Las Ordenanzas - Iglesia Evangélica Bautista de Tormes

7. LAS ORDENANZAS
¿No son sacramentos?
Una ordenanza es un reglamento o régimen establecido por una autoridad superior.
En este sentido, iglesias locales neo-testamentarias reconocen que Cristo había
establecido dos ritos para que se lleven acabo habitualmente. El primero es el
bautismo y el segundo la Cena del Señor. Pero, ¿por qué no calificamos estos ritos
como sacramentos?
Un sacramento se define como “un signo sensible que confiere la gracia de Dios”.
(Diccionario Anaya p.961). Según la Iglesia Católica, son siete sacramentos en los que
los fieles tienen que participar para recibir la gracia salvadora de Dios. Se dice que la
salvación se consigue a través de estas vías.
Al contrario, las Escrituras enseñan que Cristo es el único “mediador” entre Dios y los
hombres (1ª Timoteo 2:5). No hay otro camino al cielo más que por medio de Él (Juan
14:06). Es imposible ganarse el cielo por cumplir estas reglas, o cualquier otro
mandamiento. Así que toda regla que Cristo ordenó tiene valor únicamente en su
cumplimiento como hijos obedientes de Dios. El bautismo es el primer paso de
obediencia en la vida cristiana. La cena del Señor se celebra para que el creyente se
auto-examine, a fin de mantener una valoración correcta de la cruz, y para reconsagrar
su vida nuevamente a su Salvador.
Examinemos estas dos ordenanzas a la a luz de la Biblia:
1. El bautismo
Al recibir a Cristo como salvador personal, es importante que sigas el próximo
paso en tu nueva vida espiritual. Para el creyente sumiso/a y obediente, es
suficiente saber que Cristo ha ordenado que se bautice, para que quiera ser
bautizado. En ninguna manera el bautismo salva a la persona. (1ª Corintios 1:17).
A.
¿Cuál es el siguiente paso, al convertirse en un discípulo de Cristo,
según Mateo 28:19?
Además de un paso de obediencia, el bautismo tiene otros valores:
 Provee un testimonio público de tu conversión.
¿Por qué crees que es tan importante dar un testimonio publico? (Mateo 3:6; 10:3233; Romanos 10:9-10).
 Simboliza el arrepentimiento de tus pecados.
¿Qué acción está ligada directamente al bautismo? (Hechos 2:38)
 Recuerda la verdad de tu bautismo espiritual.
¿En qué “cuerpo” hemos sido bautizados espiritualmente? (1ª Corintios 12:12-13)
 Te identifica con Cristo.
¿Qué nos hace Dios cuando somos bautizados en Cristo? (Gálatas 3:27)
 Te identifica con una iglesia local.
¿En qué iglesia se identificaron los que se bautizaron en Pentecostés? (Hechos
2:5,41)
El propósito del bautismo de Juan el bautista (Mateo 3:1-17) era que sus
seguidores diesen testimonio público de su pecaminosidad (Mateo 3:5-6), y que se
identificasen con el mensaje de Juan referente a Cristo (Juan 1:29). Cristo se
bautizó identificándose públicamente con el pueblo de Dios, cumpliendo las
promesas del advenimiento del Mesías. Así demostró su obediencia y sumisión a
la voluntad de su Padre (Mateo 3:13-17).
A. El MODO es por inmersión
¿Por qué “bautizarse” significa inmersión en el agua?
1) Es el primer significado del verbo griego “bautizo”.
2) Es la manera normal de entender “en” y “del” agua.
3) Los prosélitos judíos eran bautizados por inmersión.
4) El griego tiene vocablos para “rociar” y “derramar” pero nunca se
usan cuando se habla del bautismo.
5) Este método describe de forma más correcta la actuación que el
Espíritu Santo lleva a cabo conforme a Romanos 6:3-6.
¿Por qué no se debe bautizar a los bebés?
1) El bautismo es para el que ha creído en Cristo (Hechos 2:41; 8:37).
2) Las escrituras nunca lo ordenan.
3) No existe mención alguna en la Biblia de que el bautismo elimina el
“pecado original”.
B.
¿Dónde y cómo se bautizó Cristo, nuestro gran ejemplo? (Mateo 3:13-16)
C.
¿Cómo piensas que Felipe bautizó al eunuco etíope? (Hechos 8:36-39).
B. El MOMENTO es después de convertirse
D.
¿Quiénes, en los siguientes versículos, se bautizaron justo después de
convertirse?
