DE L A S CEREMONIAS, que deben observarse por los Colegiales

DE L A S CEREMONIAS,
que deben observarse por
los Colegiales
DEL
INSIGNE COLEGIO DE THEOLOGOS, Y JURISTAS
DEL
S. DIONISIO
SEÑOR
AREOPAGITA,
SITO
EN EL SACRO ILXPULITAno Monte , extra-Muros
de la Ciudad de
Granada.
CON
EN
GRANADA
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LICENCIA
LA IMPRENTA REAL.
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LA .INTENCIÓN
DE
nuestro V e n e r a b l e , é I l l m o . Fundador
el S r . D o n P e d r o de Castro en ia e r e c ción de éste Insigne C o l e g i o de S e ñ o r
San" Dionisio Areopagita , conformarse
en todo con Jos D e c r e t o s del Santo C o n c i l i o de Tren*
t o , sobre ia erección de S e m i n a r i o s , c o m o la e x p r e sa en nuestras Apostólicas Constituciones al tit. i . de
Fundamento
formitatem
erecíione
Ecclesi^,
§. IV.
Quoaque pr¿etérea m con?
dicíi Concitii Tridentini
Seminariorum,
Decretorum
super
£sfc\ erigió Estudios de A r -
tes , y T h e o l o g i a , con deseo de que en él se oríasea
buenos Sacerdotes, d i g n o s , en lo que fuese posible de
tan alto M i n i s t e r i o , mandando á los C o l e g i a l e s pon»
gan mucho cuidado en estudiar, y guardar el o r d e a
señalado en la distribución del tiempo , y Praxis de
los Estudios que les tenía d a d o ; que si con zelo de
la honra de D i o s se aplicaban ai estudio , y servid©
de la I g l e s i a , su Magestad les enseñaría , y sabrían
mas en una
h o r a , que otros en muchas.
Asi.consta
de la Constitución 6 . en las particulares del C o l e g i o .
Deseoso, pues, este Cavildo de cumplir en todo
lo posible las santas intenciones de su Venerable F u n A2
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é&áor trabaja sin cesar en la buena educación, crianza, y aprovechamiento de los C o l e g i a l e s , sin mas interés que el zelo de la honra de D i o s , y bien de ésta Católica Monarquia. Y asi para que no solo s a liesen perfectamente instruidos con ia mas sana d o c trina" e n ' A r t e s , y T h e o l o g i a , sino también en e l D e Techo C a n ó n i c o , y C i v i l , impetró B u l a del S r . B e nedicto X I V . su data en R o m a i ¡a i dé Agosto de
3 7 5 2 , para que en. sus Escuelas únicamente se ensebase la D o c t r i n a del A n g é l i c o M a e s t r o , y D o c t o r
S a n t o T o m á s de A q u i n o , y se eligiesen Cátedras de
sLeyes, C á n o n e s , L e n g u a s , y Historia Eclesiástica, la
tjual B u l a fue admitida, y mandada observar por el
S r . D o n Fernando S e x t o de gloriosa m e m o r i a , man?
dando á la Imperial Universidad de Granada, se cumpla por e l l a , se observe dicho Indulto , guardando,
•y haciendo guardar las gracias , y Privilegios; que
'comprehende , sin que por persona alguna se vaya
•contra su tenor , y forma en ninguna manera , por
:que asi procedia de su R e a l voluntad; c o m o consta
•áe su R e a l D e c r e t o , fecho en B u e n - R e t i r o á 7 de
J u l i o de 1 7 5 7 . '
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M a s conociendo , que para la practica de las
nuevas Cátedras, y govierno de sus Escuelas era forzoso formar un nuevo Praxis de E s t u d i o s , conforme
-y arreglado á nuestras Apostólicas Constituciones,
dio
dio ía suficiente comisión para h a c e r l o , y hecho
lo
aprobó , y mandó observar sus disposiciones, dandoí e s solo la fuerza, y vigor
que tienen las e s t a b l e c í -
das en la Consueta de ceremonias; quedaníjo siempre
con la facultad que tiene, como Patrono, de variar las
o p e en algún tiempo por algunas circunstancias no fueren- convenientes, ni conformes á las dichas C o n s t i t u ciones.
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Después considerando., que para la puntual o b servancia de lo que se debe practicar en el C o l e g i o ,
sería muy útil formar otro Praxis s e p a r a d o , conforjme también á nuestras Constituciones^ Apostólicas^ el
qual se imprimiese, y diese á los C o l e g i a l e s ai tiena?
po de su entrada, para que con mas facilidad pudie?
gen ser instruidos ; dio. l a . suficiente comisión , para
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teniendo presente el antiguo Praxis manuscript%
e l de Estudios, y la Consueta de ceremonias., se Hiciese uno nuevo , trasladando á é s t e , Jo que per teñe*
riese al referido asunto , y añadiendo lo demás que
fuese n e c e s a r i o ; y su cumplimiento se dispuso, dividiéndolo en varias Instrucciones , que manifiésteos
lo que los C o l e g i a l e s deben observar,
asi en común , c o m o en ,
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QUE SE PREVIENE
LO QUE
ha de observar cada día en general.
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Or la mañana al toque de la campana , se le*
vantará el M o z o que hace el oficio de P o r t e r o
del C o l e g i o , y llamará los C o l e g i a l e s , de modo
que puedan; levantarse, y entrar en Capilla al toque
<áel esquilón. E n ella se tiene la Oración por espac i o de una h o r a : después se sigue media hasta e n trar en Horas ^ y en el primer quarto se toma el desayuno. A l dexar el esquilón están y a todos Jos:
C o l e g i a l e s modernos en la Sala de Estudio , donde
permanecen hasta que salen á Claustros ¿ y los A n figuos', sirio hay Ciasen están estudiando en sus quactos hasta la misma - hora v entonces sale toda la C o munidad á Claustros á conferenciar hasta la hora de
c o m e r . ' A c a b a d a la c o m i d a , entran á segunda mesa,
los que no comieron' en primera-, y l a ' C o m u n i d a d
que sale , va' toda á la Sala de Estudio", ü otro logar
s e ñ a l a d o , para estar en quiete un rato; allí aguardan
á los de segunda mesa ,'que en acabando se incorporan en el mismo lugar. E l que preside levanta e l
quiete, quando le parece conveniente , y se van t o dos á sus respectivos quartos , donde esperan á que
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se
se dé el azeyte, puestos e n ías puertas, ydespues se
entran á dormir la siesta. Se cierran las puertas del
Colegio , y todo 1 queda en silencio nafta iaiprjrrrera
de gorda , que se levantan todos á sus respectivos
ministerios. Los Modernos van á la C i a s e , q'uando
la hay, y quando no, a j a Sala de E s t u d i o : Jos Antiguos (á excepción de los que van á V í s p e r a s ) co»
mienzan el estudio en sus quartos, que dura una h o ra , hasta que todos salen á conferenciar á ios Claustros por tiempo de media hora, y. después vuelven a
continuar, hasta que asi Antiguos , como Modernos
salen á Plazeta á tener media hora de diversión. Pa*
dá la Oración se recogen todos á rezar el R o s a r i o
a la Iglesia á Coros , y después visitar los Altares,
Luego que salen comienza ei estudio', q u e dura has»
ta la hora de cenar. Concluida la Cena hay otro
rato de quiete, como ai medio dia, hasta que viniendo los de segunda mesa, va toda la- Comunidad con
silencio á la Capilla á rezar la Letanía de nuestra
Señora, y otras Oraciones , oír la meditación para
la Oración de la mañana siguiente, y hacer examen
de conciencia. Después van todos con e l mayor s i lencio á las puertas de sus quartos, toman agua B e n ;
dita, y se recogen hasta otro d i a , e n que se c o m i e n za la misma tarea , del modo que se dirá ; tratando
de cada cosa en particular..
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INSTRUCCIÓN II.
DE
LA
OMACION
DE
LA
MAÑANA.
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A hora de Oración se tiene desde el primero
diá de O c t u b r e , hasta la Quaresma , d e seis a
siete de Ja m a ñ a n a : desde el M i é r c o l e s de C e n i z a /
hasta R e s u r r e c c i ó n , de cinco y m e d i a , á seis y media; y en adelante hasta fin de S e p t i e m b r e , desde la
cinco hasta las seis. E s la Oración el principal a c t o
de Comunidad , á que ninguno podrá faltar sin urg e n t e necesidad, y habiéndola, se pedirá licencia uní-:
camente al Señor R e c t o r , quien la concederá , e x a minando el motivo con toda rectitud. Qualquiera que
hubiere de pedir licencia para faltar á l a Oración, l a
solicitará por medio del mozo que llama ; pero ¿
tiempo que pueda, sino se le concede, levantarse antes que dé el primer quarto de la Oración , sin q u e
sirva pedir la licencia después que; se hay achecho la:
faJta. A l toque del esquilón es la hora de entrar, mas
si alguno es tan p e r e z o s o , que dado el primer quarto no hubiese entrado en la C a p i l l a , será castigada
por su descuido," añadiendo, según fuere la tardanz a , mayor pena á su falta. Dado el primer quarto,
se dice por el Superior el H y m n o : Veni Creator:::::
con las Oraciones : Deus qui cor-da^fideliumv.'." Jtkmtuk
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9
Us tülsi::: Deus, quiper beatos Pontífices:::'. Concluidas
el V i c e - R e c t o r , si echa menos algún Antiguo lo avisa al Señor R e c t o r , y sino tuviere licencia para faltar , s a l e , y lo llama. E l Maestro de C e r e m o n i a s , si
echa menos algún M o d e r n o hace lo m i s m o , y en e l
caso que estos dos oficios f a l t e n , lo hará todo el mas
A n t i g u o , que entonces hace las veces del V i c e - R e c tor. Si el S r . R e c t o r por enfermedad ó aígun caso r a ro faltase á Oración , el V i c e - R e c t o r y Maestro de
C e r e m o n i a s , y en su defecto el que presidiere , cuidarán se tenga con la misma o b s e r v a n c i a : llamarán
á todos los que echaren menos , y de estas faltas c o m o de otras , si las hubiere , darán noticia al S e n o s
'•Rector.
.
•
E n el segundo quarto de hora se leen las consideraciones sobre el punto de Oración que pertenece
á aquel dia , por el P . F r . L u i s de Granada , el P a t
dre M o l i n a ú otro que mande el Señor R e c t o r . D a -
^da la media cesa la lección y s a l e u n Capellán á decir la M i s a , sino es que haya C o l e g i a l Sacerdote,
que la pueda decir. N i n g u n o saldrá sin pedir licencia
al que allí preside , y para ello ha de tener urgente
necesidad , que examinará el que_estuviere de supe9
" rior. S o l o
tiempo del
se permite
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en el quarto de hora de la lección , y a i
O f e r t o r i o , hasta el Prefacio de la M i s a
estar sentado ; y si alguno tuviere grave
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10
necesidad para sentarse , la manifestará y pedirá l i cencia. Si estando sentados pasare por delante el S r .
R e c t o r ó algún Señor Prebendado , se pondrán en
pie y si fuere Capellán harán solo acometimiento
para levantarse.
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Dada la hora y concluida la M i s a , dice el que
preside el Psalmo : Laúdate Dominum omnes gentes:::',
y la Oración : Actiones riostras:::: se levantan todos
.{sino e s que algunos que hayan comulgado se q u e dan dando g r a c i a s ) : el Señor R e c t o r se detiene en la
puerta de Ja C a p i l l a . , para que salgan por sus antigüedades , y observar si falta alguuo de ios A n t i ,guos ; y el V i c e - R e c t o r se detiene hasta que salen
los Modernos. Otras cosas que pertenecen á este p a r ticular*
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OBSERVAR
el desayuno*
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- L l u e g o que la Comunidad ha salido de
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Oración
van todos á desayunarse. N o se permite en dias de
estudio., aunque no haya clase , almuerzo de cosa fríjta , migas , m o y e t e s , ni otra cosa que sirva de impedimento para poder estudiar. E n l o s / D o m i n g o s , y
d'
.
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11
Jueves que no haya Clase se íes podrá permitir di­
cho almuerzo , con tal que no falten al estudio к la
hora señalada. E n la C o c i n a no se les venderá cosa
alguna de comer en tiempo , que íes está prohibido,
ni los mozos podrán hacer a l m u e r z o s , ni meriendas,
aunque sea para alguna visita, sin licencia del S e ñ o r
R e c t o r . A los que por haber estado ayudando á
M i s a , no han podida desayunarse al tiempo señalado, se íes concede , después que acaban , un quarto de
hora , que es tiempo suficiente para hacerlo. En los
S á b a d o s , y dias, que son de ayuno para toda la C o m u n i d a d , á ninguno se le permite desayunarse, ana
que no esté obligado por precepto de la iglesia , si
•no es que también esté dispensado de ayunar рад
alguna enfermedad.
•;
I N S T R U C C I Ó N
:
DEL
ESTUDIO
DE
COMUNIDAD.
J - ' n los dias, que hay punió* de coro antes de
h o r a s , comienza el estudia al primer quarto de h o ­
ra después de Oración . y en los demás al toque del
esquilón. L o s Antiguos sino- tienen clase estudian: en
sus quartos y ios Modernas en la S a l a de Tablas.
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В г.
pa-
ra
para no hacer falta e s b r á n éstos á í á quarta de gor¿
da en el patio «sin hacer ruido ni entrar dentro. L u e g o que comienza el esquilón ( y quando se entra ant e s , al punto que dá el q u a r t o ) el C l a v e r o habré ¡a
p u e r t a , entran todos, se hincan de rodillas, y el mas
antiguo de los Modernos dirá en voz c l a r a , el Alabad o , con Oración de Santo T h o m á s , q u e comienzas
Creator inefabiüs::'.: a c a b a d a , se sientan por sus antigüedades , sino es que c o n v e n g a mudar alguno por
justa causa. E l mas Antiguo pasa la l i s t a , y faltan do
alguno lo llama , y después dá quenta de la falta al
Presidente ó al Señor R e c t o r . Si alguno tiene licencia
para fa'tar del Señor R e c t o r { que es solo quien la pueUe-.dár) l o avisará con tiempo ai mas antiguo , e x presándole el .tiempo que se le ha concedido , para
que no tenga el trabajo de buscarlo , y note si se de-*
tiene mas tiempo; L o mismo harán ios que han esta-*
do avudando á Misa , antes de ir á desayunarse.
E s muy grave delito hablar en este t i e m p o , j u gar , escribir , leer papeles , ni otros libros que los
de la facultad de cada uno , r e í r , ó hacer otra cosa
•que de algún modo pueda distraer d e f e s t u d i o . Quaíquiera falta de estas , por pequeña que parezca , se
castigará con gran r i g o r , porque de lo contrario , e s
m u c h o el d a ñ o , que sé s i g u e , y grande la pérdida de
tiempo. S o l o el V i c e - R e c t o r , ó en su defecto el que
•
-_
ha-
liaga sus veces , podrá e n t r a r e n la Sala de T a b l a s , y
esto quando no esté el Presidente , y con el motivo
de registrarlas , ó presidir en ellas. N i n g u n o otro A n t i g u o , ni en presencia , ni en ausencia del Presidente , por ningún pretexto podrá entrar en tiempo de
estudio , y en el caso que necesite hablar cosa precisa á algún M o d e r n o , lo llamará desde afuera-; mas
éste no podrá ir á parte alguna sin la licencia de e l
Señor R e c t o r ; y avisando , c o m o ya se ha dicho.
Quando pidan licencia para salir , por urgente n e c e sidad , no se detendrán mas tiempo que el de un
quarto de hora , y si necesitan menos tiempo v o l verán luego ai punto , sin detenerse en conversación
ni otra cosa. C o n v e n d r á que no salgan muchos á un
mismo tiempo , sino es que por la necesidad sea m u y
preciso. A l que presida , aunque sea el roas antiguo
de los M o d e r n o s , tendrán un gran respeto , c o m o
que hace las veces del Presidente Antiguo ó del
S e ñ o r R e c t o r : y si porque le parezca justo n e g a r e
ó detuviere alguna licencia , no se pondrán con é l
á disputa, ni darán la mas mínima n o t a ; mas si absolutamente les es preciso s a l i r , pedirán licencia para informar ai Señor R e c t o r , la que se les conceder á ; y el que preside,.pasará á dar los motivos que
ha tenido para negarla ó diferirla á quien siempre
e l S e ñ o r R e c t o r atenderá en quanto pueda ¡ para
5
con-
i4
conservarle la autoridad ; y si baílase que el que
preside ha procedido justamente , castigará al reo
con severidad , para que no se valgan de este medio
para faltar á la o b e d i e n c i a , perder el tiempo y salir
de la regla.
E l Cusios quando vá á llamar alguno para a y u ­
dar á M i s a , entra dentro , y habiendo pedido licen­
c i a , avisa con voz baxa al que ha de s a l i r , quien sin
detenerse , ni en caso alguno ponerse allí á disputa,
sobre si l e toca , pide l i c e n c i a , y se vá pronto á la
Sacristía. Quaiquiera que entre en dicho quarto de
Tablas ó salga lo ha de hacer con modestia y silen­
cio , de modo que no distraiga á los demás riel e s ­
tudio , y estando fuera no hablará r e c i o , ni hará rui­
do. L o s que en tiempo de estudio van á clase ó vie­
nen de e l l a , deben guardar s i l e n c i o , y lo mismo los
que van, ó vienen del C o r o , para no perturbar á
los que están estudiando. •
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CONFERENCIA
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CLAUSTROS.
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J - ^ u e g o que suena ía campana para alzar , se
hincan todos de r o d i l l a s , rezan e l C r e d o y dicho e l
Ala-
*5
A l a b a d o ; asi Antiguos como M o d e r n o s , salen inmediatamente á ios Claustros á conferenciar unos con
otros á excepción de los dias de Quaresma , en qué
por haber Vísperas cantadas por la m a ñ a n a , se anticipa la hora de entrar en M i s a de T e r c i a , y en todo t i e m p o que se comienzo á las nueve , que no se
sale hasta las diez. L o mismo harán luego que hayan concluido los que asisten á la M i s a de T e r c i a .
E n ellos no podrán hacer otra cosa que conferenciar
cada uno con el de su facultad , sin <\ÜQ
se puedan
juntar mas que quatro. C o n v e n d r á que algunos de
los Antiguos mas hábiles , en los primeros años e x pliquen á ios Modernos la l e c c i ó n , y algunas dificultades , sin que por esto dexen de tomar tiempo para
conferir sobre sus proprias facultades. Para que en
.estas conferencias tan útiles no haya falta , el S e ñ o r
R e c t o r asistirá quanto pueda ; y no pudiendo , e l
K i c e - R e c t o r , ó e i que presida este acto de C o m u n i c a d . , tendrá cuidado de llamar al que f a l t a s e , aunque sea" Antiguo y de c o r r e g i r las faltas que notare,
y de ellas dar después qüenta al Señor R e c t o r , para
q u e las castigue.
N i n g u n o podrá salir de Claustros sin licencia
d e l que en ellos preside , quien solo la dará para una
•urgencia , y por p o c o tiempo. Si algún S e ñ o r C a t e drático baxare á C l a u s t r o s , á éste se le pedirá la dicha-
locha Ucencia en el caso que no asista eí Señor R e c tor. A los Antiguos se les permite tener gorro negro,
capa y embozarse en tiempo de Ivierno , pero no
guantes. A los Modernos lo mismo , á excepción del
g o r r o . Unos y otros observarán cortesía , quitándose
los bonetes la primera v e z , que se encuentren , y no
m a s ; mas si en los M o d e r n o s se notare mucho descuido en esta política , se les podra mandar estén sin
ponerse los bonetes en el primer quarto de h o r a , y
esto solo por el Señor R e c t o r . A l pasar los Antiguos
no deben quitarse el embozo los M o d e r n o s , pero
unos y otros deben quitárselo quando pasa el S e ñ o r
R e c t o r , ú.otro Señor Prebendado, S i el Señor R e c t o r
permanece en Claustros , aunque pase muchas v e ces por delante de los C o l e g í a l e s , basta que se q u i ten el bonete , y él embozo la primera vez , y lo
mismo se observará quando ya está incorporado en
otro qualquiera acto de Comunidad. E n los J u e v e s
se quitan todos los bonetes , mientras repican las
campanas para ocultad á su Magestad,
i -- • - •
- • ;
•
..........
INS-
INSTRUCCIÓN
VÍ. * -
^
X J J toque de campana coa que el sirviente
hace señal para entrar en Refectorio, cesan las coa?
ferencias de los Claustros, van todos á sus quartos
por la servilleta , cucbülo, cuchara, y tenedor, que
deben llevar, y esperan en los claustros altos del Co? i
legio, estando en ellos sin dar voces, jugar , ni hacer ruido. Al dar el Señor Rector dos golpes en la.
puerta que está inmediata á la del Refectorio le sfeb
guen todos, y entran con total silencio. Si alguno se'
ha detenido, y llega quando está cerrada la puerta se ,
espera , hasta que se haya sentada la Comunidad,,
después llama can ef pestillo y pide licencia paras
entrar, y si la detención ha sido p o r m culpa s e l e s
castigará, para que otra vez- no-se -cteteriga.'.HiflgjUO<> s
puede faltar á-primera mesa , sin justa causa, y te- >
níéndóla la manifestará aii&ñor Rector , que es. s o - 1
lo quien puede dar licencia para faltar; Habiendo i
entrado todos se quedarán en pie fuera de las mesas-, puestos por sus antigüedades en dos vandas. El,
Señor Rectoríj y e n su defecto el que preside echao
¡a Bendición, segan dispone e l Breviario p a r a l a d a 5
r
;
C
íiem«
2#¡
t i e m p o y eJHfue teCoe iteer^. o?el'fíias ; A n t i g u o dice :
Domine benedkere.
Bendecida la M e s a ,
nombra e l - S e ñ o r R e c t o r de acuerdo con el S e ñ o r Catedrático , . ó Pré s!de«fe'de Leyesseis M o d e r n o s J u ristas , que digan la lección en un banco raso,, que
para: ello sé pone comedio del R e f e c t o r i o , por Jos
dos.mas modernos ya nombrados. Sino asiste el S e ñor. R e c t o r á l a primeraf los nombra solo e l - S e ñ o r :
Catedrático ó Presidente.j- mas siempre c a s t i g a r á el;
que preside la negligencia del que no la supiere,
agravándole la pena-, según fuere mayor la culpa;
ski d e x a r p a s a r . u n deütóí, que :si llega i continuarse,
e l - C o l e g i a l llegará--iá- perderse, i o s demás Juristas es-;
taran a t e n t o s , por sí s e l e s p r e g u n t a , y cuidadosos, par a peder decirla desde J a .Mesa., p ». ¿ i ••• <;• •••••
- ^
t f Nombrados ya-'ios q u e han de decir la¡ l e c c i ó n ,
estran con.gran'silencio; loscdemás á sentarse por-susí
antigüedades. Sino se dice la l e c c i ó n , nt.se pregunta-?
á d o s ' d e lás.:Mesas-, subirá eí L e c t o r al Puípítiiíoy y.
comensairáíá l e e r , ' l u e g o , que «el Superior le haga s e ñal: P r i m e r a l e e r á í ü t í t C a ó i t u l á d e íai:SagradaiEscrí-í
tiiráif y después en el L i b r o q u é e l Señor R e c t o r hubiere determinado. L o s que sirven no abrirán la v e n tana de la C o c i n a , ni pedirán ¿cosa mlgunav^hasta que;
etíStíperiór c o n t m g o l p e haga seña. -Hecha Í abrirán,!
Y ^pedirán el pan '-, é l qual trepar tiran , xomenzandoí
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- p o f éí 'rifíncipio de cada vancfa ,, • y ^ s e g u i r á n p o niendo hasta el fin , sin preferir en esto á los oficios»
que se ponen entre -ios M o d e r n o s , para: que no* anden ios Refectoleros subiendo , y baxando cargados
-con Jas cestas. E n todo lo d e m á s , que saquen en los
portadores, serán preferidos los oficios de Vice-Rec-?
- t o r , ó mas A n t i g u o , M a e s t r o de^ Ceremonias , A d -monitor j- y Presidentes de Tablas , sacando primero
-en un portador , solo lo q u e á estos se ha d e poner,
comenzando por la vanda en que esté, el V í c e - R e é '
t o r , ó mas A n t i g u o , siguiendo en ella., y luego pasando á Ja otra. N o pondrán á l o s M o d e r n o s - hasta qíié
-hayan tomado todos lote A n t i g u o s de u n a , y otra
'Vanda- L o s sirvientes ponen las Jarras con a g u a , r e partidas-á proporción en todas las Mesas»
.L C ... :._
J 8 £ I I Í ' N i n g u n o partirá el p a n . , hasta q u e e l mas. Airi*
i i g u o l o h a y a partido4-ni t o m a r á primero ración
otra c o s a , aunque no sea de lo que dá la Comunidad^
Asimismo no se pondrá á C o l e g i a l alguno r a c i ó n , ni
otra cosa determinada ni M podrán enviar de. la C o cina , sino . es¿ que sea por: causa, d é e n f e r m e d a d ; , : cj¡>
entonces ha de ser c o n licencia d e l S e ñ o r Rector*
P o r modo n i n g u n o : s e : e s c o g e t á - ' P v ración ,rni e » #
c o s a , sino'cque tomará cada u n o i l o 1 cruejípor muerte
l e l t o c a r e ; y para quitartoda...ocasiono-de q n e x a s i j ' e í
R e f e c t o l e r o avisará á la C o c i n a el., numero de A m - •• • •
C %
tiv
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1
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tiguos que haya , para que en lo qué fuere conveniente , se les atienda mas que á los Modernos. Los
Refectoleros , para poner en las Mesas , comienzan
por un lado del portador, y siguen hasta ponerlo
•todo 5 mas si por qoaiquier motivo hacen lo contrar i o , o se dexan en la ventanilla alguna cosa reser.váda, para ponerla después á algún Antiguo, ó Mocdernoserán castigados. Quando muchos á un misino tiempo llamen', será atendido a n t e s e l que fuere mas Antiguo, Para tomar ración , ú otra cosa,
-fegjja de lo que dá la Comunidad , pedirán licencia,
issí Antiguos como ¡Modernos ai que presida | y si
céS cosa que les dan por el dinero., siempre será preierido el Antiguo ai Moderno , aunque éste lo haya
pedido antes. Si alguno está multado en algo de la coinidaL, no podra, ni aun por el dinero tomar mas,
ípe lo que le hubieren dexado, y* si lo ha sido- en
t§do, no toma nada, ni se le permite tomar algo después $ para que sienta el castigo. Ninguno por sí podra>volver cosa alguna á la Cocina , ni enviar reca-
bo; Mb®:qmsirhubiere.alguna-(falta la representará al.
que p r é s i d e y éste, siendo cierta, enviará él recado
^ue convenga, para;que se remedie.:
CÜC n
OÍ? : El silencio será tan estrecho., que parezca Re?
fectorio; de arreglada Comunidad:, y no de gente de*
gordenada? Y pueríL Los qué sirven , piden en la
»3 .
ventana con voz tal, que no se oiga én las'Mesas,ni
se perturbe- la atención á la lección , que es lo que se
ha de oir. De la misma suerte los que comen ( quando se ofreciere) llamarán á los que sirven, dando uno,
ódos golpes , no con la mano , sino con el cuchillo , cuchara, ó tenedor ; y para dar el recado , se
acercarán ; de modo que la voz no se oiga en las
otras Mesas. Si á alguno se le ofreciere diligencia
precisa , á que salir , sea Antiguo , ó Zvloderno, pedirá licencia al que presida , y obtenida , saldrá por
debaxo de la Mesa , y si es diligencia , que la concluye, antes que salga la Comunidad, vuelve al Refectorio , pidiendo antes licencia para entrar , y se
pone otra vez en su sitio , del mismo modo, que
.salió:.
.
