1 LahistoriadelpadreLudovicoPavoni AldoMaríaValli Santos sociales. Basta pronunciar estas dos palabras, para que nuestra mente se trasladeaotraépoca—alsigloXIX—yaunaregión—elPiamonte—,dondelasantidad,endirectaconfrontaciónconlastransformacionesprovocadasporlosprocesos de industrialización, se manifestó en hombres con un temple y un carácter excepcionales.PensemosporunmomentoenJuanBosco,JoséCafasso,JoséBenitoCottolengo,FranciscoFaádiBruno,LeonardoMurialdo,JoséAllamano.Unamultitudde santosybeatosalosqueaúnalasolicitudypreocupaciónporlosjóvenesmásmarginados,lostrabajadores,losdiscapacitados,losenfermos. Peroestalistaquedaríainjustamenteincompletasinonosdesplazáramostambiéna Lombardíay,másenconcreto,aBrescia,paraincorporaraotrohombre,aotrosacerdote,quevivióentrefinalesdelsiglo XVIIIylaprimeramitaddelsiglo XIXyque,a todos los efectos, podemos definir como «santo social». Se trata de Ludovico Pavoni,fundadordelacongregacióndelosHijosdeMaríaInmaculada. Hayquedecirlodeinmediato.Porsucarácternatural,suestilodevida,elmodode expresarseysuhistoriapersonal,Pavoniesunantihéroe.Nodestacóporempresas que merecieran titulares de portada; fuera de sus cartas, de los reglamentos y los documentos que redactó para promover sus numerosas iniciativas, no dejó obras escritasdignasdepasaralahistoria;noconsiguiótítulosacadémicos,nofueunteólogoexcepcional,niungranpredicador,niunlídercarismáticoquesellevaradecallealasmuchedumbres. Lo suyo fue principalmente actuar, fue un hombre de acción. Pero de una acción más bien silenciosa, sin ostentación. Como buen lombardo —y, más aún, de Brescia— siempre antepuso la sustancia a la apariencia, prefirió el contenido al continente. Y aunque lo hiciera todo con una determinación y un sentido del sacrificio que rayaron, se puede decir perfectamente, el heroísmo, también es cierto que siempreactuócontotalsencillez,humildadymodestia.Demodoque,sibiensepusoaresguardodelascelebracionespóstumas(delasquesiempresemantuvoala debidadistancia,inclusoestandovivo),porotroladoseexpusoalinevitableriesgo deserinfravalorado. 2 Y eso que Pavoni, con todas las de la ley, puede ser considerado —y estudiado— comounauténticoprecursor.Yasí,porejemplo,anticipándosealasintuicionesya lasexperienciasdealguiencomoDonBoscoocomoelpadreMurialdo,veenelfenómenodelamarginaciónjuvenilunodelosprincipalesdramasquecaracterizanel períododepasoquemediaentreelantiguorégimenylasociedadindustrializada,y entiendequelavíadesoluciónsólopuedepasaratravésdelaeducaciónintegralde lapersona,prestandoespecialatenciónalaformaciónprofesionalpues,aunquees verdad que toda persona, incluso la más pobre y desfavorecida, es depositaria de una inviolable dignidad, está fuera de toda duda que el reconocimiento social de estadignidadylasuperacióndelamarginaciónsonposiblesgraciasaltrabajo. Cuando nace Pavoni, el mundo está viviendo una dramática fractura. Todo está cambiando repentinamente y nuestro buen sacerdote de Brescia se encontrará exactamenteenelojodelhuracán,hastaelpuntodequesufinalcoincidiráconla conclusióndelastrágicas«DiezJornadas»de1849,enlasquelaciudadselevantó contralosaustriacos.Peroprecisamenteenestasuperposicióndefechasycircunstanciaspersonalesehistóricas,estálalecciónquePavonipuedebrindarnostodavía