La historia del padre Ludovico Pavoni

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LahistoriadelpadreLudovicoPavoni
AldoMaríaValli
Santos sociales. Basta pronunciar estas dos palabras, para que nuestra mente se
trasladeaotraépoca—alsigloXIX—yaunaregión—elPiamonte—,dondelasantidad,endirectaconfrontaciónconlastransformacionesprovocadasporlosprocesos
de industrialización, se manifestó en hombres con un temple y un carácter excepcionales.PensemosporunmomentoenJuanBosco,JoséCafasso,JoséBenitoCottolengo,FranciscoFaádiBruno,LeonardoMurialdo,JoséAllamano.Unamultitudde
santosybeatosalosqueaúnalasolicitudypreocupaciónporlosjóvenesmásmarginados,lostrabajadores,losdiscapacitados,losenfermos.
Peroestalistaquedaríainjustamenteincompletasinonosdesplazáramostambiéna
Lombardíay,másenconcreto,aBrescia,paraincorporaraotrohombre,aotrosacerdote,quevivióentrefinalesdelsiglo XVIIIylaprimeramitaddelsiglo XIXyque,a
todos los efectos, podemos definir como «santo social». Se trata de Ludovico Pavoni,fundadordelacongregacióndelosHijosdeMaríaInmaculada.
Hayquedecirlodeinmediato.Porsucarácternatural,suestilodevida,elmodode
expresarseysuhistoriapersonal,Pavoniesunantihéroe.Nodestacóporempresas
que merecieran titulares de portada; fuera de sus cartas, de los reglamentos y los
documentos que redactó para promover sus numerosas iniciativas, no dejó obras
escritasdignasdepasaralahistoria;noconsiguiótítulosacadémicos,nofueunteólogoexcepcional,niungranpredicador,niunlídercarismáticoquesellevaradecallealasmuchedumbres.
Lo suyo fue principalmente actuar, fue un hombre de acción. Pero de una acción
más bien silenciosa, sin ostentación. Como buen lombardo —y, más aún, de Brescia— siempre antepuso la sustancia a la apariencia, prefirió el contenido al continente. Y aunque lo hiciera todo con una determinación y un sentido del sacrificio
que rayaron, se puede decir perfectamente, el heroísmo, también es cierto que
siempreactuócontotalsencillez,humildadymodestia.Demodoque,sibiensepusoaresguardodelascelebracionespóstumas(delasquesiempresemantuvoala
debidadistancia,inclusoestandovivo),porotroladoseexpusoalinevitableriesgo
deserinfravalorado.
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Y eso que Pavoni, con todas las de la ley, puede ser considerado —y estudiado—
comounauténticoprecursor.Yasí,porejemplo,anticipándosealasintuicionesya
lasexperienciasdealguiencomoDonBoscoocomoelpadreMurialdo,veenelfenómenodelamarginaciónjuvenilunodelosprincipalesdramasquecaracterizanel
períododepasoquemediaentreelantiguorégimenylasociedadindustrializada,y
entiendequelavíadesoluciónsólopuedepasaratravésdelaeducaciónintegralde
lapersona,prestandoespecialatenciónalaformaciónprofesionalpues,aunquees
verdad que toda persona, incluso la más pobre y desfavorecida, es depositaria de
una inviolable dignidad, está fuera de toda duda que el reconocimiento social de
estadignidadylasuperacióndelamarginaciónsonposiblesgraciasaltrabajo.
Cuando nace Pavoni, el mundo está viviendo una dramática fractura. Todo está
cambiando repentinamente y nuestro buen sacerdote de Brescia se encontrará
exactamenteenelojodelhuracán,hastaelpuntodequesufinalcoincidiráconla
conclusióndelastrágicas«DiezJornadas»de1849,enlasquelaciudadselevantó
contralosaustriacos.Peroprecisamenteenestasuperposicióndefechasycircunstanciaspersonalesehistóricas,estálalecciónquePavonipuedebrindarnostodavía
hoy,yquemantieneintactatodasueficacia.
