de lo que sucedió a un zorro que se tendió en la

SEMINARIO MENOR DIOCESANO SAN JOSÉ DE CÚCUTA
Especialidad: Humanidades Jornada: Mañana Modalidad: Mixto Carácter: Privado
Dane: 354001001520 Nit. 890.501.795-6
Taller de nivelación decimo grado
Gestión Académica
Versión 2 / 24-10-2013
TE CUENTO QUE…
El fragmento del libro de Patronio o Conde Lucanor es una obra escrita por el infante Don Juan Manuel. Su obra es un
claro testimonio de su intención de educar a los príncipes y comprende cincuenta y un relatos de los que se derivan
enseñanzas morales y prácticas. En cada caso, el Conde consulta un problema con su consejero Patronio, quien relata
un ejemplo del que extrae un modelo de conducta. Don Juan Manuel versifica la moraleja y la mayoría de los ejemplos
se basan en cuentos tradicionales, en leyendas de personajes históricos y en fábulas protagonizadas por animales.
El Cantar de Mío Cid es el primer poema épico castellano que ha llegado hasta nosotros. Se conserva casi íntegro,
gracias a una copia que data del siglo XIV. Según los expertos, este poema debió componerse a comienzos del siglo
XII, cuando aún estaban muy recientes las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar. El poema es anónimo, pues es un rasgo
propio de la literatura de ese período y en él se narran las aventuras y desventuras del Cid Campeador desde el destierro
impuesto por Alfonso VI hasta su triunfo final.
El Poder del Dinero es un fragmento de Juan Ruiz Arcipestre de Hita, autor que narra sus aventuras amorosas,
entremezcladas constantemente con reflexiones didácticas, cuentos, poemas burlescos, fábulas, etc. La obra es una
auténtica muestra de lo que es la Literatura Medieval impregnada de humor y de originalidad.
LIBRO DE PATRONIO O CONDE LUCANOR
Prólogo
Yo Don Juan, hijo del infante Don Manuel, adelantado mayor de la frontera y del reino de Murcia, escribí este libro
compuesto por las palabras más adecuadas que pude encontrar y puse en él algunos ejemplos que podrían ser útiles a
los que los escuchen. Hice esto como hacen los médicos que, cuado quieren preparar alguna medicina que mejore al
hígado, como éste acepta con agrado las cosas dulces, mezclan con aquella medicina que sirve para curar el hígado
miel, azúcar o algo dulce.
Con la aceptación que el hígado tiene por el dulce, atrayéndolo hacia sí, atrae también la medicina que le servirá. (…)
A semejanza de lo dicho, con la merced de Dios, será escrito este libro; quienes lo leyeran, si sienten placer por las
cosas provechosas que allí encuentren, les hará bien… Dios que es infinitamente bueno, causa de todos los buenos
sucesos, quiera por su merced y piedad que los que leyeren este libro saquen provecho de él para servir a Dios, para la
salvación de las almas y para el beneficio de sus cuerpos.
Él sabe que yo, Don Juan lo digo con tal intención. Los que encontraren que en sus páginas no está tan bien dicho, no
culpen a mi intención sino a mi falta de entendimiento. Y si encontraren alguna cosa bien dicha o de provecho,
agradézcanlo a Dios, pues por Él los buenos dichos y hechos se dicen y se hacen.
Terminado, pues, el prólogo, de aquí en adelante empezaré la materia del libro al modo de un gran señor que habla a su
consejero. Al señor lo llamaban Conde Lucanor y al consejero, Patronio.
TEXTO Nº 1
DE LO QUE SUCEDIÓ A UN ZORRO QUE SE TENDIÓ EN LA CALLE HACIÉNDOSE EL MUERTO
Hablaba otra vez el Conde Lucanor con Patronio, su consejero, y le dijo así: - Patronio, un pariente mío vive en un
lugar donde no tiene tanta defensa como para evitar cuantos agravios le hacen, los poderosos querrían que hiciese él
algo para tener motivo de ponerse en su contra. Mi pariente piensa que son muy graves de soportar aquellas amenazas
que le hacen y desea aventurarlo todo antes de seguir sufriendo tantas molestias cada día. Y como yo deseo que él
siempre acierte en lo mejor, os ruego que me digáis de qué modo debo aconsejarlo para que lo pase lo mejor que pueda
en aquella tierra.
