platón y aristoteles

estética
Estética: aproximación al concepto
el término ESTÉTICA proviene del griego AISTÉTIKOS (de
aesthesis) que significa "lo que afecta a los sentidos", es decir
la "sensibilidad", la "sensación", la "percepción".
en una primera aproximación lo propiamente estético se
relaciona con lo sensible, con la manera en que una persona
percibe un objeto concreto por medio de los sentidos y con las
sensaciones que ese objeto le produce, ya sean de agrado o de
desagrado.
estética
Ciencia de las condiciones de lo bello en el arte y en la
naturaleza.
La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el
estudio de la esencia y la percepción de la belleza
Se concede a Baumgarten la iniciación de la ciencia pero en
realidad fue Platón su verdadero fundador.
Según el antropólogo Ernst Cassirer, el hombre vive
de una manera "mediada" respecto de la
naturaleza, a diferencia del animal, que lo hace de
forma directa.
1. la ciencia, es una mediación de tipo "racional"
cuyo fin último es transformar la realidad para que
podamos vivir en un mundo artificial, menos
agreste (al menos, en teoría) que la naturaleza.
2. la estética, es una mediación de tipo "sensible",
cuyo fin último es transformar nuestra vida en una
serie de estímulos que transformen en agradable
el mundo que nos rodea.
El origen sobre los conocimientos estéticos:
Platón y Aristóteles
Platón
Si preguntas sobre el arco iris…
Platón, 427 a 347 A.C.
Divide al mundo en dos:
El mundo de las ideas donde está la verdad (episteme) que
pertenecen a otro orden, son eternas e inmutables.
El mundo de los sentidos en el que todo fluye y que nos
provee percepciones imperfectas.
Todo lo que conocemos a través de los sentidos, lo que
vemos a nuestro alrededor, lo que podemos sentir y tocar,
puede compararse con una pompa de jabón.
Nada de lo que pertenece al mundo de los sentidos
permanece…
Sólo tenemos conocimientos ciertos y eternos de aquello
que vemos con la razón.
Las dos realidades…
El mundo de los sentidos, del que solo podemos obtener
conocimientos imperfectos utilizando nuestros cinco
sentidos. En el que todo fluye y nada permanece.
El mundo de las ideas, sobre el cual podemos obtener
conocimientos ciertos, mediante la utilización de la razón.
Las ideas son eternas e inmutables: surgen arquetipos
Conclusión
Mito de la Caverna
Lo eternamente verdadero, lo eternamente hermoso y lo
eternamente bueno pertenece entonces al mundo de las
ideas, a las que accedemos a través de la razón y el
pensamiento y sobre la cual podemos obtener
conocimientos ciertos.
..."Platón dice que para afirmar que algo tiene una propiedad, esa
propiedad debe existir. Pero si esa propiedad no está en ninguna
parte ni es percibida por los sentidos, Platón dirá que la vemos con
"el ojo de la razón"...¿Cómo podemos reconocer ciertos actos como
justos y otros como injustos? Platón indica que hay una IDEA DE
JUSTICIA que no se agota en ningún acontecimiento particular...
Si no existiera esa idea de justicia, no podría llamarse "justo" a
ningún acto. Del mismo modo podemos encontrar "bellas" algunas
cosas, pero coincidimos en la "idea de belleza" que afirmamos en
unas y negamos en otras: Platón afirma que es el filósofo el que
puede progresar desde las cosas bellas hasta la idea de belleza, es el
que puede ascender de un cuerpo bello a a todos los cuerpos bellos y
de estos a las bellas normas de conducta y de ahí a los bellos
conocimientos y terminar en el conocimiento absoluto de belleza, de
la belleza en sí.
Si la idea de belleza fuera solo subjetiva, distinta en cada hombre,
nadie sabría a que se refiere el otro cuando dice que algo es bello. Y
la vida en común sería entonces imposible..."
(La aventura del pensamiento, Fernando Savater)
Un arquetipo (del griego αρχη, arjé, "fuente", "principio" u
"origen", y τυπος, typos, "impresión" o "modelo") es el patrón
ejemplar del cual otros objetos, ideas o conceptos se derivan.
