C O L E G I O C L A R E T . S E M I N A R I O D E F I L O S O F Í A 01. LA CONDICIÓN MORAL DEL SER HUM ANO E D U C A C I Ó N É T I C O 2012_2013 1 LA CONDICIÓN M ORAL DEL SER HUM ANO 01.00 INTRODUCCIÓN pp. 6-7 ! Proceso de hominización: evolución biológica. ! Proceso de humanización, que es el proceso por el que las personas y los grupos adquieren las características específicamente humanas. Lo podemos llamar educación, que aporta lo que se considera valioso y ayuda a creatividad, a evolución cultural, creación de cultura, de culturas. ! Historia de la humanidad: deseamos vivir ese gran proyecto ético de vivir en justicia y en paz unos con otros. Sólo hay convivencia digna si hay justicia y paz. ! Proyecto ético: Es aquella propuesta de convivencia en la que se respeta la dignidad de la persona. Actualmente es la democracia de un estado social y de derecho. ! Este deseo de vivir en justicia y en paz se debe a la condición moral del ser humano: el ser humano es un ser moral. O sea, el ser humano VE, VALORA Y ACTÚA !Todo acto humano, consciente y libre, es moral. No hay acto humano neutro. ! Hay una evolución biológica; el proceso de hominización que culmina en el homo sapiens, el homo “inteligente” gracias al cerebro, y especialmente a la corteza cerebral y al lóbulo frontal que nos permite “ver, valorar y actuar”. ! Hay una evolución cultural: el proceso de humanización que lleva a la existencias de muchas culturas. !Vivimos rodeados de valores, de realidades deseables. Los valores morales son los que necesitamos para una vida feliz, una convivencia digna. ! Todo valor es bipolar ! Nos encontramos valores en la realidad y creamos valores: la libertad, la justicia, la belleza del arte. 1 LA NATURALEZA HUMANA. Pp.8-9 1.1 LA NATURALEZA. Especie humana: herencia biológica. Somos muy animales - genes - y muy diferentes de los animales - cultura -. Tenemos naturaleza humana: es lo que compartimos todos los seres humanos. • LA CULTURA. Una cosa es la sociedad: grupo de personas viviendo juntas en un territorio. Otra es la cultura: la manera de vivir de esas personas. • vivimos siempre en una cultura • los seres humanos vivimos una mezcla de naturaleza y cultura: nurture, pero lo más específicamente humano, las experiencias y los valores más específicamente humanos no son reducibles a productos de la naturaleza: el ser humano es y vive algo más que la mera naturaleza. Ese algo más es lo humano de lo humano. Hay diferencias esenciales con los demás seres vivos: la inteligencia humana, la libertad humana, el amor humano, la religiosidad. • LO CONVENIENTE Y LO PERJUDICIAL. La vida es maravillosa o muy difícil. • Podemos razonar lo que es bueno o es malo: argumentar, justificar, explicar, definir, comprender lo que es bueno... • Bueno: Lo bueno es lo que favorece al ser humano. Buena es una acción que favorece que el ser humano sea auténticamente ser humano. Todo lo bueno es deseable, es un valor. • Los seres humanos necesitamos vivir una vida conforme a nuestra naturaleza • Aspiramos a la felicidad humana, a comportarnos humanamente, siempre que tengamos voluntad de verdad y de bien... que no siempre. • IGUALDAD Y DIFERENCIA ENTRE LOS SERES HUMANOS. Somos muy iguales: genética... y muy diferentes: fruto de la educación, de las decisiones... • hay diferencias adquiridas fruto del esfuerzo personal y de la educación. Hay diferencias fruto de la injusticia social y de la imposición de la ley del más fuerte • Hay que cultivarse personalmente... y luchar por un mundo donde se dé cada vez más la igualdad de oportunidades - eso es el estado social...- 2 EL SER HUMANO Y LA INTELIGENCIA. Pp. 10-11 2.1 • • • • LA INTELIGENCIA HUMANA. Los seres humanos somos capaces de ser libres, de pensar, de amar, de crear cultura, de vivir la religión debido a nuestro cerebro que crea toda clase de “herramientas culturales”. Hay cuatro preguntas básicas: ¿qué? ¿cómo? ¿por qué? ¿para qué? La inteligencia nos permite relacionarnos con el mundo respondiendo a las preguntas - teóricas y prácticas... -. Nos permite aprender, resolver problemas de toda clase... Los animales viven instintivamente, “empotrados” en la realidad, digamos automáticamente. El ser humano “se distancia de la realidad”: ve, valora/prefiere y actúa. Por eso somos seres morales: podemos actuar “como creamos conveniente” y justificar nuestros actos con argumentos intelectualmente convincentes. La inteligencia humana, dirige el comportamiento para hacer bien las cosas, para hacer bien el bien, para conocer de verdad la verdad de la realidad utilizando la información que conoce - la verdad, las certezas, las