..>.*'
u'rj
Si el Señor Rector hablare con algún Colegial,
estará en pie con el bonete en ceremonia , . y en silencio , sino fuere preguntado ; mas si no había con
é l , aunque hable de él con la Comunidad yreprehe»diendole algún delito , entonces , ni se levanta ¿^ani
habla palabra en su -defensa. Para esto si el Senot
Rector hubiere de castigar á alguno , vendrá ya informado del delito , habiendo antes oido úal Reoen
caso necesario ; porque en el Refectorio no conviene
oír , ni admitir disculpas , que no trae otra utilidad,
que terquear el Subdito con el Superior jpjp con ^él
ísu
ca-
32
calor de la defensa , aumentar tal vez la culpa con alguna inconsiderada palabra. S i algún C o l e g i a l no
quisiere obedecer al Señor R e c t o r , le mandará salir;
después dará q ü e n t a - a l - S e ñ o r "Abad, quien para la
corrección, atenderá, no solo á te primera culpa, si*
no á la mayor, que es la inobediencia; y si permaneciere incorregible, se tratará de su expulsión.
Concluida la comida, y cerrada la ventana, hará
seña el Superior á los que han dicho la lección en
el banquillo, para que salgan, llevándolo los dos mas
•modernos, y poniéndolo fuera de R e f e c t o r i o . D e s pués dá un golpe en la M e s a , para que los Sirvieo*
ítes recojan las Jarras, y las desocupen; dá o t r o , y e l
R e f e c t o l e r o , y Ayudante toman las cestas, el uno r e c o g e el pan, que ha sobrado, y el otro vá limpiando
l a s M e s a s ; más para que esto l o puedan hacer c o n
mas comodidad, cada uno tendrá cuidado de r e c o g e r
sus sobras, y ponerlas al fin de la M e s a , y ai t i e m p o de recogerlas inclinará la cabeza, significando c o a
esta inclinación, q u e las dá á los pobres M o z o s con
•buena veluntad. Puestas las cestas en ISIÍ l u g a r , dá
otro g o l p e el Superior, y e l que l e e concluye di:
iciendo t Tu autem .Domine
miserere nobis*b
SÍ; u N i n g u n o toma bonete, ni se levanta, hasta que
él Superior con otro g o l p e c i t o h a c e s e ñ a ; entonces
todos van saliendo, y poniéndose por sus antigüedad
. -so
dm
2
3
des delante de Jas "Mesas,donde;dan -gracias, y lueg o van saliendo del R e f e c t o r i o uno, á uno por su antigüedad, haciéndose venia. El Superior s e quedaren
la puerta, para ver si executan lo dicho, y para notar si falta alguno sin licencia, De. éste .modo v a n
todos en Comunidad con silencio, y sin detenerse con
pretexto alguno á la Sala de quiete, donde permanecerán, mientras los que no pudieron
mera M e s a , están en segunda,
c o m e r en
pri-
adonde ( á excepción
de la lección ) se guarda el mismo orden, modestia,
y gravedad, que en la primera, comiendo con un moderado silencio. El R o p e r o preside este acto de Co-?
munídad, y en su defecto, el ¡que fuere alli mas, an-?
t i g u o ; sino es que asista alguna vez el
Vice-Rector,,
q u e - e s t e siempre preside en defecto del Señor Rec-?
tor, mas no otro, aunque s e a oficio^ ó de m a y o r . a n tigüedad v q u e el R o p e r o j éste, © el q u e presida, t e n drá cuidado de que-rio haya falta, y si la hubiere la,
corregirá, y dará qüeota al S e ñ o r R e c t o r , para que,
- s l a castigue.-. Concluida; la-;segunda,
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INSTRUCCIÓN VII.
DEL
TIEMPO
DE QUIETE,
T
SIESTA.
N llegando la Comunidad á la Sala de Quiete,
E j se sientan todos por sus antigüedades. Está
con grande acuerdo instituido este acto por nuestro
Venerable Fundac*or, en que conversan unos con otros
para su diversión; porque no conviene, que los Colegiales entonces anden vagueando, ni en corrillos
unos en quartos de otros, sino que todos en Comunidad, sin alboroto, ni ruido conversen el tiempo
conveniente, que juzgare el que allí preside. Para
ponerse alguna junto á otro fuera de su antigüedad^
necesita de licencia. Si alguno tuviere alguna decente historia, que contar (dando licencia el que está
de Superior ) para entretener la Comunidad, todos
callarán, y oirán mientras la refiere, y aun conviníe**
rá, que ios que fueren capaces, fueran tumandoen man-,
tener Ta Quiete con algún prudente razonamiento^ para que se enseñaran á hablar en público. Quando
entra el Señor Rector todos se levantan, y mantienen en pie, hasta que toma su lugar. A este acto de
Comunidad asisten todos los Antiguos, yr Modernos.
Solo el Sr. Rector puede dar licencia para faltar, y
el que ^preside la darg para alguna diligencia precisa.,
corría obligación de volver presto. Qualquiera que
faltare, será castigado, sin que pueda eximirse de
esta obligación por su antigüedad, ó pretexto a l g u no ; y para que se c u m p l a , el que preside dará
quenta de las faltas al Señor R e c t o r ' , quien pondrá remedio con el justo castigo. Quandó para tomar el S o l se tiene la Q u i e t e en el patio, se guarda la misma formalidad; y si algún Señor P r e v e n dado pasa por delante, aunque sea por el C l a u s t r o
de enfrente, se levantan todos, y ponen en ceremo?
nía, hasta que haya pasado.
Concluido este a c t o , van todos á las puertas
de sus quartos, donde puestos en ceremonia espeTan, para presentarse al S u p e r i o r , y tomar a c e y t e .
S i al tiempo de presentarse tienen que hacer alguna c o s a , pedirán licencia, para que se sepa donde
están. L u e g o que se han p'resentado, y tomado e l
a c e y t e , entran en sus quartos, cierran las ventanas,
guardan total s i l e n c i o , y se acuestan para dormir»
E l S e ñ o r R e c t o r , con el V i c e - R e c t o r , y M a e s t r o
de Ceremonias pasean las Cruxidas , para ver sí
observan lo dicho. E n este tiempo no se permite,
q u e unos entren en quartos de o t r o s , ni andar p o r
el C o l e g i o , ni aplicarse all e s t u d i a , .•ni hacer tul»
•
D
do
9
1 6
do, sino que aunque no puedan dormir, estarán
acostados, y quietos.
* :•
•DE
INSTRUCCIÓN
LOS
EXERCICIOS
DE
VIII.
LA
TARDE.
" ^ . " I n g - u n o , sino el Versiculario, que sale á la
J L ^ I primera c a m p a n a , y quando hay repique,
al segundo saldrá de su quarto hasta la primera
de gorda para Vísperas. P a r a esta hora llama el
M o z o de C o l e g i o , y todos se levantan para sus m i nisterios 5 unos para ir á C l a s e , y otros para c o menzar el estudio en sus quartos, e x c e p t o los qua=
•tro, que van á V í s p e r a s , los quaies, luego que saj e n , siguen .el-estudio c o m o los demás. E l . S e ñ o r
R e c t o r , ó e l . V i c e - R e c t o r , luego que da el E s q u i lón, registra los quartos todos, para que no se quede alguno durmiendo. S e r á un gran delito el e n ftrar e n tieippo de estudio, uno en quarto.de.-otro,
c o n pretexto, ni motivo alguno sin pedir primero
licencia al Señor R e c t o r , quien procurará registrar
e n diversos t i e m p o s , para que siempre estén con
•cuidado, y ; n o d e x e a - e l estudio. Asimismo., no por
?
27
drá quebrantarse él silencio, ni faltar alguno de su
quarto, ni confabular con su C o m p a ñ e r o , ni hacer
otro exercicio, que la aplicación al e s t u d i o ; y el
que á esto faltare, será castigado con gran severidad por el Señor R e c t o r .
i - Quando ios Modernos tienen C l a s e entera, entran en ella al toque del Esquilón para Vísperas.
N o estarán antes de entrar j u g a n d o , ni haciendo
r u i d o ; y luego que viene el Señor Catedrático le
siguen, y entran con tota! silencio. Cumplida la
primera hora salen A n t i g u o s , y Modernos á conf e r e n c i a r á Claustros por tiempo de media hora, y
en; ellos se guarda la m i s m a - r e g i a , que en los de
¿a mañana. Dada la hora de segunda C l a s e , v a e l
-Védéi á avisar al Señor C a t e d r á t i c o ; viene a c o m pañándole, le siguen los M o d e r n o s ; y los Antiguos
van'á.-sus quartos. á continuar e l estudio, hasta la
hora de salir á Plazeta. Concluida la C i a s e , salea
después del S e ñ o r Catedrático al quarto de hora
d e p o s t e l , donde le están preguntando las difícult a d e s , que les o c u r r a n , y todos atendiendo'-con s >
J e n c i o , sin retirarse donde no puedan o i r , ni irán
k parte alguna sin su ucencia. Quando después del
quarto de . h o r a de postel quedare algún tiempo de
1
Dz
4
es-
e s t u d i o , entrarais con silencio en eí Q u a r t o - d e tablas á estudiar, y sino queda, salen inmediatamente á Piazeta. L o mismo se ha de observar quando
tienen media C i a s e . E n los dias que no hay C l a s e ,
entran al toque del Esquilón para Vísperas á estudiar en el Quarto de T a b l a s , donde permanecen
hasta la hora de Piazeta. .
i
.
,
DE
I
, .
LA
INSTRUCCIÓN
MEDIA
HORA
IX.
DE
-
PLAZETA.
a diversión de la P i a z e t a , se toma por espa-
_j ció de media hora antes del R o s a r i o ; en e l l a
se divierten hablando unos con otros, y paseándo-
s e , sin retirarse acia las Santas C u e v a s , ni p o n e r se en los poyos, que están frente del P i í a r i l i o , ni
quedarse en la Puerta de la Casa, sino que han de
estar en la dicha Piazeta á la vista del S u p e r i o r .
SJL e l tiempo no p e r m i t e que se tenga este recreo
e n la P i a z e t a , lo tienen en los Claustros baxos de
la Casa. N o se les permite, que compren castañas,
arropía, ni otras c o s a s , que mas les sirven de dallo,, que de p r o v e c h o ; para lo qual e l Señor Rec»
: i
tor
tor impedirá la venta a íos C a s t a ñ e r o s , A r r o p í e ros, Agualojeros, y otros que traen otras cosas para venderlas con exceso en el p r e c i o , y con perjuicio en la salud, y del estudio. A t o d o s , A n t i g u o s , y Modernos se obligará á que salgan á Pía»
zeta en esta media h o r a , para que ni aun en este
t i e m p o estén fuera de r e g í a ; y el que antes del prí=
m e r quarto no hubiere entrado, será castigado. S i
alguno tuviere, que salir por necesidad, pedirá l i cencia al que presida, con expresión de la causa.
Pueden en tiempo de Ivierno estar, c o m o diximos
de los C l a u s t r o s , usando también la política con
¡os Antiguos de quitarles, ai entrar la primera vez
e l bonete. Pueden todos sentarse, quando quieran,
con tal, que asi Antiguos, c o m o Modernos se pongan en pie, quando entre el Señor R e c t o r , y quand o pase algún S e ñ o r Prevendado A i tocar para
¡as Oraciones, se ponen todos de rodillas, á e x c e p ción de íos Sábados, D o m i n g o s , y tiempo de Pasqua, que están en pie, rezan con d e v o c i ó n , y dicho
e l Alabado, vienen después del Superior á la I g l e -
sia para rezar el Rosario*
'-' -
•'
i
INS-
3
o
INSTRUCCIÓN - X; / ;
* DE
LO
QUE
SE HA DE
.en. el Rosario.
OBSERVAR
1 R o s a r i o se reza á C o r o s en la I g l e s i a , á e x j cepeion de algunos d i a s , que se reza en la
Capilla del C o l e g i o , como diremos después. E l C o legial Capillér tendrá cuidado de ir con tiempo, para encender las velas en el Altar de nuestra S e ñ o ra del Rosario. L a s V í s p e r a s , y días de nuestra
Señora se adorna con mas l u c e s , que pondrán con
t i e m p o los Comisarios de la V i r g e n . S e rezará con
devoción en voz alta, y no acelerada, clara, y distintamente , p r o c u r a n d o • q u e j h a y a conformidad en
ambos C o r o s . P a r a que en esto no haya f a l t a , el
. A d m o n i t o r , y M a e s t r o de C e r e m o n i a s , se pondrán
donde puedan ver á los M o d e r n o s , y el qug p r e side á los A n t i g u o s , y qualqüiera faltaqueadviéf»
tan la corregirán, y después darán quenta al S e ñor R e c t o r , para que con rigor la castigue. E l que
preside c o m i e n z a , y dice J a s Oraciones;; y ej C a p i llér toca la campanilla concluido el D e c e n a r i o ; dic h o ei Gloria P a í n : : : : s e dice : María Mater gr&*
tits:
3
*
trn'.r.: y fuego sigue el Padre nuestro. C o n c ¡ n i dos ios cinco diezes, se rezan tres Padre nuestros,
y tres A v e Marias gloriados, Ja Salve,
y ei : Sul>
tuum presidium:::
con ia Oración del tiempo. L a
L e t a n í a de nuestra Señora *é d e x a , para decirla en
la Capilla ai tiempo de ia meditación L a s V í s p e ras, y días de nuestra Señora se dice la Salve cantada con toda solemnidad , y concluida la Oración:
Qmnipotens se mpit eme Deus:::: se canta la Antífona:
Conceptio tua::::con
la O r a c i ó n : Famulis tuisy.t
Ninguno faltara á este Santo E x e r c i c i o , sin la
licencia del Señor R e c t o r , quien hará por asistir,
quanto pueda, celará, y castigará con severidad, a i
que presumiere tener en esto excepción. E l que tuviere urgente necesidad para salir, ia manifestará al
Superior, quien le dará l i c e n c i a , con la condición,
de que habiendo concluido, sin detención se vuelva*
«Acabado el Rosario se visitan los A l t a r e s , rezando
en cada uno en voz ciara , y á Coros, c i n c o Padre
nuestros^ y . c i n c o A v e Marias, y al fin la .Oración:
•&fcksi<g Jm:iy, haciendo intención de ganar .todas
las Indulgencias concedidas., A l salir se detiene* e l
S e ñ o r R e c t o r en la puerta, para ver si falta algún
A n t i g u o , y el V i c e - R e c t o r para ver si falta algún
M o d e r n o . Inmediatamente comienza el Estudio, para los Antiguos, en sus quartos, y para los M o d e r nos en la Sala de T a b l a s , donde han dexado'antes
los libros, para no tener que ir por ellos.
Quando
no queda tiempo de estudio, inmediatamente, van
por los avíos para entrar en primera.
E n las noches de Ivierno, en que los M o d e r nos tienen dos horas y media de estudio en T a b l a s ,
se les concede un quarto de hora de descanso, que
s e ' l l a m a : paulatim::: mas no en otro t i e m p o , sino
que expresamente lo conceda el S e ñ o r R e c t o r . E l
paulatim se da desde los tres quartos, hasta las o c h o ,
en que con voz moderada podrán hablar unos con
otros sin j u g a r , ni causar ruido, que pueda impedir
el Estudio á los A n t i g u o s , á quienes por tener
la
comodidad de estudiar en sus quartos, no se les c o n cede este corto desahogo. E n este tiempo ninguno
sale de T a b l a s , sino el C l a v e r o , que va á oír la hora de las o c h o , y inmediatamente avisa, para contí»
nuar con mayor fervor el estudio. AI tocar para re»
zar á las Animas se reza el R e s p o n s o , y luego salen para ir á primera.
INS-
3
I
DE
LO
N
QUE
S
T
R
SE
U
C
C
HA
en la
I
Ó
N
DE
3
XI.
OBSERVAR
Cena.
u e g o , que el Sirviente ha avisado la hora de
primera, y tocado la C a m p a n a , c o m o al medio día,
acuden todos á los Claustros a l t o s ; el Señor R e c t o r
dá dos golpes en la puerta inmediata ala del R e f e c torio, entra en é l , y siguen los demás. T o d o s observarán las C e r e m o n i a s , s i l e n c i o , y formalidad, c o m o
en la comida del medio dia. E n quanío á la l e c c i ó n d e los F i l ó s o f o s , l a ' tomará e l que preside,
y
se practicará con ellos l o misino, q u e diximos en la
de los Juristas. S i e s noche, que no se íes p r e g u n ta de modo alguno, e l L e c t o r sube a l P u l p l t i l l o , y
omitiendo el C a p i t u l o d e la Sagrada E s c r i t u r a , l e e
en el L i b r o señalado. Concluida la C e n a , y dadas
g r a c i a s , el C l a v e r o toma un belón , y v á
delante
de la Comunidad para abrir la puerta de la Sala eje
Q u i e t e ; y el mas moderno t o m a e l que está en l a
M e s a del S u p e r i o r , y se queda con él junto á T a
p u e r t a , poniéndose á la m a n o siniestra, mientras t q ^elos salen, y después sigue ta^Comúriidád h a s t a T a
,
3
4
Sn'H de Q u i e t e , donde se o b s é r v a l o mismo, quedísimos del de medio día. E l que preside manda al
C l a v e r o , que salga al patio, para oír la hora de salir, y avise luego que haya dado. L o s de segunda,,
en saliendo, se incorporan con la Comunidad,
I
'DE
N
LO QUE
S
T
R
U
SE
en la
C
C
I
Ó
N
X
I
HA
DE
Meditación,
L
;
,
:
;
OBSERVAR
T
J L ¿ a hora ordinaria de salir de Q u i e t e e s , á los
tres quartos para las d i e z ; e n t o n c e s , ó a n t e s , sí al
que preside le parece c o n v e n i e n t e , habiendo salido
y a ios de segunda, se levantarán t o d o s ; los dos mas
modernos tomarán los b e l e n e s , y acompañarán a l
S u p e r i o r , que yá el ultimo de la C o m u n i d a d , la
qual desde que sale del Q u i e t e , v á con total silencio á la Capilla,; y estando en e l l a se reza la L e "iánía de nuestra Señora ( e x c e p t o los dias, en que se
ha cantado a n t e s ) , y otras Antífonas, y .Oraciones,
que se tienen aprendidas. S i es día en que no se h a ya" rezado el Rosario,, por haber, tenido la C o m u oidacl salida \ se. rezará i esta ..hpra,. Concluidas las
'*
"
' M
Ora1
P
D
Oraciones, et C a p í l l é r con vm i n t e l i g i b l e , y clara
lee ia meditación para el día siguiente: para el Dom i n g o , de ios Beneficios D i v i n o s : para el L u n e s ,
de la M u e r t e : para el M a r t e s , del J u i c i o : para el
M i é r c o l e s , del infierno: para e l J u e v e s , y tí i as en
que hay Comunión general, del Santísimo Sacrament o : para el Viernes, de la Pasión de nuestro S a l v a - '
dbr: y para el Sábado de la G l o r í a . Después leerá
ios que han de confesar, y comulgar á o t r o d í a ; y
el tiempo que queda, hasta cumplido un quarto de
hora ( sino es quando se reza el R o s a r i o , que entonces se tomará mas tiempo ) , se gasta en hacer examen- de conciencia Á este acto de tanta d e v o c i ó n
nadie faltará, ni sale de é l , sin urgente necesidad, y
con licencia del Señor R e c t o r , quien castigará con
rigor al q u e faltare, ó-no- estuviere con la devoción1
que debe; "
;
BEZ
IJ
i :
?
*
INSTRUCCIÓN X I I L
-TIEMPODE
TOMAR
bendita^ y modode
recogerse*
AGITA
níévantandóseel Señor Rector al fin de-la Meáitacioiij salen todos por su antigüedad. El Clavero
«au
i
if,
salé antes con un belón, se entrega en todas las líaves del Colegio, y las lleva al quarto del Señor
Rector. El Sirviente primero se queda con el otro'
belón en la puerta de la Capilla al lado del Señor
Rector, y Vice-Rector, que se detienen para ver si
alguno falta. Desde aquel punto se guarda inviolable silencio, que no se puede quebrantar hasta otro
dia después de la Oración. Si alguno tuviere que
hablar algo preciso, será con voz baxa, y para ello
pedirá licencia. El Maestro de Ceremonias saldrá
de la Capilla el primero, y notará si alguno quebranta el silencio, para que sea castigado. Convendrá,
que el Señor Rector no falte á este acto de Comunidad, y que luego que hayan salido los Antiguos, los zeie, para que no hablen, ni hagan otra
cosa, que perturbe el silencio. Todos antiguos, y
Modernos, con sus Cuellos puestos, yen ceremonia,
están quietos en las puertas de sus quartos, hasta que
toman el agua bendita, sin que se le permita á alguno pasearse por la Cruxia; y si alguno rio pudie-i
re estar presente en la puerta de su quarto ai tiempo de tomar el agua bendita, se presentará antes al
Superiorly pedirá licencia, para lo que tuviere que
hacer,
;
,
Í,¿V
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3
7
El Señor Rector, ó el Více-Rector vá con el
Sirviente primero, que lleva el agua bendita, y dice al ministrarla aquella deprecación : Aqua benedicta sit vobis safas, et vita:::á que añadirá alguna breve Sentencia sacada de la Sagrada Escritura;
como en la meditación de la muerte, aquel dicho:
Statutum est hominibus semel mor i ; en la del Juicio : Surgite moríui, venite ad judicium; en la del
Infierno: In Inferno, nulla est redemptio;
en la de
¡a Gloria: Netno coronabitur, nisi qui legitime certaverit; en la de ios Beneficios Divinos: Omne donum perfectum desursum est, descendens d Paire Lu~
minum; en la de la Pasión: Christus factus est pra i
nobis obediens usque ad mortem ; y en la del Santí*
simo Sacramento: Qui manducat, et hibit indigne,
judicium ubi manducat, et bibit: y al fin de cada
vez ,Íque: diga la Sentencia pedirá, que rezen un
Padre nuestro, y un Ave Maria por los que están
en pecado mortal.
y Tomada el agua bendita, cierran todos las
puertas de sus quartos,sino es, que él Superior mande á alguno la dexe sin echar el pestillo, por especial motivo, que tenga para el buen gobierno.
El Señor Rector, Více-Rector, y Maestro de Ce-"¿'Al
re-
5
sf:
reímonias zelan por las Cruxias", para ; que se observe el silencio, y se apaguen las luces al quarto
de hora de haber salido de meditación. Si se Oyere, que algún Antiguo, ó Moderno habla con su
Compañero qualquiera de los. que zeian dará un
golpecito en la puerta, que servirá de aviso para
que calle, y el dia siguiente será castigado en Refectorio. ¡Lo.mismo se hará con el que pasado el
quarto no- haya .apagada?-.-la luz ^ porque entonces 1
no es tiempo de estudiar, ni hacer otra cosa, que
descansar, para poder levantarse el día siguiente»'
la Oración con tiempo. Si alguno á qualquiera ho»~
ra i ide J a noche^óí por la madrugada tuviere
Im, aunque sea para estudiar, será castigado con
mncho rigor; y si anduviere por las Cruxias, ó Pa«
tjfJSj.jaunque) sea con pretexto de tomar fresco, c*'
otro qualquiera, que. no sea una argente necesidad^v
por la primera vez será metido en el Cepo; y sí f
reincidiere, se le agravarán las penas. JLo mismo
se executará con .el que de noche, ó porla fiesta,
recogida y a la Coniunidad^seliuere áqaartoideq
©tro.
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EXAMEN,
T M E S
DE
aprobación
de los Pretendientes,
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que haya de ser admitido para Colegial, ob=
Ceñida la nominación, será examinado en la Latinidad por los Señores,Catedráticos actuales, de Prima, Visperas, y Filosofía, juntamente con el Señor
Abad, y Señor Rector, que lo aprobarán, ó reprobarán por votos secretos, sin que ai examen esté presente alguna otra: persona; y si pretende in* corporarse con algún Curso, será examinado de todo lo que en él se haya dado.
, ¡ú npn;l 3ru E I
río-}. Saliendo aprobado por la,mayor parte de 3o§
: Examinadores, resta, el serlo de sus operacionesi^y
;C0stümbres.-/5ara esto estará antes de ser admitido
á vestir ia Beca, un mes en el Colegió, no como
.Colegial, sino como Huésped, siguiendo en todo los
actos de: Comunidad.:, En dicho mesrití&l se pone
Manto, ni bonete, sino que estará de Sotahilla sírtiendo sus oficios, y obedeciendo lo que se le fue- m a n d a d o . El Señor Rector cuidará de ver, y ob..servar s i tiene:ias quaiidades, que deben concurrir
: ¡
o
en los Colegiales del Sacro-Monte, y le entregará
este Praxis impreso, para que no ignore lo que se
debe practicar. Se le hacen las informaciones de
limpieza de sangre,, legitimidad de su nacimiento,
buena vida, y costumbres; dando para ello el Señor
Rector comisión á Colegial, que haya sido de este Colegio, ó persona Eclesiástica condecorada, y
distinguida. Si algún Señor Prevendado, Capelian,
ó Colegial tuviese noticia de alguna falta del Pretendiente, que le sirva de impedimento para vestir
la Beca ( aunque de las informaciones no* conste }
antes que llegue Ja ocasión de estar en Capilla para conferírsela, la manifestará ai Señor Rector,para que haga la justa averiguación de ella, y si fue: se cierta,;: la ;propondrá al Cabildo,, para; que con
;maduro consejo determine lo que se deba hacer:
mirando en qbanto pueda por el honor del Pretendiente, sin admitirlo en el Colegio.
Viniendo las informaciones buenas* y arregladas á la instrucción dada en la comisión; habiendo
sido el Colegial bien probada, y n o resultando por
modo alguno Ímpedímento pasado el mes, teniendo el CaMído: presente el informe del Señor Rector, votara la admisión del Colegial, y no en otra
£or4
?
4
1
forma. Podrá ser vejado á su entrada, sin que ninguno llegue á su persona, ni le corre el c a b e l l o ; por
que esto lo ha de hacer solo el Maestro de B a r b e r o .
N o se le mandará,
que haga cosas indecentes, sino
las habilidades que t e n g a : y si algún C o l e g i a l tuviere habilidad para componer algún
Vejamen, lo
podrá hacer en tiempo, que no haya estudio,
y lo
dará en Q u i e t e , para que se divierta ta Comunidad;
mas luego que el Pretendiente viste la B e c a , ya no
se le veja, ni manda cosa alguna* A l que entra
pa-
ra incorporarse en qualquier C u r s o , se le corta el
p e l o , y veja del mismo modo ; y el que entra
para
incorporarse e n C u r s o d& Antiguos,; aunque vista la
B e c a , se mantendrá de M o d e r n o la mitad del t i e m po, que hubiese d e estar e n e l Colegio..
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DE
LAS
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INSTRUCCIÓN xv..-
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CEREMONIAS
CON
QUE
confiere
la Beca.
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SE
r
stando y a señalado el dia para la-ceremonia de
vestir l a B e c a , el Pretendiente con e r G a p i l l é r harán, que en la Capilla se ponga frente del A í t ó r una
• '
F
n¡e=
ц
mesa vestida con el P a ñ o de C o l e g i o : .Sobre e l í á
se pondrá una C r u z con dos v e l a s , que se encenderán luego que e n t r e el Señor R e c t o r ; una fuente de
plata con i a B e c a , bonete, el L i b r o de los E v a n g e *
líos, y el que contiene la formula del juramento.
