No Puedo Creer // Parte 1

No Puedo Creer // Parte 1
Gúia de Líder
Juan 2:23-3:16
Dele la bienvenida al grupo presente. Presente la serie de sermones “No Puedo Creer” y prepare al grupo para las próximas 7 semanas de estudio. Use el material a continuación para introducir “Parte 1” de la serie “No Puedo Creer. •
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Las personas religiosas a veces no pueden creer en Jesús, porque su fe superficial los inmuniza para no darle su vida por completo a Jesús. Comenzamos esta serie estudiando lo que es probablemente el versículo más famoso de la Biblia -­‐ Juan 3:16. Hay una razón por la cual este versículo aparece escrito en calcamonías en el parachoques y en cartelones en los partidos de fútbol televisados en todo el mundo. Juan 3:16 sintetiza perfectamente la salvación que da Jesús: sin Dios, estamos destinados a perecer, pero Dios envió a su Hijo para traernos vida eterna. Esta semana, también vamos a estudiar el contexto de este versículo famoso. Juan 3:16 viene al final de una importante conversación entre Jesús y un líder religioso de la comunidad judía. Los religiosos eran atraídos a Jesús por los milagros que hacía. Sin embargo, a la hora de entender y aceptar su mensaje, no estaban tan dispuestos a seguirlo. Jesús le estaba diciendo al líder religioso (Nicodemo) que es necesario un cambio completo en el ser, no sólo la modificación del comportamiento. En la discusión entre Jesús y el líder religioso, Jesús le ofrece una visión de la verdadera fe en Dios. Nosotros también aprendemos algo muy importante acerca de Jesús en los versículos 12-­‐16. Jesús nos puede enseñar acerca de Dios, del Cielo, y la verdadera espiritualidad porque Él mismo vino del Cielo. Eso es lo que hace que su enseñanza sea tan diferente, y mucho más valiosa que cualquiera otra enseñanza religiosa. Es como si nosotros hubiéramos estado atrapados en el interior de un almacén industrial toda nuestra vida y nos pusiéramos a especular acerca de cómo es la vida fuera de ese almacén. Pero si una persona viviera fuera del almacén y luego entrara en él, esa persona tendría la palabra autoritativa sobre la vida más allá de nuestra experiencia limitada. Y así, cuando Jesús habla acerca de Dios, del Cielo, y de la vida eterna, habla con la autoridad sin precedentes sobre el tema. 1 Vean el Video Ahora
Preguntas y Respuestas Sobre el Video 1. En el video, Raudel habló de ser vacunados contra la creencia en Jesús. ¿Ha visto que eso sea verdad en usted mismo y en otros? 2. ¿Hubo otros puntos del video que fueron memorables o que le abrieron los ojos? •
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Haga la transición a las preguntas de discusión. Los miembros del grupo deben sacar sus Biblias. Adapte a estas preguntas según la necesidad de su grupo. Preguntas de Discusión para el Grupo 1. Lea Juan 2:23-­‐3:16. ¿Por qué Jesús confiaba en algunas personas que creían pero en otras no? -­‐Aquí y en otras partes de las Escrituras, vemos una diferencia entre la fe verdadera y una fe superficial. El tipo de fe que viene de simplemente ver a Jesús hacer milagros no era la clase de fe que Jesús exige. Cuando venimos a Jesús simplemente para lograr que nuestra vida sea más cómoda o para quitar el dolor, entonces nuestra fe sigue siendo superficial. Cuando nos acercamos a él, porque nos damos cuenta de que necesitamos un renacimiento completo, y que sólo Él puede salvarnos de nuestra condición, nuestra fe empieza a ser genuina. Tenemos que estar dispuestos a dejar una vida "en la carne" y comprometernos plenamente con la vida en el Espíritu para que podamos experimentar la vida eterna. 2. La frase "nacido de nuevo" ha adquirido varios significados diferentes en la actualidad. ¿Qué quiso decir Jesús con esta frase cuando la acuñó en este relato? -­‐Ser "nacido de nuevo" significa que no estamos haciendo simples cambios externos de comportamiento, con el fin de lograr ser justos delante de Dios. Necesitamos un cambio completo en la esencia de nuestro ser, que sólo puede venir de Dios, mediante la fe. Asegúrese de hablar acerca de lo que significa ser nacido del agua y del Espíritu. Jesús aquí utiliza una forma literaria muy común al pensamiento judío, 2 el paralelismo. Dice algo con ciertas palabras, y luego vuelve a repitir lo mismo con palabras similares, pero diferente. Este tipo de construcción se ve mucho en los Salmos y los Proverbios donde el autor de la poesía o proverbio dice algo en el primer renglón de la poesía y luego repite el mismo pensamiento en el segundo renglón, pero con palabras un poco diferentes. Un ejemplo de eso sería el Salmo 5:1 “Atiende, SEÑOR, a mis palabras; Atiende palabras toma en cuenta mis gemidos.” toma en cuenta gemidos En esta conversación con Nicodemo, Jesús usa un paralelismo semejante en el que sus dos ideas son el nacimiento físico y el nacimiento espiritual: nacer del agua nacer del Espíritu nacer d
el c
uerpo nacer del Espíritu Lo que está diciendo es que no es suficiente haber nacido físicamente en una cultura religiosa, sino que es necesario un cambio fundamental y radical en el ser de la persona. Sólo se logra comunicar ese cambio radical por medio de hablar de un nuevo nacimiento, pero esta vez un nacimiento espiritual. ¿Por qué el uso de la palabra “agua” para referirse al nacimiento físico? Muchos teólogos piensan que Jesús usó esa palabra porque estaba referiéndose al hecho de que justo antes de un nacimiento físico se le rompe la fuente a la mujer y sale agua. El uso de la palabra “agua” no es una referencia al bautismo. Jesús nunca apoya el concepto de la iglesia católica de que el bautismo es un sacramento que confiere gracia, y que si uno cumple con los sacramentos, uno va acumulando gracia. Recibimos 100% de la gracia como resultado de la obra redentora de Jesús en la cruz. La gracia no es algo que vamos acumulando a medida que cumplimos con cosas como los mandamientos, o al hacer obras buenas. 3. ¿Por qué le fue difícil a Nicodemo seguir las enseñanzas de Jesús en este pasaje? -­‐Nicodemo había pasado mucho tiempo aprendiendo acerca de Dios. Quería ser justo por medio de seguir las reglas establecidas por Dios hacía siglos. Lo que le faltaba era el entendimiento de que no podía alcanzar esta justicia por sus propias acciones. Él tenía que ser completamente rehecho por Dios antes de que pudiera vivir de una manera digno de la vida eterna de Dios. Él tenía suficientes instrucciones de Dios en su vida para sentirse importante y justo, pero sin someterse a sí mismo totalmente a Dios, lo estaba manteniendo a distancia. Un poco de religión lo inmunizaba de tener una relación personal con Dios, relación que conduce a la vida eterna. 3 4. En el versículo 14, Jesús hace una referencia a una historia del Antiguo Testamento (de Números 21). En esa historia, los Israelitas se estaban rebelando contra Dios y quejándose de Él. Primero Dios envío serpientes que afligían a los Israelitas con picaduras venenosas. Dios le dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce (ese símbolo aún se usa hoy en día en ambulancias y hospitales), que lo levantara en una asta en el medio del campo. Todo el mundo que mirara en fe a la serpiente sería curado del veneno de las serpientes. ¿Por qué Jesús usó esto como una ilustración de la salvación que Él trae? -­‐Los comentaristas señalan a menudo de la elección de imágenes que Dios usó cuando salva a los israelitas de las serpientes. Él utiliza una imagen de la plaga que está matando a los hijos de Israel. Del mismo modo, cuando miramos a Jesús en la cruz, vemos los resultados de lo que nuestro pecado hizo y lo que se requiere para lograr justicia frente a nuestro pecado. 2 Corintios 5:21 dice: "Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador, para que en él recibiéramos la justicia de Dios." Todos los israelitas tuvieron que mirar a la serpiente de bronce para ser salvos. Lo único que nosotros tenemos que hacer es mirar en fe a Jesús en la cruz para ser salvos de la sentencia dictada contra nuestro pecado. 5. ¿Qué aprendió en este pasaje acerca de Jesús y su enseñanza que fue nuevo o significativo para usted? Próximos Pasos Después de estudiar este pasaje, ¿qué cree usted que alguien tiene que hacer para recibir la vida eterna? ¿Hay algo de la enseñanza de Jesús que le hace evaluar de nuevo la forma en que vive su vida? Esté preparado para compartir esto con el grupo. 4 No Puedo Creer // Parte 2
