El Sistema Preventivo y de las Nuevas Tecnologías Julián sdb Fox

El Sistema Preventivo y de las Nuevas Tecnologías
Julián sdb Fox
Quito 19-11-09
Introducción
Cuando el primer contacto se hizo desde Quito solicitando la posibilidad de abrir una conversación
con ustedes sobre el Sistema Preventivo, a la luz de las nuevas tecnologías, dije que sí sin dudarlo,
no porque me sentía que podría tener algo especial que decir a ustedes, sino precisamente porque
creo que es una conversación que debemos realizar, y algo que podríamos ser capaces de desarrollar
conjuntamente en beneficio de los nuestros jóvenes del continente digital. “Continente Digital” es el
término inteligente que presentó unos meses atrás el Papa Benedicto XVI. De hecho, el Papa
Benedicto casi seguro que no habría sabido que, al mismo tiempo era más bien la metáfora que,
John Blossom escritor secular, publicaba en el texto Contenido Nación, señalando los
extraordinarios cambios producidos por las nuevas tecnologías en la forma de publicación personal
y los medios de comunicación social. El Papa Benedicto XVI puede haber sido consciente (aunque
sospecho que no) que Mark Zuckerberg, el joven fundador de Facebook, sólo en el último año más
o menos dijo que si Facebook fuera un país, sería el 6 º país más poblado del mundo. Ya sea
consciente de ello o no, parece que el Papa Benedicto nos ha dado un plazo de considerable
importancia para encontrar un terreno común con los demás; pasar de ciberespacio vago, a un
contenido más definible 'lo digital'. Sin embargo, mientras que lo mantiene dentro de una esfera
terrestre, da a entender que es otra frontera para ser explorado. Incluso los nombres de los
exploradores que son reales - los jóvenes.
Es posible que la ciudadanía demanda en todo el continente digital, y muchos de nosotros - casi con
toda seguridad todos los participantes en esta conversación inmediata - somos ciudadanos
potenciales, ya sea porque son indígenas, o que han emigrado aquí. Algunos, por supuesto, sólo
pueden ser turistas, por ahora, pero cualquiera que haya pasado un tiempo en este continente, sabe
que su población es en gran parte joven. También sabemos que este es el ámbito de las nuevas
tecnologías. Una pregunta inmediata viene a la mente entonces: ¿El Sistema Preventivo tiene
lugar en este continente?
El Sistema Preventivo como se practicado, desarrollado y explicado por Don Bosco se destina a la
salvación de los jóvenes en cualquier lugar o circunstancia, que se encuentran. Tuvo un éxito
extraordinario en Turín industrial, pero luego mostró una notable capacidad de adaptarse a cualquier
hora, lugar o cultura. Es como en casa en las calles de Cuenca o Guayaquil como en Valdocco. Sus
criterios clásicos, como se encuentra en C.40 de las Constituciones salesianas, son el lugar social
que se puede encontrar en cualquier momento, lugar o cultura habitada por seres humanos: una casa
que acoge, una parroquia que evangeliza, una escuela para la vida, y un parque infantil donde los
jóvenes pueden reunirse y hacer amigos. Pero, como nos recuerda Benedicto XVI en su Mensaje del
Día Mundial de las Comunicaciones para el 2009: "Nuevas tecnologías" significa "nuevas
relaciones". Para nosotros eso implica un nuevo Sistema Preventivo.
Felicitaciones a los responsables de iniciar esta conversación, porque después de nuestro Congreso
en Quito, sobre la libre y Open Source Software, siempre existe el peligro de que podemos
conseguir más y más estar ocupados en el "cómo", en lugar de pedir lo esencial, el «por qué».
Tengo la sensación de que nuestro tema, Sistema Preventivo y de las nuevas tecnologías, es en gran
medida el "por qué". Esto no es, pues, una discusión sobre la eficacia y utilidad en el Sistema
Preventivo de hoy o las nuevas tecnologías, es acerca de cómo es posible que algunos nos ayudan a
aumentar su alcance.
