Mirar la realidad desde otro lugar: El lado oscuro del

Mirar la realidad desde otro lugar:
El lado oscuro del corazón de Eliseo Su biela
Pablo Arredondo Moreira
Universidad
Argentina
Nacional
de Tucumán
Resumen
El lado oscuro del corazon (1992) de Eliseo Subiela se inscribe dentro
de las propuestas
del cinc argentino
de democracia
que se relacionan
íntegramente
con la literatura. Esta relación supone la reescritura que se hace
de poesias de Oliverio Girando, Mario Bencdeui y .luan Gelrnan en el espacio
heterogéneo
del cinc. Este trabajo muestra cómo Subiela construye un discurso
surrealista en este filme apropiándose
de "miradas"
existentes en el discurso
poético. La idea de una realidad diferente de la cotidiana hace surgir a un
personaje que se propone C0l110 creador de imaginarios
mediante la búsqueda
de lo nuevo y lo original en su escritura. A la vez. el filme indaga aquellos
discursos sobre el poeta y la poesia que posee la sociedad global izada de fines
de milenio. encamados en el personaje "la muerte" yen las diferentes mujeres
que se relacionan con el protagonista.
Palabras
claves: Argentina -literatura
- poesía - mujer - cine.
Keywords:
Argentine -literature
- poetry - "amen - perforrning
arts.
Fecha
30-07-2000
de recepción:
Con el retorno
se producen
un
propuestas
década
Anclajes
resurgimiento
de divertimento
temáticas.
IV.4 (diciembre
del
El
Manuel
cine
que
realizados,
2000): 25-38
marcan
diferentes
Nacional
de
Antín entre 1983 y 1989,
nacional
Proceso
en el año 1983,
Instituto
y de orden evasivo
bajo el llamado
de filmes
a la Argentina,
propuestas
a cargo del director
del setenta,
la cantidad
nuevas
y
expresivas
Cinematografía,
produce
de la democracia
en el cine
búsquedas
Fecha de aceptación:
10-12-1999
anquilosado
en
que prosperaron
Militar.
El incremento
con un consiguiente
aumento
las
en la
en
del
25
Pablo Arredondo Moreira
número de espectadores
que asisten a las salas de cine. la eliminación
de la censura
impuesta
por el régimen
fondos
el fomento
para
militar
la producción
y
producir un tipo de cine nuevo. caracterizado
ideológica,
por el rechazo
singulares
búsquedas
represiva
los filmes nacionales
culturales
construir
una imagen de la realidad histórica
reciente
que conciernen
el ocultamiento
nueva
a la historia
anteriores:
cosmopolita
social
contradicciones
represión,
de los ochenta,
y problemáticas
la violencia,
que tiene el cine de este período,
de acuerdo
que
allí
búsquedas
Gobierno
radical de Raúl Alfonsín
produce
de autor
que realiza
que
una
26
existen:
el
estéticas
exilio,
la
la
las
y temáticas
en
"culturalista"
del
el resurgimiento
con
entre
en los cincuenta
las
cine y
y en
a través de textos fílmicos
intertextual
con
expresiones
metafóricas,
incorporación
del cine
relación
de la relación
especialmente
que
de la literatura;
no tienen
se constituyen
relación
semántica,
de
la
modelos
literatura.
La
los juegos
típicos
de
la
o bien el trabajo crítico a través de la parodia o una visión
frente
propuestas
urbano,
con las singulares
La política
gran parte
Estas propuestas
espacio-temporales,
social
propuestas
que hicieron
entablan
literatura,
rioplatense.
en las décadas pasadas,
ambigüedad
Una
en una de las formas de significar
de la literatura
que
social
política.
en el espacio
situarse cerca de las formas de significar
los sesenta.
una reacción
y la represión
especial,
literatura
produce
política
estéticas.