Guía del líder
Juan 4:1-30
-­‐Déle la bienvenida al grupo. -­‐Use el material para introducir parte 2 de la serie: “No Puedo Creer”. Jesús nos ofrece agua de vida que perpetuamente apaga la sed de nuestras almas . Cuando buscamos en otros lugares lo que nuestras almas necesitan, siempre permaneceremos “sedientos”. Hoy, estamos estudiando la conversación entre Jesús y la mujer samaritana en el pozo. Todo en esta escena parece sospechoso. Un pozo en aquellos días era un lugar donde los hombres ensayaban sus palabras o frases para seducir a las mujeres. Las mujeres frecuentaban estos pozos y los hombres rara vez iban a menos que tuvieran motivos apremiantes. La sociedad judía en general mantenía a los hombres y mujeres separados. Que un hombre hablara con una mujer que no fuera su esposa o familiar era considerado inapropiado. Esto nos ayuda a explicar por qué a los discípulos les pareció tan extraño que Jesús estuviera allí a solas con una mujer. (vea 4:7) Había algo más que no encajaba en la escena. Lo que nos da una idea acerca de la vida de esta mujer. Ella fue al pozo a mediodía. Los pozos estaban a una distancia bastante considerables de las casas y por lo tanto era muy usual que la gente fuera al pozo en el atardecer o en la madrugada. Era un clima cálido y polvoriento y por eso la gente iba a esas horas para estar frescos, hacer amigos y conservar el poco de agua que podían cargar. Pero aquí viene el detalle. La mujer estaba allí a la sexta hora, (a mediodía) lo que era un signo de que ella quería evitar todo roce social. Después de algunos minutos de conversar con Jesús, descubrimos la razón. La mujer samaritana esta conviviendo con un hombre, y anteriormente había tenido otros cinco esposos. Este estilo de vida era completamente fuera de lo común tanto para los judíos como para los samaritanos. Jesús entonces, para ayudarla, la confronta con la verdad. Él le podía dar agua viva que apagara la sed de su alma, pues ella la había estado buscando en el lugar incorrecto. Ella la buscaba en el sexo, en la seguridad, en la aprobación de un amante, o lo que fuera que ella estuviese buscando de los hombres. Ellos no podían darle a su alma lo que realmente ella necesitaba. Por eso ella continuaba yendo al pozo. Jesús le habló del asunto, pero ella desvió la conversación 1 con una pregunta teológica que apuntaba a las diferencias de razas. Pero Jesús trajo de nuevo la conversación a la única verdad que podía satisfacer su alma. Ir a Dios es la única manera de satisfacer nuestras almas. La mujer estaba asombrada de su conversación con Jesús. Su conocimiento milagroso de su vida íntima la previno de que Jesús era al menos un profeta. Pronto ella también se daría cuenta que El era el Mesías. Las palabras de Jesús tuvieron un fuerte impacto en ella, pues El le habló directamente de una parte de su vida que necesitaba ser confrontada. Como un comentador dijo: “la mujer es herida y desconcertada por el conocimiento que Jesús tenía acerca de su vida secreta, pero es liberada de la necesidad de seguir escondiéndola.”1 Cuando ella volvió a su pueblo, fue con la gente que la mantenían aislada y les habló abiertamente sobre su charla con Jesús. Tener una relación con Jesús te da la fuerza para confrontar la heridas y necesidades más profundas y te da los recursos que te curan permanentemente. Vean el Video Ahora. Preguntas y respuestas sobre el video 1. En el video Raudel dice que la aceptación de Jesús es el poder que nos libera, no somos nosotros los que nos liberamos a nosotros mismos. Cómo la aceptación de Jesús nos da liberación? 2. Cuando Raudel pregunta “¿qué busca usted para saciar su sed?” ¿Qué le viene a la mente? • Haga la transición a las preguntas de discusión. Los miembros del grupo deben sacar sus Biblias. • Adapte a estas preguntas según la necesidad de su grupo. Preguntas de discusión para grupos pequeños. 1. Lea Juan 4: 1-­‐30. Tome algunos minutos para comentar sobre esta escena, más allá de la explicación dada anteriormente. Qué circunstancias en esta escena (tiempo , lugar, detalles, personas) resalta para usted y por qué? 1
Kostenberger, Andreas. John: Barker Exegetical Commentary on the New Testament. Gran Rapids: 2004. Página 153 2 -­‐Fíjese en los comentarios en paréntesis que hace el autor y tráigalos a la discusión. (versos 8 y 9) Las preguntas que la mujer hace son también claves que nos hablan acerca de la escena. (versos 9-­‐11). La mujer sabía en el versículo 9, que los judíos y los samaritanos no se juntaban y había habido una enemistad racial entre ellos por muchos siglos. Los judíos consideraban a los samaritanos sucios. A los judíos se les prohibía comer o beber lo que los samaritanos cocinaban. Jesús entonces estaba traspasando todas la barrera para acercarse a esta mujer. Él aparentemente no estaba motivado por normas sociales sino que actúa con compasión hacia todos. 2. Qué quiso decir Jesús cuando El habló de proveer “agua de vida” -­‐El término agua viva esa relacionado con agua que viene de una fuente, como de un riachuelo o un río. Tiene movimiento y esta corriendo y por esto se refiere a “viva”. Jesús usa este concepto para referirse a una realidad espiritual. Cuando tenemos una relación activa con Jesús Él provee para nuestras almas lo que necesitan para toda la eternidad. Su amor, aceptación y salvación nos sana y nos guarda fuertes por siempre. Como recibimos y vivimos en esta relación que Él nos ofrece, nuestras almas son sanadas de su esclavitud al pecado, del temor, de la preocupación, y de todo lo que finalmente destruye nuestras almas. 3. La mujer samaritana es confrontada con su pecado que es básicamente sexual. Raudel dice que el sexo puede tener un efecto potente en nosotros. ¿Qué tiene el sexo que puede dominar tanto nuestras vidas? -­‐En este punto apóyese en el video. Raudel en su sermón describe el sexo como un regalo de Dios que va mas allá de lo meramente físico. Entre más grande el regalo de Dios, más grande su poder para hacerlo bueno, cuando lo usamos correctamente y también más grande su poder para la destrucción cuando es usado incorrectamente. El sexo implica la integración de todos los aspectos de la vida y puede llegar a ser un complemento muy importante en la pareja. Así como la cinta adhesiva, pierde su pegante cada vez que es usada en diferentes lugares. El fuego es magnifico, si lo mantenemos en la chimenea. Así mismo, el sexo contenido entre las paredes del matrimonio provee luz y calor, pero cuando se usa fuera es destructivo. 