10).
Detengámonos aquí para recordar la imagen del niño que en la playa
quería poner todo el mar en el pequeño agujero que había hecho en la
arena. Naturalmente era imposible. Pero más imposible es que nuestro
espíritu humano pueda comprender de alguna manera la infinitud de
Dios. En Dios todo es infinito: infinitas sus cualidades, infinita su
omnipotencia.Dioscreóelmundo,pruebadesuomnipotencia:-Grande
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eslasabiduríadeDios.PeroestoesalgoquenosololodiceLucas,sino
quetodoelevangelioestácolmadodeestepensamiento:“Sumisericordia
se derrama sobre todos” (Sal 145,9). Excelsas son todas sus cualidades.
Naturalmente resulta curioso que digamos que todas sus cualidades son
infinitas.Perosobretodasellasdescuellademodoincomparableelamor
misericordiosodeDiosPadre.
Si preguntásemos, hablando humanamente, cuán amplio es ese amor
misericordioso,laSagradaEscrituranosrespondeque“Todoelorbeestá
llenodelamisericordiadeDios”(Sal18,13;Sal108,5).
Podríamos detenernos largamente en este punto, para de algún modo
entender lo que quiere decir. O bien, pensar en la extensión de la
misericordia divina, que la misma Madre del Señor la cantó en su
Magníficat:Sumisericordiaseextiendedegeneraciónengeneración(Lc1,
50).“Eternaessumisericordia”(Sal103,17).
AlpreguntarnosdóndeestabalafuentedelafuerzadelaSma.Virgenpara
asumirlavidacotidiana,comprendemosquetalfuentehasidoelamoral
SeñoryantetodoelamoralCristohistórico.
¿Y cómo se pone de manifiesta en el evangelio ese amor del Jesús
histórico? Él mismo trazó su retrato en el buen pastor (Jn 10,11-15). En
verdadnoresultadifícilaplicaresaimagenasuvidahistórica,alamanera
encómoélsecondujoporentoncescuandoperegrinabaporestemundo.
Escuchamosqueelbuenpastorestásiemprejuntoasurebaño.ElSeñor
estuvosiemprejuntoasurebaño.Yporrebañoentendemostambiénala
Sma.Virgen.ElSeñorestuvosiemprejuntoasumadre.
¿Qué hace el buen pastor? Apacienta sus ovejas, las lleva a verdes
praderas(Ez34,15s.23).PensemosnuevamenteenJesús,ensuejemplo,
ensusenseñanzas.Éldiosuvidaporsusovejas”(Jn10,1.15).¿Ynolohizo
especialmenteporsumadre?
Pero nos interesa el hecho de que el Señor continúa prodigando en la
Eucaristía su infinito amor misericordioso. Luego de la muerte,
resurrección y ascensión del Señor, ¿Cuál fue la fuente de amor para la
Sma.Virgen?:LaEucaristía.
Apliquemos la imagen del buen pastor a Jesús eucarístico. Él está
continuamentejuntoanosotros.YesaesunagranleyenelreinodeDios:
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No debemos tener en el centro a un Dios muerto. Dios no está muerto.
TampocoaunDiosdequiensolosedice:estuvounavezenlatierra.No:
debemosdecirquetenemosunDiosvivo,valedecir,unDiosconnosotros
-Emmanuel-,unDiosentrenosotros.Élquierepermanecerentrenosotros.
El buen pastor, aquí, en el sagrario, nos está invitando: vayamos a él, él
quiereestarcontinuamenteconnosotros.¿Nosllevaráaverdespraderas?
Sabemosqueélinclusonosdaacomerybebersupropiacarneysangre
(cf.Jn6,53-56).
4.Preguntasparalareflexión
1. ¿Qué podría significar en concreto la realidad de que Jesús, el buen pastor,
busca la oveja perdida, en la vida de los hombres y en mi vida personal y en
la de mi familia?
2. ¿Cómo nos imaginamos esta fiesta que organiza el cielo y la tierra cuando
lo que estaba perdido ha sido encontrado?
3. ¿Qué habría pasado si el pastor se hubiera quedado en el rebaño con las
99 ovejas y hubiera abandonado a la perdida? ¿Puedes imaginarte esa
situación en la vida del mundo y en la historia personal?
4. ¿Qué podemos hacer nosotros, en concreto para buscar lo que está
perdido…?
5.Compromisosugerido
Mandarle algún mail a alguien con quien hemos tenido algún conflicto en los
últimostiempos.
Perdonaraalguienquenoshahechomuchomalononosesagradable:rezar
undecenadelrosarioporella.
Mandarleunmensajeaalguienqueestálejosdelafe.
InvitaraalgúnamigoalSantuarioysugerirlerezarjuntosporalguienqueestá
endifcultades
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