convicciones... los datos... y resolver las dificultades de la vida, los problemas nuevos. Problemas teóricos: qué... por qué... para qué... problemas prácticos: cómo... TEMA 01. LA CONDICIÓN MORAL DEL SER HUMANO. GUIÓN DE CLASE. C Í V I C A 1 2 • la inteligencia humana plantea preguntas nuevas incesantemente... si se responden de tal modo que se beneficia a la sociedad y a la cultura... se progresa... si no, la sociedad y la cultura, fracasa... • las sociedades y las culturas pueden, como las personas... progresar/crecer o fracasar. Podemos usar muy bien la libertad y la inteligencia o no. • no por elegir, opinar... se acierta... • Hay una serie de preguntas existenciales... que cada uno debemos responder para vivir con autenticidad... Son las cuestiones acerca de la verdad, el bien, la belleza, la justicia, la libertad, el amor, el trabajo, sentido de la vida, muerte, Dios... las respuestas son personales: generan las convicciones si de verdad uno se toma en serio esas preguntas... si uno se limita a repetir sin pensarlas críticamente se quedan en creencias • La filosofía/filosofías y la religión/las religiones ofrecen respuestas que son compartidas, son fruto de la inteligencia compartida. Por eso hay que estudiar mucho para vivir con calidad de vida humana: hay muchas respuestas muy buenas que merecen la pena... • LA INTELIGENCIA Y LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD. Verdad: Adecuación de lo que se dice a la realidad. • La verdad es lo que la realidad es, lo que las cosas son. • la inteligencia es un arma potentísima... que debe ser educada, alimentada, entrenada... • hay que recibir mucha información de calida; hay que procesar, criticar, situar... esa información desde lo que se sabe dentro de una cultura y según los objetivos que se tengan...; y actuar en consecuencia, en conciencia y comprometíendose en la consecución de los objetivos en los que situamos la felicidad. • se trata de recibir y aprender por uno mismo: curiosidad y esfuerzo mental; se trata de procesar la información por uno mismo...; se trata de actuar por cuenta propia, autónomamente, adueñándose de la propia vida, autoconstrucción... • Ojo: podemos ser excelente, medianos, mediocres, chapuzas 3 LA CONDICIÓN SOCIAL DEL SER HUMANO. Pp. 12-13 3.1 SOMOS SERES SOCIALES: necesitamos vivir juntos para sobrevivir, para crecer, para ser nosotros mismos. Para ello es imprescindible comunicarnos, los lenguajes. Imprescindibles. No podemos no comunicar. • EL LENGUAJE. Crecemos como seres humanos mediante la educación, que es enseñar a vivir para ser el mejor yo posible a la altura de los tiempos que nos tocan vivir... Por la educación recibimos los frutos de la inteligencia compartida: la cultura y el desarrollo de las capacidades personales • LA EDUCACIÓN Y EL SER HUMANO. Necesitamos la educación para humanizarnos, no hay educación sin comunicación, sin lenguaje. • IDENTIDADES PROPIAS Y NATURALEZA COMÚN.La identidad es la respuesta a la pregunta ¿yo quien soy? • Hay tres niveles de identidad y una identidad fundamental. Identidad biológica, identidad social, identidad biográfica o personal • Pero sobre todo hay una identidad básica: somos seres humanos, somos miembros de la humanidad • Cuando predomina la identidad social se puede caer fácilmente en el etnocentrismo: creernos, muy emocionalmente mejores que los demás grupos. El etnocentrismo impide pensar, conocer y valorar lo diferente... impide aprender novedades culturales... lleva a sociedades cerradas y autoritarias. • Lo que nos une - ser miembros de la humanidad - es más y mejor que lo que nos diferencia - matices de esa naturaleza común..- Es muy importante sentirse ciudadano del mundo. • El ser humano es hermano del ser humano: HHH 3.2 LOS SERES HUMANOS Y LA SOCIEDAD. Muchos filósofos han pensado sobre el ser humano y la sociedad. El lenguaje, la comunicación, la educación nos posibilita vivir en común y crear cultura: nombrar y enseñar lo adecuado, lo justo. • Se trata de “mejorar el mundo que hemos recibido...”: el don que se convierte en tarea. Sólo es posible lo anterior si se recibe educación 4 DE LOS SENTIMIENTOS A LA VOLUNTAD. Pp. 14-15 • LOS SENTIMIENTOS Y LA MOTIVACIÓN la realidad nos afecta: somo seres vivos... la realidad nos afecta humanamente: tenemos afectividad que genera sentimientos, emociones, pasiones • Afectividad: capacidad de sentirse afectado. Crea sentimientos, emociones y pasiones. • sentimiento: Es un estado afectivo estable, muy subjetivo porque depende de la experiencia individual y muy encauzados por la cultura y la educación recibida, que determina el valor y la forma de expresión. Son