T o d o esto prevenido, á la ñora señalada entra el Se»
ñor R e c t o r con el C o l e g i o , se sienta e n su s i l l a , y
los C o l e g í a l e s en los E s c a ñ o s por sus antigüedades
en dos vaadas. Manda e í Señor R e c t o r a l C o l e g i a l
Secretario, que lea la 5 . y 6 . pregunta de uno de
ios testigos de las informaciones, y el informe del
sugeto comisionado; solo para que conste al C o l e g i o la calidad, buena vida, y costumbres del Colé*
gíaí pretendiente; porque las informaciones se supos e n ya aprobadas por el C a b i l d o , á quien j j n i c a m e n *
te pertenece su aprobación, c o m o Patrono, Después
nombra dos C o l e g i a l e s antiguos,,;para que íe sirvan
de P a d r i n o s , los quales v a n á la puerta de la C a p i lla, avisan^ a l P r e t e n d i e n t e , que está á la parte de
afuera c o a e l М д т о puesto para que e n t r e , y l e
acompañan hasta el lugar donde está el Señor R e c tor ; hincase de rodillas, y hace el juramento, según,
la forma, que;al fin de este Praxis se e x p r e s a : los
padrinos ayudar á vestir l a Вера al t i e m p o , que e l
a
-
... . -. i
a
Se-
S e ñ o r ' R e c t o r , i á ' pone, diciendo una fistkíúfé breve,
que al-dicho juramento se subsigue, y a c a b a d a , le
pone también el bonete- Concluida esta ceremonia',
se levanta el C o l e g i a ! , y quitado el bonete abraza
:
a í Señor R e c t o r r después seis de i o s mas
antiguos
de cada vanda, comenzando por la derecha, y lueg o se irá á lo u l t i m a d e la C a p i l l a , y allí abraza^
rá á ios Padrinos, y puesto en medio-de e l l o s , dará las gracias al Señor R e c t o r , y C o l e g i o , por é l
honor, que le ha h e c h o , admitiéndolo en el numero
de sus Individuos', y ofrecerá cumplir en
todo SU
o b l i g a c i ó n ; á. cuyo cumplimiento» l o e x ó r t a r á e í Se-
4
l o r R e c t o r y mandará a l C o l e g i a l Secretario le hag a saber, y lea el decreto, qu-e prohibe con-pena d e
expulsión' el traer armas blancas,- 4 d e fuego, y
que c o n c i a m i s m a pena nranda, que ningún
el
Cóle¿
gial. pueda resistírsela, que e l S e ñ o r R e c t o r ' l e té*
:
g í s t r e , siempre que do tenga por c o n v e n i e n t e ; y e l
Colegia!, responderá, que queda
en ello^ entendidos
1
de todo lo qual el Secretario de C o l e g i o en el li=*
fero de Capillas dará fé, y
firmará.
L a s informacío-'
aes se pondrán inmediatamente en- el correspondien^
Ce l e g a j o , , y se encerrarán •• e n e l A r c h i v o de C o l e
giOo Después, e k C o l e g i a l avisará al .Capellán «de--1#
•at>-
Fs-
Her~
J
Hermandad de nuestra Señora del Rosario, para que
lo siente por hermano en el libro, que para eiio tiene en su poder.
I
DE
LOS
N
S
T
R
U
C
C
I
Ó
N
XVI.
GASTOS,
QUE HAT
entrada
de un
Colegial
EN
LA
XT
J_^| o se permite, que el C o l e g i a l en su entrada
gaste cosa alguna en a g a s a j o , m e r i e n d a , bebida,
d u l c e s , aguas ciadas, ni otra cosa. L o s gastos soá
unas pequeñas l i m o s n a s , q u e se dan para adorno de
la Capilla del Señor San D i o n i s i o , y gastos de la
Hermandad de nuestra Señora del Rosario. Asimis^
m o para ios pobres M o z o s , que sirven a l C o l e g i o ,
como Cocinero, y Oficial, Despensero, Canicular i o , Portero de la o t r a C a s a , y los que tienen á
su cargo e l cuidado de los q u a r t o s , R e f e c t o r i o , y
Portería del C o l e g i o . : también para e l M a e s t r o , y
Oficial de B a r b e r o , y para e l E n f e r m e r o de C o m u nidad, c o m o también para los dos Contadores, por
e l trabajo de poner la p a r t i d a , y otras cosas que
l i e n e a de trabajo extraordinario. L a s porciones, q u e
de»
45
deben pagar para su mantenimiento, las deben dar
en dos tercios cada a ñ o : el uno á primero de S e p t i e m b r e ; y el otro á primero de M a r z o : además de
la porción, dan en cada tercio quince reales para
los Mozos de quartos, lavar, y rizar la sobrepelliz.
L o s m o d e r n o s , solo por el tiempo de su modernía,
dan cinqüenta reales en cada tercio, para los gastos extraordinarios de ¡as salidas, á C a m p o , Fiestas
del Señor San Dionisio, y nuestra Señora del R o sario, O c t a v a de C o n c e p c i ó n , Fiesta de Señor S a n t o T o m á s de A q u i n o , y demás que, tienen á su car=
g o . D e b e costear el C o l e g i a l , ei M a n t o , B o n e t e ,
B e c a , Sobrepelliz, C u r s o , y l o perteneciente á la
decencia de su p e r s o n a , y quarto. D e b e traer unas
disciplinas, un L i b r i t o de San P e d r o de Alcántara,
otro del Padre K e m p i s , y ios E x e r c i c i o s de San
Ignacio.
. -
INSTRUCCIÓN XVII.
DE
LA
DISTRIBUCIÓN
limosnas de la Virgen,
D E
LAS
y de S,
Dionisio.
I T
|
| abrá un Arca competente, que se guarde en
lugar seguro, en la que con separación se eche todo el dinero, que percibe el C o l e g i o de limosna pa=
ra nuestra S e ñ o r a , y para San D i o n i s i o , apuntando
en un l i b r o , que para esto tendrá el C o l e g i o , lo que
se recibe para nuestra S e ñ o r a , y l o que entra para
su Patrono. E s t e Á r e a tendrá dos llaves ; la una
guardará el Señor R e c t o r , y la otra el Vire-Rector»
E l dinero se distribuye, en lo que se ofrece para la
decencia, c u l t o , y utilidad de una y otra Capilla-;
de modo , que quando sea necesario hacer alguna
alhaja para nuestra Señora del R o s a r i o , ó para San
Dionisio se juntará ei C o l e g i o e n C a p i l l a : el Se=
ífíor R e c t o r propondrá k> que falta, ó conviene hac e r : se sacará el d i n e r o , que sea n e c e s a r i o , de la
.parte á quien corresponda ; y en c a s o que no- teng a bastante, s e tomará io que falte de la otra parte, con la obligación de reemplazarlo de las primeras limosnas; y el Secretario tomará la razón, sentando en el libró í o que se. ha sacado, y de donde.,
c o a toda claridad..
47
INSTRUCCIÓN' XVIIL
. DE
LOS
OFICIOS
Lector,
DE
y
Clavero.
SIRVIENTES,,
\ \ í 1 orden, que se ha de observar en los C o l e g i a les, que le sirven en R e f e c t o r i o , es como se., sigue:
E n la primera semana será e l C o l e g i a l Sirviente
p r i m e r o : en la segunda segundo: en la t e r c e r a , t e r c e r o : en la quarta , ayudante de R e f e c t o l e r o , : en
Ja quinta, R e f e c t o l e r o en la primera mesaí e n la
sexta, R e f e c t o l e r o en segunda.
. ; [,
:
•¡
E l Sirviente p r i m e r o , luego que dá la hora de
entrar en primera M e s a , avisa al Señor R e c t o r , y
si n o está dentro de C a s a , ai Señor Abad , y cotí
su licencia toca la Campanilla. S i hay lección -de
L e y e s en R e f e c t o r i o , después de haber tocado a v i sa ai Señor C a t e d r á t i c o , ó P r e s i d e n t e , no siendo
este actual C o l e g i a l . Para la C e n a , después de h a ber avisado al S e ñ o r R e c t o r , y tocado , üevanwi
faelón ai R e f e c t o r i o , para que sirva al tomar Ja l e c c i ó n , y después para el Q u i e t e . S i tienen íeceiem
Jos modernos, lleva el libro ai S u p e r i o r , y dice la
•que está señalada. S i r v e las M e s a s , y al dar los p o s eres
8
tres, pide licencia para salir, y tocar á segundaAl tiempo de la meditación previene el agua ben­
dita, y concluida, toma el belón , y hace- lo que
queda dicho en la Instrucción ХШ. Los Sirvientes,
segundo, y tercero, sirven las Mesas con el prime­
ro, y si la Comunidad es corta, será menos el numero de Sirvientes. L
Es cargo del Refectolero cuidar, que los Mozos tengan limpio el Refectorio. En primera abre
la ventanilla; y luego que el que preside ha hecho
señal, pide el pan, y lo demás que dala Comunidad , observando lo que queda dicho en la lastruc^
cion'VI. El Ayudante de Refectolero reparte por
la vanda izquierda, y ayuda al Refectolero, y ambos tienen cuidado de no poner mas, que lo que
dá la Comunidad. Quando están parados, ayudan
con los portadores á los Sirvientes á recoger platos, para que no se detenga mucho la primera. Cerrada la ventanilla, harán lo que se dixo en la las"tracción VI.
4
El oficio de Lector se nombrará por turno, de
-modo, que todos lean, y si por experiencia se viere, que algunos no tienen voz para leer bien, buscarán otros,; que lo hagan por ellos. El turno со*
Ü-Í.:
mea-
49
Hierízara en el queíéeiá
de; s e r R e f e c t o l e r o en. asen
guoda del C o l e g i o . Su cargo e s leer por la mañana en Capilla: las, eonsideradones pertenecientesjlá
l a ^ O r a c i o n , c o m o iserdko^e.n la: Jtastruccion- I L r e medio dia pedir la 'bendición: en R e f e c t o r i o , y lee»
rá, c o m o queda dicho en~ la instrucción V f . .n;[ ¿>jt
zoí > El oficio de .Clavero- es pensión de los Cot&f
g i a l e s , que no pueden entrar e n r o n c i o s o d e Iglesia^
p a r a que -con iestO? recompenseríi elftmayorttrabajo de
los o t r o s ; mas qtrandoqno nayáV efe estos'>á ¡io^mé-?
nos tres, se l l e v a r a n ¡tornOíi.entíeqrodosi^dá hora d é
darse e l apeyte, cierras tespuentactíeiv!0Qlegiob,'5í.y asi
e s t a l l a v e , como> la; d e l a u p u e r t a inmediata; ai R e r
fectoria,-que va;áf1a;í^iráira-'defe.polé^ó,. la's.:.é ijytregaraiafc Señor R e c t o K t E e n e i c u i d á d o t j d e r n a b f i r dbr
puerta; del'QnaHoódeuiafaias r a l tieriipo^ d e córner^
<zar el E s t u d i o ^ y no:; antes,, p o r que' no ser entren e n
ellas á hacer travesuras f y también cerradas al tieni-po± d e s á l i n - L o .misnxo cuando? la^CJorhu nidada a h nmMio dia v a á'teñete e k Quiete e n - d i c h o i ^ u a r t o ^ ^ a liendo^del Refectorio después del V i c e - R e c t o r , ó mas
antiguo; E l M o z o pide e l aceyte en l a C o c í o a y J j '
«rae•+ y E tiene; ¡prevenida para darlo y? y eadbs iéonciel
íSeñojr R e c t o r ^ p * V ^ t ó i R e c í o r ^ s i a í ^ e í ^ p i ^ r i a i j d a j r
*^
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mas,
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í?
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mas, que¡iefotipi8 áecesitaóbrt belón para cada quart o , aunque en él haya muchos C o l e g i a l e s : Y si por
alguna g r a v e r c a u s a r s e dispensare, que- algunos ten*>
gan dos .quartos , p a r a dar;.aceyte se computa por
u n o , porque s o l o e n ^uno han de tener la luz. E a
los J u e v e s , y D o m i n g o s pedirá algodón, y al tiempo dé dar e l aceyte repartirá para torcidas, a los
que l a s necesitaren.; o
u ;
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••• s
;
;
!
tí:
Concluidome! R o s a r l o , quando es tiempo q u e
sigue e l estudio en T a b l a s , pide licencia, y dá la
l l a v e á los M o z o s , para que pongan los be Iones, que
§?a tendrán prevenidos; trae el s u y o , lo pone junto
•á la C á t e d r a v y ¿ dexando c e r r a d o , se vuelve á la
I g l e s i a , de la qué saldrá después del mas antiguo
úe ios ^noderáos^í. para poder ¡abrir con tiempo e l
Cuarto de Tablas, E n los dias de E s t u d i o , en que
chay salida por la tarde, á la primera hora que d é ,
^después de estar la Comunidad en e l C o l e g i o , ha*-ra qué los M o z o s enciendan los b e l e n e s , llamará á
•T&tikLSy
para q u e luego que dé e l siguiente quarto
estén y a todos en e l l a s , y se comieoze: el estudÍQ
X u e g o que se c o n c l u y e , lleva el belón al R e f e c t o i r i O i Sale e l ; p r i m e r o , llevando e l belón delante del
^sias antiguo.para:¿poder a b r i r el Quarto dfe Quiett
.i
con
7
?
0
'«con tiempo, safe también -quando;;*! :qu*-preside:; se
lo manda, á oír la hora dé salir para ir .;á-.mediia**
c i o n , y hace, que el Portero cierre la >puerta! del
C o l e g i o , y le entregue la llave. Al salir de meditación /sale e f primero con éL'bél¿Yn,!récoge también las llaves, que al m e d i o d í a , las de la Capilla,
y C a r a c o l i l l o , y todas las lleva al Quarto del S e ñor Rector. ; L o s dias'-de Résüra^dé^Cotnuoidadi, t;ie• №• ^obligación;de-.-Jr por e l agua caliente á l a ¡Cq- c i n a , y ¿llamar ios C o l e g i a l e s antiguos, y modernos»
;
X
' INSTRUCCIÓN
^XIXL¡uq ' ¡ u p
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. •- ;&& Colegiales*
q ; ¿rnov
•"' * " M if/ììs^ ta s.;p (?ab*iiq JìJ3à fOJoqgái la
e-q&stro. á quatro meses nombra ekSefior ílec-»
tor los C o ' e g i a l e s , que;, han de é x e r c e r nlos¡o©fic>Os
d e V i c e - R e c t o r , Maestro de' C e r e m o n i a s ^ ^ d r n o j g t o r ^ R o p e r o y Presidentes áe ;Tablasy^Seer;§sa.r4©;o¿e
C o l e g i o , V é d e l e s , Enfermeros y CapiH¿FfeoS$№g9n ò puede dexar de admitir e l oficio en q^e^se^nons-*
brado, sin causa g r a v e , que lo sea; à juicio del Se»
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ñor Reé'to¿> -^írie» '4os^pe>drá¿¿reefegÍEu£^ $ífe&i$l
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•^erárk^ufijfe 'parezca'conveniente! ¡Estos deberán
eoiwpfir hcoñ toda exactitud su obligación,sobre que
se les encarga ja concienciad:
-lo; rn sfa iííga JA .avcll el
№ 0 0
BE
«j.-mav
FICE-RECTOR*
5
;
"j^^^^de-R^ds;%defeéVi; 5er«Íalyíq.fie pueda suplir
-épófieté del Señor Rector. :.£TI los actos de Gomu'Mídáéiy^ue presidiere^ guardará gravedad-, circunspección, modestia, y prudente templanza; de suerte, que puedatlse'r aníádOp^respeMIo de todos, y
-flU^eJJSfífor Rectojr pueda tener algún descuido.
Í№faV¿^-fyuwWí-¿ daa'dóle' 'la autoridad que Convenga; por que sí ios .;polegíaies llegan á perderle
el respeto, será preciso que el Señor Rector Jp ore^teíki&miéz
-©15Vke^ectof; debe ¡ayudarpa| ^Sefor
sfleéfors^n itodó-lo ¡que convenga para el buen orHdeny^ gobierno del Colegio,. jrnapífejstando,¿qnaojo
s¿oá%Ü^pára ellovy ^andonquentáí d&AñScMtas, ds
-laití^os^nmódernGs,; i para/que . las castiguep?cre*yetído3en^aso de duda, mas bien ai Yice-Rector,
'tjtiefcál culpado; ;lo que observará también con ríos
*tleíÉ$ cÉtíjos^asisifí^eonociere^iqpe - e i t # ^ t o >
-rn^ij
.
sQ
tor,
;
:
0
.tor,;eomo mozo, se excecV-en algo , .reprehéndalo,
y amonéstelo á solas, para que sepan todos, q u e e s
su V i c e - g e r e n t e , en quien descarga parte de su obligación ¿ y no por eso d e b e r á descuidarse c o n é l , aunque sea muy c u e r d o , sino que deberá andar en t o do, como pueda, porque ja presencia del S e ñ o r R e c t o r e s la que vivifica, y anima e l cuerpo de la C o munidad.
JO í
.*n :; . 0 U f Í J ' K
•<
N o permitirá el V í c e - R e c t o r , que en e l a c t o
de C o m u n i d a d , e n que presida, salga a l g u n o , aunque sea a n t i g u o , sin pedirle ¡primero l i c e n c i a , la que
s p l o podrá conceder por breve t i e m p o , y habiendo
. n e c e s i d a d ; de modo, q u e s i el S e ñ o r R e c t o r l e p r e g u n t a , ha d e dar razón de la licencia concedida. E s t o hará e l S e ñ o r R e c t o r q u e s e observe c o n el m a , y o r r i g o r , porque si las,aotiguos /se van sin l i c e n c i a , es pervertir e l buen, orden de l a Comunidad, no
R e c o n o c e r § u p e r i o r , y dar a -entender, que el q u e
^liir:preside, n o hace sus veces. ,Para i a l t a r p o r m u c h o tíempQ q e n un todo á,algún a c t o de C o m u n i cidad, solo puede d a r licencia e l S e ñ o r R e c t o r , estajiúo en la Casa ^ mas siesta f u e r a , la. podrá dar, e l
; Vice^lector5,5excepto-rpa.ra^ faltar^ á,..Óraclon., al Estudio;, á Cíaselo p a r a recogerse en e l Q u a r t o , por
1
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estar malo; porque en estas ocasiones sé pide licencia ai Señor Abad, y en su defecto al Señor Prevendado, que presidiere.
No tiene el Vice-Rector facultad para castigar
por si solo delito alguno, de que pueda antes dar
"quenta al Señor Rector. Quando preside en primera, y fuese preciso castigar en ella algún delito, ó
falta de Colegial antiguo, ó moderno, executará lo
que el Señor Rector le haya mandado, y será obedecido de todos, como que entonces hace sus veces.
Asimismo castigará á los que no supieren la lección,
' guardando eí orden, que diximos en la Instrucción
"VI. y á los que allí cometieren alguna falta , ó delito, que pida pronto castigo, siendo modernos; mas
si fueren antiguos, los corregirá, y mandará, que
"estén arreglados; y en casó que no quieran obedecerle, y den mal exem pió á la Comunidad, inmédiatámente dará quenta por medio de un Sirviente,
* al Señor Rector de lo que pasa, quien los líanilfra,
y castigará con tal rigor, que queden escarmentados»
"y enseñados á obedecer, y observar las Regias de
la Comunidad. Lo mismo se ha de entender- para
con los antiguos en otro qualquiera acto de Comunidad, en-que presida el Viee-Rectorf ^ el 4ué-en
'
su
2 3
S4
su defecto presida, observará lo mismo, y le obedecerán del mismo modo. Si el Vice-Rector por alaguna causa faltare á primera, y asistiere á segunda,
preside en ella, como dexamos dicho en la Instrucción VI. >
. . - n
DEL
MAESTRO
DE
CEREMONIAS.
^
1 - /1 Maestro de Ceremonias suple las faltas del
Vice-Rector, y preside la Comunidad en su ausencia, y la del Señor Rector: deberá tener las, qualidades, que hemos dicho, han de acompañar al Vice-Rector, para que pueda hacer sus veces; ayudará á zelar, y avisará al Señor Rector las faltas, que
note en los Colegiales: explicará á los .modernos las
--ceremonias:de Colegio, arreglándose en todo al Prajcis; y en caso que tenga alguna duda, J a dirá gí
Señor Rector, para que ia decida. Tiene cuidado de
la modestia, que todos deben tener en su porte, y
cortesía ;?de la limpieza, y curiosidad ;,de, la regla
en el cabello de los modernos, asistiendo á la Resura, para hacer que se observe; asimismo de la decencia del vestido, sin permitir ¡cosa que sea de mo-
5«
d a , sino haciendo que se porten t o d o s , cómo previenen nuestras Apostólicas Constituciones, y guarden ia honestidad, que siempre ha sido el carácter
de los C o l e g i a l e s del S a c r o - M o n t e ; avisando al S e ñor R e c t o r las faltas, que advirtiere, asi en- los m o dernos c o m o en los a n t i g u o s , para que las r e m e die. E n primera s e sienta entre los modernos, y avisa al que preside, si alguno j u e g a , habla, ó n© e s tá, c o m o debe : si echa á alguno m e n o s , y sino trae
los; avjos, que debe para comer. A l tiempo del R o s a r i o , Visita de A l t a r e s , y meditación, se pone donde i o s pueda z e l a r , para q u e estén con devoción,,
D e s p u é s de la. meditación,, observará lo- que. se previene en la Instrucción XIII. E n la Oración p r a c tica , l o q u e queda dicho^ en l a Instrucción I I . y Ü&'fíe cuidado si* alguno, falta á' la Comunión, para dar
quenta después al S e ñ o r R e c t o r . Qüando algún m o derno^ tuviere indecente* e l M a n t o , le mandará qwe
to dé. á c o m p o n e r , y e n e l ínterin se ponga de S o f anilla. L o s , modernos a i tiempo d e salir d e l C o l e g i o de A v i t o s , ó B e c a ^ se presentarán: al M a e s t r o
'de C e r e m o n i a s , y en su defecto al V í c e - R e c t o r , ó
"al que hiciere sus v e c e s ; y* no se les permitirá ba" x á v s i r i o v v á i r cohr l a decencia^ y modestia- que d e y
C
' beac.
57
ben. L o s antiguos se presentarán al Señor R e c t o r , y
en caso que esté fuera de la Casa, al Señor Abad,
ó Señor Prevendado, que esté de Superior. Del Oficio de A d m o n i t o r , se tratará en el Praxis de c e r e monias de Iglesia.
DEL
OFICIO DE
ROPERO.
j¿i
R o p e r o tiene á s u cargo el presidir en según*
da M e s a , para que se observe lo que ya dexamos
prevenido. Mientras primera, visita, y zeía los C o legiales, asi antiguos, c o m o modernos, que por alguna causa hayan obtenido licencia para faltar ( á
excepción del Vice-Rector, y M a e s t r o de C e r e m o °
nias quando f a l t e n ) , , y sino los hallare ocupados en
l o que a l e g a r o n , para obtener la licencia, dará quenta al S e ñ o r R e c t o r , para que los castigue con severidad. Cuida de que esté l i m p i o , y decente todo
l o que es para servicio del R e f e c t o r i o . E s t á a su.
c a r g o el turno de ios oficios de Sirvientes, Refecto?
l e r o , L e c t o r , y C l a v e r o , avisando en el Sábado al
que le toca entrar en oficio la semana siguiente. I.ns?
truye á los modernos en estos o f i c i o s , y .diligente^
H
mea-'
rnente z e l a , para que cada uno c u m p l a , y no baga
faka. Quando alguno tiene licencia para faltar á primera , ó basar á G r a n a d a , lo avisará ai R o p e r o , para que en caso necesario eche suplemento, y pueda registrarlo, si se queda en el C o l e g i o . C u i d a
también, que los Mozos tengan limpio el C o l e g i o ,
tengan las luces prevenidas, y que no dexen las farol illas apagadas. Si algún moderno cometiere en
R e f e c t o r i o alguna falta, la castigará, si merece c a s t i g o p r o n t o , y si no dará después quema al S e ñ o r
R e c t o r . - S I la cometiere algún a n t i g u o , hará con él
lo que hemos d i c h o , que en primera debe hacer e l
V i c e - R e c t o r . Concluida^ la segunda vá con los C o *
legiaíes á la Sala de Q u i e t e .
DE
L
IOS
PRESIDENTES
DE
.
TABLAS.
...
.
os Presidentes de Tablas deberán
ser
..,
sugetog
de integridad, y respeto: estos harán, que en un todo se observe lo prevenido e n l a
Estarán siempre presentes al
Instrucción I V ,
tiempo de entrar
los
modernos; y si por causa grave tuviesen que faltar^
'¡pedirán licencia a l Señor R e c t o r , quien nombrará al
59
V i c e - R e c t o r , M a e s t r o de C e r e m o n i a s , ú otre? de su
satisfacción, que supla. N o castigarán falta alguna,
sino darán noticia de las que hubiere al Señor Rector, para que severamente las castigue. E l mas antiguo de los modernos, quando esté s o l o , practicará
Jo mismo que si fuera el Presidente, y después dar á quenta á éste, ó al Señor R e c t o r de todas las faltas. L o s Presidentes se ponen en primera, entre los
modernos, y practican lo mismo, que el M a e s t r o de
Ceremonias.
DEL
OFICIO
DE
SECRETARIO
Colegio.
l>E;
: •••':>- - i
1 Secretarlo de C o l e g i o tiene en su p o d e r - u n a
de las llaves del A r c h i v o ( que l a otra està siempre
en, poder del S e ñ o r R e c t o r ) á donde : se depositan
los libros, y papeles pertenecientes a i , C o l e g i o . E s
su,.obligación, luego que entra algún C o l e g i a l , t o rnar razón e n el libro de su entrada, dia , m e s , y
a ñ o , de sus P a d r e s , de s u edad, P a t r i a , y Obispado,, y poner el día en que se le confiera J a - B e c a .
Asimismo quando algún C o l e g i a l ha, itenídp A c t o s
-i
Hs
" Li;
r
n
?
6o
Literarios positivos dentro del C o l e g i o , ó fuera
de él, ó si ha obtenido grado en Universidad honrosa conveniencia, ó D i g n i d a d , lo apunta en la
oja de su partida. Quando algún C o l e g i a l habitual escribe, dando quenta al C o l e g i o de alguna
D i g n i d a d , ó puesto honorífico, que ha obtenido,
l e e la C a r t a en C a p i l l a ; y ademas del asiento en
el libro de C a p i l l a s , lo escribe en el de entradas,
donde está su partida, para que siempre haya-ene i C o l e g i o noticia de ios ascensos de sus C o l e giales. E s de su cargo leer en Capilla quanto el.
S e ñ o r R e c t o r le m a n d e , y poner las informaciones en los legajos correspondientes; escribir quant o se trate, y determine en Capilla f o r m a l ; c o m o
también dar las razones que se pidieren, y d e b a n '
dar de los papeles del Archivo por mandado del
S e ñ o r R e c t o r , sin extraerlos de él para darlas. D e b e escribir las Certificaciones, y títulos de C o l e »
- g i o , llevarlos al Señor Abad, para que ios lea, y
firme; y-dtspues al Señor R e c t o r , para que haga
*io m i s m o , y selle con el S e l l o del C o l e g i o . E s t á también á su c a r g o , c o m o S e c r e t a r i o , que s e r á de la --Hermandad-de nuestra Señora del R o »
sárió, •eáefíBir'-eri-stf l i b r ò las C a p i l l a s , que se c e -
-iJ '
sil
i.
e
lebren de c o s a s , que á
nas que entraren, y la
ros;; asimismo formará
dan los C o m i s a r i o s , y
las presenten al S e ñ o r
DEL
OFICIO
6l
ella pertenecen', las limosdistribución de los dinelas quentas, que cada año
asistirá con e l l o s , quando
Rector.
DE
LOS
VÉDELES.
J 7 ara el oficio de V e d é ! , nombra el S e ñ o r R e c t o r , ( precediendo recado político á los Señores
Catedráticos por lo respectivo á sus; facultades)
un C o l e g i a l de los mas a p r o v e c h a d o s , y que se
haga j u i c i o , cumplirá bien con su oficio. E s t e sirve de Portero de su C í a s e , cuida del aseo de ella,
la abre y cierra á sus horas, y quando se acercar e la de C l a s e , ó conferencias, con la anticipación
de un quarto de h o r a , pasa á avisar ai quarto de
s u - M a e s t r o , y con su orden convoca á los C o n discípulos en el C o l e g i o , para que s a l g a n , y e s tén prontos á entrar, sin que los espere dicho S e ñ o r ; y sin su aviso ninguno dexa el Estudio de
Tablas,;- ó de su quarto.