Este trabajo se centrará
adaptaciones
Se intenta
el quiebre de ideales, la crisis socioeconómica
y las nuevas alternativas
pretenden
reciente.
una nueva identidad
en el cine se inserta
y porteño
problernatizan
que esa historia
La democracia
represores
contra el afán de la violencia
imagen
y por
y social con la intención
de los procesos
instaló en la sociedad.
conspira
anterior
estéticas.
procesos
contra los procesos
de
logra
por la libertad temática e
a la época
A partir de ese momento,
de "borrar'
y la recuperación
cinematográfica.
a lo institucional,
de
una
creación
todos
que
ellos son pactos
encuentra
un
de lectura,
espectador
Anclajes IVA (diciembre 2000): 25-38
Mirar la realidad desde otro lugar
comprometido
que
problemáticas
puede
que el texto fílmico
Los
búsquedas
directores
expresivas.
emocional"
a
I
través
metafóricas,
metafílmicas,
la incursión
reconstrucción
histórica.
encuentran
la
referentes
de
expresamente
e
y una nueva
relación
con
originalidad
de otros
acercaban
más a la adaptación
Leopoldo
Torre
también
construyen
directores
Nilsson,
se diferencia
otros
filmes
para
del
En este filme,
literatura
se acerca
trabajo,
heterogéneas
durante
los
en las temáticas
metaforizante,
producir
un
para quebrar
los
pretende
de
establecer
producciones
y los setenta,
que
esta relación,
y Leonardo
Favio.
descriptivo
propone
Por otro
con
transformar
que
se
Desde
la práctica
y discursos
discursiva
se
como
de la democracia.
con estrategias
literarios.
y temática
de la
hace
de Los siete locos y Los lanzallamas de Roberto
Arlt.
El lado oscuro del corazón (1992),
este
de
una
En Últimas imágenes del naufragio (1989)
fantástica.
una estilización
Subiela
cine
a la propuesta
que los
de los setenta.
realismo
del nuevo
un diálogo
directores
este cine busca
establecer
Antín
y la
ángulos,
expresivo,
de los sesenta
Hombre mirando al sudeste (1986),
del cine produciendo
de estos
diferenciándose
Manuel
propuestas
al cine argentino
Eliseo
y
las
de lo fantástico
de ese público,
literatura
anteriores
las
diferentes
lenguaje
fílmicos,
subjetivo
manifiesta
fue la incursión
respuesta
de
Se trata de un enfoque
desde
de las propuestas
la
y
camino
por parte de un público
a ejes literarios;
estigmatizados
que
paródica,
este proceso.
de la literatura:
nuevo
un ., gesto
los filmes
inmediata
En sus abordajes
un
autor
crítica
Además,
vinculado
nuevo
modelos
lado,
de
La base de esta originalidad
y en las estrategias
planteamientos
por los desfiladeros
que dio cierta
ochenta.
cine
la
en
buscar
y una respuesta
mediata
perspectiva
una
Tratan
y los sigue durante
realidad
gusto
énfasis
un
los
sugiere.
ponen
de
posibilidades
consume
profundizar
pretende
fílmicas,
reescribir,
filme que ocupará
mediante
la poesía de Oliverio
la atención
un juego
Girondo,
de
de
imágenes
Mario
Benedetti
y Juan Gelman.
Anclajes IVA (diciembre 2000): 25-38
27
Pablo Arredondo
Moreira
Subiela
relación
propone
la innovación
con la literatura
funcionando
y con
en la ciudad.
manera, responde
creativa
los discursos
Crea una imagen
a algunos
manifestando
interrogantes
sociales
surrealistas
reformula
que están
fílmica que, de alguna
existentes
amor, la libertad, la muerte, entre otros. Mediante
recursos
una
en la sociedad:
las estrategias
y los
una forma de hacer cine: retoma
ideales de las poéticas teniendo como forma expresiva
el
los
una imagen de
ruptura.
La propuesta
imágenes retóricas,
desarrollan
surrealista
las posibilidades
tensión mani fiesta recurrente
entre la realidad -lo
posibilidad
de Subiela
acompañadas
de concebir
la creación
de
literarios y sociales que
"otra
realidad".
