La autoridad de Pablo y el evangelio

RECURSOS ESCUELA SABÁTICA
Comentarios de la Lección Joven
IV Trimestre de 2011
El evangelio en Gálatas
Lección 2
8 de Octubre de 2011
La autoridad de Pablo y el evangelio
Dialoga
La autoridad de Pablo bajo fuego
Abner F. Hernández
La autoridad apostólica de Pablo no fue recibida desde el principio con la admiración y
respeto que ha gozado a partir de la mitad del segundo siglo hasta nuestros días. Sos1
pechas personales basadas en su historia como perseguidor, el uso herético de sus
2
epístolas para distorsionar la verdad apostólica y el cuestionamiento de su autoridad
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por los creyentes judíos que veían sus tradiciones en peligro caracterizó las discusiones sobre la autoridad de los escritos paulinos durante los primeros años. No amedrentado antes estas reacciones, Pablo confrontó personalmente estas voces disidentes defendiendo no sólo su apostolicidad sino también su autoridad. Escribiendo a los Corintios arguyó: "no me avergonzaré de jactarme de nuestra autoridad... autoridad que el
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Señor nos ha dado". En su mensaje a Éfeso y Colosas, Pablo presenta sus creden5
ciales al inicio de la carta afirmando "Apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios".
Finalmente en la carta que es objeto de nuestro estudio hace su más ferviente defensa:
"Apóstol, no por investiduras ni mediación humanas, sino por Jesucristo y Dios el Pa6
dre".
¿Cómo llegaron los mensajes de Pablo a convertirse en autoridad, regla de fe y practica, para los cristianos? Yo pienso que se debió tanto a razones internas como externas. Por un lado, las cartas evidentemente llevaban la autoridad divina. Por otro, la comunidad jugó un papel determinante en la aceptación de las mismas como procedentes
del Espíritu Santo y por tanto autoritativas.
No es, desde mi punto de vista, la persona de Pablo o su autoría lo que hace a priori
sus escritos autoritativos para la comunidad cristiana. Los mensajes mismos cargan el
sello divino de la inspiración de su escritor. De hecho, el mismo Pablo defiende su
mensaje evangélico desde la perspectiva del origen divino. Sea suficiente la evidencia
1
Leer Hechos 9:26.
Leer 2 Pedro 3:15-16.
3
Leer Gálatas 1:1, 6-9.
4
2 Corintios 10:8.
5
Efesios1:1; Colosenses 1:1.
6
Gálatas 1:1.
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en Gálatas para sustentar esta opinión. Hermanos, escribió el apóstol, el mensaje que
les presento no es de origen humano, ni me fue enseñado por humanos sino "me llegó
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por revelación de Jesucristo". Por lo tanto para el apóstol, la autoridad radica en el
origen divino del evangelio. La iglesia debía sujetarse a sus enseñanzas porque las
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mismas son "el evangelio que pertenece a Cristo". Así que las cartas paulinas, incluida Gálatas, se convirtieron en autoridad en base a sus propios méritos o evidencia interna de inspiración. En otras palabras, ellas eran autoridad en si misma porque eran el
resultado de la revelación.
Como he argumentado anteriormente, el rol de la comunidad no es menos importante.
No deberíamos suponer que las reacciones ya presentadas eran cuestión de consenso
en la iglesia temprana. Existían grupos sectarios con opiniones teológicas diversas como los liderados por Marción, Montano, y los gnósticos como Valentino en Alejandría.
Ciertamente no fue hasta el Concilio de Cartago, 397 d. C., que los libros que pertenecen al Nuevo Testamento fueron oficialmente ratificados como autoridad por la iglesia.
Sin embargo, desde temprano en el siglo segundo varios documentos cristianos eran
tratados como Escritura inspirada y autoritativa. Entre esos escritos las cartas de Pablo
siempre gozaron de un lugar privilegiado. Por ejemplo, Policarpo en su carta a los Filipenses, escrita para el 110 d. C, cita Efesios 4:26 identificando el pasaje como "Sagra9
das Escrituras". También es importante señalar, que las trece cartas de Pablo aparecen en todas las listas canónicas del cristianismo temprano como el Canon Muratoriano
(170 d. C), el Canon de Orígenes (mediados del siglo III), el Canon de Eusebio de Cesarea (temprano en el siglo IV) y el Canon de Atanasio (367 d. C). Esto significa que los
escritos de Pablo fueron reconocidos por la gran mayoría en la comunidad de creyentes
como inspirados, apostólicos, y Palabra autoritativa de Dios para la iglesia. Guiados por
el Espíritu Santo la comunidad de creyentes los recibió como regla de fe, doctrina y
practica hasta hoy. Qué privilegio tenemos este trimestre de acercarnos a la Epístola a
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los Gálatas como "la Palabra profética más segura".
