Leer más

EXPLOTACION LABORAL
¿Sometimiento o Ignorancia?
Saúl Pérez Morales
Hay algunos sitios de internet que expresan la explotación laboral relacionándola
directamente con la teoría de Karl Marx, aquí se muestra una parte de esta expresión...
"La explotación laboral se define, en pocas palabras, como recibir un pago inferior al trabajo que se
realiza. Esto sucede desde hacer trabajos menores al jefe hasta los talleres de trabajo esclavo. Karl Marx
desarrolló su teoría de la economía del capitalismo con base en la idea de explotación laboral (esa
diferencia que no se le paga al trabajador, y que se la queda el capitalista, es llamada plusvalía). Aunque
la temática de un trabajo mal pagado para lo que se realiza suele ser relacionado a la explotación
laboral, en un amplio termino puede abarcar diferentes situaciones desde el abuso por parte empleador
hacia el empleado hasta la precariedad laboral. Marx se pregunta y contesta en sus Manuscritos de
1844: ¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es
"externo" al trabajador, es decir, no pertenece a su ser, el trabajador no se afirma sino que se niega, no
se siente feliz sino desgraciado, no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su
cuerpo y arruina su espíritu. Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo
fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así,
voluntario, sino forzado, "trabajo forzado".
Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino
solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo. Su carácter extraño se evidencia
claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se
huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un
trabajo de autosacrificio, de ascetismo. En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad
del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se
1
pertenece a si mismo, sino a otro, pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo"...
La época del amo y el esclavo debe terminar.
Puedo entender que una larga jornada laboral con un bajo pago económico (si
acaso existe pago económico), es sin duda uno de los síntomas más claros de
explotación laboral y es común que muchas personas se abstengan de quejarse o
denunciar esta situación porque ven vulnerada su seguridad, su necesidad o
simplemente por el desconocimiento de sus derechos laborales. Los gobiernos mal
1
Nota: La expresión de Karl Marx es parte de un texto corto obtenido de una página de internet de opiniones. El resto del
contenido es un desarrollo propio que intenta no tocar el amarillismo para procurar no vulnerar la moral de nadie y si que enfoque el
ámbito analítico de la situación a presentar.
1
organizados y corruptos, las sociedades poco productivas o una comunidad oprimida,
son el pretexto suficiente para que ideologías negativas, grupos delictivos,
seduempresas, etc. hagan de las suyas, explotando y degradando al ser humano, sin
importar a quien se afecte.
En la teoría de karl Marx de la economía del capitalismo, no solo se relaciona a
una temática de trabajo mal pagado con la explotación laboral. También hace énfasis
en el abuso por parte del empleador hacia el empleado, donde el trabajador desarrolla
una etapa de degradación personal que no lo hace sentir feliz sino desgraciado, con su
cuerpo mortificado que arruina su espíritu.
Desafortunadamente este patrón de conducta se despliega alrededor del planeta
casi de la misma forma. Por lo que muchos seres humanos perciben estos síntomas
de explotación de una manera física y emocional. La explotación laboral se torna en
más que un simple trabajo de mano de obra barata, se transforma en una vida
mecanizada y poco durable, al menos hasta que el cuerpo aguante.
¿Ahora porque este problema de explotación laboral, es una imagen viva de un
amo y un exclavo? Veamos un poco más a fondo esta situación y analicemos ¿Que
necesita un amo para tener o atraer un exclavo? Sin entrar en detalles filosóficos, lo
único que necesita un amo para tener un exclavo es "sometimiento". El sometimiento
es una simple fuente de "dominio total", es decir, dominio sobre todas las áreas de un
cuerpo o cosa alguna. En el ser humano, el dominio acapara el cuerpo físico y estado
mental o emocional, esto sin omitir el circulo familiar y social del mismo, pues son
herramientas también necesarias para finiquitar el dominio total.
2
Al aplicar esta definición de sometimiento a las posiciones del empleador y el
empleado, notaremos que la línea directa de relación del empleador al empleado,
comienza a diversificarse en varias direcciones tomando varias aspectos en la vida del
empleador y el empleado, desembocando en un ambiente de superioridad e
inferioridad o de fuerza y debilidad, que crea un concepto visible del SOMETIMIENTO
ECONOMICO-FISICOEMOCIONAL,
al
cual
llamaremos
SEFE.
