Lieux et formes de pouvoir

Lugares y formas de poder Introducción a la noción: Esta noción invita a definir los lugares simbólicos del poder y sus diferentes formas de expresión: políticas, económicas, familiares. Se pueden así evocar problemáticas tan diferentes como la de la discriminación, de las dictaduras, de la dominación del hombre sobre la mujer, del rico sobre el pobre, del patrón sobre el empleado, del estado sobre el pueblo, de la libertad de expresión etc. Este año, estudiamos más particularmente las dictaduras en España y en América del Sur. Nos preguntamos : -­‐¿cómo suelen acceder al poder los dictadores? y en general, ¿cómo desaparecen las dictaduras? -­‐ Cuando obtienen el poder, ¿qué hacen para conservarlo durante mucho tiempo? -­‐ ¿Qué pueden hacer los opositores al régimen dictatorial? (durante la dictadura y después) DOCUMENTOS:
Mise en commun de la recherche: Franco, Videla y Pinochet: ¿Cómo
accedieron al poder y en qué condiciones desaparecieron sus dictaduras?
Poema de Pablo Neruda: Explico algunas cosas.
Texto : Doy fe, Pablo Neruda
Cuadro de Picasso : Guernica
Texto: Hijos de desaparecidos.
Type bac: Abuelas de plaza de mayo + Mi vida está rota
Dibujo de Plantu: Armas enemigas
Vocabulario útil: -­‐ ¿generalmente, cómo suelen acceder al poder los dictadores? = un dictador / un tirano/ una junta militar/ un gobierno ilegítimo
= Un régimen político /una democracia/ una monarquía / una dictadura
= Por la violencia/ por la fuerza
= organizar un golpe de estado (un coup d’état)
= aprovecharse de una situación de crisis económica/política para convencer a los electores
-­‐ Cuando obtienen el poder, ¿qué hacen para conservarlo durante mucho tiempo? a) controlar los medias, la cultura, la educación
= censurar (censurer) /la censura
= adoctrinar (endoctriner)/ el adoctrinamiento
= limitar la libertad de expresión en la prensa, la literatura, los artes, en la red
= la propaganda
= fomentar la delación (encourager la délation)
= instaurar el miedo (la peur)/el terror (la terreur) /aterrorizar (terroriser)
= vigilar (surveiller) / intimidar (intimider)
b) reprimir todos los opositores/resistentes/disidentes/subversivos a su régimen
= encarcelar/ aprisionar (emprisonner) la cárcel/la prisión = la prison
= detener (arrêter)
una detención = une arrestation
= torturar/la tortura
= golpear (frapper)
= matar/asesinar/ejecutar
= trabajos forzados
= raptos de los hijos de los resistentes
= desapariciones
= instaurar el miedo/el terror aterrorizar
= amenazar (menacer) La amenaza
c) limitar o hacer desaparecer los derechos humanos fundamentales:
= desaparición de las elecciones o fraudes electorales= interdicción de reunirse, de organizar otros partidos políticos, de
comunicar con el extranjero, de contradecir el régimen etc...
= impedir (empêcher)
= prohibir (interdire) la interdicción
= reprimir (réprimer), La represión
-­‐ Durante una dictadura ¿qué pueden hacer los opositores al régimen dictatorial? = organizar redes de resistencia
= manifestar
= atentados (des attentats)
= resistir/ preparar revoluciones
= rebelarse (se rebeller) un rebelde = un rebelle
= Un sublevamiento = un soulèvement sublevarse = se soulever
= Una revolución = une révolution
Una rebelión = une rébellion
= exiliarse, el exilio
= un refugiado político
= pedir el asilo político
= obedecer (obéir), desobedecer (désobéir)
-­‐ Y en general, ¿cómo desaparecen las dictaduras? = muerte del dictador (asesinato, suicidio, muerte natural)
= revolución popular, armada o no
= caso particular del Rey Juan Carlos (la transición)
Mise en commun de la recherche: Franco, Videla y Pinochet: ¿Cómo accedieron al poder y en qué condiciones desaparecieron
sus dictaduras?
Poder y
dictadura
España
Franco
Llegada al poder
De la dictadura a la democracia
1936: victoria del Frente Popular en las elecciones.