Preguntar "qué" antes de preguntar "por qué"
Incluso antes de preguntar "por qué" tenemos que preguntarnos "qué". ¿Qué se entiende por nuevas
tecnologías, por ejemplo? En efecto, ¿qué entendemos por tecnología? Me gustaría sugerir al menos
6 significados:
1. La tecnología ha sido descrita como un proceso racional que ordena y en cierta medida
transforma los elementos de la existencia humana
2. La tecnología es también los objetos que se derivan de ese ordenamiento y / o transformación
3. La tecnología es como si se tratara de los conocimientos resultantes del proceso racional a que se
refiere a principios de
4. La tecnología como uno de sus muchos subconjuntos - la tecnología informática, por ejemplo, el
Internet
5. Tomo nota de que el Papa Benedicto XVI en su reciente encíclica Caritas in veritate sintió la
necesidad, en su capítulo 6, sobre el desarrollo de los pueblos y la tecnología, para definir esta
última como "una respuesta al mandato de Dios a cultivar y mantener la tierra (Cfr. Gen 2: 15), que
ha confiado a la humanidad, y debe servir para reforzar la alianza entre los seres humanos y el
medio ambiente, un pacto que debe reflejar el amor creador de Dios "(n. 69). Así, la tecnología
desde el punto de vista de su finalidad
6. En tal sentido la sexta y última es toda la parte superior: el proceso, los objetos, el conocimiento,
los muchos tipos de tecnología, y su propósito final. Y no pasemos por alto el hecho de que no es un
calificativo, 'nuevo', es decir todo lo anterior visto desde nuevas perspectivas. Aquí lo «nuevo»
significa algo más que “el cambio más reciente, o acelerado”. Esto implica una reestructuración
elemental, hasta tal punto que, el Papa Juan Pablo II había previsto la necesidad de una nueva
evangelización, para hacer frente a la nueva sociedad y cultura, que es creada en parte por las
nuevas tecnologías.
Es el sexto significado que abarca todo el sentido que interesa. La tecnología es una realidad
compleja, pero es esencialmente humana, y que debe permanecer bajo el control humano. Aquí está
nuestro punto de contacto con el Sistema Preventivo, que es también profundamente humano, pero
ésta y la tecnología sirven para reforzar una alianza que refleja el amor creador de Dios.
Tecnologías, a fin ¿por qué estamos interesados en la tecnología y las nuevas tecnología,
especiamente, en relación con el Sistema Preventivo? Hacen más que compartir una base común
con los otros. Se influyen mutuamente.
Creo que no basta con decir que el Sistema Preventivo y la tecnología existen como realidades
paralelas. Creo que sería más correcto decir que el Sistema Preventivo es en parte, resultado de las
tecnologías de su tiempo, y que por lo tanto debe ser considerado como una realidad que sigue
siendo elaborado por las nuevas tecnologías de hoy . Permítanme explicar esto. Don Bosco fue una
persona 'print'. Pertenecía a una cultura totalmente de impresión, hasta el punto de hacer todo lo
posible para aprovechar esta cultura para el beneficio de las almas. Creía en la “difusión de buenos
libros”; enseñó a los jóvenes a escribir, imprimir, encuadernar libros, él mismo pasó gran parte de su
tiempo escribiendo, y fue editor. Él había aprendido a argumentar y debatir de una manera
propositiva, que emana de una epistemología en gran medida sobre la base de la cultura impresa.
Sería una cuestión legítima y un área de estudio que tal vez aún no se ha hecho para seguir
explorando las tecnologías que determinados elementos del Sistema Preventivo como se practicaba
en Valdocco, a continuación, Mirabello (la "copia" original de Valdocco en Rua ) y más allá. Han
heredado una cultura de la imprenta, y han sido educados en ella, pero la sociedad se ha movido
inexorablemente a un punto donde muchos creen que no podemos llamarnos de impresión. Ahora
somos una cultura digital y por lo tanto las personas digitales. Puede que tengamos que estar
pensando en un sistema preventivo en píxeles! Cualquiera que sea el caso, creo que tenemos que
evitar la trampa de absolutizar el Sistema Preventivo, como si se tratara de un determinado,
expresado en fórmulas inmutables. Eso significaría que la única visión posible para nosotros sería
que el Sistema Preventivo deba trabajar en las nuevas tecnologías y cambiarlas a su antojo. Si no los
dos tendrían que convivir incómodamente o pedir el divorcio!