hoy,yquemantieneintactatodasueficacia. El23demarzode1849,conladerrotadelejércitosaboyanoenla«fatalNovara», terminalaprimeraguerradelaindependencia.Terminatrágicamente,conladerrotadelejércitopiamontésamanosdelastropasaustriacasdeRadetzky;entoncesel reyCarlosAlbertoseveobligadoapedirelarmisticioyabdicaenfavordesuhijo VíctorManuel II.Aquelmismodía,estallaenBrescialarevueltaconocidacomode las«DiezJornadas»;porlaosadíayarrojodeloscombatientes,laciudadmerecerá eltítulode«LeonadeItalia».Alamañanasiguiente,LudovicoPavoni,sacerdotede sesentaycincoaños,poneasalvoalosmuchachosquetieneasucargoyasuscolaboradores desplazándose con ellos hasta Saiano, a unos quince kilómetros de la ciudad,dondeelgrupodisponedeunaresidencia.Peroelcansanciodelviajeapie, en medio de una tormenta, y las preocupaciones de aquellos días resultan fatales paraél:elsacerdote,extenuado,sederrumbaafectadoporunapulmoníaaguda.Es elprimerdíadeabril,laúltimadelasDiezJornadasdeBrescia,perotambiénesdomingodeRamos. 3 Unmesdespués,durantelassolemnesexequias,enBrescia,apesardelmomento tan difícil, centenares de personas participan en una auténtica manifestación de afectopopular.Aquelsacerdotemodestoque,durantesuvida,nuncahabíaquerido destacar ni lucirse, pero que empleó todas sus fuerzas y recursos en favor de los muchachos más desfavorecidos, es honrado como un gran ejemplo de valores humanosycristianos. LavidadelpadreLudovicoPavoniesdignadelecturaydeestudio.Mientrasseproducencambioshistóricosquevienenacuestionarcertezassecularesyquesacuden loscimientosdelavidasocial,mientrasqueinclusolafereligiosaylamismainstitucióneclesialtienenquevérselasconunprocesodeoposiciónradical,Pavonimantieneunafidelidadycoherenciacristianaque,sinembargo,nosetraducenennostalgiadelpasadoyrechazodelcambio,sinoqueseconviertenenestímulopropulsorparaunaaccióndecaridadqueasumelanuevarealidad,lainterpretaalaluzdel Evangelio y la convierte en ocasión de un vínculo renovado con aquel Señor que nuncaabandonaasushijos,especialmenteenelmomentodelaprueba. No son pocas las congregaciones modernas que consideran a Ludovico Pavoni un puntodereferenciainsoslayableencuantocreadordeunanuevafiguradereligioso, entendidobiencomosacerdote,biencomolaico.Laintegracióndeestasdosfiguras dentrodeunmismodiseño,sinjerarquías,sinoconlamismadignidaddeconsagraciónyconpapelescomplementarios,constituyeensíunmodeloinnovador,peroes lafinalidaddelproyectoloqueresultaespecialmenteavanzado.Aunquelaeducaciónreligiosasiguesiendoelobjetivofundamental,Pavoniveenlaactividadprofesionalelterrenomásidóneoparaunaformaciónquecontemplatodoslosaspectos delapersona.Laespiritualidadqueanimaesteproyectohundesusraícesenlade sanIgnaciodeLoyola,sanFranciscodeSales,sanAlfonsoMaríadeLigorio:vidade oraciónydepenitencia,sobriedadabsoluta,acciónmilitantealserviciodelaIglesia, cuidadodelospobresysobretododelosjóvenes,sencillez,concepciónactivadela santidadencuantoobjetivoquetodocristianoestállamadoaperseguir,ensupropiaépocaysegúnlaspropiasaptitudes,viviendoinmersosenelmundo. Pavoni no fue un pedagogo, sin embargo puso en práctica un auténtico método educativoquesecaracterizaporponerelacentoenlaprevención.Lacentralidadde 4 