Dialoga
Yo sí le creo a Pablo
Dina Rocío Carpintero
La prohibición de comer carne con sangre es uno de los mandatos más antiguos dados
Introducción:
Muchas veces nos encontramos con personas que tratan de impresionar al expresar
ideas fijas respecto de temas actuales o controvertidos. Cuando es necesario tomar
una posición, o hacer una decisión en base a los criterios escuchados, ¿cómo saber a
quién creer? Cuando una persona expresa un punto de vista distinto al establecido es
necesario explorar bajo qué fundamentos lo ha hecho. ¿En qué se basa el crédito otorgado a un determinado comentario?
7
Gálatas 1:11.
Gálatas 1:7; la cursiva es nuestra.
9
Policarpo de Esmirna, The Letter of Polycarp to the Phillippians, 12.1, en Michael W.
Holmes, The Apostolic Fathers (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1989), p. 129.
10
2 Pedro 1:19.
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Con los que saben
A un estudiante universitario le han encomendado la ardua tarea de planear acciones
encaminadas a promover el servicio desinteresado a la comunidad entre sus compañeros. En el área donde fue enviado el estudiante detecta una serie de necesidades que,
si se atendieran en forma correcta, podrían ser eliminadas y provocar la mejora que el
estudiante quiere dejar. Al entrar en contacto con la gente, el estudiante se da cuenta
que las personas de la comunidad perciben "otro" tipo de necesidades. Decide realizar
una entrevista con el jefe de la colonia para expresarle su diagnóstico y sus planes. Si
la comunidad no percibe las necesidades como las percibe el estudiante, ¿qué hacer
para que entiendan y atiendan esa necesidad? (Apóyate en la sección del domingo).
¿Cómo saber que saben?
Revisa esta semana en los periódicos de tu localidad cómo algunos editorialistas analizan las palabras, las acciones y los gestos de las figuras públicas para tratar de interpretar las "verdaderas" intenciones respecto de un tópico específico. ¿Bajo qué base se
podría determinar que el personaje público sabe de lo que está hablando? ¿Qué sucede si determinas que algunos de los conceptos vertidos son falsos? ¿Qué elementos
deberían ser considerados para "creer" lo que otros dicen? ¿Qué le da autoridad a las
figuras públicas que hablan o los editorialistas que analizan? (Revisa la sección del
miércoles).
¿Ven lo que es?
¿Existe congruencia entre lo que crees y lo que dices y haces? ¿Es Dios para ti tan importante, tan necesario que puedes reflejar a otros la experiencia que has tenido al estar en comunión con él? ¿Cuál es el Dios que la gente que te conoce ve a través de ti?
Trata de escribir un párrafo que resuma lo que Dios representa para ti, el impacto del
sacrificio de Cristo en tu mente y cómo percibes que el Espíritu Santo guía tu vida.
Llévalo para compartirlo con tus demás compañeros.
Conclusión
Al final del tiempo se levantarán falsos maestros que tratarán de engañar "aún a los escogidos". Que Dios nos ayude a mantenernos dentro de la doctrina y nos otorgue el deseo de compartirla con otros.
Comparte
Aprendiendo a través de las decisiones.
¿Está bien? ¿Está mal?
Dina Rocío Carpintero
Seguramente, en más de una ocasión te han hecho preguntas incómodas que surgen
de situaciones o circunstancias dadas. Algunas de esas preguntas tienden, incluso, a
desafiar las creencias y la fe. Una manera de aprender a seleccionar lo correcto es colocar a las personas en la situación de tener que escoger si una premisa dada es verdadera o falsa. El museo de Jerusalén y Google han puesto al alcance del público los
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escritos encontrados en las cuevas de Qumram, a través de internet. En uno de los sitios de noticias, en la sección de comentarios se establecía la incredulidad, no solo de
los rollos encontrados, sino de Dios mismo. ¿Cómo fortalecer la fe en un mundo que
cada vez parece menos "creyente"?
Diga a los integrantes que presentará una serie de declaraciones en las que tendrán
que decidir si están de acuerdo o no. En caso de pensar que la declaración es correcta,
deberán mostrar su mano con el pulgar hacia arriba. En caso de determinar que la declaración es incorrecta deberán mostrar su mano con el pulgar hacia abajo.
1. Mencione la primera declaración.
2. Cuando evalúen, desde su perspectiva, la declaración realizada, se procederá a:
a. Expresar las razones de la decisión.
b. Determinar si la declaración va contra alguna creencia o valor fundamental.
c. Presentar cómo el contenido de esa declaración puede llegar a ser un
problema difícil en el diario caminar con Dios.
3. Mencione las siguientes declaraciones y repita el proceso del paso 2. (Utilice todas las declaraciones que crea necesarias).
Al terminar la actividad reflexione con los integrantes cómo el apóstol Pablo se enfrentaba a este tipo de situaciones en el cumplimiento de su misión. Establezca bajo qué
parámetros es posible determinar que las decisiones respecto de las declaraciones realizadas fueron correctas. Nuestra vida debe reflejar lo que creemos. ¿Cómo estamos
viviendo?
Extraído del blog Escuela Sabática Universitaria
Universidad de Montemorelos
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http://ar.groups.yahoo.com/group/Comentarios_EscuelaSabatica
http://groups.google.com.ar/group/escuela-sabatica?hl=es
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