4. Cuando Jesús le menciona a la mujer que ha tenido sus cinco maridos, y que el hombre que tiene ahora ni es su marido, ella rápidamente cambia el tema. ¿Ha sentido usted estas evasiones cuando les habla de Jesús a otros. Las respuestas pueden variar. Dé suficiente tiempo para que compartan sus respuestas. 5. En esta conversación la mujer descubre que Jesús era de hecho más grande que su antepasado Jacob. Ella también descubrió que Jesús era el “Mesías” o Cristo. ¿Por qué las buenas nuevas de Jesús eran tan importantes como para difundirlas en todo el pueblo? -­‐Los samaritanos, al igual que los judíos, estaban esperando al Mesías. Este era el punto en común de sus religiones y por lo tanto su venida podía unificar a estos grupos. Más aún, se había profetizado que el Mesías le traería mejores tiempos a un pueblo destrozado y oprimido. Preguntas como la de la mujer en el verso 12: “¿es usted más grande que nuestro padre 3 Jacobo?” están dispersas a través de los siguientes capítulos de Juan. La gente en Judea y Samaria empezaron a darse cuenta de la verdadera identidad de Jesús como la más grande figura en su historia religiosa. Y entre más miraban a Jesús más se daban cuenta de que era el mismo Dios encarnado que vino a confortar a su pueblo. 6. ¿Qué más aprendió o notó acerca de Jesús en este pasaje? -­‐Las respuestas pueden variar. Enfatice en que a Dios hay que rendirle culto “en espíritu y en verdad” La alabanza a Dios no es algo que la gente hace cuando pierden conexión con la realidad y la razón. Alabar al Señor sucede cuando usted puede confrontar las realidades de su situación y darse cuenta de que usted necesita algo que pueda sanarlo en lo más profundo de su alma. “En espíritu” es una referencia a los asuntos religiosos de su época. Puesto que Dios es espíritu, rendirle culto no puede estar confinado a un lugar (la montaña, el templo o la ciudad). Jesús hizo posible que la humanidad pudiera alabar en espíritu y en verdad. Próximos pasos. ¿Dónde ha visto usted efectos negativos en su vida por tratar de satisfacer su alma con cosas que no pueden dar satisfacción eterna? Hemos dicho en este estudio que sólo Jesús puede traerles satisfacción a nuestras almas. ¿En qué áreas de su vida necesita usted aplicar esta verdad? 4 No Puedo Creer // Parte 3
Guía del Líder
Juan 6:25-71
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Déle la bienvenida al grupo presente. Use el material a continuación para introducir “Parte 3” de la serie “No Puedo Creer. Jesús declara que la necesidad espiritual del hombre es más grande que su necesidad física, y que sólo Él puede suplir nuestra necesidad espiritual. En este punto en el ministerio de Jesús, había mucha gente que lo seguía. En esta ocasión, lo estaban siguiendo porque con poca comida acaba de alimentar milagrosamente a cinco mil personas. Ese milagro hizo que la gente empezara a compararlo con Moisés, quien, por decirlo así, “alimentó” a los israelitas con maná en el desierto. Jesús usó esta oportunidad para enseñarle a la multitud que lo seguía, que tenían una necesidad espiritual muy profunda en sus vidas que ni siquiera estaban tratando de resolver. Jesús explicó, usando una metáfora extendida, que hacer la obra de Dios es aún más importante para nuestro bienestar que comer. Jesús les llamó la atención a la multitud por distraerse con la comida en vez de entender lo que el milagro significaba. El milagro fue una prueba de que el Mesías había llegado – Dios hecho carne en el mundo – para restaurar sus almas. En vez de seguirlo para suplir su necesidad más profunda, la multitud le pidió más evidencias y más comida. Esto es algo en que nosotros, jóvenes y adultos, podemos caer. Hay una mentalidad y un estado espiritual en que amamos más los “dones” que al que los da. Nos podemos enamorar tanto de las bendiciones materiales que Dios nos da que empezamos a darles más prioridad que nuestra a relación con Él. Él es quien puede dar, o quitar, esa bendición. El resultado es que empezamos a tratar a Dios como su fuera nuestro “genio” personal, y nuestras oraciones giran alrededor de lo que Dios puede hacer por nosotros en vez de maravillarnos de Él y darle gloria y alabanza. Es importante que nuestra iglesia entienda lo que Jesús quiere enseñarnos aquí. Cuando estamos llevando a cabo la misión de Dios en el mundo, puede incluir sanar a los enfermos, alimentar a la gente y suplir necesidades físicas. Por eso, nuestro equipo de alcance local le da prioridad al evangelismo en medio de las cosas buenas con que le servimos a RDU. Jesús se revela a Sí mismo en Juan 6 como el “pan de la vida” (vv. 35, 41. 48, 51); si nos alimentamos de él, y no de Sus dones, entonces nuestro ser tendrá siempre el sustento necesario. 1 Vean el Video Ahora
Preguntas y Respuestas Sobre el Video 1. Si usted pudiera hacer un resumen de una sola frase del mensaje de Raudel en el video, ¿cuál sería ese resumen? 2. Hay cinco maneras prácticas de “alimentarnos” de Jesús: leer la Biblia, estudiarla, memorizarla, meditar en ella y orar (conversar con Él). ¿Cuál ha sido su experiencia con estas cinco maneras? Preguntas de Discusión para el Grupo •
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Haga la transición para hacer las preguntas de discusión. Los miembros del grupo deben sacar sus Biblias. Adapte estas preguntas según la necesidad de su grupo. 1. Jesús se compara con la comida varias veces en este pasaje. ¿Por qué hace esta comparación? -­‐Nos es difícil entender a veces, pero las realidades y verdades espirituales son más reales y sustanciosas que nuestra existencia física actual. Tenemos que comer y beber agua para sobrevivir, pero en última instancia, estas necesidades son recordatorios constantes de que dependemos diariamente de Dios para suplir nuestras necesidades más profundas: las espirituales. Jesús nos dice que nuestra necesidad de comunión con Él es aún más importante para nuestra supervivencia que el mismo comer. 2. Lea Juan 6:25-­‐40. En los versículos 28-­‐29, Jesús dice que la obra de Dios es creer en el Mesías (Jesús). ¿En qué sentido es creer una “obra de Dios”? -­‐No es posible hacer obras buenas que nos salven del juicio de Dios y ganarnos un lugar en el Cielo. La obra que tenemos que hacer para ser salvo(a) es creer en la obra que Cristo hizo a nuestro favor en la cruz. Cuando usted cree en Jesús, habrá muchas evidencias externas, u “obras” de fe que resultan de nuestro deseo de vivir como Cristo. Éstas incluyen servirles a otros, adorar a Dios, vivir según los estándares de santidad de Dios, etc. Pero sin primer creer en Cristo, estas expresiones externas son sólo obras vacías que no pueden para salvarnos. 2 3. La multitud le pide un señal, pero acababan de verlo hacer por lo menos un milagro el día anterior. Para usted ¿en qué sentido ha sido el recordar la fidelidad pasada de Dios hacia usted una ayuda para su fe? Para usted, ¿cuándo el haberse olvidado de la fidelidad de Dios ha dañado su fe? -­‐Las respuestas variarán. Anime a cada miembro a recordar la fidelidad de Dios hacia él(ella) en tiempos de pruebas. El evangelio nos enseña que la opinión de Dios y su amor por nosotros no cambian, aún cuando nuestras circunstancias van de mal en peor. Por eso, recordar la fidelidad de Dios nos puede ayudar a seguir adelante. 