- Señor Conde Lucanor – dijo Patronio-, para que podáis aconsejarlo, me gustaría que supieses lo que sucedió una vez
a un zorro que se hizo el muerto.
El Conde le preguntó cómo era esto.
- Señor Conde – dijo Patronio-, un zorro entró una noche en un corral donde había gallinas. En medio del alboroto de
las gallinas, cuando él pensó que podía retirarse, era ya de día y toda la gente andaba por la calle.
Cuando vio que no se podía esconder, salió disimuladamente a la calle y se tiró como si estuviera muerto. La gente, al
verlo, pensó que estaba muerto y nadie se preocupó por él.
Después de un rato pasó un hombre y dijo que los pelos de la frente del zorro eran buenos para evitar que les hagan mal
de ojo a los niños y los cortó con unas tijeras.
Después vino otro y dijo lo mismo de los pelos del lobo; y otro, del de las ijadas. Así fueron diciendo hasta que lo
pelaron entero. A pesar de todo esto, el zorro nunca se movió porque sabía que no importaba perder aquellos pelos.
Luego apareció otra persona, dijo que la uña del pulgar del zorro era buena para protegerse de los panadizos y se la
sacó. El zorro no se movió.
Más tarde vino otro y dijo que el diente del zorro era bueno para el dolor de muelas y se lo sacó. Tampoco se movió el
zorro.
Después de otro rato apareció otra persona que dijo que el corazón del zorro era bueno para el dolor del corazón y tomó
un cuchillo para arrancárselo. Comprendió el zorro que si le arrancaba el corazón, no tendría remedio, pues perdería la
vida, por lo que consideró preferible aventurarse a cualquier cosa que soportar algo que significaba su muerte.
Arriesgase, se esforzó por salvarse y escapó perfectamente.
Vos, señor Conde, aconsejad a vuestro pariente que si se desterró de una tierra donde no se comportan con él como
desearía o como le corresponde que, en cuanto tales acciones puedan soportarse sin afrenta o daño mayor, dé a
entender que es no le perjudica grandemente y lo olvide; pues cuando el hombre da a entender que no está maltrecho
por todo lo que le han hecho, si de eso en adelante no hace lo necesario para no quedar malparado, no recobrará su
antiguo prestigio. Por ello, las cosas pasajeras deben ser toleradas, pero si fuera algo muy dañoso o causa de males
profundos, hay que aventurarse y no soportarlo, pues preferible la pérdida total o la muerte es defensa de su honra, su
derecho y su estado, que vivir pasando tales cosas con deshonra. El Conde consideró que era un buen consejo.
Don Juan lo hizo poner en este libro e hizo los siguientes versos: “Soporta los daños cuando pudieres, pero solamente
los que debieres”
Don Juan Manuel
TEXTO Nº 2
EL PODER DEL DINERO
Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar: al torpe lo hace bueno y hombre de respetar, hace correr al cojo, al
mudo le hace hablar, el que no tiene manos, bien lo quiere tomar
Séase un hombre necio y rudo labrador: hácenle los dineros hidalgo y sabedor; cuanto más el posee, tanto es de más
valor; quien no tiene dinero, tendrás consolación, alegría y placer y del Papa ración; comprarás paraíso, ganarás
salvación; donde hay mucho dinero, hay mucha bendición. (…) El dinero quebranta las cadenas dañosas, quita cepos y
grillos, prisiones peligrosas; al que no da dinero, pónenle las esposas
Hace por todo el mundo cosas maravillosas. […]
Él hace caballeros a necios aldeanos; condes y ricos hombres hace a algunos villanos; andan por el dinero los hombres
muy ufanos; cuantos hay en el mundo le besan en las manos. (…)
Monjes, clérigos, frailes dicen a Dios servir, más, si el rico barruntan que está para morir, cuando oye que el dinero
comienza a retiñir, por llevarlo comienzan, en seguida, a reñir. (…)
Brevemente lo digo, tú entiéndelos mejor: el dinero, del mundo es gran revolvedor; señor hace del siervo; del señor,
servidor; toda cosa del mundo es hecha por su amor.
