CULTURAY EDUCACION EN LA EPOCA COLONIAL

CULTURAY EDUCACION EN LA EPOCA
COLONIAL
1. LA CONQUISTA Y LA COLONIA
Antes de ingresar al hecho educativo de la Colonia, es importante esbozar el
panorama histórico de la época: 1540-1809; es decir desde la conquista del
Imperio Incaico realizada por Francisco Pizarro a nombre de reyes católicos de
España, hasta la Guerra de la Independencia. Francisco Pizarro fue nombrado
Capitán Geral y gobernador del Perú, además de Alguacil Mayor (Cfr.
Sandoval; S. F.: 67-68).
Cabe señalar que cuando ingresaron los españoles a nuestro territorio, el
núcleo social andino era el ayllu-comunidad. Al ayllu se lo puede definir como “
grupo de familias circunscritas a un territorio(Marca), unidad por lazos de
parentesco y por la propiedad en común de la tierra, dirigidas por un jefe
(Jilacata o Jilanco)o por varios si existe una confederación, y relacionadas
entre o por un idioma común y culto propio”(Sandoval; S. F. :78).
Las tierras en el ayllu no tenían un beneficio individual. Garcilazo de la Vega
señala que “ningun particular poseia cosa propia, ni jamas poseyeron los indios
cosa propia, si no era por merced especial del Inca..Estas tierras de
comuniodad se repartian cada año, y a cada uno se le señalaba el pedazo que
era necesario para sustentar su persona y la de su muje4r e hijos”(De La Vega;
1963:179-184).
Sobre la base social, político y administrativa del Ayllu se produjo la conquista.
A continuación ofrecemos una síntesis de la conquista de nuestro territorio:
“El primero que paso por territorio boliviano fue Almagro, con tropas Incas
leales a este. No olvidaremos que los Collas estaban en esa época a favor de
los españoles. Muertos Almagro (ahorcado por Pizarro en 1538), los hermanos
de este entraron a nuestro territorio y fundaron la Villa de Chuquisaca (Sucre)
y se sentaron en el campamento minero de Porco(cerca se Potosí).
Comenzaron a poblar toda esta región que la llamaron Charcas (el nombre de
uno de los grupos Aymaras anteriores a los incas).
En 1545, se descubrieron las riquezas del cerro de Potosí (cerca de Porco)y el
nuevo campamento minero comenzó a crecer hasta convertirse mas tarde en
una ciudad populosa.
En 1545, después de las guerras civiles se fundo la ciudad de La Paz, en el
corazón del reino Aymara. Así se co9nformo un eje de ciudades: de La Paz
junto con Chuquisaca, Potosí y Cuzco, en torno a las cuales comenzaría a
funcionar el trabad y el comercio colonial. La cabeza, donde estaba el Virrey
(representante del rey) era Lima.
Mientras Pizarro entraba por el norte de Sudamérica, Perú, otros grupos de
españoles lo hacían por el sur, por el Río de La Plata. Fundaron Asunción, en
el río Paraguay, y desde allí enviaban expediciones hacia el norte a la región
del Chaco. En 1547 llegaron hasta Moxos y Chiquitos, cerca de los Andes, y
chocaron con los conquistadores que venían de Lima. En 1561, Ñuflo de
Chávez funda la ciudad de Santa Cruz, con tropas que venían de Asunción.
Esta región oriental estaba poblada por los guaranies o chiriguano y otos
pueblos que defendían sus tierras y no se sometían a los españoles. Para
entrar a estas regiones, los españoles tuvieron que recurrir a las misiones de
religiosos. Estas misiones serian muy importantes para abasteces con
productos a las ciudades de Chuquisaca y Potosi, los centros juridicos y
economicos de la region”(VARGAS,1991.4).
En menos de treinta años los españoles recorrieron y se asentaron en Bolivia.
El objetivo eran las riquezas de Potosí. Con esta fin se instauro el Reparimiento
de indios, la Encomienda y la Mitha.
Era costumbres entre los españoles repartir indios para beneficiarse con su
trabajo para el cultivo de tierras, para el cuidado de ganados, para el trabajo en
las minas, para la ejecución de obras públicas, y en general para toda clase de
actividades económicas.
Este procedimiento esclavista de reparto de indios entre los esañoles fue
legalizado por el sistema conocido con el nombre de Encomienda.
LA ENCOMIENDA
La encomienda de origen medioeval adquirio territorio caracteristicas
peculiares.
Según esta instiucion social un grupo de familias quedaba sometido a la
autoridad de un español a cambio de su adoctrinamiento en la fe católica y
enseñanza de “costumbres” hispánicas.
El grupo de encomiendas alcanzaba a 82, con un promedio de 800 indios cada,
una; 21 estas encomiendas tenian mas de 2000 indios cada una. Estaban
obligados a tributar los homres de 18 a50 años. El Kuraka era el que se
encargaba de recoger los tribus para entregarlos al encomendero, y el resto del
fruto del trabajo era para las comunidades y los ayllus (Vargas;1991:2).
El primer encomendero de nuestro pais, no fue el español si no Paolo Tupa
Atahuichui.
La encomienda ha sido el nudo gordiano de la conquista, que el rey ni quiso
contar ni atinó a desatar. Fuera de los males que semejante esclavitud acareo
a la raza indigena, fue tambien la manzana de la discordia para los
conquistadores yn pobladores primitivos.
Nunca quedaban los peninsulares (ibéricos) satisfechos ni se creían bastante
recompensados sus servicios con el lote que los cabía en encomienda. De aquí
los pleitos, las disenciones, las rivalidades, los tumultos, las sediciones, que
asotaron a la America en los tiempos de la conquista.
No poco eclesiasticos y prelados, como Fray Bartolomé de las Casa, tomaron
la defenza de los naturales y dirigieron sus quejas al rey, pero quedaron estas
aHorcadas entre el clamor de los que veian heridos sus intereces con la
desaparecion de la encomienda, cuya suposición pintaron al monarca como el
mayor mal. Vacilantes y contradictorias, como los mismos informes, fueron las
medidas que tomo el rey. Órdenes para que se cumplan y no a miles de