4. Lea Juan 6:41-­‐71. En los versículos 48-­‐54, Jesús aumenta la intensidad de la metáfora. ¿Qué significa “comer” su carne? -­‐En primera instancia, significa invitarlo a entrar en nuestras vidas para transformarnos. Tener a Cristo viviendo dentro de nosotros transforma nuestra vida y nos da poder, semejante a cómo comer carne alimenta nuestro cuerpo y nos da energía. Pero también Jesús instituyó en la iglesia lo que llamamos la “Cena del Señor,” un símbolo que nos ayuda a entender esta metáfora. Cada vez que tomamos la “Cena del Señor” hay un período de reflexión sobre el sacrificio de Jesús y la sangre que Él derramó en la cruz, sacrificio que estableció un nuevo pacto entre Dios y la comunidad de creyentes. Meditar en lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz nos ayuda a entender parte de lo que significa “comer” la carne de Jesús. No es que el pan se convierte en el cuerpo de Jesús, ni el vino en la sangre de Jesús. Los elementos de la “Cena del Señor” no confieren gracia, ni tienen ningún poder mágico. Son símbolos de la vida que Dios nos da a nosotros cuando invitamos a Cristo a tomar control de nuestra vida. La salvación viene sólo por medio de la fe en Jesucristo y sólo por Su gracia. La “Cena del Señor” simplemente nos dirige la vista hacia Su obra redentora en la cruz. 5. Jesús menciona la resurrección en los versículos 40 y 54 y vivir para siempre en el versículo 58. ¿Qué tiene que ver esta esperanza de la resurrección con el hecho de que Jesús es “el pan de la vida”? -­‐Existe la idea en nuestra sociedad que si fuéramos a vivir para siempre, tarde o temprano terminaríamos aburridos y miserables. Sin embargo, cuando Jesús nos alimenta el alma, nos sostiene de una forma que nos hace felices y satisfechos para siempre. Él tiene el poder de nutrirnos permanentemente, de sanar nuestro alma, de tal forma que vivir para siempre significa gozo sin fin. Una parte de vivir en el evangelio es darnos cuenta que Dios tiene nuestro destino final en Sus manos. No hay nada que esta vida nos pueda lanzar, aún la muerte, que Dios no pueda arreglar en el fin. Esa idea en sí provee bastante nutrición para mi alma. 6. Al final de este pasaje, y debido a esta enseñanza, muchas personas dejaron de seguir a Jesús. ¿Por qué cree que a mucha gente este tema le es difícil creer? ¿Por qué los 12 discípulos decidieron permanecer con Jesús? -­‐Las respuestas para la primera parte variarán. Los discípulos permanecieron con Jesús porque reconocieron que la enseñanza de Jesús era verdadera y eterna. Estos 12 hombres a menudo malentendían las enseñanzas de Jesús cuando estaba vivo, 3 pero reconocieron suficientemente el verdadero significado de sus enseñanzas como para continuar siguiéndolo. Próximos Pasos
La semana pasada, hablamos acerca de cosas que buscamos para “satisfacer la sed” de nuestras almas. Esta semana la metáfora espiritual es semejante. Tome unos minutos para compartir con su grupo, después de dos semanas de estar meditando en esta idea, en dónde su alma busca su sustento. ¿Ha cambiado su respuesta después de otra semana de estudio? Haga un plan, verbalmente unos con otros, de cómo incorporar en el ritmo de la vida diaria la lectura de la Biblia, la oración y el animar a los que están sufriendo. 4 No Puedo Creer // Parte 4
Guía del líder.
Juan 11:1-55
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Dele la bienvenida a todo el grupo. Use el material a continuación para introducir ”la Parte 4” de la serie: “No Puedo Creer” El poder de Jesús para dar vida significa que nosotros podemos confiar en Él en medio del dolor de una pérdida. Los cristianos creen que hay varias causas directas e indirectas de nuestro sufrimiento. Generalmente hablando, vivimos en un mundo caído, en donde nada funciona como debería funcionar. La humanidad, naturaleza y sociedad están todas destruidas y como resultado los individuos se hieren frecuentemente. Algunas veces, experimentamos las consecuencias naturales de nuestro pecado, pero Dios frecuentemente nos protege de ellas. Algunas veces enfrentamos la disciplina de Dios por pecados específicos y nuestras conciencias se sienten culpables y pensamos que esto es así, cuando no lo es. Algunas veces, somos tentados por satanás que no nos deja hacer la voluntad de Dios. Todos tenemos gran responsabilidad en la maldad de la humanidad y por lo tanto no merecemos nada mejor de lo que experimentamos en este mundo caído . Sin embargo tenemos un Salvador que tiene el poder de poner fin a todo sufrimiento y promete hacerlo en la resurrección final para aquellos que lo aman. En Juan 11, vemos cómo el sufrimiento afecta a dos personas que Jesús amaba, María y Marta. Su hermano había muerto. María y Marta estaban seguras de que Jesús podría sanar a Lázaro y le enviaron un mensaje a Él para que viniera. Pero Lázaro murió antes de que Jesús llegara y actuara. Dolidas y en luto, Marta y María le reclamaron a Jesús por esto. Marta fue la primera en verlo y le dijo: “ Si hubieras estado aquí mi hermano no hubiera muerto”. Más tarde María le diría lo mismo a Jesús, esperando de Él una respuesta. Jesús les dio dos respuestas diferentes a dos hermanas, pues tenían personalidades diferentes. Marta quería dialogar con Jesús acerca de las cosas que eran posibles. Ella sabía que la resurrección, al final de los tiempos, da una esperanza para aquellos que pierden a un ser querido. Y ella sabía que Jesús podía hacer todas las cosas a través de Dios. Pero estaba a punto de ser testigo de la gloria de Jesús. Para Marta las respuestas teológicas le daban un profundo entendimiento que la ayudaban a ella a creer, a pesar del dolor. María, en cambio, sólo lloraba y la respuesta que obtuvo de Jesús fue llorar con ella. Ella sabía muy bien que Jesús arreglaría su problema. Jesús dedicó tiempo para consolarla. La semana pasada hablamos de cómo nosotros “nos gozamos en Jesús” y de cómo el sufrimiento es parte de este gozo. Esta semana tenemos la oportunidad de profundizar en este punto. Cuando nosotros aplicamos el evangelio a nuestro sufrimiento, nos da ánimo y una gran esperanza. Cuando nosotros sufrimos como cristianos, reaccionamos diferente a aquellos que no confían en Jesús. Jesús nos ha dado la promesa de la resurrección y eso nos garantiza que 1 todo lo malo será enderezado para nuestro bien y que nada de lo que pase en nuestra vida, aún la muerte, puede separarnos de Dios y su buen propósito para nosotros. Sabemos que cuando le oramos al Señor, podemos medir su compasión no por lo rápido o por lo bien que Él responde a lo que le pedimos. Sino que nosotros medimos su compasión por la cruz y su poder por la resurrección. Él nos ama y tiene el poder de hacer lo que sea por nosotros. Esto nos ayuda a confiar en Él completamente en momentos de sufrimiento. Vean el Video Ahora
Preguntas y Respuestas Sobre el video. 1.Qué pensamiento del video le llamó más la atención para ser tratado en el grupo? 2. El pastor Raudel habló acerca de las respuestas que Jesús da en relación con el sufrimiento en este pasaje, cuál de las dos respuestas le llama más la atención y por qué? Preguntas de Discusión para el Grupo •
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Haga la transición para hacer las preguntas de discusión. Los miembros del grupo deben sacar sus Biblias. Adapte estas preguntas según la necesidad de su grupo. 1. Este pasaje de Juan 11 describe un milagro maravilloso. ¿Cómo reaccionaría si usted
viera a alguien levantarse de entre los muertos?