Así como la tecnología tiene una gama de significados, y hemos adoptado la postura de la
aceptación de todos ellos juntos, lo mismo puede decirse del Sistema Preventivo. Hemos tratado a
un pequeño Don Bosco en el Sistema Preventivo, donde lucha, como una persona de impresión,
para poner su enfoque en palabras. Tenemos una destilación de este en las Constituciones Salesianas
(C.40), pero también se encuentra su sentido en un determinado número de las estructuras
narrativas, la más extensa de lo que es las Memorias del Oratorio, al que hay que añadir las
biografías que escribió de varios niños en el Oratorio. Y tenemos una destilación más de estas
narraciones en definitiva, las fórmulas concisas como "Razón, Religión, la bondad amorosa" o
"buenos ciudadanos, buenos cristianos”. Fue una frase que vuelve a formularse después de 1875 y
la primera expedición misionera a las Américas como "la civilización y la religión» o «por el bien
de la humanidad y la religión". Como Peter Braido, el sabio Don Bosco, explica, era un manifiesto
educativo único, con un sabor tradicional, pero virtualmente abiertos a lo nuevo. [P. Braido,
reprimere no prevenire: El Sistema Educativo de Don Bosco, Las-Roma, 1999, pp 230-234].
Podemos suponer que de esta se han adaptado a su comprensión de otras circunstancias como se dio
cuenta de ellos, como la sociedad de hoy - no hay duda de que Don Bosco, hoy en día sería
entusiasta acerca de la ciudadanía digital y activamente en su aplicación, y esto que significaría un
Sistema Preventivo algo diferente de la que había previsto inicialmente.
Sabemos de sus diversas descripciones, que el Sistema Preventivo puede ser una estructura, un
método, un ajuste o al menos algo adecuado para cualquier número de configuraciones. No
debemos olvidar que también es una espiritualidad que da un lugar a Dios. Eso es un hecho y no va
a cambiar en un futuro imaginable. Pero, ¿cómo podemos llevar a los jóvenes a buscar y encontrar
que Dios puede cambiar?. Siempre fue así la manera de Don Bosco para comenzar con la
percepción de los niños frente a las cosas, incluso cuando se trata de la mayoría de los elementos no
negociables del Sistema Preventivo: el amor. Cuando dijo que un joven no sólo debe ser amado sino
debe saber que es amado, no estaba a partir de algunos “idea a priori de amor”, sino de la forma de
que un niño sintió que era amado (o no). Esta percepción fue conducida gradualmente a reconocer
el amor de Dios. También pidió a sus salesianos a amar lo que el joven ama. Como señalaré en
breve, hoy en día es preciso abordar algunas de las espiritualidades extrañas y maravillosas, vivo en
las nuevas tecnologías, para la tecnología de hoy es, ciertamente, de la espiritualidad, pero no del
tipo que estamos familiarizados y cómodos con!
Quizás hay otro "qué" pregunta al acecho en las alas. ¿Qué quiere mi público realmente de mí,
como parte de mi conversación? Aquí tengo que hacer algunas suposiciones. Supongo que no me
esperaba para sugerir, por ejemplo, que se puede adaptar la configuración típica del Sistema
Preventivo (hogar, escuela, parroquia, zona de juegos) a una u otra forma de nueva tecnología.
Estoy seguro de que algunas de las cosas que diré tendrán influencia sobre la forma, por ejemplo, el
Internet y el Sistema Preventivo deben participar en un diálogo si uno es servir a los demás, pero no
por un momento creo que podemos lograr todo lo que el Sistema Preventivo significa en un mundo
virtual o la creación digital solo. Por otra parte, doy por sentado que a mis interlocutores
compañeros me gustaría ofrecerles algunas ideas, a través de mi experiencia con el sistema
preventivo un poco limitado, pero por lo menos intensa experiencia de las nuevas tecnologías. Esto
voy a tratar de hacer.