Concepto
que
señalaremos como una de las principales causas de explotación humana.
¿Pero en qué momento o como surge este sometimiento económico fisicoemocional? En gran parte del planeta los seres humanos nacen con un preconcepto claro de lo que son y serán en su vida, esto debido a la información que
registran en su mente sobre el medio en que habitan desde que nacen. Si nacen en un
medio pacifico y abundante en recursos, esta información quedara sembrada en su
mente como algo normal y con la idea general de que en todo el mundo sucede lo
mismo. Igualmente si nacen en un ambiente conflictivo o escaso de recursos, quedara
registrado en su memoria este pre-concepto con la misma idea de que en todas partes
es igual a su habitad. Cuando el niño aprende a razonar o analizar, cada uno de los
factores que forman parte de el o de su medio, como su color de piel, sus facciones
corporales, su raza, su nivel socionomico, cultural, etc. generan unos síntomas que le
proporcionaran una idea directa de su posición dentro de la sociedad en que habitan,
que puede ser una posición de fuerza o una posición de debilidad, según la abundancia
o miseria que le otorguen estos factores.
3
Para muchos humanos, esta misma posición sintomática les define a que núcleo
de la sociedad pertenecen, a un núcleo de superioridad o un núcleo de inferioridad. La
superioridad o inferioridad de los núcleos, el ser humano consciente lo clasificara de
acuerdo a los mismos factores o síntomas que ya conoce y que forman parte de su
vida. AL NUCLEO CON SINTOMAS DE SUPERIORIDAD. lo llamaremos NSS y al
NUCLEO CON SINTOMAS DE INFERIORIDAD, lo llamaremos NSI para continuar
extructurando.
Ahora si una persona piensa estar dentro un núcleo superioridad, seria muy
lógico esperar un deseo de someter a otra persona del núcleo opuesto, un núcleo de
inferioridad. Y muy probablemente comience con el factor económico para lograr su
objetivo. Este patrón de conducta se puede ver claramente desde la niñes en las
escuelas, en la típica escena del niño que tiene mas dinero y que desea dominar a los
que menos tienen o no tienen dinero, en donde también usa otros recursos que el ha
detectado le favorecen para lograr dominar a los demás, como su color de piel,
facciones corporales, nivel cultural o posición social, etc.
Si acaso este niño con síntomas de superioridad lograra cumplir su objetivo de
sometimiento, casi automáticamente buscara también la forma de mantener este status
de fuerza, de alguna manera u otra. Contrariamente a esto, el niño con pocos recursos
o sin ellos, crecerá asumiéndose débil ante las demás personas y pensara que
pertenece a un núcleo de inferioridad dentro de su localidad, el cual para el, es una
forma de vida normal pues piensa que a muchos seres humanos les sucede lo mismo.
Y en el peor de los casos, en algunas ocasiones solo esperara a ser sometido por
4
alguien que el piensa que es superior en su entorno laboral o personal. Como dice karl
Marx..."el trabajador no se afirma, sino se niega".
El sometimiento económico-fisicoemocional se manifiesta en gran parte del
mundo laboral, sea privado o público, en menor o a mayor escala. Donde los mismos
factores, (dinero, nacionalidad, color de piel, cultura, socialidad, etc.), definen los
núcleos que han de fragmentar este mundo de trabajo. Una de las situaciones que hay
que observar de cerca, es el deseo constante de muchas personas de mantener el
status de fuerza en su núcleo superior. Si este núcleo esta formado por altos
empleadores (empresarios) o altos integrantes de gobierno y/o combinados, ellos
crearan varias maneras para evitar que los empleados sometidos obtengan información
y herramientas necesarias para defendenserse de su problema de explotación.
Además desarrollaran múltiples formas para que cada situación laboral quede a su
favor y su núcleo de superioridad no pierda fuerza.
