Reflexión sobre los ideales - Facultad de Ciencias Sociales

soBRELos TDEALES
REFLEXIóru
SantiagoVidal Muñoz
INTRODUCCION
olvidadoes el de los idealeshumanosque interesan
Un problemafrecuentemente
entreellasde
la
a la temáticade la Psicología, Sociologíay de diversasdisciplinas,
revela
en el amplio
se
este
tema,
de
mayor
complejidad
La
ordeneducativo-moral.
de la
concretos
medios
los
en
contexto de la realidadsociohistórico-cultural,
que
permite
indicar
nos
trabajo,
sólo
de
este
y
naturaleza del espíritu.La brevedad
por
compartidos
valores
problema
los
figuran
los
ideales,
de
en el trasfondodel
p
e
r
s
ona
y
d
e
l
a
y
d
o
m
i
n
i
o
p
s
i
c
o
l
ó
g
i
c
a
e
l
s
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i
a
l
p
e
r
s
o
n
a
l
i
d
a
d
g r u p o ss o c i a l e se n l a
Hombre.
del
la
Filosofía
en
en cuantotema esencial
Existeuna muy estrecharelaciónentrelosvalores,losfinesde la vida humana
y susideales.
Así un propósitomuy generalde estetrabajoes contribuiral esclarecimiento
del conceptoy funciónde los idealesde vida,en vistade una mayor comprensión
de los jóvenesen la actualide la existenciay la vida, importandola personalidad
a l f u t u r o .S i c a l i f i c a m oasq u í e s t ep e n s a rd, i r e m o sq u e e s u n a
d a dy s u p r o y e c c i ó n
breve reflexiónsobre el complejoproblemade los idealesy planesde vida de la
juventud.
, o r a ly c i e n t í f i c oE. l
C a d ad e f i n i c i ó nd e ' i d e a l ' t i e n eu n t r a s f o n d of i l o s ó f i c om
'ideal'en los análisis,puedeconsiderarse
como adietivoY como sustan'
término
tivo.
El primero,es de
l)Como adjetivotienedos sentidosen eljuicio de Zaragueta.
por
oposicióna la
ideal
en
ejemplo,
lógico,
de
orden
un concepto abstracto,
ontológicacontrapone,
cual
se
en
el
metafísico,
un
sentido
tiene
reafidad.Además,
93
le
m e n t e , a l o r e a l , c o m o s e r i r r e a l ,í m a g i n a r i oA. l g o d a d o c o m o , , i r r e a l i z a b o
realizable,
pero aún no realizado".Apareceaquí la secularcontroversiafilosófica
e n t r ei d e a l i s m oy r e a l i s m oc, o nt o d al a c o m p l e j i d a d e l t e m a .E ne s t ec a s ot a m b i é n
hay dos interpretaciones:
a) el ideal es lo que satisfacetodas las exigenciasdel
pensamiento,perofaltándoletoda realidad,todavíano existente(Kant).b) El ideal
es lo que, satisfaciendotodas las exigenciasdel pensamientoes en y por el
pensamienfoen el sentidopleno de la palabra(postkantianos).
"Ningunarealizac i ó n m a t e r i a ln, i n g u n ae n t r a d aa l a e x i s t e n c i p
a o d r í aa ñ a d i r l en a d a " .E s ' p e r f e c t o , .
Al significadoontológico,se le agregael significadoaxiológico,enel cualideal
se opone a lo imperfecto,significando,lo perfecto,lo insuperable.
fl) Comosustantivo,el conceptoideal,se le puedeconsiderar:al un " modeloo
patrón de la actividadprácticau objetivode la voluntad",pero apeteciblecomo
valioso'bl "Lo ideales lo óptimo" en un ordencualquierade bienesen la jerarquía
d e l o s b i e n e se n t r es í , p o r l o m i s m o n o p l e n a m e n t er e a l i z a b l ec .) p o r ú l i i m o ,l o s
i d e a l e sd e v i d a p e r s o n aol d e u n p u e b l os e c o n c i b e nc o m o " f u e r z a sa s c e n s r o n a t e s
e n l a v i d am e n t a l " .C o n s t i t u y eunn as u e r t ed e " c a t e g o r ídae l p e n s a m i e n teos e n c i a l m e n t ed i n á m i c a " L
. o s i d e a l e sp u e d e ni n v o l u c r alro q u e s e a s p i r ao a n h e l a e, s p i r i t u a l o m a t e r i a l m e n tye l o q u e s e d e s e ai m p u l s i v a m e n t e .