Juan Ruiz Arcipreste de Hita
TEXTO Nº 3
POEMA DE MÍO CID
El rey de Marruecos viene a cercar Valencia.
Pesóle al rey de Marruecos el triunfo del Cid Rodrigo: “En mis tierras y heredades
audazmente se ha metido, y él no quiere agradecerlo sino a su Dios Jesucristo”. El rey
moro de Marruecos juntar a sus hombres hizo; con cincuenta veces mil de armas se hubo
reunido.
Entráronse por el mar, en las barcas van metidos, van a buscar en Valencia a Mío Cid Don
Rodrigo. Tan pronto llegan las naves sobre la tierra han salido.
Ya llegaron a Valencia, del Cid la mejor conquista, allí plantaron las tierras esas gentes
descreídas.
De todo aquello Mío Cid llegábanle las noticias.
Alegría de Cid al ver las huestes de Marruecos.
Temor de Jimena.
“¡Loado sea el creador y padre espiritual!
Todos los bienes que tengo delante de mí ahora están: con afán gané Valencia, que hoy tengo por heredad, y a menos
que yo no muera nunca la habré de dejar: agradezco al creador y a su madre virginal, que a mi mujer y a mis hijas junto
a mí las tengo ya.
La suerte viene a buscarme de tierras allende el mar, habré de empuñar las armas, no he de poderlo dejar, y mi mujer y
mis hijas habrán de verme luchar, en estas tierra extrañas, cómo se viven serán, y harto verán con sus ojos cómo ha de
ganarse el pan”.
A su mujer y a sus hijas al Alcázar súbelas; ellas, alzando los ojos, ven las tiendas levantar.
“¿Qué es esto, Cid? El creador os quiera de ello salvar”.
“¡Ea, mi mujer honrada, ello no os cause pesar! La riqueza que tenemos esta ha de hacer aumentar. A poco que vos
vinisteis presentes os quieren dar; para casar nuestras hijas, nos ofrecen el ajuar”. “¡A vos lo agradezco, Cid, y al padre
espiritual!”. “Mujer, en este palacio que es nuestro Alcázar, quedad; no tengáis miedo ninguno porque me veáis luchar,
que con la ayuda de Dios y su madre virginal, siento crecer el esfuerzo porque aquí delante estáis; y con la ayuda de
Dios la batalla he de ganar.
1. De acuerdo al texto Nº 1, marca con una x la respuesta correcta
En el enunciado “La suerte viene a buscarme de tierras allende el mar” la palabra subrayada se puede
reemplazar por
a. a donde
b. desde
c. más allá de
d. entre
En el enunciado “Alegría de Cid al ver las huestes de Marruecos” la palabra huestes significa
a. huéspedes
b. huelgas
c. aliados
d. tropa
2. De acuerdo al texto Nº 2, responde:
¿Por qué el zorro se estaba haciendo el muerto?
¿Por qué el Conde estaba pidiendo consejo para ayudar a su pariente?
¿Por qué el pariente del Conde pidió consejo al Conde?
3. Selecciona uno de los sinónimos para reemplazar la palabra subrayada en cada enunciado
 “¡Loado sea el creador y padre celestial!”
a. elevado
b. glorificado
c. presentado
d. asociado
 Con afán gané Valencia, que hoy tengo por heredad.
a. verdad
b. patria
c. finca
d. propiedad
 El rey de Marruecos viene a cercar Valencia.
a. asediar
b. acercar
c. conocer
d. retirarse
4. Del enunciado “allí plantaron las tierras esas gentes descreídas”, se puede inferir que
a. El rey de Marruecos y su ejército quieren comerciar en Valencia.
b. La tropa marroquí pretende tomarse Valencia
c. Los marroquíes eran muy buenos comerciantes.
d. Marroquíes y Valencianos se aliaron después de que el Cid se tomara Valencia.
