El Positivismo: Ernesto Alvarado García

EL POSITIVISMO
ERNESTO
ALVARADO
GARCÍA
Concepto de positunsmo, Sistema filosófico que admite únicamente el
método experimental y rechaza toda noción a prior; y todo concepto universal y
absoluto. En su sentido más estricto designa la doctrina y la escuela fundada por
Augusto Cornte , Esta doctrina comprende no solo una teoría de la ciencia sino
también una reforma de la sociedad y una religión. Para algunos, el positivismo
era una doctrina del saber; para otros, era una norma para la sociedad y tina
regla de vida para el hombre.
Desarrollo histórico del positivismo. El verdadero fundador del posittoismo es Augusto Comte, quien considera precursor a Hume, con su empirismo.
Su ascendiente más inmediato es Saint-Simon . Era propicio para el positivismo
el momento histórico en que Comte lo formuló. Las ideas materialistas
y ernpiristas habían ido infiltrándose
en muchas inteligencias;
el criticismo había socavado los cimientos, y las derivaciones de la metafísica idealista y panteista 110
eran para conciliarse la estima de los hombres aficionado
a lo material y lo
concreto. Los progresos de las ciencias fí icas Y matemáticas, la llueva afición a
los estudios históricos, un ambiente intelectual verdaderamente
positivo eran terreno abonado para el florecimiento de una doctrina que no exigía sacrificio alguno
positivo ni pedía esfuerzos intelectuales.
(1) En Francia Littré y Robin, aquel
es fundador de una Escuela positivista independiente que rechaza la religión de
13 humanidad.
Pedro Laffite, señalado por Comte como su sucesor, tomó por
lo serio la obra positivista en sus tres aspectos: doctrinal, religioso y político. El
positivismo se extendió a Inglaterra
con Stuart Mill y Spencer y a América.
Clases de positivismo. Hay que distinguir el positivismo formalmente considerado y el positivismo histáricamcnie condicionado; y entre el positivismo científico y el positivismo político-social y filosófico-histórico. Podemos decir que el
positivismo es una teoría del saber que se niega a admitir otra realidad que no
sean los hechos y a investigar otra cosa que no sean las relaciones entre los hecho.
En 10 que toca a la explicación el positivismo subraya decididamente
el cómo
y elude responder al qué, al por qué y al para qué, tiene una adver ión a la metafísica. El positivismo no sólo rechaza el conocimiento metafísico y todo conocimiento a priori, sino también cualquier pretensión a una intuición directa de 10
inteligible.
El positivismo pretende atenerse a 10 dado y no salir jamás de 10
dado. De esto se derivan varias características que García Morente ha señalado:
hostilidad a toda construcción y deducción; hostilidad al sistema; reducción de
las filosofías a los resultados de la ciencia y naturalismo (2). Según Antonio Caso
el positivismo sería, la selección arbitraria
de la experiencia, que se traduce en
(1)
(2)
Enciclopedia Espasa.
Diccionario de Sociologia, .por Henry Pratt
Fairchild.
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INTERAMERICANO
DE FILOSOFIA
actitudes incompletamente escépticas hacia la metafísica o la religión; mejor aún.
la negación sistemática de ciertos aspectos de la experiencia. Pueden distinguirse
tres movimientos positivista s : el positivismo clásico' comprende las doctrinas de
Comte y Stuart Mill y el neopositioismo, lo característico de éste, es el intento
de unir la sumisión a lo puramente empírico con los recursos de la lógica, simbólica; la idea de la filosofía como un sistema de actos y no como un conjunto
de proposiciones; la tendencia antimetafísica: considera las proposiciones metafísicas como carente s de significación.
El positivismo lógico o neopositioismo.
Según Moritz Schlick consiste
esencialmente en los siguientes caracteres: 1) Sumisión al principio de que la significación de cualquier enunciado está contenida enteramente en su verificación
por medio de lo dado;
e hace necesaria una depuración lógica que requiere el
instrumental
lógico-matemático;
2) El citado principio no implica que sólo lo
dado sea real; 3) N o negación de la existencia de un mundo exterior y atención
exclusiva a la significación empírica de la afirmación de la existencia; 4) Rechazo
de toda doctrina del "como si". El objeto de la física no son las sensaciones: son
las leyes; 5) N o oposición al realismo, sino conformidad con el realismo empírico;
6) Oposición terminante a la metafísica, tanto idealista como realista.
