A force more powerful - Universidad del Rosario

RESEÑA 10: A FORCE MORE POWERFUL
A Force more Powerful
Peter Ackerman and Jack Duvall
Centro de Estudios Políticos e Internacionales
Facultades de Ciencia Política y Gobierno y Relaciones Internacionales
Editorial Universidad del Rosario, 2008.
El estudio de caso es una de las más accesibles formas de conocer fenómenos sociales
variados con características similares. Así lo exponen Peter Akerman y Jack Duval en su libro
A force more powerful. Los autores recurren a esta metodología con el fin de probar la
existencia de un ámbito de la ciencia social y humana poco explorado dentro de los
lineamientos de la metodología científica: la noviolencia, la misma que Gandhi denomínó
como la fuerza más poderosa - la acción de la gente.
A Force More Powerful (2000), es un compendio metodológico documental de material
escrito, y visual que pretende dar a conocer a un público los principios de la noviolencia a
través de una propuesta didáctica. Se desarrolla sobre la base de deslindar por completo la
opción por la noviolencia del ámbito puramente moralista, y de las creencias y trasladar su
estudio hacia una aproximación mucho más científica.
Casos como el movimiento sindical Solidaridad, fundado por Lech Walesa y los sindicatos
obreros en la Polonia de comienzo de siglo XXI; o el movimiento por la defensa de los
Derechos Civiles y la abolición de la segregación racial promovido por el Rev. Martin Luther
King que tuvo ecos a lo largo y ancho de Estados Unidos; la resistencia impuesta por los
Daneses durante la ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial y los movimientos
estudiantiles y civiles de desobediencia civil y no cooperación en Chile, como respuesta a la
dictadura de Pinochet, son ejemplos históricos que permiten comprender la noviolencia como
un conjunto de leyes, mecanismos y acciones aplicables.
Esta premisa transforma significativamente la concepción y dinámica sobre el conflicto, pues
la violencia deja de ser el principal recurso por costos, o porque las insurrecciones armadas
simplemente no fueron exitosas.
El libro le debe su nombre a la anecdótica visita de Luther King Jr, a Gandhi, en donde se
produce un diálogo entre ambos eruditos, y el primero pregunta si la noviolencia es “una
forma de acción directa”: “…Gandhi replied vigorously, “It is not one form, it is the only
form... It is the greatest and the most activist force in the world... It is a force which is more
positive than electricity, and more powerful than even ether.” For Gandhi, nonviolent
resistance was more than belief. He conceived of it, as if it were a kind of science, with laws
to be applied, yielding power that was predictable1.”
Boycotts, huelgas, desobediencia civil, no cooperación, u otras formas de acciones
disruptivas, son solo algunos de los mecanismos de la noviolencia. Sin embargo, aunque
ninguno de ellos incluya armas letales que atentan contra la vida humana, no quiere decir que
no se trate de una lucha. “Those who used nonviolent action in our stories did not come to
make peace. They came to fight”.
Los participantes deben organizarse no solo en términos estructurales y funcionales sino que
deben optar por hacer una ardua labor psicológica que les permita reforzar aspectos como la
paciencia y la tolerancia, es decir, deben prepararse para resistir los embates del régimen. Pero
es en esta actitud en donde se encuentra intrínsecamente las magnitudes de su poder. Un
régimen depende del grado de cooperación y seguimiento de las reglas del sistema. Cuando la
gente decide no cooperar, ejercer una fuerza coercitiva sobre el gobierno, pero dicha presión
debe realizarse de forma masiva, pues de ello depende el éxito total de los propósitos del
movimiento.
Definitivamente la obra es una historia de diez décadas de movimientos populares
combatiendo regímenes arraigados y fuerzas militares, haciendo uso de un arma más
poderosa: la noviolencia y una sociedad organizada en torno al propósito de transformar el
régimen opresor y optar por modelos más democráticos.
Contenido: Part I, Movement to Power. Chapter one: Russia, 1905: The people Strike.
Chapter two: India: Movement for Self-Rule. Chapter Three: Poland Power from Solidarity.
Part II, Resistance for terror. Chapter four: The Ruhrkampf, 1923: Resisting Invaders. Chapter
five: Denmark, the Netherlands, the Rosenstrasse: Resisting the Nazis. Chapter six: El
Salvador, 1944, Removing the general. Chapter six: Argentina and Chile: Resisting
Repression. Part III, Campaigns for Rights. Chapter eight: The American South: Campaigns
for Civil Rights. Chapter nine: South Africa: Campaigns against Apartheid. Chapter ten: The
Phillipines: restoring democracy. Chapter eleven: The Intifada: Campaign for a homeland.
Chapter twelve: China, Eastern Europe, Mongolia: The Democratic Tide. Part IV, Violence
and Power: Chapter Thirteen: The Mithology of Violence. Chapter Fourteen: The New World
of Power. Conclusion Victory without Violence.
1
Ackerman Peter, y DuVall Jack. « A force more powerful: a century of nonviolent conflict ». New York,
Editorial Palgrave, 2000. Pág. 5.