estudios gays, lesbianas y queer en / sobre España

BIBLIOTECAS Y DIVERSIDAD SEXUAL
Bibliografía comentada
y selecta: estudios
gays, lesbianas y queer
en / sobre España
Josep Turiel
Universitat de Barcelona
La teoría queer apareció a fines de los 80 en los Estados Unidos de América y nos ha lle­
gado de la mano de investigadoras nOlieamericanas como Judith Butler con su Género en
disputa (Gender Trouble, casi la Biblia de la teoría) y de otros pensadores españoles,
muchos de los cuales aparecen en esta bibliografia selecta. Sin miedo a exagerar, si esta
selección se hubiera realizado solo una década atrás (especialmente si hablamos de teoría
queer), hubiésemos tenido que "ampararnos" en muy pocas obras originales y en unas cuan­
tas traducciones. En los últimos años, el panorama de los estudios queer ha dejado de ser
simplemente una "anécdota editorial" en las librerías y en las revistas de nuestro país y ya
podemos hablar de una creciente producción nacional, aún no demasiado amplia, pero sí lo
suficiente como para poder presentar una lista mínima que sirva de herramienta de selección
para nuestras bibliotecas, sea cual sea su tipología y, como no, para nuestros usuarios poten­
ciales interesados en un "punto de vista queer español". La selección incluye algunos títu­
los, más ligados a los estudios gay, lésbicos y -en menor medida- transexuales, que, muy a
pesar de algunos intelectuales, son la base de trabajos y exploraciones posteriores. No se ha
querido presentar una bibliogt'afia centrada en los estudios gay, lésbicos y transexuales en
España, al entender que no es el epicentro de este trabajo y que cualquier bibliotecario que
se dedique a la selección bibliográfica tiene otras fuentes de consulta en este mismo núme­
ro de EDUCACiÓN y BIBLIOTECA, Los comentarios que añadimos a la bibliografia son pura­
mente indicativos y solo pretenden orientar sobre el contenido o el marco teórico de las
obras citadas, (1)
ALIAGA, Juan Vicente, y otros autores,
teriores que, alrededor de "la homosexuali­
Transgenéric@S. Representaciones y expe­
dad", se han hecho entre los teóricos de la
riencias sobre la sociedad, la sexualidad y
estética arte y los mismos artistas. A la obra
los géneros en el arte espaí101 contemporá­
(actualmente agotada) se le han sumado
neo. San Sebastián: Diputación Foral de
varias experiencias posteriores (' l 00 %',
Gipuzkoa, 1998.
"Héroes caídos", "El rostro velado" o
"Transexual Express") que proponen una
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Catálogo de la exposición del mismo
lectura diferente en el arte del siglo XX
título. Hablamos de una de las primeras
desde una perspectiva de género(s). Aliaga
experiencias en el alte y las reflexiones pos-
es también autor de Bajo vientre: represen-
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BIBLIOTECAS Y DIVERSIDAD SEXUAL
taciones de la sexualidad en la cultura y el
"'BUTLER, Judith, El género el1 disputa.
arte contemporáneos. Valencia: Generali­
Madrid: Síntesis, 200 l.
tat, 1998, y de Arte y cuestiones de género.
San Sebastián: Nerea, 2004, en donde ofre­
Sin duda una de las bases teóricas indis­
ce una lectura muy personal acerca de dis­
pensables de los estudios queer y el referen­
tintas manifestaciones artísticas, surgidas a
te máximo de los estudios de género tal y
lo largo del siglo XX en clave de género(s).
como los entendemos hoy en día. Estamos
Deberíamos toparnos con una pregunta ine­
ante una obra clave para el conocimiento del
vitable: ¿existe un arte queer? (2). Recuér­
discurso feminista (también lesbiano y gay)
dense también sus trabajos con José Miguel
de nuestros días, pues nos hace replantear­
García Cortés, De amor y de rabia. Acerca
nos algunas de las ideas más convencionales
del arte y del sida. Valencia: Universidad
sobre el poder del lenguaje y como afecta a
Politécnica, 1993, e Identidad y diferencia.
nuestra mirada occidental sobre los géneros.