En la filosofía de Platón expresa las formas sustanciales
(ejemplares eternos y perfectos) de las cosas que existen
eternamente en el pensamiento divino.
¿qué es el ideal de belleza?
¿qué es un arquetipo?
¿lo ideal nos sirve?
¿qué es el amor platónico?
Qué pasa cuando diseñamos…?
Aristóteles
No se debe perder la capacidad de asombro…
Aristóteles 384 A.C a 322 A.C.
Para Aristóteles las ideas son entidades ficticias.
Solo existen los individuos que sostienen los atributos que
predicamos sobre ellas.
Las ideas universales son abstracciones que el entendimiento
realiza a partir de los individuos.
Platón y Aristóteles coinciden en que hay “algo” que es la
“esencia” de las cosas, Platón lo llama “ideas”, Aristóteles
“forma” o “géneros” o “esencia”…
Según Aristóteles nuestros conocimientos primeros parten
de los sentidos, de la experiencia y una vez que hemos
captado esos datos de lo sensible, nuestra inteligencia
hace la abstracción.
Platón pone el acento en el ámbito trascendente y
Aristóteles en el inmanente, pero ambos apuntan a lo
“universal”
Aristóteles 348 A.C a 322 A.C.
Las cosas (entes) están formados por 2 componentes
básicos:
esencia o substancia es lo que hace que una cosa sea
eso y no otra, es un concepto
accidente o atributos, son las cualidades de las cosas
luego dividirá a las cosas en categorías
Aristóteles
La Realidad está compuesta por:
Materia elemento básico que compone a la cosa
Forma disposición de ese elemento básico que lo determina
Acto es la materia con la forma impresa
Potencia es la posibilidad de ser a futuro
Relaciones causales
Causa material: materia con la que trabajaré
Causa formal: utilización de los ingredientes en
relación a lo que quiero.
Causa eficiente: diseño es la materia con la forma
impresa
Causa Final: es el elemento obtenido (diseñado)
Cotidianamente, qué cosas nos asombran?
¿De que nos sirve el “factor asombro” en el diseño?
¿ Lo que nos produce asombro está en lo tangible
(inmanente) del objeto ?
¿Qué un diseño sea asombroso hace que sea más
bello?
La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto
el estudio de la esencia y la percepción de la belleza
El ideal estético en la antigua Grecia
“Lo más justo es lo más bello”
La belleza aparece siempre ligada a otros conceptos como
la medida o la conveniencia.
Kalón: es lo que gusta, lo que suscita atención y atrae la
mirada pero no es solo el aspecto perceptible de las cosas
lo que nos atrae de ellas, hay otras cosas que percibimos
con los ojos de la razón.
El el arte griego y romano fue extremadamente racional
y metodológico y produjo un estilo visual que será el
prototipo del clasicismo.
El estilo clásico se inspira en dos fuentes:
la naturaleza (Zeus), idealizada hasta alcanzar el grado
de suprarealidad. Los griegos buscaron la belleza en la
realidad.
la filosofía y la ciencia, en las que buscaban la verdad
pura, los griegos acariciaron el pensamiento.
Formalizaron su arte recurriendo a las matemáticas,
buscando una fórmula que guiase sus decisiones de
diseño a la que dieron el nombre de Sección Áurea
El hombre de Vitruvio , Leonardo da Vinci
1492
Representa una figura masculina desnuda en
dos posiciones sobreimpresas de brazos y
piernas en inscripta en un círculo y un
cuadrado. Se trata de un estudio de las
proporciones del cuerpo humano, realizado
en base a textos de arquitectura de Vitruvio,
arquitecto de la antigua Roma.
También se conoce como canon de las
proporciones humanas.
Partenon 437 /432 A.C.
El nacimiento de la Venus, 1482 Botticelli, Renacimiento
El juramento de los Horacios, 1747 David, Neoclásico
Ejemplos en la actualidad…