El positiuisino
como método.
El estudio del método positivista ha de
comprender el punto de partida del método científico, es decir, sus fundamentos
básicos, la constitución del método positivo en general y sus aplicaciones a las
diversas ciencias que forman la actividad intelectual del hombre, principalmente
a las ciencias filosóficas. Positivo es inseparable de relativo. "El positivismo es
el sentido común generalizado y sistematizado".
Insiste Comte en la relatividad
de su positivismo y de su aspecto crítico y la utilidad de la ciencia.
M etodología qenerol del positivismo.
Sobre el fundamento agnóstico, veamos como construye e1 positivismo el método científico, es decir, el concepto
positivista de la ciencia y de su objeto y la lógica positivista o valor y naturaleza
de los instrumentos
científicos (conceptos, juicios, leyes y método general).
Te01'Ía positivista de la. ciencia. La ciencia no puede tener otro objeto que "analizar
con exactitud las circunstancias de la producción de los fenómenos y de relacionarlas por las relaciones normales de sucesión y semejanza".
El método positivista :\' la filosofía. Importante es en toda la metodología,
la clasificación de las ciencias, el concepto positivista sobre la metafísica, la filosofía en general, la psicología, la moral y la sociología.
Jerarquía de las ciencias.
Así llamaba Comte a su clasificación de las
ciencias. La filosofía positiva comprende: Matemáticas, Astronomía, Física, Quí.uca, Fisiología y Sociología, con un doble aspecto estático y dinámico.
El sistema filosófico de Conde.
Clotilde de Vaux le in piró su religión
de la. humanidad. El istema filosófico de Comte comprende tres factores esenciales: 19-Una
filosofía de la historia que ha de mostrar por qué la filosofía
positiva es la que debe imperar en el próximo futuro; 29-U na fundamentación
y clasificación de las ciencias asentadas en la filosofía positiva; y 39-Una
sociología o doctrina de la sociedad que, al determinar la estructura esencial de la
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SAN JOSE - COSTA RICA
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misma, permita pasar a la reforma práctica y finalmente a la reforma religiosa,
a la relizión de la humanidad.
El carácter de lo positivo resalta en la filosofía
de la historia de Comte, en la ley de los tres estadios: teológico, metafísico y
positivo, que son actitudes totales a umida por la humanidad en cada uno de
sus períodos hi tóricos fundamentales.
Comte reasume: "el amor como principio,
el orden como base, el progreso como fin" (3).
Positivismo
de Augusto Comte.
Se funda en los siguientes principios:
19-Ley
de los tres estadio : 29- Jerarquía
como las ciencias se ordenan de
acuerdo con la generalidad decreciente de los fenómenos que estudian y complejidad creciente; 39-El
período definitivo del conocimiento humano; 49-La
filoofía no admite otra fuente de conocimiento verdaderamente
serio y científico,
sino que el que deriva de la experiencia sensible (que procede de los sentidos) ;
59-La
filosofía positiva descansa sobre la observación y la experiencia sociales;
69-El
po itivismo se basa en el principio de que la hi toria de la humanidad
y el de arrollo de las socieclades tienen como causa fundamental los- procesos
de la inteligencia humana relativos al conocimiento del mundo y 79 el progreso
moral de la humanida 1 se ha hecho en el sentido de mayor cohesión y solidaridad
de los seres humano .. El egoísmo es ustituido por el altruismo.
De los po tulados anteriores se deriva el siguiente concepto de filosofía:
a) La filosofia po itiva excluye toda metafísica: b) La filo ofía positiva no trata
de conocer las cau as eficientes, sino las leyes naturale : no busca el por qué sino
el cómo de la cosa y de los sere ; c) La filo ofía positiva es una interpretació«
del univer o, mediante el conocimiento enciclopé dico, y d) Cornte habla de la
filosofía de do modos diversos: unas veces la considera como conjunto de las
ciencias positivas. de las ciencias fundadas en la observación y en la experimentación sensibles.
