Director: Jean Jacques Annaud

Director: Jean Jacques Annaud
Año: 1986
Actores: Sean Connery, F. Murray Abraham, Michael Lonslade,Christian Stlaler,
Valentina Vargas.
Guión: Adrew Birkin, Howard Franklin, Gerald Brach, Alain Godard.
Música: James Horner
Productor: Bern Eichinger
Basado en la novela de Umberto Eco, “Ill nome della rosa”
Antes de: información y recursos
Esta película está basada en el libro de Umberto Eco, “El nombre de la
rosa” . Este escritor nacido en Alessandria (1932) y es profesor
de Semiótica en varias universidades. Entre sus obras destacan
ensayos como Tratado de semiótica general, La estructura
ausente,… y novelas como El nombre de la rosa .
El autor nos dice que encontró un manuscrito de Adson de Melk
(nuestro narrador – protagonista) y a partir de él recopila los
datos para presentarnos una trama en un ambiente medieval. Es,
también, una novela policiaca, pues Guillermo de Baskerville
intentará desentrañar los asesinatos que se cometen en una
abadía, y un relato ideológico reconstruyendo el momento
ideológico en el sentir y pensar del s. XIV con los movimientos
heréticos, las órdenes mendicantes y el cisma de Occidente, dos
papas. En la acción se entrecruzan dos temas: el asesinato y el
debate ideológico que va a tener lugar en la abadía.
El protagonista, Guillermo de Baskerville, es una caracterización del filósofo Guillermo de
Ockham, e impregnado de las ideas sobre la ciencia de Roger Bacon. En la película este papel lo encarna
Sean Connery, actor escocés (1930), cuya actuación como James
Bond, el agente 007, le lanzó a la fama desde la primera película
Agente 007 contra el doctor No (1962). Tras este personaje ha
realizado películas con Alfred Hitchcock (Marnie, la ladrona ), John
Huston (El hombre que pudo reinar ) o en películas mas recientes
como Indiana Jones y la última cruzada , de Steven Spielberg, Los
intocables de Elliot Ness , de Brian de Palma,…
Durante la película se entremezclan tres órdenes religiosas,
a saber, los dominicos, los franciscanos y los benedictinos. Recuerda
que estos últimos, según la Regla benedictina debían orar, labrar y
copiar. Sus horas religiosas eran:
- Maitines ( o Vigilae) de 2,30 a 3 de la noche
- Laudes (o Matutini) de 5 a 6 de la mañana. Al alba.
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Prima, 7,30. En la aurora
Tercia, 9 de la mañana.
Sexta, mediodía (en invierno no trabajan en al campo), hora de la
comida.
- Nona, de 2 a 3 de la tarde
- Vísperas, 4,30 (antes de ponerse el sol)
- Completas, 6 de la tarde (antes de acostarse a las siete).
Al inicio observamos que la acción se desarrolla a finales de otoño, probablemente en noviembre,
y en latitudes medio – altas, por lo cual la vida monástica se circunscribe alrededor de las horas de rezo
mencionadas.
-
1.- Vocabulario: herejía, mendicante, lujuria, nominalismo, maligno, scriptorium, sala capitular, novicio, osario.
2.- Busca información sobre la filosofía de Guillermo de Ockham y Roger Bacon, atendiendo especialmente al
nominalismo del primero y al pensamiento acerca de la ciencia del segundo.
3.- Sitúa en un cuadro las siguientes características sobre las tres órdenes religiosas que hemos nombrado,
benedictinos, dominicos y franciscanos.
Siguen las enseñanzas de San Benito de Nursia
Orden fundada por San Francisco de Asís
Seguidores de Santo Domingo de la Calzada
Siguieron una vida itinerante y de pobreza
Buscan contrarrestar las herejías por medio de la predicación, las
enseñanzas y un estado de pobreza absoluta.
A causa de su mejor preparación teológica y su rechazo de las posesiones
mundanas se les encomendaron los cargos de inquisidores.
Disponían de lo necesario para una vida adecuada, poca austeridad.