Sobre la cultura gay en EspaFia. Madrid­
Abarca un amplio campo de ideas: la filoso­
Barcelona: Egales, 1997.
fia, la antropología, la teoría literaria y el
psicoanálisis. En general todas las obras de
ARNALTE, Arturo, Redada de violetas. La
la autora son un referente ineludible. Citare­
represiól1 de los homosexuales dural1te el
mos también: Lenguaje, poder e identidad.
ji-anquislllo. Madrid: Esfera, 2003.
Madrid: Síntesis, 2004; Políticas del pe/for­
mativo. Madrid: Síntesis, 2004; Cuerpos
Un dramático discurso sobre la represión
que importan. Buenos Aires: Paidós, 2003,
a los homosexuales en los cuarenta años de
o El grito de Antígona. Barcelona: El Roure,
dictadura franquista cargado de testimonios.
200 l .
Se trata de una de las aportaciones más con­
tundentes a la historia más reciente de la
*BUXÁN BRAN, Xosé M. (ed.), COl1cien­
homosexualidad en España. Desde otra
cia de un sil1gular deseo. Estudios lesbianos
perspectiva, igualmente importante, recuér­
y gays en el Estado Espaliol. Barcelona:
dese Armand de Fluviá, El moviment gai a
Laertes, 1997.
la cLandestinitat del fi"anquisme. Barcelona:
Laertes, 2003.
Un ejemplo original de los debates actua­
les (y uno de los más tempranos) que se dan
BLACKMORE, Josiah & Gregory S. HUT-
en la universidad española sobre el feminis-
CHESON (ed.), Queer iberia. Sexualities.
mo, el género y la o las culturas gays, les­
Judlth Butler
Cultures, al1d Crossings /0,.17/ the Middle
bianas y transexuales. Con importantes
Ages to the Renaissal1ce. Durham: Dukc
aportaciones, desde diversas disciplinas
ELGÉNERO
académicas, de Mercedes Bengoechea,
ENDISPUTA
University, 1999.
Ángel Sahuquillo, Carlos Espejo Muriel,
El único libro en inglés que recogemos.
y lo hacemos por el mismo planteamiento
(l1",' .. h"O
,h'�.fH'e"
«I.��tldl"
Juan Antonio Herrero Brasas, Fefa Vila o
Beatriz Suárez Briones, entre otros.
==Q=:=
de esta obra: se trata de una lectura clara y
sin tapujos de nuestros autores medievales,
*CÓRDOVA,
la riqueza de los estereotipos y las ambigüe­
VIDARTE; Paco. Teoría queer. Políticas
David;
SÁEZ,
Javier;
dades del lenguaje: personajes afeminados,
bolleras, maricas, tral1s, mesti::as. Madrid­
virilidades dudosas, héroes impotentes,
Barcelona: Egales, 2005.
sexualidades explícitas y avasalladoras, etc.
No se trata de romper mitos, solo de ofrecer
¿Cómo se explica que lo que llamamos
una lectura diferente de las literaturas ibéri­
queer no es en sí una teoría, únicamente,
cas medievales y renacentistas. Merece
sino una compostura ante la marginación
complementarse, desde un punto de vista
social y de clase? La obra intenta precisa­
cronológico, con Emilie Bergmann & Paul
mente demostrarnos que la marginación
Julian Smith (ed.), ¿Entiendes? Queer Rea­
provoca estados de exclusión social y que la
dings, Hispanic Writings. Durham: Duke
llamada teoría queer, es una teoría y como
University, 1995.
toda teoría se arma de un conjunto de instru-
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mentos críticos que apoyan el arbitraje y la
narias supuestamente científicas: ¿Hasta
intervención política. De momento, un tra­
qué punto el sentido común de la llamada
bajo único en el contexto queer espai'iol (3).
cultura popular no está por encima de cier­
tos discursos científicos? ¿Será la heterose­
GARCÍA CORTÉS, José Miguel, Hombres
xualidad parte de un modelo de vida prees­
de mármol. Códigos de representación y
tablecido? En definitiva: es más fuerte el
estrategias de poder de la masculinidad.
sentido común de una sociedad libre que
Madrid: Egales, 2004.
todas las supercherías heredadas de antaño.
