EL NEOPLATONISMO EN LA MUERTE EN VENECIA.

LITERATURA UNIVERSAL
Andrea Martín García
1º Bachillerato B
EL NEOPLATONISMO EN LA MUERTE EN VENECIA.
La novela existencial de Thomas Mann La muerte en Venecia, obra publicada en 1912 que
muestra la soledad irremediable del artista en su lucha por apresar la belleza, tiene una fuerte
influencia neoplatónica.
El neoplatonismo afirma que la belleza de los seres naturales (es decir, la propia naturaleza y
también la mujer) es un reflejo de la divinidad. Dicha corriente filosófica se ve plasmada en
diferentes textos poéticos del Renacimiento, período de máxima vigencia de esta. En La
muerte en Venecia, se pueden observar algunos rasgos neoplatónicos renacentistas, ya que,
para empezar, el autor alemán hace una exaltación de las excelencias del cuerpo juvenil
masculino como emblema universal de una belleza absoluta y puramente estética a través de
los personajes de su producción literaria. Aschenbach, nuestro protagonista, se enamora
perdidamente de un joven chico polaco llamado Tadzio a quien, ya desde su primer encuentro,
diviniza por completo. Aschenbach resalta continuamente los rasgos de Tadzio (largos cabellos
de color miel, nariz perfecta y “divina seriedad”) superiores a la belleza humana,
pertenecientes a una belleza absoluta, divina, por la que queda completamente asombrado:
“... volvió a quedar asombrado, más aún, asustado ante la belleza realmente divina del
muchachito (pág.56)”. Aún no sabe cómo se llama pero su belleza y delicadeza le recuerdan a
la famosa estatua del efebo intentando quitarse una espina del pie. Y es que el escritor admira
el arquetipo platónico como modelo primordial e inalcanzable de belleza ya que, en ningún
momento de la historia, llega a intercambiar una palabra con él. Tadzio es, por lo tanto, la
perfección efímera de la juventud según Aschenbach y crea en él un encantamiento.
En segundo lugar, y como se observa a lo largo del desarrollo de la obra, es necesario destacar
que Thomas Mann era un fiel seguidor del filósofo Platón, cuyas ideas quedan reflejadas en
algunos diálogos que utiliza Aschenbach como reflexiones acerca de la belleza de Tadzio.
“Porque la Belleza, Fedro mío, y sólo ella es a la vez visible y digna de ser amada: es,
tenlo muy presente, la única forma de lo espiritual que podemos aprehender y tolerar
con los sentidos (...). La Belleza es, pues, el camino del hombre sensible hacia el
espíritu.”
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Andrea Martín García
1º Bachillerato B
Esta es una de las reflexiones de Aschenbach basada en un diálogo entre Sócrates y su
discípulo Fedro y define la Belleza como el nexo que une al hombre con el espíritu. Y, según
Aschenbach, Tadzio es el máximo representante de esa Belleza porque “... su belleza superaba
lo expresable y, como tantas otras veces, Aschenbach sintió, apesadumbrado, que la palabra
sólo puede celebrar la belleza, no reproducirla (pág.87).”
En definitiva, como hemos podido comprobar, La muerte en Venecia es una novela existencial
con varias referencias y elementos neoplatónicos tanto por la divinización que hace el
protagonista en Tadzio como por las diferentes referencias filosóficas que utiliza el autor en
boca de Aschenbach procedentes de Platón. El carácter platónico de la obra es evidente, pero
incluso dentro de esta evidencia, Mann creyó necesario incluir una referencia directa a Platón
para que no hubiera lugar a duda. Esta referencia la introduce intencionalmente al final de la
novela: “... porque la Belleza, Fedro, tenlo muy presente, sólo la Belleza, es a la vez visible y
divina (...)”