Terreno común para el debate
Hasta ahora me han indicado que el Sistema Preventivo y de las nuevas tecnologías son las
realidades humanas, y que tienen el potencial de impacto en sí. Sin embargo, tenemos que
responder a una pregunta base "por qué". ¿Hay buenas razones por qué el Sistema Preventivo debe
reconocer la influencia de las nuevas tecnologías hoy en día? Y a su vez, ¿Hay buenas razones por
qué el Sistema Preventivo quiere influir en las nuevas tecnologías? La respuesta no es "porque son",
si entendemos porque estas nuevas tecnologías están ahí, pero porque es allí donde los jóvenes son
hoy en día. Si pasamos a la última carta escrita por Papa Juan Pablo II antes de morir, El Rápido
Desarrollo, logramos una mejor idea de esto. Dijo que en un momento que "la nuestra es una era de
comunicaciones globales .... en muchos momentos se gastan, con o enfrentado a los diferentes
procesos de los medios de comunicación de masas". Este último término es un poco anticuado.
Felizmente puede reemplazarlo con el más general "nuevas tecnologías". Y luego detalla las áreas o
los ajustes que se trate:
- la formación de las personas y de la conciencia
- de la interpretación y la estructuración de las relaciones afectivas
- de la convergencia de las dos fases de la educación y de la formación
- de la elaboración de los fenómenos culturales
- el desarrollo de la vida social, política, económica
El Sistema Preventivo se ocupa de estas mismas áreas, ya que afectan íntimamente en el desarrollo
y en última instancia, la salvación de los jóvenes! Ya hemos estado participando en el tiempo para
interpretar el Sistema Preventivo para el siglo XXI por medio del principio de la fidelidad creativa y
dinámica. Pero, en realidad, hemos estado haciendo esto dentro de la familia en general desde la fe,
en movimiento, con la Iglesia de hoy. Hay otro trabajo por delante, que es la aplicación del mismo
principio de un vocabulario diferente y otro hogar, el lugar más secular se toman en el contexto de
las nuevas tecnologías. He estado tratando de hacer esto en pequeña escala en dos breves obras ya
publicadas. Virtudes digitales, fue un intento de alinear a los cristianos y de hecho con un discurso
salesiano de una vida virtuosa basado en la "ética de la virtud", que encuentra su expresión en el
mundo digital de hoy. Hacking el camino al cielo atrae más al Sistema Preventivo, y como
continuación de los trabajos anteriores con un lenguaje menos técnico, y trata de explicar por qué, si
Don Bosco fue de hoy, habría cierta empatía inmediata para el verdadero hacker (que es un
buscador positivo y entusiasta de la verdad, no un destructor de las cosas).
En lo que sigue no puede decirse que tiene respuestas reales, pero creo que puedo ofrecer al menos
algunos indicadores, y aquí es donde comienza nuestra conversación real. Entre nosotros tenemos
alguna experiencia de ambos: el Sistema Preventivo y de las nuevas tecnologías. Es probable que
juntos podemos llegar a algunas ideas útiles.
Reinterpretación judicial
Aunque he dicho que el Sistema Preventivo es en parte producto de las tecnologías dominantes en
la vida de Don Bosco, y que se adapta a las tecnologías actuales, no quiero decir con esto que es
sólo una calle de sentido único. Tecnología, y, en particular las nuevas tecnologías, es más que un
contexto para el Sistema Preventivo, sino que también puede ganar de él. Nuestro objetivo es lograr
una transformación de la sociedad a través de nuestro enfoque educativo y espiritual, y es inevitable
incluir la tecnología en esta transformación. Por lo menos queremos garantizar que sirve a nuestra
misión. En el mensaje ya citado de Papa Benedicto XVI dice que el "anuncio de Cristo en el mundo
de las nuevas tecnologías requiere un conocimiento profundo de este mundo, y las nuevas
tecnologías deben servir a nuestra misión de manera adecuada". Así que el primer requisito es la
siguiente: conocer tanto el sistema de prevención y las nuevas tecnologías de adentro hacia afuera!
Pedagogía
Es muy posible que necesitemos o bien agregar palabras nuevas al vocabulario del Sistema
Preventivo, o al menos reconocer que algunas de nuestras condiciones actuales han sufrido cambios
radicales en el significado. Asistencia, presencia, asociaciones y grupos, incluso la educación, una
vez liberado de una cultura puramente de impresión, es necesaria la reinterpretación, y nos
comprometemos con la cultura digital y las nuevas tecnologías, es probable revelar nuevas
posibilidades para nosotros.