Destinaban entre cuatro y ocho oras a los Oficios Divinos
Su vestido era un hábito negro, una capucha negro sobre una túnica
blanca de lana.
Se les conoce como “monjes negros” por el color de sus vestimentas.
Sus hábitos eran de color pardo.
Tuvieron gran poder y son reconocidos por su devoción al estudio.
Se opusieron al papa Juan XXII (Papa de Aviñón).
Se opusieron a cualquier variación en las enseñanzas de la Iglesia
Católica.
4.- ¿Qué sabes sobre el cisma de Occidente y qué significó para los cristianos de la época?
5.- ¿Qué era la Inquisición? ¿Quién la creó? Y ¿Cuáles eran sus fines?
Durante: la proyección
Prólogo: ¿En qué año ocurren los hechos? ¿En qué lugar geográfico? Los hechos ocurren en…
El escenario:
Leamos la descripción que Adso hace en el libro de la abadía:
“Después del portalón (que era el único paso en toda la muralla) se abría una avenida
arbolada que llevaba a la iglesia abacial. A la izq1uierda […] los dos edificios – los baños,
y el hospital y herboristería – dispuestos según la curva de la muralla. En el fondo, a la
izquierda de la iglesia, se erguía el Edificio, separado de la iglesia por una explanada de
tumbas. […] A la derecha de la iglesia, […] dispuestas alrededor de un claustro […] el
dormitorio, la casa del Abad y la casa de los peregrinos […]. Por la derecha, al otro lado
de una vasta explanada, a lo largo de la parte meridional de la muralla y continuando
hacia oriente por detrás de la iglesia, había una serie de viviendas para la servidumbre,
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establos, molinos, trapiches, graneros, bodegas y lo que me pareció que era la casa de
los novicios. […] Por la posición del sol en aquel momento comprendí que la portada daba
justo a occidente, de forma que el coro y el altar estuviesen dirigidos hacia oriente.”
(Páginas 34 – 36)
Siguiendo el texto anterior y la proyección, serías capaz de situar:
. Los puntos cardinales
. a) El portalón
. b) La iglesia
. c) El claustro
. d) El edificio (con las cocinas, el
Scriptorium y la biblioteca)
. e) Dormitorios
. f) Sala capitular
. g) Hospital y herbolarios
. h) Baños
. j) Explanada con tumbas
¿Por qué los monasterios fueron importantes durante la Edad Media? ¿Por qué está situado en
este tipo de lugares?
1. Primer asesinato: ADELMO
a) Guillermo muestra una gran capacidad deductiva ¿cómo sabe
el lugar dónde se ubican los urinarios? ¿A qué orden
pertenece el protagonista? ¿y el abad? ¿Por qué se lavan las
manos al entrar en la abadía?
b) ¿Cómo lo descubre Guillermo? ¿Quién es el maligno? ¿Por
qué creen que no lo asesinó otro monje? ¿A quién recurrirán
si no lo solucionan?
c) Cuando los frailes o sus sirvientes arrojan los desperdicios dice Guillermo: “Otra donación
generosa de la Iglesia a los pobres”. Comenta
esta frase.
d) ¿Qué instrumento usa para medir los astros?
¿Qué hace el protagonista al entrar el abad?
¿Por qué lo hace?
2. Segundo asesinato: VENANCIO
a) ¿Por qué no se ha podido suicidar? ¿De qué
profecía habla Ubertino? ¿Qué relación tenía
Venancio con Adelmo? ¿Cuál es la primera
explicación del asesinato?
b) Las esculturas son monstruos y demonios ¿qué
finalidad tienen las esculturas medievales? ¿A
quién conoce Adso? ¿qué lengua habla?
c) ¿Qué está haciendo Berengario – el ayudante
del bibliotecario -? ¿Por qué?
