Javier Franzé

LA POLÍTICA Y LO POLÍTICO. REVISIÓN CRÍTICA DE UNA DISTINCIÓN A LA LUZ DE SUS
IMPLICACIONES CON LA FRÓNESIS, LA VIOLENCIA Y LO NORMATIVO
Javier Franzé
(Universidad Complutense de Madrid)
Problemas
 ¿La actividad política se desenvuelve en un momento de reproducción de lo
cristalizado (“la política”) y en otro de reconfiguración de ese orden (“lo político)? ¿La
reconfiguración del orden es enteramente externo a éste? ¿La política es una práctica
intermitente?
 ¿El vínculo de la política con la violencia es eliminable? ¿La violencia radica en
un lugar, el Estado? ¿Hay vínculo entre lo político y la violencia? ¿Qué violencia es la
violencia política?
 ¿Las sociedades complejas tienden por lógica a la disolución de la política en la
técnica? ¿Existe lo apolítico, o la despolitización es la forma política por excelencia?
Estas preguntas apuntan a los problemas sobre los que girará el seminario, que se plantea
como un recorrido histórico y conceptual no exhaustivo del modo de pensar la política en la
tradición occidental, a fin de identificar dos perspectivas centrales para pensar la política
(como administración y como creación) y arribar a la actual distinción entre la política y lo
político (Rancière, Mouffe, Castoriadis, Bourdieu, Laclau). Se revisará críticamente esta
diferenciación analizando las consecuencias teóricas que tiene para la relación entre
política y violencia, política y frónesis, y para la elaboración de un concepto clínico, no
normativo, de política.
Objetivos y perspectiva
Se trata de ver cómo en la tradición occidental la visión de la política como administración
es hegemónica frente a la concepción de la política como creación radical. La concepción
administrativa sujeta la política a elementos externos, bien porque piensa la política como
un ámbito de la vida social (Estado o sistema político), bien porque entienda que se halla
subordinada a fuentes externas inmodificables para la acción humana (la historia, la
biología, el sentido del mundo, la naturaleza humana). Así, su rol —incluso cuando se la
piense como arquitecta— es la de administrar bien lo que está producido en otro lado y la
trasciende: construir el buen orden, entendido como vida buena, seguridad individual o
realización de la humanidad del hombre en una sociedad sin clases.
La concepción de la política como creación contingente radical supone abandonar la noción
de lugar presente en la visión administrativa de la política, para entrar en la de intensidad y
cristalización del sentido, que permite la configuración misma de la
comunidad y su orden. Lo que se pone en juego entre ambas concepciones entonces no es
tanto la autonomía, como la primacía de la política.
Para marcar distancias respecto de esa concepción tradicional administrativa de la política,
varios autores —Lefort , Rancière, Bourdieu, Mouffe, Laclau, Castoriadis—, desde la
perspectiva de la política como creación radical, trabajan —utilizando distintos términos—
la distinción entre la política y lo político para indicar la diferencia orden cristalizado y la
forma o lógica que lo produce. Reflexiones como las de Weber, Schmitt y Sorel anticipan
parte de esta reflexión contemporánea, y por eso tendrán un lugar en este recorrido
histórico y teórico.
Esta distinción entre la política y lo político plantea ventajas y problemas para una
concepción clínica y no normativa de la política, para pensar el vínculo entre política y
violencia, y para ver la relación entre política y frónesis. El diálogo crítico con esas maneras
de pensar la política y lo político buscará poner de manifiesto esas dificultades y extraer
conclusiones de cara a elaborar un concepto de política que resulte útil para entender su
desenvolvimiento cotidiano.
Organización y metodología
El curso tiene la forma de seminario. Es decir, se organiza como discusión teórica a partir
de unos textos escogidos. La participación de los asistentes en en la discusión temática es
clave para el desarrollo del seminario, en la convicción de que la lectura y el debate son dos
formas centrales de la reflexión y el pensar.
La distinción entre la política y lo político
Bourdieu, Pierre: El campo político, La Paz: Ministerio de asuntos extranjeros - Embajada
de Francia en Bolivia, Plural, 2001.
Rancière, Jacques: El desacuerdo. Política y filosofía, Buenos Aires, Nueva Visión, 1996, 581.
Lefort, Claude: “Democracia y el advenimiento de un ‘lugar vacío’”, en La invención
democrática. Buenos Aires: Nueva Visión, 1990, 187-193.
Castoriadis, Cornelius: “La democracia como procedimiento y como régimen”, en El
ascenso de la insignificancia. Madrid: Cátedra, 1998, 218-238.
Mouffe, C.: El retorno de lo político, Barcelona, Paidós, 1999, “Introducción” y Capítulo 1.
Laclau, E.: Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo.
Buenos Aires: Nueva Visión, 2000.
Revisión crítica de la distinción entre la política y lo político
Franzé, Javier (2014): “La política ¿administración o creación?”, en J. Franzé (ed.), La
democracia: ¿consenso o conflicto?, Madrid, Catarata (en prensa).