La Doctrina Semántica de Aristóteles

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE VALPARAISO
INSTITUTO DE FILOSOFIA
PROGRAMAS DE DOCTORADO
Nombre
Créditos
Profesor
: La doctrina semántica de Aristóteles
: 8,0
Nº de Horas
4
: Mirko Škarica Z.
Período Académico
: Primer semestre 2015
Clave: FIL 909
Descripción y Objetivo(s)
DESCRIPCIÓN GENERAL
La teoría de la oración apofántica según Aristóteles se halla expuesta principalmente en los
primeros capítulos de su De interpretatione (Peri hermeneias). Dicha doctrina fue objeto de una serie
de comentarios a lo largo de los siglos, lo que permitió el planteamiento de una serie de problemas en
torno a su modo de concebir la génesis del juicio predicativo simple y la correspondiente estructura de
la oración apofántica, no sin llegar a un enfrentamiento de posiciones. A modo de ejemplo, ya en el
seno de los comentadores se hizo presente una ruptura entre quienes entendieron el juicio como una
atribución de un predicado a un sujeto y quienes lo entendieron como un asentimiento respecto de un
contenido proposicional ya constituido. Ese mismo enfrentamiento de posiciones se ha hecho presente
contemporáneamente entre autores como Frege y Husserl, con respecto al modo de concebir el juicio
predicativo y la oración correspondiente, esto es, la apofántica. Husserl expresamente presta atención
al planteamiento de De interpretatione desechando la posibilidad de entender el juicio predicativo
como una suerte de asentimiento a un contenido proposicional ya constituido, y Frege, en cambio, la
defiende, rechazando la postura más tradicional en el seguimiento de Aristóteles al respecto. Y así en
varios de otros aspectos de la doctrina aristotélica ha habido posiciones encontradas en atención a los
problemas que en ella y en torno a ella se presentan, tanto en la tradición como en el presente.
OBJETIVOS
a) Analizar, comprender y discutir los capítulos correspondientes de De interpetatione sobre
la concepción semántica de la oración apofántica, en atención a detectar los problemas que
entraña el planteamiento aristotélico.
b) Analizar, comprender y discutir algunos comentarios al texto de Aristóteles en orden a
ponderar los planteamientos pertinentes.
c) Analizar, comprender y discutir algunos planteamientos contemporáneos respecto de la
oración apofántica, en especial Husserl y Frege, aparte de algunos autores de la línea de la
filosofía analítica.
d) Plantear los problemas más relevantes a la luz de los autores contemporáneos e intentar
una propuesta a su respecto.
Contenidos
INTRODUCCIÓN:
I.
II.
III.
IV.
El tratado De interpretaione.
Los comentaristas de De interpretatione.
Recepción contemporánea de la doctrina del juicio predicativo de Aristóteles.
Principales problemas lógico-semánticos de la doctrina aristotélica desde la perspectiva
contemporánea.
PRIMERA PARTE
LA DOCTRINA ARISTOTÉLICA EN DE INTERPRETATIONE.
I.
II.
III.
IV.
Principios semánticos que sustentan la teoría del juicio apofántico.
La estructura semántica de la oración predicativa simple y el significado de sus partes.
La génesis del juicio predicativo.
La valoración veritativa de la oración apofántica.
SEGUNDA PARTE
LA DOCTRINA ARISTOTÉLICA EN LOS COMENTARISTAS.
I.
II.
III.
IV.
La doble manera de entender la estructura de la oración predicativa.
Las oraciones de sujeto universal.
Estatuto semántico de las oraciones no-apofánticas con respecto a la valoración veritativa.
Las oraciones complejas.
TERCERA PARTE
LA RECEPCIÓN DE LA DOCTRINA ARISTOTÉLICA EN LOS CONTEMPORÁNEOS
I.
II.
III.
IV.
La oración apofántica en el contexto de una semántica general.
Génesis del juicio predicativo según Frege y Husserl.
La doble manera de entender la negación.
La génesis de las oraciones complejas.
Metodología
El curso tiene el formato característico de un seminario de textos, en el cual se combina la lectura y
discusión de pasajes escogidos de la bibliografía señalada, para lo cual, durante el desarrollo del
seminario, los participantes deben presentar protocolos en las sesiones del seminario. Aparte de ello,
los participantes deben realizar breves trabajos de investigación sobre puntos específicos de los
contenidos del seminario.
Evaluación
La aprobación del curso quedará sujeta a dos criterios de evaluación, que se emplearán combinados:
por una parte, la participación en la discusión sobre los textos en clase; por otra, la realización de un
breve trabajo monográfico, sobre alguno de los aspectos o textos considerados en el curso.
Bibliografía
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Araos S. M., Jaime, La filosofía aristotélica del lenguaje. Eunsa, Pamplona (España).
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Frege, G., Lógica y semántica (Antología de textos traducidos y anotados por A. Gómez-Lobo),
Ediciones
Universitarias de Valparaíso.
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Husserl, E., Experiencia y juicio. Ivestigaciones acerca de la genealogía de la lógica (trad. J.
Reuter).
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Minio-Paluello, L., Aristotelis Categoriae et liber De interpretatione.Oxford U. Press.
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Škarica, M., “La doctrina aristotélica del juicio en la perspective de las Investigaciones lógicas de
Husserl
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Škarica, M., “Enunciación aprehensiva y enunciación judicativa”, en Philosophica, 26 (2003).
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Alianza
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