El23demarzode1849,conladerrotadelejércitosaboyanoenla«fatalNovara»,
terminalaprimeraguerradelaindependencia.Terminatrágicamente,conladerrotadelejércitopiamontésamanosdelastropasaustriacasdeRadetzky;entoncesel
reyCarlosAlbertoseveobligadoapedirelarmisticioyabdicaenfavordesuhijo
VíctorManuel II.Aquelmismodía,estallaenBrescialarevueltaconocidacomode
las«DiezJornadas»;porlaosadíayarrojodeloscombatientes,laciudadmerecerá
eltítulode«LeonadeItalia».Alamañanasiguiente,LudovicoPavoni,sacerdotede
sesentaycincoaños,poneasalvoalosmuchachosquetieneasucargoyasuscolaboradores desplazándose con ellos hasta Saiano, a unos quince kilómetros de la
ciudad,dondeelgrupodisponedeunaresidencia.Peroelcansanciodelviajeapie,
en medio de una tormenta, y las preocupaciones de aquellos días resultan fatales
paraél:elsacerdote,extenuado,sederrumbaafectadoporunapulmoníaaguda.Es
elprimerdíadeabril,laúltimadelasDiezJornadasdeBrescia,perotambiénesdomingodeRamos.
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Unmesdespués,durantelassolemnesexequias,enBrescia,apesardelmomento
tan difícil, centenares de personas participan en una auténtica manifestación de
afectopopular.Aquelsacerdotemodestoque,durantesuvida,nuncahabíaquerido
destacar ni lucirse, pero que empleó todas sus fuerzas y recursos en favor de los
muchachos más desfavorecidos, es honrado como un gran ejemplo de valores humanosycristianos.
LavidadelpadreLudovicoPavoniesdignadelecturaydeestudio.Mientrasseproducencambioshistóricosquevienenacuestionarcertezassecularesyquesacuden
loscimientosdelavidasocial,mientrasqueinclusolafereligiosaylamismainstitucióneclesialtienenquevérselasconunprocesodeoposiciónradical,Pavonimantieneunafidelidadycoherenciacristianaque,sinembargo,nosetraducenennostalgiadelpasadoyrechazodelcambio,sinoqueseconviertenenestímulopropulsorparaunaaccióndecaridadqueasumelanuevarealidad,lainterpretaalaluzdel
Evangelio y la convierte en ocasión de un vínculo renovado con aquel Señor que
nuncaabandonaasushijos,especialmenteenelmomentodelaprueba.
No son pocas las congregaciones modernas que consideran a Ludovico Pavoni un
puntodereferenciainsoslayableencuantocreadordeunanuevafiguradereligioso,
entendidobiencomosacerdote,biencomolaico.Laintegracióndeestasdosfiguras
dentrodeunmismodiseño,sinjerarquías,sinoconlamismadignidaddeconsagraciónyconpapelescomplementarios,constituyeensíunmodeloinnovador,peroes
lafinalidaddelproyectoloqueresultaespecialmenteavanzado.Aunquelaeducaciónreligiosasiguesiendoelobjetivofundamental,Pavoniveenlaactividadprofesionalelterrenomásidóneoparaunaformaciónquecontemplatodoslosaspectos
delapersona.Laespiritualidadqueanimaesteproyectohundesusraícesenlade
sanIgnaciodeLoyola,sanFranciscodeSales,sanAlfonsoMaríadeLigorio:vidade
oraciónydepenitencia,sobriedadabsoluta,acciónmilitantealserviciodelaIglesia,
cuidadodelospobresysobretododelosjóvenes,sencillez,concepciónactivadela
santidadencuantoobjetivoquetodocristianoestállamadoaperseguir,ensupropiaépocaysegúnlaspropiasaptitudes,viviendoinmersosenelmundo.