lafecristiana,elamorportodasycadaunadelaspersonas,laimportanciadeltrabajocomoinstrumentodepromociónhumanaysocial,lafirmezadelasreglasdentrodeunaorganizaciónque,noobstante,esdecarácterfamiliar,laatenciónpuesta enlarelaciónpersonalyelrecursoalaargumentaciónfundadaydialogadamásque alaimposiciónsonloselementosquecomponenunproyectoquepretendedotara losjóvenesdelosinstrumentosindispensablesparagarantizarlesunapersonalidad equilibrada y un rol social reconocido, en lugar del impacto con la realidad social quelosempujademanerainexorablealamarginación,contodosloscostespersonalesycolectivosquedeaquísederivan. Aquíesdondeseenmarcasuideade«escueladeartes»,algototalmentenovedoso paraaquellaépoca.Ciertamenteyaexistíanestructurasasistenciales,comoinclusas paraniñoshuérfanosoabandonados,escuelaspopulares(comolasquefundósan José de Calasanz en el siglo XVI) y colegios de estudio y, casi al mismo tiempo que Pavoni,elpadreFerranteAportiabreenCremonaelprimerhospicioparaniñosmás pobres.PeroelinstitutoquevelaluzenBresciaeselprimeroensugénero:setrata de una verdadera escuela técnica y profesional, dotada de laboratorios y talleres quenosólopermitenalosjóvenesrealizarprácticas,sinoqueseconviertenencentrosproductivos.Siademástenemosencuentaelnúmerodeperfilesprofesionales (nadamenosque once: tipografía,calcografía,impresión, encuadernación, papelería, platería, cerrajería/herrería, carpintería, tornería, calzado/zapatería, agricultura),vemoscómoPavonipusoenfuncionamientoloquemástardeserálaformación profesional,quehoyformapartedenuestrosistemaeducativo. Mención aparte merece la atención que le dedica a la imprenta y a los libros, una auténticapasiónquelellevaráaconvertirse,atodolosefectos,eneditor,conuna producciónextraordinariaparaaquellostiemposyconlosmediosqueteníaadisposición(enveintiochoaños,másdetrescientostítulos),congranvariedaddetemas (todos elegidos por él personalmente) pero con una coherencia extrema y con la capacidaddeaglutinarentornoalInstitutoaalgunosdelosmásbrillantesexponentesdelaculturabrescianadelaépoca. Pavoniirátomandoconciencia,pocoapocoycadavezconmayorclaridadyprecisión,delasexigenciassocialesdesutiempo:loharáobservandolarealidad,sobre 5 todoalestilodeungranobispo,GabrielMaríaNava,formado,asuvez,enlaescueladeunsantoreformadorcomoCarlosBorromeo,ypondrátodossusrecursos,moralesyprácticos,alserviciodelacausaenlaquehadecididomilitar. Aquísemuestrancontodaclaridadlasraíceslombardasdelaacciónytambién,por quénodecirlo,delasantidaddeLudovicoPavoni.Eljovensacerdote,quesienteen su interior el deseo de entregarse por los jóvenes menos afortunados, examina la situaciónsocialyelaborasolucionesconcretas.Comoelsamaritano,noselimitaa una exhortación y no se dedica a dar lecciones. Más bien se remanga y se pone a curarlasheridas,incluidaslasinteriores. Pavoniesunsacerdotedecomienzosdelsiglo XIXy,portanto,nopodemosesperar deéluntipodeautoconcienciaespiritualydeanálisissocialque,dentrodelaIglesia católica,nollegaráhastamuchodespuésyqueencontrarácumplidaexpresiónsólo apartirdelConcilioVaticanoII.Noobstante,sindejardeserunhombredesutiempo,consigue—precisamentealaluzdelasenseñanzasevangélicas—mostraryrealizaraquellafantasíadelacaridad(poremplearunaexpresiónquetantogustabaa