1 Programa del curso de Historia del Arte: El héroe burgués y la

Programa del curso de Historia del Arte:
El héroe burgués y la construcción de la sociedad moderna. Categorías
estéticas del siglo XIX.
Memoria de actividades:
Enrique González de la Aleja Barberán
Juan Agustín Mancebo Roca
El siglo XIX en Europa se puede interpretar como el lugar de emergencia de los
valores que jalonan lo que llamamos nuestra cultura moderna. Es allí donde se
desarrollan los conceptos fundamentales que van construyendo la conciencia burguesa,
con su sistema de ideas (capitalismo, industrialización, lucha de clases...), con su forma
de construir su espacio vital (la ciudad moderna con sus lugares emblemáticos), y
también con sus formas de representación que incluyen categorías estéticas paralelas a
ese sistema de ideas. Esas categorías terminarán determinando la Historia del Arte del
siglo XX, a veces como continuación de ellas y en otras ocasiones como ruptura con la
historia y la tradición. Las discusiones internas a la institución arte provocadas por el
desarrollo del Neoclasicismo a finales del XVIII junto a la aparición de la sensibilidad
romántica estimulan en las primeras décadas del siglo posterior la tensión entre el
academicismo, centrado en la idea del arte como búsqueda del canon de belleza, y el
despliegue de otras formas de representación en toda Europa que hoy denominamos
románticas, cuyo nexo de unión se reduce a la negación del academicismo, junto con
sus instituciones, como regla para la actividad estética.
Esta tensión, que se desarrolla durante el XIX, tiene un punto de inflexión con la
aparición de un nuevo fenómeno, el Realismo, que abandona cualquier concepción
metafísica del arte para centrar su imaginario en la praxis vital. El mecanismo que
genera esta nueva forma de representación es el desarrollo de nuevas formas de vida
(capitalistas, comerciantes, funcionarios, proletarios...) que conviven en las ciudades
modernas, con sus consecuentes nuevas arquitecturas. Esto hará posible el desarrollo de
otras categorías o lenguajes.
A finales del XIX encontramos una constelación de productores y de lenguajes
(el impresionismo, el simbolismo, el modernismo...) que marcan el momento previo a la
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aparición de una gran ruptura en la Historia del Arte: Los Movimientos de Vanguardia o
Vanguardias Históricas, cuya definición es hoy todavía un problema.
Metodología:
El argumento principal del Seminario será la descripción de las categorías
sociales nacidas durante el siglo XIX y su relación con los lenguajes surgidos en éste
tras el reinado del Neoclasicismo. Clásico, Romántico, Realista y Vanguardista son
categorías que aún viven durante el siglo XX aunque metamorfoseados. Se intentará
establecer una guía de esos lugares para que los mismos alumnos desarrollen categorías
históricas complejas surgidas durante el siglo XX: Cubista, Futurista, Expresionista...
tratándolas como categorías históricas problemáticas y discutibles para así ensayar una
redefinición de los diferentes fenómenos estéticos del siglo pasado.
Partiremos por lo tanto de la hipótesis de la continuidad de principios artísticos
decimonónicos que reaparecen transformados durante los primeros años del siglo XX,
leyendo los Movimientos de Vanguardia como la reestructuración moderna de las
tensiones surgidas ya durante los primeros años del XIX.
Así pues el objetivo final del Seminario es que los alumnos:
1.- tengan una visión profunda de las relaciones entre la evolución de la clase
burguesa y el desarrollo de los estilos artísticos durante el XIX;
2.- conozcan con más exactitud el significado de categorías usadas en el lenguaje
técnico de las disciplinas relativas a los estudios de Humanidades;
3.- puedan leer críticamente las imágenes que se les propone en la vida
cotidiana, tanto si éstas pertenecen a contextos ya históricos, como a los más actuales;
Materiales:
Partiendo de una definición de Arte ya explicitada más arriba tomaremos como
instrumento de trabajo cualquier forma de representación, esto permitirá una lectura
más amplia de los siglos precedentes a la manera de un análisis cultural complejo donde
se desarrollan la pintura, la escultura, la arquitectura, la literatura, la música, el cine y la
filosofía.
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Programa general:
1.- Cuestiones previas. Clásico y clasicismos.
1. Origen del concepto de “Clásico” y su relación con el Canon. 2. El
Clasicismo en la Edad Media y el Renacimiento. 3. El Clasicismo francés en el siglo
XVII. 4. Neoclasicismo e Ilustración. 5. Clasicismo y Revolución en Francia. 6.
Clasicismo y Romanticismo. 7. Clasicismo y siglo XX.
2.- Los Romanticismos.
1. El concepto de “Romántico” y sus categorías en la Europa del siglo
XIX. 2. Lo Romántico en la primera mitad del siglo XIX. 3. Lo Romántico en la
segunda mitad del siglo XIX. 4. Lo Romántico en el siglo XX.
3.- Realismo y Naturalismo.
1. Origen y desarrollo del concepto de Realismo 2. El Naturalismo. 3. El
Impresionismo. 4. El Realismo en el siglo XX en Europa y los Estados Unidos.
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Diario de sesiones
El héroe burgués
Jueves 5 de febrero
a.- Presentación: Metodología de las ciencias de la cultura.
b.- Burguesía y modernidad
1.- La formación de la conciencia burguesa.
2.- “Clásico” y “Moderno”.
Viernes 6 de febrero
c.- Racionalismo y sensibilidad.
5.- Ilustración y burguesía en Francia e Inglaterra.
6.- La nueva sensibilidad romántica: Wertherfieber.
7.- Arte y revolución.
Miércoles 11 de febrero
d.- La ruina del ideal: Categorías estéticas de lo romántico.
8.- Nocturnidad, soledad y locura. Goya.
9.- Nostalgia, melancolía y naturaleza. Beethoven.
Jueves 12 de febrero
10.- La nueva mirada: Naufragio e infinito.
11.- Lo exótico. Ingres y Delacroix en el Louvre.
Viernes 13 de febrero
12.- Artes y políticas en el salón romántico.
13.- La libertad guía a los pueblos.
14.- El mal y el bien en el imaginario burgués.
Miércoles 18 de febrero
e.- El Realismo.
15.- La nueva sociedad moderna.
16.- Poesía y capitalismo.
Jueves 19 de febrero
17.- Paris fin de siglo: El baile de la muerte.
Viernes 20 de febrero.
La herencia del XIX
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