Pavoni no fue un pedagogo, sin embargo puso en práctica un auténtico método
educativoquesecaracterizaporponerelacentoenlaprevención.Lacentralidadde
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lafecristiana,elamorportodasycadaunadelaspersonas,laimportanciadeltrabajocomoinstrumentodepromociónhumanaysocial,lafirmezadelasreglasdentrodeunaorganizaciónque,noobstante,esdecarácterfamiliar,laatenciónpuesta
enlarelaciónpersonalyelrecursoalaargumentaciónfundadaydialogadamásque
alaimposiciónsonloselementosquecomponenunproyectoquepretendedotara
losjóvenesdelosinstrumentosindispensablesparagarantizarlesunapersonalidad
equilibrada y un rol social reconocido, en lugar del impacto con la realidad social
quelosempujademanerainexorablealamarginación,contodosloscostespersonalesycolectivosquedeaquísederivan.
Aquíesdondeseenmarcasuideade«escueladeartes»,algototalmentenovedoso
paraaquellaépoca.Ciertamenteyaexistíanestructurasasistenciales,comoinclusas
paraniñoshuérfanosoabandonados,escuelaspopulares(comolasquefundósan
José de Calasanz en el siglo XVI) y colegios de estudio y, casi al mismo tiempo que
Pavoni,elpadreFerranteAportiabreenCremonaelprimerhospicioparaniñosmás
pobres.PeroelinstitutoquevelaluzenBresciaeselprimeroensugénero:setrata
de una verdadera escuela técnica y profesional, dotada de laboratorios y talleres
quenosólopermitenalosjóvenesrealizarprácticas,sinoqueseconviertenencentrosproductivos.Siademástenemosencuentaelnúmerodeperfilesprofesionales
(nadamenosque once: tipografía,calcografía,impresión, encuadernación, papelería, platería, cerrajería/herrería, carpintería, tornería, calzado/zapatería, agricultura),vemoscómoPavonipusoenfuncionamientoloquemástardeserálaformación
profesional,quehoyformapartedenuestrosistemaeducativo.
Mención aparte merece la atención que le dedica a la imprenta y a los libros, una
auténticapasiónquelellevaráaconvertirse,atodolosefectos,eneditor,conuna
producciónextraordinariaparaaquellostiemposyconlosmediosqueteníaadisposición(enveintiochoaños,másdetrescientostítulos),congranvariedaddetemas
(todos elegidos por él personalmente) pero con una coherencia extrema y con la
capacidaddeaglutinarentornoalInstitutoaalgunosdelosmásbrillantesexponentesdelaculturabrescianadelaépoca.
Pavoniirátomandoconciencia,pocoapocoycadavezconmayorclaridadyprecisión,delasexigenciassocialesdesutiempo:loharáobservandolarealidad,sobre
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todoalestilodeungranobispo,GabrielMaríaNava,formado,asuvez,enlaescueladeunsantoreformadorcomoCarlosBorromeo,ypondrátodossusrecursos,moralesyprácticos,alserviciodelacausaenlaquehadecididomilitar.
Aquísemuestrancontodaclaridadlasraíceslombardasdelaacciónytambién,por
quénodecirlo,delasantidaddeLudovicoPavoni.Eljovensacerdote,quesienteen
su interior el deseo de entregarse por los jóvenes menos afortunados, examina la
situaciónsocialyelaborasolucionesconcretas.Comoelsamaritano,noselimitaa
una exhortación y no se dedica a dar lecciones. Más bien se remanga y se pone a
curarlasheridas,incluidaslasinteriores.
Pavoniesunsacerdotedecomienzosdelsiglo XIXy,portanto,nopodemosesperar
deéluntipodeautoconcienciaespiritualydeanálisissocialque,dentrodelaIglesia
católica,nollegaráhastamuchodespuésyqueencontrarácumplidaexpresiónsólo
apartirdelConcilioVaticanoII.Noobstante,sindejardeserunhombredesutiempo,consigue—precisamentealaluzdelasenseñanzasevangélicas—mostraryrealizaraquellafantasíadelacaridad(poremplearunaexpresiónquetantogustabaa
JuanPabloII)quecaracterizaatodoslosgrandessantossociales.
