Dossier de trabajo 17 Congreso. Opción cristiana de frontera

MESA2. EN CLAVE SALESIANA
OPCIÓN CRISTIANA DE FRONTERA
MESA 2. EN CLAVE SALESIANA
DOSSIER OPCIÓN CRISTIANA DE FRONTERA
Indice
1.
FUNDAMENTACIÓN3
2. SÍNTESIS DE LAS MESAS DE DIÁLOGO ESTRUCTURADO
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3.
ORIENTACIONES 6
4.
PISTAS PARA EL DEBATE6
Xulio Cesar Iglesias (Salesiano SLE). Director del Centro Xuvenil Amencer (Ourense).
Xavi Blanco (Salesiano SLE). Director del Centro Xuvenil Abertal. (Vigo).
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1. FUNDAMENTACIÓN
IDEA DE PARTIDA: OPCIÓN CRISTIANA DE FRONTERA
Los centros juveniles desde la propia configuración de su identidad cristiana presentan un carácter de universalidad que les hace ser un
espacio abierto y no cerrado. Las actividades propias, el estilo de un centro juvenil podemos llamarlas “de frontera” porque no es una
catequesis, sino que ofrece itinerarios diversificados según la edad, la oferta de un camino gradual de educación y personalización de
la fe… Nos hallamos ante nuevas formas de evangelización: indiferencia, diálogo interreligioso, primer anuncio ¿qué retos tenemos que
asumir? ¿Qué tenemos que priorizar? ¿Qué metodología utilizar?
Toda presencia salesiana es “lugar teológico” donde la Familia Salesiana encuentra a Dios en los jóvenes. En nuestros documentos se nos
invita a caminar entre y con los jóvenes partiendo de su realidad concreta y proponiéndoles en libertad un horizonte de sentido desde
una visión creyente de la vida.
Por eso nuestros centros juveniles parten no de un ideal preconcebido sino de la propia realidad juvenil con la que convivimos y desde
ella proponemos la creación de un ambiente de animación rico en valores, un camino a la fe y de fe pastoralmente adecuado a las
situaciones concretas de los destinatarios, y por tanto, gradual y flexible en su realización, y en ese camino ofrecemos como prioridad la
experiencia personal de Dios, con ofertas bien definidas de oración personal y comunitaria, y también hacemos propuestas concretas y
realistas de compromiso en la vida cotidiana, con sentido para lo lúdico y festivo.
Nuestros centros juveniles son cristianos no por sus destinatarios ni por sus actividades sino por su identidad basada en su equipo
animador. Aún admitiendo procesos e itinerarios dentro del núcleo animador, es ahí, en el grupo de animadores y animadoras donde
debe quedar clara nuestra opción cristiana. Por ello nuestras propuestas, proyectos y actividades pueden llegar a cualquier público y a
cualquier joven se encuentre en la situación que se encuentre.
Somos “frontera” porque nuestros destinatarios son todos los jóvenes que se nos acerquen o nos acerquemos a ellos. Y partiendo de
su realidad, en diálogo con ellos, hacemos propuestas que consigan llegar a todos trabajando los verbos clásicos de la “escalera” de la
acción educativa-pastoral de nuestros centros juveniles:
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simplemente “estar” como primer peldaño,
•
“hacer actividades” como segundo,
•
“ser” con propuestas formativas como tercero,
•
“ser-con” con actividades grupales como cuarto peldaño,
•
“ser-para” con proyectos de servicio como quinto
•
y llegar al “ser-hacia” como sexto peldaño que se inicia en grupos de fe y tiene su culmen en la participación o constitución de
comunidades cristianas. Por lo tanto nuestra acción educativo-pastoral es de frontera porque en ella todos tienen un sitio y una
acogida “incondicional” sin exigirle ningún previo a los jóvenes que se acercan a nuestros centros juveniles.
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ESTAR
Disperso
SER-CON
SER
SER-PARA
SER-
Actividades:
Actividades
Actividades: grupales:
- de servicio
Actividades:
HACER
- deportivas
- fiestas
- excursiones
Esclavo
- acampadas
- musicales
Fragmentado - teatro
- talleres
Superficial
- culturales
- reuniones
- charlas
- encuentros
Comunidad
cristiana
- acción social
- de barrio
- dinámicas
- ejercicios de - animación
comunicación de equipos,
- convivencias grupos,
actividades.
- cursillos
- equipos
Acción misionera
EVANGELIZACIÓN
Acción
Acción
pastoral
Donde se tendrá que poner el acento es en la identidad Cristiana de nuestros animadores y animadoras. Sabemos de las dificultades que
existen, y por tanto hemos de pensar en ellos como los primeros destinatarios de nuestra propuesta pastoral. Y con tacto, con decisión
y cercanía afectiva acompañarlos en su experiencia de Dios y de oración, en su compromiso grupal y comunitario, en su apuesta por la
animación con sensibilidad humana y religiosa, con actitud de discernimiento de la realidad social y juvenil, con una lectura creyente del
contexto en el que vivimos y actuamos.