La imagen del cuerpo y su simbología
@
David C.ordoba, J'"avier '&áu. 'f flato Vidartt
(Uilllru)
LLAMAS, Ricardo, Construyendo identi­
cultural, económica y social son un tema
dades. Estudios desde el corazón de una
reClllTente e irrenunciable en los estudios de
pandemia. Madrid: Siglo XXI, 1995.
género en la medida que fijan roles. En este
trabajo la masculinidad y sus estereotipos se
¿Se ha multiplicado el discurso de la
marginación dentro de la marginación en los
confrontan.
tiempos del SIDA?; pero sobre todo: ¿cómo
*GRUPO DE TRABAJO QUEER. El eje
lo percibe el heterosexual de a pie? Recuér­
del mal es heterosexual. Madrid: Trafican­
dense, además, dos monografías de este
sociólogo redactadas junto a Francisco
tes de sueños, 2005.
Javier Vidalie: Homografias, Madrid: Espa­
¿En qué puntos de desacuerdo se encuen­
tran y se enfrentan las teorías feministas
sa Calpe, 1999, y Extravíos, Madrid: Espa­
sa Calpe, 200 l .
más innovadoras y los movimientos alterna­
tivos como la antiglobalización si los
*LLAMAS, Ricardo, Teoría torcida. Pre­
enfrentamos a los "movimientos, discursos
juicios JI discursos en torno a "la homose­
políticos, prácticas y fíguraciones" queer?
xualidad". Madrid: Siglo XXI,
1998.
¿Hay un discurso común ante la opresión de
sistema? Sin duda alguna este trabajo es un
Es seguramente una de las cumbres de
verdadero ejercicio de autocrítica. Y un
los estudios gays y lesbianas en España, Un
reto, en la teoría y en la práctica.
trabajo meticuloso, fuertemente documenta-
*GUASCH, Óscar, La sociedad rosa. Bar-
dores que no dejan fuera ningún espacio
celona: Anagrama, 1995.
cultural, social y científico en su repaso a la
do y con argumentos absolutamente rompe-
realidad homosexual, la historia reciente y
¿Qué ha heredado la sociedad rosa del
un sinfín de contradicciones (en el campo
oficialismo franquista?, y, sobre todo,
del psicoanálisis, de la psiquiatría, de la
¿cómo se ha transformado la intolerante
antropología, de la política, la religión, los
moral del régimen anterior en la España
movimientos gays, etc.). Una obra básica,
actual?, ¿se rige por la misma vara la hete­
considerada por muchos la primera aporta­
rosexualidad y la homosexualidad? Primer
ción nacional a los estudios queer.
gran trabajo de Guasch y de amplia repercu­
sión. Todavía hoy un referente para los estu­
*MARTÍNEZ EXPÓSITO, Alfredo, Escri­
dios gays y lesbianos en España. Otros títu­
turas torcidas. Ensayos de crítica "queer",
los básicos del mismo autor son: La crisis
Barcelona: Laertes, 2004.
de la heterosexualidad. Barcelona: Laelies,
2000, y Sociologia de la sexualitat. Una
Una lúcida reinterpretación de la cultura
aproximació a la diversitat sexual. Barcelo­
homosexual española y de sus "mitos gays",
na: Enciclopedia Catalana, 2002.
que se recuperan y se releen bajo el prisma
más radical de la teoría queer. El homoerotis­
GUASCH, Óscar & OIga VIÑUALES (ed.),
mo de nuestros creadores contemporáneos
Sexualidades. Diversidad JI control social.
revisado audazmente. Debe complementarse
Barcelona: Bellaterra, 2003.
con una monografía anterior del autor: Los
escribasfuriosos. Configuraciones
Una abierta defensa de la diversidad
sexual enfrentada a algunas voces reaccio-
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róticas en la narrativa española actual. New
Orleans: University Press of the South, 1998.
BIBLIOTECAS Y DIVERSIDAD SEXUAL
*MÉRlDA JIMÉNEZ, Rafael M (4) (ed.),
OLMEDA, Fernando, El látigo y la pluma.
Sexualidades transgresoras. Una antología
Homosexuales en la España de Franco.
de estudios
Madrid: Oberon, 2004.
"queer".
Barcelona:
Icaria,
2002.
