SEMINARIO INTENSIVO: INTRODUCCIÓN AL ESTOICISMO

SEMINARIO INTENSIVO: INTRODUCCIÓN AL ESTOICISMO
A cargo del Prof. JOSU LANDA (Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM)
Propósitos
1. Articular un espacio de conocimiento, reflexión y diálogo en torno a la ontología, la epistemología, la lógica
y la ética estoicas, entre los participantes del seminario.
2. Indagar críticamente y destacar probables aportaciones del estoicismo clásico ante necesidades y problemas
teóricos y éticos del presente.
3. Sentar las bases para ulteriores aproximaciones teóricas al estoicismo.
Destinatarios
Aun cuando los docentes y alumnos de las instituciones implicadas integran el contingente 'natural' del
seminario, podrán participar también personas procedentes de otras entidades académicas o que no estén adscritas a
ninguna.
Temario
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Las escuelas filosóficas helenísticas: contexto histórico y características generales
Principales antecedentes directos del estoicismo: Sócrates, el cinismo, Heráclito de Éfeso
Las limitaciones documentales para acceder al estoicismo originario
Zenón de Citio y la fundación de la Stoa
Física, lógica y ética: la articulación del sistema estoico
La 'física' (ontología) estoica:
a. 'Lo que hace' y 'lo que padece'
b. Logos, 'fuego', 'dios'
c. La idea estoica de la materia
d. La ley de causalidad
e. Las disposiciones
f. Destino y providencia
g. Los elementos de que constan las cosas
h. El elemento 'fuego', el alma del mundo y las almas de los seres animados
i. El vacío según los estoicos
j. Explicación estoica de la muerte
k. El tiempo según los estoicos
l. Ekpírosis y eterno retorno del mundo
m. Naturaleza y partes del alma humana
La idea estoica de la lógica y sus partes
a. La epistemología estoica
b. Hechos, interpretación y juicio recto
c. La representación cataléptica y su condición de criterio de verdad
d. El hegemonikón, la totalidad de lo real y la absolutización del yo
e. Epoché, asentimiento, conocimiento apodíctico
f. Dialéctica y retórica estoicas
g. La lógica proposicional estoica
La ética estoica
a. La 'física' del ethos
b. El bien supremo
c. La naturaleza: fuente y meta de la virtud
d. Apatheia y conformidad con la naturaleza (el ideal estoico de la felicidad)
e. Hegemonikón y razón práctica
f. La sabiduría práctica: virtud de virtudes
g.
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Duración
El mal supremo
Los impulsos y su perversión
Los hábitos, la disposiciones, las virtudes
La pasión y su relación con la razón
Las peores pasiones
Las cosas indiferentes
Lo preferible, lo deleznable, lo despreciable
El placer en sí no es un bien
La vida no es un bien en sí
La muerte no es un mal en sí
Destino y libertad
El 'sabio' (sophós) y el 'necio' (phaulós)
Filosofía y forma de vida
La filosofía como imitación del sabio
La filosofía como lucha (ascesis) permanente
El ideal de la congruencia ética
Filosofía, comunidad, amistad
La autarquía estoica
El cosmopolitismo estoico
El seminario durará 16 horas.
Fechas y horario
El seminario se efectuará durante el mes de diciembre del presente año y tendrá dos sedes, los días 10 (Aula
P1-4) y 11 (Aula P1-3), en el Edificio de Postgrado de la UCAB; y los días 12 (Aula: 216) y 13 (Aula: 217) en la
Escuela de Filosofía de la UCV. Horario: de 10 a.m. a 12 m y de 2 a 4 p.m.
Dinámica
El profesor expondrá y explicará los contenidos del seminario, al tiempo que motivará la participación de los
asistentes, con base en los textos propuestos en la bibliografía. Ésta deberá darse a conocer a los participantes con la
máxima antelación posible.
Acreditación
Se otorgará constancia de asistencia a toda persona que acuda, por lo menos, a 7 de las 8 sesiones que durará
el seminario.
Lugar
La disposición interna de la sede del seminario deberá adaptarse a los requerimientos propios de un
seminario (de preferencia y de ser posible, no un auditorio ni un salón con pupitres normales).
Bibliografía básica
Epicteto, Enquiridión, est. introd., trad. y not. de José Manuel García de la Mora, Barcelona, Anthropos – Ministerio
de Educación, 1991.
Laercio, Diógenes, Vidas de los filósofos ilustres, trad., introd. y not. de Carlos García Gual, Madrid, Alianza, 2007.
Landa, Josu, Éticas de crisis: cinismo, epicureísmo, estoicismo, Barcelona (Vzla.), Fondo Editorial del Caribe, 2012.
Salles, Ricardo, Los estoicos y el problema de la libertad, México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 2006.
Séneca, Lucio Anneo, Cartas a Lucilio, trad. de J. M. Gallegos Rocafull, México, UNAM, 1980.
VV. AA., Los estoicos antiguos, int., trad. y not. de Á. J. Cappelletti, Madrid, Gredos, 1996.
Veyne, Paul, Séneca y el estoicismo, trad. de Mónica Utrilla, México, FCE, 1995.