I A-TIEMPO Aixa Portero Profesora Ayudante doctor de la Universidad de Granada Email: [email protected] Resumen: Estamos atravesando un momento actual donde el arte debe cuestionarse así mismo y aportar claves de comprensión acerca del mundo contemporáneo que no son posibles desde otras perspectivas. A través del arte, un artista tiene la capacidad de expresar sus pensamientos, sentimientos y visión de la sociedad, fomentando la diversidad y el pluralismo. El proyecto artístico A-Tiempo plantea una reflexión acerca del concepto de identidad bajo un eterno cotidiano injusto, que explora la posibilidad del reconocimiento tal cual Habermas propuso: conocerse a sí mismo en el otro y asumir la diferencia. Se trata de una pieza virtual interactiva, que sería colgada en Internet como pieza de Net-Art cuando justo al comenzar el congreso. Se trata de un reloj de arena que va girando cada minuto. Cientos de muñecos inocentes sustituyen a los granos de arena, que caen sin cesar y sólo paran cuando se interactúa desde el ratón de un ordenador. Cuando se realiza la acción se para el reloj, pero solo mientras está pulsándose el ratón. Se escucha en ese momento el latido de un corazón. Los inocentes dejan de caer mientras se actúe sobre este rejoj que no hace sino simular lo que acontece en la vida real. La pieza de netart se complementa con una instalación in situ en el que una alfombra de muñecos inocentes recortados recorrerá parte del congreso. El mueñco simula aquellos inocentes de papel que son colgados en la espalda cuando a uno se le gasta una broma. Son metros de muñecos de papel, que sueltos dibujaran, a modo de alfombra blanca (en vez de roja) ironizando esa búsqueda del artista hacia la fama, mientras millones de seres inocentes caen a diario. Urge un arte que nazca desde una reflexión ética. ¿qué está ocurriendo en el mundo del arte? Saquemos el arte y su educación de la pasividad conformista, desde una forma de mirar ciertamente obtusa que lo arrincona entre cuatro paredes, démosle alas para que tenga libertad de pensamiento y una perspectiva periférica. Aixa Portero. A-Tiempo. Arte, educación y cultura. Aportaciones desde la periferia. COLBAA: Jaén, 2012. Palabras clave: Artivismo, Net art, educación, ética, perspectiva Abstract: A-Tiempo 2.0 reflects on the identity concept under an unlawful quotidian perspective. It explores on the possibility of mutual recognition as proposed by Habermas: knowing oneself in someone else assuming the difference. It is a piece of virtual and interactive art which would turn into a piece of Net.Art at the beginning of the congress. It simulates an hourglass which turns every minute. Hundreds of innocent dolls replace sand grains. Which flow constantly and only stop when the mouse is acted on. At that point a heartbeat can sound is played. Complementing the piece of art a carpet made of innocent paper dolls will cover part of the floor. The paper dolls resemble those stuck to people’s back on Spanish Fool’s Day (28th December). These dolls will resemble a white carpet (instead of red) satirizing the the search of fame of many artists while million of innocents die every day. It is time for Art born from an ethic reflection. Let us pull out art and its education from the conformist passivity in which nowadays lies. Let us provide it with freedom of speech and peripheral perspective. Keywords: Artivisim, Net art, education, ethics, perspective Referencias bibliográficas A.f.r.i.k.a., Blisset, L., y Brünzels, S. (2000). Manual de guerrilla de la comunicación, Barcelona: Virus. APORTACIONES DESDE LA PERIFERIA Aixa Portero. A-Tiempo. Arte, educación y cultura. Aportaciones desde la periferia. COLBAA: Jaén, 2012. Delors, J. (1998). La educación encierra un tesoro. Madrid: Santillana-UNESCO. García Canclini, N. (2004) Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la interculturalidad. Barcelona: Gedisa. Fernández Buey, F. (2000). Ética y filosofía política. Barcelona: Edicions Bellaterra. Felshin, Nina. (ED)(1995). But is it Art? The Spirit of Art as Activism, Seattle, Washington: Bay Press. Fisas, V. (2002) La paz es posible. Una agenda para la paz del siglo XXI. Barcelona: Bolsillo. Freire, Pablo (1990). La naturaleza política de la educación. Cultura poder y liberación. Barcelona: Paidós. Habermas, Jurgen (1999). La inclusión del otro. Barcelona: Paidós. Lipovetsky, G. Et Serroy, J. (2008) La culture-monde. Réponse à une société désorientée, Paris: Odile Jacob. VV.AA. (2001) Modos de hacer: Arte crítico, esfera pública y acción directa: Ediciones Universidad de Salamanca.