1 CIVILIZACIONES ANDINAS - DE CHAVÍN A LOS INCAS Dr. Christopher M. Götz LICENCIATURA EN ARQUEOLOGÍA intercurso verano 2016 --- 30 hrs. Materia Optativa OBJETIVO GENERAL El objetivo del presente curso es ofrecer a los estudiantes una introducción a la Prehistoria, Protohistoria e Historia de las culturas más sobresalientes de la macroregión de los Andes, ubicadas en el continente americano. El curso, ofrecido como materia optativa en la licenciatura de arqueología de la FCA UADY, hará énfasis en la arqueología e historia de dichas regiones, presentado a través de las culturas y horizontes más importantes de dicho continente en orden cronológico. Se hará énfasis en las fases culturales, las manifiestaciones materiales de las culturas a tratar y en una visión generalizada y comparativa del área, especialmente para habilitar a los alumnos en una visión más amplia de la arqueología del continente americano. ITINERARIO TEMÁTICO UNIDAD NOMBRE DE LAS UNIDADES 0 Introducción al curso y presentación de la organización del curso EL ESPACIO Y LOS PRIMEROS PASOS: los Andes vistos desde la geografía y las evidencias de la ocupación humana más temprana En esta unidad se presentará la macroregión de los Andes desde dos perspectivas. En primera instancia se explicará la geografía de esta zona, indicando las variables climáticas y geográficas, mismas que han dado lugar a los desarrollos particulares del mosáico de culturas diferentes que se observarán a lo largo del curso. La segunda parte de esta unidad abarcará los primeros pasos de ocupación humana en la región andina. En este sentido se discutirán en este apartado los inicios de la elaboración de cerámica -con menciones de hallazgos importantes, por ejemplo de Valdivia, Ecuador, pero también los inicios de la agricultura andina y las primeras construcciones arquitectónicas. Literatura: Davis, Nigel 1998 Los Antiguos Reinos del Perú. Edición crítica. (Cap. 1 "Origen de la civilización") (acervo biblioteca FCA UADY) LOS INICIOS: la cultura Chavín La aparición de la cultura o del horizonte -según como se interpreten los hallazgos arqueológicos- de Chavín marca un punto crucial en el desarrollo de las civilizaciones andinas. La cultura Chavín, llamada por los lugares más importantes de radiación de las manifestaciones, Chavín de Huantar y Cerro Sechín, Perú, fue la primera en construir amplias edificaciones ceremoniales y en usar una iconografía ampliamente distribuida en la región (de allí la denominación del "horizonte Chavín"). La presentación del horizonte Chavín será tema de esta unidad. Literatura: Kano, Chiaki 1979 The Origins of Chavín Culture. Studies in Pre-Columbian Art & Archaeology, vol. 22. Harvard University, Washington. (a usarse únicamente para esbozar la iconografía Chavín) 1 2 Duración tentativa 30 mins 1.30 hrs 6 hrs. FECHAS 2 Burger, Richard 1984 The Prehistoric Occupation of Chavín de Huantar, Perú. University of California Publications, Anthropology, vol. 14. (cap. 8 "The Ancient Settlement of Chavín de Huantar" y puntos claves de los caps. 3, 4 y 5 "Ceramics of the Urrabariu, Chakinani & Janabarriu Phases") Burger, Richard y Lucy Salazar-Burger 1985 The Early Ceremonial Center of Huaricoto. En: Donnan, Christopher (Ed.) Early Ceremonial Architecture in the Andes. Dumbarton Oaks, Washington D.C. Burger, Richard 1985 Early Peruvian Civilization and its Relation to the Chavin Horizon. En: Donnan, Christopher (Ed.) Early Ceremonial Architecture in the Andes. Dumbarton Oaks, Washington D.C. Sechín y Chavín 1982 INC Perú (todo el libro) Burger, Richard y Ramiro Matos Medina 2002 Atalla: A Center on the Periphery of the Chavín. Lat.Am.Ant. No.2,vol.13:153-177 GRANDES CULTURAS TEMPRANAS: la cultura Moche y la cultura Nazca Hacia finales de la influencia