-las respuesta pueden variar.
2. Lea Juan 11 del 1 -53. Regrese y concéntrese en el versículo 6. ¿Por qué Jesús se
queda donde El está, cuando se da cuenta de la enfermedad de Lázaro?
-El versículo 5 habla de que Jesús ama a María, a Marta y a Lázaro. El versículo 15 dice
que Jesús se alegró de no haber estado presente cuando sucedió la muerte de Lázaro,
para que de esa manera los discípulos pudieran creer. En el versículo 40 dice que Jesús
le va a mostrar a Marta la gloria de Dios. Poniendo todas estas observaciones juntas
vemos que era mejor para esta familia experimentar la pérdida temporal de su hermano y
de esta manera ellos pudieron ver la grandeza de la gloria de Jesús y como resultado creer
que Él es “la resurrección y la vida”
3. En los versículos 21 y 32 tanto Marta como María le hacen la misma aseveración a
Jesús: “Si hubieras estado aquí, mi hermano aún estaría vivo” ¿Por qué Jesús les
respondió de dos formas diferentes?
2 -Basado en las reacciones de ellas hacia Jesús aquí y en alguna otra parte de las
escrituras, vemos que estas dos mujeres tiene dos personalidades diferentes y
posiblemente asimilaron la muerte de Lázaro en formas diferentes. María cayó a los pies de
Jesús y lloró, en cambio Marta habló de teología con Jesús esperando un milagro. Del
mismo modo sabemos que estudiar teología tiene un gran poder para ayudarnos a
entender lo que estamos experimentando y por qué podemos confiar en Dios. Sin embargo
algunas veces las personas necesitan algo más que una simple respuesta teológica. Hay
también un gran poder cuando estamos en la presencia de alguien que comparte nuestro
dolor; cuando estamos aconsejando y ayudándolo en los momentos difíciles.
4. En esta historia Jesús llora con María todo el tiempo, aún sabiendo que Él está por quitar
la raíz de su sufrimiento. ¿Cómo el creer en Jesús cambia la manera en que nosotros
enfrentamos el duelo por una persona que hemos perdido?
-1Tesalonisences 4:13 dice que los cristianos manejan el dolor o duelo de una manera
diferente a causa de la esperanza. Los cristianos sentimos que la pérdida es temporal y el
funeral Cristiano es un recordatorio de que Dios tiene el poder de Resucitar. Nosotros
podemos celebrar la vida y el carácter de alguien, sabiendo que lo volveremos a ver en
muy poco tiempo. Estas aseveraciones no son el resultado de un idealismo o un cliché
para recitar en un funeral. La Esperanza cristiana en la resurrección está atada a eventos
reales de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. Cuando los cristianos experimentan
la muerte de un amigo no creyente, la tristeza es mayor. Tales funerales sirven como un
recordatorio de la urgencia de la misión de Dios de proclamarle el evangelio a todo el
mundo.
5. Al final de la historia en el versículo 45 y el que sigue, nosotros vemos dos reacciones
diferentes al milagro que Jesús hizo. ¿Cuáles fueron las dos reacciones? ¿Por qué había
tal división entre los testigos en respuesta a este milagro?
-En el versículo 45 algunos sí creían pero otros estaban preocupados de que Jesús
pudiera atraer a muchos más seguidores y por esta causa tenían miedo de perder el
control. El segundo grupo no pudo dejar a un lado su vanidad y poder y llegar a ser parte
de algo mucho más grandioso. Actualmente esta conducta es probablemente la que no
deja que mucha gente crea en Jesús.
Próximos pasos:
Comparta con el grupo cómo Jesús le ha consolado en su sufrimiento. ¡Cómo su relación
personal con Jesús lee ha ayudado a manejar la tristeza y el dolor?
Líderes, hagan grupos pequeños, por separado hombres de mujeres, e incentiven a cada
uno de que comparta este punto tan personal e importante.
Hemos visto cómo la resurrección nos da esperanza en momentos de duelo. ¿Cómo
afecta la vida diaria de un cristiano el hecho de creer en la resurrección?
3 No Puedo Creer // Parte 5
Guía del líder.
Juan 18:28-19:22
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Déle la bienvenida a todo el grupo. Use el material a continuación para introducir ”la Parte 5” de la serie: “No Puedo Creer” La verdad demanda una respuesta. La verdad de Jesús nos deja con sólo dos opciones: rechazar su autoridad sobre nuestras vidas, o comprometernos con Su reino sobre todas las cosas. El juicio de Jesús es el escenario de una interacción fascinante entre Jesús y Pilato. Valdría la pena repasar brevemente cómo es que Jesús llegó a ese momento: Algunos líderes de los judíos habían estado tramando su muerte desde hacía tiempo, por lo menos desde que resucitó a Lázaro de la muerte. Cuando uno de Sus propios discípulos les ofreció entregárselo, los líderes religiosos actuaron. Los discípulos de Jesús le fallaron en sus últimas horas – algunos se quedaron dormidos, otros lo negaron y otros huyeron. Debido a las reglas ceremoniales religiosas y las reglas políticas, ellos no lo podían matar; necesitaban que el gobierno romano lo hiciera por ellos. Así que Jesús se encontró ante Pilato, quien tenía que tomar la decisión final. Este pasaje se enfoca sobre Pilato y el proceso que él sigue para resolver el caso que le fue presentado por los judíos. En realidad, Pilato no quería enjuiciar a Jesús; tres veces declaró que “no encuentro culpa en él” y más tarde hasta intenta soltarlo. Los hechos del caso le son claros a Pilato, pero se rinde a las demandas insistentes de las multitudes judías, quienes lo querían muerto. Juan 19:8 dice que en el curso del juicio a Pilato le sobrevino un gran temor. Sabemos de Mateo 27:19 que su esposa tuvo un sueño que la advirtió sobre el peligro de condenar a Jesús. El temor que Pilato tenía de la multitud, sin embargo, fue más grande que cualquier reserva que tuviera de matar a un hombre inocente que declaraba ser el Hijo de Dios. La pasividad de Pilato dejó que el deseo de la multitud determinara su decisión en cuanto a Jesús. Al final de una conversación con Jesús, Pilato hace la pregunta sorprendente, “¿Qué es la verdad?” ¡Aún más sorprendente es el hecho de que Pilato ni siquiera esperó la respuesta! Jesús estaba allí frente a Pilato, declarándole la verdad sobre Sí mismo y su identidad como Rey del Reino de Dios, pero a Pilato no le importaba. El autor del Evangelio, Juan, no quiere que usted tenga duda sobre la verdad acerca de Jesús. Juan 14:6 es donde Jesús declara “Yo soy el camino, la verdad y la vida.” Juan 8:31-­‐
32 dice que los que obedecen sus palabras son los que conocerán la verdad, terminando con esa declaración famosa, “ y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.” La verdad acerca de Jesús es tan asombrosa, tan importante, que demanda 1 una respuesta de cada uno de nosotros. O rechazaremos la identidad de Jesús y su autoridad sobre nosotros, o nos comprometeremos a vivir bajo su autoridad en Su Reino. Vean el Video Ahora