Es la
en sus filmes que muestran una dualidad
concebido
-<:Iiscurso
concibe
de discursos
como real en el espacio ciudad-
asociado
a la idea de utopía
y la
y revolución,
búsqueda de un cambio interior.
Walter Benjamin
profana",
define el surrealismo
un acto revolucionario
de carácter
concepción
de otra realidad posible.'
ideológica
que presupone
expresión
artística.
manifestaciones
una
la
es una propuesta
del individuo
provoca
del arte, impulsadas
social, que presupone
El surrealismo
la liberación
Esto
como una" iluminación
a partir de la
renovación
en
las
por lo onírico y la subjetividad,
y
"este relajamiento
del yo por medio de la ebriedad es además la fértil,
viva experiencia
que permite
(Benjamin
[... ] salir
de su fascinación
1988: 45).
Subiela, a partir de un discurso surrealista,
una respuesta
centradas
subjetiva
en el poder
contra la objetivación
material
genera en sus filmes
exterior de la realidad,
y económico,
y en el dominio
ideológico.
En esa realidad social, la ciudad encuentra
presuponen
otra realidad
actos,
ebria"
y propuestas
posible.
expresadas
elementos
Estos son discursos,
desde
que
expresiones,
el lugar del otro,
desde
el
margen: la locura, la poesía, el invento, la escritura.
En los fi lmes, estas expresiones
de lo enigmático,
28
de lo desconocido,
se construyen
sensaciones
como espacios
existentes
en el
Anclajes IVA (diciembre 2000): 25-38
Mirar la realidad desde otro lugar
discurrir
cotidiano
de la vida real.
espacios
de "misterio",
por otros caminos
mirada
sobre
·'óptica
dialéctica
entendidos
dentro
particular:
como cotidiano"
de un cambio
posible:
interior
el amor,
dominado
ruindad
moral,
concepciones
surrealistas
En los filmes,
revolución,
realidad
expresada
posible.
de proponer
postulados
realidad
desean
negativos
también
imágenes
el mundo.
producir
creadas
Subiela
una nueva realidad,
imágenes
la
y las
con
la idea
y en la creencia
la invención
siempre
y
y la huida
impulsada
modos
frente
a los
La idea
de la
sus
esa otra
acciones
se
del presente
de
desde el deseo de ser
no sólo es una concepción,
a partir de la imaginación
reflexiva;
e idílica
del personaje.
Anclajes IVA (diciembre 2000): 25-38
El discurso
de concepción
sino que obedece
sino
invade para transformar
sus filmes con las ideas revolucionarias
fílmica.
de
en otra
reflejan
latente
personajes
interior
en la recepción
trivial
las
de la sociedad.
los
es creadora,
concibe
un cambio
es una propuesta
de utopías
luego, el surrealismo
La imaginación
un mundo
salida.
de lo cotidiano,
crisis se debe a una necesidad
que muestra
radica en el deseo de encontrar
que
realidad
la dominación,
se construye
y coercitivos
Vemos
negativo
a los que
la creación,
en el mundo
a una
Estos proporcionan
una posibilidad
en el espacio
libre. Y, desde
aspira
es producto
El surreal ismo es producto
encontrar
en búsqueda
individual
y sistematización,
la hipocresía.
hechos
y lo
una concepcion
La libertad
que
el surrealismo
esta utopía,
posible.
descubren
social.
centrales.
La reflexión,
libertad expresiva
como
de toda pauta
la marginalidad,
una
impenetrable
a costa de una expresión
la creación.
la soledad,
una doble
surrealista:
como
a lo que se aspira: el espacio
y crítico:
en esos
1988: 58).
en el personaje,
y sus discursos
propone
discurso
aparece
contenido
la igualdad,
de una cara opuesta
una sociedad
(Benjamin
alejada
con un hondo
ese
entrar
de una búsqueda
Aquí
lo cotidiano
conseguida
para el personaje,
expresiones
por
en los filmes
la libertad,
y válida
teñida
que percibe
El surrealismo
como afirmación
de lo cotidiano.
la realidad,
impenetrable
Por ello pretende
surrealista
de un nuevo
a crear una realidad
de
no
espacio;
posible,
un
29
Pablo Arredondo
trabajo
Moreira
reflexivo-crítico
cinematográfico.