Hechos 8:27, 38-38
Hechos 9:17-18
Hechos 16:14-14
Hechos 16:27, 32-33
C. El MOTIVO es por obediencia
El bautizarse es “la aspiración de una buena conciencia hacia Dios” según 1ª
Pedro 3:21. Aunque no salva, sí demuestra una disposición a seguir las
“pisadas” de Cristo (1ª Pedro 2:21).
E.
¿Qué le sucede al creyente que sabe hacer lo bueno y no lo hace?
(Santiago 4:17).
D. El MÉTODO es por la iglesia
El que administra el bautismo debe ser algún representante autorizado por la
iglesia local. La gran comisión fue dada para que la cumplieran las iglesias
locales.
F.
¿A qué iglesia pertenecía Felipe como diácono y evangelista? (Hechos
6:5-7).
G.
¿Quién bautizaba en la iglesia de Corintio? (1ª Corintios 1:14-16).
H.
¿En qué fecha te bautizaste tú?
2. La Cena del Señor
La Santa Cena, en una iglesia local es administrada por sus líderes autorizados
que reparten trozos de pan sin levadura y copas del fruto de la vid (mosto) para
conmemorar la muerte de Cristo por nuestros pecados. Estos elementos son los
mejores para representar el cuerpo y la sangre de Cristo puesto que la levadura
y el alcohol son símbolos de corrupción e impureza en las Escrituras.
El valor participativo de esta ordenanza es de obediencia valorando de nuevo la
obra de Cristo en la cruz, obligándonos a una reexaminación de impureza en la
vida, y afirmando la comunión con los demás hermanos en la fe. El derecho de
participar en la cena del Señor se reserva para los que han sido genuinamente
salvos y bautizados bíblicamente.
A.
¿Qué había sucedido anteriormente a los que “partieron el pan” en la
iglesia de Jerusalén? (Hechos 2:41-42).
Otras concepciones de la Santa Cena son:
1) Consubstanciación (Luterano)- El cuerpo y la sangre de Cristo están
presentes y combinados con los elementos.
2) Transubstanciación (Católico Romanos)-Los elementos se convierten
literalmente en el cuerpo y la sangre de Cristo.
3) Presencia espiritual (Calvino)
A. Su INAGURACIÓN ocurrió en vísperas de la cruz
B.
¿En que ocasión del calendario judío celebró Cristo la última cena con
sus discípulos? (Mateo 26:17).
C.
¿Qué hizo Jesús antes de partir y repartir el pan? (Mateo 26:26).
D.
¿Cristo, a qué relacionaba su sangre? (Mateo 26:28).
Cuando Cristo dijo: “este es mi cuerpo” (vs. 26) y “esto es mi sangre” (vs. 28)
utilizaba un lenguaje figurado. Era obvio que literalmente no eran su cuerpo ni
su sangre, sino que los simbolizaban. Tampoco se entendió que Cristo hablara
literalmente cuando dijo “Yo soy el pan” (Juan 6:41), “Yo soy la puerta” (Juan
10:7), o “Yo soy la vid” (Juan 15:1).
B. Su PRÁCTICA fue establecida en los Hechos
E.
¿Cuáles son las cuatro actividades que preservaban en la iglesia
primitiva? (Hechos 2:42).
1)
2)
3)
4)
F.
¿En qué día de la semana se congregaban para “partir el pan”?
(Hechos 20:7).
C. Su RÉGIMEN fue desarrollado por el apóstol Pablo
G.
¿De quién recibió instrucción acerca de la Santa Cena? (1ª Corintios
11:23).
H.
¿Para qué mandó Cristo que la tomásemos? (1ª Corintios 11:24).
I.
¿Con qué frecuencia debemos tomarla? (1ª Corintios 11:28,31).
El tomar la Santa Cena, “indignamente” (vs. 27) significa tomarla sin haberse
examinado y con pecados no confesados. Esto puede dar como resultado un
juicio del Señor (vs. 30). Por consiguiente, cada uno debe examinarse a si
mismo antes de participar (vs. 28,31).
TAREAS PARA ESTE ESTUDIO…
1. Leer: Hechos 8
2. Memorizar: Mateo 28:19-20
3. Escribir: 1ª Corintios 11:23-30
Para sacar el mayor provecho de estos estudios es imprescindible completar estas últimas
tareas. Cuando estén terminadas indícalo al maestro para que marque una señal en el casillero
correspondiente.