Un homenaje a todos los homosexuales
La introducción de esta antología de tex­
reprimidos, castigados y marginados por el
tos básicos sobre la teoría queer es toda una
régimen franquista español. Resulta de inte­
declaración de principios y formaliza sus
rés ampliar sus aportaciones con Jordi Petit,
discursos en España. La selección de textos
25 aFios más.
es un conjunto de variadas visiones de la
pasado, el presente y júturo del movimiento
sexualidad y el erotismo, pasando por la
de gays, lesbianas, bisexuales y transexua­
política, el concepto de individuo y los
les, Barcelona: Icaria, 2003.
Una perspectiva sobre el
modelos sociales actuales. Único en su
PEREDA GÁMEZ, Ferrán, El cancaneo.
género.
Barcelona: Laertes, 2004.
*MlRA, Alberto, Para entendernos. Diccionario de cultura homosexual, gay y lésbica. Barcelona: Tempestad, 2002.
Un diveliido, jocoso y sarcástico ejercicio de lexicografia homosexual en el que
hay espacio para la etimología, es decir,
Primer diccionario en español de cultura
homosexual,
gay y lésbica. Original y
alTiesgado en sus afirmaciones y voraz en su
para la evolución de los vocablos en el tiel1lpo y entre colectivos tan diferentes como
variopintos.
visión crítica de la cultura gay y su entorno
social. Una herramienta de enorme utilidad
*PRECIADO, Beatriz, Manifiesto contra-
-por no decir indispensable- para cualquier
sexual. Madrid: Opera Prima, 2002.
persona interesada.
Quizás uno de los trabajos más renova­
*M1RA, Alberto, De Sodoma a Chueca.
dores y comprometidos del panorama queer
Una historia cultural de la homosexualidad
español. Con todo el peso de las teorías de
en Espaíia en el siglo XX. Madrid-Barcelo­
Butler sobre el género, la autora aporta un
análisis personalísimo, diferente y
na: Egales, 2004.
casi
metafisico de la idea de cuerpo y del alma,
¿Cómo se ha visto el hecho homosexual
es decir de lo material y fisico contra lo eté­
en nuestro siglo?, ¿cómo han dibujado, fil­
reo. Obra llena de propuestas subversivas, a
mado, estudiado, escrito, etc, al homosexual
tener en cuenta por el bien común, y de un
español directores, guionistas, novelistas,
discurso anti "discursos establecidos" total­
periodistas, científicos? Una revisión de
mente clarividente.
estereotipos y modelos culturales no exenta
RODRÍGUEZ, lleana. Cánones literarios
de tópicos.
masculinos y relecturas transculturales: lo
NABAL, E.; Sáez, 1. Mariconadas, 2002
trans-femenino/masculino/queer. Rubí: An­
[En línea: http://www.hartza.com/mariconadas.
thropos, 200 l .
zip]
Una revisión exhaustiva de los prototipos
Este libro de descarga gratuita es una
de "género(s)" en nuestra literatura que
recopilación de aliículos publicados en dis­
introduce un elemento de discordia: ¿lo no
tintas revistas entre 1990 y 2000: Planeta
masculino y lo no femenino enfrentados?
Marica (Madrid), La Kampeadora (Bur­
gos), Archipiélago (Barcelona), Debate
*SÁEZ, Javier, Teoría queer y psicoanáli­
Feminista
sis. Madrid: Síntesis, 2004.
(Méjico),
De
un
Plumazo
(Madrid), Mensual (Barcelona), Entiendes
(Madrid), Paper Gai (Valencia). Una anto­
¿Existen retos abielios entre la teoría
logía de textos con espírihl guerrero y muy
queer y su "práctica" política? ¿Está abier­
militante.
tamente confrontada con el psicoanálisis? El
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BIBLIOTECAS Y DIVERSIDAD SEXUAL
TEOLOGíAS
GAY Y LESBIANA
;JE?ETII,;JfJ¡'JES [jfJJIJ !J/¡::EíIEJIJt.:¡;\ f;l11TH;;\
ElIZABETH STUART
trabajo intenta aclarar estas dos preguntas
Gran Bretaña y Norteamérica a finales del
desde una perspectiva abieliamente crítica.
siglo XX muy centrado en la preocupación
Incluy e una introducción a la teoría queer y
por la razón y la verdad. El capítulo séptimo
a los trabajos realizados en España hasta la
de la obra enfrenta directamente el discurso
fecha.
teológico a la visión queer de la religión
cristiana actualmente. En esta misma línea,
*SEDGWICK, Eve Kosofsky. Epistemolo­
y como contrapunto, véase Marcella Alt­
gía al armario. Barcelona: Ediciones de la
haus-Reid, La teología indecente. Perver­
Tempestad, 1998.
siones teológicas en sexo, género y política.
