EFRAIN BARÓN

Elect. los procesos de paz en Colombia
Carlos Arturo Velásquez. cód.: 1125274
Juan David Millán Mendoza. Cód:
Natalia Londoño cód.: 1125665
"LOS AÑOS DEL TROPEL" CRÓNICAS DE LA VIOLENCIA.
Efraín Barón.
• Los componentes estructurales de la sociedad que se evidencian en la
historia de vida de Efraín Barón durante la época de la violencia son:
1. País de regiones: En la medida en que se desarrolla la crónica, se evidencia un
localismo ideológico, en la medida que cada región denota cierta preferencia de
ideología política. Hay que aclarar que el sentido otorgado a su credo político varía
de igual forma con la heterogeneidad cultural que caracteriza cada región, de esta
forma la forma en que se ejerce el liberalismo o el conservadurismo
regionalmente, deviene en una forma sincrética de ejercerlo ya que este difiere
con los planteamientos formales de las elites de ambos bandos.
2. Instituciones ilegítimas: Las instituciones que se evidencian en la crónica son la
policía y el ejército, las cuáles sirven claramente a interés de grupos minoritarios,
dejando de lado la razón originaria por la cual fueron creados. De ésta forma, se
observa a través de su discurso y sus prácticas la clara orientación conservadora
que poseían el ejército y la policía.
3. Asesinato de la alteridad: El discurso que era reproducido por los grupos
políticos en este caso la chusma liberal y los godos era de un tinte claramente
maniqueísta en la medida que se justificaba la existencia del grupo a partir de la
existencia de su contrario, el cual representaba el mal mismo y por tal calidad se
erigía como “deber ser” el exterminio del otro por parte la parte que se considere
dueña de la verdad misma. (El asesinato de la alteridad en nuestra sociedad
Latinoamericana y Colombiana siempre ha estado presente desde la época del
exterminio del amerindio).
4. Masa acrítica: El ejercicio de la ideología como se muestra en el texto se
reproduce y acepta de manera acrítica. Freud, en su texto Psicología de las masas
y el análisis del YO, muestra la manera en que se constituyen las masas
artificiales por ejemplo el ejército, el cual se construye a partir de los lazos
libidinales que entre sus miembros se establecen, pero teniendo como referencia
el lugar del líder, en el caso de la historia de Efraín, el capitán Salcedo, el cual se
erige como significante amo y modelo identificatorio de los soldados rasos. De
esta forma nuestra sociedad Colombiana ha estado colmada de líderes
carismáticos, populistas, caudillos etc. los cuáles hemos seguido acríticamente,
sin importar hasta las últimas consecuencias.
5. Distribución de la tierra: Como la crónica muestra, el tema de la distribución de
la tierra siempre se ha dado desde el desconocimiento de la equidad sino que al
contrario se ha ejercido desde el privilegio de clases y la violencia ejercida por
grupos minoritarios. De esta forma se evidencia el apoderamiento de varios
territorios de los liberales a partir del uso de la violencia de los godos apoyados
por un ejercicio criminal de la fuerza pública.
6. Amoralidad (Banalidad del mal): Esta categoría ética, es fundamental para
considerar la actitud ejercida por los padres de Efraín y el mismo, ya que su modo
de actuar frente a las masacres realizadas por su mismo partido, a pesar de
parecerles inaceptables, su deber, debe partir del reconocimiento del Hombre
semejante en ese otro que es violentado, lo que conduce a ejercer una posición
claramente opositora y negadora de esos actos. Esta misma actitud ética, ha sido
mantenida por los colombianos, quienes han justificado con su silencio las miles
de masacres que por más de 50 años se han cometido en nuestro país.
• Cómo influye la herencia política en el pensamiento del protagonista.