sentimientos el amor, la envidia, el odio, la confianza, el menosprecio, la admiración... • emoción: afectivo intenso pero pasajero que van acompañados de reacciones fisiológicas. Pueden disminuir por la costumbre y ser sustituidas por otras emociones. • pasión: Estado afectivo en el que hay una fuerza afectiva tan grande que descontrolan y perturban a quien lo sufre. Se caracterizan por su carácter excesivo e involuntario. La pasiones se padecen. • Hay sentimientos “buenos” que nos impulsan a favorecer la vida humana: bienhechores... y sentimientos “malos, malhechores.” • Lo afectivo es lo efectivo: los sentimientos nos impulsan a la acción... no basta sólo pensar... sino querer. Voluntad de bien. • LA LIBERTAD Y LA VOLUNTAD. Libertad es la capacidad de los seres humanos para hacerse dueño de la propia vida. La libertad implica hacerse cargo de la propia vida y de las consecuencias de los propios actos: responsabilidad. • TEMA 01. LA CONDICIÓN MORAL DEL SER HUMANO. GUIÓN DE CLASE. 3 • El fruto de la libertad es la identidad personal, dentro de una sociedad y de una cultura: autoconstrucción • Si no hay una sociedad y una cultura que favorezca la toma de decisiones - sociedad abierta, plural, justa y solidaria - no es posible una libertad de calidad y los seres humanos recurren a la rebelión o a la revolución. Esa sociedad es la que busca un Estado democrático, social y de derecho. • Si no hay una vinculación - compromiso - del proyecto personal de vida con la mejora de la sociedad, el individualismo resultante daña a uno mismo - no se comparte/recibe con/de los demás... - y daña a los demás - dejamos de ofrecer lo mejor de nosotros mismos o incluso dañamos directamente a los demás. Esa es una de las grandes propuestas de cristianismo: los creyentes buscamos vivir el Reino de Dios: que todos tengan vida y vida en abundancia. • los seres humanos actuamos porque o bien tenemos ganas - motivados por lo que nos gusta o apetece... - o bien consideramos desde la conciencia que es nuestro deber y responsabilidad: aplicamos la voluntad, capacidad de tomar decisiones responsables: porque respondemos a “la voz de la conciencia”. • La madurez moral se alcanza cuando actuamos siendo dueños de nosotros mismos... regulamos nuestra conducta después de un proceso de ver/valorar/elegir/actuar • Tomar decisiones de una manera responsable implica parar el impulso inicial; deliberar, discernir; tomar decisiones con decisión; ser capaces de soportar el esfuerzo y aplazar la recompensa • ser, actuar con libertad no es sólo elegir sino terminar la acción que hemos iniciado: conseguir lo que hemos preferido. • ojo: hay varios errores en la libertad muy comunes hoy. Uno de ellos es la incoercibilidad: hago lo que quiero, cuando quiero, como quiero, donde quiero, porque quiero, a quien quiero, con quien quiero... y nadie tiene derecho a decirme nada... Individualismo exento y competitivo - yo más que los demás...• LAS CARACTERÍSTICAS DE LA NATURALEZA HUMANA • la naturaleza humana es el conjunto de características específicas de los seres humanos. Consideramos que son las siguientes capacidades: la inteligencia, la libertad, el amor, la religiosidad. • Las cuatro capacidades actúan en sinergia y se necesitan mutuamente. • Las cuatro capacidades son educables: lo hace la cultura a través de los agentes educativos y de socialización. • Las cuatro capacidades son entrenables: hay métodos y modelos que nos ayudan a cultivar de la mejor manera posible a la altura de los tiempos que nos toca vivir. • Las cuatro características son dones que se convierten en tareas para la autonstrucción personal y la aportación a la sociedad y a la cultura. • Las cuatro características son personales y compartidas. Personales: de cada uno. Compartidas: hay un acervo cultural que se te ofrece a través de la educación. 5 EL VALOR DE LA VIDA Y DE LA PERSONA. Pp. 16-17 • EL VALOR DE LA VIDA HUMANA ES UNO DE LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES, EXISTENCIALES... al que han debido enfrentarse todas las sociedades y culturas: es lícito matar a alguien? • hay una tendencia llamada etnocentrismo, que llevada al extremo, lleva a considerar a los demás no-humanos, a los que es lícito eliminar. • el valor que se da a la vida humana se demuestra de muchas maneras: según el grado de respeto, de cuidado, de ayuda... que damos a los demás en los actos concretos de la vida cotidiana. • Respetar: Es el reconocimiento teórico y práctico de que una realidad - en este caso la persona - es valiosa y por tanto, se actúa en consecuencia. En concreto, respetar a una persona es cuidar, ayudar, favorecer... con