ITINERARIO 2016 CivilizacionesAndinas

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CIVILIZACIONES ANDINAS - DE CHAVÍN A LOS INCAS
Dr. Christopher M. Götz
LICENCIATURA EN ARQUEOLOGÍA
intercurso verano 2016 --- 30 hrs.
Materia Optativa
OBJETIVO GENERAL
El objetivo del presente curso es ofrecer a los estudiantes una introducción a la Prehistoria, Protohistoria e Historia de
las culturas más sobresalientes de la macroregión de los Andes, ubicadas en el continente americano. El curso,
ofrecido como materia optativa en la licenciatura de arqueología de la FCA UADY, hará énfasis en la arqueología e
historia de dichas regiones, presentado a través de las culturas y horizontes más importantes de dicho continente en
orden cronológico. Se hará énfasis en las fases culturales, las manifiestaciones materiales de las culturas a tratar y en
una visión generalizada y comparativa del área, especialmente para habilitar a los alumnos en una visión más amplia
de la arqueología del continente americano.
ITINERARIO TEMÁTICO
UNIDAD
NOMBRE DE LAS UNIDADES
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Introducción al curso y presentación de la organización del curso
EL ESPACIO Y LOS PRIMEROS PASOS: los Andes vistos desde la
geografía y las evidencias de la ocupación humana más temprana
En esta unidad se presentará la macroregión de los Andes desde dos
perspectivas. En primera instancia se explicará la geografía de esta
zona, indicando las variables climáticas y geográficas, mismas que han
dado lugar a los desarrollos particulares del mosáico de culturas
diferentes que se observarán a lo largo del curso. La segunda parte de
esta unidad abarcará los primeros pasos de ocupación humana en la
región andina. En este sentido se discutirán en este apartado los
inicios de la elaboración de cerámica -con menciones de hallazgos
importantes, por ejemplo de Valdivia, Ecuador, pero también los inicios
de la agricultura andina y las primeras construcciones arquitectónicas.
Literatura:
Davis, Nigel
1998 Los Antiguos Reinos del Perú. Edición crítica. (Cap. 1 "Origen de la civilización")
(acervo biblioteca FCA UADY)
LOS INICIOS: la cultura Chavín
La aparición de la cultura o del horizonte -según como se interpreten
los hallazgos arqueológicos- de Chavín marca un punto crucial en el
desarrollo de las civilizaciones andinas. La cultura Chavín, llamada por
los lugares más importantes de radiación de las manifestaciones,
Chavín de Huantar y Cerro Sechín, Perú, fue la primera en construir
amplias edificaciones ceremoniales y en usar una iconografía
ampliamente distribuida en la región (de allí la denominación del
"horizonte Chavín"). La presentación del horizonte Chavín será tema
de esta unidad.
Literatura:
Kano, Chiaki
1979 The Origins of Chavín Culture. Studies in Pre-Columbian Art & Archaeology, vol.
22. Harvard University, Washington. (a usarse únicamente para esbozar la iconografía
Chavín)
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Duración
tentativa
30 mins
1.30 hrs
6 hrs.
FECHAS
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Burger, Richard
1984 The Prehistoric Occupation of Chavín de Huantar, Perú. University of California
Publications, Anthropology, vol. 14. (cap. 8 "The Ancient Settlement of Chavín de
Huantar" y puntos claves de los caps. 3, 4 y 5 "Ceramics of the Urrabariu, Chakinani &
Janabarriu Phases")
Burger, Richard y Lucy Salazar-Burger
1985 The Early Ceremonial Center of Huaricoto. En: Donnan, Christopher (Ed.) Early
Ceremonial Architecture in the Andes. Dumbarton Oaks, Washington D.C.
Burger, Richard
1985 Early Peruvian Civilization and its Relation to the Chavin Horizon. En: Donnan,
Christopher (Ed.) Early Ceremonial Architecture in the Andes. Dumbarton Oaks,
Washington D.C.
Sechín y Chavín
1982 INC Perú (todo el libro)
Burger, Richard y Ramiro Matos Medina
2002 Atalla: A Center on the Periphery of the Chavín. Lat.Am.Ant. No.2,vol.13:153-177
GRANDES CULTURAS TEMPRANAS: la cultura Moche y la cultura
Nazca
Hacia finales de la influencia Chavín se desarrollan dos pueblos en las
regiones áridas de la costa norte y sur de Perú, cuyas manifestaciones
culturales, en específico la cerámica y la arquitectura, han llamado la
atención de múltiples investigaciones. En esta unidad se presentarán
los conocimientos más recientes de estas dos culturas, de la cultura
Moche de la costa norte de Perú y la cultura Nazca de la costa sur. El
énfasis del tratado sobre Moche y Nazca descansará sobre la
arquitectura y cerámica, pero igualmente se precisará las posibles
razones del declive de ambas hacia finales del período.