A l p e n s a re n l a e s e n c i ay e l c o n c e p t od e ' i d e a l 'a, q u í n oc o n s i d e r a m o s ' i d e a l ' e n
el sentidode adjetivode los objetosideales,de la Teoríadel Conocimiento.Hav
variasacepcionesde esteconcepto,segúnseala filosofía,la cienciay otrasdisciplin a sy e x p e r i e n c i aqsu e s e t o m e nc o m o p u n t od e p a r t i d aL. a p o s t u r ai n t e l e c t u adle l
investigadorcircunscribeel campo de la reflexión.Frecuentemente
hablamosde
'ideales
humanos',aún cuandobastael término'ldeales',puesel ser humanoes el
ú n i c o c a p a zy a p t o p a r at e n e r i d e a l e sy p r o p o n e r s e
f i n e s i n m a n e n t e ys t r a s c e n dentes.
J , F e r r a t eM
r o r a ,s u b r a y av a r i o ss e n t i d o sd e ' i d e a l ' :m o d e l on u n c aa l c a n z a d o
p o r u n a r e a l i d a dl;o p e r f e c t oe n s u g é n e r o ;u n ae x i g e n c i a
m o r a l( a n h e l om o r a ly d e
e d u c a c i ó n )c; o m o p r o y e c c i ó nd e u n a i d e ay c o m o e x i g e n c i ad e l a r a z ó np u r a ,e n
K a n t ." E l i d e a ls e c o n s i g u ec, u a n d ou n a i d e ah a l l e g a d oa d e s p l e g a r s e
a ,ú nc u a n d o
s e a a p r o x i m a d a m e n t es ,e g ú nt o d a ss u s p o s i b i l i d a d e s(,B' r ü g g e r ) .
E l i d e a lp u e d es e r r e p r e s e n t a dcoo m o " u n a f i g u r al e j a n at,o d a v í an o e n c a r n a d a , d o t a d ad e l c a r á c t e rd e f i n . O s e c o n c i b ee l i d e a le x i s t i e n d oe n d e t e r m i n a d a
e s e n c i aE' n e s t ec a s ol a ' i d e a ' d e P l a t ó ne s i d e a l :e x i s t ec o m o u n a r e a l i d a ds u o r a '
s e n s i b l eL. a i d e ad e B I E Ne s a s í ,e l ' i d e a l d
e t o d o sl o si d e a l e s "E. s t ai d e aa p a r e c e n
e l c r i s t i a n i s m oe,n c u a n t o ' i m a g e nd e D i o s ' .D i o se s e l i d e a la b s o l u t op, u e sr e ú n e
todas las perfeccionespurascon máxima perfección,o según el conjuntode sus
p o s i b i l i d a d e s" D
. i o s ,e n K a n t ,a p a r e c ec o m o ' i d e a lt r a s c e n d e n t aal ' s, e m e j a n zdae
: i o se s e l a r q u e t i p oc o n f o r m ea l c u a lh a s i d oc o n f i g u r a d too d o l o
l a i d e ap l a t ó n i c aD
t e r r e s t r ey f i n i t o " . . .p u e s " p a r t i c i p ad e É L " .
94
d e l a r a z ó np u r ae l i d e a ln o se s d a d o ,s e g ú nK a n t ,e n e l c a m p o
C o m oe x i g e n c i a
"Los
idealestienenun uso regulativo,es decir,sírvende normas
de la experiencia.
p a r al a a c c i ó ny e l j u i c i o ," e n c a m i n a na l a r a z ó n ." S i s e i n s i s t ee n l a i d e ad e ' m o d e l o ' ,
, e s d ee l
o n u n a r e a l i d a dA. u n c u a n d o d
h a y q u e s u p o n e r l oc o m o j a m á sa l c a n z a d e
posible
persona,
aproximarse
punto de vista de la creatividadde la
siempreserá
a
e s o s p a r a d i g m a sy a u n s u p e r a r l o sc,r e a n d on u e v o si d e a l e se n l a h i s t o r i a .