Es aquí, y no en nuestros destinatarios, donde deberemos trabajar en directo las cuatro dimensiones clásicas de la comunidad cristiana.
Como esencial de nuestro estilo salesiano debemos adaptarlas a la realidad concreta que vivimos en cada centro juvenil ofreciéndolas
gradual y flexiblemente, igual que traducirlas a un nuevo lenguaje juvenil y del siglo XXI que nos debe dar nuevas pistas para vivir lo que
se indica en el lenguaje tradicional.
•
Las dimensiones son:
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la “martyría” (o pastoral de la palabra o profética) que es el despertar la fe, el anuncio y el revelar el horizonte cristiano en el proyecto
humano;
•
la “koinonía” (o pastoral comunitaria o la fraternidad vivida) que es el servicio de la caridad hacia el interior de la comunidad, del
centro juvenil…
•
La “leitourgía” (o pastoral litúrgica o vida sacramental) que es celebrar al Dios de la vida;
•
y la “diaconía” (o pastoral social o compromiso liberador) que es el servicio de la caridad hacia fuera de la comunidad transformando
la realidad a través de la praxis de la justicia.
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2. SÍNTESIS DE LAS MESAS DE DIÁLOGO ESTRUCTURADO
LOS TEMAS QUE MÁS PREOCUPAN:
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La identidad cristiana de los equipos de animación.
El acompañamiento “real” y “de sentido” de nuestros animadores y animadoras.
La formación teórica y experiencial de nuestra opción cristiana.
El no tener comunidades cristianas de adultos de referencia.
La propuesta de proyectos de iniciación cristiana a nuestros destinatarios que son asumidos por unos pocos y desde claves muchas
veces teóricas y no vivenciales.
La distancia entre parroquia y centro juvenil.
RESPUESTAS QUE SE ESTÁN DANDO DESDE LAS DISTINTAS REALIDADES:
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Un ambiente rico en valores que contagia y abre a la trascendencia.
Experiencias variadas y creativas de vivir el “ser-hacia”.
El partir de la realidad de nuestros destinatarios y proponerles todos los escalones de la escalera.
Experiencias variadas y creativas de acompañamiento, de formación específica y de grupos de referencia en nuestros centros
juveniles de ámbito local, federativo, inspectorial, estatal.
La realización de planes estratégicos que abarcan también esta dimensión.
¿LO QUE SE NOS PIDE A LAS ASOCIACIONES JUVENILES ES….?
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Una reflexión serena, con tiempo y que abarque a todo el equipo de animadores y animadoras de un centro juvenil para realizar un
análisis de la realidad de cómo nos encontramos el equipo animador en estas dimensiones de la comunidad cristiana, clave para
nuestra identidad de centros juveniles salesianos.
Una vez realizado el análisis de la realidad confrontarlos con otras realidades y propuestas que se están llevando a cabo en otros
centros juveniles y otras entidades afines que nos ayuden a descubrir nuevos caminos y experiencias que nos ayuden a profundizar
en nuestras opciones fundamentales.
Realizar un plan de vida y acción que nos ayude a caminar curso a curso hacia nuestras metas propuestas, nunca impuestas en esta
dimensión.
Trabajar en cada centro juvenil partiendo de su realidad, formación y acompañamiento en esta clave.
Reflexionar y proponer proyectos y actividades para nuestros destinatarios que cubran todos los peldaños de la escalera sin dejar
ninguno.
3. ORIENTACIONES
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Nuestra opción es centrar la identidad de los centros juveniles en los equipos de animación, y es ahí donde debemos reflexionar y
caminar juntos hacia un horizonte común.
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Con los destinatarios de nuestros centros juveniles y, partiendo de su realidad, debemos ayudarles a que caminen por la escalera de
la acción educativa.-pastoral de nuestros centros juveniles, acogiéndoles incondicionalmente estén situados donde estén y lleguen
hasta donde lleguen.
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De ahí que son distintas las tareas y los caminos que debemos realizar en nuestros centros juveniles que denominamos de frontera
porque justamente partimos de su realidad concreta.
4. PISTAS PARA EL DEBATE
1.- Qué dudas tenemos, que no entendemos
2.- En qué estamos de acuerdo, en qué en desacuerdo, qué matices tenemos que hacer...
3.- ¿Cuales creemos que son las dificultades reales que tenemos en nuestros centros juveniles para avanzar como queremos en este
tema?
4.- ¿Qué iter podríamos crear para ayudar a cada centro juvenil a avanzar en esta temática?
5.- ¿Tenemos buenas prácticas de esta mesa de diálogo en nuestros centros que funcionan y que podemos compartir con los demás?
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