Sacramental Policies - The Archdiocese of Santa Fe

Normas para la administración de los Sacramentos ─ ASF ─ Bautismo para Niños
BAUTISMO PARA NIÑOS
Desde tiempos remotos, a la Iglesia se le ha confiado la misión de predicar el Evangelio, y la de
administrar el sacramento del Bautismo a niños y a adultos. Nuestro Señor dijo: «El que no
renace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios» (San Juan 3:5). (1) Para la
Iglesia, este versículo significa que los niños no deben ser privados de este sacramento, por la
sencilla y única razón de que están siendo bautizados en la fe de la Iglesia. Esta fe se profesa a
nombre de ellos, por medio de sus padres y padrinos, representantes de la iglesia doméstica,
al igual que de toda la comunión de santos y creyentes. «La Iglesia es a la vez madre de todos
y madre de cada uno» (San Agustín, Epístola 98, 5: PL) ~ [Introducción al RITO DE BAUTISMO PARA NIÑOS, #2].
1
Un infante ─niño─ es, por definición, una criatura que aún no ha alcanzado el uso de razón (7
años de edad), y quien, por ende, no puede poseer, y mucho menos profesar, su propia fe o
credo. (*CIC 97, §2; c. 852, §1; RITO DEL BAUTISMO DEL NIÑOS, #1). Al resto de los bautizantes se les
considera menores o adultos, y es obligatorio que sigan los ritos y directrices del RICA ~ RITO
DE INICIACIÓN CRISTIANA PARA ADULTOS. (*CIC: Codix iuris Canonici ~ Código de la Ley Canónica).
2
Los ritos litúrgicos de actualidad son los que deben usarse para el Bautismo de niños.
3
A los padres se les urge bautizar a sus bebés unas semanas después de nacidos, como lo
recomienda la ley universal (CIC 867 §1).
4
A un niño, cuyos padres pertenecen al Rito Latino, se le atribuye tal rito automáticamente por
medio del sacramento. Ahora bien, si el papá, o ya sea la mamá, no pertenece a dicho rito,
ambos tienen que llegar a un acuerdo, para que el bebé sea bautizado en esta tradición,o
séase, la del Rito Latino ─u Occidental. Si acaso hay desacuerdo entre los progenitores,
entonces al niño se le atribuye el rito al cual pertenece el padre (c. 111, Rito Oriental, canon 29).
Cuando un Bautismo es inter ritual, el rito en que el niño fue bautizado debe anotarse en las
Actas Bautismales de la parroquia.
5
En la Arquidiócesis de Santa Fe, por lo menos uno de los nombres que se le da al bautizado
debe ser el de un santo patrono. (CIC 855)
6
Para que el Bautismo de un infante sea lícito, hay que tomar en cuenta lo siguiente:
6.1
Consentimiento de por lo menos uno de los padres, o de la persona ─guardián─
que legalmente tome su lugar: In loco parentis. (CIC 868, §1,1o)
6.2
Cerciorarse de que al niño lo van a instruir en la fe católica. Las personas más
indicadas para esta clase de crianza son, sin lugar a dudas, los padres. No obstante,
este compromiso igualmente se le puede otorgar a otro miembro de la familia
que
sea de confianza, siempre y cuando los padres lo permitan y prometan no interferir con
la persona que se compromete a educar a la criatura en la fe católica.1
1
La Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Pastoralis Actio, Oct. 20th., 1980. No. 28:2: Debe tenerse la
completa seguridad de que este don se incrementará paulatinamente vía una genuina educación y ejemplo
cristianos, a fin de que el sacramento alcance su plena «verdad». Por regla general, son los padres o
parientes los que se encargan de la educación cristiana del niño, pero ello no significa que no se pueda
departir igualmente a través de la comunidad cristiana. Si por otro lado, no existe tal garantía o no se nota
una disposición seria, tal incertidumbre es suficiente razón para posponer el sacramento. Finalmente, si no
hay ninguna seguridad, el sacramento debe ser denegado .
2012-08 (9/20/05)
1
Normas para la administración de los Sacramentos ─ ASF ─ Bautismo para Niños
6.3
Si no hay garantía de que al niño se le va a educar como católico, entonces debe
posponerse el Bautismo por un período de tiempo, según los preceptos de la
Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe. (CIC 868, §1, 2 o)
6.3.1
6.3.2
6.4
En dicho caso, el sacramento debe postergarse, para dar tiempo a que la
práctica de la fe se incremente. Por regla general, no debe esperarse más
de tres meses.
El hecho de que los padres no estén casados por la Iglesia no es motivo para
atrasar la fecha del Bautismo.2 Por supuesto, que cada caso debe ser
examinado aparte. Los que estén involucrados en la pastoral, ya sean
ministros ordenados o no, no deben, de ninguna manera, forzar a la pareja a
casarse por la Iglesia antes de poder bautizar.3 Sin embargo, si dichos padres ya
están bautizando a su segundo o tercer hijo, se les debe aconsejar para que
rectifiquen su situación.
6.3.3
Tampoco debe posponerse el sacramento cuando solamente uno de los
padres es católico practicante.
6.3.4
El hecho de que los padres estén registrados en la parroquia o contribuyan
monetariamente, no determina que sean católicos practicantes.
Es obligatorio que los padres y padrinos asistan a unas pláticas que se imparten sobre
dos puntos esenciales: el significado de este sacramento, y las obligaciones que
conllevan las promesas y el compromiso al bautizar a un niño. Las clases deben incluir
lo siguiente: referencias bíblicas sobre el Bautismo, la vida sacramental de la Iglesia, y el
Rito del Bautismo en sí.
6.4.1 Aquellas personas cuyos domicilios se encuentran dentro de la jurisdicción
arquidiocesana, pueden cumplir con el requisito de instrucciones bautismales en
cualquier parte de la arquidiócesis. Es necesario presentar un comprobante de
asistencia a dichas conferencias.
6.4.2 A las personas que asistieron a las pláticas se les otorgará un certificado.
El certificado lleva la firma de la persona autorizada para impartir las clases,
fecha, y el sello de la parroquia. Este comprobante tiene una vigencia de dos
años.
6.4.3
A los padres se les insta prepararse para el bautismo del niño durante el
embarazo.
EXPLICACIÓN DE LAS SIGLAS
CIC: Codix iuris Canonici
RICA: RITO DE INICIACIÓN CRISTIANA PARA ADULTOS
2
Ej.: Esto aplica a aquellos que viven juntos ─cohabitación─, o que se casaron civilmente, o en presencia de un
ministro no católico, sin haber recibido el debido permiso.
3
Esta situación puede constituir un motivo hacia la nulidad de un matrimonio, por haberse contraído bajo
fuerza o coerción, o por medio de un simulacro de consentimiento
2012-08 (9/20/05)
2