Barcelona: Bellaterra, 2005.
La obra plantea una pregunta básica y
{
metusln:.
lógica al lector: ¿hay que reinventarse las
':'TALBURT, S.; STE1NBERG, S. R. (ed.).
bases de nuestra cultura occidental? Si nos
Pensando queer: sexualidad, cultura y edu­
acogemos a los modelos en los que se basa­
cación. Barcelona: Graó, 2005.
ron los esquemas del pensamiento y desde
la perspectiva de los estudios de género,
La teoría queer es una reflexión sobre el
seguramente sí. Sin duda, una de las mono-
género, un experimento intelectual y vital
que intenta superar una noción de identidad
grafias más influy entes.
y de sujeto establecidos también en campos
*SEGARRA, Marta & Ángels CARABí
como el pedagógico. Estamos ante un inten­
(ed.), Nuevas masculinidades. Barcelona:
to de plantear la cuestión en este ámbito,
Icaria, 2000.
subrayando las bases culturales y educativas
del pensamiento queer y su relación con el
Que "no se nace hombre, uno se convier-
discurso no sexista en el ámbito escolar.
te en hombre", lo deberíamos saber todos,
más allá de confrontaciones. ¿Por qué nece-
*VIÑUALES, OIga, Identidades lésbicas.
sitamos todavía cuestionar el patrón mascu-
Barcelona: Bellaterra, 2000.
lino? Este grupo de ensayos intentar regalarnos una respuesta. De las mismas editoras,
Quizás uno de los manifiestos más claros
debe consultarse Feminismo y crítica litera-
sobre la reivindicación de la condición les-
ria. Barcelona: Icaria, 2000.
biana. Un libro reivindicativo a favor de la
identidad lésbica: "Las niñas buenas van al
*SPARGO, Tamsin, Foucault y la teoría
queer.
Madrid:
Encuentros
contempo­
ráneos, 2004.
cielo, las malas a todas palies". Debe com­
plementarse con otra obra de la misma auto­
ra, titulada, muy significativamente, Lesbo­
fobia. Barcelona: Bellaterra, 2002. ¿Cómo
Si damos por entendido, como así es, que
es posible que todavía hoy cale en nuestra
la base de las confrontaciones dialécticas
sociedad un discurso de confrontación que
que en el ámbito de los estudios queer par­
continua considerando como desviados o
ten de los trabajos de Foucault (especial­
perversos a las lesbianas, a los gays y a los
mente su Historia de la sexualidad) se
transexuales? Este libro ofrece algunas res­
entenderá que Spargo haya querido buscar
puestas contundentes. �
las raíces del discurso queer y su propio
desalTollo en la obra del filósofo francés: el
sadomasoquismo, la heteronormalidad, la
Notas
opción sexual y otros conceptos clave se tra­
(1) Se
tan profllndamente.
indican con el símbolo
">1<"
los títulos que hemos consi­
derado básicos, sea cual sea la biblioteca a la que van des­
tinados, especialmente los referidos a la perspectiva queer.
(2) http://IV\\'w.accpar.org/nuJ1lcro3/queer.hlm.
':'STUART, Elizabeth. Teologías gay y les­
biana: repeticiones con diferencia crítica.
Barcelona: Melusina, 2005.
Más información en:
Ofrece un relato claro y conciso del desa­
76
http://w\\'w.uncd.cs/dpto_fiI/scminarios/
cncla"cs/olisbos/q11 iCllcs.htm.
(4)
hllp://\\'w\\'.ub.cs/cdoua/lcclora_08/31 %20Rcsscnya%2011rioncs%
20MAQ.pdf.
n'ollo de las teologías gay y lesbiana en
EDUCACiÓN Y BIBLIOTECA - 152,2006
(3)