Chavín se desarrollan dos pueblos en las regiones áridas de la costa norte y sur de Perú, cuyas manifestaciones culturales, en específico la cerámica y la arquitectura, han llamado la atención de múltiples investigaciones. En esta unidad se presentarán los conocimientos más recientes de estas dos culturas, de la cultura Moche de la costa norte de Perú y la cultura Nazca de la costa sur. El énfasis del tratado sobre Moche y Nazca descansará sobre la arquitectura y cerámica, pero igualmente se precisará las posibles razones del declive de ambas hacia finales del período. Literatura: Davis, Nigel 1998 Los Antiguos Reinos del Perú. Edición crítica. (cap. 2 y 3 "Moche" y "Nazca") 3 Golte, Jürgen 1994 Íconos y Narraciones - La reconstrucción de una secuencia de imágenes Moche. IEP. Donnan, Christopher B & Donna McClelland 1979 The Burial Theme in Moche Iconography. Studies in Pre-Columbian Art & Archaeology, vol. 21. Harvard University, Washington. Campana, Cristóbal 1983 La vivienda Mochica. Varese Editores. (iconografía y arquitectura doméstica) Billmann, Brian R. 2002 Irrigation and the Origins of the Southern Moche State on the North Coast of Peru. Lat.Am.Ant. No.4,vol.13:371-400 Moseley, Michael 1985 The Exploration and Explanation of Early Monumental Architecture in the Andes. En: Donnan, Christopher (Ed.) Early Ceremonial Architecture in the Andes. Dumbarton Oaks, Washington D.C. 8 hrs. 3 Conklin, Wiliam J. 1985 The Architecture of the Huaca de los Reyes. En: Donnan, Christopher (Ed.) Early Ceremonial Architecture in the Andes. Dumbarton Oaks, Washington D.C. Verano, John 2001 Physical Evidence of Human Sacrifice in Ancient Peru. En: Elizabeth Benson y Anita Cook (Eds.) Ritual Sacrifice in Ancient Peru: New Discoveries and Interpretations. Cap. 8 Cordy-Collins, Alana 2001 Decapitation in Cupisnique and Early Moche societies. En: Elizabeth Benson y Anita Cook (Eds.) Ritual Sacrifice in Ancient Peru: New Discoveries and Interpretations. Cap. 1 Millaire, Jean-Francois 2004 The Manipulation of Human Remains in Moche Society: Delayed Burials, Grave Openings, and Secondary Offerings of Human Bones on the Peruvian North Coast. Lat.Am.Ant. No.4,vol.15:371-388 Engel, Frederic A. 1991 Un desierto en tiempos prehispánicos. INC Perú Conlee, Christina A. 2003 Sociopolitical and Economic Organization in Nasca, Peru. Lat.Am.Ant. No.1,vol.14:47-65 Proloux, Donald A. 1968 Local differences and time differences in Nasca Pottery. University of California Press, Anthropology, vol. 5 (sólo consulta por iconografía nasca y textos introductorios) Proloux, Donald A. 2001 Ritual Use of Trophy Heads in Ancient Nasca Society. En: Elizabeth Benson y Anita Cook (Eds.) Ritual Sacrifice in Ancient Peru: New Discoveries and Interpretations. Cap. 6 Boucherie, Nathalie 2006 Tintorería Nasca, enfoque general. En: Victória Solanilla Demestre (ed.) III Jornadas Internacionales sobre Textiles Precolombinos, pp. 65-70. Universidad de Barcelona. Biermann, Daniela 2006 Ofrendas textiles de Cabezas Achatadas - un cementerio de Nasca temprano cerca de Huacapuy/Camaná. En: Victória Solanilla Demestre (ed.) III Jornadas Internacionales sobre Textiles Precolombinos, pp. 227-240. Universidad de Barcelona. 