Literatura:
Davis, Nigel
1998 Los Antiguos Reinos del Perú. Edición crítica. (cap. 2 y 3 "Moche" y "Nazca")
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Golte, Jürgen
1994 Íconos y Narraciones - La reconstrucción de una secuencia de imágenes Moche.
IEP.
Donnan, Christopher B & Donna McClelland
1979 The Burial Theme in Moche Iconography. Studies in Pre-Columbian Art &
Archaeology, vol. 21. Harvard University, Washington.
Campana, Cristóbal
1983 La vivienda Mochica. Varese Editores. (iconografía y arquitectura doméstica)
Billmann, Brian R.
2002 Irrigation and the Origins of the Southern Moche State on the North Coast of
Peru. Lat.Am.Ant. No.4,vol.13:371-400
Moseley, Michael
1985 The Exploration and Explanation of Early Monumental Architecture in the Andes.
En: Donnan, Christopher (Ed.) Early Ceremonial Architecture in the Andes. Dumbarton
Oaks, Washington D.C.
8 hrs.
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Conklin, Wiliam J.
1985 The Architecture of the Huaca de los Reyes. En: Donnan, Christopher (Ed.) Early
Ceremonial Architecture in the Andes. Dumbarton Oaks, Washington D.C.
Verano, John
2001 Physical Evidence of Human Sacrifice in Ancient Peru. En: Elizabeth Benson y
Anita Cook (Eds.) Ritual Sacrifice in Ancient Peru: New Discoveries and
Interpretations. Cap. 8
Cordy-Collins, Alana
2001 Decapitation in Cupisnique and Early Moche societies. En: Elizabeth Benson y
Anita Cook (Eds.) Ritual Sacrifice in Ancient Peru: New Discoveries and
Interpretations. Cap. 1
Millaire, Jean-Francois
2004 The Manipulation of Human Remains in Moche Society: Delayed Burials, Grave
Openings, and Secondary Offerings of Human Bones on the Peruvian North Coast.
Lat.Am.Ant. No.4,vol.15:371-388
Engel, Frederic A.
1991 Un desierto en tiempos prehispánicos. INC Perú
Conlee, Christina A.
2003 Sociopolitical and Economic Organization in Nasca, Peru. Lat.Am.Ant.
No.1,vol.14:47-65
Proloux, Donald A.
1968 Local differences and time differences in Nasca Pottery. University of California
Press, Anthropology, vol. 5 (sólo consulta por iconografía nasca y textos introductorios)
Proloux, Donald A.
2001 Ritual Use of Trophy Heads in Ancient Nasca Society. En: Elizabeth Benson y
Anita Cook (Eds.) Ritual Sacrifice in Ancient Peru: New Discoveries and
Interpretations. Cap. 6
Boucherie, Nathalie
2006 Tintorería Nasca, enfoque general. En: Victória Solanilla Demestre (ed.) III
Jornadas Internacionales sobre Textiles Precolombinos, pp. 65-70. Universidad de
Barcelona.
Biermann, Daniela
2006 Ofrendas textiles de Cabezas Achatadas - un cementerio de Nasca temprano
cerca de Huacapuy/Camaná. En: Victória Solanilla Demestre (ed.) III Jornadas
Internacionales sobre Textiles Precolombinos, pp. 227-240. Universidad de Barcelona.
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LOS PRIMEROS IMPERIOS: Expansiones de Huari/Tihuanaco
El vacío dejado por la caída de Moche y Nazca -junto con sus
manifestaciones regionales específicas- se llenó en las tierras altas por
la expansión cultural de dos lugares, Huari en las tierras altas del centro
de Perú y Tihuanaco en la región del gran lago Titicaca, entre Perú y
Bolivia. De ambas "culturas" se discutirán tanto las manifestaciones
culturales más importantes -marcando la comparación con las culturas
anteriores, pero se mostrará también cuáles fueron las expresiones de
la expansión e influencia de ambos hacia otras regiones del continente.