JuanPabloII)quecaracterizaatodoslosgrandessantossociales. Pavoninaceenunafamiliacristiana,sólidayunida,yesprecisamenteestaideade familialaprimerapiedraqueponeenloscimientosdesuconstrucción.Enlaedificacióndeloratorio,primero;después,delInstitutoconsusescuelasprofesionalesy, finalmente,delacongregaciónreligiosa,siemprepredominaráestapalabra:«familia». Los miembros de la comunidad no deben sentirse como meros huéspedes o, peoraún,comosediríahoy,destinatariosdeunservicio.Delmismomodo,losque seponendelladodelosnecesitados,nodebenpensarensímismoscomosimples dispensadoresdeunasprestacionesdestinadasaungrupomásomenosgrandede usuarios.Noesasícomorazonayprocedeuncristiano.Eloratorio,elInstitutoyla congregaciónsonyseguiránsiendoatodoslosefectosunafamilia,porqueenellos seacogeaalguienporloqueesyporqueseleama. LudovicoPavonisedacuentadequelaprincipalnecesidaddetodoserhumano,en cualquierépoca,eselamor.Yvecuántosufrimientopersonalycuántomalestarsocialnacenprecisamentedelafaltadeamor.Poresosededicaaloshuérfanosyalos sordomudos.Porque,pormotivosavecesdistintosyavecescoincidentes,sonlos 6 másdesprovistos.Norecibenamory,portanto,hayquedárselo.Demaneraefectivayconcreta. Entodoloquehaga,Pavonipondrádosissobreabundantesdeamor.Yasetratede encontrarespaciosadecuadosparaeloratorio,demontarunaimprentaountaller mecánico,deadquirirtierrasparalasactividadesagrícolasodellegaraunacuerdo conlasautoridadesparaelreconocimientodelacongregación,enelorigensiempre y sólo estará el resorte del amor. Porque quien se siente amado con el amor más grande,eldeJesúsqueseentregóasímismopornuestrasalvación,nopuedetener este tesoro encerrado en un cofre, limitándose a custodiarlo. A su vez, tiene que ofrecerlo,sobretodoaquienmenosloposeeymenoslohaconocido. NaceaquílaternuraqueLudovicoPavoniexpresademilmanerasconsusmuchachos.Paseostodosjuntos,momentosdejuegoyentretenimiento,notitasdefelicitación debajo de la servilleta, la bendición de la mesa, paseo nocturno de revista, dormitorio arriba, dormitorio abajo, para comprobar el estado de salud de todos. Esto son cosas que hace un padre, no un simple director de instituto ni un simple fundadordecongregación.YestoesloquefuePavoni:elpadredeunagranfamilia. Sacaradelanteunafamiliayhacerquefuncione,comotodoelmundosabe,noes tareafácil,sobretodocuandolafamiliaesdedimensionesconsiderables.Durante todasuvida,Pavonilucharáunabatallasindescansoparaconseguirnuevosespacios,máslocales,másingresosquedestinaralaformaciónyalcrecimientodesus muchachos.Estoesexactamenteloquehaceelcabezadeunagranfamilia,siempre trajinandopararesolverproblemasmuyconcretos. Enestecuadro,loquesorprendeenPavonieselespíritudepacienciaydeaguante ysuconfianzaenladivinaprovidencia(confianzaque,duranteelprocesocanónico parasubeatificación,alguienllegóacalificardeexcesiva).Apesardelasmildificultades,apesardelasrelaciones(amenudo)difícilesconlaburocracia,apesardela urgenciaporencontrarlosrecursoseconómicosnecesarios,nuncatendráunapalabradeiraconnadaninadie,personasoinstituciones.Enalgúncaso,dejaráentrever sudisgusto,perosinalbergaranimadversióncontralosdemás.Suprincipalrecurso será siempre la oración, ese abandonarse con confianza en la voluntad del Padre. 