En esto me siento alentado por las reinterpretaciones de un salesiano en otra esfera - el trabajo de
otro Valdocco, de hecho, en Francia. P. Jean-Marie Petitclerc no sólo dirige la obra salesiana por el
nombre de Valdocco, pero también trabaja directamente para el Gobierno francés. Su interpretación
no está en el ámbito de lo digital o las nuevas tecnologías como tal, sino que muestra cómo es
posible influir en un mundo secular de una manera fiel Salesiana. Déjeme darle un ejemplo de un
enfoque que creo que también tiene una aplicación a lo que estamos tratando de hacer aquí.
Petitclerc describe el arte de la educación tal como se expresa en el Sistema Preventivo que consiste
en determinar el espacio de la distancia adecuada y la proximidad con el educando. Este es también
un reto de una clase especial en nuestra "presencia" a los jóvenes en un medio virtual, algo que
todavía no se ha resuelto, en realidad. Quiero decir, tenemos que desarrollar protocolos adecuados
que no sólo reflejan la necesidad de proteger a los niños, pero que también hacen posible para que
nosotros expresemos nuestra misión de manera adecuada. Petitclerc ofrece una triple descripción
del tipo de pedagogía que sea una relación de calidad entre los adultos y los jóvenes de hoy. Él es,
por supuesto, hablando de la difícil situación que existe en los suburbios de las grandes ciudades
francesas, uno que ha dejado a muchos jóvenes se sientan marginados y anónimos, a veces con
resultados violentos. Petitclerc señala que hoy necesitamos una pedagogía de la confianza, la
esperanza y la alianza. La confianza es esencial si se quiere la educación, pero añade que el afecto
es necesario para ganar confianza. Una vez que hay confianza, entonces no puede ser la educación.
Esto se convierte entonces en un importante debate en el contexto de las nuevas tecnologías. Ellos
no pueden sustituir el afecto y la confianza, pero también tenemos que tratar de garantizar que no
trabajan en contra de estas cualidades. Una pedagogía de la esperanza anima un sentimiento de
asombro ante lo que viene de los progresos, pero no se detiene allí. Las nuevas tecnologías son
realmente sorprendentea a veces, pero esto no debe alejarnos de la preocupación y atención para el
crecimiento humano, y nuestra responsabilidad última de los avances que maravilla. Elemento
pedagógico, Petitclerc tercera es la alianza. Habla de convertir a los grupos en aliados, y la
ampliación de nuestras alianzas. Básicamente se está repitiendo el pensamiento de Don Bosco y la
praxis, pero en el lenguaje de hoy.
Grupos y asociaciones
Reflexionando sobre el papel de los grupos, las asociaciones en el Sistema Preventivo, de inmediato
ve la necesidad de explorar y reinterpretar este ámbito a la luz de las nuevas tecnologías. Las nuevas
tecnologías han provocado un cambio sutil o no tan sutiles en la manera de entender los grupos de
hoy en día. Creemos que es más redes, y usar esa palabra tan a menudo. Don Bosco no habría usado
la palabra, como él no hizo uso de la palabra «adolescente». Tanto la "red" y "adolescentes" son
términos que sólo han entrado en el lenguaje común en tiempos relativamente recientes. Si usamos
el término de red ', pensando que es simplemente una forma moderna de describir lo que Don Bosco
tuvo en cuenta como un gran movimiento de personas, pronto se puede convertirse en conflicto. Las
redes de hoy no se sientan fácilmente con las estructuras eclesiales!La pertenencia a una red tiende
a ser más flexible, implica relaciones más especializadas, pueden ser más de carácter transitorio,
presenta lazos más débiles y es definitivamente menos jerárquica. Cuando Don Bosco creó su
cofradías, tenía en mente una clara progresión, y recuerdo claramente, como un niño en un colegio
salesiano perteneciente primero a la Congregación de San Aloysius, la Hermandad del Santísimo
Sacramento y, finalmente, en una edad supuesta "maduro" , la Congregación Inmaculada
Concepción. El niño de hoy puede tener la adhesión parcial de muchos grupos, si hablamos en
términos de grupos de Internet. Así que el fenómeno del "grupo" es muy diferente de lo que era
hace 150 años, o incluso 50 años atrás, pero yo no tendría ninguna duda de que el Sistema
Preventivo puede adaptarse a la nueva situación.