“La vida política colombiana está íntimamente ligada a los partidos políticos, en
concreto, a los partidos políticos tradicionales: el Partido Liberal y el Partido
Conservador. Ambos partidos políticos definirán lo que se podría considerar como
una ruptura social, y durante el siglo XIX y principios del XX dividirán a la
población colombiana entre elites y masas, proletarios y burgueses, campesinos y
habitantes de la ciudad, etc. Serán estos dos partidos los que monopolizarán el
gobierno colombiano durante estos siglos con concepciones divergentes del
estado y del papel de la iglesia” (Arboleda, 2005)
Con lo anterior, contextualizamos un poco más aquella guerra civil que vivió
Colombia en el año 1860-1862, en donde el país se encontraba realmente
polarizado por estos dos partidos políticos que te obligaban a ser o no ser, vivir o
morir y definitivamente los ciudadanos jóvenes no tenían un pensamiento verídico
y autónomo de su corriente ideológica, sino que por el contrario, su concepción
era un pensamiento heredado de sus padres, como es el caso de Efraín Barón,
quien tuvo una herencia ideológica que decretó el rumbo de su vida y lo determinó
hasta el punto de él creer en esa misma corriente y construir su destino en base a
ello, generando cierto repudio a la visión liberal y sus atroces comportamientos.
Sin embargo, Efraín siempre intentó buscar lo justo y no se dejó permear por el
absolutismo ideológico, sino que reconoció que su partido también realizaba
atroces hechos que no tenían ningún tipo de justificación y creyó en la libertad de
voto, en la libre participación ciudadana y una política emancipada de hostilidad,
obligatoriedad y coacción, lo cual, hizo de su vida un riesgo, dado que Colombia
aún no estaba políticamente preparado para una política libre y justa, vulnerando
así de forma arbitraria lo que hoy llamamos derechos humanos y ciudadanos.
• Qué elementos de la violencia de los años 40`s continúan vigentes en la
actualidad.
En la actualidad han quedado elementos que se iniciaron y se presentaron en el
conflicto de los años 40's, como lo han sido: la intimidación generalizada que
produjo la guerrilla en numerosas regiones del país; esta aún se presenta en
diversas regiones del país, donde el Estado no tiene control y son los grupos
armados que lo ejerce. los asesinatos selectivos de miembros civiles de la
izquierda a manos de los nacientes grupos paramilitares, aunque ya no son
nacientes, estos grupos paramilitares aún continúan atacando de distintas formas
la oposición de izquierda. la aparición de sectores del narcotráfico que chocan con
la guerrilla en desarrollo de sus actividades delincuenciales, el conflicto entre los
diversos grupos armados aún que ahora no es constante, este aún se presenta. la
transición de Colombia de país cafetero a país minero y cocalero, con el
dinamismo de nuevos sectores de la agroindustria, así como de la minería del
carbón, el petróleo y el oro, esta ha sido una de las herencias del periodo de
violencia, al estar el agro totalmente acabado, surgieron otras formas económicas
más lucrativas. se generalizan las tomas armadas de poblaciones, las
desapariciones forzadas, las masacres indiscriminadas de civiles, el
desplazamiento forzado masivo, aunque esta se presenta en menor proporción,
existe la toma armada de las poblaciones, aún hay desaparecidos y aún algunos
subgrupos masacran civiles.
•Teniendo en cuenta que la violencia es estructural (Multicausal), qué
proponen como alternativa desde sus experiencias de vida.
Consideramos que una solución a los conflictos siempre se deberá tratar de dar de
la forma más pacífica, por ello creemos que el diálogo es uno de los elementos
para lograr La Paz, así como también la creación de espacios de discusión con los
diversos actores del conflicto. Como experiencias de vida es fundamental la
evaluación de los pro y los contras de la resolución de conflictos por medio de la
guerra, pues en este caso estaríamos haciendo alusión a una batalla donde debe
existir un perdedor y un ganador, lo cual causaría más conflicto, pues en las dos
posiciones existen actores de una misma nación que han entrado en el como
contraposición como medio de lograr sus intereses.