Preguntas y Respuestas Sobre el video. 1. ¿Cómo se ve una vida que le da prioridad al Evangelio?. 2. ¿Ha tomado la decisión de seguir a Cristo? Comparta con el grupo algunas de las veces más importantes cuando usted ha hecho un compromiso serio de seguir a Jesús. Preguntas de Discusión para el Grupo •
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Haga la transición a las preguntas de discusión. Los miembros del grupo deben sacar sus Biblias. Adapte estas preguntas según la necesidad de su grupo. 1. Describa una ocasión en su vida cuando su compromiso con Cristo lo(a) llevó a tomar una decisión no muy popular. 2. Lea Juan 18:28-­‐19:22. Pilato reconoce que Jesús ni es culpable, ni merece la muerte. ¿Qué detiene a Pilato de actuar sobre este conocimiento? -­‐Las respuestas para esta pregunta podrían incluir: temor de la multitud, falta de carácter moral, temor del conflicto o de meterse en problemas con el César, su “jefe”. Que las observaciones sobre el texto determinen las respuestas. 3. Según el versículo 18:35, el Reino de Jesús es espiritual. ¿Cómo puede esta declaración de Jesús aquí darnos pautas en cuanto a la participación del creyente hoy en día en la cultura contemporánea? -­‐Para Jesús y Sus discípulos, esto significó no usar la resistencia armada con sus enemigos. Jesús y Su seguidores eventualmente cambiarían el Imperio Romano más 2 que nada por medio de difundir y vivir el evangelio en su sociedad. Soportaron juicios ilegales y persecuciones, pero eventualmente trajeron cambio real a esa sociedad. Los cristianos deben intentar influir en la cultura, las artes, y el gobierno, pero miden su éxito por un estándar diferente. Ganarle, conquistar a su opositor, o ganar más dinero que otros no son las metas de un cristiano involucrado en el sector público. El hacer la voluntad de Dios “en la tierra como en el cielo” – luchando para que la cultura terrenal se asemeja más al Reino espiritual de Jesús es la medida más fiel del éxito de un creyente. 4. Pilato fue pasivo frente a su decisión sobre Jesús. ¿Quiénes son los personajes activos en este pasaje? Compare y contraste a esos personajes activos con Pilato. -­‐Los líderes judíos activamente tramaron la muerte de Jesús y repetidas veces lo presionaron a Pilato a tomar esta decisión, pero ellos mismos no podían matarlo. Los romanos en este relato estaban dispuestos a ejecutar a su antojo a personas, pero el gobernador romano, Pilato, no quería tomar la decisión en cuanto a Jesús. Es interesante que Jesús, en su conversación con Pilato, dice que no va a luchar en contra de lo que le está sucediendo (18:36). Los otros Evangelios señalan que durante esta escena, Jesús no iba a actuar en contra de el juicio ilegal que le estaba sucediendo. Más bien, Jesús aceptaba toda esta farsa para que Él pudiera morir en la cruz y triunfar sobre el pecado y la muerte, sufriendo dolor tremendo y el rechazo de todos. La “pasividad” de Jesús durante el juicio llevó a la acción más grande que jamás se haya hecho por un hombre a favor de todos los hombres. 5. Encontramos varios ejemplos de ironía en esta sección del Evangelio de Juan. ¿Cuál de éstos le llama más la atención? -­‐Las ironías en el pasaje incluyen: la atención escrupulosa de los judíos a cumplir con la ley de Dios y permanecer ceremonialmente limpios . . . al mismo tiempo que están enjuiciando ilegalmente a un hombre inocente; la insistencia de Pilato de escribir “El Rey de los Judíos” en la cruz (la única decisión que toma en contra de la voluntad de los líderes judíos), epitafio con más verdad de lo que realmente quiso publicar; la multitud judía que escogió a Barrabás sobre Jesús, a pesar del hecho de que Jesús tenía el poder real de liberarlos de la opresión. Hay otras ironías menores, pero todas éstas forman parte de la ironía suprema: Dios se encarnó en forma humana y terminó siendo enjuiciado por su amor. Vino a lograr el mayor bien para la humanidad, pero lo logró por medio de una conspiración malévola de parte de los que Él vino a salvar – una conspiración para destruirlo. 6. La aplicación principal de cualquier pasaje bíblico es lo que el autor quiere que la persona que lea el pasaje haga, piense o sienta. ¿Cuál es la aplicación principal de Juan 18:28-­‐19:22? -­‐El tema de este pasaje es el juicio trágico, malévolo, ilegal que sufrió Jesucristo de camino a la cruz. Juan quiere que comprendamos el hecho de que todos nosotros tuvimos parte en causar la muerte de Jesús en la cruz. Sea que hayamos negado, abandonado, rechazado o burlado de Jesús, todos nosotros tuvimos parte en su muerte. El mal que hemos hecho o permitido que otros hagan (por ejemplo el abuso sexual de niños en la Universidad Penn State) nos hace a todos culpables delante de 3 Dios y cómplices en la muerte de Jesús en la cruz. Dietrich Bonhoeffer, durante su resistencia a los Nazis, dijo, “El silencio frente a la maldad es en sí maldad. Dios no nos tendrá por inocentes. No hablar es hablar. No actuar es actuar.” Juan quiere que decidamos seguir activamente a Jesús como nuestro verdadero Rey, entendiendo que oponernos – ya sea activa o pasivamente – lleva al mismo resultado. Próximos Pasos
No tomar una decisión en cuanto a Jesús tiene el mismo resultado que decidir no seguirlo. Tome unos minutos para examinar su propia vida para ver si puede identificar áreas de su vida (familia, actividades sociales, servicio, finanzas, crecimiento espiritual, etc.) en las que usted no ha estado siguiendo activamente el señorío de Cristo en su vida. ¿En qué parte de su vida está Dios llamándolo(a) a hacer Su voluntad? 4 No Puedo Creer // Parte 7
Guía del Líder
Juan 21:1-19, 1 Pedro 5:1-11
Dele la bienvenida a cada uno en el grupo
Utilice el siguiente material para presentar la parte 7 de la serie “No Puedo Creer”
Jesús usa a personas que han fracasado y que han experimentado Su gracia para
edificar Su iglesia.
En Juan 13:38, Pedro declaró en la Última Cena que daría la vida por Jesús. Para el
sobresalto de Pedro, Jesús le informó que no sólo fracasaría en dar la vida, sino que en
realidad negaría a Jesús tres veces esa noche. Jesús luego oró por sus discípulos y les
pidió que hicieran vigilia. En Juan 18, tal como Jesús lo había predicho, Pedro negó
conocer a Jesús. Aunque Pedro había tenido la suficiente osadía en el huerto de
Getsemaní como para cortarle la oreja a un guardia, fracasó en mostrar valentía en la hora
más oscura de Jesús. El ver a Jesús vivo de nuevo después de la resurrección debió haber
conmocionado el corazón de Pedro. Y sin embargo, la resurrección por sí sola no animó a
Pedro, quién se encontraba abatido por su fracaso. (¿Cómo puede ser que ser testigo de
la resurrección no fuera suficiente?)