Por
fundamentales
intelectuales
sobre
la
ello,
los
de esta propuesta
que experimentan
la posibilidad
sociedad
personajes
surrealista.
constante
creación,
los transforma
impenetrable
encuentran
mirando
al sudeste.
reflexión.
en el margen,
en ., iluminados
posición
Aparecen
fílrnicas,
trascendental
la propuesta
diferentes
dispuesto
discursos
y parodiados
y con la
surrealista
se
a proponer
esa
elaborados
desde
la
donde surgen los personajes
capaces de poseer un componente
Las imágenes,
en esa cotidianeidad
son vapuleados
del otro; desde la marginalidad,
marcados,
el mundo.
la comunicación
dispone como un trabajo de la imaginación,
otra realidad.
de la
sociales",
un trabajo con la imaginación
En las imágenes
ejes
como
la mujer que vuela. el espíritu de otra
En sus contextos,
por los otros que no realizan
son
a través de la reflexión,
lo enigmático
por otros sentidos:
vida, la vida buscada
también
arte
Pero. ante todo. tienen
capaces de concebir otra real idad y de transformar
Los personajes
del
en libertad en ese caos donde viven.
Su pasión por la búsqueda
de la invención.
partir
Son construidos
en la realidad.
de poder expresarse
a
de .•ebriedad" .
que Oliverio Fernández
concibe en su visión del
mundo, simbolizan
El fado oscuro del corazón, filme donde aparece la
mirada
como
del poeta
expresión
"ciudad
original,
creador
este personaje
sin poesía":
de imaginarios.
interpreta
reniega de lo establecido,
es una construcción
de los desaciertos del
como resistencia.
que imita la figura de Oliverio
Girondo.
Su nombre
representan
los ideales para la creación del mismo.
este creador
de imágenes
ciudad, consciente
inspiración
y sus
y significados
ante
la vida y la poesía
remiten
búsqueda
a una
y su evolución
intransigente
Subiela concibe a
en el espacio
del peligro y la postergación
cambiante
30
actitudes
la
estético del poeta.
expresiva
que
moderno,
que significa perder la
en un lugar que necesita el compromiso
Su personalidad
de su
la crisis y el caos de una
sistema y propone una escritura comprometida
El personaje
A través
evade
permanente
las
lo
posturas
Anclajes IV.4 (diciembre 2000): 25-38
Mirar la realidad desde otro lugar
conservadoras
coetáneos
y
académicas,
tal
sucede
con
los
poetas
de G irondo.
Subiela introduce
modernidad.
mediante
en este filme los ideales de una poética de la
que rompen contra todo lo establecido.
que Girondo,
utiliza
muestra
cargado con su personalidad.
encuentra
su espíritu
absolutamente
del espacio
del "yo poético"
ante la arbitrariedad
al igual
de experimentación
Es allí donde se descubre
las contradicciones
individualidad
Oliverio.
la poesía como el espacio
la palabra;
expresa
como
moderno.
original
y
a sí mismo y
A través de la
y con su pasión por la literatura,
y estructuración
de un mundo
se
que lo
margina.
Los ideales de la vanguardia
lo "nuevo"
y de lo "original".
que prevalecen
Lo nuevo
reacción a través del arte, una" búsqueda"
la forma
propia,
y por
en
insatisfacción
frente a una crisis.
encuentra
ese
medio.
posibilidades
insoslayable
Lo
es
de
por la
para encontrar
visión
original
un
personal,
un
reclamo
de
El poeta concibe una forma propia y
en las imágenes
sentido en su palabra.
está enmarcado
la "transformación",
compromiso
son la búsqueda
Se expresa
poéticas,
para identificarse
recuperando
el
y transformar
el
presente en un futuro donde las utopías tengan cabida.