. T i e n e cuidado de l l e v a r , y distribuir jos i u r • ••
nos
/
6>z
nos de c o n f e r e n c i a s , y argumentos , y avisarlos
con. tiempo á quien tocaren, y quando por algún
accidente desprevenido faltare ei que había de arg ü i r , tiene obligación de suplir la falta, arguyendo en su lugar. T a m b i é n es propio de su oficio
avisar con tiempo á los Señores Catedráticos,
•quando legítimamente se dispensase alguna C l a s e ,
se trasladase A s u e t o , ó hubiese alguna otra o c u r rencia perteneciente á Clases. Asimismo ios V e deles de los modernos, diariamente pasan ai quart o de su Maestro á que señale la lección diaria,
ó punto de preguntas, ó conferencias, y la avisa
á todos los Condiscípulos. E n tiempo de e x a m e nes, los de T e o l o g í a , Filosofía, y L e y e s , p r e v i e nen con t i e m p o , y avisan la hora con recado del
Señor Abad á ios Señores Catedráticos, y al S e ñor R e c t o r : llaman por turno para este efecto á,
los Condiscípulos de sus C u r s o s , y hasta que se
haya examinado ei V e d é l , no se suspende el e s tudio de aquel Curso. A l entrar en Clase, avisan
al Señor Catedrático los que faltan por enfermedad, ó causa urgente con licencia del Señor R e c tor ; y para que esto lo pueda hacer, avisa al V e - ;
del, ei que tuyiere Ucencia para faltar. Pasará la
c
r
•
1ÍS-
lista al entrar, y llamara á los que faltaren sin
l i c e n c i a , y dará quenta al Señor R e c t o r de las
faltas, y de qualquíera otro defecto, que se n o tare en C l a s e , c o m o también en ei quarto de h o ra de p o s t e l : y en caso que el V e d é ! no avise,
ni cumpla con su obligación, será rigorosamente
Castigado, y sí fuere necesario, privado de oficio*,
DEL
juego
OFICIO
DE
ENFERMERO.
que algún C o l e g i a l se sienta enfermo,
pasará a ver al Señor R e c t o r , quien t e n d r á - c u i dado de que se llame áí M e d i c o , ó Cirujano, en
caso necesario, y que en todo se le asista con éi
mayor esmero. Para la asistencia, además del E n f e r m e r o , que tiene Ja C a s a , se nombran dos C o l e g í a l e s , uno antiguo, y otro m o d e r n o ; este quando haya mas que dos E n f e r m o s , va con el E n fermero de la Casa al tiempo de la c o m i d a , y
t e n a para ministrarles lo que el de la Casa no
pueda, y para esto pide licencia en t i e m p o , d e
estudio, y sale á la hora precisa, que será m e dio quarto: de hora antes de primera» Sí hubiere
En-
6*4
Enfermo de cuidado, íe asistirá en quanto mande el Señor Rector; y será nombrado por una
semana, sino es que parezca conveniente el que
siga. El Enfermero antiguo se nombra por quatro meses uno que sea caritativo, y que pueda
consolar á los Enfermos de cuidado: Los visitará, acompañará, y aliviará en quanto pueda, y
dará al Señor Rector quenta si hubiere alguna
falta en la asistencia, para que la remedie, como también si el moderno no cumple con su
obligación.
•
J^ara
DEL
OFICIO
DE
CAPILLER»
el oficio de Capillér nombrará el Señor
Rector un Colegial, que sea afecto al Cuito Divino, cuidadoso, y aseado. Este cuidará deía Capilla del Señor San Dionisio con grande esmero,
de modo ¿qué siempre esté limpia y aseada. Ten?
drá gran cuidado, con los Ornamentos, para que
estén bien tratados, y con la decencia que se debW En su entrada, presente el Señor Rectorase
entrega en todo lo que pertenece á la Capilla-,
se-
6$
segitri eí libro de Inventario, en el que
firmará
su r e c i b o , y quedará obligado á entregarlo todo, cumplido su cargo. T i e n e obligación de tener
la Capilla abierta ai dar el Esquilón para entrar
e n O r a c i ó n ; vá á la Sacristía por C e r a , y V i n o
«•para las M i s a s , que en ella se celebran " ayuda
con sobrepelliz la M i s a , que se dice á la media
de O r a c i ó n , y antes avisa al que la ha de decir.
r
E s t á 4 su c a r g o el cuidar, que arda la L a m para de la Capilla con el a c e y t e , q u e para e l l o
l e .dan en l a C o c i n a ; enciende las velas para rezar el R o s a r i o ; toca la c a m p a n i l l a , al fin de cada d i e z ; y luego que se a c a b a apaga , y reeo"
ge las velas. Abre ia C a p i l l a para conferencias^
y en los Sábados avisa ai Señor,- que haya de t e ner las conferencias espirituales un quarto de h o ra antes del tiempo señalado f después llama en
* e l - C o l e g i o , para que los C o l e g i a l e s juntos en l a
ípuerta de la C a p i i a , esperen la hora de entrar,
c o m o se dirá después^ A n t e s de la h o r a . d e me=
diiacion abre la C a p i l l a , y observa lej que -queda dicho en la Instrucción X I I . E n l o s dias ,qe
¡Santo T o m á s , Santa Catalina,. y la .Conversión
'ÚQ S a o P a b l o avisa - a l „ S e ñ o r , « G a t e ^ a t i g q que
8
y
r
9 :
I
faá
66
ha de decir
'que !c§.Mozos su
fran de la Sacristía las cosas que se previenen para el ta. E n los Sábados, que haya conferencias
de Ceremonias, abre la C a p i l l a , y convoca para
ellas á la hora que el Señor R e c t o r tenga señalada. L o mismo e j e c u t a r á en ios dias que haya
Sabatinas,
Yx-Mi?a, 'y hace
INSTRUCCIÓN
DE
LA
RESURA
DE
XX. ,
COMUNIDAD,
lf"^
n el día en que se tiene la Restira por C o munidad, el C o l e g i a l , que exercíere el oficio de
C l a v e r o , teniendo presente la lista de todos ios
n
'•-Colegiales^-'los vá-llamando á todos, de quatro
erí quatro por'sus antigüedades, de m o d o , que
lleguen u n o s , quando acaben otros, para que de
;
' é s t e - ' m o d o - n o se-junten m u c h o s , y estándose e s perando mucho tiempo pierdan el estudio. Todos han de ser obligados á acudir á la Resura
en el lugar donde se h a c e , llevando cada uno su
j
- |3áño^ fQaila
^
los -modernos p o r la :mañana ¿ $
í
los
6
7
los antiguos, por la t a r d e ; sino es que sea dia en
que no haya estudio, que será ai c o n t r a r i o , ó si
puede ser, todos se resurarán por la mañana. E n
ella se les abre la C o r o n a , que por,derecho c o mún, y privilegio particular de nuestro C o l e g i o
les está concedida; se fes dexan unos tufos m o derados, y decentes, sin patillas ea la barba, cor*
tada la c o l e t a , de m o d o , que en los modernos
no pase del c u e l l o b l a n c o , y en los antiguos del
cuello, del M a n t o : no se: les permitirá melenilla,
cabello largo, ni mas que l o ya referido. P a r a
que esto se o b s e r v e , el Maestro:-de C e r e m o n i a s
asistirá á la Resura de los modernos, y arreglará qualquier desorden, que en ellos haya ; y e l
r
' S e ñ o r R e c t o r á la de los antiguos á lo menos
de tres á tres meses j porque de no hacerlo asi,
T
*íos C o l e g í a l e s , c o m o j ó v e n e s , sin l á m'ayor c o n sideración, se dexan crecer e l cabello* se llenare
d e vanidad, y faltan á la honestidad, modestia,.
-y buena c o m p o s t u r a ,
legio,
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INSTRUCCIÓN XXL
DE
LA
MODESTIA
y de varias
EN EL
prohibiciones.
VESTIR,
TP
' I odos los C o l e g i a l e s , que fuesen admitidos,
no solo para o í r Artes , •? T e o l o g ì a , sino para
L e y e s , y Cañones, se obligan en un todo à la
mas puntual observancia demuestras Apostólicas
'Constituciones -de las particulares del C o l e g i o ,
C o n s u e t a , y P r a x i s , sin que puedan pretender
alguna excepción por razón de facultad. A to»
dos sin exceptuar á los J u r i s t a s , les es prohibido vestir, asi en j o i n t e r i o r , c o m o en l o e x t e • f i o r , ropa de c o l o r , ó d e Seda , ó cosa que á
eila sea m u y s e m e j a n t e ; andar de c o r t o , ó de
c a p a , o profanamente adornados-en C a s a , ó fuera de ella. Su trage ordinario será c o m o basita
'•aqui ; M a n t o de buriel; obscuro,|>Onete n e g r o sje
b a y e t a , que tenga de alto mas de quatro dedos,
y su anchura sea en buena proporción ; y para
salir. Beca de paño rosado, ó Avito C l e r i c a l con
cuello b l a n c o , y sin sobrecuello en el manteo,
A
- 'ì
4.1
ni
ÓQ
ni otra nueva moda. E n las chupas no hnn de
tener solapas, c i n t a s , c o r d o n e s , ni botones por
la parte de arriba , sino que han de ser llanas,
y cerradas, c o m o se han tenido hasta ahora. Np
usarán de redecillas, aunque sean n e g r a s ; no tendrán tacones en los zapatos, ni hevillas, sino b o tones, aunque se pongan de Avitos. E n el C o legio no se pondrán gorros blancos, sino negros,
y solo los C o l e g i a l e s a n t i g u o s : no tendrán B a t a s , ni Sotanas ajustadas con botones, sino M a n to, ó Sotana decente ( que en el Verano se les
permite solo á los antiguos ) , ni guantes dentro,
ó fuera del C o l e g i o .
,.. Si algún C o l e g i a l tuviere el M a n t o desarreg l a d o , siendo moderno, pedirá licencia al M a e s tro de C e r e m o n i a s , para ponerse de Sotanílla,
mientras se compone, y .siendo antiguo, ai Señor
- R e c t o r . E l M a n t o estará d e c e n t e , y l a r g o , de
suerte, que llegue por detrás a cubrir los talon e s , y por delante e l empeyne del p i e ; las corchetas ajustadas, y tpdo é l , con e l aseo necesario. Ningún C o l e g i a l estará fuera de su quarto
sin M a n t o , ó S o t a n a , y aun para quitárselo dentro de el, estará cerrado. Los C o l e g i a l e s mpder-
?e
, ¿
nos no pueden estar, ni aun en su qunrío, sin el
cuello abrochado, á excepción de quando salen
al C a m p o , ó quando tienen la salida dentro del
C o l e g i o , L o s antiguos no pueden estar sin chup a , aunque tengan puesto el M a n t o , ó la S o t a n a ; ni pueden salir del C o l e g i o , aun á los Claustros de la otra Casa sin ponerse el cuello blanco,
y ajusfárselo con toda c e r e m o n i a ; mas quando se encontraren al Señor R e c t o r en las C r u x í das, o entrare en el quarto del C o l e g i a l antiguo, se pondrá en p i e , se abrochará é l cuello,
y estará con el bonete en c e r e m o n i a , que es arrimado con las dos manos al p e c h o , ínterin no
le dispense cosa alguna. L o mismo deben p r a c ticar con el Señor Abad , y los - d e m á s Señoras
Prevenciados, c o m o también con o t r a s ' personas
constituidas en especial Dignidad.
N o tendrán mas n a v a j a ; que la de cortar
plumas, y esa siri p u n t a ; n r mas cuchille*, qvii
él qué llevan al R e f e c t o r i o del mismo modo. S e
les prohibe con pena de expulsión, ipso fac-ib
el tener armas b l a n c a s , ó de fuego e n sus quar'tos,
ó en su persona. T a m b i é n se tendrá por e x pulso,
el que
3
ip'só jure^a&sqáe
~¿lto' tfetkraftóné'-i
fur-
7}
ñ i r t i v a , ó ocultamente quebrantare de . noche • la
Clausura del C o l e g i o . C o n la misma p e n a , y
del mismo modo será castigado, el que introduj e r e en qualquier tiempo mugeres en el C o l e g i o , aunque sean M a d r e s , ó hermanas, por qualquiera causa, ó pretexto que sea. Asimismo se
le dará la misma pena al que no permitiese, q u »
el Señor R e c t o r le registre, quando lo tenga por
.conveniente, y al que fuere incorregible.
S e prohibe el j u e g o de N a y p e s con el may o r rigor, principalmente dentro _de la C a s a , ó
C o l e g i o ; y á los que se íes. aprehendieren barajas, ó fueren convencidos de hafier j u g a d o , por
l a primera vez serán metidos en el zepo, por el
tiempo que el Señor R e c t o r juzgare conveniente;
y si reincidieren, se les agravarán las penas ; y
.si con esto no tuvieren enmienda, se tendrán por
¿Incorregibles, y se tratará en Cabildo de su e x ,pulsión.
...
. . . . . . ;
. p e í mismo modo se prohibe el j o m a r T á . b a c o de ; h u m o , y baxo de las mismas penas, aunque sea en las salidas á C a m p o p o r qué si esto
.se p e r m i t e , se introducirá una costumbre en " J a
rComunidad,- q u e n o conviene sufrir; porque c o n
;
í
i-.,'
^
este vicio líegari ios C o l e g i a l e s á perder él e s tudio, y tener juntas muy perjudiciales á las buenas costumbres, y por cumplir con este apetito,
buscar modo para faltar á los actos de C o m u n i d a d , y no cumplir con su obligación. Asimismo
se p r o h i b e , que otros lo tomen en sus quartos,
aunque sean extraños. S e les prohibe también e l
b e b e r V i n o , A g u a r d i e n t e , R o s o l i , y otras bebidas semejantes. A ningún antiguo , ni moderno
l e s e r á . p e r m i t i d o tener b r a s e r o , ni lumbre en su
q u a r t o , aunque sea é n t i e m p o que no hay estud i o ; ni se les p e r m i t i r á , aunque sean antiguos,
e l que tengan dos q u a r t o s , uno para a s i s t i r , y
o t r o para dormir. Asimismo nO se permite, qué
en t i e m p o a l g u n o , aunque n o sea de estudio, ant i g u o , ni moderno salga del C o l e g i o , aunque
sea para ir á ver á los S e ñ o r e s , sin causa U F g e n t é , y con licencia d e l S e ñ o r R e c t o r , quien
p r o c u r a r á informarse, y castigar c o n rigor al que
p a r a salir se valiese dé este pretexto. N o p o drán tener eñ t i e m p o a l g u n o , fuera del d e d ó r m i r , el quarto cerrado sin licencia del S e ñ o r
R e c t o r . T a m b i é n se prohibe t o c a r instrumento a l g u n o p o r qué' rio '*cdrféspoádfe áV l a vénerae-iort
• -
•
;
r
:;
73
de este Santuario N i n g u n o podrá tener en su poder llave alguna de otro quarto.
Si algún C o l e g i a l cometiere algún delito
escandaloso, ó sucediere alguna cosa grave en e l
^ C o l e g i o , e l Señor R e c t o r , y e l S e ñ o r Abad darán quenta al C a b i l d o y este pondrá remedio con
maduro consejo, y dará la pena q u e merezca éí
delito. C o n v e n d r á , q u e el Señor R e c t o r en a l g u nos tiempos haga registro e n fas quartos, y personas de l o s C o l e g i a l e s $ y e s r e g í a g e n e r a l , q u e
quanto encuentre prohibido en qualquíera regié~
tro, 6 su vaiOr l o dará á l o s pobres*
?
. INSTRUCCIÓN xxit
:
!
¿ n W 5 - LA
URBANIDAD
D$^LG$
•
Colegíales
entre sí j? cow otras
^
•.
personas*
, . «-.
:
t
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a
• " r C » todo t i e m p o los C o l e g í a l e s se tratarán unes'
á otros c o n mucha c o r t e s í a , dándose siempre e l
tratamiento de Usted, escusando enteramente t o da impersonalidad^ ó tratamiento d e tu , y toda
:'V
t ^ á i ^ y
¿ií¿^- - r - -
,
7*4
•• •
crianza pesada*, "ó 'pueril, previniéndose siempre;
especialmente el moderno ai antiguo con ei c o medimiento de quitarse el b o n e t e , deteniéndose,
para que pasé e n ' i o s sitios en dónde no püdíe.sen entrar juntos, y tratándolos con especial sumisión á todos, y con especial obediencia á los
que exercen algún oficio de Superioridad, pidiendo siempre licencia para entrar eñ é l quarto de
qualquíeras y asimismo los antiguos observarán
toda p o l í t i c a , y atención unos con otros, dando á
cada uno la que le corresponde, y obedeciendo
á los que tienen oficio de Superioridad, en l o que
a ellos p e r t e n e c e ; y á los modernos los tratarán
con cortesía, y afabilidad c o m o á hermanos, aunque m e n o r e s ; pero escusando con ellos toda l l a n e z a , y familiaridad, y h a c i é n d o s e ' r e s p e t a r - t o a s
con iá formalidad, é integridad, nombrando siempre el antiguo al m o d e r n o , asi en presencia, c o m o en ausencia» con ei titulo de* Licenciada. Fu*
Jano, por. el A p e l l i d o , y á correspondencia el m o derno 3 al a n t i g u o , con él de i) Maestro Fulano,;
R e s p e c t o de los Señores P r e v e n d a d o s , te
portarán todos, asi antiguos, c o m o modernos con
aquella mayor veneración, y respeto que c o r r e s -
pon=
ponde, no solo à i a Dignidad Sacerdotal, sino à
Ja autoridad de Maestros, y Superiores, que to­
dos. Jo son, como Compatronos del Colegio. Ей
ausencia siempre ios. nombrarán, añadiendo el titulo de Señor al Apellido, como el: Señor Fulano', y si actualmente tuviese oficio respectivo aj
.Colegio, se .nombrará con ei titulo de dicho oÉ.ció, como: el Señor; Abad : el Señor Rector ; el
Señor Catedrático ; y en presencia re. nombrara
.Señor Abad ; Señor,Дес^ог.^,Дёйод, Catedrático.
, Á los que actúa i atante, nc^ son ^Catedráticos v¿i
.tienen actual oficio, en presencia se íes" dará el
.tratamiento de Señor .Catedrático -j porqué todos
..son Canónigos de oficio., y Maes.írqs. Mas quando se haya de nombrar .algunoГрё los jSeñpr^s Ш=
•Jante, de alguna ^persona de superior caracíer| cq,mo Obispo, Arzobispo, Cardenal , ó semejante
.Principe, callando el titulóle $ФЩse
dirá nues­
tro Abad; nuestro; Re.cforJ mi.Catedrático, &c
ф
. Quando por aìg un, .motilo Jiayart de. entrar
„en los quartos de los..dichos Señores, „ darán un
ligero toque en. la puerta., y pedirán licencia para entrar, diciendo; dá-V^ted licericia Señor Abad
» ó Señor Rector, ó Sgñpr Catedrático i J o s des
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más. Nunca se sentarán, ni cubrirán en su presencia, hasta que el Señor Prevendado se lo mande . ; y siempre qué ai paso se encontrase con al-
guno de estos Señores, se parará un paso antes
con el bonete en ceremonia; y quando esté sentado, se pondrá en pie con la misma ceremonia;
y lo mismo' quando alguno de los Señores entrase en acto de Comunidad, hasta que tome asiento, y al salir, hasta que se despida.
Si álgun^éndr "Prevendado saliere, ó eneraré en T Cófegíb cdh alguna persona de autoridad; los Colegíales, que acaso encontrare; le
"acompañarán (aúaqüé no todos ) hasta el lugar
gúe le corresponda, ségun su calidad/Xo mismo
prácticarari "con jtois ^Colegiales de Otro ' Colegio,
aunque vayan solos, yendo de 'jBeca<, y con otras
"personas de distinción, que serán conducidas hasta el aposento del sugeto, qué buscaren. En esías ocasiones los que acompañan vari delante , y
si hay tránsitos estrechos, ó puertas por donde
'pasar, no se detienen para que entre el acómpáBado, sino entran como van, hasta la ultima estancia, en la'quál sé detienen, y apartan, para
4'úé entre padg uno^se^un sü grado. Quando és
per1
;
e
5
5
7
7
persona de^anta^utorldacT^ ^úeT^ ^ b e acompañar todo el Colegio, avisa el Señor Abad ai Señor Redor, y todos le acompañan hasta el lugar
que le correspondiere, y se les- mandare.
Respecto de los Capellanes, se portarán también con mucha política, y respeto, no solo por
la Dignidad Sacerdotal, sino también por el honor grande, que tienen, y han tenido siempre en
¿serlo :de este Sacro-Monte.; Siempre los. nombrarán con el titulo de: Maestro Fulano, por el Apeíllido, y no con el de Señor. Qüandlo los Capellanes entraren en alsun acto de Comunidad, harán al pasar acometimiento .para: levantarse. I J o
mismo practicarán, quando entrare algún Catedrático, ó Presidente de Leyes* que ho sea Prebendado , ni Colegial actual ;n porque; este-entra,
¿no como extraño, sino como Colegial ¿antiguo.
- A los Ministros de •••la Gasa, ;como Sochantres
'8¿c. les darán el tratamiento de ¿Don Щы1ащфог
isu nombre, y-apellido*-чArlós Mogos-4ei|a CJap,
Уу: Colegio V les nombrarán deM^éÚ Wb$§ фие
por su edad sean acreedores á que^ie. ilamen¡de
Vsted; mas no los tratarán con despreciosino
con amor y caridad* »1асл g¿ гюэ fcibíioqoícr
, .
ÍNS~
(
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3
7
8
•
DE
^iNSiíRüCCION^Xin..!:
JE*f URBANIDAD
- ' y otros actos
EN
literarios.
38 Qfí ¡OI9Q?91 S .üíiliíiwi
ful*»*-?»
TOOTOO
CLASE,
^ t, afrp
r,-.»Í
n la Clase ninguno entra antes que el Se* ñor Catedrático* ni ¡:sey sentará antes que dicho
*SeB©r haya tomado- asiento; y entonces por- s,u
"antigüedadi, ni saldrá de ella, ni faltará sin &u
"beneplácito, avisándole siempre la licencia, que
paraeilb le hubiese dado el Señor Rector. Siembre-sé asistirá con^Manto,; y bonete,, y el, cuello
iajusfadd^sin-que en ella se pueda usar gorro,
'guantes, ni alguna otra llaneza de las, que suer^éñ permitirseadentre-e del quarto. Mientras - s e
a p l i c a , lodos -oyen conr,respetosa atención , ,?y
descubiertos fñinguná;había, sino es preguntado í y entonces está en pie* hasta que se le nran?-de sentar; ni' jfodran ¿hablar unos con otros, si
-fio t©dos isbservaránf ürt; modestisimo silencio, y
'si alguno le ocurriese alguna dificultad, ó réplica, k registrará, entonces en- la memoria, y ¡la
jproDondrá con la debida sumisjpn en el, quarto
"C sil
de
;
1
r
?
;
1
;
de poste!. Èì que arguya, procurará guardar, aun
en el exterior, modestia, y decente compostura,
y mucha urbanidad, sin que pueda perturbarla el
calor del argumento ; y qualquiera falta que en
lo dicho ocurra, lo avisará el V e d é ! , y sino sé
corrigiere, dará quenta ai Señor Rector para que
la remedie, i ••
\ sol
¿suc^b •
r
A todos los Autores Escolásticos, quando
de ellos se hablase, se tratarán con estimación,
y respeto, aunque sean contrarios en la doctrina escüsando también en las ?respiyestas ^aquellas
sales picantes, ó vilipendiosas, en que suelen militar contra las doctrinas opuestas j los que ele
«biro modo no son capaces de impugnarlas^ Por
lo que toca à los Santos Padres, cuya doctrina
én qualquiera materia siempre se debe seguir, se
les nombrará con especial veneración; y la misma se observará , quando fuese necesario interpretar sus dichos ; y entre todos se tratará con
singular respetó, y devoción al Angelico;Maestro, y Doctor Santo Tomás, haciendo con el bonete , ó inclinación de cabeza comedimiento,
quando le nombre la primera vez j, y lo mismo,
especialmente,, l o s . p r i s t a s con el ..^ostpj^^ari
~H
Pa;
;
a
8o
Pablo; y sobre todo, quando se hubiere de nombrar al Señor San Dionisio, no solo, se quitarán
el bonete á la primera vez, sino que harán Ja
acción, ó'amago de levantarse, culto muy debido al Santo, no solo por ser Patrono de núes *
tro Colegio, sino es por ser el Teólogo mas antiguo después de los Apostóles, y Maestro de
los Santos Padres; y en todo lo referido se pondrá tanto mayor cuidado, quanto la modestia en
la disputa es la prenda , que en todos los Teatros ha hecho .sobresalir mas á nuestro C o l e gio, «r- :\ - • ,t?
> .
.-.
8
Quando se responda á alguna dificultad, que
propone algún sugeto superior en la Clase, Sabatinas, ó en otro acto literario, se portará el
Colegial con especial modestia, mas como quien
aprende, que como quien disputa, eseusando entonces qualquíera accionado violento, ño dando
voces* ni diciendo obsolutamente: negó- $uppo$i~
tumr; tú 'implicas interminiiy aunque, le parezca*
que hay supuesto falso* ó implicación * pues ere
tales casos deberá disfrazar con términos respetosos su respuestadiciendo, v.g« in hac propp*
sitiom meo mfón Hut. AmplkaPÍ9
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positio,quam junta, mea principia\fto№ pbssurn ad"
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y na» de las cosas de mas importancia
cjiíeC
se debe observar con ei mayor rigor tú el OéP
legiones la abstracción, y retiro; porqué si-fiP
eilménté baxan-ios Colegiales á la Ciudad.,*fá¡¿
cilmente ^también se malvaratará su educación^
Mientras hubiere cuidado en éste punte*, y éstu'«
viere'ceWado^este' aportillo, se ipodrá" mantener lé
énseSaiíza^y "la educación; y sitio se-hiciéire-ásl
por este conducto se desaguará toda] hermosa vír«
tud, toda jtáta-Instrüccion, y toda arreglada-re¿
gülarídádv 'Por éso sé» exar^ínara ¿muchos Ig^c&tíi
W que' el Colegial tiené párai basará^a^Citídád,
y! si fuerejusta, se le dará Uicenciai^masVhospa^
í a pernoctar á los Forasteros'*, porque e l quedar^
se'estos de aoctee fuere U3éí Cole^cíp^arfipé
L
en
:
5
í;
s'éé
a*
eíiiCasa;de sus parientes, ó correspondientes, no
se les ha de permitir, sino en aigun caso raro,
y singular.
Por ser el faaxar á la Ciudad un punto tan
digno de reparo, no basta la licencia del Señor
Rector, sino que se necesita también la dei Señor Abad, para que añadiéndose dificultad en la
licencia, se haga mas difícil ia baxada. El Colegial deberá pedir la licencia al Señor Rector
y después al Señor Abad, advirtíendole lar tiene
concedida ya por el Señor Rector | porque si _ estela.ha negado por justas causas que tenga, y
las ignore el Señor Abad, aunque es primer Superior, y Cabeza de la Casa, y Colegio, deberá- informarse del Señor Rector, y saber ia ca.oá
sa que; ha tenido para negarla, para que ambos
estén siempre uniformes en el mejor gobierno del
Colegio, y precediendo el informe, estará el Señor Rector á lo que determine \ el Señor Abad i
No>podrá baxar Colegial alguno en dia de Clase*: perp sisíuere la,causa tan urgente, que: no
se pueda suspender la baxada, obtenidas las licencias áyisará a! Señor Catedrático de su Clase* J^fSii^qle^ialesj modernos avisarán. ív^odps
?
L
;
8
s
ios oficios, y los antiguos al Admonitor, para que
no los nombre para el Coro, les eche suplemento del punto, que le tocare, y si estuvieren en
oficio, y fuere necesario les pase turno.
r
La hora de baxar por la mañana, en todo
tiempo será después de Oración; por la tarde, eft
el Verano, será a l a gorda para Vísperas; y eá
el Ivierno después de comer. Quando fueren de
Beca, guardarán en todo ceremonia, circunspección, y modestia; llevando-siempre el lado; de*
íecho, que les corresponde,; y^i en caso deestre*chéz usando de política-don las personas, que
encontrasen, siendo de la'mayor distinción. Si
encuentran al Señor Arzobispo, se paran, y pues»
éos en ceremonia inclinan la rodilla para recibát
la bendición ;:y lo mismo practicarán con Otrofe
Señores Obispos. En las partes donde fuereii
guardarán también ceremonia, circunspección, y
modestia,:usando ¡con todos la correspondiente
-política y cortesía.:; mssnq o ->.o);:-?/: ion?.-?* :yb
No pueden baxar dos modernos solos dé Beca hasta el dia-de Santa Catalina del tercer año
de su modernía. No pueden haxar ;á Comedias,
ai asistir á festejos públicos^ ¿Fuera ;.an desorden
•:. »
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ín«
t
iníoíeraMe el darles licencia, aunque fuera con
pretexto de: devoción, como para ver la Fiesta
del Corpus, ó la Plaza adornada* en su Víspera,
ó para ver las Procesiones dé ¡Semana Santa , ó
qüalquiera .otra función pública. Es menester no
gonáescender con: esta pueril curiosidad, y negar
la» licencia- para baxar^bpcinci pálmente de Beca^
flor;el bien\de la virtud? buen olor,,y exemplo,
-que mantiene ésta Comunidad,.: No se les permit e quando ba^aíii^Tqueivayans á paseos públicos,
ni.=a Casas de juegoasaque searde Trucos.. Qualquieras que saliere det Sacro-Monte, ó se justifiJ^re^iíjuejen Granada;-ande de ótro modo del
^fuerse manda en.este: Praxis, s«rá castigado coa
•fal r i g o r q u e conozca: qüau mal hecho en no
Éaee«* rio que debe, y sirva á otros de escara
imieoto.