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d) ¿Por qué sabe que Venancio fue llevado desde la biblioteca hasta los chiqueros?
e) En la biblioteca: ¿Qué coge Guillermo de sus bolsillos? ¿Por qué no
ha leído Poética de Aristóteles? ¿De qué discuten Jorge y
Guillermo?
f) ¿A dónde llega Adso? ¿A quién busca Remigio? ¿Para qué combate
esta preparada la joven? ¿Qué deja al final la joven en la falda de
Adso? ¿A qué había entrado al monasterio?
g) ¿Cómo paga la comida que le dan? ¿Qué demuestra al dejar
abandonado el corazón del animal?
h) ¿Qué desea Adso confesar? ¿De quién ha estado enamorado
Guillermo? ¿Confunde amor con lujuria? ¿por qué?
i) ¿Quiénes llegan por el camino? ¿Para qué?
3. Tercer asesinato: BERENGARIO
a) En los escritos del Apocalipsis, el Libro de la revelación, se anuncia que la
llegada del fin del mundo, sonarán siete trompetas que conllevarán hechos
proféticos, ejemplo, la primera trompeta traerá granizo y fuego (¿Dónde
es encontrado Adelmo?), la segunda, sangre (¿Dónde aparece Venancio?) y
la tercera, agua (¿Cómo aparece Berengario?).
b) ¿Qué muestra el zapato de Berengario? ¿Qué lleva en los labios? ¿Y en la lengua?
c) ¿Qué demuestra en el papel que Venancio se estaba muriendo? ¿Qué une a Venancio y a
Berengario? ¿Quién escribió la letra invisible? ¿Por
qué lo sabe? ¿Qué significa “idolatra la razón”? ¿Qué
interrumpe la aclaración de los asesinatos? ¿Por qué
quema el papel? ¿En qué quiere creer el abad? ¿quién
se ocupará del asunto?
a) d) ¿A quién observan que llega tarde al rezo? ¿qué les
permite este descubrimiento? ¿Por qué no se deja
consultar los libros, según Guillermo? Comenta:
“
La duda es enemiga de la fe”
d) Llega Bernardo de Gui y los soldados: ¿Qué símbolo
marca su carruaje? ¿cómo va vestido? ¿a qué orden
pertenece? ¿qué muestra la cara del abad al saludarle?
e) En la cocina: observamos un gato negro, un gallo, dos huevos y los esputos de la joven ¿A quién
invoca Salvatore? ¿qué quiere lograr con este sortilegio? ¿Quién es el maligno, según Bernardo?
Observa: se junta una bruja, un monje seducido y ritos satánicos, todo ello es símbolo, para el
inquisidor, de la presencia del maligno.
f) Llegan los enviados del papa: ¿Cuál es el debate? Ante este debate, ¿qué impresión te causa
el cardenal?
4. Cuarto asesinato: SEVERIANO, el herbolario
a) ¿Por qué es asesinado Severiano? ¿Qué se lleva su asesino?
b) ¿Por qué el bibliotecario engaña a Remigio?
c) El juicio de la Inquisición: ¿Por qué Remigio y Salvatore confiesan?
5. Quinto asesinado: MALAQUIAS
a) ¿Qué signos aparecen, que ya mencionó Guillermo? ¿Por qué no pueden ser Salvatore y Remigio?
¿A quién acusa Bernardo?
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b) Tras descubrir el pasadizo ¿quién esta dentro de la biblioteca? ¿qué libro
quiere ver Guillermo? ¿por qué odia Jorge este libro? ¿por qué lleva puesto
un guante Guillermo mientras lee? ¿qué hace Jorge al verse descubierto?
Comenta estas palabras de Jorge de Burgo:
“La risa mata el miedo y sin el miedo no puede haber fe, porque sin miedo al diablo
ya no hay necesidad de Dios”
c) ¿Qué actitud toma Guillermo ante el incendio de la biblioteca?
d) La ejecución: describe los preparativos de la ejecución. ¿Cómo se
demuestra la simpleza de Salvatore? ¿Qué actitud toman los aldeanos? ¿Qué hace Bernardo?
¿Cuál es su final?
e) El adiós: ¿qué queda como símbolo de la victoria de la verdad? ¿A quién encuentra en el
camino? ¿Qué elige el amor o el conocimiento? ¿por qué?
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