7 Quenuncaseconvertiráenfatalismosinoque,porelcontrario,setransformaráen energíasiemprerenovada. Unpadre,pormuycreyentequesea,noocultasuspreocupaciones,porquenoesun superhéroe. Y, ciertamente, al padre Ludovico no le van a faltar preocupaciones. Perolasquemásleangustiansonlasquetienenqueverconlaspersonasindividuales,concadaunodesushijos,másquelasrelacionadasconlaestructura.Haycartas ytestimoniosquenosmuestranaunhombremásinquietoporunjovenenfermo,o por un caso de desobediencia, o por una falta de amor, que por una financiación que no llega o una de las numerosas «súplicas» dirigidas a las autoridades y que permanecenpormuchotiemposinrespuesta.Pavonidedicaalosasuntospersonalesalmenoslamismaenergíaylamismapasiónquereservaalascuestionesorganizativas.Siadvierteenunodesusjóvenesunamiradaempañadaporlatristezaointuyequealgunosesienteolvidado,seaplicaalasolucióndelproblemacomoside ellodependieraelaguantedetodalaconstrucción. La atención concreta a las necesidades de la persona lo convierte en un auténtico pioneroenelcampodelasgarantíassocialesrelativasalmundodeltrabajo,enuna épocaenlaqueaúnestátodoporexplorar. Ahívaunejemplo.ConmásdecincuentaañosdeantelaciónrespectodelaRerum novarumdeLeón XIII(15demayode1891),laencíclicaconlaquelaIglesiacatólica realiza una primera reflexión sobre los procesos sociales que surgen del enfrentamientoentreelcapitalismoyelsocialismomarxista,en1848,elañodepublicación delManifiestocomunistadeKarlMarx,Pavonifirmaconelmaestrodeloscerrajerosyherrerosdesustalleresuncontratodetrabajoquenosóloesportiempoindefinido,sinoqueademásgarantizalaasistenciaencasodeenfermedad,aseguraun tratojustoenlajubilaciónyestablecequeeldespidosóloseráposibleencasode faltagravey,encualquiercaso,siempreconseismesesdepreaviso. Hoyendía,uncontratocomoéstebienpuededefinirsecomounsueñoynoseolvideque,cuandoPavoniloaplica,¡aúnfaltandiecinueveañosparalaprimerapublicacióndeElCapitaldelmencionadoMarx! Peroestonoestodo.En1845,enotrocontrato,estavezreferidoalmaestrodelos talladores,Pavoniyaponeenprácticaladoctrinadelsalariofamiliar(quelaIglesia 8 introduciráenelconjuntodesudoctrinasocialen1931,conlaencíclicaQuadragesimoannodePío IX)ytambiénladelaparticipaciónenlosbeneficios,cuyasprimerasaplicacionesreconocidashabíantenidolugarenlosEstadosUnidos,enInglaterra yenFrancia. Lafundacióndeunacongregaciónreligiosaenlaprimeramitaddelsiglo XIXnoes, ciertamente,algoexcepcional,todolocontrario.DesdecomienzosdeestesiglohastalaUnificación,surgenenItalianadamenosquesetentaycinconuevascongregaciones,ycientoveintisietenacenenlasegundamitaddelsiglo.Delossetentaycinco institutos nacidos en la primera mitad del siglo, cincuenta y dos pertenecen al NortedeItalia,diecinuevealCentroycuatroalSur.LainiciativadePavoniseinserta,portanto,enunparticularclimadefervor.Peroloquehacerealmenteúnicala intuicióndelsacerdotebrescianoeslanaturalezadelacongregacióndelosHijosde MaríaInmaculada.Pavoni,respectodelasexperienciasanterioresydetodaslasque lositúanensuépoca,inventaunafamiliareligiosafundadaenunadoblefigura:juntoalreligiososacerdote,tambiénestáelreligiosolaico,alquecorrespondelatarea específica de ocuparse de la formación profesional de los jóvenes. Integrados y