4 4 LOS PRIMEROS IMPERIOS: Expansiones de Huari/Tihuanaco El vacío dejado por la caída de Moche y Nazca -junto con sus manifestaciones regionales específicas- se llenó en las tierras altas por la expansión cultural de dos lugares, Huari en las tierras altas del centro de Perú y Tihuanaco en la región del gran lago Titicaca, entre Perú y Bolivia. De ambas "culturas" se discutirán tanto las manifestaciones culturales más importantes -marcando la comparación con las culturas anteriores, pero se mostrará también cuáles fueron las expresiones de la expansión e influencia de ambos hacia otras regiones del continente. Literatura: Davis, Nigel 1998 Los Antiguos Reinos del Perú. Edición crítica. (cap. 4 "Horizonte Medio") 6 hrs. Wayne Janusek, John 2002 Out of Many, One: Style and Social Boundaries in Tiwanaku. Lat.Am.Ant. No.1,vol.13:35-61 5 Isbell, Willliam H. 2004 Mortuary Preferences: A Wari Culture Case Study from Middle Horizon Peru. Lat.Am.Ant. No.1,vol.15:3-32 LOS ÚLTIMOS IMPERIOS: la cultura Chimú y la cultura Inca El fin de la materia marcará la presentación de dos imperios que abarcaron grandes territorios en la región andina prehispánica, pero cuyo desarrollo fue violentamente interrumpido, tanto por conquistas entre sí, como por la llegada de los españoles en el siglo 16. El imperio Chimú, heredero de la cultura Moche, manifestó con la capital Chan Chan una de las ciudades más grandes de la costa peruana de tiempos prehispánicos. Los Incas, en cambio, se establecieron en las tierras altas, pero conquistaron, a lo largo de su desarrollo que no duró más que la cultura Azteca del Centro de México, un vasto territorio entre el actual país de Chile hasta el sur de Ecuador. En el tratado sobre estas dos culturas se abarcarán tanto las manifestaciones arqueológicas, como también las fuentes entnohistóricas que han contribuido considerablemente a la comprensión de dichas culturas. Literatura: Davis, Nigel 1998 Los Antiguos Reinos del Peru. Edición crítica. (caps. 5 "Chimú", 6 "Surgimiento Inca", 7 "Ciudad Sagrada", 8 "Inmenso Imperio" y 9 "Conquista") Mason, J. Alden 1961 Las Antiguas Culturas del Perú. FCE. (parte III, caps. 7 "historia", 8 "vida económica", 11 "organización social", 13 "religión", 14 "vida intelectual" y 15 "tejidos") Topic, John R. 2003 From Stewards to Burocrats: Architecture and Information Flow at Chan Chan, Peru. Lat.Am.Ant. No.3,vol.14:243-274 Cartwright B., Burr 1974 Empire of the Inca. University of Oklahoma Press. (parte III, caps. 10 - 14 "los inclas tardíos y sus reinos") Murra, John 1978 La Organización Económica del Estado Inca. Siglo XXI Eds. (cap. 1 "Agricultura") 8 hrs. 5 Laurencich, Laura 2006 Hebras, quipus y tocapus en el mundo inca y colonial. En: Victória Solanilla Demestre (ed.) III Jornadas Internacionales sobre Textiles Precolombinos, pp. 369-386. Universidad de Barcelona. Urton, Gary 2005 Khipu Archives: Duplicate Accounts and Identity Lables in the Inka Knotted String Records. Lat.Am.Ant. No.2,vol.16:147-167 Bray, Tamara L. 2003 Inka Pottery as Culinary Equipment: Food, Feasting, and Gender in Imperial State Design. Lat.Am.Ant. No.1,vol.14:3-28 Examen Ogburn, Dennis E. 2004 Evidence for Long-Distance Transporting of Building Stones in the Inka Empire, from Cuzco, Peru to Saraguro, Ecuador. Lat.Am.Ant. No.4,vol.15:419-439 Examen final 2 hrs. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN DEL CURSO La evaluación del curso se basa en los examenes, en la presentación de un ensayo temático y en la participación activa en clase. Los examenes se basan en los temas leídos y discutidos en la clase y son del tipo "preguntarespuesta" o de aplicaciones prácticas (por ejemplo la interpretación de imágenes). La participación activa en clase incluye discusiones de los textos marcados para cada clase, así como de las temáticas generales de las clases. Para conseguir una calificación satisfactoria hay que aprobar adecuadamente los exámenes de los cursos, además de entregar, al final de cuatrimestre, un ensayo sobre una temática a elección del estudiante. Los valores de los exámenes y del ensayo están especificados en la tabla abajo. EVALUACIONES EXAMEN UNIDAD 4 y 5 ELABORACIÓN DE UN ENSAYO (inclusión depende de la cantidad de alumnos inscritos) PARTICIPACIÓN ACTIVA EN CLASE CALIFICACIÓN FINAL PUNTOS 50 40 10 100