5. Basado en el texto Nº 3 caracteriza al Cid teniendo en cuenta los siguientes aspectos:
Los epítetos épicos que se refieren a él
Las acciones que realiza
Lo que dicen de él otros personajes
6. Explica el significado de cada una de las expresiones destacadas en los siguientes enunciados
 …. para evitar cuantos agravios le hacen
 En medio del alboroto de las gallinas
 … no recobrará su antiguo prestigio
7. Completa cada enunciado de acuerdo con los que se narra en el texto Nº 1 “De lo que sucedió a un zorro que se
tendió en la calle haciéndose el muerto”
 Comprendió el zorro que si le arrancaban el corazón, no tendría remedio, pues perdería la vida, por lo que …..
 Pero si fuera algo muy dañosos o causa de malos futuros, hay que aventurarse y no soportarlo, pues ……..
 El zorro nunca se movió porque ………….
8. Completa el siguiente cuadro con base en la lectura Nº 2 “El poder del dinero”
EL PODER DEL DINERO
QUIEN TIENE DINERO
QUIEN NO TIENE DINERO
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9. La Edad Media es una época esencialmente guerrera. En este sentido, la caracterización del Cid se ajusta al ideal
castellano de la época.
¿De qué manera crees que su figura sirve para motivar a los que se preparaban para combatir? Explícalo
10. Explica los argumentos que expone el autor del poema “El poder del dinero” sobre la importancia del dinero.
¿Estás de acuerdo con ellos? ¿Por qué?
11. ¿Qué le hubieras aconsejado al pariente del Conde Lucanor para enfrentar la situación por la que estaba pasando?
12. Algunos dibujos animados, historietas y películas remiten a un ambiente épico medieval. Escribe por qué crees
que aún hoy tienen tanto éxito las historias épicas y escribe el título de películas o historias animadas.
13. Consulta sobre la historia medieval española y responde:
 ¿Quiénes eran los moros?
 ¿Por qué se enfrentaron los moros a los españoles?
 ¿Cómo se liberaron los españoles de los moros?
14. Lee el siguiente fragmento del prólogo del Conde Lucanor
Yo Don Juan, hijo del infante Don Manuel, adelantado mayor de la frontera y del reino de Murcia, escribí este
libro compuesto por las palabras más adecuadas que pude encontrar y puse en él algunos ejemplos que podrían
ser útiles a los que los escuchen. Hice esto como hacen los médicos que, cuado quieren preparar alguna medicina
que mejore al hígado, como éste acepta con agrado las cosas dulces, mezclan con aquella medicina que sirve
para curar el hígado miel, azúcar o algo dulce.
Con la aceptación que el hígado tiene por el dulce, atrayéndolo hacia sí, atrae también la medicina que le servirá.
Del fragmento anterior responde:
- ¿Para el autor qué función tiene el estilo de la obra?
- ¿Qué intención persigue con sus cuentos Don Juan Manuel?
15. Lee las acusaciones que hace Arcipreste de Hita al amor en los siguientes versos. Luego comenta tu opinión que te
merece.
Enloquecidos trae a muchos tu saber; les estorba el sueño, el comer y el beber, haces a muchos hombres a
tanto se atreve por ti, que cuerpo y alma llegarán a perder.
No tienes regla fija ni te portas con tiento: a veces arrebatas con ímpetu violento, a veces, poco a poco, con
maestrías cientos; en cuanto yo te digo tú sabes que no miento.
Cuando a uno aprisionas; no te alivias con nada; hoy y mañana humillas su vida acongojada; el que te
cree, preso gemirá en tu mesnada* y por placer poquillo andará gran jornada.
*mesnada: conjunto de gente armada que sirve a un señor.
LA LITERATURA MEDIEVAL
abarcó
DEL SIGLO XII AL XV
se caracterizó por
 El desarrollo y transformación del castellano
 Una intención histórica, moralizante y didáctica en




la mayoría de los textos.
La traducción al castellano de cuentos orientales.
Las formas poéticas, satíricas y críticas en los
cancioneros.
La incorporación del concepto del amor cortés
provenzal en la lírica culta.
La adaptación de formas poéticas y narrativas de
tradición latina.
sus temas fueron




El amor
La historia
El heroísmo
La religión y la moral