Asistencia
El Capítulo General Salesianos 26 dio mucha reflexión a las nuevas tecnologías, y el asesoramiento
que se ofrece. El área de las nuevas tecnologías se resumió como un "patio de recreo" donde
tenemos que estar presentes con el fin de "escuchar, iluminar, guiar". Apenas cómo hacemos eso
(una forma de asistencia salesiana tan central para el Sistema Preventivo) aún no se ha trabajado en
la práctica, pero el mensaje del CG26 era lo suficientemente claro - debemos hacerlo. También nos
aconsejó llevar a cabo una animación más incisiva educativa y evangelizadora de los medios de
comunicación y para evitar una presencia tímida y esporádica. Las nuevas tecnologías fueron vistas
como un área que requiere una mayor visibilidad de nuestra parte. Un énfasis particular se posó
sobre los medios personales y convergentes de la sensibilidad, la formación, el tiempo de nuestra
parte ..
Espiritualidad
He mencionado anteriormente en la espiritualidad y el contexto diferente que tenemos hoy en la
cultura digital. Tal vez la diferencia más fundamental es que junto con el proceso tecnológico se ha
producido un aumento en la visión del mundo secular. En el tiempo de Don Bosco, la vista
predeterminada en la sociedad está a favor de la creencia. La vista predeterminada de hoy, al menos
para muchos países en el mundo, es la incredulidad. Pero la espiritualidad parece extrañamente
desconectada de la vista por defecto. No existe hoy en día la espiritualidad con en la época de Don
Bosco, hoy es menos ortodoxa. Mire los juegos de hoy. Toda clase de juegos, de los salones de
billar a los disponibles en cualquier computadora o incluso dispositivos de mano, expresar algún
tipo de espiritualidad new age, aunque bajo una forma oculta. Mira a los héroes, a menudo una
especie de mago o brujo. Y así, un reflejo de la mía es esta. ¿Cuándo fue la última vez que vio a un
héroe cristiano se presente en forma positiva, con la participación? Un elemento muy importante en
la praxis de Don Bosco fue la manera de presentar los héroes. Incluso en sus primeros años de
intenso trabajo en el recién creado, Oratorio de Valdocco, un período que lo llevó a un colapso
físico total después de sólo cinco años, estaba escribiendo su primer héroe', 'historia de sus
muchachos en Valdocco, llamado El poder de la de una buena educación: un episodio reciente,
relativa a un niño, Pedro, que resultó ser ejemplar, de una buena madre, y de un padre descarriado.
Por cierto, Don Bosco ya estaba haciendo lo que hoy yo preferiría llamar "la gestión de la
intertextualidad", mientras que otros podrían llamar un plagio! Él simplemente tomó prestada esta
edificante historia del francés y la reescribió para que se adapte a sus propósitos. Mashups y
remixes ya formaban parte de la práctica de Don Bosco, mucho antes de que alguien los llamará a
ellos por los nombres! De todos modos, mi punto real es que podemos dar una atención renovada a
nuestro modo de presentar los héroes, dado el estado por defecto de la incredulidad, sino un
profundo anhelo de espiritualidad, entre muchos de los jóvenes de hoy.
Conversación
Luego está todo el reino de la conversación. Sabemos lo importante que es para el Sistema
Preventivo: la conversación en uno a uno en un nivel y una conversación en el grupo. Pero
consideremos la vida de la conversación en el nuevo ecosistema de las comunicaciones de hoy. Las
conversaciones son potencialmente más grandes, lo que significa que puede involucrar a muchas
más personas, es más amplio, por lo que probablemente significa más profundo, ya que pueden ser
más largo también, y lo que es más que pueden ser fácilmente archivados para su recuperación. Las
conversaciones de hoy, a través de las nuevas tecnologías, puede ser sincronizado a través de
grandes distancias o asíncrona. Una conversación de hoy tiene el potencial casi inimaginable de
importancia mundial y de importancia local. ¿Cómo podemos hacer frente a esta realidad en
términos del Sistema Preventivo? Una consecuencia inmediata es que el adulto que está ayudando a
las necesidades de competencias o de guía adicional. Una cosa es saber cómo interpretar las señales
verbales y no verbales en una conversación física con otra, y otra cosa es interpretar adecuadamente
una conversación de SMS asincrónica.