Subiela construye
y significaciones.
contra
aquellos
consciente
imágenes
su texto con poesías portadoras
discursos
de la potencia
que concibe
vanguardistas,
modernistas
entendían
la lectura
no responden
comunican
cuando
problemáticas
se rebela
de la sociedad,
y es
de la poesía.
Las
en su poesía, al igual que los textos
la belleza,
desagradables,
poesía
que tiene
en el sentido
armonía
Las imágenes
ocultos
bellas
de perfección,
interpretar
del poder,
Oliverio
., no son
108). Además.
de imágenes
El poeta se aleja del manejo institucional,
y equilibrio,
sino
una cierta sensación
logra expresarse,
en que
los poetas
a un criterio estético
que
son
inquietantes,
de horror" (Pérez 1995:
adquiere
la capacidad
de
sociales y estéticas.
fílmicas
y sus construcciones
parten de la analogía
simbólicas.
Anclajes IV.4 (diciembre 2000): 25-38
expresiva
La palabra
de la
poética
se
31
Pablo Arredondo Moreira
convierte
en rito en el cine. expresada
imágenes.
El personaje
se transforma
tono sublime su palabra.
el imaginario
emocional.
cierto.
trabajo
poderosa
a través
de la imagen
fuerza metafórica
sentidos en la recepción
Subiela
escritores
de
de la imagen a partir de la
lo onírico.
lo subjetivo.
que desea deve larse.
la riqueza y diversidad
plástico
) enuncia con
sino que se articula como símbolo.
como una conciencia
deducir
en "yo poético"
La construcción
poesía no sigue un hilo narrativo.
Expresa
por una voz que articula
de sentidos
siguiendo
Implica.
por
que propone
este
los modelos
de la poesía posibilita
poéticos:
la
una diversidad
de
frente a los fi Imes enteramente
construye
rioplatenses.
la mirada
Oliverio
narrati vos:'
de Oliverio
Girando
muestra
con
poesías
el trabajo
de la escritura que se subleva contra el canon tradicional.
imagen" de la ciudad y de la mujer en su apropiación
desarrolla
las potencialidades
de Mario Benedetti
posibilidades
de un lenguaje
de utopías posibles.
expresa
estético
Revela "otra
vanguardista.
y
La poesía
que impulsa las
Su poesía comprometida
Juan Gelman
de
de lo cotidiano
es la voz del autor comprometido
de un cambio.
lo
porta los ideales
un compromiso
frenético
con la creación poética para vencer el desamor y la muerte.
Mediante
estas poesías
se construye
un lugar marginal en el contexto
institucional
que propone una utopía en ese presente
es ser marginal y rebelarse
a
la
---económico,
literatura
urbano y una voz crítica
infinito y monótono.
reacciona
como
y enfrenta
discurso
al establishment,
alternativo
en el filme es concebida
al
oficial
en la imaginación
de Oliverio:
el juego
de sus imágenes
determina
sentido -la
claridad,
la oscuridad-;
los personajes
diariamente
la circulan;
laberínticos.
interminables
por el Buenos
duelo portando
32
Escribir
político. televisivo.
La ciudad descrita
soledad
como poeta.
con la palabra en un mundo de desventajas.
El poeta. desde su .. alteridad",
teniendo
al personaje
la soledad
de misterios.
Aires masificado,
los ideales
reprimidos
distintos
y el silencio:
Oliverio
polos de
anónimos
105
que
espacios
transita en profunda
un espacio
del imaginario.
donde viste de
La libertad
Anclajes IVA (diciembre 2000): 25-38
Mirar la realidad desde otro lugar
expresiva converge en la soledad enigmática en la que vive con sus
creaciones, con sus reflexiones: un idealista en continua búsqueda en
ese espacio de "modernidad fáustica".
