Corrientes Psicológicas

Epistemología
Psicología Humanista – Existencial (P.H.E.)
CORRIENTES PSICOLÓGICAS
PROFESOR JUAN DAVID CORREA
HISTORIA
Psicología Americana, alimentada por las
corrientes existencialistas Europeas.
 Años 1961/62: Fundación AAHP, Journal of
Humanistic Psychology, apertura instituto
Esalen. (p. 30).
 Propuesta Contracultural: responder a la
búsqueda de “sentido”.
 Needs hombre - sociedad.

TRASFONDO POLÍTICO



Dos guerras mundiales.
Depresión Económica de
los años 30 (U.S.A.)
“New Deal”: vinculación de
política económica y social
activa y de pragmatismo
humanístico, soportada en
las ideas de
democratización,
saneamiento económico,
inversión en capital
humano, “reforzamiento
del individuo en provecho
de la comunidad”. (p. 23)
TRASFONDO HISTÓRICO



Persecución Nacional
Socialista contra Judíos
Migración de K.
Goldstein, Erich Fromm,
Fritz Perls, Ch. Bühler, y
otros
Alimentados por escritos
de Soeren Kierkegaard,
M. Heidegger, M. Buber,
K. Jaspers, Jean Paul
Sartre
TEMÁTICAS
Nueva psiquiatría: “abrir al ser humano a la
posibilidad de redescubrir su propia
personalidad” (p. 26).
 “Desánimo, desesperación, experiencia de
amor, éxtasis (…) apertura a las áreas de la
experiencia” (p. 26).
 Creatividad, motivación, identidad, libertad,
satisfacción, sexo, acción, drogas psicodélicas,
intencionalidad, etc. (p. 26).

SÍNTESIS HISTÓRICO - CULTURAL
Contracultura – mvto: reacciona contra Guerra
Vietnam, polución ambiental, discriminación
racial, “industrialización de la existencia
humana”, ampliación de la conciencia… (p.
32).
 Alejamiento de la Psicología pura (experimental
y científicamente objetiva), hacia el ser
humano como centro.

TERCERA FUERZA

“La psicología
Humanista ha podido
afirmarse y finalmente
imponerse como
“tercera fuerza” junto al
psicoanálisis y al
conductismo” (supuesto
del autor) (p. 38).
DECLARACIONES PROGRAMÁTICAS
1. En su condición de ser humano el hombre es
más que la suma de sus componentes:
peculiaridad y el “ser persona” del hombre.
2. La existencia del ser humano se consuma en
el seno de las relaciones humanas: su
existencia está siempre ligada a relaciones
interhumanas.
DECLARACIÓN PROGRAMÁTICAS
3. El hombre vive de forma consciente:
característica esencial del s. humano y es la
base para la comprensión de la experiencia
 4. El ser humano está en situación de elegir y
decidir: mediante sus situaciones activas
puede variar su situación vital.
 5. El ser humano vive orientado hacia una
meta: vive orientado hacia unos objetivos o
valores.

TOMA DE POSTURA TEÓRICO - CFCA
El ser humano está en el centro de la psicología humanística:
el ser que investiga que tiene que ser parte de la
investigación.
2. La P.H. confiere más importancia al sentido, y significación
de las cuestiones que al procedimiento metódico: no
favorece la metodología.
3. Para validación de afirmaciones la psicología humanista se
basa en criterios humanos: subordina los criterios de test a
la experiencia.
4. La P.H. proclama la importancia relativa de todo
conocimiento.
5/6. La P.H. confía ampliamente en la orientación
fenomenológica
FENOMENOLOGÍA

Edmund Husserl:
“esencia”: expresión
interna y espiritual del
objeto, tal como está
dado en la visión
espiritual y no como
existe fuera de la
conciencia. Se trata de
alcanzar la visión de la
esencia, sobre todo con
la ayuda de la “reducción
eidética”
FENOMENOLOGÍA


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

Concentración sobre
esencia del objeto y los
actos psíquicos que
comprenden dicha esencia:
Exclusión del mundo
exterior
De la conciencia
Del conocimiento que ya se
tenía sobre el objeto
De los métodos científicos
conocidos
(demostraciones).
KIERKEGAARD


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


Soren Kierkegaard: Nivelación
(salto cualitativo).
Vuelta hacia la propia angustia.
Iguala la subjetividad con la
verdad (pues no es objetiva y
depende de si aquel que la busca
está afectado por ella.
Se construye en la experiencia.
Existir es Elegir (se).
Acción (No hay verdad absoluta)
MARTIN BUBER



Dualidad del ser humano:
“actitud orientadora”
(seguridad) y “realizadora”
(atrevimiento, peligro y
riesgo).
Ser humano situado frente
a la necesidad de elección,
pues debe decidir “a quién
va a dar el poder de la
orientación y realización”.
(o al qué).
Autorrealización del ser
entre ambos vectores.
KARL JASPERS




Filosofar, es por tanto
preocuparse por el hombre, un
“preocuparse por uno mismo”
El “cómo” más que el “por qué”
Libertad: el hombre como
búsqueda de sí mismo, con
límites. (Situaciones límite):
enfermedad, muerte, miedo, que
le ayudan a comprender.
Muerte, sufrimiento, lucha,
desesperación y fracaso como
parte indisoluble de la existencia.
KARL JASPERS
“la libertad no se demuestra a través de mi
inteligencia, sino a través de mi acción”
 Comunicación: característica importante en las
formas de relación. “no filosofamos desde la
soledad, sino desde la comunicación”
 Futuro: dependiente “Decisiones y acciones de
los seres humanos”.

MARTIN HEIDEGGER




Discípulo de Husserl
(Fenomenología).
Se encuentra el ser humano
individual “arrojado” al mundo y
confrontado, con la muerte,
atravesando la “impropiedad”.
Dentro del arrojamiento hay
comportamiento activo “elección” y
“decisión” como posibilidades.
El ser humano no está
generalmente consigo mismo sino
que está “caído” en el mundo; no es
él mismo sino el “se” anónimo.
JEAN PAUL SARTRE




Dado que lo que sucede o sucederá
en el futuro no existe en el instante del
ahora, es decir, pertenece a la
inexistencia, mi ser está determinado
en primer lugar por la inexistencia.
No puede elegir, “Tiene” que hacerlo.
Libertad, elección, negación y
maduración son una y la misma cosa.
La libertad tiene limitaciones fácticas:
idioma, clima, raza, tierra, clase…
JEAN PAUL SARTRE
Sólo hay libertad con limitaciones.
 Cuando el ser humano quiere cambiar una
situación en el presente, entonces basa su
“Proyecto” en la anticipación del futuro.
 SUPERACIÓN
 La calidad moral de la responsabilidad reside
en que no sólo actúa en el individuo, sino para
los demás seres humanos.