Pedro mostró una condición única de “no poder creer”. Él conocía del poder de Jesús y su
carácter incomparable. Él fue testigo de la cruz y vio a un hombre muerto volver a la
vida. Pedro aprendió de la enseñanza de Jesús y lo vio hacer milagros. Él sabía lo grande
que verdaderamente es el amor de Jesús por los pecadores habiendo sido testigo de qué
tan lejos Jesús iría por ellos. Pero Pedro no creyó en ese momento que la gracia de
Jesucristo podría aplicarse a un fracasado como él. Pedro era como mucho de nosotros, él
permitió que su propio desempeño dictara el grado que, en su opinión, Dios podría
amarlo y usarlo. Pero Jesús tenía grandes planes para Pedro, así que Pedro recibió una
última lección de su Señor en Juan 21.
A diferencia de los otros pasajes que hemos estudiado durante la serie “No Puedo Creer”,
el Evangelio de Juan no termina la historia acerca de qué tan profundamente la gracia de
Dios transformó a Pedro. El resto del Nuevo Testamento y la historia de la iglesia
cuentan la historia. Tal como Jesús lo predijo, Pedro “extendería las manos” en una cruz
y seguiría los pasos de Jesús hasta el final en una cruz. A través de Hechos, Pedro predicó
a Cristo con audacia y defendió a la iglesia con valentía. En 1 y 2 Pedro, vemos como
Pedro alimentó a la iglesia con sus palabras de sabiduría que provinieron de su
experiencia de la gracia de Jesús. De manera que sabemos que Pedro llevó a cabo la
instrucción de Jesús en Juan 21, pero fue sólo después de que Jesús lo restauró y
apaciguó sus dudas y miedos en medio de su fracaso y le hizo saber a Pedro que lo amaba
y que quería usarlo de una manera poderosa.
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Preguntas en respuesta al video.
1. ¿De qué forma lo(a) ha cambiado una experiencia de la gracia de Dios?
1 2. ¿ Qué otra cosa del video le fue de ayuda en la comprensión de la gracia de Dios?
-Haga la transición a las preguntas de discusión para el grupo pequeño. Los miembros
deben sacar sus Biblias y las guías de respuestas para miembros para esta sección.
-Adapte las preguntas a su grupo conforme lo necesite.
1. ¿Alguna vez ofendió a alguien al punto que perdió la esperanza de que alguna vez esa
persona lo(a) perdonara? ¿Cómo se resolvió esa situación?
2. Lea Juan 21:1-19. ¿Por qué Pedro se tiró al agua en lugar de quedarse en la barca hasta
llegar a la orilla?
-Raudel, en el sermón de este fin de semana señaló que lo que marca las acciones de
Pedro en la primera parte de esta historia es su esfuerzo extenuante. Éste es el tipo de
esfuerzo que tratamos de mostrarle a alguien a quién le hemos fallado para poder
mostrarle que podemos hacerlo mejor. Tal vez sea un entrenador o un padre, un maestro
o un superior en el trabajo. El punto de este pasaje es que las acciones de Pedro parecen
tontas en esta historia. Pedro aún quería demostrar lo que él valía y ser el mejor. Todavía
no entendía el “descanso” que podía hallar en el evangelio en el que no tenemos que
demostrar lo que valemos ante Dios después de lo que Cristo ha hecho por nosotros.
3. El versículo 14 dice que ésta era la tercera vez que Jesús se les mostró a sus discípulos
después de que resucitó de los muertos. ¿Qué impacto tuvieron en los discípulos estas
“apariciones” del Jesús resucitado?
-A partir de este pasaje, usted puede ver que tuvo el efecto de impulsar a los discípulos a
actuar. El asombro y la estupefacción de la resurrección los sacudió (v. 12) y
aparentemente deshizo los sentimientos de pérdida y desconcierto que experimentaron
después de la muerte de Jesús. Sabemos por Hechos que los discípulos se hicieron más
audaces y siguieron las instrucciones que Jesús resucitado les dio acerca de ser testigos en
todo el mundo (Hechos1:8).
4. ¿Qué es lo significativo de la manera en la que Jesús interactuó con Pedro en los
versículos 15-19?
-La triple afirmación que Jesús le dio a Pedro aquí tuvo como propósito reflejar la triple
negación en Juan 18. Jesús estaba restaurando a Pedro después del fracaso de Pedro.
Jesús también le estaba dando un trabajo importante. Le dio el trabajo de pastorear a los
discípulos después de Su partida.
5. Lea 1 Pedro 5:1-11. ¿Qué temas predominan en el consejo de Pedro a otros “pastores”?
2 -Los temas que surgen son la humildad, la mansedumbre y la pasión por el ministerio (en
lugar de obligación). Estos temas provenían de un líder que había aprendido claramente
del sufrimiento y de años de estar en el ministerio. Él no es el hombre orgulloso y audaz
de los evangelios en los años de su juventud. El reconoció que era un mayordomo del
papel que en última instancia le pertenece a Jesús.
6. ¿En qué aspecto de su vida siente como que Dios no lo puede usar por sus fracasos?
¿De qué manera puede la gracia de Dios cambiar la forma en la que piensa acerca de su
fracaso?
Próximos Pasos
¿De qué forma lo(a) llama Dios a usar sus experiencias de la gracia de Dios para el
beneficio de otros?
¿Lo(a) está llamando Dios a tomar el papel de “pastor” en la vida de otra persona?
Comparta con el grupo específicamente de qué forma usted piensa que Dios lo(a) está
llamando a tomar este papel y con quién?