. x.-r , •;
! f••-'•!
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> \
\
Si algún Colegial tuviere el atrevimiento de
laxarse idedia sin áicencia^eh: Señor. Abad y n y
del Señor Rector, ó pasare elutermino de la que
-Ifev^.; pócela primera vez sera; metido en él Zc<p* por; el tiempo qnépareciere con veniente; por
|ai Lsegundatse i e ^agravaran < las penas*; y si remi d i e r e iiíasíailejícérai^
ú¿já~ cuenta ai Ga-ai
Svl
bü:
f
f
e
bilcfo de-su tocbrfcegiHBálí}5-lysÍ№fib5i^áí;á su
expulsión. No le servirà de escusà para.e 1-castigo, el que solicite papeles, ò empeños después
dé haber hecho la falta ; porque permitir -este*
fuera abrir puerta, para que con esta confianza
se baxáran, ó quedaran sin licencia eftiempo que
les parecieran Ni bastará pedir mas ;iieeneiaf desi
pues de hecha-la falta-, sino que subirá;,
biarácon tiempo papel al Señor Rector, y Señor Abad, para que sino se la conceden;, pueda
isubirísin detenerse mas, que el : tiempo^ que s?
4e;5hubiere concedido. Si por.algún.caso raro¿coj
xnò una grande lluvia continua, los Colegiales
<jue hubieren baxado de Beca,, no p u d i e r e n ^
•festa at| Colegio; al; tiempo señalado4.si>uscarári u9
¿Mozo que suba las; Becas, ye las- entregue .al
-fior Rector, y les bàxelos'Avitosylpara que^a*
-ton á otro dia sin falta. Si hubieren baxa^o?^
Avitos, no ne€èsitah^e en^iariJ'e^adoi, slno^fubirse á otro dia; mas para que esto no les suceda, si vény qhé amenaza él tiempo ¿Iprocurarán venitse íantes de; la ihivia. Él Señor Rector
averiguará eri'Irluf^Re^sé han ^uéettflo aquel la
noche ; porque en semejantes casos deben quedarse en parte de toda satisfacción.
.
La
v
}
0í
I
La venida de la Ciudad al Colegio será al
toque de las Oraciones; de modo , que en no
presentándose antes del quarto de hora, que se
Sigue serán castigados,' mas ó menos, según la
tardanza. Si al venir se encontraren con algún
Señor Prevendado de la Casa se pararán, y le
dirán si gusta, que le vengan acompañando. Luengo que lleguen, se harán presentes al Señor Rector, y pedirán licencia, para quitarse la Beca, ó
el Manteo; y si han pernoctado fuera dei Colegioy se -presentarán también ai Señor Abaá¿$i
el Señor Rector no estuviere á la hora de preí*
sentarse en la Casa, se presentarán al Señor
*Abad, ó Señor Prevendado que presida, y des^^íües'dirán al Señor: Recto/¿ á quién séJ presen»
iÉárort," y á -qué? hora, sin que puedan quitarse la
Beca, ó Manteo sin esta licencia; y para des»
•cansar, se les concede un quarto de hora deé=
-paeS-de íhaber llegado.al Colegio.>•>.
&o3ivÁ
r
INSTRUCCIÓN X X V .
DEL
MODO DE
BAXAR
Actos ¡iterarlos.
1 , 3
Dijo
nu^í.
r¡ > o
,K;-.ÍÍ:ÍID
F
PARA
>
ah bfclUía isyit'dj id
Venando haya Actos literarios de oposición
;. ^* en Granada , baxarán por tumo seis C o legiales, tres antiguos, y tres modernos, y en-?
teando juntos por sus antigüedades en el Teatro,
se sentarán en el asiento de nuestro Colegioj
mas sí el que tuviere el Actores ó-¡ha sido;Co^
legial de nuestro Colegio, aunque haya pasada
á otro ( no siendo de los menores ) baxarán A
asistir ocho Colegiales; y lo mismo-se practicará en la baxada á Actos literarios de la Univer?
sidad, coa la diferencia, que para¡estos baxa?
fán ios que fueren de la Facultad de que se
tiene, el acto: y quando arguya nuestro Colegio, el Señor Rector nombrará los que hayan
de argüir^sini llevar turno,? sino>eligiendo los
que le pareciese puedep hacerlo con mas lucir
miento, sin que el que fuere nonabrado pueda
escusarse por motivo algMíM
O L Ü ^ Ü O ?
-&ib
. Aun;
%QQ
Aunque • será conveniente, V muy loable, que
los' Colegiales, que sobresalgan en aprovechamiento en sus respectivas ' Facultades , soliciten
ocasiones de tener Actos públicos literarios en
la Universidad de Granada, ó en algún otro
Teatro, que parezca conveniente, no solo para
promover éí crédito de nuestros Estudios, sino
también -para que el lucimiento, y ¿aplauso, que
lograren - Iris-aplicados:, sea estimulo para Ja. apií-:
cactóhá' todos los demás: no obstante no se
permitirá tener fuera de- este Sacro-Monte Ac*e
to^ alguno' l i t e r a r i o y a sea de Conclusiones, Sa*
batínás, para grado mayor, Ó- menor,: oposición,
Sermon^y aun examen para Ordenes, sin que
primero, demás del consentimiento de sus res**
péctivds Maestros, obtenga el Coiegial ,Kque lo
hubiese de tener especial licencia dé nuestro. C&*
bildo, quien antes de darla lo remitirá* á pros»
ba de acto, que se hará en la Capilla ,¿¿cod
asistencia dé los Señores Catedráticos Señoc
Rector, y Colegio,*-si^fuese -Acto;de ¿Cátedra;,
•6 á examen particular y que se? hará; por los
Señores nombrados por el Cabildo, para que
constando por el inforjrie de los ^Señores íCate*
u
v
-na A. ,
éiis
2
9
dratícos, ó Examinadores la suficiencia del sugeto para desempeñar dicho a c t o , se le conceda lic e n c i a , y se le n i e g u e , ó difiera, sino se juzgare á proposito T o d o lo quaí se observará con
r i g o r , para escusar el que alqunos sugetos m e nos aptos, vanamente confiados de sí, se expon»
gao á deslucir en publico el crédito de esta C o munidad»
INSTRUCCIÓN
DE
LAS
P
.
X
SALIDAS
DE
á
diversión.
X
V
I
.
COLEGIÓ
ara salir el C o l e g i o á diversión, es necesaria la licencia del Señor A b a d , y Señor Rector»
L a s salidas ordinarias son en los dias de A s u e t o , , que son ios j u e v e s de cada S e m a n a , en que
no haya habido, ni se siga dentro de ella algún
dia festivo, ó que c o m o tal se celebre en nuestra I g l e s i a , á excepción de las S e m a n a s , en que
cayeren Santo T o m á s de A q u i n o , Santa C a t a l i na Martyr, y la Conversión de San P a b l o , que
M
no
no quitan e! Asueto del J u e v e s . E n los días r e feridos de Asueto no hay Clase alguna por la
mañana, ni por la t a r d e ; pero si hay estudio,
c o m o en ios demás dias, por la mañana, por íá
n o c h e , y por la tarde, quando no se sale á C a m p o , por hacer mal t i e m p o , ó por ser tiempo de
Q u a r e s m a , en qne nunca hay salidas, ó por otro
m o t i v o ; y en tiempo de V e r a n o lo hay también
hasta la hora de salir, Asimismo en dichos dias
de Asueto se tiene la conferencia de Claustros
por la mañana, y se dá la lección en R e f e c t o rio al medio dia, y a la n o c h e , como- en'- q a a l quigra otro dia de estudio.
Quando por alguna grave causa se quitare el estudio en otro dia de la S e m a n a , se p o " í í r a c o n m u t a r en' el j u e v e s dé A s u e t o , c o n v i niendo en ello los Señores Catedráticos, y ea e í
J u e v e s habrá estudio, y Clases. T a m b i é n se p o drá transferir e l Asueto d e l J u e v e s a e t r o d i a
d e la semana con algún especial m o t i v a , y c o n
la licencia de los Señores A b a d , R e c t o r , y C a tedráticos. E n tiempo de V e r a n o hay salida, adef i n a s d é f Asueto d e l J u e v e s , l o s - L u n e ^ p o r l a
'tarde"después de salíí d e - I o s ^ R e p a s o é - ; ^ ' e r t - e l
:
Q
•*-
:
;
tiera-
,
9
3
tiempo de baños, s e sale después de los R e p a sos, y haber rezado el Rosario en la Capilla'.
Asimismo en alguna tarde fuera de las dichas,
jque no haya estudio, ni lo impida algún punto
de C o r o , podrán salir, si pareciere conveniente
al Señor A b a d , y Señor R e c t o r , siempre que
no sea dia de F i e s t a , ó D o m i n g o ; porque no
será bien parecido, ni j u s t o , que en estos más
tenga salida el C o l e g i o . Quando el C o l e g i o lié»
g a de la Salida, media hora antes de la Oración
á la Casa , se rezará el Rosario en la iglesia;
v quando la salida, sea c e r c a , c o m o al E s t a n q u e , B a r r a n c o , ó H e r i l l a , se vendrá á rezar el
R o s a r i o , c o m o si se estuviera en P i á z e t a . "
Obtenidas ya las l i c e n c i a s , los dos C o l é »
giales modernos, ó los q u e ' n o m b r a s e el_ S e ñ o r
R e c t o r , convocarán a los demás á la Portería,
y en la Piazeta esperarán al S e ñ o r R e c t o r , " ¡ ó
S e ñ o r P r e v e n d a d o , que salga con el C o l e g i o .
E l V i c e - R e c t o r lé pregunta él. lugar á donde «se
lia de parar, y* vá detante 'dé" todos,.''asi Varítig u o s , c ó m o m o d e r n o s , procurando caminar de
tal m o d o , que la Comunidad vaya siempre unida hasta el sitio de l a diversión: én él se etiT
<• i )
.•
•
,\
.»
tretienen en juegos permitidos, y se ponen donde el Superior los pueda ver, y registrar: y si
alguno faltase, ó se retirase sin su permiso, sera castigado con mucha severidad; de modo,que
aun en el Campo ha de haber Comunidad, orden, y disciplina, según lo permite aquella circunstancia. Para eso vá siempre Superior, para
que no se pierda eñ manos de mozos la obser»
vancia regular; por que sino se tuviera este cuidado, sino que cada uno andubierá á su alveario,, se siguieran muchos desaciertos, que cor»
iómpierah las costumbres, que se procuran en
la Casa introducir y afirmar con rigorosas
?
Leyes,
7 'V * '
_ 1 ;, {principalmente deben los Colegiales guardar orden, modestia, y compostura"quándo fue!rerfá sitios, para los que se necesita pasar por
la Ciudad, como sí se vá á la Cartuja, á la
* Alhambra, ó aSan Diego, yendo todos uñía o s , compuéstosV y 'silenciosos, como hombres
inodestos, y no como mozos dessarreglados ;~y
"si alguno faltare á esto, el Señor Rector le reprehenderá, y castigará después con el merecícío rigor. Por donde quiera que vayan, y donJ
es
95
de quiera que estén, se portarán cor) gran respeto, y seriedad , sin decir palabras en chanza
á nadie, aunque se las digan, ni hacer cosa que
desdiga, de nna Comunidad tan arreglada. Nunca conviene, ni se pueda permitir, que el Colegio esté de noche fuera de Casa, por lo que
se tomará tiempo para volverse, convocando los
Colegiales; de modo, que con el mismo orden,
que salieron lleguen á las Oraciones á la Portería, donde esperan antiguos, y modernos, hasta que llega el Superior, el qua! se detiene para que entren, y ver si falta alguno; y después
á la segunda hora, que dé, comienzan el Estudio ( si es dia en que lo hay ) los antiguos en
sus quartos, y los modernos en Tablas.
Además de estas salidas ordinarias, tiene
el Colegio para su diversión cinco dias de salida en el año. La primera antes de Carnestol e n d a s ; otra en el mes de Mayo, y tres en las
Vacaciones del Verano. En estos dias almuerza , y come la Comunidad en Refectorio; sale
por la mañana y tarde á donde el Señor Rector determina; y si por no hacer buen tiempo
lio puede salir en el dia señalado^ se quedarán
denr
u
1
pet
"dentro del Colegio, donde podrán estar con ía
libertad, q u e en el Campo, sin pasar á ía otra
Casa, a hacer travesuras, ni cosas que sean fuera de regla. En estos cinco dias nq saldrán por
la tardé, hasta que hayan dormido la siesta, la
que no se dispensará por motivo alguno, estándose dentro delColegio.
t.
S e d á en estos dias, además del desayuno,
que dá la Comunidad, un decente almuerzo , y
al medio dia dá principio de vizcochos con Vino, sopa, un plato de ave, el puchero, un plato dé quájadóg ó natillas, con ios postres correspondientes , y el Vino necesario: á la tarde en
él Ivierno unas empanadas, ó cosa equivalente
para merienda; y en el Verano agua eíada con
viz'cochóSii Estos gastos extraordinarios los costean los modernos con los dineros, que para ello
dan cada año en los dos tercios. El Señor Rector procurará, que no se introduzcan mas extraordinarios, paras qué; no>se aumenten, gastos ;-:-y
para esto convendrá no fie la provision á los Colegiales, sino que todo se haga con su dirección,
nombrando solo dos Colegiales de representación^ ipára que 'aslstanuem la Cocina al tiempo
;;
n
ü
:
del
97
del almuerzo, y la comida. Á los M o z o s de C o cina por el trabajo extraordinario, que tienen se
les dá su propina, que será quatro reales de vellón por cada un dia al C o c i n e r o , dos ai oficial,
y quatro al Despensero , sin que puedan pedir
c o m i d a , extraordinario, ni otra cosa.
"-n
DEL
TT
INSTRUCCIÓN XXVII.
EXERCICIO
os Viernes de
_j
DE
LA
DISCIPLINA.
cada s e m a n a , siempre
después de rezar el R o s a r i o , y
A l t a r e s , quede á lo
:
que
visitarlos
menos un quarto de
hora
antes de la C e n a , habrá en l a Iglesia disciplina.
S e g ú n esto comienza este exercicío desde el prim e r Viernes de A g o s t o , y sigue hasta los m e ases de M a y o , J u n i o j y J u l i o , en q u e no la puede haber. S é suspende en los Viernes, en que se
celebra alguna fiesta de primera c l a s e , c o m o no
sea este c u l t o : por Aniversario, porque- ha de ser
por añalejo,v y e n nuestra
Iglesia¿'masyno sesus=
pende en la Víspera ..quando cayere
;
en Viernes.
9
%
Se suspende también este exercicio en el Vier*
nes infraoctavo de Resurrección; mas no se sus*
pende por otro motivo, ni porque sea día en
que se suspenden las tareas del estudio, ni por
ser Viernes, que media entre Pasqua, y Pasqua,
ni por Viernes Infraoctavo de la Natividad del
Salvador, ni Infraoctavo de Epifanía, ni de otro
qualquiera, que venga en tiempo de punto, ó
vacaciones.
En tiempo de Adviento se añade otra Disciplina los Miércoles de cada semana. En tiempo de Quaresma se tiene en los Lunes, Miércoles, y Viernes, excepto el Miércoles Santo, que
se omite, mas no en el Viernes Santo. Para tenerla concluida la Visita de Altares,se pone cada uno en su sitio con suficiente distancia de los
otros, se apagan las luces, y se dice en voz alta el: Miserere*.::: un verso el Señor Rector, ó
Colegial, que lo cante bien, y con devoción, y
otro la Comunidad: acabado el Gloria Patriv.%
se dicen las Oraciones : Réspice qucesumus Domine : Deus qui culpa ojfenderis::: Defende qu.ce~
sumus Domine::: Ecclesix tute::: y últimamente
la de los Santos de Casa: Deus qui per Bea«
tos
99
tos Pont:fíces::::h's qúales' concluidas,: responden
todos Amen, y se finaliza con un fervoroso Acto de Contrición; dicíendolo todo con pau'sa.;de
modo, que se gaste un quarto de hora. Después
que se suspende la Disciplina, se para un poco, se dice un Responso, y concluido, dá el Se*
ñor Rector una palmada, para que; ek Canicular
rio éntrela luz en una palmatoria* r^ue;-tomará
el mas moderno, y con ella; acompañará ai Séfñor Rector, quien, se aguardará en la puerta pá^
ra ver si traen todos disciplinas;^ ó^s^^iaíalgñ?
no'áeste exercicio^ y en casó^quev|aM, le* dará la pena justa, que merece
imí^é^m&m^íMsi
S i el Señor Rector no asistie^, se! aguardará en
sti:lugar e l Vipe-Ree4or 4 ^ ^ ^ P ^ ^ í F i d a ?
*éádespués qúenta? al peñorifteelor:, Isi shúntese
^alguna rfaita* 13 .eib laups jnaq gianspii, in^hio'
?i
100
• INSTRUCCIÓN XXVIII.
[
DE
•
LOS
DÍAS
DE
y
Abstinencia.
ATUNO,
íempre se ha mantenido en esta Casa especia! devoción á nuestra S e ñ o r a , en honra de su
•Santo n o m b r e , y en obsequio dg su Concepción
#urisima'¿ para- ÍO: quai esta -Comunidad guarda
abstinencia^-y^ayuno e n el Sábado de cada se*
maná* Nifijgu»pGe4égiaI puede quebrantar tan
l o a b l e c o s m r h b f e ^ y el que fuere en este delito
tomprehendid©', ,@g%k severamente castigado. Si
^ g u ñ o t ñ v i e r e i - p s t a causa para no. a y u n a r , la m a ítífestará ¿al Señori R e c t o r , y examinada, le c o a »
cederá licencia para aquel dia. E l que estuviere
dispensado por los Médicos para c o m e r carne,
goardará en este dia la forma del a y u n o , sino
e s que en eééú'é¿£%^^\en
dispensado. L a abstinencia d e U S a b a d o ^ j a m á s se quebranta, sino es
que sea dia "Sé''la 'Natividad de "nuestro S a l v a dor ; mas el ayuno se omite el Sábado infraoctavo de R e s u r r e c c i ó n ; el Sábado en que se c e -BKI
VI
let
r
101
lebra la F i e s t a de San C e c i l i o , y Santos M a r t y res de este S a c r o - M o n t e , el Sábado en que
ca­
yere ia Fiesta de Epifanía, mas no en el Sába­
do infraoctavo de dicha
F i e s t a ; ni en el
octavo del Corpus Cbristi,
infra­
se omite también en
las F í e s j a s , cuyas Vísperas son
días de
ayuno,
porque entonces se anticipa, y se ayuna el Vier=
nes:
también se omite en los Sábados
Quadra-
gesimales, por ayunarse en este tiempo por С о ?
m un i dad los L u n e s , M i é r c o l e s , y V i e r n e s , l o q u e
se observa, aunque sean dias c l a s i c o s , c o m o , d e
San
M e s i t ó n , ó San T e s j f ó o , porque estos S a n :
.los solo quitan el ayuno, quando fuera de la.Qua?
jresma se celebran en Sábado» S i en la
hubiere alguna V i g i l i a de p r e c e p t o , , y
Semana
el S a b a r
. do; no-,íu ece dia de¡ a y u n o , se podrá este anticí?»
:
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par al día d e . precepto. E n todos los demás S a ^
.bados, aunque sea entre Pasqua, y P a s q u a ,de?»
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b& guardarse el ayuno».
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"INSTRUCCIÓN' XXIX.
DE
L A S
espirituales
de los
CONFERENCIAS
Sábados:
~ J j / a s conferencias espirituales están instituidas,
'como pasto espiritual de doctrina, con que los
Colegiales se vayan criando en toda buena enseñanza ; como riego en que han de echar rai*
zes estas santas Instrucciones, como sano alimen»
tb 9e estos tiernos éspiritus^ como cebo espiri^
tííat con que sean atraídos á toda virtud,' como
luz que alumbré sus tinieblas, destierre sus ignorancias, y remedie sus flaquezas. Según esto
'géra* una grán pérdida, y réiaxacion de costum*
^ésV sr htíiBter'é Omisión en éstas conferencias es?
"ptrituales V porque;-"como en".todo el año, á e%~
cepcion de los Viernes de Quaresma en la noche (que predican los Colegiales para enseñar?
se en nuestra Iglesia), y por la tarde, solo los
que no tienen Ciase, baxan ai Santo Sepulcro
pon el Señpr Rector, no oyen los Colegiales
furgones; Si faltan estas conferencias, y pasto
~iPíI
esí;
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:
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io
3
espiritual de sus Almas, quedarán sus tiernos espíritus descaecidos por falta de sustento, por lo
quaí convendrá, que en un punto de tanta importancia no haya culpable descuido,
r.
Las conferencias espirituales se reducen k
una Platica, que dura tres quartos de hora. Este pasto espiritual lo dan todos los Señores Prebendados, comenzando por el Señor. Abad, y siguiendo los demás, según su, antigüedad ; y sj
alguno está legítimamente impedido para tenerlas, se avisan ai que se sigue por el Admonitor ocho días antes. Estas se .tienen una vez en
cada semana en los Sábados, tres quartos de
hora antes de la Cena. Se omite este \exeretcio
en los Sábados siguientes: Primeramente los Sa-?
bados en que se celebra Fiesta de primera clase , pero n o en su Víspera: el Sábado, víspera
de Pasqua de Resurrección: Sábado. Easqua de
EspíritU'Santoj Sábado Vigilia de la Natividad
* Sábado-.víspera de nuestra Señora del Rpsarip.
-Sábado víspera de San Cecilio, mas n o ]§§ yjsperas de los demás Santos de . Casa... Se omite
atambien :.el;> JSabadO; íinfrapctavo de Señor San
¡Bíoaiskt ¿.Jabada., iníraoctam^ej) Corpus, .y ei
e
s
j{
;
i © 4
infraoctavo de la C o n c e p c i ó n , habiendo lección
en C a p i l l a , mas no en caso que no la haya.
L a s conferencias, que se habían de tener en e l
Sábado de Carnestolendas, se trasladan ai M a r íes antes del M i é r c o l e s de Ceniza. T o d o s los
demás Sábados del a ñ o , sea tiempo de estudio,
ó de V a c a c i o n e s : haya lección en Refectorio, ó
n o la haya, aunque sea dia, en que se suspendan las tareas del E s t u d i o , no se suspenden las
conferencias.
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DE
INSTRUCCIÓN XXX,
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LOS
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DÍAS
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.Itrflnq S>0 íP*;l I íruv-.ú-yj 6-ü &fíp flü Í*I
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C ti O Í ; . ; ;
a Sagrada Comunión es el medio mas k
propositó para el especial aprovechamiento. Por
-eso ésta ^Sánta Casa ha cuidado siempre mucho
'Me sü frecuencia 5 desuerte* que todas las semañas recibe el Colegio la Sagrada Comunión»
Ésto se haeé en lá Capilla del; Colegio en la
Misa dé la- Oración después- desbabes Leonas
;
' f O u t . u ; . . .
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mido el Sacerdote, mas como la Comunidad es
tan crecida, y no hay tiempo para que todos
confiesen, y comulguen en un dia, se reparten
en. ios siete dias de la semana. El Capiliér la
noche antes al tiempo de la meditación, lee ios
que han de confesar y comulgar el siguiente
dia. Estos estando ya en Capilla, al quarto de
Oración piden licencia para salir á confesar, y
procurarán no detenerse en otra cosa, para que
hayan vuelto ya al tiempo de dar la Comunión. Para esto se repartirán entre los Confesores, teniendo cada uno, como, debe , su, partieular Confesor, que lo dirija. El que faltare á
fe;Confesión y Comunión, se castigará, y quedará con la. obligación de confesar y comulgar
á otro día: y si se averiguase haber ido á otra
cosa, será mayor la pena. Si alguno tuviere causa para omitir la Comunión, la manifestará al
i Señor Rector, quien tendrá, cuidado , ^que nin-gúnolfajte.,principalmente e n las Comuniones
-generales;: ;. • ;
---- .
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r ( n 3
v
t a Comunión en ios días, que la hay, general se recibe en J a Misa mayor, y asistenta*
Í 4 O S | : mas si la. •Cqraun¿4a4:,es.,niuy. . crecida..,ppr :
drán
t
IOfJ
drán comulgar ía mitad de antiguos, y modernos en cada dia, siempre que ei Señor Abad dé
para ello licencia. L o s que estuviesen de oficios
en la M i s a de T e r c i a , siempre d e b e n - ^ c o m u l gar.' Si alguno por alguna enfermedad
no'pu*
diese esperar al tiempo de la C o m u n i ó n gene*
r a l , pedirá licencia al S e ñ o r R e c t o r para faltar^
y comulgará en el Sagrario.
*"
L o s días en que hay Comunión general*
son los s i g u i e n t e s : dia de San E s t e v a n ; de lá
E p i f a n í a ; de San S e p t e n t r i o , y Patricio ; D o ^
m i n g o primero de Q u a r e s m a ; dia de San H i s p i ó , de S a n M e s i t o n ; de San J o s e f ; de la Anurt
ciacion de nuestra S e ñ o r a ; de San T e s í f ó n ; Jueces S a n t o ; día segundó d e P á s q u a de Resurrec»
e í o m ; dia dé l a A s c e n s i ó n ; dia primero de Pas=
"qua de EspMtuMSanío; J u e v e s de la O c t a v a de
C o r p u s ; diá dé San P e d r o , y S a n P a b l o ; de
" S a n t i a g o e l Patrón d e E s p a ñ a ^ de la Asunciott
<Sé nuestra" S e ñ o r a ; y d e stf;3Síatiyidadj d e l P a trón del C o l e g i o el Señor San D i o n i s í ó ; ; d e t o " dos Santos ^ D o m i n g o primero de A d v i e n t o , y
*" diá-de"'la< O e r i c é p c i o r i d é ' nuestra - Señora. ^ H a y
-otras CóráüaiorieS - g e n é r a l e s , que¿ no se¿ úmm
'
en
fe
r
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j
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en et Aliar mayor; que son el Domingo, prime-,
ro de Octubre , en que e! Colegio celebra la.
Festividad de nuestra Señora del Rosario en su
Capilla, en éste dia aunque la Comunidad sea,
muy crecida, comulga toda al tiempo deJaMi-sa Cantada; el dia de Santa Catalina Martyr;
de la Conversión de San Pablo, y de.Santo Tomás de Aquino, en la forma, que diremos después. .. ?il fií) r.obSSl tí |.-.'f¡; : i.í ; : :
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INSTRUCCIÓN XXXL
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j f :jós diasen :-que>se nsuspende eléstudío, y
no hay lección en Refectorio, son los siguientes!
E n primer lugar lasoVacaeiones-de:Nay4da4ydesb
devia hora,j en,.que dá. pasto e n i f e d a s e é l Se%
fior; Catedrático ; de P r i m a d i k s : Carnestolendas
desde la hora en que se concluye el Sábado la
media Clase de Filosofia por la tarde ; la Sernas
f» Santal-desde],el Domingo de¿ Ramos^ hasts
-<>-j
Q
eí
?
el-Miercotes infrad&aVtf dé' Resurrección Ihtítm
sive, cuyo dia se descansa del trabajo de la Se°
mana Santa antecedente; los tres dias de Pentecostés, y su Víspera en la -tarde; la Víspera en
la tarde?' y-dia de CorpüsChrístr, y el dia de
la Octava, y Viernes siguiente por descanso: en
los dias de la Infraoctava hay estudio por la mañana, hasta la hora de Misa de Tercia,.pero.no
Clase, y se pregunta la lección en las Mesas.;
Asimismo se quita el estudio por modo de descanso, desdé acabar los examenes del Verano,
hasta el dia de la Natividad de nuestra Señora
yM)ÍDÍsMoiien1:lds dias^jqúe en üraiiad# se et~
lebran fiestas Reales de Toros en la Plaza Vi«
varrarabiag rnas no en las otras fieatas particu®
lares,
' T
X ?°^aiiÉ>ién se suspende el* estudio el 'dia, jfc
§tí víspera en la tarde, de todas las solemnidad
áe* siguientes: Nuestra Señora del Rosario; Sé*
fíor San Dionisio, yumáía
octavo, p en el que
celebre ¿la Fiesta el Colegio.; todos Santos; la
Concepción de nuestra Señora, Señor San Ce*
cilio con ios dos dias antecedentes, la Purifica*
gioñi de nuestra Señora j los Santos-Martyres Pa?
la
v
ir®;
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;
io9
tronos de nuestra Iglesia; la Ascensión del Señor; San Juan,. San Pedro,-y San Pablo,^Santiago, Ja As-unclon, de nuestra Señora, y Dedif
cacíon de nuestra Iglesia. ?