D E T E R M I N A C I ORNE A LY E S P I R I T U ADLE L O S I D E A L E S
E l p r o b l e m a t i s mdoe l o si d e a l e sd e l aj u v e n t u de s t ái n s e r t oe n e l t e m ad e l o si d e a l e s
h u m a n o s p, u e se l h o m b r ee s e l ú n i c ov i v i e n t eq u es e p r o p o n ei d e a l e sy f i n e s .E ls e r
y el deber ser del hombre se concibe,así,entre realidaden situaciónconcreta,e
i d e a l e sp o s i b l e so i m p o s i b l e se n e l f u t u r o .
S e p u e d eh a b l a rd e c o n d i c i o n eesn l a v i d ah u m a n aq u ee x i s t e np a r aq u es u r j a n
i d e a l e ss, e d e p l i e g u e ne n s u f u t u r oe n e l c u a ls o n p o s i b l e sn u e v o si d e a l e so; t r o s
d e s a p a r e c e nE.s i n d u d a b l eq u e l o s i d e a l e ss o n m o t i v a d o sy d e t e r m i n a d oesn l a
Anotemos
vida humana sobre todo juvenil,según diversosfactorese instancias.
algunos.
1) Los ideales se configuran y vislumbran de distinta manera, particularmenteen
l a sd i v e r s a se t a p a sy e d a d e sd e l a v i d a ,e n e l d e s a r r o l l m
o i s m od e l a p e r s o n a l i d a dy d e l a c o n c i e n c im
a o r a ld e l n i ñ o ,d e l a d o l e s c e n t e
d ,e l a j u v e n t u dy e n l o s
a ñ o sd e a d u l t e z .
2) Los ideales aparecen y se transmiten, según los modos de ser y de hacer de los
p u e b l o sy s u s c o m u n i d a d e sc,o n f o r m ea s u st r a d i c i o n e sc,o s t u m b r e si n
, stituciones...
y el correspondiente
3) Segúnlasépocaso períodoshistórico-culturales
desarrol l o d e l a ss o c i e d a d e s .
4l Según el estadoy evoluciónde los sistemasy estadioscultural-educativos.
E ng e n e r a lh, a y m ú l t i p l e sm o t i v a c i o n eqsu e p o s i b i l i t a lna v i v e n c i ay e x p e r i e n c idae
motilos ideales,en verdadson motivacionesrealesy naturalesy deteminaciones
p
r
o
p
i
a
s
c
o
m
o
o
c
u
r
r
ec o n
d e l h o m b r e ,E n ú l t i m ai n s t a n c i a ,
v a c i o n a l e se,s p i r i t u a l e s ,
p
r
e
s
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p
o
n
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n
i
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plím
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d
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,
e
x
p
l
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c
i
t
o
a
a l g u n ac o n c e p c i ódne l
f r e c u e n c i al o, si d e a l e s
p
a
r
t
e
,
e
n
u
n
a
t
e
o
r
í
a
d
el
d e l a v i d a ,l a c u l t u r ac, u l m i n a n d oe, n
c i t a ,u n a c o n c e p c i ó n
personal.
y
En
un
terreno
metafísico,
hombrey de la educacióncomo ser natural
que no es dable explicitar aquí, el hombre, su vida, sus idealesy todo lo que le
concierne,presuponen cuestiones del ser y del valor, del ser y el deber ser con su
. e a l e sd e c u a l q u i eor r d e n ,s u p o n e n
i m p r o n t aé t i c a t, a n v a l i o s ap a r al a e d u c a c i ó nl d
así una adhesióna determinadosvaloreso valorespredominantesen una sociedad
dada, sobretodo, de orden religioso,éticoy estético;de orden lógico,utilitarioy
95
vital,si seguimosen esto a Max Scheler.Seríanecesar¡o
estudiarla relaciónentre
v a l o ry f i n e s h u m a n o se i d e a l e sd, e l a j u v e n t u dp r i m o r d i a l m e n t e .