Pavoninaceenunafamiliacristiana,sólidayunida,yesprecisamenteestaideade
familialaprimerapiedraqueponeenloscimientosdesuconstrucción.Enlaedificacióndeloratorio,primero;después,delInstitutoconsusescuelasprofesionalesy,
finalmente,delacongregaciónreligiosa,siemprepredominaráestapalabra:«familia». Los miembros de la comunidad no deben sentirse como meros huéspedes o,
peoraún,comosediríahoy,destinatariosdeunservicio.Delmismomodo,losque
seponendelladodelosnecesitados,nodebenpensarensímismoscomosimples
dispensadoresdeunasprestacionesdestinadasaungrupomásomenosgrandede
usuarios.Noesasícomorazonayprocedeuncristiano.Eloratorio,elInstitutoyla
congregaciónsonyseguiránsiendoatodoslosefectosunafamilia,porqueenellos
seacogeaalguienporloqueesyporqueseleama.
LudovicoPavonisedacuentadequelaprincipalnecesidaddetodoserhumano,en
cualquierépoca,eselamor.Yvecuántosufrimientopersonalycuántomalestarsocialnacenprecisamentedelafaltadeamor.Poresosededicaaloshuérfanosyalos
sordomudos.Porque,pormotivosavecesdistintosyavecescoincidentes,sonlos
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másdesprovistos.Norecibenamory,portanto,hayquedárselo.Demaneraefectivayconcreta.
Entodoloquehaga,Pavonipondrádosissobreabundantesdeamor.Yasetratede
encontrarespaciosadecuadosparaeloratorio,demontarunaimprentaountaller
mecánico,deadquirirtierrasparalasactividadesagrícolasodellegaraunacuerdo
conlasautoridadesparaelreconocimientodelacongregación,enelorigensiempre
y sólo estará el resorte del amor. Porque quien se siente amado con el amor más
grande,eldeJesúsqueseentregóasímismopornuestrasalvación,nopuedetener
este tesoro encerrado en un cofre, limitándose a custodiarlo. A su vez, tiene que
ofrecerlo,sobretodoaquienmenosloposeeymenoslohaconocido.
NaceaquílaternuraqueLudovicoPavoniexpresademilmanerasconsusmuchachos.Paseostodosjuntos,momentosdejuegoyentretenimiento,notitasdefelicitación debajo de la servilleta, la bendición de la mesa, paseo nocturno de revista,
dormitorio arriba, dormitorio abajo, para comprobar el estado de salud de todos.
Esto son cosas que hace un padre, no un simple director de instituto ni un simple
fundadordecongregación.YestoesloquefuePavoni:elpadredeunagranfamilia.
Sacaradelanteunafamiliayhacerquefuncione,comotodoelmundosabe,noes
tareafácil,sobretodocuandolafamiliaesdedimensionesconsiderables.Durante
todasuvida,Pavonilucharáunabatallasindescansoparaconseguirnuevosespacios,máslocales,másingresosquedestinaralaformaciónyalcrecimientodesus
muchachos.Estoesexactamenteloquehaceelcabezadeunagranfamilia,siempre
trajinandopararesolverproblemasmuyconcretos.
Enestecuadro,loquesorprendeenPavonieselespíritudepacienciaydeaguante
ysuconfianzaenladivinaprovidencia(confianzaque,duranteelprocesocanónico
parasubeatificación,alguienllegóacalificardeexcesiva).Apesardelasmildificultades,apesardelasrelaciones(amenudo)difícilesconlaburocracia,apesardela
urgenciaporencontrarlosrecursoseconómicosnecesarios,nuncatendráunapalabradeiraconnadaninadie,personasoinstituciones.Enalgúncaso,dejaráentrever
sudisgusto,perosinalbergaranimadversióncontralosdemás.Suprincipalrecurso
será siempre la oración, ese abandonarse con confianza en la voluntad del Padre.