3 No Puedo Creer // Parte 8
Guía del Líder
Juan 20:19-­‐31, 1 Corintios 15:1-­‐19 Dele la bienvenida a cada uno en el grupo Utilice el siguiente material para presentar la parte 7 de la serie “No Puedo Creer” La fe es cuando lo inexplicable llega a ser lo innegable. Para la iglesia del Nuevo Testamento, la resurrección tuvo tanta importancia que cambiaron el día y la hora de su servicio de adoración (que para los judíos se efectuaba por la tarde del “Sabbat”, es decir, del sábado). Lo cambiaron al domingo para coincidir con el día y la hora en que Jesús resucitó de los muertos. Hasta el día de hoy, los cristianos en todo el mundo se reúnen para su adoración congregacional los domingos. No había un domingo festivo de “la Pascua” durante los primeros años de la fe cristiana porque cada domingo fue “Domingo de Resurrección”. Como el Apóstol Pablo clarificó en 1 Corintios 15:1-­‐6, 12-­‐19, la resurrección es crucial para la fe cristiana – hasta el punto de que si no hubiera sido un hecho histórico, nuestra “fe sería en vano”. Pablo escribió esas palabras en respuesta a un grupo de creyentes que vivían en una cultura saturada con fuertes opiniones filosóficas que dudaban de que la resurrección fuera posible. Tomás tuvo la misma reacción cuando primero escuchó las noticias de la resurrección. Estos relatos nos hacen pensar en la reacción muy natural de nuestros amigos y vecinos quienes a menudo dudan cuando oyen de que un hombre se levantó de la muerte. Más vale que reconozcamos que para el hombre moderno tal declaración es escandalosa. Nadie puede explicar cómo sucedió, y no hay datos científicos para tal acontecimiento. Creemos que sí ocurrió debido a testigos oculares, como Tomás, quienes llevaron ese mensaje increíble a cuantas personas conocieron. Las noticias de la resurrección de Jesús cambió al mundo, pero no porque fuera un relato simbólico de algo que la gente quería creer. Fue un evento histórico que confirmó lo que la Biblia había estado diciendo durante siglos sobre el carácter de Dios y Su provisión por su pueblo. La resurrección fue la prueba tangible para las declaraciones de Jesús de que Él era el Hijo de Dios. La resurrección comprobó que Dios, en última instancia, está en control de nuestras vidas y que, en los brazos de Dios, estamos protegidos de todo lo que el mundo nos pueda hacer. La resurrección demostró hasta qué grado Dios tiene poder para intervenir en este mundo en pro del bien. La resurrección también nos dio un destello del mundo que vendrá, cuando Dios renovará todo y restaurará todo con ese mismo poder. El sermón de este domingo señaló que Tomás no merece el apodo de “Tomás el incrédulo”. Él 1 pasó el resto de su vida compartiendo con otros lo que vio y tocó, llegando hasta la India para pasar el resto de su vida esparciendo este mensaje. Preguntas en respuesta al sermón. 1. ¿Cuál fue tu primera reacción cuando alguien te dijo que Cristo había resucitado de los muertos? ¿Qué te ha ayudado a superar cualquier duda que hayas tenido en cuanto a tales milagros? 2. ¿Cuáles partes del relato sobre Tomás te animan en tu fe? -­‐Haga la transición a las preguntas de discusión para el grupo pequeño. Los miembros deben sacar sus Biblias y las guías de respuestas para miembros para esta sección. -­‐Adapte las preguntas a su grupo conforme lo necesite. Preguntas de Discusión para el Grupo 1. Leer Juan 20:19-­‐31. En el versículo 19, Juan dice que los discípulos estaban encerrados en su cuarto “por miedo a los judíos”. Más tarde en el Nuevo Testamento, vemos estos mismos discípulos predicándole con denuedo a todo el mundo, hasta en Jerusalén donde los líderes judíos, a quienes antes temían, tenían mucha influencia. ¿Cómo les ayudó la resurrección de Jesús a superar ese miedo? -­‐Existen dos respuestas importantes a esta pregunta: 1) La resurrección les dio valor y confianza de que Jesús era el Rey supremo que saldría victorioso al final. Así que, estar de Su lado después de todo lo que vieron fue una decisión fácil. Además, sabían que si alguien les quitara la vida en medio de la persecución, Jesús se la devolvería. 2) Jesús prometió que dejaría Su Espíritu con los discípulos, y después de que el Espíritu les dio poder, se hicieron más valientes en predicar el evangelio y enfrentar la oposición. 2) El versículo 28 nos da una buena descripción de lo inexplicable convirtiéndose en lo innegable en la mente de Tomás. Explica cómo adorar a Jesús como Señor es la única respuesta apropiada frente a la resurrección. -­‐La resurrección demuestra la divinidad de Jesús. ¿Quién, que no fuera Dios, podría restaurarle la vida a un hombre (Lázaro) y luego levantarse de la muerte Él mismo? 2 La resurrección comprueba que Jesús fue más que un buen hombre y un excelente maestro. Comprueba que es el Señor del Universo. Acuérdate de que Tomás y los demás discípulos era judíos, hecho que significa que tenían una convicción muy fuerte de que “hay un solo Dios” (Deuteronomio 6:4). ¡No fue fácil para Tomás decir que el hombre parado frente a él es Dios! Para un judío eso sería herejía. Pero la resurrección no le dejó otra explicación que decir que Jesús de Nazaret es Dios mismo, aun cuando esa declaración trastornó toda la base de sus creencias religiosas. Así que “lo innegable” llevó a los cristianos a un entendimiento de la doctrina “inexplicable” de que Dios se ha revelado a Sí mismo como la Trinidad. 3. Jesús dijo, “bienaventurados los que no vieron, y creyeron.” ¿Cómo llega la gente a convencerse de la realidad de la resurrección sin haber tenido la misma experiencia que Tomás? -­‐En parte, esta es una pregunta de opinión personal sobre cómo mejor comunicar el evangelio, y en parte es una pregunta que nos señala la obra de Dios al producir la fe en nosotros. En último caso, es el Espíritu de Dios que convence a la gente del pecado y los mueve hacia el arrepentimiento. Somos los que tenemos el privilegio de compartir el mensaje, y debemos esforzarnos por presentarlo de una forma convincente, pero nacer de nuevo es una obra que únicamente Dios puede hacer. Ten en mente que hay mucha evidencia que respalda la resurrección, y Jesús no nos pide que suspendamos nuestras facultades de razonar para creer en Él y ser salvo. Pero sí quiere que suspendamos nuestras ideas preconcebidas sobre quién es y lo que Él puede hacer y luego aplicar plenamente nuestras mentes y corazones para entender lo que Él nos ha revelado. 4. Juan dice in el versículo 21 que creer en Jesús nos lleva a “vida en Su nombre” y en otro lado (Juan 10:10) que una relación con Jesús lleva a “vida abundante”. Conversen sobre formas en que el ministerio de Jesús nos lleva a vivir una vida más abundante. -­‐Jesús nos restaura a una relación personal con Dios, a relacionarnos bien unos con otros y con la creación (la naturaleza). A medida que Él empieza a transformarnos, los aspectos sociales, sicológicos y espirituales de nuestras vidas empiezan a sanar (y a veces aun lo físico). Estas son señales de la Gran Restauración que Él traerá al final de los tiempos, cuando recibamos vida eterna libre de dolor y sufrimiento. 5. Lee 1 Corintios 15:1-­‐19. En este pasaje, el Apóstol Pablo analiza algunas de las implicaciones de la resurrección y lo que significan para nosotros. ¿Cuáles implicaciones menciona Pablo? ¿Cuáles implicaciones adicionales vienen a tu mente? -­‐Del pasaje vemos que la primera implicación de la resurrección de Jesús es que nosotros también seremos levantados de la muerte (si es que estamos “en Cristo”). Pablo hasta llega a decir que la cruz no tenía poder para salvarnos de nuestros pecados si no fuera por la resurrección de Jesús. Al final del pasaje (vv. 24-­‐28), Pablo habla del hecho de que Jesús reinará sobre todas las cosas. Será el Rey Victorioso. Otras implicaciones podrían incluir el hecho de que no tenemos que temerle a la muerte. También, nos muestra que Dios tiene un plan comprehensivo 3 para todo el mundo creado y que lo renovará y lo revestirá de vida abundante. Es por eso que miramos con fe y emoción hacia la “próxima” vida. Próximos Pasos La resurrección es un relato fantástico, que también resulta ser un relato verídico. Las implicaciones son enormes para tus amigos y vecinos y es necesario contarles el relato. ¿Cómo planeas convencer a otros de algo que no puedes comprobar con “investigación” o por medio del método científico? Haz planes para describirles la resurrección a dos personas que todavía no lo creen. Fíjate cómo reaccionan a esta noticia y trata de responderles adecuadamente. Comparte con tu Grupo de Estudio Bíblico cómo te fue en estas conversaciones iniciales, y luego haz planes para continuar la conversación con esas dos personas.
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