La filosofía positiva es la sistematización
de las generalidades
científicas o de Jo principios científicos de cubiertos por cada ciencia en particular. El positivismo es padre de la sociología (4).
Crítica del positioisnio. Es todo él un amasijo de con trucciones arbitrarias. Todo son hipótesis y apriorismos
sistemáticos:
e hace u o de categorías
que nada tienen de positivo.
Las relaciones de los hecho
o fenómeno
no
SOn dadas por la experiencia.
Su examen deja en el espíritu un estado de malestar, "abate. sacude. anonada el espíritu humano, no dejándole
nada para vivir
y e perar" (Dupont-White ) . "Educados en el positivismo. honraremos la memoria del educador".
Será icmpre un bien para nosotros haber substituido la
e colá tica con la doctrina Comtista y el verbalismo de una instrucción gramatical y formal con el conocimiento y el cultivo de las ciencias C).
El positivismo en H onduras. Ramón Rosa, en su carácter de Mini tro de
Instrucción
Pública pronunció un discurso el 26 de febrero de 1882 y habla de
la enseñanza positiva. E el iniciador del positivismo en Honduras.
En el arto.
79 del código de Instrucción Pública de 31 de diciembre de 1881, dice: "El sistema de la en efianza debe ser positivo".
En la administración
del Dr. Policarpo Bonilla (W94-1899) el Br. don
Eduardo Cuillén que estudió Filo ofía po itiva en Guatemala fue designado pro(3)
(4)
(G)
JOSE FERRATER
MORA, Diccionario de Filosofía.
EDUARDO PALLARES, Introducción de la Filosofía,
ANTONIO CASO, El Problema de México.
... Qué cosa es la filosofía.
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fesor de Filosofía en el Instituto Central de Tegucigalpa.
En Guatemala, el iniciador de la filosofía positiva fue el hondureño Dr. Antonio Lazo Arriaga, quien
formuló el programa de la materia para el Instituto Central de dicha ciudad.
Fue sustituido en la cátedra por el nicaragüense
Luis Felipe Corea.
En Honduras, a Guillén 10 sustituyó en la cátedra de filosofía, en el Instituto Central, en 1897, el Dr. Marco López Ponce. Sus discípulos principales.
fueron los Licenciados Angel V. Matute, Ramón Lobo Herrera, Justo Gómez
Osorio y Antonio Bermúdez M. El texto era la obra de Filosofía de Darío González y la Filosofía de Comte.
El Dr. López Ponce había criticado la obra de González en la prensa de
Guatemala.
El Dr. hondureño José Montoya, educado en México había traducido las
dos primeras lecciones de la Filosofía de Cornte, que editó José León Castillo.
En Honduras
también estudiaron y enseñaron el positivismo los Licenciados Federico C. Canales y Alberto Membreño.
El positivismo subsistió en
Honduras
hasta 1920, aproximadamente.
COl\;CLUSIONES
19-El
positivismo contribuyó mucho al progreso
la ciencia. Rechaza la metafísica y el escolasticismo.
social y al de arrollo
de
29-Hay
en la doctrina po itiva una dialéctica abstracta y lógica, pero una
dialéctica real e histórica.
La filosofía positiva analiza la historia intelectual de
la humanidad.
39-EI
objeto de la ciencia positiva coincide nece ariamente
filosofía. Es importante la clasificación de las ciencias.
49-Fue
que la creación
un avance la ley de los tre
de la sociología.
estadios
con el de la
y fue un progreso,
59-En
Honduras
el positivismo tuvo influencia
siglo XX, sin aceptar la religión de la humanidad.
hasta
69-Comte
decía, ¿ Qué es una gran vida? Un pensamiento
ejecutado en la edad madura (6).
lo mismo
la 2~ década
del
de la juventud
79-Según
Roberty,
tres grandes
ideas surgen de la filosofía positiva: 1~ corriente agnóstica o la iclea de límite; 2':\ la corriente histórica o idea
de evolución; y 3':\ la corriente monista.
(8)
LEVY BRUHL, La Fifo&Gfía de Augusto
Comte.