18 de julio: levantamiento militar
1936-1939: Guerra civil
Nacionalistas (con el apoyo de Alemania y de Italia)
contra Republicanos (apoyo de la Unión Soviética y de
las brigadas internacionales).
1939-1975: dictadura de Franco, Caudillo de España
“por la gracia de Dios”
Argentina
Videla
1976: un golpe de estado derroca el gobierno
constitucional.
Junta de generales.
11 de septiembre de 1973: golpe de estado contra el
presidente Salvador Allende, elegido democráticamente.
1975: muerte de Franco
Juan Carlos de Borbón rey de España
1977: legalización de los partidos políticos
1978: constitución, España es una monarquía
parlamentaria
Rey= jefe del estado, símbolo de su unidad y
continuidad
Junio de 2014: abdicación de Juan Calos,
Felipe VI rey de España.
1983: elecciones.
Videla: reclusión
Muere en 2013, en prisión
1990: un referéndum rechaza al dictador
Se queda jefe del ejército hasta 1998
Muere en 2006
Chile
Pinochet
Uruguay: 1973-1984
Paraguay: 1954-1989
Cuba: 1959-2006: Fidel Castro. Desde 2006: Raúl Castro
España El primer documento que estudiamos en clase es un poema de Pablo Neruda, fue escrito en 1937 y se
titula Explico algunas cosas.
El poema ilustra bien el tema “poder y dictadura” y permite contestar a las problemáticas.
La primera problemática es: ¿cómo suelen acceder al poder los dictadores?
Aunque fue escrito en 1937, el poema evidencia la violencia y la barbarie de la guerra civil que permitió a
Franco acceder al poder. Para insistir en esta violencia, Neruda alude a su vida antes de la guerra:
Recuerda la vida feliz y agradable que solía llevar antes de que estallara la guerra civil. Describe su barrio
madrileño como algo hermoso y magnífico. No faltan las evocaciones a la hermosura de la casa, a la
presencia del perro y de los "chiquillos", representantes de la vida, de la felicidad y del futuro.
Para dar ritmo a tal felicidad evoca el paso tranquilo del tiempo "campanas", "relojes"...
Apostrofa a sus amigos poetas, a quienes asocia fraternamente en este recuerdo. Se dirige a Federico
García Lorca, poeta andaluz y una de las primeras víctimas de la guerra, lo que refuerza la emoción.
Alude a la vida cotidiana por medio del mundo del mercado.
La segunda parte del poema trata de la irrupción repentina y dramática de la guerra. La describe como si
fuera un monstruo: "Salían de la tierra" y "devorando". Habla del furor de la guerra como si el fuego
destructor se nutriera de los humanos.
La anáfora del sustantivo "bandidos" recalca la acusación del poeta contra los culpables y los aliados de
tales actos bárbaros. Al tacharles de "bandidos", los define como unas personas que roban o matan por
puro interés.
Acusa al ejército y a los aristócratas que sólo ven en esa guerra fratricida la posibilidad de restaurar la
monarquía.
Acusa también al clero, porque éste prefirió ayudar a los nacionalistas en vez de ayudar a los oprimidos y
víctimas.
Neruda les acusa de matar a niños, víctimas inocentes e incapaces de cualquier defensa: "venían por el
cielo a matar niños, por las calles la sangre de los niños corría simplemente, como sangre de niños."
También apostrofa a los culpables y los tacha de "traidores": traicionaron a la República en vez de
respetarla, defenderla... Y les pide que miren su "casa muerta", su "España rota". Los "generales" lo
destruyeron todo: la casa del poeta, símbolo de paz, armonía, belleza y fraternidad ya no existe.
La segunda problemática a la que podemos contestar con la ayuda de este poema es: ¿qué pueden
hacer los opositores al régimen dictatorial?
Cuando el poeta escribe: “de cada niño muerto sale un fusil con ojos”, expresa su deseo de venganza.
Llama a la resistencia, al combate y a la lucha contra los rebeldes que acabarán por morir: las balas “os
hallarán el sitio del corazón." Las flores ya no pueden contra las balas. Es necesario luchar con "fusil" y
"balas": "pero de cada casa sale metal ardiendo en vez de flores".