Paracomprenderla historia,la actualidady las posibilidades
del futuro-telón
de fondo de los ideales-, será preciso tener ciertos principios y valores y no
exclusivamenterelat¡vos.La "felicidad" buscada,en la línea de Aristóteles,nos
p a r e c eq u e s e r í au n i d e a l h u m a n o p e r e n n e s, i e m p r eq u e s e t o m e e n s u d o b l e
d i m e n s i ó nd e i d e a lr e l a c i o n a d co o n c o s a sm a t e r i a l e ys c o n l a v i d a e s p i r i t u a l .
Losidealesson motivacionesespirituales
y no exclusivamente
naturales.
lntervienen enla motivacióny causaciónde la acciónhumana,comoasimismocrecenal
r i t m o d e l o s p u e b l o sy s u sc u l t u r a sd, a n d os e n t i d oa l a e x i s t e n c i aa,u n c u a n d oc o n
frecuenciason meras utopíaso sueños.Crecen,decrecenhastadesvanecerse
o
bien se infiltranunos a otros en diversosámbitosde la vida, en el ámbito de la
persona humana y de orden psicosomático y psicosocial en el acontecerhistóricocultural.Los idealesde la juventud,o como ¡ntegrantes
dinámicosde la personalidad son ineludiblespara la comprensiónde una sociedadde individuospersonales
y no de cosaso robot.Losidealesse creany recreanen todo hombrelibreo esclavo.
La determinaciónrealy espiritualde los ideales,en generalestá relacionada
íntimamentecon su diversidady suscambios,Estaaserciónconducea unapostura
relativistaen su valoraciónhistórica. De ahí la importanciaque poseen algunos
p r i n c i p i o ys v a l o r e sq u e s e r í a na b s o l u t o sy o b j e t i v o sa t r a v é sd e l a c o n t e c ehr u m a n o . N o o b s t a n t e l,a d e t e r m i n a c i ó d
n e l o s i d e a l e se, s n e c e s a r i or e a f i r m a r l ap a r a
c o m p r e n d elra f u n c i o n a l i d ayd e l v a l o rq u et i e n e nl o sf i n e se i d e a l e se d u c a t i v oesn
la existenciareal y concreta.
L a c a l i d a dy v a r i a c i o n e sd e l o s i d e a l e se n e l t i e m p o p u e d ec o m p r e n d e r s e
c o n s i d e r a n d od i v e r s o sp u n t o s d e v i s t a . P o r e j e m p l o ,e l n i v e l d e d e s a r r o l l od e
sociedadesdiferentes;a vecesse apreciandiversosideales-aun opuestos- en
los mismos estratossociales.
H a yq u e c o n s i d e r aer l s e x o .L o s i d e a l e sv a r í a n p
, a r t i c u l a r m e n tsei,c o n s i d e r a mos esta cuestión,desde el punto de vista de la Psicologíay la Sociología.Hay
i d e a l e s e g ú ne l t i p o d e g r u p o sé t n i c o sr,e l i g i o s o se,t c .E se v i d e n t el a i n fl u e n c i aq u e
t i e n e ne n l a d e t e r m i n a c i óync a m b i o sd e l o si d e a l e sl a sc o s t u m b r e sl a, st r a d i c i o n e s ,
l o s i n t e r e s e ys a s p i r a c i o n edse l a s c o m u n i d a d e ys p u e b l o s .
S e p u e d et a m b i é ne n f o c a lro s i d e a l e sd e s d ee l p u n t od e v i s t ad e s u p e r d u r a b i l i d a d d e s d et e m p r a n o sa ñ o s e n l a v i d a , e n g e n e r a l h
, a s t al a m u e r t e .H a y i d e a l e s
transitorioe
s n l a v i d a p e r s o n ayl e n l a s o c i e d a dy o t r o sq u e p e r d u r a ne n c i e r t o s
p e r í o d o sy a n t e l o i m p r e v i s t oy l a s c o n t i n g e n c i aesn l a v i d a i n d i v i d u ayl s o c i a l .