Presencia
Presencia salesiana puede ser hasta la reinterpretación también. Sin duda, la "presencia" tiene un
nuevo significado, dada la manera extraordinaria que no podemos estar con “alguien hoy, a través
de las nuevas tecnologías”. Aparte de las fantásticas posibilidades en este ámbito, una cosa segura:
la nueva tecnología ha traído consigo nuevas expectativas de disponibilidad. Los jóvenes esperan
ayuda cuando lo necesitan - por lo menos en teoría, es posible, si no de su guía personal y, a
continuación de otra persona. Consideremos, por ejemplo, el papel que el Internet, o debo decir
incluso Google, juega en la toma de decisiones de hoy.
Educación
El Sistema Preventivo es un enfoque educativo, entre otras cosas. No hay absolutamente ninguna
duda de que Meeds la educación para cambiar en forma dramática como resultado de las nuevas
tecnologías. El hecho de que no puede tener, en muchos casos, es una de las razones de lo que se ha
denominado la "emergencia educativa". Los enfoques educativos y las formas de antaño,
simplemente no coinciden con el cambio de las circunstancias de hoy. Esto tiene que ser un espacio
de reflexión para el Sistema Preventivo. La verdad de hoy es mucho más multimedial, un hecho al
que se enfrenta la lingüística-verbal es al de enfoque de texto de la enseñanza. La epistemología
estándar fue proposicional, y las verdades a continuación, ilustra - Don Bosco eran plenamente con
ese enfoque, apoyándose en gran medida de ejemplos para ilustrar sus puntos. Hoy en día, la
convergencia radical de las nuevas tecnologías ha tendido a romper proposicionalmente, las formas
lingüísticas de la verdad-y tendiendo a ser a más evocadora, con enfoque sensual. Pero no todo está
perdido aquí para el Sistema Preventivo. Por el contrario, de hecho, el mismo Don Bosco fue
igualmente se decidió por los enfoques visuales (sus mensajes repartidos por las paredes del
Oratorio, su insistencia en la importancia del medio ambiente), y tenía un fuerte sentido de la
sacramentalidad. La presentación de la verdad de hoy está mucho más cerca de los rituales y la
iconografía de las proposiciones. La Liturgia puede ser muy casera o acercarse a las nuevas
tecnologías, y viceversa. Don Bosco fue también un maestro del saber narrativo; uno sólo tiene que
leer las Memorias del Oratorio para empezar a darse cuenta de que es una historia en varios niveles.
Su 'Buenas Noches', sus sueños - estas son todas las técnicas de la narrativa y el conocimiento que
tienen un lugar especial hoy, en una educación renovada.
Hasta este punto he estado sugiriendo ámbitos en los que creo que el Sistema Preventivo merece
desarrollar y reinterpretarse a la luz de las nuevas tecnologías. Pero, ¿el Sistema Preventivo tiene
una contribución propia que hacer a las nuevas tecnologías? Yo creo que sí. Una contribución muy
importante es que el Sistema Preventivo de hoy es una comunidad global de la práctica, y esto ha de
ofrecer ventajas a la tecnología. Dado que tanto el Sistema Preventivo y la tecnología revelan al ser
humano y sus aspiraciones de desarrollo y crecimiento, y desde el Sistema Preventivo tiene una
larga tradición ahora, y en casi todas las culturas del mundo, ofrecen esta tecnología. Las nuevas
tecnologías de hoy en día han encontrado nuevas formas de proporcionar atención, una necesidad
humana profundamente sentida. Hay una abundancia de información procedente de las nuevas
tecnologías, pero escasez de atención. El Sistema Preventivo es también experto en la atención de
entrega, por lo que aquí es otra área de la fertilización cruzada de ideas.
El Sistema Preventivo no fue nunca un solo tamaño para todas las medidas. Se revela en la variedad
y la elección. Lea las tres vidas de los niños escrito por Don Bosco (Savio, Magone, Besucco) para
tener una idea de los personajes muy diferentes de estas personas y las decisiones que tomaron bajo
la dirección de Don Bosco para lograr su "héroe" de estado. Cualquier conversación entre el
Sistema Preventivo es probable que sea fructífera, descubrimos más variedad y posibilidades de una
nueva era.
Espero que al menos abrió la conversación de una manera productiva y útil. Ahora todo ha
terminado para todos nosotros para seguir!