El proyecto tiene tres objetivos principales: - Difundir la historia de las Tauromaquias mediterráneas, enseñando su pasado hasta desembocar en la Fiesta actual, con el fin de mejorar su imagen y aportar una perspectiva más culta, devolviendo al torero su estatus de héroe mitológico y al toro, el de animal sagrado. - Unir al sector profesional y a los aficionados en un proyecto común. - Fomentar el activismo cultural para contrarrestar la propaganda animalista y antisistema que ha arraigado en los últimos tiempos, perjudicando la imagen de la Fiesta. 1 - Sorprender al visitante por su tamaño y aspecto temible, borrando así la imagén de “animal indefenso” transmitida por los animalistas. El proyecto consta de una exposición y un documental con una duración de 70 minutos que narran 23.000 años de Historia alrededor del hombre y el toro. Ambos trabajos están basados en los estudios publicados en la revista Tierras Taurinas. - Provocar un “reflejo selfie”: por coherencia, cada visitante que se retrate con el toro no se involucrará en la lucha anti-taurina. Y es de suponer también que todos los jóvenes publicarán sus fotos junto al toro en las redes sociales, provocando un efecto viral más allá del mundo taurino. Adoptando la forma de un signo de interrogación que simboliza la incógnita ante el futuro de la Fiesta, y de un laberinto que remonta el túnel del tiempo para recordar su pasado mitológico, la exposición “Tauromaquias Universales” propone un fabuloso viaje hasta los orígenes de nuestra cultura. En medio del laberinto, al igual que el Minotaurio, un Toro mítico espera al visitante. De descomunal tamaño, esta obra de arte en polistireno cubierta con un “collage” de toros mitológicos, tiene una doble misión: 2 Con gran rigor histórico y gracias a dos voces off –una masculina (José Miguel Arroyo «Joselito») y una femenina (Gloria Sánchez Grande)-, repasamos de forma cronológica la evolución de estas tradiciones, mostrando, para cada una, su equivalente actual, en un constante vaivén dinámico. Con un mismo rigor científico, se explica, en términos antropológicos, las razones de dicho perfeccionamiento, así como los valores éticos, estéticos y ecológicos de la cultura taurina. El contenido de la exposición constituye la trama del documental, también titulado “Tauromaquias Universales”. Ambas herramientas pedagógicas narran la relación entre el hombre y el toro en todo el entorno mediteráneo, desde el primer testimonio pictórico que tenemos (Villars, Dordoña, -23.000 años), hasta la actualidad. Por su contenido novedoso y la calidad de las imágenes contemporáneas, cedidas en gran parte por Canal Plus Toros, este documental está llamado a ser un referente en el debate cultural y social entorno a la Tauromaquia. Gracias a una iconografía tremendamente completa, animada mediante after-effect, esta historia permite descubrir que casi todas las prácticas taurinas que conocemos hoy ya existieron en la Antigüedad. El objetivo del proyecto consiste en demostrar que la cultura taurina es la más antigua y la más perdurable de cuantas existen en el planeta. 3 Documentado desde hace 23.000 años, el combate entre el hombre y el toro (“Tauromaquia”, en griego antiguo) existe en todas las civilizaciones mediterráneas. Gracias a ella, la elegante tauromaquia ecuestre de los señores, desarrollada de manera majestuosa durante el Renacimiento, cedió su sitio a la heroicidad de los matadores a pie, cuya ética fue establecida durante la Ilustración. En ellas, la caza original dio origen a cultos en los cuales, a menudo a través del juego, el sacrificio del toro permitía al hombre apropiarse de sus virtudes de manera simbólica: la fuerza, la bravura, la fertilidad. A comienzos del siglo XX, coincidiendo con el movimiento surrealista que revolucionó todas las disciplinas artísticas, una última metamorfosis, en esta ocasión estética, elevó la corrida moderna hasta el rango de las artes mayores, inspirando obras que demuestran su carga universal. Ayudada por circunstancias históricas favorables, mientras que desaparecía en otros lugares a causa de la domesticación del toro, la Tauromaquia se perpetuó en España, donde fenicios, griegos, romanos, celtas, visigodos y árabes añadieron sus propias prácticas, y donde las razas bovinas autóctonas destacaban por su agresividad. Últimos depositarios de culturas milenarias, toreros y aficionados garantizan su perennidad. Arraigada en la Península a través de estas pericias populares y ancestrales que desplegaban su diversidad desde el principio de nuestra era, la Tauromaquia se enriqueció, a comienzos del siglo XVIII, con un instrumento fundamental que permitió que el combate original pasara a ser una disciplina artística: un sencillo trozo de tela montado sobre un palo de madera, la muleta. 4 En todos los puntos donde se instale el Museo itinerante de las Tauromaquias Universales, se organizará la siguiente operación cultural: - Instalación de la exposición en un lugar simbólico de la ciudad relacionado con su historia (un museo, una capilla, una universidad, etc.), fomentando un acto social en torno a la cultura taurina con el propósito de que el público no taurino conozca los valores de la Fiesta. - Difusión del documental, proyectado en una gran sala en diversos pases. - Talleres culturales y charlas con el sector cultural, escolar y universitario. Captación de jóvenes. - Entrega de colecciones de la revista Tierras Taurinas en bibliotecas municipales, colegios y universidades de la ciudad. - Visitas guiadas a la prensa en torno a la exposición, entrega del documental a los medios, sensibilización sobre la dimensión cultural y universal de la Tauromaquia, un trabajo de difusión que, hasta la fecha, apenas ha sido realizado por el sector taurino, perdiendo así, de forma progresiva, relevancia social. 5