C o n f r e c u e n c i al ,a n o e x i s t e n c i o
a l a l i m i t a c i ó nd e l s u r g i m i e n t od e i d e a l e se s
p r o p i ad e l o s n e u r ó t i c o sd,e l o s i n a d a p t a d opso r c a u s a sp a t o l ó g i c a sc ,o m oa s i m i s m o d e i n d i v i d u o sd e v i d a p r i m i t i v ao v i t a l m e n t ed i s m i n u i d o s
T a n t om á s a m p l i oe s e l e s p e c t r od e i d e a l e sd e u n as o c i e d a dc,u a n t om a y o rs e a
96
l a p r o b a b i l i d ad e q u e s e l o g r eu n as a n aa d a p t a c i ó pn s i c o s o c i a l a m b i e n t et o t a ly
c o n c r e t oA, d e m á s ,h a yq u e c o n s i d e r aer n e l e s t u d i od e l o s i d e a l e se n f u n c i ó nd e s u
i n t e n s i d a yd f u e r z ae n e l s e n od e l a sc o m u n i d a d elso c a l e sn, a c i o n a l eos i n t e r n a c i o , e r t e n e c e r í aanl ú l t i m o
n a l e s .L o sg r a n d e si d e a l e sy f i n e sd e l a s N a c i o n e sU n i d a s p
caso.
que se tome paraaprehender,
comprendery valorar
Es decisivala perspectiva
persona
a
una
sociedad
en determinadas
o
los ideales.Puedenreferirsea una
y
perspectivas
planetarias
planeta.
cósmicas.
SegúnLinton,
Hoy existen
zonasdel
juega
papel
la selección
pareja
importante
en
un
valóricade agrado-desagrado
la
y
y
de un
frente
las
expectativas
aspiraciones
a
de ideales en la adhesióna ellos,
juventud
joven...
períodos
y
de
La
la
son
adolescencia
individuo,sobretodo si es
planes
y
vida.
r:onfiguración
de
de
descubrimiento de ideales
n n l a v i d a p e r s o n aild e a l e sy f i n e sc u l t u r a l e ss,o c i a l e sr ,e l i g i o s o s ,
Sepresentae
etc.
ideológicos,educativos,profesionales,
P r o b a b l e m e n t ec ,o n m a y o r e d a d y m a d u r e zi n t e l e c t u ayl m o r a l ,s e a n m e j o r
v i s u a l i z a d oisd e a l e sd e g r a n v a l o r ,p a r a l a v i d a s o c i a l ,n a c i o n aol i n t e r n a c i o n a l .
tienendestacada
Ademásdel valor vital, polarmentedado,de agrado-desagrado,
gravitaciónidealesculturalesy de la conductaindividual.Losvaloreséticos,están
r e l a c i o n a d ocso n e l i d e a ld e v i d ae n v i s t ad e lf u t u r o( e ls e r b u e n oy e l s e rm a l o ,e l s e r
Lateoríade losideales
justo,elser injusto,elser responsable,
elser irresponsable).
t¡eneestrecharelacióncon la teoríade los valoresy, con ello,en la vida humana
t o d a .A s í
t o t a l ,t a n t oe n l a e x i s t e n c i ian d i v i d u acl o m oe n l a c o l e c t i v ya l a h u m a n i d a d
de
s e p u e d e ne n t e n d e re n l a h i s t o r i al,o s i d e a l e se n l a c o n v i v e n c i lai b r ey p a c í f i c a
p e r s o n a sy n a c i o n e s .
Desdeun punto de vistahistórico,hay variossentidosdel conceptode ideal.Si
conceptualcon los ideales,la misma
aceptamosque la utopíatiene un parentesco
"Repúblicad
" e P l a t ó ni m p l i c a r í au n i d e a ld e v i d a ,d e s o c i e d a dy d e c u l t u r a .L o s
. s í ,f i g u r a nl o s i d e a l e sd e
i d e a l e sd e l h o m b r es e m a n i f i e s t aan t r a v é sd e l o ss i g l o s A
l o s e s p a r t a n o ys d e l o s a t e n i e n s e sE. s e l c a s od e l c r i s t i a n i s m oi d, e a ld e l h o m b r e
en el medioevoy en ésteel idealde los caballeros.
cristiano,preponderantemente
T a m b i é nh a b r ái d e a l e sd e l h o m b r el i b e r a ld, e l h o m b r ed e m o c r á t i c od,e l m a r x i s t a ,
etc.