complementarios,conunaconsagraciónigualendignidad,losdosreligiosossededicanaunamismamisiónquetieneeltrabajocomocentro:elnuevotipodeinstitutoapostólicoseencargadelaeducacióntotaldejóvenesmarginados,carentesde cualquier medio de integración social. El proyecto formativo siempre tiene como objetivolaeducaciónreligiosa,perodentrodeesteproceso,laformaciónprofesionaladquiereunpapelespecial,queledaunarelevanciasocialimportanteyqueponeenestrecharelaciónlasactividadesdelInstitutoconlasexigenciasdelacomunidadcivil. Asíescomoelsacerdoteyelreligiosolaicocolaboran,almismonivel,comoeducadores.Yasíescomoeltrabajoseconvierte,contododerecho,enelámbitoenel queesposibletantolarecuperaciónhumana,comoeldiálogodelhombreconDios. Enloquerespectaalmodelocontemplativo,perotambiénalatradicióndelasórdenesycongregacionesenlasqueelreligiososededicaaltrabajomanualcomoinstrumentodeascesis,lavisióndePavoniestotalmenteinnovadora. 9 Sinembargo,enlosañosposterioresasumuerte,Pavoninoserárecordadodela manera adecuada. Tras la gran manifestación de afecto y de veneración que se le tributó en Brescia, con motivo del primer traslado de sus restos, en abril de 1849, caesobreélunprolongadosilencio. Perosufamadesantidadsemantieneviva.Deestemodo,puedecomenzarelproceso canónico para reconocerla oficialmente a principios del nuevo siglo, en 1908. En1912,laentoncesSagradaCongregaciónderitos,hoyendíaCongregaciónpara lascausasdelossantos,decretalaaperturadelacausadebeatificaciónyen1926, en Soncino, cerca de Cremona, se reconoce el milagro de la curación, por intercesióndePavoni,deunajovengravementeenferma,quehabíatenidolugaren1909. Yluego,vuelveelsilencio.Hasta1947,laSantaSedenoreconocerálaheroicidadde lasvirtudesdelsiervodeDiosylodeclaravenerable. En el decreto emanado por Pío XII, con fecha 5 de junio del mismo año, Pavoni es llamado«otroFelipeNeri...precursordesanJuanBosco...perfectoemuladordesan JoséCottolengo».Esunainvestidurasolemney,sinembargo,lacausasepara. Elretrasoeneliniciodelafaseromanadelprocesosedebeinicialmentealaespera delsegundomilagro(que,hasta1975,eranecesarioparapasardelavenerabilidada la beatificación). Además, durante veintiséis años, las actas diocesanas relativas al primermilagrocaendehechoenelolvido.Nosedesbloquearálacausahastauna fechamáspróximaanosotroscuando,enelaño2001,losHijosdeMaríaInmaculadapresentanalVaticanoladocumentaciónqueatribuyealaintercesióndePavoni doscientas gracias recibidas y ocho presuntas curaciones milagrosas que tuvieron lugar entre 1909 y 1986. De modo que, después de que la Congregación para las causasdelossantosdeclararaválidaslasactasrelativasalmilagrode1909,elpapa JuanPabloII,el14deabrilde2002,declarabeatoaLudovicoPavoni. Elextrañocursoquehaseguidolacausadebeatificaciónessintomático.Pareceadivinarseeneltrasfondo,alpropioPavoni,empeñadoendespistar,enocultar,enfrenarlascosas;comosi,desdesumodestia,noquisierahacersenotar.Obiendeseara repetir el intrincado y arduo camino que caracterizó el reconocimiento de su congregaciónreligiosa. 10 Encambio,elrecorridoquellevaalacanonizaciónhasidomásclaroysencillo,con elreconocimiento —fechadoel9demayode2016—deunsegundomilagro,que tuvolugarenBrasilen2009,comosisequisieratestimoniarelhorizonteyaplanetariodelamisiónpavoniana.