[• , . :
, j
También se omite el,...estudio en el mismo
dia, no en la yispera en las Fiestas siguientes;
de Santa ¿Catalina ]y[artyr, de la ^Conversión de
San Pablo, Santo Tornas de Aquinq-, y el día
en que el Colegio le hace Fiesta en Santo Domingo; dia^de San Josef; la Anunciación 4¡e
.nuestra Señpra¿ celebrándose %en sn dia, mas np
si se transfiere; y e l : D o m i n g o ,de la/Santísima
Trinidad., Asimismo se suspende, por la, mañana
en el dia de Difuntos, Miércoles de Ceniza; pero por Ias]tay$e£ (^ ^hasrj<$af|$pr|hay,. y lección á la noche. Todos jos restantes del año hay
estudio, sin© es que algún dia muy raro, poc
grave, y singular motivo se..^ tenga por cóhve*
níente el dispensarlo.
En estos días pueden los Colegíales jrxgac
rsolo juegos permitidos, como á: las Tablas reacíes, a las Damas,,y^ otros |^e]|ntes¿í;;pef^^s
i ningun,- modo á IpshNaypes, ni.otros prohibidos
. por su Mages|ad.¿Quapdo! no pjueie haber en0% \ "
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110
teta, salida en tiempo de Ivierno, por haber pan.
t o de C o r o , que l o impida: no siendo dia de
Fíesí-a, hi-Quaresmá, podrá el'Señor Rector sacarlos después á la t i e n i l a a l Estanque, ó á
Cien Cruces, no habiendo concurso de gente,
íque entonces no saldrán sino á Plazeta à la noi a ordinaria. Nó¡ se quita eri estos dias el Quier e . Ñi se rquita la siesta^ quando no hay salida
'entera^ sino que todos se recogen á sus quartos
à - l á h o r á acostumbrada. Deben estar todos den%o del Colegio y "y él Señor Rector, Vice-Recetor, y -Maestro de Ceremonias visitarán, para
-ver, qué liaceñ, y en qué se ocupan.
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D E %M;VBITAS
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QUE
TIENEN
Colegiales, '-
-«s«.v
T
*oL¿
Colegiales del. Sacro-Monte no pueden
%enér visita alguna sin especial licencia. Esta
"nunca sé concederá para visita de mugeres, si
"m en el £aéo% 'que- sean; Madre, ó hermana,
''••*
- *
sin
0 S
i
:
¿
í0
111
sin permitir que
á
ella.
concurra algún
otro
Colegial
E s t a regla se deberá observar con
todo
r i g o r por los S u p e r i o r e s , por los gravísimos da*
ñ o s , y perjuicios que se siguen de lo contrario.
S o l o se puede permitir al C o l e g i a l , que siendo
•la visita de algún S e ñ o r Prevendado,
p e l l á n , estando
ó de C a -
presente, pueda asistir sí lo c o m -
b i d a , precediendo
licencia del S e ñ o r R e c t o r , y
•del" S e ñ o r Abad. .Mas sí llegare el caso, en que
algunas personas, parientas, ó conocidas de distinción quieran
ver
al C o l e g i a l , y
que
vaya
con ellas á visitar las Santas C u e v a s , averigua•da la calidad de las personas,
no siendo
tiem-
-po de estudio, y pareciendo c o n v e n i e n t e , les po«
-drá dar licencia e l S e ñ o r R e c t o r , y S e ñ o r A b a d ,
por e l tiempo preciso para e l l o ; sin que con e s t e motivo se d e t e n g a n , ni vayan á
otra
parte,
ni entren en la Sala de V i s i t a s ; y al que
que-
brantare esta regla se le c a s t i g a r á , de modo, que
quede para otra v e i bien escarmentado.
Para
que e l C o l e g i a l tenga
de su q u a r t o ,
visita
; \
dentro
basta la licencia del Señor R e c -
tor , mas esta no se
tiempo
de
-estudio^ sino es q u e s@a muy necesario:, ni
pa-
.;. -
concederá
en
ra
ra personas, que no sean conocidas, y cíe res*
peto ; porque ías visitas ociosas no traen mas
utilidad al Colegial, que perder el tiempo, el
estudio, y tal vez la aprendida virtud. Sabiendo el Señor Rector, quien es la persona, y
siendo justo, y preciso conceder la licencia, hará el Colegial entender ai Huésped la modestia, silencio, y modo que debe guardar para no
inquietar á los vecinos, y cómo debe estar en
una Comunidad, que es de tanta circunspección; y no practicándolo asi, el Señor Rector
lo advertirá al Huésped, y después castigará la
falta al Colegial con todo rigor. No podrá salir con el Huésped aún para las Santas Cuevas sin licencia expresa del Señor Abad., y Señor Rector ni se retirará del Colegio, ni al
despedirlo pasará de la Portería, ó Pilarilío.
Asimismo no permitirá el Señor Rector, que
Huésped alguno pernocte dentro del Colegio;
y si en algún caso muy raro, siendo Padre, ó
hermano, fuese preciso permitirlo, además de
la licencia del Señor Rector, se necesita la del
Señor Abad.
s
3
Mas para que el Colegio esté custodia-*
* * 3
do, y nó se introduzcan en el personas, con
pretexto de visita, ó de otro qualquiera : uno
de'Jps Mozos de Colegio estará de Portero, y
no permitirá, que persona alguna pase de la
puerta, sin dar razón de quien es, y á quién
busca; y siendo persona conocida de autoridad, la conducirá hasta el quarto del sugeto
por quien preguntare; mas sino lo fuere, la de=
tendrá, hasta que avise al Señor Rector, y al
sugeto, que busca, preguntándole antes, quien
es, y qué se le ofrece; y habiendo dado licencia el Señor Rector , lo podrá dexar entrar,
mas no de otro modo, aunque quiera aigut
Colegial introducirlo. No permitirá, que sin licencia del Señor Rector entre persona alguna
de la otra Casa ( no siendo Señores, Capellanes, ó Sacerdotes ) aunque sean otros Mínís<=
Iros; y los recados, que le den los dará,y voí»
verá con la respuesta,
>
'ÍNS* :
U4
I
DEL
N
S
T
R
U
C
C
I
Ó
N
XXXIIL
DÍA
ÜEL
SEÑOR
Cecilio 5 y su víspera,
SAN
8""Cn el día del Señor San Cecilio, y su vispera, no se da licencia para visita alguna fuera del Colegio, ni dentro, sino es que sea Padre, ó hermano. En este dia estará el Colegio
totalmente cerrado , y solo saldrán los Colegiales, que vayan á servir en la Iglesia, y-Co-;
r b ; y asi no podrá salir Colegial alguno, por;
ningún pretexto, aun para ir á la otra Casa;'
-jSórque fuera muy mal parecido, qué en este
dia de tanto concurso anduvieran los- Colegía^
iés fuera del Colegio; y si este no estuviera
cerrado, se llenara de gente sin poder reme*
diario, de lo que se siguiera mncha incomodí*
dad, y mucho daño. Los Colegiales
no se
asomarán á las ventanas para hablar con persona alguna, ni darán motivo para que los mu=
chachos alboroten, y causen ruido, sino que estarán recogidos de tal suerte, que den á en»
< i II
ten^
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1
1
y
ténder a todos, que esta Comunidad es de gente modesta, y arreglada.
"
M
:
y
INSTRUCCIÓN ' X X X I V .
- DE
LAS
1
J^os
CONFERENCIAS
* - Ceremonias.
'
}
DE
Sábados ( sino fuere dia de primera cía-'
se ) "luego que salen "los de M e s a segunda,
va
toda la Comunidad á la C a p i l l a ,
to-
y juntos
dos, el S e ñ o r R e c t o r comienza i advertir la falta de c e r e m o n i a s , que haya
áémana,' y
habido en toda
dará íá c o r r e c c i ó n , que.
la
convenga.'
P a r a que los C o l e g í a l e s puedan instruirse en las.
ceremonias de
Iglesia, y
enmendar
las faltas,'
que hayan c o m e t i d o ; el S e ñ o r R e c t o r
asi á a n t i g u o s , c o m o modernos, qué
medio de
la C a p i l l a para
avisar antes
Ad-
!
al
R e c t o r todas las faltas, que asi'"en antiguos,;
c o m o en m o d e r n o s haya advertido,
más a n t i g u o s , si
'
salgan erí'
practicarlas. El
monitor tendrá cuidado' de
ñor
mandará!
*
han
visto
P
alguna
y
ios
de-
ceremonia
mal
n5
mal hecha por el moderno, con qnien han entrado en oficios del Coro, ó por, otro. Y, lo
mismo practicará el Vice-Rector, Maestro de
Ceremonias, y demás antiguos si hubiesen notado falta en las ceremonias de Colegio. Los
modernos preguntan, si tienen alguna 'dificultad,
que no han podido entender. Además de haber
hecho el Señor Rector, que se practiquen las
ceremonias de Iglesia, que se hubieren errado,hará también practicar otras, las mas difíciles, y
amonestará á todos las observen punruaimente.
¿odas, y no bastando los avisos, y exórtacíones,
usará del castigo. Si hubiere algún Señor Prevendado, que por zelo del Divino Culto quiera notar las faltas $e ceremonias:, que, se hagan
|ní la Iglesia, y en el Coro, y advertirlas ají
Señor Rector ( que no puede asistir siempre)
para que las corrija, hará á Dio§ un gran ohfequio; y si quisiere tener las conferencias el
Sábado, aliviando al Señor Rector de este traba-»
¡o, no solo se lo permitirá, sino que se mostrar
ffá agradecido,
. , ...
..,-;
;
"
;
" -
;
¿
INS*
;
117
INSTRUCCIÓN XXXV.
DE
LA FIESTA,
QUE HACE
Colegio
á su Patrono
el
Señor
San
Dionisio,
EL
JL-J* C o l e g i o celebra iodos ios anos á su P a trono San Dionisio. Para esto se nombran C o misarios, que lo serán los que fueren de nuestra Señora del R o s a r l o : estos para e l dia del
S a n t o adornan la C a p i l l a , de c o l g a d u r a , y cor*
h u c o p i a s , y el A l i a r con la c e r a acostumbrada,
E l S e ñ o r R e c t o r tendrá zulámo
tir no permitir excesos, ni que se acrecienten los" gastos,
mas que los hasta aquí permitidos; La fiesta se
reduce á una Misa solemne con aparato de p r i m e r a c l a s e ; un S e r m ó n en la misma M i s a , q u e
t o predica un C o l e g i a l , á quien por turno le
t o c a , según las antigüedades dadas en el mes
de Septiembre del mismo año. E s t e turno es
separado del de los Sermones F e r i a l e s ; y así
unió c ó m o otro -comienzan por e l V i c e - R e c r c c
:
1
Ps
en
en el primer año de Teología y y
siguen ios
demás años, según las dichas antigüedades, siendo priyiíegio del Více-Rector, y mas antiguos
escoger el que hayan de predicar, haciéndolo
con tiempo, para que todos estén "-preparados.
Al Colegial qué predica el Sermón del Señor
San Dionisio, se le da un pañuelo, y dos libras de chocolate, sin que se le dé otra cosa
por ningún motivo.. ^ ~.-, uu~. O Í ^ S I G O
. La víspera de la Fiesta, á las doce, se
echan Jos repiques ; y por estos, los de Jas Visperas noche, y dia siguiente,^se ¡le, dá de, gra?
tificacion ai Campanero solamente .ocho reales,
Al Caniculario, porque ayuda en la octava á
encender,, y en la Fiesta á lo que se -.ofrece?
otros ocho reales. Por la tarde al tiempo de
las Vísperas, que se cantan en el Coro, se junta el Colegio en la Sacristía, y luego que se
han acabado .Completas, el Señor Rector toma la Capa, y con los demás.Ministros, y Colegiales sube en procesión á la Capilla del Sani o , y se cantan Vísperas solemnes con asistencia de. los Sochantres, á quienes se Jes da á
4e gratificación ocho reales -por cada >punto p i
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r a | q s d o s , yr sino asistiere j n a s i^e Bnj9^j.-f e s j
•te-,¡seAlendará todo : y eOncJnídasj v u f 4 v e e n
procesión á la S a c r i s t í a .
> -M .OK
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c'/R* '. eludía ¿de la Eies^a, ^ u e - e s ^ e l ; d e l a
¿Og taya*,«aj¡ tiempp,§11^ s e c j ñ t % [ l a ^ v M i f a m a r
y o r en la i g l e s i a , se j t t n t a ^ ^ jColegio* etv.--ía
-Sacristía, y ¡ concluida ^.se;-«vístele! S e ñ o r R e c tor ( que es á quien perfénege cfecir^ia-. M i s a )
jsojí 4 o s tDiáconos, que\
segán^rColegíale^ si ios
jhay ordenados z?i Sacris^-y
||no rC^ge]4aiies y
$pn los demás suben en prqcesípn: á ^dQif?l*
41a,
concluida la* Mis^jbaxaj^íijCQmp gse dixp
e n las.¡Visperag.-},Rara ^ n ^ ^ s g l f e e l ^ s B É W S y P
nombran oficios de los ant)gups , I q s h q i ^ g a r é c i e r e al Señor R e c t o r , y e l AdmonjtQr serví"
x a de M a e s t r o de Ceremonias*
gstqs^
BochantreSij
Diáconos s e
d§fá ^nn d | g e n ,te desayuno, c o m o t&jnbma^
^ lm 'é^Comisaj i q s í í o - permitíra <el^ S e ñ o r R e c t o r y i que> sje
^ a s t e ^ c c ^ a í g u n a c o n o e i ^ Q ^ e g í o ^ ^ n i á j a maeni almuerzo,- nUafc¡mfdíOú?diaoen prrinci«
.piq. E | S e ñ o r R e c t o r aplica J a l | i s a j p o j e l . Co=
)ggjfo$¿y-;.$Pz¿%sf^te
ctOfita- r e a | ^ p b plato
4 § dulce,decenie.
fo^oda
l a r O c t a v a s e ; ;.reza
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é! RosMrfo-éw rá Cáp! ííáy y l!--fih sé-cania él
*HyfeOT^ I3fi^HwtfWRfe:X: encendido el Airar '-'f
Retablo. No se permiten Comedias, Autos, entremeses,' juegos $ ni"-cosas semejantes, sino que
se guardara lá mismaí regla,- que en los demás
-días, para conservarle! buen'olor de la Comunidad, y evitar el desorden, que traen, y
la perdida dé lá buena crianza.
M i •'K L ; I 2 En-las oeho nocheál de la Octava se tíenen° Lecciones dé Oposición en la Capilla del
*€blegio con asistencia* de-nuestro Cabildo. El
'ígüé líe ébmbidá á todos los Señores por los
3fuáf-fésFltóertfras Hft $ri№efiá'É[e&- del medio diá^
*f~ él Wéáéüa visa a •' todos la hora' ñ n q u a rió
~ántés de entfary jr con \ la misma anticipación
«entra <etP ?I ^apilía°él-que há dé-leer¿ ieom"páñado de i©& des ^rgufnéfrtántés cb&$üs^Bé*
"casy
rffiendb heenó oración,- sube á la C£~
tedrap hasta- donde Te acompañan los --ar-guyéh>
"tési Estos-toÉWan-asento éñ tón cbánecV raíby^
lalfbmbraaof^ué-éstar^^erP fréñíé de la Cáté 'dra, -en- rnedió de' laíCápillay y dé este modo ¿guardan" á qué -vayan entrando los Señoreé,
*y Colégiak^p qué en ^einejaiHéJs^aetos - -rio éft*
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irán todos, juntos , sino-los efe ,.cac/£ Facultad
después,,de su Catedrático,, .£.en;.sú, defecto con:
el 4Señor Catedrático de Primado, "con ,el §e*
ñor Rector,--tomando a s j e n t ^ ' . ^ ^ o a ^ , ,que-$£
ponga- cada, unp, en suj antigüedad^.. AI- en|.rac
qualquiera; ,de J o s Señores^^se-.^ng en^pje.-tjo?¿o, el Colegio ^' y ¿ $p.ptoma^s^níp ( j j ^ a
sej haya ^senta4p.: peJ^nte.-;deJL a&ghtp 4el Señor
Abad,se ppndrá un bufete,, y, sobre mesa con
la campanilla. gara fiace;r se^alp^^conienzjr,.^
concjcjr. Eas,?demás -eP^s^perlenefáenteSj ár.ei*
tos actos ^¿propias. .del, gob|er ñor de.; las ; Qsciie*
Jas. se previenen en. el Praxis de Estudios. |
,
E l Señor-Rector zela ra ,y gui4ará e| quf
ninguno, Jakejá ^estos actpsí .y a,| c^-,,faltar^
!q castigara con ,seyeri4adf>y -rigor ^porque Í3
asistencia, es-muy utu% para .aprender, y; saber
como se han de portar después en, ios-Teatros»
Luego que se ha concluido el Acto pasan los
tres al quarto del Señor Rector, quien les tendrá prevenido Rosoli., y yizcochos para que
tomen; pero de i^ngñna^jsuéfte permitirá, que
haya gasto alguno "de cókfMa , ni bebida, ni
aun con ios arguyentes $ porque el permitirlo
fue;>
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fuera dar Tugar á mitehos *desorc?étíes 'pdañoSi" y
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ffbbres "táM jqó'áhtcVtéWga prevenido.: IÑuneá quitará del* 'todd^íá ' lección' de" Refectorio j • solci
ffiipértsará" ef ^Híanqtiilto ,
-lo pide el "que <hu~
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8$lreMp8o$ ^piftf^e^^r^gfifitaMa| ^silrí&o éñ fái
MetáV^ara'-yer sP^añ'^estutíiao^j^^i^üé de
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dispensarlo iad& se seguiría / que -fíiucnbs tnbderhc^ m%^stüdia¥aW éñ estds 'diasy;én~qiíé sé
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signé el rT|^p3éF"^s tó8ib\ y -de 4ks Glasea
Gbht%icM 4a OétaVa^ dan quéntasibs 'Goftiáá^
rios jínfré^'el Señor Rector^ y Secretario'' del
tMegjfc-f
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^rirnerá°^apíitó sífr da quen^(^ to(fó^ se nbrabrfó^ntíeVbs "Cftm^sarroS^^
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Sé enír'é^n 8B la^Céfa'V qué ^Übíese^cjüédá-*
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doy" tótfnantfd- -razón' de todo el
Secretario \ y
^bnieriSorb" et? él Mbffe,
se i nnggq o í o A id obiü'onOD &d SE syp o..;,
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ohiríraisq
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: ?9t?j^vu»7S &o¡ tjos •
INS-
¿
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DE
LA
Santa
INSTRUCCIÓN
CELEBRIDAD
Catalina
Fabio,
más de
,/JLunque
dignísimo
Doctor
Señor
DE
de San
Santo To*
Aquino.
nuestro C o l e g i o tiene
al
DIAS
de la Conversion
y del Angelico
3
XXXVI.
DE LOS
Martyr,
2
por Patrona
S a n Dionisio
Areopagita,
T e o l o g o e l m a s antiguo de l o s Santos Padres, J u rista celebre del A r e o p a g o , , y F i l o s o f o el mas
famoso d e su t i e m p o , y c o m o tal l o celebra c o n
particular Fiesta , y solemnidad : tiene
también
para las tres facultades,, T U S particulares
Patro-
nos ; para la de F i l o s o f í a , á Santa Catalina M a r *
t y r , Profesora insigne de esta F a c u l t a d ; para la
de Sagrada T e o l o g í a , al A n g e l i c o D o c t o r S a n to T o m á s , P r i n c i p e sin competencia de l o s T e o logos ; y para la de L e y e s , al Aposto! Sari P a b l o , M o y s è s , y L e g i s l a d o r del nuevo T e s t a m e n t o , c o m o l e llaman algunos Santos P a d r e s , y - J u risconsulto D i v i n o , c o m o l o intitula S a n A g u s {tin : paulatim recito iioneum lüris Divini
Q
Çonsuhum.
Por
I
1A
i
Por eso, asi á este Santo Apóstol en el día
de su Conversión, como á los demás en sus respectivos dias, celebran sus Escuelas en el Altar
de su Capilla una Misa, con todo el aparato,
que cabe en Misa Rezada; es á saber, con la
plata de la Iglesia, Candeieros grandes, Cyríales de primera clase, dos turíbulos, seis hachas
para el tiempo de Alzar, y la cera correspondiente al Altar, cuerpo del Retablo,;y Imagen
de la Purísima Concepción, que está en lo alt o , y en el día de cada Santo, se coloca su
Ima gen delante de la del Señor San Dionisio.
Dice la Misa en el día del Señor Santo Tomás, el Señor Catedrático de Prima, y en su
defecto el que sigue en el orden de la Escuela, la ayudan con sobrepellices, y bonete ios
dos Vedeies de Teología, y Filosofía. En el de
Santa Catalina, el Señor Catedrático de Filosofía , y la ayudan los mismos Védeles; y en
el de la Conversión de San Pablo, el Señor
Catedrático de Cañones, ó Leyes, y en su defecto el Señor Catedrático de Prima, o el que
le suceda á este en la Escuela, y la ayudan
ti Vedél, y. mas antiguo de los Juristas, y en
'i. i
su
125
su defecto-los Védeles de Teología, y Filosofía. En estas Misas comulgan con las mismas
ceremonias, que quando hay Comunión general en la iglesia, todos los Colegiales de la
•Facultad de quien el Santo del dia fuere particular Patrono; y si llegare el caso, que no los
haya, ó los que hubiere sean pocos, comulgarán también los demás como en las Comuniones generales. En el dia de la Conversión de
San Pablo tiene un Colegial nombrado por el
Señor Rector, una lección Rectoríca después de
Vísperas; éste tendrá cuidado de combidar ai
medio dia, mientras primera á todos los Señores, para que asistan,, y el Capillér les avisa
un quarto de hora antes de entrar,
INSTRUCCIÓN XXXVIL
DE
LA
FIESTA
Señora
del
DE
Rosarlo.
NUESTRA
T I
n
X_i
k primera Capilla, que haya después
de la octava de San Dionisio, se nombran dos
(¿2
Co»
lió
C o l e g i a l e s C o m i s a r i o s , para que en tocio el año
cuiden
de cumplir
las o b l i g a c i o n e s , que
puesto la H e r m a n d a d ,
T i é n e n l a en
primer
por
lugar
se ha
su loable devoción.
de
pedir
limosna
los C o l e g i a l e s , C a p e l l a n e s , Prevendados, y
á
de-
más hermanos la víspera de cada D o m i n g o prim e r o del m e s , y de
Señora,
todos los d w s d e
para que se diga
Hermandad
una
Misa
en
nuestra
el
Altar
de
la
Rezada , á
honra
de
la
S e ñ o r a , y por sufragio de los H e r m a n o s
defun-
t o s , por quienes asimismo se dirán tres
Misas
Rezadas en dicho Altar e l
dia de
la
Comme-
moracion de los D i f u n t o s ; y no habiendo quien
las diga e n aquel d i a , se mandarán decir en e l
siguiente, y por cada una de estas M i s a s . s e dar á de limosna a l q u e
las d i x e r e ,
el
estipendio
ordinario.
Cuidan asimismo de las alhajas , y
dos de
l a Santa I m a g e n , y del
p e c i a l , que tiene para
vestí-
ornamento
es=
las Misas. L a visten, se-
gún corresponde á los t i e m p o s , y todo lo guardan en un A r c a grande, que tiene la H e i mandad, y l a c e r a ,
que
por q'uenta,
y
razón
re-
cibieron de los Comisarios a n t e c e d e n t e s , la t i e nen
nen
127
Tienen cuidado de
en otra Arca pequeña.
recoger las velas, que toman todos
los C o l e g i a -
l e s , asi antiguos c o m o modernos en la Procesión
-de; Candelaria,
por tenerlas cedidas el
Colegio
en C a p i l l a para el cuito de nuestra S e ñ o r a ;
y
avisan
lo
a l , S e c r e t a r i o , las que s o n , para que
apunte.en el: libro. D e la -dicha cera gastada todo el año en las Misas de la Hermandad ;
las noches de las V í s p e r a s , y
días
de
en
nuestra
Señora al tiempo del R o s a r i o , y en las Coplas,
que se cantan
á la Santa I m a g e n
cepción en la Capilla.v
u-,
de
la.
ex-
.>.> , ••
f
v
E l dia de nuestra Señora del Rosario, D o m i n g o primero de Octubre, se hace la F i e s t a á
£
nuestra
Señora. L a C a p i l l a de. l a S a n t a . i m a g e n
se .adorna sin caroca a l g u n a , con«una colgadura,
laminas, y cornucopias ; se
llena el
Altar, y R e -
tablo de las v e l a s , que puedan arder : la Santa
Imagen
se adorna con lo m e j o r , que t i e n e , a y
con las j o y a s , y oros que buscan
ríos. E n la Víspera se repica
los C o m i s a -
en la T o r r e , c o -
mo en la F i e s t a de San . D i o n i s i o
ja
no-
che se canta el R o s a r i o con asistencia del
Ór-
r
g a n o , estando todo el R e t a b l o , y
y
i
Altar
enejen-
1
2
8
dido. En el Coro cantan los Sochantres, y solo algunos Colegiales de buena voz, que nombrará el Señor Rector. Todos tos demás, antiguos, y modernos cantan en la Iglesia, y Capilla. En los desayunos se observará lo que en
el dia de la Fiesta de San Dionisio. El Colegio se juntará mientras horas, y concluidas, inmediatamente se-cantará la Misa con Diáconos
por el Señor Rector, quien la aplicará por la
Hermandad, y se le regulará como en la Fiesta ~de San Dionisio. En: dicha Misa hay Comunión general para todos, como queda dicho
en le Instrucción X X X . Al Organista se le dará qualro reales por cada punto : A los Sochantres, Campanero, y Caniculario, lo mismo que
diximós en la dicha Fiesta de San Dionisio, „;
Después de la Misa de tercia va todo el
Colegio á su Capilla, donde el Colegial l á
quien toca por turno, predica-un Sermón de las
Excede idas del Rosario , habiendo combidado
antes á todos los Señores, por si gustan de
asistir, y se le dará dé limosna lo mismo, que
al que predicó el del Señor San Dionisio..
La Hermandad del Rosario da en este dia de
liiU
I¿9
limosna doscientos reales de vellón; en la forma, y modo, que está determinado por el Cabildo. Por la noche se canta el Rosario, como; se hizo en la Víspera; y es cargo de los
Comisarios recoger en la noche, antes la limosna, que den ios hermanos. Concluida su comisión, darán queutas ante el Secretario, y Señor
Rector, las que en la primera Capilla se manifestarán á todos, y aprobadas,,; se les darán las
debidas .gracias. La Hermandad.-.nombrará; nuevos Comisarios, á quienes entregarán todas las
alhajas, y MPMÍK Q.W feeibieron ;f ?eonsten del
libro de Inventario con la cera renovada, tomando el Secretario en- el- libro razón de- todo, y firmando los nuevos Comísanos su recibo.
v~ A • , x
t
INSTRUCCIÓN XXXVIII.