del existencialista,
que abarcaaspecemotivo-intelectual
ldealseríaun conceptoprincipalmente
tos de la propia interioridad,como factorespropiamentesubjetivos,dadosen los
objetivas,derivafenómenospsicológicos.No obstante,existenmanifestaciones
d a s d e l a s o b s e r v a c i o n edse l a c o n d u c t ai n d i v i d u ayl s o c i a l .L o s i d e a l e st i e n e n
influencia
e n l a p r o p i av i d a p e r s o n ayl d e l a s o c i e d a dc,o nt o d a sl a sc o m p l i c a c i o n e s
, u n c u a n d o d e e l l o s s e a f i r m e ,c o n
q u e s u p o n e l a a f i r m a c i ó nd e l o s i d e a l e s a
o s u i r r e a l i d a dm, i r a n d od e s d ea q u í y a h o r ac o n
f r e c u e n c i as,u s i m p l ep o s i b i l i d a d
u n m o v i m i e n t oa l a t r a s c e n d e n c i a .
97
E n l a v i d ah u m a n a e, s o si d e a l e s e r e l a c i o n acno n l a sv o c a c i o n e sl o, si n t e r e s e s ,
l a s a s p i r a c i o n e se,t c . T o d a se s a si n s t a n c i a tsi e n e ne l s i g n o d e l a f u t u r i d a d L
. os
i d e a l e sa p a r e c i e r oenn e l p a s a d os, o n d e h o y p a r ae l f u t u r o .E x a m i n a d ocso nó p t i c a
h i s t ó r i c a l,o s i d e a l e ss u r g e n e n g e n e r a c i o n ejsó v e n e sy a d u l t o sc o e t á n e o si,n f l u y e n d ou n o s s o b r é o t r o s , r e a l i z á n d o steo t a l o p a r c i a l m e n t o
e, s i m p l e m e n t e ,
q u e d a n d os i n r e a l i z a c i ó n .
L o sf i n e sy l o s i d e a l e so t o r g a n e
, n g e n e r a lu, n s e n t i d oa l a e x i s t e n c iya l a v i d a .
U n a j u v e n t u ds i n í d e a l e sp, a r e c eu n a j u v e n t u dv a c í ae n s u d e s t i n o m
, ásaún en
n u e s t r o st l e m p o s p
, u e sh a y u n am u l t i p l í c i d aydv a r i e d a dd e o b s t á c u l oqsu ee n fr e n t a n l a s s o c i e d a d e sc o n t e m p o r á n e apsa r a c o n v i v i ry s o b r e v i v i rs o b r e t o d o s u s
j u v e n t u d e ss i n i d e a i e sa l a v i s t a .L a a d o l e s c e n c iya l a j u v e n t u da p a r e c e ní n t i m a m e n t e r e l a c i o n a d acso n e l p r o b l e m a d
, e s t a c a d od e s d eh a c ea ñ o s ,d e l a f a l t ad e
i d e a l e sy d e p l a n e sd e v i d a . E l t e m a i n t e r e s ap a r t i c u l a r m e n tae l a p s i c o l o g í al a
,
s o c i o l o g í al a, a n t r o p o l o g ícau l t u r a l y s o c i aal ,l a m o r a l yl a e d u c a c i ó n
a ,l e s t u d r d
oe
l a s a l u d ,d e l t r a b a j od, e l a r e c r e a c i ó ne,t c .D e a h í ,e n p a r t e , l ai m p o r t a n c idae l o g r a r
un conocimientointerdisciplinarioen la concepcióndel "hombre entero", íntegro...
C a b r í aa c a s op e n s a rq u e l a h i s t o r i ap o d r í as e rc o n s i d e r a duan as u c e s i ó n
d e é x i t o sy
f r a c a s o sd e l a s p e r s o n a si n d i v i d u a l e se n s o c i e d a d l.d e a l e sl o g r a d o s e
, n parte
s i q u i e r as, o n u n a a p e r t u r aa l p r o g r e s oe s p i r i t u ayl m a t e r ¡ a lL. o si d e a l e se s f u m a d o s
y n o c u m p l i d o ss, o n s i g n od e f r u s t r a c i óyn p e s i m i s m o .