Subiela construye al poeta a partir de sus enunciados ----<:omo
él ve-
y un discurso existente sobre el poeta ----<:omo lo ven. Como
antes está expresado, su mirada está construida desde los ideales de la
poesía de Girando.
constantemente
La voz que subvierte,
ridiculiza problematizando
que desacraliza,
lo institucional:
que
"¿Qué
nos impediría usar de las virtudes y de los vicios como si fueran ropa
limpia, convenir en que el amor no es un narcótico
para el uso
exclusivo de los imbéciles y ser capaces de pasar junto a la felicidad
haciéndonos los distraídos?"
4
pi personaje además problematiza la institucionalización
de la
poesía; 'existe en él el afán de llevarla a otros espacios: a la calle, al
puerto, al cabaret.
Oliverio, al igual que Girando, intenta acortar las
distancias entre dos orillas: la ciudad letrada y la ciudad real (Nofal
1991: 122), borrando las diferencias culturales con un ideal: la poesía
como alternativa discursiva para la masa social "que no la consume".
Por ello, la construcción poética de Oliverio desenmascara
de la modernización
los ideales
y propone una respuesta en ese ambiente de
crisis. Es la necesidad de mirar con otros ojos la realidad. En el filme,
Oliverio cambia poesías por dinero criticando
sociedad:
ya no son
la vestimenta
rota
los modelos de una
y el hambre
quienes
incursionan mendigando, sino la palabra poética como víctima de ese
sistema. Además la palabra poética sirve para mitigar el hambre en un
puesto de la costanera.
La relación
entre
los tres autores
Gelman) es caótica y no tiene, aparentemente,
puede explicar como un reconocimiento
(Girando,
Benedetti
y
una lógica literaria. Se
de Subiela por estos poetas,
pero además, dándole el compromiso social que no tuvo Girando en
su momento.
Oliverio Girando intenta acercar la expresión estética al
consumo popular. Aparecen en él las ideas de una conjunción entre lo
letrado y lo cotidiano, "un naufragio entre un poema y un tranvía"
Anclajes IV.4 (diciembre 2000): 25-38
33
Pablo Arredondo
(Nofal
Moreira
1991: 123). Estos extremos.
desde luego. se unen en el filme,
donde existe una alternancia
de lo sublime
logra unir poéticas
en la construcción
Benedetti.
diferentes
La utilización
estético, en la revolución
ético, en la revolución
que integran
vanguardista"
además
posee
motivos
similares
a las de la generación
la censura,
para la creación
impuesto mediante
El filme,
la persecución
incesante
además,
que "no
en el filme,
vestida
incentivación
postula
de los
y Gelman,
y el exilio.
Estos son
y el compromiso
corno un ser inmaduro,
un personaje
el
que
que describe
Alegóricamente,
6
simboliza
como
mujer
la falta de creatividad
y de
por el arte. Es lo moderno y la anemia,
la subordinación,
donde
para el sistema del trabajo de poeta,
lista"
la muerte
objetivo
La mirada social sobre Oliverio
5
la "muerte",
en ninguna
de negro,
social
de Benedetti
un discurso
modemizada
la insignificancia
figura
y
Ha sufrido situaciones
de la palabra
construye
"nunca dejará de ser como un niño"
la construye,
un doble
la palabra.
poeta es visto por la sociedad
detalladamente
Es el
de la palabra";
el compromiso
poetas de las décadas del sesenta y del setenta.
como la violencia,
y
social "con la palabra".
Este personaje
coyunturales
Girondo
de la ciudad a partir de la escritura.
por el cual se tocan estas poéticas
compromiso:
fílmica:
Subiela
de textos de ambos poetas implica construir
un espacio en lo cotidiano
motivo
con lo popular.
un discurso que
la falta de identificación,
la pérdida
de la
inspiración.
El discurso
que maneja
Oliverio;
cuando
las formas
en especial,
de vida.
la expresión
embargo,
para
crean dilemas
en que pierde
en
la inspiración,
y
de no
el amor ideal o la mujer que "vuela".
subordinarse,
transforma
en único sostén: la escritura
expresión
de la diferencia.