La fama y fuerza del núcleo de superioridad es tan tentadora, que es imitada
parcialmente o en su totalidad por pequeños subnucleos con síntomas de superiodad
media (SNSSM) expandidos a lo largo de una sociedad. Estos subnucleos que por lo
general son compuestos por el nivel medio de la sociedad, entendiéndose por la clase
social media, (pequeños empleadores o integrantes de gobierno de nivel intermedio)
que no tienen tanta fuerza pero que tampoco llegan a la debilidad en su status. Tienen
la irónica y tirana osadía de explotar a los ya explotados, gente marginada que en
muchas ocasiones carecen de los elementos mas básicos para sobrevivir, como la
alimentación, vestido, servicios de salud, educación y vivienda. Subnucleos medios que
5
casi al mismo tiempo, también son imitados por los arboles familiares de la sociedad,
donde los integrantes de una familia pueden presentar los síntomas de explotación en
alguno de sus integrantes o en alguna persona ajena incluida en el entorno familiar y
que padece situaciones de servidumbre o exclavitud, pues el pago económico
ciertamente se convierte en algo opcional.
El alcance de estos núcleos de explotación es detestablemente asombroso y
degradante, porque no respetan nacionalidad, raza, edad o genero y se expanden con
gran rapidez a diferentes lugares y países. Es muy simple ver como una persona
explotada en lugar, sale de ese sitio, solo para seguir siendo explotada en otro lugar y
casi de la misma manera. Y peor aun, esa persona al ser desconocida en tierra ajena,
sin documentos que le permitan identificarse y acceder a los servicios básicos de salud
o alimentación, se convierte en presa fácil de la delincuencia organizada o trata de
personas. Sin mas que esperar, el empleado, el jornalero, el trabajador, el obrero o
como las personas con síntomas de superioridad le llamen, en su proceso de
explotación y degradación, comienza a perder energías físicas y emocionales
necesarias para luchar y protegerse. Terminando por resignarse o conformarse con su
situación laboral de trabajo rutinario o mecanizado, que sin darse cuenta, pierde el
concepto general de lo que es un trabajo asalariado y entra en la aceptación de la
obligación voluntaria forzosa, como dice karl Marx...
”Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, "trabajo forzado".
La necesidad del ser humano y la falta de energía física y emocional para
defenderse, son el alimento clave del sometimiento económico-fisicoemocional. Un
6
sometimento que a su vez forma dos núcleos para extruturar su objetivo de dominio, un
núcleo de superioridad y otro de inferioridad. Un núcleo de personas que somete a otro
núcleo de personas. El hambre de dominio de los núcleos de superioridad es tan
grande, que usan todos los recursos a su alcance para mantener su status de fuerza,
sea involucrándose con el crimen organizado, trata de personas, explotación laboral.
etc. sin importarles a quien se perjudique.
La época del amo y el exclavo debe terminar, los estados o gobiernos deben
tomar medidas para frenar la explotación laboral con planes antidiscriminatorios o
antirracistas, que son la herramienta básica para combatir el sometimiento económico fisicoemocional. Además de fomentar la promoción de los derechos humanos en las
clases marginadas para que los seres humanos en estado vulnerable, no empeoren su
vida con trabajos perjudiciales que se involucran negativamente en su vida personal,
emocional y familiar.
Invertir el camino de una jornada laboral larga por día y con pago económico
bajo, en una jornada laboral corta por día y con pago económico amplio, sin afectar el
salario mínimo o en su debido caso aumentarlo, puede ser una alternativa ideal para
disminuir la explotación laboral. Por este motivo los gobiernos deben de promover una
cultura de negociación entre el patrón y el empleado, para que el patrón pague un
salario suficiente al empleado hasta donde pueda hacerlo. También es recomendable
que procuren los estados, un desarrollo de superación personal entre los patrones y los
empleados, con el objetivo de lograr una mejor calidad de vida de ambos en su entorno
laboral.
7
El trabajo solo es un medio para satisfacer las necesidades del ser humano en
un periodo determinado y de ninguna manera deben considerase una forma de vida
permanente. Un trabajador a quien se le oculta información de sus derechos, un
trabajador que carece de energía física y emocional para solucionar sus problemas, es
un trabajador... "que sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí,
está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo, es un trabajo de
autosacrificio, de ascetismo. Es que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece;
que cuando está en él no se pertenece a si mismo, sino a otro, pertenece a otro, es la
pérdida de sí mismo"... Por tanto solo resta decir "EXPLOTACION LABORAL
¿SOMETIMIENTO O IGNORANCIA?
8