BE
:
t'
LA
OCTAVA
A
- cion
'Uve-fon
DE
de-nuestra
L A
r~W
CONCEP*
SeñorOé--'^^
i
Octava d@ • ía Concepción de núes*
tra
ira Señora tienen los Juristas" lecciones de o p o sición en la C a p i l l a , de la misma f o r m a , que
dixínios de la O c t a v a de San Dionisio. L a hora será desde los tres quartos para las -siete,
hasta los tres quartos para las o c h o . L a C a p i lla estará c o l g a d a , adornada, y con la cera encendida , observando en todo lo m i s m o , qué
queda prevenido en la Instrucción X X X V . sin
que haya el mas mínimo e x c e s o , sin una t o tal igualdad, para evitar toda emulación* ^
-
INSTRüCCIONv XXXIX. v .«¿.¡Uc
T>É- t,A FIESTA D E NUESTRO
Angélico Maestro y Doctor Sant
Tomás de Aquino* '
7
U e la intención de nuestro V e n e r a b l e Fun=
M3adorylque en las E s c u e l a s , y ^Cátedras d e l e i te M o n t e - § a n t o ^ no.-se enseñase--Otra D o c t r i n a ,
que la del A n g é l i c o D o c t o r S a n t o T o m á s de
Aquino. E s t a se estableció en los principios, y
* n u e v a m e n t e s é mandólexplicar por* n u e s t r o S a n mi
ti-
*3
tisimo
P a d r e Benedicto X I V i , : e n
mitfíú
l
de San-
ta O b e d i e n c i a , y baxo de penas, y Censuras reservadas.ai ' P o n t í f i c e : : R o m a n o . E s t e C o l e g i o In-;
s i g n e , que tiene en tan
grande honor su
t r i n a , c o m o la , han: tenida los Sumos
Doc=;
Pontífices
de la Iglesia ; para en algún modo dar á entena
derel
a m o r , ;y ^veneración;; que tiene à t a n An-*
g e l i c o .Maestro^ Ó además .de la c e l e b r i d a d ,
tiene e n . s d dia, determinen n a c e r l e - d e n t r o
que
de su
O c t a v a una solemne Fiesta en l a Iglesia del R e a l
C o n v e n t o : d e e í S a n t a ,,Gr;az de
la iFè;
habiendo
precedido sparai esto /la:;aprobacfon;dé ¡nuestro Ca*>
b i i d o , c o m o su P a t r o n o y y e l convenio con l o s
Padres;, y esclarecida::Escuela/ de S a n t o D o m i n a
g b ; E s t e fue, jque-^olo e l : C o l e g i o había de ha*
c e r la: Fiesta:, teniendo, e l Altar,;, y Pulpitovsiem*
pre que hubiese C o l e g i a l aetual, b habitual, q u e
p r e d i c a s e , y quando, n o , ma Padre' de Santo ¡Do-*
m i n g o , el que el S e ñ o r R e c t o r eligiese., c o n el
b e n e p l a c i t o del M
P r i o r g $ ;iquè
q n e e f Colegio.;hubiese d e d a r ;
la
cantidad,
fuese la que se%
ñalasen los R e l í g i o s o S í a r r é g k d a á los;gastos, рос
fazoaude 8асгшк,иСегаул Musica;; tyj Sermono
?c!
Ш1 ^eiioii:IlectQfá encarga
<--[: .j
R
t
ÚJÍ
c o n i tiempo;! « i
Ser-
l¿2
r
Sermón, coffibida á unó de fos Señores Cátedraticos, para que celebre la Misa Cantada, y nombra Comisarios, que en nombre, del Colegio vi-siten al Padre Prior, y doctísima Escuela de Santo Domingo, para que señalen el día en que se'
podrá hacer la Fiesta dentro de la Octava. Estos mismos Comisarios haránque estén: preveni-?
dos para el día, y hora, señalada, ¡diez' ó doce?
coches de quatro asientos,: para que baxe el Со?*'
legió; y antes en nao de eiios baxan con el
Predicador^si es dé Casa, yosmosiváneporuéí
«'¡su babítac^n;,u^rcbnqluída ía¿ Fiesta otó vnek
vehíá llevar^ó:«e* suben con Ш, como tambíéní
el Señor Héctor., y Colegio sin que se permí-ta^ que: Colegial; alguno ф цпЩе ¿eaí Granada^
aunque sea enísjjíCasa.;Asimismo tendrán¿ka**
dado devembiar Ы Paño' de Cblegío, y Silla de
nuestro Venerable Fundador;; paca que se pon*
ga en sn lugab чишЯ
ioib2 h sup if>- ojuniat
í ; bbíLos íColegiaíes,iqwéí bayán sdé íbáxar, seJ
rán nombrados porb el Señor Rector з' estos lo
esperarán puestos déоВееанеп la! puerta del С о
legio, de .donde sa©rán>:fóímarJos por sus:aa-*
áatigüedades^-y %'íesta яш^е^гащ^ожагйо los
-*iú;
,i
Со
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f
c
ches;dé
ma&ofiqfmqksmsk* Ifegúerf á Santo D o -
m i n g o , vayan saliendo haciendo venia á los P a dres, que están para r e c i b i r l o s , y formándose del
mismo m o d o . Asi s i g n e n en C o m u n i d a d , entran
en la Iglesia, se ponen e n el A p r i s c o , corresponden
con venia á los Padres, y hacen oración de rodillas,
Á l sentarse el S e ñ o r R e c t o r , que preside, se sien-?
tan todos.: E L S e ñ o r , Celebrante: c o n los vestua?
rios,- y
M a e s t r o - d e í Ceremonias^ que l ó seráí el
C o l e g i a l A d m o n i t o r , baxan e n un C o c h e antes
que e i C o l e g i o , y e a e L mismo subirán después»
•y ,ú ¿Luego»; que.-, sajes J a •/Mísaj-.j.-; se: /.hincan todos,
de rodiMas. , y : á c a b a d o ^ e í ; í a t r o i t o - s e ponen e n
píe,, hasta comeiizar la E p í s t o l a , que;se sientan?
al E v a n g e l i o , « e ponenien píe.,/y acabado se sien»
tan g e s t a n d o ; así -mientras; e l i S e r m ó n , , hasta :c©#
menzar
C r e d o ; q u e s e J e v a n t a n t ai Incrarnatii*
se;arrodillan,, y concluido este se levantan, están*
i o . a s í . hasta.el ; Domims>. whücum
d e l ; Ofertorio^
éespues; del q^?e.:ise islenían^- fp siguen
sentados^
Hasta c o m e n z a r e l P r e f a c i o , , a l , que se levantan^,
siguiendo así hasta e l Sanctur,rque
fodilW,
se hincan de
p e r m a n e d e n d o así hasta consumir, y so»
l ó l^aiitaadose¿:pArá:rgcibif J a turíficacion, y J a
-ÍÜ
Es
Paz,
J
34
Pazi Después :de Consumir: se-;sientari:; fíasta él
Dominas vobiscum para iás-oraciones, que se levantan, y permanecen en pie hasta el fin del Evangelio ultimo, hincándose-de rodillas ai decir:vet
V¿rbum caro factum ési.: Al tiempo de ocultar á
su Magestad están hincados de rodillas, y después se sientan, hasta que viene-el Señor Rec-?
tor. Ninguno antiguo, ni moderno podrá salir
del Aprisco con .pretexto alguno,, y el que sa^
íiere será rigorosamente castigado en el Colegió;
Al tiempo de la Epístola salen seis Colegiales los mas modernos, tres de cada vanda, y
«nidos en medió hacen ¡ genuflexión, y venia al
Colegio; suben asi á la Capilla mayor, hacen
otra genuflexión junto á las gradas, y se van á
la Sacristía, para salir con el Predicador: después
mi tiempo -del Evangelio salen delante, y po*
•niendose cada uno en su vanda, hacen genufle-»
xíon con él, esperan-que tornen^la bendición; al
volver, estando en lai grada nltíma, hacen otra;
«y yendo delante, lo acompañan hasta el Pulpi-*
to. Luego que acaba, lo acompañan con la misma ceremonia, hacen genuflexión junto a la uli
tima grada, y se ^váa<cóa-e^íáfvla--Saeristíar Allí
esperan, y salen para él tiempo de íAlzar con
Jas hachas, observando las ceremonias como si
estuvieran en nuestra Iglesia, y después haciendo genuflexión en la Capilla mayos, sé. vuelven á su
lugar. Concluida la Misa, van saliendo todos por sus
vandas en Comunidad, comenzando á salir los mas
modernos; asi formados, siguen hasta el lugar
donde toman los Coches, y antes de entrar se
vuelven, y hacen venia á los Padres, que salen
á despedir, y el Señor Rector la hará antes, y
después de estar en ei Coche.
,
,<
En este dia.no hay almuerzos extraordi»;
tiarios, ni gasto alguno mas, que ei de una Torta real regular, que se dará al Señor Celebrant e , quien aplicará la Misa por el Colegio , y
ün Cubilete, que se dará á cada uno de los
vestuarios, y Maestro de Ceremonias. Sí ei
Pertiguero quiere hacerse cargo de buscar, y
prevenir los Coches, se le gratificará dándole
treinta reales. Por cada Coche se dará á ios Cocheros y Lacayos por gratificación el dinero
corriente, y practico según los tiempos, lugar
donde llegu@n, y según ios asientos de los Ca*
ches, sin otra-cosa mas.>
. .
L..X
INS*
INSTRUCCIÓN
DE
.
LOS
EXERCICIOS
ESPÍRITU
les, que se tienen en la Quaresma.
A*
s
j / ^ L tinque toda eí año es un continuo exerci*
cío, ordenado ai espiritual aprovechamiento;, no
obstante es menester, que algún tiempo se consagre especialmente á este asunto, en que apartado el animo del bullicio, y de todo embarazó, solo trate del bien espiritual, y de solicitar su salvación. Por eso cada año por tiempo:
de Quaresma todos los Colegiales tienen exeiM
ciclos en retiro, y en abstracción, para renovarlos fervores de la devoción, y tomar nuevas fuer-:
£as para la virtud. En el primer año tienen ocho
dias, y en ellos, si conviniere, según el consejo del Confesor, harán confesión general. En;
los demás años tienen solo quatrodias, sino esí
que el Señor Rector vea, que le conviene á al*?
guno estar mas tiempo, ó se le mande por cao*
sa justa, que tenga para eliov
La forma que se observa, es la ; sígulen-.
*37i
te. El Martes de 'Carnestolendas en la noche,
nombra el Señor Rector los que han de entrar
en, exercicios el dia siguiente; señala tin quarto
a proposito, y retirado para tenerlos: procura,
que el mas antiguo de los que entraren , que
haya.de presidir, gobernar, y dar exemplo á
les otros, sea sugeto que pueda cumplir con
ese cargo, á quien le ponderará el daño, que
hará sino atiende á su oficio, sobre que quedará gravada su conciencia, si permite relaxacion
alguna en cosa de tanta importancia; por lo
que no permitirá, que antiguo, ni moderno, haga cosa la mas mínima, que sea desarreglada.
Los Exercicios comienzan el Miércoles de Cetriza, y los Colegiales se van compartiendo por
toda la Quaresma, hasta el Miércoles Santo, ea
que ya habrán acabad© todos, para asistir á los
oficios de aquel tiempo.
/• ;1
irCíJ^osiExercitantes madrugan desuerte, que;,
estén en oración antes, -que todos los demás; salen de sus quartos sin boaetes, y se juntan ea;
la Capilla de; nuestra Señora del Rosario con su
más antiguo,* á quien piden licencia para sálicl
á confesar. En saliendo de oración,ó¿luego que>
t
fe]
tQ-
'3
S
,
.,
todos hayan confesado, van al Altar del
Sagra--
uno solicita quien de la Comunión á t o - .
dos ( que en este tiempo se recibe cada dia :}>
dan g r a c i a s , y quando es hora van al q u a r t o
rio, y
:
de E x e r c i c i o s hasta
la primera
vienen á la Sacristía á
ponerse
de g o r d a ,
que
las s o b r e p e l l i -
ces para ir á h o r a s ; encienden á tiempo las ve-l a s , y hasta que da el Esquilón se están
hin-;
cados de rodillas en la C a p i l l a de Ceremonias*
Ai
dar el E s q u i l ó n s a l e n , c o m o es costumbre,:
van
el C o r o , á donde ya los Versicularios, q u e
fueren
nombrados, tienen registradas
las
fonas, y lo demás que es preciso para
ras. Acabadas van al quarto
rezan de rodillas en el
de
Ante
las
Exercicios ,
primer d i a ,
L a u d e s , y H o r a s del Oficio P a r v o
hoy
Maytines,
de
nuestra
S e ñ o r a . D e s p u é s el mas antiguo señala u n o , que
lea en algún libro espiritual, que t r a t e de de»?
s e n g a ñ o s , c o m o Diferencia entre
y
lo T e m p o r a l ,
E t e r n o ; A p r e c i o de la D i v i n a G r a c i a , u o t r o
semejante.
v
A l dar l a s o c h o
• .1
y
media
se
suspenderá
la l e c c i ó n , y se sigue media: hora d e : iExereicío¿
q u e llaman m a n u a l , en
que s e puede escribir,
J
39
la confesión, si alguno necesita llevarla por escrito. Los que no tienen que hacer esto, se ocupan en leer libros espirituales, y algunos éxem*
píos en libros, que habrá de ellos, para mantener el Quiete después de comer. En'dando'
las nueve, el mas antigüe* señala uno, que lea*
bien para materia de la ''oración, hasta que den'
las hueve y media* Los mejores puntos para
la lección , son los quátro novísimos , que
trae San Ignacio de Lóyola; y así para" él día
primero puede servir Jar meditación de íá muert e ; para ei segundo del'Juicio; para el tercéro del Infierno; y para el quarto de la Gloria y cora áígünícbsá? de la^Eleccíory de'^ta^oC'
Badas k ¿ hueve y^frtedia ie^eíerrtó las ventanas; y se s i g u e ' O r a c i ó n ntéñtái hastiar las
díe& y- medía. Fara-ella se dice el: Vem Crea-'
fot áí ^fíríeipíd j y
al' #a- éf"'Vétfth&^Láüdai'é
Ibómirtitm omñes gente
cómo*' en-iá tjfracfón ''á'é
por. la mañana en la Capilla. Después se quedan en silenció un quarto de hora y mientras
se lee urF Capituló" del Padre Kempis. Dado
el quartOy se vátir tóaófc en silenció ál Coró
donde hincados d e rodillas -'hacéis examen de"
S
las
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f
:
H
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i
i
1
7
7
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las faltas, que han •.tenidos en fa mañana, y alli,
se "están l^asta que. Ja, Comunidad enírajen pr>
meraj mas si por algún grave motivo; se, en-,
tea a las once y media en primera, comenzar
ti la lección para la Qraciqn ' i. Jas) nuevec,fj
m e d i a y , , seguirán Jas.¿istribnyipnes <^hñWvM
v
po, como quedaMÍ?A\ e-b fchai£«.* RIBO nosd
Luego que. la Comunidadjjia entrado en:
primera,yán,en si|e0ciq, pon modestia, y cir^
cúgspe'cci$$ dfe. dps en.,^os aj JRefiecíor^o^ áqsj
dos mas antiguos^ deíaníe oíros ,do§, antiguas,
detras, y los demás en medio, por sus antigüe-;
dades| se .hincan, ^e rodillas en la misma Jípr^
mal ^ e ^án.j-.y. espejan,
i-¿8P%&kMP x£f Aft
4 | ? i S J í licencia para-sentarse.- . í|ada; |%bp5
eénci#, se (sientan e.t- iu&áfa del Refectorio,;,^*
donde íps Compañeros les ^emfeiaráft los; c-ubiei>s
^os* j^L-que^e^iipombrafÍQ j panguen lo^ ísjry^
¿éno^ra . cubado., j^e,-ateAdeflos^y^yer:, si ,les falta algo J porque ni para pedir han de que-,
¡bratítar el, silencio/) y los ^.efcctoíeros les pqn-J
drán,, despees; de ponerle. al.¡flúe preside, ó efe
ta .'de. mas ^antiguo primerq. que ¿.. los demás
|>qr que han de,acabar ^primero. El Ejercitan*
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t e mas aiftigüó-, "cjiiancíó véa¿ qué es hora\ se
• leVan't#, ^ICOFF él- lós i(fenSáS'hiíicáídóse dé r&
dillás córner ai principio, hasta'"que el Superior
"lesrhace seña para que se vayan. En ios dias
qué dán la comida á los Pobresbesan 'tamS
• Men 1bs -pies % -la'- ^emunidátf %'•• mienífa& se
dan las gracias, o s e reza el Psalmo': Depra-funáis. Acabado este acto se vuelven <á hincas
de rodillas,-y dando lugar á qzz- fafé' é&Yi%b
'Mi'ÚotÉoá^
lóS'ife
"segunda,,
mmv ¡znzy.Ji.c
:• J>. m n
^Gón el- mismo" silencio, y compostura, que
^níeroff', vuelven Ú €íoró| dalri
0%cfá§ff^Q&*
" é M ^ s v ^ ^ v a f í á^qnarfó fe -Exercicios^ ' i b ñ >
tíe tienerr^n- rato de QuieteV en que no-per*
-jÉnltífá^ e l mas - antiguó * haya^ eaoeaprefmy ni
Conversaciones vanas ;' sino hará que cuenten á#f^n6s éxeinpló§ de los <pe tendrán" prepárá>
idos. Nó perniifirá, que este tiempo sea muy
fergóy sino cosa de media hora, la ^qüal concluida-, descansanun poeó acóátaridbse pára-dbfSBvir ^ y componiéndose• €Ü él suelo ló mejor que
puedan, sin quitarse el Manto, ni poniendo los
libros per cabecera, Pondrá el mas antiguo gran
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.cuidado? en que. todos se recojan sin que fes
permita; por motivo alguno, el que sajgan>á
otra parte, aunque sean antiguos, sino que todos han de estar á la vista en un mismo qu ari o , donde --guardarán un total, silencio; de mo4 o que si ¿alguno no duérmela lo menos calle,
y no Impida á ios demás.
En sonando la primera de gorda, todos se
¡levantan para ir á Completas y Jos di as prl.fneros de Quaresma hasta el Sábado i Vísperas; van k la Sacristía, visten las Sobrepellices, encienden dos las/velas, y recogidos,todos,
é ,hincados de fodílias en la Capilla de.-Cerempnias.,;aguardan eí toque del Esquilón, dispqRiéndose en aquel tiempo para ir al Coro. Después de Completas baxau todos en ceremonia á
ta Iglesia ^ y habiendo visitado los Altares, de?
jtanías, Sobrepeiiices^ se.vuelyenal; quarto., de
Exerciciosj .rezan de rodillas las Vísperas , y
^Completas de nuestra Señora, y el íiempo que
£pj?re hasta las, quatro,,, se tiene .$e. lección esf
jpirjtual particular, como se hizq, por la mañaf
na. De quatro á cinco, se rezan de rodillas.los
^ a y t | n e s y Laudas d e nuestra .Señera coa
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^43
pausa, y devoción como las Horas; y el tiem.po, que sobrare hasta las cinco, se tiene de lección espiritual, sino es que á esta hora vá algún Prevendado á hacerles alguna Platica, que
el mas antiguo solicita. Luego que dan las ciflJ C O . ; , se reza despacio con.devoción., y de rodillas la Corona de Maria Santísima , diciendo
al fin de cada diez, después del Gloria Patrr.v.i
el Sub tuum praesidium:::: y el-tiempo que que<=
dare hasta las seis, se tiene de lección, espiritual
«particulafe
i
De seis, a seis y media se leen algunoi
Capítulos de la Pasión del Salvador, y sobre
£lla se. tendrá la Oración mental ¿hasta las siele y media. Acabada, se sigue el Exercicio de
la disciplina, que durará un quarto de hora. En
ella se, dice, por el mas antiguo c o n muchofesjyor el Psalmo•:• Miserere:-¿repitiendo. los impías, cada, verso; y dicho todo, se repiten, con
mas fervor las palabras Miserere mei Deus,i-,Tir
1>U spli ,peccavi; Averte faciem tuam á peceMis
meksiMe
prpjicias me áfacie,
tM%$M.Gfof&
Tfatfu .Últimamente; s e concluye coniiJasdQra»
clones acostumbradas, y el Acto de Coatiimo^
s ;n
C O =
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44
como en la Disciplina de'la Iglesia. Cesan, "y
callan un poco de tiempo; y después puestos en
Cruz rezan la Estación al Santísimo Sacramento, y algunos Padre nuestros, y Ave Marías por
nuestro Venerable Fundador, por sus Padres,
por los Señores Prevendados, y por él Colegio.
•
'•• "•• "
Luego que el mas antiguo dá una palmada, entran la luz, se lee un Capitulo del Сой*
temptus Mundi,
que dura un quarto- de hora.
Después se van al Coro á hacer examen de conciencia de las faltas cometidas, y quando la Comunidad haya entrado en primera, van al Re *
fectorío del mismo modo, que fueron al medí©
dia, guardando en las acciones la misma formal
En saliendo vuelven al quarto de Exercicios a
tener el Quiete, como ya se dixo,hasta que
-les avisan para meditación. Entonces apagan Ja
l u z , y vienen á la Capilla, esperando para entrar, que haya entrado la Comunidad. Después
que todos los Colegiales estén recogidos, salenj
y se van á sus qiiártos, se acuestan a dormir,
sin hablar con Colegial alguno, aunque sea Com*
pañero de quarto*
<
1
El
1
4
5
« , El,Señor Rector no permitirá, que cosa
alguna,de las reíeridas se omita, ni se haga ri-^
dicula, castigando con la mayor severidad, al
que lo tomare como juego, y al Colegial que
se metiere con Exercitante alguno, provocan-i
dolé á risa impaciencia, ó apartándolo de su
recogimiento. Asimismo, zelará, y sabrá, qué tal
se portan los Exercitantes en el quarto de Exercicios; los visitará, animará, y fervorizará,.ha^
ciendoles algunas breves Platicas espirituales, con
que se alienten para emprender el camino de la
virtud. Se informará del mas antiguo, si hay
alguno, inquieto, ó desarreglado, sea antiguo, ó
moderno, y procurará remediarlo con el me?
dio mas oportuno. De la misma suerte el mas
antiguo no permitirá reluxación alguna en lo dir
cho: principalmente cuidará del silencio, el,qua|
«gomo se guarde, todo lo demás se hará como
conviene, y si en esto se falta , permitiendo
conversaciones, aunque sean breves, no serví-?
rán los Exerciclos, mas, gue de pasar eí tiem<
po. Amoneste ú, que en-esto faltare, y sino ,se
enmendare, castigúele; aunque sea antiguo, man^
dándole, que en Refectorio no tome lo cjue par
n
f
f
1 4 6 *
reciere conveniente quitarle, sin que se conozca que es castigo, y si ésto no bastare , avisé
al Señor Rector para que lo remedie.
Si algún antiguo, ó moderno hubiere de
salir á alguna necesidad, pedirá licencia al que
preside, y este tendrá cuidado,. que no -se -de-^
tenga mucho. No se da licencia para ir a l . C o legio, ni á otra parte con pretexto alguno, nr
para ver, ni comunicar con persona alguna,
aunque sea cosa propia, sino es que sea -uñeaP
so tan urgente, que no se pueda negar la licencia, y entonces la ha de dar solo el Señor
Rector, y quando no estuviere en la Casa, el
Señor Abad, o Prévendadó, qué presida. E$
Colegial mas moderno -cuidará de entregar°m
ton Mozo de Colegio, un belón, y un canta*
ro, ó vasija, que lo lleve al quarto de Exer^
cicíos con agua para beber, y él mas-antigua
hará, que el Mozo de aposentos de ios Séño¿
res, no Falte en cuidar con puntualidad, y siempre qué sea necesario, de la limpieza,-que tiene a su cargó v por'cuyo trabajo le da el Se-k
ñor Rector al fin de los Exefeicios treinta rea-¿
Íes, sin otra cosa alguna. Los Mozos de Co*
'
le;
;
L!
j
legío servirán à los Exereítantes en Ifevar agus
barrer el Quarto de Èxercicios, y en lo demás
que necesiten, como si estuvieran en el Colegio,, sin que por ello se les gratifique con alguna cosa, por ser su obligación el hacerlo.'
No permitirá el mas antiguo, que algún©
se desayune,,haga chocolate, ni merienda,, porque en tiempo de Exercicros se ha de observar
un perfecto ayuno. Si alguno come de carne,,
aunque tenga licencia para no ayunar, en estos
días la comerá, guardando là forma del ayuno,,
Los Domingos tomarán et almuerzo,, que dá la
Comunidad^ sin que se les permita merienda alguna por ningún motiva. En uno de los qua tro»
dias, dan al medio día la ración, y pañete à los
Pobres les besan los pies y después err Refectorio solo* comen lo d e m á s q u e pertenece á Ì®.
comida,, sin que puedan tomar otra cosa> ni otro»
alguno* darsela,, lo que zelarà el mas antiguo, y
sí esto se quebranta,, lo avisará al Señor Rector^
para que castigue bien al que se hallare còri
culpar
1
r
r
5
En los días de fiesta no van al Cor© ,, pero
syudan"á Misa? en la intermedia j después visi**
X
tao
14$
tan los A l t a r e s , y luego" s e - v a n al quarto de
E j e r c i c i o s . E n ios días que hay Comunión g e neral, comulgan con los demás. E n estos, c o m o
también en-4ps V i e r n e s , que asisten de noche al
S e r m ó n en el C o r o , y los Sábados á conferencias espirituales en la C a p i l l a , disponen la distribución del tiempo, de modo, que no se o m i ta exercicio alguno principal, y se supla del que
sobra para lección espiritual. E n las conferencias espirituales entran después, que todos están
sentados, y se hincan de rodillas como en el
R e f e c t o r i o ; mas luego que se les da licencia se
.sientan en el suelo junto al Señor Prevendado,
que las tiene. Acabadas las conferencias, mientras la Comunidad dice el Responso á las A n i m a s , besan los pies á los que pudieren en aquel
c o r t o tiempo, Después se hincan de rodillas, *y
se están quietos, hasta que el C o l e g i o haya e n trado en primera, que entonces se levantan, ,y
van á R e f e c t o r i o , c o m o las demás noches. E n
la noche que c o n c l u y e n , el mas antiguo hace,
que se recojan todos los libros, pasando la lista de los que se le entregaron para ver si están
, £ o m p l e t o s j y i h mañana siguiente, el que entra"
149
trare de mas antiguo se entregará en ellos, siendo cargo del que sale, si falta alguno, completarlo á su costa.
JURAMENTO,
QUE
HACE
EN
manos del Señor
Rector,
cada uno de los
Colegiales
del Sacro-¿Monte, al tiempo de
recibir
la
Beca,
E jgo
D. N. de N. Collega hujus Insignis DU
vini Dionisij Licaei, quod in Sacro Iiiipulitano
Monte,
Dominus
meus,
Dominus
Petrus
de
C a s t r o , et Quiñones, Àrchiepiscopus Granatensis, et postea Hispalensis suis somptibus funda*»
vit, et erexit : dilecto Archiepiscopo
Domino
•meo, et Domino Rectori ejusdem Collegi] nunc
et pro tempore existenti, obedientiam, et reverentiam prooiitto , juroque secundum omnes
Constitutiones ab ilio Domino meo Archiepiscopo facías; et contra eas directe, vel indircele me non opponam, nec reclamabo, nec etiam
ab eis per modum injuriae appelabo : et praeTa
ser5
se r tini servabo il las, quarum observantia In eia
injungitur
sub poena p r e s t i t i . juramenti ;
non iura dicti C o l l e g i ] ( quantum in
nec
me erit)
inviolata custodi a m , et «a quae ad conservatiosiem hujus
tium
in
quantum
et
C o l l e g i j ; ad cuius
monumentum
potuerim
mese
) in
debitum
servi-
gratitudinis
servire
non
( in
desinami
etiam curabo maius augmentum huius Corn-
imi nitatis, sed e t omnium C o l i e g a r u m , in q u o rum recto consortio e r o
Immunitatem
diiigentissimus.
Purissimae C o n c e p t i o n s
m a e D e i Genitricis Marias a
primo
Item,
Beatissianimatio-
nis instanti, toto e x animo defendam, etiam si
p r o ejus p r o p u g n a t a n e
re. S i c m e
sobre
sit vitam
D e u s adjuvet,
et
necesse liba-
{ pone la mano
e l Misal ) haec Sancta D e i
Evangelia,
a m e corporaìiter tacta.