34
de un sistema
Su temor radica en la posibilidad
poética,
no
los discursos
Estos discursos
en momentos
parece claudicar."
encontrar
Sin
de la muerte expresa
escribe
y su
escritura
se
como símbolo de lucha, como
De esta manera
es auténtico,
diciendo
Anclajes IVA (diciembre 2000): 25-38
Mirar la realidad desde otro lugar
palabras'"
"algunas
(poesías)
que
impiden
que
la "muerte"
pueda
los espacios
que la
llevarlo.
La mujer que vuela (el amor ideal)
realidad
oculta.
enigmático,
posibles
En la mujer real, Oliverio
de lo desconocido,
de percibirse
otra mirada
matizada
como la libertad
personaje,
desde otro lugar.
por el discurso
teniendo
prostituta,
en un espacio
particular:
Al conocer
como discurso
delimita
Con
y similar
preliminar
poesía,
compartiendo
bajo ningún
[pierden
el tiempo
Girando
1992: 157).
de compromiso
articula
diferentes
desprendimiento
entrega
ideológico
singular
de la poesía
de
la
de búsqueda:
misma,
" ... no les
("Espantapájaros
En una clara
y sentimental,
que
la
y la claridad
llegada
muestra
la palabra
enuncian
/ ni nunca
el júbilo
I",
los enunciados
de
poética
utopía,
el
en las ideas
y
al cabaret,
Oliverio
correspondencia
que dice ser poeta: "No te quedes
no te salves
/ no quieras
inmóvil /
con desgana
/ no te salves ... " ("No
/
te salves",
1995: 313-314).
En los filmes
la creación,
pone
sentimentales.
receptor
que ésta lee y encuentra
/ no congeles
ahora
A partir
seducirme!"
En su segunda
al borde del camino
Benedetti
un
de la subordinación
con ese personaje
las
como
Oliverio
los discursos
Benedetti.
imágenes
buscados.
definidos
La poesía con que se construyen
a Ana un manuscrito
provee
que no sepan volar. Si no saben volar,
son de Mario
y compromiso
poético.
procesos
las que pretendan
lealtad
proyectos
pretexto,
La poesía
con una
ideológico.
contra
prefigura
en el
Las imágenes
de Montevideo,
al discurso
aparece
interior
el amor.
de lo real. Aparecen
con el otro similares
perdono
Este discurso
el cabaret.
que reacciona
Oliverio
propone
como centro esta relación
compromiso
de lo
en lo cotidiano,
un cambio
posible:
a Ana, una prostituta
este campo
la
el quiebre
aspectos
Sobre lo "femenino"
surrealista.
a una realidad
se construyen
mutuo entendimiento
existentes
individual,
surrealistas
que suponen
encuentra
sensaciones
de una expresión
que aspira
imágenes
invade
de Subiela
lo intelectual,
lo masculino
el sentir
Anclajes IV.4 (diciembre 2000): 25-38
diferente
expresa
la vida
la subjetividad,
y la realidad,
35
Pablo Arredondo
Moreira
frente a la objetividad
con que la mujer concibe la mismas situaciones.
Oliverio se ve en absoluta
pautas de compromiso
visión
objetiva
interesado
inferioridad
ideológico.
frente a Ana, quien le propone
pero que no se desprende
de la realidad.
En esta
relación,
Oliverio
está
en el interior de la mujer más que en el cuerpo, a diferencia
de otras relaciones
(con su ex-esposa
y sus amantes
en las cuales sólo encuentra el goce momentáneo
El poeta
búsqueda
construye
expresiva
enfrentarse
un imaginario
desde
a los discursos
y de la búsqueda
anonimato
desde
institucionales
urbano, superando
su escritura;
de
una
que copan
la expresión
de ideales,
circunstanciales)
del sexo.
la marginalidad
.urbana de los noventa. Mediante
poética
de la
labor
una
para
la sociedad
del amor, de la palabra
naufraga
en lo masivo
de un
los rigores de una realidad.
