Reina Roja, constancia de la jerarquía de las mujeres

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Sección
Cultura › Patrimonio
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El hallazgo de la Reina Roja, identificada hoy como Tz'akbu Ajaw, se dio en el marco del
levantamiento del EZLN, un periodo de inestabilidad parecido al que se vivía cuando murió la
jerarca. (FOTO: Archivo EL UNIVERSAL)
Título:
Reina Roja, constancia de la jerarquía de las mujeres
mayas
Título abreviado
Reina Roja, y la jerarquía femenina
Resumen abreviado para columna central
Su condición de dignataria permite indagar en la inclusión femenina dentro de la cultura maya
Resumen
La descubridora Fanny López Jiménez asegura que no es común que mujeres arqueólogas
concreten hallazgos de vestigios de mujeres con características monárquicas
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11:58am
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12:04pm
Autor
Oscar Gutiérrez / corresponsal
Autor:
ricardo.quiroga
Lugar
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas
Cuerpo
El misterio y las interrogantes rodean a la Reina Roja de Palenque a más de dos décadas de
su hallazgo en 1994, el año del alzamiento armado indígena en Chiapas que coincidió con los
episodios de inestabilidad que caracterizaron la época de la gobernante maya, hace unos mil
300 años en las profundidades de la selva, afirmó la arqueóloga y descubridora del personaje
emblemático prehispánico, Fanny López Jiménez.
La científica originaria de Tuxtla Gutiérrez recordó cómo fue su encuentro con la Reina Roja,
identificada hoy como Tz'akbu Ajaw (Guacamaya Blanca) y probable esposa de Pakal II,
aquella mañana de abril de 1994, cuando erguido en armas el Ejército Zapatista de
Liberación Nacional (EZLN) exigía el cumplimiento de sus reclamos históricos.
Ese día cuando Fanny se dirigía a la zona arqueológica de Palenque, uno de los trabajadores
del área le preguntó: Arqueóloga, ¿ya va a encontrar los huesos? En broma le respondió:
¿Los huesos? ¡Los jades voy a encontrar!
Poco después, en el interior del Templo de la Calavera, la arqueóloga chiapaneca topó con
una tumba. Al levantar la lápida apareció la osamenta de una enigmática mujer ataviada de
jade y cubierta del intenso color rojo del cinabrio, mineral con la que fue amortajada, como se
practicaba con gobernantes y gente importante en la cultura maya.
Bajo la lápida los arqueólogos se percataron de la mujer sepultada en el sarcófago, en cuyo
exterior se hallaban los restos de un menor y una mujer adulta, al lado del Templo de las
Inscripciones, la tumba ocupaba un espacio importante en la plaza principal de Palenque.
Dedujeron que se trató de un personaje importante en esa antigua ciudad de incógnitas. "Es
ahí cuando dijimos que se trataba de una mujer, que seguramente tuvo algún cargo; al no
encontrar inscripción jeroglífica de referencia, el arqueólogo Arnoldo González y yo dijimos,
bueno, es reina, y cómo le vamos a llamar: la Reina Roja, por el cinabrio", relató López
Jiménez.
El año del hallazgo de la gobernante maya fue cuatro meses después del estallido de la
rebelión indígena chiapaneca que pareció coincidir con los tiempos de inestabilidad que vivió
Tz'akbu Ajaw.
“Cuando la Reina Roja muere, creemos que Palenque está en una inestabilidad política,
social y económica. Por eso también (la gobernante) no lleva inscripción jeroglífica; Palenque
está peleando a cada rato; son guerras contra Toniná y Calakmul”.
“Es un período inestable y, justamente, su aparición sucedió en un período inestable en
Chiapas”, señaló la arqueóloga y actual directora del Museo Regional de Chiapas del Instituto
Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Tuxtla Gutiérrez.
La aparición y la condición de dignataria de la probable esposa de Pakal II evidencian la
jerarquía y las decisiones que ostentaban las mujeres en el mundo maya. “La mujer en la
época prehispánica figura como madre, trabajadora, pareja del gobernante, está en su papel
mismo de gobernantes. No está detrás ni al lado, sino como alguien importante”, abundó.
Incluso, agregó la maestra en estudios mesoamericanos, que en ese período histórico se
aplicaba la equidad de género. “Había un sentido de la equidad de género, sobre todo en el
período del clásico es, aparentemente, el primogénito, el hijo primogénito de la pareja quien
tiene el poder; no importa si éste es hombre o si es mujer. En este caso le tocó a la Reina
Roja”, matizó.
La inclusión femenina no es exclusiva de Palenque, sino en diferentes ciudades donde la
mujer encabezó cargos y responsabilidades. En Yaxchilán, Calakmul y Toniná las mujeres
fueron gobernantes, guerreras, médicos y asesoras de dignatarios.
La arqueóloga Fanny dijo además que el hallazgo de la reina de Palenque fue circunstancial,
que “no se buscaba para nada”, ni se tenía pensado en ello, ya que las investigaciones
iniciaron con un presupuesto para 14 proyectos arqueológicos nacionales, que incluyeron a
Toniná y Palenque.
La arqueóloga Fanny López Jiménez, descubridora de la tumba de la Reina Roja. (FOTO: Óscar Gutiérrez)
Aseguró que no es común que mujeres arqueólogas concreten hallazgos de vestigios de
mujeres con esas características de poder en el mundo prehispánico. En 1994 la Reina Roja
estableció una fecha importante, porque fue la primera vez que “encontrábamos el segundo
sarcófago, no sólo en Chiapas, sino en Mesoamérica prácticamente, pero de mujeres que
tuvieron un lugar”. Ya no se les veía sólo en tableros o fragmentos, expuso.
Fanny afirmó que “no es fácil” este tipo de hallazgos, si bien la arqueología no sólo se
sustenta en descubrimientos, sino en investigaciones, esfuerzo y trabajo diario, cotidiano.
La entrevistada aseveró que con ese mismo rigor científico continúan las investigaciones
sobre Guacamaya Blanca. Su origen y vínculos con Pakal II y los hijos que procrearon. Este
criterio estudia a las mujeres de la familia del rey de Palenque, que gobernaron esa etapa
esplendorosa. Se investigó a mujeres dignatarias o importantes en Palenque; la esposa de
Pakal II, su madre que le entregó el poder siendo niño y también la abuela.
Máscara facial fineraria de la Reina Roja. (FOTO: Archivo / EL UNIVERSAL)
Las fecha se aproximaban al registro que se tenía de la ahora Reina Roja, se percataron que
la tumba había sido el depósito, que la mujer murió alrededor del año 770 D.C. “Eso nos hizo
pensar en la cercanía con Pakal además de los estudios que se habían hecho, que no hubo
una relación genética entre él y ella, nos hizo pensar que fue su esposa”, dijo.
Para confirmar la hipótesis se debe encontrar la tumba de uno de los hijos de “la pareja
divina”, así como realizar el análisis del ADN de Pakal, de la Reina Roja y de sus hijos para
saber que realmente se trató de su esposa”, puntualizó Fanny.
Así, mientras esos resultados no se conozcan el misterio seguirá cubriendo a la Reina Roja
de Palenque en la inmensidad de la Selva Lacandona.
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