Además, el poema tiene un carácter didáctico. Neruda se dirige a sus lectores (empleo de la segunda
persona del plural: "Preguntaréis") porque piensa que tiene que explicarles el cambio que sufrió su poesía.
Por lo tanto, nos invita a leer la única respuesta en la larga y repetida exclamación final: “venid a ver la
sangre por las calles”.
Neruda invita pues a sus lectores a que se den cuenta y comprendan por qué no puede seguir siendo un
poeta neorromántico, por qué no puede seguir componiendo una poesía de "las lilas" y por qué tiene que
comprometerse en la lucha por la libertad.
El poeta, cobra conciencia de que ya no puede seguir viviendo en su torre de marfil (sa tour d'ivoire). Es
necesario, imprescindible y urgente reaccionar, y denunciar tal infamia.
Pablo Neruda era un poeta chileno (1904-1973). Su poesía, al principio, estribaba esencialmente en
cuestiones metafísicas (reflexiones acerca del sentido de la existencia del Hombre en el Universo...), en la
estética, la belleza y podemos decir que era más bien neorromántica.
En 1934, fue nombrado cónsul de Chile en España y poco a poco se interesó por la política prestando apoyo
activo al movimiento del Frente Popular español. A finales de 1936, lo destituyeron de su cargo, precisamente
por su participación en defensa de la República española. En 1937, publica España en el corazón. Y es de
notar un cambio radical de su poesía, un compromiso total del artista tanto a nivel literario como político.
Guernica 3D A chercher sur « Youtube » pour s’entraîner. Contexto histórico : abril de 1937, bombardeo de la ciudad de Guernica por la aviación alemana. Describir algunos elementos : situar, describir, símbolo Abajo a la izquierda, El guerrero muerto en el suelo: quizás sea un miliciano republicano, tiene la cabeza cortada y sujeta una espada rota. (Neruda: “España rota”) A la izquierda también, La madre con su hijo muerto: está gritando y llorando, lleva en sus brazos el cuerpecito de su hijo muerto, mientras mira el cielo, rota por el dolor y la pena. Me recuerda los versos de Neruda: “Y por las calles…niños” El toro: representa la brutalidad y la oscuridad, según las palabras del pintor. El toro es un elemento clave dela cultura española. La paloma: su cuerpo es del mismo color que el fondo, excepto una parte que es clara. Mira hacia arriba con el pico abierto. Tiene un ala hacia abajo, como si estuviera rota. Esta figura se considera el símbolo de la ruptura de la paz. Arriba, en el centro, La bombilla: se considera un símbolo del avance científico y tecnológico, que puede aportar tanto beneficios sociales como acentuar los desastres de la guerra, como sucedió en los bombardeos aéreos sufridos en Guernica. Bomba-­‐bombilla. Se parece también a un ojo, es como si un ojo estuviera mirando la escena. La mujer con la luz: la mujer tiene en la mano una lámpara, la luz de la verdad, que ilumina los estragos producidos por la barbarie. Contempla el caballo herido con miedo y lástima. A la derecha, La mujer en llamas: una alusión a Goya, parece que quiere impedir la caída de las bombas, está dentro de una casa que está ardiendo. La mujer que escapa: parece arrastrarse en su agonía, avanza hacia la luz. En el centro, El caballo: simboliza la agonía del pueblo, tiene la boca abierta y el cuerpo atravesado por una lanza Abajo, La espada rota y la flor: pueden interpretarse como signos de esperanza en medio del horror de la guerra. Pienso que Guernica es un cuadro sonoro: se oyen los llantos, los gemidos, los gritos y el crepitar de las llamas. Para mí, la ausencia de color permite acentuar el dramatismo, utiliza la gama de los grises. En mi opinión, Guernica tiene un valor intemporal: es un grito contra la destrucción y la muerte en cualquier guerra. El cubismo: los rostros cubistas permiten reagrupar los rasgos en una visión globalizadora (de frente y de perfil) y ponen de relieve la crueldad y la barbarie del bombardeo. Interior o exterior: no se sabe bien si estamos en una escena interior o al aire libre, es una escena caótica, todo está destruido. Lo que interesó Picasso al pintar Guernica fue la denuncia del crimen. Como el poeta, el pintor es un testigo, pero un testigo encolerizado, poseído de indignación, es un testigo acusador que pide la atención de todos para el martirio español. Para