IDEALEE
SNLA EDUCACION
I n t e r e s a n t esso n l o s e s t u d i o ss o b r e i d e a l e se n l a e d a d e s c o l a rt,a n t o e n i a v i d a
i n t r a e s c o l acro m o e x t r a e s c o l aLr .o sp l a n e sd e v t d as e h a nd e f i n i d oc o m o " s e r i ed e
a c t i v i d a d essi m p l e m e n t e
i m a g i n a d a qs u e e l s u j e t os e p r o p o n ee J e c u r acro n e l
p r o p ó s i t od e m o d i f i c a sr l t p e r s o n a l i d a d
a ,c e r c á n d o laol i d e a lq u ed e s í m i s m os e h a
forjado".
F r a n c i s cL
o a r r o y oe, n s u l i b r o " s i s t e m ad e l a F i l o s o f íya l a E d u c a c i ó n "r r, a t ae l
tema de Realidade ldeal, sery deber seren la Educación.
Señalaque la antinomia
e d u c a t i v tai e n eq u e v e r c o n e l s r n ( s u r e a l i d a dy) e l o e s r ns ¡ n d e l a e d u c a c l o(ns u
i d e a l )R
. e f i r i é n d o sael p e n s a rm e t a f í s i c o
d ,i c e :" L o sh e c h o ss o n ;n o c a b ep r e g u n t a r s e/ o q u e d e b e ns e r .S i e l i d e a le s a l g oq u en o e s ,s i n oq u ed e b es e r ,s E Bv D E 3 :sBE R
s o n t é r m i n o si r r e d u c t i b l e s " .
En verdad, agrega Larroyo,no existe una separacióninsuperableentre realid a d e i d e a l . E n l a v i d a e d u c a t i v a l,a d i f e r e n c i ae n t r e u n o y o t r o e s s ó l o u n a
"diferencid
a e n i v e l e s "A
. p r e n d e ra l g o e s f i n a l i d a di d e a l .c o n e s f u e r z o , ' , l o g r a
c a m b i a rs u r e a l i d a de d u c a t i v a "E
: LI D E AsLEH A CnEr n l . C o n q u i s t a n dhoo v u n i d e a l
c o n v e r t i d oe n r e a l i d a de n e l f u t u r os e r ás i n d u d a s ,s u p e r a d op o r o t r o si d e a l e sL. o s
ideales,a través delprocesoeducativo,se conviertenen un importanteelemento
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p a r a l a s i n d e c i s i o n e es d u c a t i v o - m o r a l eisn,s e r t a se n l o s p l a n e sd e v i d a d e l a s
g e n e r a c i o n ej só v e n e s .
A l f i n a l i z a rd, i r e m o sq u e u n a r e fl e x i ó ns o b r el o si d e a l e tsi e n er e l a c i ó nd, i r e c t ao
indirectamente,con una concepcióndel "hombre entero", la cual logra su pleno
sentido a través de un conocimiento integrado y no desintegrado o atomizado.
L o s i d e a l e sc o m p r e n d e nu n c o m p l e j o d e r e a l i d a d e sp s i c o s o c i a l e s ,o c i o e d u c a t i v a ys c u l t u r a l e se n l a h i s t o r i ae s p i r i t u adl e l h o m b r e .V á l i d oe s t o ,p a r t i c u n e l a j u v e n t u de n e l m u n d oc o n t e m l a r m e n t ep a r ae l c o n o c i m i e n t yo c o m p r e n s i ó d
p o r án e o .
Los ideales se muestran en íntima conexión con los valores y fines, sean éstos
i n m a n e n t e so t r a s c e n d e n t eas l a v i d a h u m a n a .
L o s i d e a l e sd e s d ee l p u n t o d e v i s t a p s i c o - s o c i o - c u l t u er ahl i s t ó r i c oc, o n s t i tuyen una relación de sentido que exige intersubjetivamentecompartirlos en una
sociedad de indivíduos personales.
El estudio de los idealesexige un desarrollo,en profundidad y extensión,en
una perspectivainterdisciplinaria:es parte relevantede la realidady problemasdel
h o m b r e r e a ly d e l d e s t i n od e s u s n u e v a sg e n e r a c i o n e s .
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