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Quenuncaseconvertiráenfatalismosinoque,porelcontrario,setransformaráen
energíasiemprerenovada.
Unpadre,pormuycreyentequesea,noocultasuspreocupaciones,porquenoesun
superhéroe. Y, ciertamente, al padre Ludovico no le van a faltar preocupaciones.
Perolasquemásleangustiansonlasquetienenqueverconlaspersonasindividuales,concadaunodesushijos,másquelasrelacionadasconlaestructura.Haycartas
ytestimoniosquenosmuestranaunhombremásinquietoporunjovenenfermo,o
por un caso de desobediencia, o por una falta de amor, que por una financiación
que no llega o una de las numerosas «súplicas» dirigidas a las autoridades y que
permanecenpormuchotiemposinrespuesta.Pavonidedicaalosasuntospersonalesalmenoslamismaenergíaylamismapasiónquereservaalascuestionesorganizativas.Siadvierteenunodesusjóvenesunamiradaempañadaporlatristezaointuyequealgunosesienteolvidado,seaplicaalasolucióndelproblemacomoside
ellodependieraelaguantedetodalaconstrucción.
La atención concreta a las necesidades de la persona lo convierte en un auténtico
pioneroenelcampodelasgarantíassocialesrelativasalmundodeltrabajo,enuna
épocaenlaqueaúnestátodoporexplorar.
Ahívaunejemplo.ConmásdecincuentaañosdeantelaciónrespectodelaRerum
novarumdeLeón XIII(15demayode1891),laencíclicaconlaquelaIglesiacatólica
realiza una primera reflexión sobre los procesos sociales que surgen del enfrentamientoentreelcapitalismoyelsocialismomarxista,en1848,elañodepublicación
delManifiestocomunistadeKarlMarx,Pavonifirmaconelmaestrodeloscerrajerosyherrerosdesustalleresuncontratodetrabajoquenosóloesportiempoindefinido,sinoqueademásgarantizalaasistenciaencasodeenfermedad,aseguraun
tratojustoenlajubilaciónyestablecequeeldespidosóloseráposibleencasode
faltagravey,encualquiercaso,siempreconseismesesdepreaviso.
Hoyendía,uncontratocomoéstebienpuededefinirsecomounsueñoynoseolvideque,cuandoPavoniloaplica,¡aúnfaltandiecinueveañosparalaprimerapublicacióndeElCapitaldelmencionadoMarx!
Peroestonoestodo.En1845,enotrocontrato,estavezreferidoalmaestrodelos
talladores,Pavoniyaponeenprácticaladoctrinadelsalariofamiliar(quelaIglesia
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introduciráenelconjuntodesudoctrinasocialen1931,conlaencíclicaQuadragesimoannodePío IX)ytambiénladelaparticipaciónenlosbeneficios,cuyasprimerasaplicacionesreconocidashabíantenidolugarenlosEstadosUnidos,enInglaterra
yenFrancia.
Lafundacióndeunacongregaciónreligiosaenlaprimeramitaddelsiglo XIXnoes,
ciertamente,algoexcepcional,todolocontrario.DesdecomienzosdeestesiglohastalaUnificación,surgenenItalianadamenosquesetentaycinconuevascongregaciones,ycientoveintisietenacenenlasegundamitaddelsiglo.Delossetentaycinco institutos nacidos en la primera mitad del siglo, cincuenta y dos pertenecen al
NortedeItalia,diecinuevealCentroycuatroalSur.LainiciativadePavoniseinserta,portanto,enunparticularclimadefervor.Peroloquehacerealmenteúnicala
intuicióndelsacerdotebrescianoeslanaturalezadelacongregacióndelosHijosde
MaríaInmaculada.Pavoni,respectodelasexperienciasanterioresydetodaslasque
lositúanensuépoca,inventaunafamiliareligiosafundadaenunadoblefigura:juntoalreligiososacerdote,tambiénestáelreligiosolaico,alquecorrespondelatarea
específica de ocuparse de la formación profesional de los jóvenes. Integrados y
complementarios,conunaconsagraciónigualendignidad,losdosreligiosossededicanaunamismamisiónquetieneeltrabajocomocentro:elnuevotipodeinstitutoapostólicoseencargadelaeducacióntotaldejóvenesmarginados,carentesde
cualquier medio de integración social. El proyecto formativo siempre tiene como
objetivolaeducaciónreligiosa,perodentrodeesteproceso,laformaciónprofesionaladquiereunpapelespecial,queledaunarelevanciasocialimportanteyqueponeenestrecharelaciónlasactividadesdelInstitutoconlasexigenciasdelacomunidadcivil.