mí, el cuadro ilustra bien la noción. Revela que el artista puede oponerse a las formas más bárbaras del poder. Terminaré con una cita de Picasso: “No, la pintura no está hecha para decorar las habitaciones, es un instrumento de guerra ofensivo y defensivo contra el enemigo”. ARGENTINA Texto: Hijos de desaparecidos Después de España, voy a hablar de la dictadura en Argentina. En clase, estudiamos primero el contexto de las desapariciones. En los años setenta, el general Videla fomentó un golpe de estado en Argentina. Para conservar el poder, hizo desaparecer a sus opositores. Los militares los secuestraron y los torturaron en centros de detención para que hablaran y denunciaran a sus compañeros. Después, los drogaron y los arrojaron al mar desde aviones. Eran los vuelos de la muerte. 30000 personas desaparecieron durante la dictadura militar. En los centros de detención, los niños que nacieron fueron robados por los militares. Hoy día, la asociación “Abuelas de plaza de mayo” lleva a cabo investigaciones para que estos hijos encuentren a sus familiares. No solo perdieron a sus padres sino también su identidad. Texto: Abuelas de plaza de mayo Estudiamos también un texto sacado del sitio internet de la asociación. Este documento permite contestar a las tres problemáticas. Explica que las Fuerza Armadas “usurparon el gobierno constitucional en la República Argentina por medio de un golpe de estado”, para acceder al poder. Después, para mantenerse en el poder y conservarlo, el dictador impuso una política de terror, haciendo desaparecer a 30000 personas. Por fin, el texto revela que la asociación “Abuelas de plaza de mayo” intenta restituir los niños robados como “botín de guerra” a sus familias legítimas. Este texto nos indica que, para acceder al poder, un dictador puede provocar un golpe de estado; para conservarlo, puede instaurar el terror y para luchar y protestar contra el régimen, la gente puede crear asociaciones y seguir exigiendo castigo a todos los responsables. “Mi vida está rota” es un texto de Mario Benedetti, sacado de la obra Buzón de tiempo. El texto es una carta que Paulina le escribe a María Eugenia para decirle que se enteró que no era su madre. Es una hija adoptiva. Ahora sabe que sus verdaderos padres fueron detenidos y asesinados, arrojados desde un avión (los vuelos de la muerte). Los amigos de su padre adoptivo fueron acusados "comprobada saña" y la joven ha llevado a cabo investigaciones (“de buena fuente”), probablemente gracias a "las abuelas". Durante todo este tiempo, sus padres adoptivos no le dijeron nada, le ocultaron la verdad, le mintieron, la engañaron. Siente pena por sus padres verdaderos y piensa que sus padres adoptivos están implicados en el asesinato. Paulina considera que su vida está rota. Ha sufrido un trauma. Sueña que se arroja al mar para encontrarse con sus padres y que ellos la esperan… Ha vivido casi toda su vida pensando que M.E. y P.L. eran sus padres hasta que se enteró que no lo eran y que no eran ajenos a la desaparición de sus padres biológicos. Este texto revela las consecuencias de la política de terror organizada por el dictador. Paulina forma parte de los centenares de niños robados por los militares y apropiados. El texto indica que el poder del dictador no tiene límites y que las formas de su poder pueden acarrear consecuencias terribles. Armas enemigas En clase nos interesamos también a un dibujo de Plantu, titulado « armas enemigas ». Cinco militares están delante de un cartel y el jefe, un oficial, está enseñando a sus reclutas las diferentes armas de guerra del enemigo. En el cartel aparecen un revólver, un lanzacohetes, una ametralladora, una granada y también balas. Uno de los soldados parece interrogarse, no comprende la presencia de una pluma estilográfica entre las armas. Para el instructor, el arma más peligrosa del enemigo es la pluma, que le permite al enemigo luchar contra la opresión, denunciar hechos, acusar. El documento ilustra bien el tema “poder y dictadura” de nuestra noción “lugares y formas de poder” en la medida en que revela el poder de las palabras. La pluma del escritor o del periodista, como el pincel del pintor, puede convertirse en “arma ofensiva y defensiva contra el enemigo”, como lo escribió Picasso. Penser à une conclusion personnelle