En El lado oscuro del corazón, Subiela crea el filme mediante
la visión de la realidad que hace un poeta, personaje
sociedad satisfecha
en los dominios
de Mario Benedetti,
materiales.
marginal de una
A partir de la poesía
Oliverio Girando y Juan Gelman, se describe a
este poeta como el portador de los discursos utópicos del imaginario,
como así también una visión particular
conjunción
de la mujer y el amor que la
de imagen y palabra pueden fecundar en el texto
cinematográfico.
Eliseo
reescritura
Subiela
de textos
Siguiendo
crea sus propuestas
literarios
o de diferentes
los cambios estéticos producidos
últimos quince años, ofrece un espacio
una nueva
distinto,
discursivos
36
recepción
como
fílmica,
fílmicas
discursos
sociales.
en el cine argentino
de los
para una nueva reescritura
expresando
el cinematográfico,
a partir de una
a partir
la temática
y
de un registro
y los componentes
de la literatura rioplatense.
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Mirar la realidad
desde
otro lugar
Notas
I A partir
de 1983, entre otros filmes, los directores cinematográficos
hacen una
crítica del fenómeno de represión política y social de la Dictadura Militar. Aparecen
filmes como La historia oficial (1985). de Luis Puenzo. ganadora del Osear de la
Academia de Hollywood, La noche de los lápices (1986) de Héctor Olivera. Un muro
de silencio (1993) de Lita Stantic. o los filmes inspirados en novelas de neto corte
político. como las adaptación de la obra de Osvaldo Soriano . .va habrá mús penas ni'
olvidos (1983). realizada por Héctor Olivera, y Contar hasta die (1986\. filmada por
Osear Barney Finn. Aparecen desde luego, filmes que muestran la realidad social.
económica y cultural del argentino. como Plata dulce (1982) de Fernando Ayala, Made
in Argentina (1984) de Jusid, El exilio de Cordel (1985) de Pino Solanas. o La deuda
interna (1988) de Miguel Pereyra, y aquellas realizaciones
que integran una creación
mediante una comunión
artística, tal es el caso de Sur (1988) de Pino Solanas. y
Hombre mirando al sudeste (1986) Y El lado oscuro del coraz on (1"92) de Eliseo
Subiela. Desde luego pertenecen
a este período y a estas temáticas
las creaciones
fílrnicas de María Luisa Bemberg. como Camilo (1984) y Miss Mary (1986) que
intentan una particular visión filrnica a partír de una óptica femenina
'Walter
Benjamin,"
El Surrealismo.
La última instantánea
de la inteligencia
europea" en Iluminaciones I Imaginación y Sociedad, Madrid: Taurus. 1988, pp. 43-62.
Para este autor, la propuesta surrealista se acerca a la respuesta comunista.
la visión
utópica de una realidad posible. Se expresa puntualmente
en El manifiesto comunista
de Karl Marx
) En
sino que
poéticas
relato ya
este sentido, el filme no logra articular un plano narrativo racional y lógico,
se estructura sobre la base de la articulación particular que le dan las imágenes
El espectador no avizora un hilo narrativo en especial. pierde las tramas del
que es guiado por un disparador de imágenes que son los textos poéticos.
, Oliverio
1992.p.51.
Girando.
"Carta
Abierta
a 'La Púa"
en
Obra. Buenos
Aires:
Losada,
5 En realidad,
quienes constantemente
están cuestionando
el espacio del poeta, son
las mujeres. Aun Ana, que comparte algunos ideales y proyectos con 01 iverio, también
cuestiona este lugar cuando aquel le entrega su amor, ya que consideran que no tiene
experiencia de vida en aquel presente material donde vive.
6
Cita del filme.
7 El personaje
de la "muerte" siempre aparece en el umbral. lugares de peligro, de
lo desconocido;
espacio de posibles cambios y de debilidades
El puerto. los nuevos
espacios donde el personaje habita, los nuevos lugares donde frecuenta.
s Cita del filme.
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