Asíescomoelsacerdoteyelreligiosolaicocolaboran,almismonivel,comoeducadores.Yasíescomoeltrabajoseconvierte,contododerecho,enelámbitoenel
queesposibletantolarecuperaciónhumana,comoeldiálogodelhombreconDios.
Enloquerespectaalmodelocontemplativo,perotambiénalatradicióndelasórdenesycongregacionesenlasqueelreligiososededicaaltrabajomanualcomoinstrumentodeascesis,lavisióndePavoniestotalmenteinnovadora.
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Sinembargo,enlosañosposterioresasumuerte,Pavoninoserárecordadodela
manera adecuada. Tras la gran manifestación de afecto y de veneración que se le
tributó en Brescia, con motivo del primer traslado de sus restos, en abril de 1849,
caesobreélunprolongadosilencio.
Perosufamadesantidadsemantieneviva.Deestemodo,puedecomenzarelproceso canónico para reconocerla oficialmente a principios del nuevo siglo, en 1908.
En1912,laentoncesSagradaCongregaciónderitos,hoyendíaCongregaciónpara
lascausasdelossantos,decretalaaperturadelacausadebeatificaciónyen1926,
en Soncino, cerca de Cremona, se reconoce el milagro de la curación, por intercesióndePavoni,deunajovengravementeenferma,quehabíatenidolugaren1909.
Yluego,vuelveelsilencio.Hasta1947,laSantaSedenoreconocerálaheroicidadde
lasvirtudesdelsiervodeDiosylodeclaravenerable.
En el decreto emanado por Pío XII, con fecha 5 de junio del mismo año, Pavoni es
llamado«otroFelipeNeri...precursordesanJuanBosco...perfectoemuladordesan
JoséCottolengo».Esunainvestidurasolemney,sinembargo,lacausasepara.
Elretrasoeneliniciodelafaseromanadelprocesosedebeinicialmentealaespera
delsegundomilagro(que,hasta1975,eranecesarioparapasardelavenerabilidada
la beatificación). Además, durante veintiséis años, las actas diocesanas relativas al
primermilagrocaendehechoenelolvido.Nosedesbloquearálacausahastauna
fechamáspróximaanosotroscuando,enelaño2001,losHijosdeMaríaInmaculadapresentanalVaticanoladocumentaciónqueatribuyealaintercesióndePavoni
doscientas gracias recibidas y ocho presuntas curaciones milagrosas que tuvieron
lugar entre 1909 y 1986. De modo que, después de que la Congregación para las
causasdelossantosdeclararaválidaslasactasrelativasalmilagrode1909,elpapa
JuanPabloII,el14deabrilde2002,declarabeatoaLudovicoPavoni.
Elextrañocursoquehaseguidolacausadebeatificaciónessintomático.Pareceadivinarseeneltrasfondo,alpropioPavoni,empeñadoendespistar,enocultar,enfrenarlascosas;comosi,desdesumodestia,noquisierahacersenotar.Obiendeseara
repetir el intrincado y arduo camino que caracterizó el reconocimiento de su congregaciónreligiosa.
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Encambio,elrecorridoquellevaalacanonizaciónhasidomásclaroysencillo,con
elreconocimiento —fechadoel9demayode2016—deunsegundomilagro,que
tuvolugarenBrasilen2009,comosisequisieratestimoniarelhorizonteyaplanetariodelamisiónpavoniana.
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