acciones concretas la vida de esa persona. • MALAS SOLUCIONES AL PROBLEMA DEL VALOR DE LA VIDA HUMANA • El valor de la vida humana depende de la fuerza: es la ley de la calle, de la selva, de supervivencia... del más fuerte... homo homini lupus... todos contra todos. La solución es mala: somos bárbaros que creamos una sociedad de barbarie que no respeta los derechos humanos • El valor de la vida humana depende de la etnia, de la situación social, la salud, la religión, la ideología... una característica secundaria, no esencial, accidental... y muchas veces cambiable... o muy poco definible • el valor de la vida humana depende de la utilidad social: lo que se es capaz de aportar en este momento o en el futuro... • son malas soluciones porque • los seres humanos aspiramos a vivir con dignidad, con paz, con justicia: necesitamos vivir humanamente • los seres humanos somos básicamente iguales: tenemos la misma naturaleza biológica y las mismas capacidades básicas... • los seres humanos somos dignos, tenemos valor por ser seres humanos... • BUENAS SOLUCIONES • Todos los seres humanos somos personas, tenemos dignidad 5.1.1.7.1.1 Persona: Expresión que hace referencia al ser humano - el ser humano es persona - en cuanto que es digna, valiosa...Decir que es valiosa es decir que es sujeto de derechos humanos que deben ser cuidados y respetados tanto por los individuos y protegidos por el Estado democrático social y de derecho mediante la aplicación de la legislación por los poderes públicos. TEMA 01. LA CONDICIÓN MORAL DEL SER HUMANO. GUIÓN DE CLASE. 4 5.1.1.7.1.2 Dignidad: Expresión que indica que el ser humano es valioso, incluso lo más valioso de la realidad. Por ello hay una obligación ética de cuidar, respetar, ayudar y educar a todos y cada uno de los seres humanos de tal modo que puedan vivir en libertad, en justicia y en paz. • los derechos humanos se derivan de esa dignidad, protegen esa dignidad. El derecho a la vida implica colaborar para que esa vida humana sea vivida dignamente • la gran solución • es la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Artículo 3: todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artículo 5: nadie será sometido a torturas ni penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. 6 LA PENA DE MUERTE. Pág.19 • Todos estamos de acuerdo: la dignidad de los seres humanos... ¿Cuáles son los límites concretos que deben garantizar las legislaciones de los países? • La pena de muerte, pena capital o ejecución consiste en provocar la muerte o asesinar a un condenado por parte del Estado, como castigo por un delito establecido en la legislación; los delitos por los cuales se aplica esta sanción suelen denominarse «delitos capitales». • Estamos ante un problema moral que a esta altura de los tiempos parece solucionado: ¿tiene derecho a la vida alguien que ha cometido un asesinato? • Consideramos que sí porque • si matar es malo, es malo siempre... si el estado mata, va en contra de lo que debe defender: al ser humano... • niega el derecho a la vida, aunque la persona haya cometido actos “bárbaros...” • es un acto irremediable: no hay posible vuelta atrás... y es posible que se den “juicios no muy justos”. imposibilita el arrepentimiento y la “segunda oportunidad” para ser alguien “de calidad” • es una forma de tortura inhumana, cruel y degradante: largos tiempos de espera en la cárcel, saber claramente el día, la hora y cómo... • no tiene utilidad para la lucha contra el crimen • y en definitiva refleja el fracaso de la justicia y la vuelta a maneras de entender la vida como la ley del más fuerte. 7 EL PROBLEMA DE LAS PATENTES FARMACÉUTICAS. Pág. 19 • hay muchas enfermedades que se dan especialmente en países pobres: sida, tuberculosis, etc... • esas enfermedades, en los países desarrollados se tratan con medicinas que son accesibles a la población en general... • pero las medicinas muchas veces son caras: las industrias farmacéuticas tienen un gran negocio: han hecho una gran inversión, han descubierto medicamentos que patentan... y quieren recuperar su dinero con creces. Eso es legal... propiedad privada... pero... • Una patente es un derecho a explotar económicamente un invento, de lo que sea... y lo puede hacer por determinado tiempo. • Un medicamento genérico es el mismo medicamento pero sin la marca comercial (Aspirina, AAC) • Hay países emergentes que elaboran sus medicamentos, sin pagar patentes... para que su población pueda acceder a ciertos medicamentos. Por ejemplo, antirretrovirales para el SIDA, en India, Brasil o Sudáfrica. TEMA 01. LA CONDICIÓN MORAL DEL SER HUMANO. GUIÓN DE CLASE.