FORMA
SERVANDA
IN
itone Togae,
IMPOSI-
.
nia jam te dignum nostro C o l l e g i o judicavimus concudimus
: i
t i b i , et
imponimus
ПО$"
nostram Divi Dionisij Areopagitae Rosaceam
Togam, ut possis uti, et fruí ómnibus privilegijs, prerrogativis, honoribus, et exemptionibus praedicto nostro Coilegio concessio, et in
íllius favorem induítis ( utinam majora tibi possemus concederé ) ut cursibus tuis peractis, ad majora vaieas pervenire, et tándem vítam eternam
consequaris; in nomine Patris, et Fiiij, et Spi«
ritus Sancti. Amen.
DECRETO,
EN EL QUE EL 1LUSTR1S1mo Cabildo de este Sacro-Monte ^ tomo
Patrono
del Insigne Colegio de San Dionisio
Areopagita
{ con motivo de la violenta,
é instantánea muerte, que en dicho Sacro-Monte
dio un Colegial á
otro, en el dia 5 de Octubre de 1 7 2 6 ) declara
por expulso ipso facto á qualquier Colegial de dicho. Colegio, que se aprehendiese, ó justificase te**
ner armas blancas, ó de fuege; cuyo tenor sacado, á la letra , es como se sigue.
j ¡ _ asimismo se determinó, que á qualquier
Colegial, á quien por el Señor Abad, ó el Señor
1
f $2
ñor Rector, se íe hallase en su quarto armas
blancas, ó de fuego, ó se le aprendiese traerlas
consigo, se le privase eo ipso de la B e c a , y que
desde ahora para el tal caso, se acordaba quedar expulso, sin que fuese menester mas justificación, que la aprehensión de las armas, ni otro
nuevo Decreto del Cabildo. Y para que esto se
observe inviolablemente, y no puedan alegar ignorancia los Colegiales, que de presente existen en el Colegio, ni los que en adelante entraren ; ni puedan tampoco ios unos, ni los
otros Usar de recurso, ni defensa que pueda en
manera" alguna impedir, ó retardar la execucion
de una providencia tan conveniente al bien, y
conservación de este Colegio. Yo el Infrascripto Secretario saqué una Copia de este Decreto,
firmada de mi mano, y la notifique á todos ios
Colegiales juntos en Capilla , previniendo para
este efecto al Señor Rector, para que los convoque á todos á Capilla, y que además de la
notificación, se escriba por mi dicho Decreto ea
el libro de Colegio, y qué le firmado de mí
mano; y que de haber hecho dicha notificación,
y haber insertado el referido Decreto en el li«*
~
br@
y
A
»
5
3
foro cíe Colegio, para que de él conste asi á los
Colegiales actuales, como á los que sucediesen
se ponga testimonio con inserción de ios nombres de todos los Colegiales pOr mí el infras»
cripto Secretario en el libro de Cabildo.
Todo lo qual consta en el libro de actos
Capitulares, que comienza en 2 4 de Abril del
año de 1 7 2 3 , en el Cabildo celebrado en 7 de
Octubre de
á continuación del qual, está la notificación de dicho Decreto, hecha al
Colegio en el dia 1 0 de dicho mes, y año.
1
EN
7
2
0
'
,
EL CABILDO
CELEBRADO
EN 6 DE
Mayo del año de 1770, consta ¡a siguien
determinación,
€ J u e se leyese al Colegio el antiguo De^
creto Capitular en punto de Armas, y que
se tenga por comprehendido en el mismo delito quaiquier Colegial, que se niegue á ser registrado por el Señor Rector.
En Cabildo de 4 de Febrero de 1 7 7 2 , se
aprobaron Tas XXXX. Instrucciones de este Pra., ,
xis
«54.
xìs de Ceremonias del Colegio de S . Dionisio
Areopagita de este Sacro-Monte; y se mandaron observar poc los, Colegiales de dicho C o legio*
DocL. 2X Celedonio de S alazar
y Manuel,
Canónigo Secr ,
s
ORA-
-
ORACIÓN
1 $ $
.
DE SANTO TOMAS D E
AQUÍNO,
¡
QUE S E D I R Á ANTES
de comenzar el estudio.
g ^ » !
Ili áf*\
REATOR
ínefabilis, qui de thesau-
¡II
ris sapiencias tuse tres
Angelorum
"fii
li
Hierarchias anorasti, et
jKv
^
Coelum E m p y r e u m miro ordine c o n
eas super
locasti, ^ t q u e elegantissime
universi distribuisti, tu i n q u a m ,
qui
partes
Vere fons
luminis, et sapientiae diceris, atque super e m i nens
principium infundere
digneris super i n t e -
Uectus mei tenebras tuae radium claritatis ; duplices in quibus natus sum ante removeas t e n e b r a s , peccatum s c i l i c e t , et ignorantiam. Q u i linguas infantium facis esse disertas, linguam mearn
erudias, atque in labijs meís gratiam
tuse b e n e -
dictionis infundas. D a mihi inteiligendi acumen,
retinendi capacitatem, interpretandi
subtilitntem,
addiscendi faciìitatem, loquendi gratiam c o p i o -
V
. •; sams
M<5
sam: íngressum ínsíruas, progressum dirigas, regressum compleas. Per Christum Dominum nostrum.
. • Antífonas, y Oraciones, que se ban de decir
en la meditación $e la nocfce.
AÑA, Y ORACIÓN D E S A N DIONISIO.
ste Sanctus pro lege Dei sui eertavit usque
ad mortem, et á verbis impiorum non titnuit, fundatus enim erat supra firmara petram,
if,
Gloria, et honore coronasti eum Domine,
Et constituisti eum super opgra manuura
tuarum,
TEMPORE
r
PASCHALL
ux perpetua lucebit Sanctis tuis Domine,
j et aeternitas temporum. Aiieluja.
/if.
Sancíi, et justi in Domino gaudete.
Aüeluja. :.
Vos elegit Deus ta haereditatem sibi.
Aifeluja.
v
ORE-
*57
OREMUS.
D
eus, qui Beatum Dionisìum Märtyrern
tuum, atque Pontificem virtute constant i ^ in Passione roborasti, tribue nobis, quaesumus, ejus imitatione pro amore tuo prospera
mundi despicere, et nulla ejus adversa formi*
dare. Per Dominum nostrum, &c.
ANA. Y ORACïON DE SAN MIGUEL,
P
Rinceps Gloriosissime Michaeî Archangele,
Dux Cœlestium Exercituum , susceptoc
animarum, Debellator malorum Spirituum, cibes Dei post, Christum, Dux admirabiîis grandis excellentiae, et virtutis omnes nos clamantes ad te ab omni libera adversitate, ut in Domini cultu facias nos proficere tuo pretioso officio, et dignissima prece. Amen.
_
if.
Ora pro nobis Beatissime Princeps m
Ecclesia Christi.
, Jfc, Ut digni efndamur promissionibus Deh
Va
ORE-
OREMUS.
Mnipotens sempiterne Deus, qui saluti
humanae ex summa clementia tua Gloriosissimum Principem in Ecclesia tua Michaeiem Archangelem mirabiliter deputasti : conce­
de propitius , ut ejus salutari subsidio hic ma­
rea mu г ab omnibus nos hostibus defendi, et nos­
tro obitu iiberari, tuae quse excelsse Majestati
Biatissimè presentati. Per Christum, &c.
ANA. Y ORACION DE SAN RAFAEL.
P
Rrinceps Gloriosissime Raphael Archangele, esto memor nostri hic, et ubique, seraper рггесаге prò nobis filium Dei.
Hf.
Ifc.
sua.
Stetit Angelus juxta aram templi.
Habens thuribulum aureum in marni
.
«- 'à
OREMUS.
;
Eus, qui Béatùm Raphaelerri Archangelum Tobias famulo tuo Comitem dedisti
in
J
in Via ; eoncede nobis famulis tuis, ut ejusdem
semper protegamur custodia, et muniamur au­
silio, per Christum Dominum nostrum. Amen.
ANA. Y ORACION DE SAN GABRIEL.
A
Rchangelus Gabriel ait ad Mariam, non
erit impossibile apud Deum omne verbum. Dixit autem Maria : ecce anelila Domini
fiat mihi secundum verbum tuum.
. if.
In eonspectu Angelorum psalam tibi
Deus mens.
fy. Adorabo ad Templum Sanctum tuum, ее
confetebor nomini tuo.
•
v
•
• OREMUS.
•
D
Eus, qui inter cseteros Angelos ad anuntiandum Incarnationis tuae mysterium Gabrielem Archangelum elegisti: concede propit
tius; ut qui fest um ejus ceiebramüs- -'irV tecrii,
ipsius patrocinium sentiamus in Coelis. Qui vi^
vis, et tegnas, &c.
-3
ME-
16*0
MEDITACIONES
REPARTIDAS
los dias de la Semana»
POR
DOMINGO EN L A NOCHE.
n.* \i ..f.'.tl* \
¿1(1 ^lOi^nilO i! -/' / *
;
V'x'i-'iU
^ ^ o n s i d e r a Christiano la brevedad de la vida, y la incertidumbre de la hora de la muerte, y porque entonces, aunque no quieras se han
de dexar todas las cosas de este mundo, dexalas tu primero con el afecto, no pongas en peligro tu salvación, y para esto repite las pa-
labras deí Sabio.
O mor sí Quam amara est memoria iua¿
homini
pacem habenti in substantijs tuis.
..... ,,,,
i
;
, . ; , .-. L U N E S .
( C o n s i d e r a Christiano ía terribilidad deí tremendo día del Juicio; las señales, que le precederán § el poder, y Magestad con que vendrá el Juezj la acusación de los Demonios, y
JZM
el
el desventurado fin dé los Condenados: pídele á Dios te dé un Santo temor suyo ÚU
ciendo:
Confíge timore tuo carnes meas
á Judicijs enim tuis ttmuu
- - •• •
}
;
MARTES.?:
Onsidera Christiano la terribilidad de las
penas del Infierno, baxando á él con la con-*
sideración, y con ella siente en tu alma un
temor ai que tanto aborrece las culpas, y las
castiga con tales penas; procura labar las tu»
yas con continuas lagrimas, diciendo:
Dimitte me, ut plangam dolorem meumi
ante quam vadam, et non reyertar.
>
MIÉRCOLES.
C
>
V
onsidera Christiano el amor, con que tu
Redentor Jesu-Christo, dexó en el ^añtísímdi
Sacramento su Cuerpo y Sangre, para el SUS^
J^-Í
ten'
tul
tentó de,tu alma; procura encender en tu co­
razón fervorosos_deseos.de participar los ma­
ravillosos efectos de este Divino M a n j a r , di­
ciendo : Panem nostrum quotiáianum da nobis
hgdie*
JUEVES.
("consideraChristiano, como siendo tu Re­
dentor condenado á muerte afrentosa de Cruz,
la pone sobre sus hombros, para ir ai lugar
del suplicio, y mira quan intolerable carga.es
el peso de tus culpas, pues le hace caer tan­
tas veces en tierra ; agradécele con mucho do­
lor haya querido tomarla sobre si, y parecer el
castigo, que tu mereces por ellas, diciendo!
Vete languores nostros tulisti,
et dolores nostros, ipse portastL
V I E R N E S *
C
onsidera Christiano, el inestimable benefi­
cio que Dios te hizo en criarte , para
?
que
que después de esta vida moría! vayas á'gozar de su Soberana vista en la Eterna; no pongas íu afición eq cosas de; este Valle de miserias, sino es ordenarías de suerte, que te ayuden á conseguir el fin, y anhelando por él, pídele á Dios, diciendo:
- Quando veniam^'et aj.
SÁBADO.
onsidera Christiano, !a ínñiensldacl^ y gtm*>
deza de ios beneficios, que Dios te ha héchoj
pide á su infinita Bondad, encienda en tu corazón el fuego de su Divino amor, para qué ayudado de la Divina gracia, no ceses de alabarle^
y- bendecirle, diciendo con el Profeta:
Benedicam Dominum in omni tempori' Semper laus ejus in ore me».
;¡1
: 1
¡1
y i
ORA*
ORACIONES
, QUE
SE
después
del
en
que hay Disciplina.
DICEN
las
noches,
>.
Miserere,
RE
s p i c e , quassumus
D o m i n e , super hanc
;famiii^m; t y a m , pro qua Dominus noster J e s u s Christus non duvitavit manibus tradi nocentiuin,
ct Crucis subiré tormentum.
D e u s , qui culpa oifenderis, poenitentia placaris : preces popuii tul suplícanos propitius r é s p i c e ; et fíageila tuae iracundiae, quae pro p e c catis nostris meremur,
.
averte.
D e f e n d e , qu^esumus
D o m i n e , B e a t a Ma-
ría, Semper V i r g i n e i n t e r c e d e n t e , ístam
abom»
m adversítate famíüam, e x toto corde tibi ppstratam , ab hos ti um propitius t u e r e ,
clementer
Insicfjjs.
Ecclesiae tuae, quaesumus
Domine , pre-
cesl placatus admite, ut destructis adversitatibus,
e t erroribus universis, secura tibi serviat
libér-
tate.
Deus, qui per Beatos P o n t í f i c e s , et M a r tyres tuos
C¿eciliym, Hiscium,
Thesiphonem,
ac Socios mulíüm Hispañias popuíum aä te sc*
cersiri vo!uisti, praesta quaesumus, ut Ecelésia
tua ijsdem Rectoribus guvernetur, quos ei valuisti prae esse pastores, per Christum Dominum nostrum, &c.
HTM NO,
dicen
T ORACIONES,
por
la mañana
Oración,
\ Eni creator Spiritus
Mentes tuorum visita,
Simple superna gratia,
Qw£ tu creasti pectora,,
Qui diceris Paraclitus.
Altìssimi Don um Dei,
Fons vivus, ignis C h a r i t a s ,
Et sptritualis unctio.
Tu septiformis munere
Digitus Paternse dexterse
Tu rité promissnm Patris
Sermone ditans guttura*
Accende lumen sensibus
Infonde amo rem cordibus
Infirma nostri corporis
QUE
en la
SE
•• -'
Virtute firmans perpetL .
Hostem repella longius
Pacemque dones protinus
Ductore sic te prsevio,
Vitemus omne noxium.
Per te sciamus da Patrena
Noscamus atque Filium;
Teque utriusque spiritual
Credamus omni tempore.,
Deo Patri sit gloria
Et Filio, qui á mortuis
Surrexit, ac Paráclito,
In sxEculorum ssecuia»
Ameík
loó
ft.
Emite spiritum/tuum, eí creabuntur.
Et renovabas faciem terr*e. •
:
_j
*fj
Ffl I ! 1 l s n n
Bus, quí corda fidelium sancti spiritus illustratione docuisti; da nobis in epdem spifitu recta,sapere e t d e ejus semper consolado*
ne gaudere.
......, n
Famulís tuis, quaesumus Domine, Ccelestis jgratiae muñus impertiré; ut quibus Beatae
Virginis pafiiis extiut salutis exórdium, Conceptionis, ejus, votiva ^mmempratio , pacis tri-,
büat incrementumv /
B ;• ¡
. i Deus, qui per Beatos Pontífices, et Maríyresj #wr >i¡>uiny. ,
mi 'rJ:.:¿¡ : , ?í
s
c
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4 ¿
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ACABÓME
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^"^MiÉh Ú ^salrnp,
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ORACIÓN
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SE
si-
-
J L y á u d a t e Dominum omnes gentes: laúdate
€um ©mnes populi,
. j
Quo=
t
i ¿ 7
• Quoniam confírmala est,super nos misericordia ejus: et veritas Domini manet in sternum.
Gloria Patri, et Filio, et Spíritui Sancto.
Sicut erat in principio, et nunc, et semper ,&c.
.:
;
O R E
MUS.
v
^^^ctiones nostras, quaesumus Domine, aspirando praeveni, & adjuvando prosequere : ut
cuneta nostra orado, et operado á te semper
íncípíat, et per te caepta finiatur. Per Christum Domínum nostrum., Amen.
~
f
COPLAS,
QUE
LOS
COLEGIALES
del Sacro^Monte cantan- en su Capilla^ 4 la
Virgen todas las noches de las Vísperas^
^
y^ddas de nuestra Señora,
D
e tanto Don Celestial
Sois Virgen éngran-_4eciáa;
Porque fuisteis Concebida ;
Sin pecado original.
f ¿8
Para defender Scoto
Vuestra pura Concepción,
Hace primero oración
A vuestra Imagen devoto;
Y Vos recibís su voto
Con una externa señal;
Por que fuisteis concebida, & c .
Sale á luz con sentimiento
De su Concepción impura
Toda humana criatura
Entre misero lamento;
Pero vuestro. Nacimiento
Fue alegría universal;
Por que fuisteis concebida, & c .
Quiere decir de Maria
E l Nombre iluminadora;
Y Vos sois como la Aurora
Primera Antorcha del dia;
Venciendo la noche fría '
Con oriente Celestial;
Por que fuisteis concebida, & c .
Prenda que dan á Excelente
Dueño, es pura, y aseada,
Y Vos fuisteis
presentada
Digno de un Rey Celestial;
Por que fuisteis concebida, & c .
Entre lazos de pureza
Con Joseph os desposáis^
Porque asi mejor zelais
Del mysterio la grandeza;
Adornada de belleza
En el Vinculo nupcial;
Por" que fuisteis concebida, & c .
Eva en Ave conmutada
Os halló el Ángel Gabriel,
Como la culpa ¿cruel
Nunca tuvo en Vos entrada;
Os vio de gracia ocupada.
Con la plenitud total;
Por que fuisteis concebida, & c .
En vuestra Visitación y •
Dice Isabel, que os bendixo,
Quien os dio á su Eterno
Por fruto de bendicioh;
Opuesto á la maldición
Del otro antiguo frutal;
Por que fuisteis Concebida, & c .
Al Señor Omnipotente;
iolü Vos fuisteis Presente
Preñada del Redentor
%$9
Os llegó amor á encender
En
expectación
de
ver
De vuestra gracia el Autor;
Nacido sin el dolor
De la culpa: Ley penal;
Por que fuisteis concebida, &c.
El
Purificaros
era
Obsequio ai Supremo Rey,
No sujeción á la Ley,
Siendo Madre tan entera;
No sujeta á la primera,
.Que fue Ley mas general;
Por que fuisteis concebida, & c .
t
Juntoála Cruz estuvisteis
De DOLORES traspasada,
Y á ía Humanidad postrada
Sublebar entonces visteis;
Mas Vos en pie recibisteis
Redención mas principal;
Por que fuisteis concebi,
da, &&
Alma, y Cuerpo juntamente
Suben en vuestra Asunción
Que la mortal corrupción
En"Vos no fuera decente;
.Siendo el morir solamente
* Por condición natural;"
*
l
Por que fuisteis concebida, & C o
E l Patrocinio,
que
ama,
Goze en protección dichosa
España, que es mariposa
De vuestro amor á la llama»
Y vuestra pureza aclama
Con devoción tan cordial;
Por que fuisteis concebida, & c .
-Sois
CARMELO,
en
belleza
De flores, Carmen cerrado
Al común primer pecado
Con vuestra intacta pureza;
Laque quebró la cabeza
De la Serpiente Infernal;
Por que fuisteis concebí*»
... da, & c .
Muy bien á vuestros
afectos
Dais por señal Nieve pura,
Que siendo de Casa obscura
Contiéne'tiernos afectos;
Y Vos de Padres infectos
Sois purísimo Cristal;
Por que fuisteis concebí,:;:da, &C. \ 'í rj
í A 3
D e fósCaütiVos M pena
f 70
Libráis por virtud piadosa,
Y Vos de gracia graciosa
Desde el ser primero llena;
Nunca os ligó la cadena
Por Merced mas principal;
Por que fuisteis concebida, & c .
Sois Columna de firmeza
Para asegurar á España,
Pues sois Sol, á quien na
empaña,
Ni una sombra de Impureza;
Aparecéis con grandeza,
Viviendo en carne mortal;
Por que fuisteis concebida, &c¿
Ofreciónos vuestro amor
Para hacer vuestra RosarioDe uno, y otro color varia
Rosas de suave olor;
Sin la espina del horror
Fruto del Árbol fatal;
Por que fuisteis concebida, &Ca
T^.
Ya es tu Casa
Lauretaha,
Si Daftnata, y Nazarena;
Siempre de laureles llena
No comiendo la manzana;
Que gime la Estirpe humana,
Y eleva el lauro María 1;
Por que fuisteis concebida, &c.
Siendo Vos mystica Rosa,
De rosas sois coronada,
Y en MÉXICO celebrada
Como Patrona graciosa;
Sois morena, pero hermosa^
Y entre todas sin igual;
Por que fuisteis concebida, &c*
De tanto Don Celestial
Sois Virgen engrandecida;
Porque fuisteis concebida»
Sin pecado Original.
Defendiendo esta verdad
Daremos por Vos la vida
Porque fuisteis concebida
Sin pecado Original.
s
Ora pro nobis Sancta Del Genitriz
Us digai efímamuf promíssiombus ChrísfX
ORE?
i
OREMUS.
s
Amulis t u i s , qusesumus D o m i n e , Cceiestis
g r a t i » , &c,
Ì.
.
•
ANTIPHONA»
•...S-i
i
ò
c
^^/onceptio tus, Dei genitrix Virgo,, gaudìum
annuntiavit universo mundo ; ex te eoi m ortus
est Sol Institi^ Christus Deus noster: qui solvens maledictionern, dedif benedictionem : et confundens mortem , donayit nobis vitaai sempiternani.
if*
Sc
Elegit eam Deus, et praselegit earn.
la Tabernáculo suo habitare facit eam,,
OTRA ANTIPHON A.
Î^UR
tuum praesidium confugimus-, Sanerà
Dei genitrix, nostras deprecationes ne despiY
cias
172
cias in necessltatibus, sed ad periculis cunctis
libera nos semper, Virgo gloriosa, et benedic­
ta. Monstrate esse matrem sumat per te pre­
ces, qui pro nobis natus tulit esse tuus. Glo­
ria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto: Sicut
erat in principio, &c.
Sub tuum praesidium confugimus Sancía,
Del genitrix, &c.
I
*73
ÍNDICE
DE L A S INSTRUCCIONES,
Y DEMÁS
cosas contenidas en este Praxis.
TTNSTRUCCION
1. En la que se previe_ ne lo que se ha de observar cada día
en general.
-Eúg. 6.
Instrucción 1 1 . De la Oración de la ma•v ñaña.
Pag. 8.
Instrucción III. De lo que se debe observar para el desayuno.
Pag. i o*
Instrucción IV. Del estudio de Comunif
dad.
Pag.i r .
Instrucción V. De la conferencia de Claustros.
Pag, 14.
Instrucción VI. De lo que se ha de observar al medio día en Refectorio.
Pag.fj»
Instrucción VIL Del tiempo de Quiete , y
Siesta.
Pag.%^
Instrucción VIII. De los Exercicles
de la
tarde.
Pag.i6»
m
Instrucción IX. De la media hora de Píazeta.
J,
.
Pag.28.
Instrucción X. De lo que se ha de obser: var m el Rosario.
•
Pag.%0.
instrucción XI. De lo que se ha de observar en la Cena. "
Pag.%%.
Instrucción XII. De lo que se ha de observar en la Meditación.
;v
Pag.g^.
Instrucción XIII. Del tiempo de tomar agua
•'" bendita,y
modo de recogerse.
Pag.%$*
Instrucción XIV. Del Examen\ y mes de
••' aprobación délos Pretendientes.
Pag.39,
Instrucción XV. De ¿as Ceremonias con que
• '•• se confiere la Beca.
Pag.^i*
Instrucción XVI. De los gastos, que hay en ; \
- ' la entrada de un Colegial.
Pag.44,
Instrucción XVII
De la distribución de las ; \
\ limosnas de la Virgen, y de San
Dionisio,
v
Pag',45.
Instrucción XVIII.
De los Oficios de
Sirvientes, Lector^ y Clavero. .
Pag. 47.
^Instrucción XIX. De varios oficios, que exercen los Colegiales..
ÁlY'\
:.rPag.$i.
DM Oficio de Vice-Rector.
5 2.
-w\
Y¿
Del
:
a
Del Maestro de Ceremonias, '
& &'55*
Del Oficio de Ropero.
Pqg^j,
De los Presidentes de Tablas.-'
Pag.$8.
Del Oficio de Secretario de Colegio. ..
Pag.^y.
Del Oficio d l°s, Védeles-.
, Pag.6i,
Del Oficio de Enfermeros.
Pag.6%.
Del Oficio de CapilléTi
. r\
\ •
Pag.6^
Instrucción XX. De ¿a
Res^ra ..de.Co^unie
v
;
;
r
dad. . •
;.
Xfj/'/^
Instrucción XXL De la modestiaen el ve$-;tir, y de varias prohibiciones.
• Pag.68*
Instruccim XXIL De la urbanidad, de hs •
Colegiales entre.,.si,. y con otms, per-. . . T
- . tonas.
,
....... Pag.y^
Instrucción XXIIL De la urbanidad en Cía- ,.
se, y otros actos. Liumriqs.
. • . •-J ag.'j%
Instrucción XXIV, Del orden de baxar fas
Colegiales á Granada.
••
^
Pag&t,,
Instrucción XXV. Del modo de baxar pa- ,
ra actos Literarios-..^
., v,~, ,'£ag.%f.
^Instrucción XXVI. De Jas salidas .de Coléa
{
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v
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0
m
gh á diversión.-.Instrucción XXVII.
^
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y
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*. *,
f4&9P»
Del exercicio de la Dis-;
176"
Instrucción XXVIII.
De los días de Ayuno, y Abstinencia.
Pag.ioo.
Instrucción XXIX. De las Conferencias Espirituales de- los Sábados.
Pag.io<2.
Instrucción XXX. De los dias en que debe
haber Comunión.
. Pag. 104.
"Instrucción XXXI.
De las operaciones en
los dias qué no hay Estudio.
Pag.ioy,
Instrucción XXXII.
De las visitas , que
tienen los Colegiales.
Pag. 11 o.
' Instrucción XXXI11. Del día del Señor S.
Cecilio, y su Víspera.
Pug.íi^
Instrucción XXXIV.
De las Conferencias
de Ceremonias.
Pag.i 1 j
Instrucción XXXV.
De la Fiesta que hace
"'- el Colegio ó, su Patrono el Sr.
San
Dionisio:
'
PugAif.
" Instrucción XXXVI
De la celebridad de
los dias de Santa Catalina Martyr, de la
Conversión de San Pablo, y del Angélico Doctor 'Sto.Tornás de A quino.
Pag. 1 2 3 ,
' Instrucción XXXVll.
De h Fiesta de Nra.
Sra. del Rosario.
Pag. 12%*
Instrucción XXXVUL De h Octava de
!
1
e
!
*77
la Concepción de Nra. Señora.
Pag. 129,
Instrucción XXXIX.
De ¡a Fiesta de nuestro Angélico Maestro, y Doctor
Santo
Tomás de A quino.
Pag.i^o,
Instrucción XXXX.
De los Exercicios
Espirituales
que se tienen en ¡a Quaresma.
. Pag. 13 6*
Juramento,
que hace en manos del Señor
Rector cada uno de los Colegiales del Sacro-Monte, al tiempo de recibir la. Beca.
Pag.1^9,
"Forma servando in impositione Toga.
Pag. 1^0.
Decreto,
en que se declara expulso ipso
facto a qualquier Colegial, que se aprehendiese , ó justificase tener armas blancas, ó de fuego.
Pag. 1 $ 1 ,
Decreto,
en que se declara expulso, ipso
facto al Colegial, que se niegue á ser registrado por el Señor Rector.
Eag. 1 5 3 .
Oración de Sto Tomás de A quino, que se
dirá antes de comenzar el Estudio. Pag.i 5 ^ .
Antiphonas,
y Oraciones, que se han de
decir en la Meditación de la noche.
Pag.i$6,
Meditaciones 'repartidas por los dias de la
semana.
tag.160
Oras
»7*
. •
,
Oraciones, que se dicen después del M i s e r e r e ,
en las noches, que hay Disciplina.
Pag. 1
Hymno, y Oraciones, que se dicen por la ma* nana en la Oración. _
Pag.i6$
Coplas, que los Colegiales, cantan en su Capilla á la Virgen todas las noches de las
' Vísperas, y dias de nuestra Sra.
Pag. 1 6 7 *
B
L A U S DEO.
, '
"y. '¡Ji
-/ í
\
•*• I-