[…] Juanito Laguna no pide limosna, reclama justicia

[…] Juanito Laguna no pide limosna, reclama justicia; en
consecuencia pone a la gente ante esa disyuntiva; los
cretinos compadecerán y harán beneficencia con los
Juanitos Laguna; los hombres y mujeres de bien, les
harán justicia. De eso se trata. […]. Antonio Berni
Así nos adentrarnos a desmenuzar si se pudo alcanzar el objetivo de esta
clase que consistía en partir de las nociones previas sobre la evaluación
como sistema de distribución desigual de poder y mecanismo de control
social y desde este lugar reflexionar sobre la evaluación como alternativa
para pensar la inclusión digital.
En la clase 1, por medio de nuestras narraciones pudimos reflexionar
sobre los significados individuales asignados a la evaluación y, desde allí,
comprenderla como práctica social, cultural e histórica.
Considerar la evaluación como una práctica que se construye a partir de
un contexto y que deja entrever la mirada de mundo como cualquier
práctica social es lo que nos llevó en esta clase 2 a reflexionar sobre “la
evaluación como sistema de distribución de poder y control social significa
comprenderla en la trama del dispositivo curricular (Bernstein, 1993).
Pretendíamos reflexionar sobre la evaluación como alternativa para
pensar la inclusión digital, a través del texto de Connell: “Escuelas y
Justicia Social”, intentamos abrir la discusión hacia la posibilidad de
construir un modelo que sea operativo a la justicia curricular; para ello el
autor propone el análisis de tres lógicas del curriculum: la lógica de la
compensación, que implica proveer de recursos adicionales a los
desfavorecidos, la lógica oposicionista, que rechaza el currículo general y
propone desarrollar un currículo separado, controlado por los
desfavorecidos, y la lógica contrahegemónica, en la que el currículo está
orientado hacia el punto de vista de los desfavorecidos. Entender la
evaluación desde la mirada curricular implica comprender las formas de
construcción de la desigualdad y la exclusión social.