Literatura:
Davis, Nigel
1998 Los Antiguos Reinos del Perú. Edición crítica. (cap. 4 "Horizonte Medio")
6 hrs.
Wayne Janusek, John
2002 Out of Many, One: Style and Social Boundaries in Tiwanaku. Lat.Am.Ant.
No.1,vol.13:35-61
5
Isbell, Willliam H.
2004 Mortuary Preferences: A Wari Culture Case Study from Middle Horizon Peru.
Lat.Am.Ant. No.1,vol.15:3-32
LOS ÚLTIMOS IMPERIOS: la cultura Chimú y la cultura Inca
El fin de la materia marcará la presentación de dos imperios que
abarcaron grandes territorios en la región andina prehispánica, pero
cuyo desarrollo fue violentamente interrumpido, tanto por conquistas
entre sí, como por la llegada de los españoles en el siglo 16. El imperio
Chimú, heredero de la cultura Moche, manifestó con la capital Chan
Chan una de las ciudades más grandes de la costa peruana de tiempos
prehispánicos. Los Incas, en cambio, se establecieron en las tierras
altas, pero conquistaron, a lo largo de su desarrollo que no duró más
que la cultura Azteca del Centro de México, un vasto territorio entre el
actual país de Chile hasta el sur de Ecuador. En el tratado sobre estas
dos culturas se abarcarán tanto las manifestaciones arqueológicas,
como también las fuentes entnohistóricas que han contribuido
considerablemente a la comprensión de dichas culturas.
Literatura:
Davis, Nigel
1998 Los Antiguos Reinos del Peru. Edición crítica. (caps. 5 "Chimú", 6 "Surgimiento
Inca", 7 "Ciudad Sagrada", 8 "Inmenso Imperio" y 9 "Conquista")
Mason, J. Alden
1961 Las Antiguas Culturas del Perú. FCE. (parte III, caps. 7 "historia", 8 "vida
económica", 11 "organización social", 13 "religión", 14 "vida intelectual" y 15 "tejidos")
Topic, John R.
2003 From Stewards to Burocrats: Architecture and Information Flow at Chan Chan,
Peru. Lat.Am.Ant. No.3,vol.14:243-274
Cartwright B., Burr
1974 Empire of the Inca. University of Oklahoma Press. (parte III, caps. 10 - 14 "los
inclas tardíos y sus reinos")
Murra, John
1978 La Organización Económica del Estado Inca. Siglo XXI Eds. (cap. 1 "Agricultura")
8 hrs.
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Laurencich, Laura
2006 Hebras, quipus y tocapus en el mundo inca y colonial. En: Victória Solanilla
Demestre (ed.) III Jornadas Internacionales sobre Textiles Precolombinos, pp. 369-386.
Universidad de Barcelona.
Urton, Gary
2005 Khipu Archives: Duplicate Accounts and Identity Lables in the Inka Knotted String
Records. Lat.Am.Ant. No.2,vol.16:147-167
Bray, Tamara L.
2003 Inka Pottery as Culinary Equipment: Food, Feasting, and Gender in Imperial State
Design. Lat.Am.Ant. No.1,vol.14:3-28
Examen
Ogburn, Dennis E.
2004 Evidence for Long-Distance Transporting of Building Stones in the Inka Empire,
from Cuzco, Peru to Saraguro, Ecuador. Lat.Am.Ant. No.4,vol.15:419-439
Examen final
2 hrs.
TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN DEL CURSO
La evaluación del curso se basa en los examenes, en la presentación de un ensayo temático y en la participación
activa en clase. Los examenes se basan en los temas leídos y discutidos en la clase y son del tipo "preguntarespuesta" o de aplicaciones prácticas (por ejemplo la interpretación de imágenes). La participación activa en clase
incluye discusiones de los textos marcados para cada clase, así como de las temáticas generales de las clases. Para
conseguir una calificación satisfactoria hay que aprobar adecuadamente los exámenes de los cursos, además de
entregar, al final de cuatrimestre, un ensayo sobre una temática a elección del estudiante. Los valores de los
exámenes y del ensayo están especificados en la tabla abajo.
EVALUACIONES
EXAMEN UNIDAD 4 y 5
ELABORACIÓN DE UN ENSAYO (inclusión depende de la cantidad de alumnos inscritos)
PARTICIPACIÓN ACTIVA EN CLASE
CALIFICACIÓN FINAL
PUNTOS
50
40
10
100